绝圣弃智大音希声是什么意思思

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绝圣弃智的意思-四字成语大全
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绝圣弃智[jué shèng qì zhì]
【解释】：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。【出自】：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”【语法】：联合式；作谓语；指摒弃聪明智巧
指摒弃聪明智巧
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绝圣弃智与绝仁弃义怎理解啊
没有特别聪明的人大家的智商差不多。时代进步岂不是很慢。难道道的发展本身就很慢？抛弃仁德义理跟敬老爱幼好像关系没那么大吧。难道说忠孝难两全么？但是普通百姓应该很少遇到这种烦恼吧。理解能力有限，求教了
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老子的很多话，都是要反着理解的。
回复：2楼反着理解？那反着理解的的看法是怎样的？
绝圣弃智，不是说没有特别聪明的人，而是说人人都很聪明，抛开所谓的“圣人”的条条框框去思考问题，才能得到进步。 同样，你心中怀着仁义，考虑问题就会变得不客观。因为你会被仁义左右了你的思想。
目前比较普遍的是说那是表面虚伪的仁义和圣贤，因为那是与相违背的，老子认为个人救不了群体，反而会带来祸乱，如果一切都依道步入正轨，就不需那样的仁义了，如果人们抛弃了大道，才会需要仁义圣贤以救民，故而有：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”之说。
如果心怀仁义考虑问题会受影响确实在某种情况下摒弃可以增孝道思考更主观些。那同样出现私心的概率也就大了。该不会是摒弃仁义道德的情况下同样又要做到摒除私心。做圣人真难
回复：5楼那要以什么样的界线判断假面的仁义圣贤
嗯。圣人、智者、仁义，这些都是假命题。要追求客观，就必需一视同仁，不能存在这种差异的想法。
如果做到一视同仁。天地万物皆是生命。满足人的基本需求填饱肚子。吃的也是生命。岂不是道中的不平等。人吃饭确实顺应自然了。那就是说中本身就存在不平等。那怎么一视同仁？
比如你觉得是圣人，就认为应按照他的话句句都要尊照去做，这样就是有违道了。如果你把想成和你一样的普通人，对他思想客观的去分析与了解，这样都是做出最正确的判断。
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你还没理解我的意思，我们不需那样的对个人的仁义，即所谓的大仁不仁，人若依道而行，使一切都步入正轨，那么就是最大的仁义，即对事不对人，万物在道面前时平等的，即天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 这才是最大的仁义，让万物都找到自己的位置，不比你那不稳定、不确定的圣人的仁义要高明深刻的多。
回复：9楼我现在刚看到20章还有一堆的字不认得。
楼主的签名不错
回复：14楼你说的是图签吗
楼主不要太深扣这两句.因为在目前发现的最早的,郭店简本的《老子》里,这章是这么写的:"绝智弃辩,民利百倍.绝伪弃诈,民复孝慈."
我刚又上网查了下."绝智弃辩"是没问题的,"绝伪弃诈"还没定论.建议楼主要像张无忌练乾坤大挪移那样,实在搞不懂的,先放到那.
有些垃圾是扔不掉的除非你不知道它存在过 这几样东西我一直在扔
一般被儒家洗过脑 就很难治好
回复：20楼其实我连儒家讲的啥我都不知道。
最没意思!我就知道你们一个都不懂这句话!
回复：22楼你懂又不说！呵呵！真行！
回复：22楼ls是说的不错。先生你懂应该不吝解答一下才对
老子说， “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” 既然人人务己，无为而为。圣智仁义，要之何用？&& 情缘思考，反而是落了下乘。
？？？？？？？说的我自己都糊涂了。
为不为，无不为。圣不圣，无不圣。智不智，无不智。仁不仁，无不仁。义不义，无不义。
道见万物灭，杀生始元
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绝圣弃智：灭绝圣人,抛弃知识和智慧擢乱六律：擢(zhuó)乱,搅乱；六律,泛指音乐.阳为律,阴为吕.六律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕,应钟
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