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[][][][][]外道邪术真实视频！！！——（告诫大家解蛊艰辛，望远离外道）_佛门吧_百度贴吧
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外道邪术真实视频！！！——（告诫大家解蛊艰辛，望远离外道）
目录：0、前言1、佛门解蛊殊胜法。2、真实解巫蛊的视频。3、了解降头与巫术的危害。——————————————————————————————————————0、前言：很多佛友，多多少少有遇到过鬼神附体等邪术，但极少接触云南苗疆以及的降头的蛊术，其实早在古时候，《本草纲目•虫部四》记载了蛊毒的危害：“取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”不要骄傲自大，其实解蛊非常艰辛痛苦，绝非纸上谈兵轻而易举，无大德高僧或专门解蛊师，凭自己解除巫蛊很难，斗法的时候也会受损伤……因为一般佛子根本没有守持戒律也没有发菩提心，忽悠走形式的修行未必有护法神时时守护，如果因果报应让你遇上，则你一定不会像平时一样信心十足的轻松自在。《昆尼母经》：有一比丘入厕，未经弹指，致大小便触污厕中鬼面上。鬼大嗔怒，欲杀比丘。因其持戒严谨，鬼伺其短，久不可得。因持戒免於鬼害。当我们伤害众生，实际上鬼道众生会怀恨在心伺机报复，如果守戒严谨，诸天卫护，则鬼神无机可趁，但是一般的佛友，冤亲债主要找你是随随便便机会一大堆，因为我们每天起心动念都是罪业，护法神早就走光了，除了在你走形式做功课的时候。1、佛门殊胜的破解外道蛊毒的法。：“厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益”：“复次、曼殊室利！彼药师光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满”（大悲咒）：“复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。……九者。不为蛊毒害死。”（大悲咒）：“若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露浆。”（大悲咒）：“若为蛊毒所害者取药劫布罗（也）和拙具罗香。各等分。以井华水一升。和煎取一升。于千眼像前咒一百八遍。服即差。若为恶蛇蝎所螫者。取干姜末咒一七遍。著疮中立即除差。”出国或是去云南办公、旅游，不吃陌生人给的东西，不拿外道加持品！不要好奇转运等等法术，因为很多时候你就会遇到心肠歹毒的邪术师。
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视频来自：
很多人难免出国办公或旅游，到外道邪术流行的国家，因好奇或不慎接触歹毒外道，则很有可能中降头和邪术，不要看有些佛子自高自大，平时头脑清醒能说会道，一旦中了邪术，灵魂就会不由自主被人控制，就会发现他原来只会纸上谈兵，夸夸其谈罢了。被厉害的妖魔鬼怪缠上最是麻烦最要命的！这样的冤亲债主，你持咒念佛，他暂时回避，你念完了，它还回来找你！除非你化解了他超度了他，或是一直保持在的修行状态，或是戒律守护的很严，不然它会一直等机会，等你毁犯戒律的时候来找你下手。如果没有很高的修为，道德不是令人敬佩，以半好半坏走形式的修行，我认为要避免邪术的伤害是比较难的。《昆尼母经》：有一比丘入厕，未经弹指，致大小便触污厕中鬼面上。鬼大嗔怒，欲杀比丘。因其持戒严谨，鬼伺其短，久不可得。因持戒免於鬼害。一个人要守五戒，天主才会派善神来保护行者。这个在上有记载。如果你根本就和五戒背道而驰，修行懈怠，我认为一般是没人护你的法！降头是不用说了，邪术师以其非常歹毒的恶心念诵恶咒，一般修行差劲，或是不守任何戒律的修行人是很难避免伤害的。在古时候外道咒杀佛门弟子是常有的事，他们也因此犯下了杀优婆塞、优婆夷、善男子、善女人的罪过！
、了解降头与巫术的危害。（当小心谨慎莫轻易与外道接触，因为你和外道接触被下降头或是诅咒，说明你本身有恶业来报应，被下降受苦定业如此。故而能避免接触尽量避免。他们血水泼在你身上，对你绝对有影响！你不是证果的圣人，所以你不会百分百没事。）「降头」与「巫术」是南洋一带独有而且最具杀伤力的「邪术」，精通这种学说的术土大至上可分为「正派」与「邪派」两种。正派「降头师」以为人「解降」消灾为己任，有救渡与消之责；而邪派「降头师」则常常以名挂帅，只要有利可图，往往「心狠手辣」，可施「降术」杀人于无形，而且不受法律的裁制，经常胡作非为玩弄人命于魔掌之上…… 古代相传「降头」可分「蛊术」与「咒术」两种自古相传的「降术」其实大致上可分为「蛊术」与「咒术」两种。「蛊术」是一种以控制毒药、毒虫为主的「降术」，修行此道的「降头师」必须精通饥养各种毒物的法则。他们先用秘法把蜈蚣、毒蛇、毒蝎、蜘蛛、毒蟾等五毒的汁提炼出来。然后再把这些含有剧毒的毒汁放在一瓮里，每天再去捉些蜈蚣王，眼镜蛇王，毒蝎王等毒物，丢入瓮内让这些毒物在有激烈毒汁的小瓮中互相残杀，直到两败俱伤死在这密封的瓮里为止。毒物之王崖制「蛊」的瓮中死亡后，其尸体就会慢慢腐烂，而变成了许多小毒虫，这些毒虫因每日吸食瓮内的毒汁，所以本身己充满五种不同的剧毒，「降头师」称这种含有剧毒的毒虫叫做「蛊苗」，也就是「蛊」的幼苗。最后做「蛊」的降头师，就会采用自己的秘法，制造出一种能克制这种毒「蛊苗」的药物，以便日后能控制「蛊」毒的发展，从而操从中「蛊」的人。「降头师」把控制「蛊苗」的药物制好后，就再度把制「蛊」的瓮密封，让「蛊苗」在制「蛊」的瓮中接受饥饿的洗礼。最后他们必定会应了天地的自然法则，那就是「弱肉强食」，大「蛊苗」因饥饿难当而吃了较小的「蛊苗」，就这样互相吞食了好一段日子。制「蛊」的「降头师」把密封了多时的瓮重新打开，这时瓮中只剩下一条经过许多劫难而仅存的「毒蛊」。这条含有一切剧毒精华的「毒虫」，就是「降术」中最为着名的「蛊」毒了。「降头师」把「蛊」毒藏在身体各部份，下毒害人致仇人于死地。「降头师」把「蛊」毒虫培养出之后，再把他们烘杆，炼制成粉末，收藏起来以便随时采用。这种专门以下「蛊」为丛的邪派「降头师」，通常都把「蛊」毒隐藏在身体的各部份，如指甲缝、手镯内、戒子上、或项鍊等饰物上，有的甚至把「蛊」藏在衣角、头发或是内衣裤里等等。下「蛊」的「降头师」通常都会趁目标不注意时，把「蛊毒」渗入他们的饮料或食物中。有的甚至还可以把「蛊」毒变成烟雾，洒在空气之中，让「目标」自动把「蛊」毒吸入体内，令人防不胜防，无从躲避。人间仇恨、狠毒与无情的化身，超意志精神集中的魔法一「咒术」相传还有一种比「蛊」更厉害的「降头」，叫做「咒术」，这是一种能杀人于千里之外，而且不用刀枪利器的「邪门法术」。这种法术主要是利用自古流傅下来的「邪门秘咒」再加上「降头师」本身的恶毒念力，从中操从黑暗中的「恶灵」，与「孤魂野鬼」。然后借这些恶鬼的不满与仇恨对人类发挥最大的「咀咒」，从而使受「咀咒」的人，产生意想不到的后果与恶报，有者「意外身亡」，有者「丧生意志」，更有者七孔流血，死了也不知发生了什么事。我们常听人说的「迷心降」、「摄魂咒」等等，相信就是与此类「降术」有关。总的来说「降头」中的「咒术」，应该是一门利用「阴灵」与「念力」的集中，所产生的一种对人类的恶毒「咀咒」。这种超意识的「咀咒」，是一种可以通过脑电波的感染，由「降头师」传到被施「降」者的身上，从而控制「中降」者的心态与行动，使他做出超乎常人的动作，严重者甚至会使被咒者「神经错乱」或无故「自杀身亡」。施行「咒术」的「降头师」，有时为了要加强本身的「恶毒」邪念。于是就制造了木人、草人、布人等等，再加上铁钉、绳、尖刀和各种丑陋与安葬的邪物，加强自己的「邪念」，把它当成是自己所要「咀咒」的「目标」。从而更深一层加强本身那「恶毒」的「意志」，使「降头师」那颗害人与狠毒的「心」，能与阳界的「恶灵」合而为一。最后会过到最高的迷失状态，找出对人类「恶毒」与「无情」的「咀咒」，使受害人「迷失自我」生不如死，重者必「当场丧命」死得不明不白，这就是「咒术」师与木人、草人的关系了。 「催降」一一「降头」中的高深邪术，可今人身不由己在南洋一带除了以上两种「降术」以外，还有一种较前者复杂与高深的「降头」，叫做「催降」。本身必须具有深厚的定力，而且还要精通以上我们所提到的两种「降头」绝学，同时还要能控制与配合把以上两种「邪术」融合起来运用，使它过到「降头」的另一个高峰境界。「催降」是「降术」中一种最可怕的高深「邪术」，他不但可令中降者身不由已，永远成为「施降」者的俘奴，屈服在「降头邪术」的魔掌之中。这种「邪术」是先向「目标」下「蛊」让他或她先把「蛊毒」吃下，然后再用自己的精神集中力控制「蛊虫」随「邪咒」念力的波动而发作害人。这种「催降」不论您逃到千里之外，只要下降者心血来潮，集中意力诵念「邪咒」那在您体内的「蛊毒」就会立刻发作，轻则可使您当众表演「脱衣舞」，或做出种种超乎常人的举动等，重则可令您「七孔流血」，有时甚至会「暴尸野外」呢!
泰女身上的用品全是「降术」近来新、马一带忽然出现了许多世界级的「降头师」，引起了各界的注意。一时热闹非常「降头」满天飞，令听者「毛骨悚然」，什么「迷心降」、「锁心降」、「爱情降」、「月经降」等等。尤其是「月经降」，听说是用女人的月经烘干，然后再磨成粉末加以念咒制成。这种「降头」是专门用来对付男人的，也是泰国「妓女」专门用来对付「嫖客」的，听说只要这位嫖客吃了少许，这种所谓的「月经降」，他就「一心一意」、「死心塌地」的爱这一位妓女，而且还会永不变心。
这里介绍一本佛经
可以说是佛门解毒大经
佛母大金曜孔雀明王经若能常受持
自能百毒不侵，此经通篇都是咒语 大家有兴趣可看这
如果真的遇上了，还是很麻烦！没有一定道行，你可以保得住自己，但帮不了别人。真遇上了，解决不了的话，那只有去找具德仁波切或有修为的法师。同时告诫大家精进修行
湖北有位居士，他娶媳妇的时候，媳妇身上带了这个东西，他怕障碍他媳妇的生活，说：“那你就附我吧。”就找到他了，答应一声就附上了。它说自己是观世音菩萨，能给人家看病，神乎其神的。那个时候他没学佛法。后来遇到一个居士来给他讲佛法，说：“这个不是观世音菩萨，这个是邪神，鬼神附体。”问题：鬼神附体那怎么办？净宗法师：你只要念佛，没关系，肯定没任何问题。他念佛的时候，那个“观世音菩萨”就恐吓他：“如果你不供我，不答应我的要求，我让你一出门遭车祸，让你的儿女怎么怎么样……”这个人心中有定见，他就去问师父，师父说：“没有任何问题，你念佛，它拿你一点办法没有，诸大菩萨保护你，他有什么办法？”讲得很肯定。他就很有信心了，就不管它了，回来一句佛号念到底。他不是很好吗？几个儿子好得不得了，没有给车轧死。因为他心里面很定了。如果他心不定的话，那肯定就麻烦了，“哇，怎么办呢？怎么办呢？”怀疑心就这样的。问题：我见过附体居然念佛。净宗法师：附体念佛也有。被附的人如果有正知见引导它，它也可以念佛。如果对我们的日常生活不构成大的妨碍的话，那没关系，就来念佛往生。问题：它没得人身，能直接往生吗？净宗法师：可以啊，“十方众生”嘛，干吗要得人身呢？念佛就可以往生。这个可能就是它的因缘了，它要假借某种管道来接触佛法，来念佛，或许是它过去虽然听到佛法，念佛也没有正知正见，没有求生西方极乐世界的心。往往有的人念佛，他求世间福报等等。我们在座这么多，如果不知道阿弥陀佛的慈悲，不知道纯净土的法门，我们说不定下辈子投胎成为附体的啦，我们也会念佛——上辈子念过啦。但是没有得到正知见，没有求生西方极乐世界，结果沦落成那样子。你讲念佛，它也很欢喜，它也愿意念，但是未必是正知正见。我们就遇到这样子的，它会念佛，还会念《大悲咒》，你念，他比你念得还快。有一个人被附体了，他就念《大悲咒》吓唬它，想把它镇住，结果他念的时候，它比他念得还快，舌头都打转。这就是没有正知见。要引导它，引导它求生西方极乐世界。（净宗法师2004年9月讲于石家庄）发这个故事告诫大家，自身修为还是很重要的，有些人生前听过佛号和咒语，但心发不对，还是起不到用，要发对心，身语意三密合一才有大效
好的话剧，坚决不能错过，价格也很重要！
净贤中生蛇蛊怎么办呢？？有法子没有啊？？
《大悲心陀罗尼经》（大悲咒）：“若为蛊毒所害者取药劫布罗（龙脑香也）和拙具罗香。各等分。以井华水一升。和煎取一升。于千眼像前咒一百八遍。服即差。 师兄求解释下大致意思，母亲被人。 阿弥陀佛
这般厉害，怎么不去咒杀国家元首？
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保存至快速回贴芈月传的蛊虫是真的吗 真的有蛊虫吗 什么是蛊虫蛊婆有
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简述：　　蛊虫，传说中，蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为&&蛊母。&蛊&字由皿虫组成，本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。逐步引申，谷物腐败所生的飞蛾以及通过其他物体变质而形成的虫也被称为&蛊&
　　对于蛊婆旧时有多种方法识别真假。按《永绥厅志&卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹，没有就是假的；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水，否则就是假的；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就是假的。清嘉庆之前，苗人捉到蛊婆格杀勿论，后来不知何故，不敢再杀而是卖于民间，放蛊之术得以流传。
　　一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：&你得了！&该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。
　　每个蛊婆都设有本身的蛊坛，藏在山涧、溪流或家中的隐蔽处，蛊婆需要非常谨慎地保护它，因为蛊坛一旦被外人发现，蛊婆本身命将不保。传说曾有蛊婆设坛在家，某天趁无人时用热水给神偶沐浴，不料被本身的小儿子看见。第二天，蛊婆上山砍柴时，孩子不知利害仿效母亲给神偶洗澡，结果因水温过高将附有蛊妇之魂的神偶烫死。再说那蛊婆在山中劳作，猛然间感到心促气短力不能支，心下明白定是蛊坛出了问题，不敢有半点延误，赶快回家沐浴更衣，收拾停当静卧床上，不过一个时辰已经气绝。
　　相传蛊妇放蛊中一人，可自保无病三年，中一牛，可保一年，中一树，可保三个月，如不放蛊，蛊婆本身就要生病，连续三年不将蛊放出去，蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。动物之中唯有狗不能放蛊，蛊婆怕狗也不吃狗肉。
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被人下蛊怎么办？佛陀亲口宣说如何解蛊毒！
特别提示：本博主经常接到网友求助，都是被人下蛊、下咒所害的（上百度搜索“被人下蛊毒”可找到很多求助者），其中有一些人已经成为本博主的同门师兄，有一些人至今也没有彻底解决，痛不欲生，悲惨异常（希望河南郑州那位被人下咒害得极其悲惨的博友能看到本文）。现在，终于发现了简单办法。本图文完整转载自博客，原文链接地址为：
被人下蛊怎么办？释迦摩尼佛亲口宣说如何解蛊毒
不时便听到有人在云贵川湘等地出差或旅游时被人下蛊所害的消息，或者是在东南亚国家旅游时中了当地人的邪术，现代医院往往对这种情况束手无策，一般民间术士往往也需要弄清楚对方下的究竟是什么蛊毒才能解决，因为，有的是下某种邪毒，有的是驱使鬼邪附身，然后这些中招者往往一病不起，甚至发疯发狂，乃至惨死。
那么，到底有没有一种具有普适意味的方法来解决这个问题呢？
有的！释迦摩尼佛在两千多年前就宣说了这个方法。
在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（大悲咒即出自此经）中，释迦摩尼佛明确宣说：
佛告阿难：“此观世音菩萨所说神咒，真实不虚。若欲请此菩萨来，咒拙具罗香三七遍烧，菩萨即来。（拙具罗香，安息香也。）
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“若有猫儿所着者，取弭哩吒那（死猫儿头骨也），烧作灰，和净土泥，捻作猫儿形。于千眼像前，咒镔铁刀子一百八遍。段段割之，亦一百八段。遍遍一咒，一称彼名。即永瘥不着。
“若为蛊毒所害者，取药劫布罗（龙脑香也），和拙具罗香，各等分。以井花水一升和，煎取一升。于千眼像前咒一百八遍服，即瘥。”
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多种版本的大藏经中提到的龙脑
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大藏经原文中，“劫布罗”后面都有注解“龙脑香也”（图片来自大功德主李罕师兄）
在多种版本的大藏经中，“劫布罗”后面都有注解“龙脑香也”，亦即，劫布罗就是龙脑，而“拙具罗香”则是安息香（由安息香树分泌出的红棕色树脂，晶体）。
也就是说，被蛊毒所害者，只需要取龙脑和安息香各等分（看雪客注：具体用多少，请参考医生建议），以井华水（清晨第一次从井中汲取的水）搅拌，在千手千眼观世音菩萨像前念大悲咒108遍，然后吃掉，就解了。
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中国唯一的一颗龙脑樟树（母树）已被国家保护起来
&&&&纯天然龙脑晶体
这其中，最关键的成分是龙脑（晶体），因为龙脑是祛秽之王，除一切秽，乃至还驱除鬼邪。身上若有龙脑（晶体）香囊，一切传染病都不会沾身，一切鬼邪都不会近身，出差旅行也不用担心水土不服拉痢疾，或者舟车晕吐、中暑等等。龙脑精油擦人中闻嗅，还能解决高山反应。所以，龙脑绝对是居家、旅行必备之物。
安息香在市面上可买到。龙脑在网上则有无数假冒的（基本都是合成的，效果差很多倍），但苏活龙脑官方淘宝店&绝对是纯天然的！
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