历史源流 -
吴钟八极拳总会 ——吴钟八极拳官方网站 - Powered by Discuz!
版块主题&&&丰县八极拳——刘召侠 武儒 ——中国武术在线 武术流派
丰县八极拳——刘召侠 武儒
文/刘召侠 武儒2014年
八极拳又名&开拳&，在丰县也称&八技拳&&八击拳&等。它是以六大开、八大招、四十八个大架子和六十四种手法为基础，结合易理&阴阳论&，借用地理概念&八极&命名的，是一种简朴刚烈、攻防意识极强的传统拳朮。它深邃的哲学思想、丰厚的文化内涵，系统的训练内容，淳朴的演练风格，实用的技术体系，深受人们的青睐。是中华民族的瑰宝。在武林中独秀一枝，海内外享有盛名，拳谚曰：&文有太极安天下，武有）（极定乾坤。&可见它在我国武坛众多门派中的地位非同一般。
丰县八极拳有近三百年的历史，清朝康熙年间，由一名叫&癞&的僧人将八极拳始传给吴钟，所以《八极拳谱》中尊高僧&癞&为始袓（一世），吴钟为二世。吴钟有&吴神枪&之美称，雍正年间，他只身三闯莆田少林寺，寺内虽诸多暗器，却无一伤身。其大枪出神入化，当时有&南京到北京，大枪数吴钟&之说。吴钟将此拳传于女吴融；吴融又传于张克明；张克明再传于张景星；张景星又将此拳传于韩化臣。韩化臣（字惠卿）八极拳六世，黄埔军校武术教官，南京国术馆教练。于民国20年著《八极拳图解》在军中传播，称之为&莒拳&。1920年韩化臣将此拳传于杨沛武；杨沛武于1973年又将此拳传于安在峰。安在峰下传弟子30余人。丰县现已传至第九代。
丰县，古称丰邑，亦名古丰、秦台、凤城。位于江苏省西北部苏、鲁、豫、皖四省交界处。面积1449.7平方公里，属黄泛冲击平原，地势平坦开阔。下辖14个镇、1个林场，360个行政村、8个社区委员会，人口114.03万，有汉、回等29个民族。
丰县历史悠久，人文昌盛。《旧通志古谚》云&先有徐州后有轩，惟有丰县不纪年&。五六干年前先辈们就在这里定居劳作，繁衍生息。丰县始建县于秦，隶属于楚郡、泗水郡，西汉、东汉时隶属于沛郡、沛国，南北朝时始隶属于彭城，绵延至今。丰县地邻邹鲁，夙有儒风，春秋时期宋王偃曾建都于此，战国时期著名的大养生家赤须子是此地之人，是汉高祖刘邦的诞育之地，名相萧何、大将军周勃、燕王卢绾，道教始祖张道陵（俗称张天师），宋代名相李若谷，清朝状元李蟠、清三朝元老李卫的故乡。这里民风淳朴，崇文尚武，好刚劲，尚侠义，爱练拳、重气节，两汉文化一脉相承，源远流长。
丰县地处暖温带湿润气候区，土地肥沃，物产丰富，享有&丰熟可抵二州&、&丰沛收、养九州&的美誉，现处于淮海经济区的中心地带。优越的自然条件和人文环境为丰县留下了堂皇精致的汉皇陵，古朴典雅的孔文庙，塔湖相映的凤鸣园，以及凤凰嗉、萧何宅、龙雾桥、盘庚冢、偃王城等文化遗迹。
丰县，刘邦故里，武风强盛，武韵悠长。历经几千年的漫长积淀，丰县武术从一种防身手段演变为一种地域习俗，尤其是八极拳的完美演绎，现已形成了独具特色的完整体系。它已超越体育健身的一般内涵，更确切地说，丰县八极拳是具有丰县特色的丰富的宝贵文化资源，更是中华武术文化宝库中的一颗璀璨明珠。
丰县八极拳是八极拳的一个流派，体系完整，内容丰富，技法全面，特点突出、风格独具，是我国传统的优秀拳种之一。其练习方法主要由安在峰掌握以及在其弟子们中间传习，现主要分布于丰县城区及各镇。
丰县八极拳遵守师徒制度，历来是在门内师传徒承，技艺密不外传，丰县已传至第九代。其传承顺序为：癩传吴钟；吴钟传吴融；吴融传张克明；张克明传张景星；张景星传韩化臣；韩化臣传杨沛武；杨沛武传安在峰；安在峰传安邦、安在林、安在景、安新连、安方雨、安占西、郭兆友、刘永善、李伟、张东峰、胡枫楠、王超、杨光、江署光、刘召侠、胡清政、吴国庆、李鹏、释仁义、王红闪、张涛、张孝伟、郝飞、刘执、邱团结、徐斌、李勇斌、张硕光、杨辉等30余人分布丰县城区、凤城、赵庄、王沟、宋楼、孙楼、华山、梁寨、师寨、常店等地，涉及回、汉两个民族。最具代表人物为第八代传人安在峰，生于1957年，自幼习武，1983年拜八极拳第七代传人杨沛武为师，学习八极拳，深得真传，尽得奧妙，掌握八极拳的全部内容及精髓。
八极拳第八代传人安在峰，为我国著名武术家、养生家、作家，中国体育史学会会员，中国武术协会资深会员，国家级社会体育指导员，武术六段，全国八极拳冠军，《武魂》杂志副主编，江苏省武术协会会员、徐州市武术协会委员、徐州市民间艺术家协会理事、丰县民间艺术家协会主席、丰县老年人协会副主席、丰县武术协会副主席、丰县第四届、第五届拔尖人才。
安在峰勤学苦练、认真研究，三十多年坚持不断，并取得丰硕成果，他曾在《武魂》、《中华武术》、《健身气功》、《武林》、《武术健身》、《搏击》、《少林与太极》、《武当》、《精武》、《养生大世界》、《拳击与格斗》、《现代养生》、《养生月刊》、《保健与生活》、《体育世界》、《运动与健身》、《健身科学》等数十种杂志上发表有&八极拳精要&（发表在《精武》1986年第5期上）&八极拳的十大技法要求&（发表在《武林》1987年第4期上）、&八极拳的练习步骤及要领&（发表在《武林》1988年第2期上）、&八极拳的步型步法&（发表在《精武》1986年第5期上）、&八极拳的练习步骤及要领&（发表在《武林》1988年第2期上）、&八极拳问答&（发表在《武林》1988年第3期上）、&八极拳的三步六字诀&发表在《武林》1988年第5期上）、&八极拳的两仪桩&（发表在《武林》1988年第6期上）、&八极拳发劲的练法&（发表在《武林》1988年第9期上）、&&八极拳拳理歌&释义&发表在《中华武术》1988年第9期上）、&八极拳绝技-八大招&发表于《精武》1989年第2期上）、&就&八极拳的两仪桩&一文答读者&发表于《武林》1989年第6期上）、&八极连环拳的实战组合& （发表《精武》1989年第6期上）、&八极拳对接&（发表孩（少林与太极》1989年第6期、1990年第1期上）、&八极拳散手-出招制胜&发表在；《少林与太极》1991每第6期上）、&八极拳贴身靠打制敌十法&发表于《搏击》1992年第11期上）、&八极拳技法精选&（发表在《武术健身》1993年第2期上）、&八极拳连击制敌术&（发表在《精武》1994年第2期上）、&八极拳小架拳临阵应敌技法&（发表在《精武》1994年第9期上）、&八极拳小架应敌秘法&（发表在《精武》1994年第11期上）、&八极拳入门架&（发表在《武魂》1995年第2、3期上）、&八极拳技击精要&&八大招练法与应用&（发表在《搏击》1995年第8期上）、&精功八极对搏拳&（发表在《搏击》1996年第4期上）、&形意八极拳用法&（发表在《搏击》1996年第6期上）、&小八极拳&（发表在《武林》1996年第6期上）、&八极拳基本练法与技击&发表在《中华武术》1996年第12期上）、&八极拳应手制敌技法&（发表在：《中华武术》1997年第12期上）、&八极拳基本练法与技击&（发表在：《中华武术》1996年第12期上）、&八极拳应手制敌技法&（发表在《中华武术》1997第12期、1998年第1期上）、&八极应手制敌9法&发表〈中华武术》1998第2期上）、&八极拳铁山靠&（发表在《精武》、4期上）、&李氐八极拳单拆与技击&（发表在《少林与太极》2007年第8、9、10期上）、&大八极老架练习与实战&（发表在《搏击》2007年第10、11、12期上）、&八极拳单拆与技击&（发表在《少林与太极》2007年第8、9、10期上）、&八极拳&（发表《搏击》2010年第5期上）、&大架八极拳练习及应用&发表在《中华武术》2014年第4、5、6期上傳八极拳作品及其相关学术性文章600多篇；人民体育出版社、北京体育大学出版社、山东科学技术出版社、中原农民出版社、河南科学技术出版社、安徽科学技术出版社、台湾品冠文化出版社、台湾大展出版社等多家出版社出版他的《八极拳运动全书》、《陈式太极拳老架一路意气势练习及用法》、《陈式太极拳老架二路意气势练习与用法》、《陈式太极拳新架一路意气势练习与用法》、《陈式太极拳新架二路意气势练习及用法》、《85式杨式太极拳意气势练习及用法》、《大鸿拳》、《飞花长穗剑》、《太极拳推手绝技》、《太极推手秘传》、《太极推手快速入门不求人》、《太极拳搏击精萃》、《42式太极拳意气势练法》、《陈式太极拳意气势练法》、《杨式太极刀分解教学》、《武林擒拿绝技》、《武林卸骨拿筋术》、《防抢防盗护身术》、《解危奇拳》、《海外搏杀》、《常见病抜罐疗法》、《常见病艾灸疗法》、《常见病贴敷疗法》、《常见病熏洗疗法》、《常见病指针疗法》、《神奇拍打疗法》、《神奇药茶疗法》、《神奇药酒疗法》、《饮食宜忌与健康》、《拍打健身袪病功》、《武术实用摔法大全》、《武术实用擒拿大全〉薄武术、中医、养生等相关八极拳专著80多部。其作品多次在全国获奖，他编著的《出招制胜》一书获第七届全国图书&金钥匙&奖优胜奖；他曾多次在全国及江苏省武术比赛中取得冠军。2013年5月在徐州举行的&全国传统武术比赛&中夺得八极拳金牌、刀术银牌；同时在&全国农民武术比赛&中夺得八极拳金牌、刀术银牌；2013年10在丰县举行的&江苏传统武术交流赛大会&上夺得单器械金牌；2013年11月在东海举行的&江苏省第四届演武大会&夺得八极拳金牌、刀术金牌；2014年5月在徐州举行的&全国传统武术比赛&夺得八极拳金牌、刀术铜牌；同时在&全国农民武术比赛&中夺得八极拳金牌、刀术金牌。他经常组队训练带队参加国家、省、市武术比赛，曾多人多次获得奖牌100多枚。
由于安在峰对八极拳的贡献突出，他成为2008年第11期《健身科学》封面人物，已入编《中国太极拳大百科》、《中国当代武林人物志》、《中国当代武术家辞典》、《中国太极拳辞典》、《中国民间名人录》、《世界名人录》、《彭城武林》、《丰县志》等20多部典籍和志书。
丰县所传习的八极拳风格独特，有着鲜明的地方特色。它内容丰富，技术精纯、套路全面，技击实用，简朴易练，适用广泛。演练起来劲力刚猛、下盘稳固、节短势险、暴烈突然、短促多变、猛起硬落、气势雄健、攻防兼备、刚柔相济。静如止水，动如脱免。气势磅礴，威武雄壮。给人以不畏艰险，勇往直前的感觉和精湛的艺术享受。
丰县八极拳主要内容有基础理论、功夫训练、单操动作、单练套路、对练套路、器械套路、实战应用七大完整体系。
一、基础理论体系
丰县八极拳的理论是在武术、养生、中医的基础上，结合周易&阴阳论&、&五行学说&，借用&八极&地理概念，而形成的完整理论体系。它包含了古代哲理、传统文化、武术技击、医学养生、力学健美等诸多方面。这些主要元素在八极拳中均有充分地体现。对八极拳修习者提高文化修养，培育优良品德及指导技术技法均有良好的作用。
二、功夫训练体系
基础功夫有：手型、手法、步型、步法、搂粧、靠粧、站桩、活步桩训练等。这些都是八极拳基本功的训练，通过练习可正确掌握一定的基本技法，能提高功力，为学习八极拳打下良好的坚实基础。
三、单橾动作体系
&六大开&即&顶、抱、单、提、挎、缠&，是单手操六个基本动作的小组合，每一种手法都有较强的技击性，简朴刚烈，凶猛异常，均是八极拳的主要技击手段。
&八大招&即&阎王三点手、猛虎硬爬山、迎门三不顾、霸王硬折缰、迎封朝阳手、左右硬开门、黄莺双抱爪、立地通天炮&，是八极拳的动作组合操，每组可单独练习，也可连在_起贯穿练习，是八极拳的技击散手，和&六大开&有异曲同工之妙，可合不可分。
四、单练套路体系
单练套路有：&八极母架&、&八极拳小架&、&八极拳老架&、&原本八极拳&、&六肘头&、&贴身靠拳&、&八极连环拳&、&八极拳简架&、&八极拳总架&、&八极拳新架&等十余套。这些套路练起来静如止水，动如脱免。气势磅礴，威武雄壮。有极高的健身强身锻炼和艺术观赏价值。
五、对练套路体系
对练套路有：&精简八极对接拳&、&八极拳对接&、&六肘头对接&等多套。它配合默契，节奏一致，距离相当，攻防合理，方法正确，意识动态逼真，精神贯注。能培养攻防能力，交流技艺。
六、器械套路系统
器械套路有：刀枪剑棍，软硬长短各类器械套路具全，其最代表性的有：&苗刀&、&六合大枪&、&伏虎棍&、&纯阳剑&、&春秋大刀&等。有极高的锻炼价值和观赏价值。
七、实战应用体系
实战用法有交手三十论、交手要诀、八极拳精要-六打开、八极拳绝技-八大招、应手制敌二十四法、八极拳实战组合、八极拳贴身靠制敌法、八极拳技击精粹、八极拳连击制敌术、八极拳临阵应敌技法、八极拳应手制敌技法、各招势实战用法等。这些技击法理，均有培养攻防意识、提高实战能力及防身护身的作用。
练习丰县八极拳时，动作要求做到含胸拔背、顶项拔腰、沉肩垂肘、气贯丹田。出招发劲时吐气发声，以气催力，以声助势，咄咄逼人。踢腿高不过裆，震脚闯步如穿石入洞，落地生根，出手如箭离弦、快似闪电，拥搓代缓，阴阳顿挫，气力贯通，内外功兼修。练习按&一练拙力如疯魔；二练软绵封闭拨；三练寸接寸拿寸吐露；四练筋骨皮肉合&四个步驟（阶段）进行。讲究&内练一口气，外练筋骨皮。&做到&拳似流星腰连贯，腰似蛇形脚似钴，刚柔圆活上下连，闾尾中正神贯项，满身轻俐顶头悬，体内气固神内敛，阴阳虚实极变化，命意源泉在腰间。&
丰县八极拳在技击上讲究：挨崩挤靠，迅猛遒劲，崩撼突击，以短制长。交手时攻中有防，防中寓攻，招法连贯，三盘连击。做到眼随手转，手脚齐到，上打下封，紧逼硬攻，短长兼施。&上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。&
从事丰县八极拳锻炼活动，不仅能够提高素质、健身强体、锻炼意志、培养品德，提高技能、防身护身，而且能竞技交流、扩大人际关系，进行艺术欣赏、陶冶情操，丰富文化生活。还能体现尚武精神，促进人类文明。其重要价值主要体现在六个方面：
一、多个领域的杜会价值
丰县八极拳以鲜明的民族特征成为华夏文化宝库中的珍品，是集哲学、文化、医学、养生、军事、美学及体育等诸多要素于一体的特殊艺术形式，充分体现了丰县八极拳所具有的多个领域的社会价值。
二、丰富厚重的文化价值
丰县八极拳经历了从低级到高级的发展进程，由防身手段演变为健身习俗，进而转化成为一种文化资源，其蕴含的文化价值日趋丰富厚重。
三、健身强体的锻炼价值
丰县八极拳动作幅度大，可有效地增强筋肌的柔韧性；套路中的挨、戳、挤、靠、崩、撼、突、击等可有利于提高灵敏、速度、力量等素质；有节奏的肢体运动，可增强血液循环系统、呼吸系统和消化系统的活动，具有极高的锻炼价值。
四、培养品德的教育价值
练习丰县八极拳能磨练意志，培养刻苦耐劳、砥砺精进、永不自满的品质和勇敢无畏、坚韧不屈的奋斗意志；注重&尚武崇德&、&学拳德为先&，能树立正确的人生观、价值观、审美观、苦乐观和道德观，具有重要的教育价值。
五、防身护身的技击价值
八极拳的招势实际上都是格斗的攻防动作和姿势。这些招势均是攻中有防、防中寓攻，长短兼施，招法连进，三盘连击。经常练习能培养攻防意识，提高实战能力。因而有极高的技击价值。
六、竟技观赏的艺术价值
丰县八极拳表演时，静如止水，动如脱兔，气势磅礴，威武雄壮。对练意识动态逼真，实战显现出力与技结合，引人入胜，给人一种韵律美感和艺术享受。它集观赏性、娱乐性于一体，充分体现了它的艺术价值。
丰县八极拳曾鼎盛一时，50年代末60年代初丰县习八极拳人数达近千人，颁布全县城乡。由于现代社会生活节奏的加快，文化生活的丰富多彩，外出打工人员的增多，加上八极拳吃功、费劲，年轻的留守人员少，且大多是独生子女，缺乏吃苦耐劳精神，工余时间多热衷于玩电脑游戏，很少有人再练八极拳。同时因缺少教学场所、训练场地及一些必备的教学器材，很难组织正规教学和训练。目前，丰县八极拳仅安在峰等少数人经常锻炼参与表演和比赛，八极拳的传承面临极大的挑战。安在峰年事已高，虽尽努力，开门授徒，传授技艺，但由上述因素的影响，而力不从心，事不如愿，丰县八极拳面临后继乏人，濒临失传的状况。丰县八极拳技艺亟待予以保护。
自1985年来，安在峰虽已撰写了600多篇关于丰县八极拳技法技术与学术研究类及相关文章，分别在《武魂》、《中华武术》、《武林》、《武术健身》、《少林与太极》、《精武》、《搏击》等杂志上发表，并被收入《江苏省体育资料》、《徐州体育志》《徐州市体育资料》、《丰县志》、《丰县体育志》、《丰县武术志》等典籍，以及在徐州市人民广播电台、丰县人民广播电台、丰县电视台等多家媒体进行宣传。2005年12月安在峰编著的《八极拳运动全书》，分别甶人民体育出版社、台北大展出版社出版。拍摄了20余套丰县八极拳套路视频，已上传到56网、土豆网、优酷网、新浪网、网易网、百度网、51网上，进行宣传推广。2005年以来，丰县八极拳相继被列入县、市、省级非物质文化遗产名录。这些工作，对丰县八极拳的传承与保护虽收到了一定的效果，但还需通过师授徒承的言传身教的方式，才能使八极拳真谛奧秘相传下去，达到真正意义上的完好保护。
丰县在今后五年里将从以下六个方面着手对八极拳加以保护。
一、在原有丰县八极拳资料汇编的基础上，对丰县八极拳进一步普査建档，整理相关的理论资料及功法、套路、技击技术、器械等视频、音频和图片资料。
二、联合教育局等相关职能部门编撰丰县八极拳操及八极拳谱，作为教材进一步在全县中小学推广。
三、进一步加大对丰县八极拳老拳师的政策扶持和经济补贴力度，鼓励他们授业带徒，力争五年内为八极拳培养20-50名传承人。
四、建设丰县八极拳专题网站，在各大网站上开设丰县八极拳博客，组织专人汇编出版《丰县八极拳谱》及相关文献和影像制品；每年举办一届的八极拳专场大赛，推荐丰县八极拳代表性传承人参加全国&武术之乡&传统套路大赛，增进与武术同仁的技艺交流，进一步扩大丰县八极拳的社会影响力。
五、筹办丰县八极拳专题论坛，邀请国内八极拳名家对丰县八极拳的现状、发展和传承进行研讨，出版《丰县八极拳研究论文集》和《丰县八极拳套路画册》。
六、筹措资金建设丰县八极拳传习馆所，面向社会免费传授丰县八极拳。
使丰县八极拳这一地域特色的传统优秀文化项目得到继续传承和健康发展。三世吴坤的儿子吴宝璋、吴宝瑞后来到哪学习八极拳？_八极拳吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：31,346贴子：
三世吴坤的儿子吴宝璋、吴宝瑞后来到哪学习八极拳？
二世祖吴永先贤的族侄吴坤、吴恺、，都是吴永的入室弟子。三世吴坤先贤去世时他的儿子吴宝璋、吴宝瑞继承的很少，他们就到师伯、师叔处学习八极拳。吴宝璋就到罗疃三世张克明师叔家学习，吴宝璋就到孟村镇三世吴恺师伯家学习。张克明先贤没有亲自教他，委托大弟子黄四海教吴宝璋。
随后会放制作过程
#金马奖预测#第53届台...
吧友们记得关注“阅经吧”...
2016年，进入二次元这个...
【ID】2Amet 【地区】贵...
一楼可爱包子镇楼，萌货...
接下来的几个月 请好好...
美颜镇楼 今年成绩很好呢
一楼不给看
星爷在电影事业上一直坚...
国际惯例，先来打个广告...
先告诉槽友们一个好消息...
报考一级消防师要求,学尔森13年考培经验为您解答,更有百度信贷分期付学费.
罗疃、张克明是在孟村镇学习的，李大忠的孟村镇师父是丁孝武、吴永（误写成荣），张克明的师父是孟村镇吴永。二人也得后庄科吴荣执授。、张克明所学的技艺，和他的师兄弟的后代没有任何关系。的师父丁孝武的后裔到罗疃把技艺要回去，尤其是大枪。张克明的师兄弟吴坤的儿子吴宝璋到罗疃学习八极拳。可以看出、张克明及后学、后代多么义气。
老前辈是互相帮助的，忘恩负义不可取。
在数次与李家传人聊天时问起过的师承问题，李家传人都说是来自于“丁吴二院”，并特别强调“吴”是指“女吴荣”（山东土语中“永、溁、荣”等发音极为相似，所以李家人特别强调是女吴荣），这个“女吴荣”就是吴钟祖师爷的女儿，人称“吴四姑”、“吴四奶奶”。李家人代代相传的说法首先就界定了“吴荣”的性别问题。至于吴钟从小丧父、被寄养在孟村镇的传说，那就更为可笑了。吴钟的是当地的，家中十分富裕，吴钟是名符其实的”富二代“、”“，其一生都为从事过任何生产劳动，在武林中行走，直至年近40才返家娶妻生女。吴钟爷的女儿吴四姑是个老姑娘，后来是招了女婿上门，生育有子嗣，算是续了吴钟爷的香火。
永------沧县一带发rong，和荣音一致，老前辈书写永，容易写成荣。但发不出了溁的音来。的老年人把光荣的荣读作yong音。荣永混淆。
看来慢慢的就会使八极拳的习练者对这些历史会有一个较为全面的了解。
四世吴宝章的儿子。四世吴宝瑞的儿子吴会文。
、吴会文和他们的父辈吴宝章、吴宝瑞学习八极拳。吴会清也非常酷爱民间喜剧。吴会清20多岁闯关东，近40岁返回，娶罗疃辛氏为妻。同时接手孟村镇戏班，成为民间剧团领导。
罗疃以六合大枪闻名，京南霸北神枪黄四海的弟子在京津闯荡有为神枪李名。就请李书文到孟村镇，向李书文请教大枪。李书文表演单手托大杆子，大杆子根插在腰带里，让他们轮流试技，皆呼真是神枪。李书文又表演千斤坠，骑在吴会清家的烈马身上，把烈马压趴下了。枪震、吴麟书枪挑李书文的故事即源于此。
报考二级消防师要求,学尔森13年考培经验为您解答,更有百度信贷分期付学费.
真可悲，轮着番儿被和吴麟书爷儿俩给挑了，要是李书文这会儿知道了这些故事，不晓得会不会气得从坟里面爬出来？
老太爷现在被门里门外打个遍，门里-----枪震，吴麟书枪挑李书文，王三爷（王荣）刀点李书文，王希庆枪扎李书文（扎了40多个紫疙瘩），曹建英把李书文的杆子花落掉地上。外门----用筷子夹住大枪，孙禄堂空手战胜李书文大枪，一剑封喉破了李书文大枪。
三代吴坤的孙子后来领着（1908---1976）到罗疃，接着走亲戚，同时学习八极拳。学习的对象是四代李贵章的徒弟韩汝标（吴会清的连襟）、三代张克明的孙子张毓衡（1883---1947）。
河北省拳械录---八极拳，介绍把领到吴恺的徒孙处学习八极拳。
是的，领着到罗疃学习，但后人编成到罗疃叫阵就不仁义了吧？编造打了张毓衡就更不仁义了吧？
转帖---------追魂掌初涉江湖1(转帖) 洗干净了耳朵听着！ “聋爷”的大名不用我一个小人物去吹捧，我只说一些我知道的！！！ “聋爷”17岁和父亲“铁蒲扇”各拿刀枪在孟村附近某庄（就是某些人总提道的某支的八极窝）三进三出，挑战！无人敢言！18岁只身一人闯荡江湖数年，为的是拜访高人，后武功突飞猛进。至30年代左右定居天津，直至谢世！ 在天津为了发扬八极拳，和天津武术界名人逐一过手，从未战败！尤其是练八极拳的名家们，其中一些惨败后，拜聋爷为师，一些黯然离开津，还有一些也不敢再戳杆教徒！为什麽没听说那个八极支派在天津教徒过千的？ 为此聋爷得罪了武术界很多人，甚至作仇！其中包括一些当时的地下党，也就是1949年建国后在天津担任体委工作要职的官员,这就是八极拳为什麽在天津只能在民间发展的一个重要原因。武术界很多人包括八极拳一些支派的，一提到“吴聋子”没有一个不咬牙切齿的，是又恨又怕又佩服！ 其实我本人并不赞成聋爷的一些作为！但在那个年代就是...... 我知道我这样写也会得罪一些人，我隐去了一些地名人名，就是为团结咱们八极门人，这些陈年往事不提也罢！看看我们现在这个四分五裂的八极拳门人们吧！还在宣扬谁才是正宗，谁在什麽时候干了什麽，这些蒙蒙外国人还行，在我这原形毕现！！！！ 我以我本人名义发贴，不以斑竹名义发贴！如有无知者或求艺者可到天津访访练八极拳的老的少的看看会告诉你什麽。如有疑问或想知道的详细点,可直接找我胡玉涛，本人会给你一个满意的答案！
吹得太神了…铁巴掌咋又变成铁蒲扇了？拜托那幕后的狗头军师，一次性把剧本编写圆乎了再出来唱，好不？观众们是不会容忍你们一次又一次地改剧本的。
罗疃八极传人收编孟村吴系学员的案例我都看到过好几个了，倒是从来没见过孟村吴系收编罗疃学员的。这几个人的表情我现在都还记得：小伙伴们都惊呆了，八极拳还能练成这样的？咋跟孟村吴系的完全不是一码事儿呢？然后哭着喊着要学…
吴溁-----吴彤云----吴坤----吴宝璋--------吴钟------吴永------族侄吴坤
三代吴坤、吴恺----小架----孟村的老架三代张克明----四代黄四海-----罗疃硬架
借发上来的道光年间谱-----吴坤----吴宝璋吴宝瑞-----
三代张克明的罗疃硬架，被四代吴宝璋学习，带回来孟村镇。后来他的儿子孙子又到罗疃五代张毓衡处学习。这就是吴秀峰系二路架的来源。三代吴坤、吴恺的孟村镇老架，吴宝璋、吴宝瑞学习了，就是现在吴秀峰系一路架的来源。
看来还真是关系微妙复杂啊！
从师叔、师兄弟那往回学习技艺。。。
罗疃是丁孝武吴永吴荣教的罗疃张克明是吴永吴荣教的吴永------族侄吴恺吴坤，王世同王长锡，张克明。
吴永的弟子-------孟村镇王世同、王长锡、焦文明、吴连成、族侄吴楠、族侄、族侄吴恺、族侄吴坤、罗疃、罗疃张克明据泊北张书润武谱记载，吴永弟子有王世同、、吴恺、、张克明，号称“五夫子”！
吴永二世祖的族人族侄以吴梅的成就为最高
二世祖吴永先贤的族侄吴坤、吴恺、，都是吴永的入室弟子。三世吴坤先贤去世时他的儿子吴宝璋、吴宝瑞继承的很少，他们就到师伯、师叔处学习八极拳。吴宝璋就到罗疃三世张克明师叔家学习，吴宝璋、吴宝瑞到镇三世吴恺师伯家学习。张克明先贤没有亲自教他，委托大弟子黄四海教吴宝璋。-----罗疃硬架吴恺先贤亲自教吴宝璋、吴宝瑞两个徒侄。---------------------柔架
请问楼主，公同时代的先贤中有号称刘大架子的八极拳前辈吗？硬架
是不是刘大发先贤？他是先贤的徒弟。
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴