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抗日战争中的小英雄
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战争中的小英雄
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&&抗​日​战​争​时​期​,​中​华​民​族​涌​现​出​了​一​批​少​年​英​雄​。​在​民​族​危​亡​的​时​刻​,​他​们​跟​父​辈​一​起​,​用​自​己​稚​嫩​的​肩​膀​担​起​了​沉​重​的​抗​争​。​
​
​ ​他​们​的​传​奇​事​迹​经​过​艺​术​家​们​的​演​绎​,​成​了​经​典​的​歌​曲​、​小​说​、​电​影​,​几​十​年​来​被​人​们​传​颂​,​经​久​不​衰​。​ ​
​
​活​在​歌​声​里​的​小​英​雄​―​―​王​二​小​ ​.​.​.​.​.​.
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军号：265312 头衔：特约评论员 工分:86799
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抗日小英雄王二小的悲剧是谁造成的？
文章提交者：我是化学家
加贴在&&铁血论坛
http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
回老家过年，偶然听到小学生在唱歌唱二小放牛郎——我小时候也唱过，那时幼稚，满脑子的对小英雄崇拜。经过几十年的风雨，现在再一次听到这首歌曲，不禁悲从心来。据说这首歌曲是根据抗日战争时期太行根据地军民反扫荡斗争中的一个真实故事改编的，如果是这样，问题就更大了，根据歌词，故事应该是这样发生的：1、九月十六那天早晨，鬼子来根据地扫荡。王二小这样的一个放牛郎，最多是个少年，很可能还是个儿童，所能承担的任务最多就是在山头、村口放哨。山区农民养牛、羊的多，这些儿童在放牛同时承担些警戒任务也是正常的。问题是，农历九月十六的早晨，太行山区早已是霜冻季节，遍地衰草上满是白霜，这样是没有办法放牛的，牛和羊不一样，牛不吃带有霜冻的草，这是基本的生活常识。作为从小在北方山区长大的王二小肯定了解这一点，那么他为什么还要违反常识大清早去放牛呢？答案只有一个，他受到指派。2、扫荡的鬼子迷路了，抓住王二小作为向导。这里面又有一个基本的军事常识的错误。鬼子的扫荡都是有很强的目标性的，事先早已把路径标好，充当先导的往往是由当地人组成的汉奸伪军，熟知当地的地形，鬼子对重要目标行动迅速——想想八路军总部十字岭是如何被包围的，左权将军是如何牺牲的——怎么会抓住一个孩子引路？3、王二小把敌人引进包围圈，被敌人杀害，干部和老乡得到了安全。问题之一，王二小如何知道干部和老乡往那里撤退？如何知道伏击圈在那里？别用偶然来蒙我。打伏击战，要的就是秘密，知道战场伏设地点的人越少越好，这样的军事秘密如何能预先告诉一个孩子？！从歌曲看，很显然，王二小是预先知道老乡和干部撤退方向的，也知道八路军的伏击地点。如此一来，又一个问题来了。问题之二，从故事可以知道，王二小执行的是诱敌任务——引诱敌人往撤退的相反方向攻击，并把敌人带进伏击圈——请问这是一个脑子正常的指挥员的部署吗？能让一个孩子承担如此艰巨的任务吗？共产党、八路军的性质是牺牲孩子保护自己？！事先考虑过如何让二小脱身吗？在这种情况下向鬼子开枪不是明摆着让敌人杀害二小吗？问题之三，对于这样的小英雄我们应当永远纪念，小小年纪视死如归，为了保护同胞而英勇捐躯——对于指派他任务的干部，为什么不处分？不能因为出了英雄就原谅狗熊，就放弃追究不负责任的军政领导的指挥失误，说失误是客气的。王二小死了，他的悲剧是谁造成的？但愿这样坏事变好事的事情别再出现了。
延伸阅读：
研究历史就要尊重事实
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抗日小英雄王二小的悲剧是谁造成的？相关文章
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还有一个可能，就是王二小是真心实意的给鬼子带路，带的路也是正确的，正因为路是对的，所以八路军才在这里埋。结果开打以后，鬼子以为被王二小骗了，才把他杀了。而八路军在打扫战场的时候发现了王二小的尸体，觉得这么小就当汉奸，好说不好听的，才把王二小竖成了小英雄。王二小既比窦娥还冤，也是不幸中的万幸。
(<span id="Wonderful)
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还有一个可能，就是王二小是真心实意的给鬼子带路，带的路也是正确的，正因为路是对的，所以八路军才在这里埋。结果开打以后，鬼子以为被王二小骗了，才把他杀了。而八路军在打扫战场的时候发现了王二小的尸体，觉得这么小就当汉奸，好说不好听的，才把王二小竖成了小英雄。王二小既比窦娥还冤，也是不幸中的万幸。
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军号：5570768 工分:20
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首先我了解你的心情.我也和你一样纠结.但是你的第一问在我认为.王二小他是要去避难.并不是要去放牛.第二问虽然汉奸是不少.但是谁能保证那个地方就有一个那么熟知地形的汉奸出现？就算地图和路标也会有出入的啊.那是山里.3王二小本来就要和乡亲们一起撤走.他当然知道乡亲们撤走的方向.还有那个伏击点是连长和二小放牛的时候无意中提到如果鬼子进来这里.那肯定会被连锅端了.二小经常在那放牛他也知道啊.还有连长也并不知道鬼子一定会从那里过来.只是二小想起和连长放牛的时侯提到这是个伏击的好地方.所以他在最后还说了一句.[不是说了这是个伏击的好地方吗？我都把鬼子带来了.怎么还不开枪啊.]随后他飞奔向山上爬去.鬼子准备开枪.所以连长才为了掩护他逃走才开枪的啊.但是接近安全地时中枪.后来才被刺死的啊.
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军号：3335971 工分:50
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不赞成作者的观点.请看一下电影《少年英雄王二小》，关于王二小是否被指派带日本鬼子进伏击圈就很明白了.骑兵连在跑步进入伏击圈时,吴连长特意去看乡亲们和干部转移的情况,路上发现了王二小,要王二小快跟去乡亲们转移,但王二小却无意中发现了跑步行进的骑兵连,问吴连长,虽没得到正面回答,但也听出是肯定的,由此知道了伏击地点.后来遭遇到了日本鬼子没有躲避主动带路,是王二小出于对日本鬼子的痛恨和对八路军的热爱.八路军没能救出王二小只能是没办法.不是失误.
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不赞成作者的观点。请看一下电影《少年英雄王二小》，关于王二小是否被指派带日本鬼子进伏击圈就很明白了。骑兵连在跑步进入伏击圈时,吴连长特意去看乡亲们和干部转移的情况,路上发现了王二小,要王二小快去跟乡亲们转移,但王二小却无意中发现了跑步行进中的骑兵连,问吴连长,虽没得到正面回答,但也听出是肯定的,由此知道了伏击地点。后来遭遇到了日本鬼子，王二小没有躲避而主动带路,是王二小出于对日本鬼子的痛恨和对八路军的热爱.八路军没能救出王二小只能是没办法.不是失误。 王二小是英雄，是我们的榜样。
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不赞成作者的观点。请看一下电影《少年英雄王二小》，关于王二小是否被指派带日本鬼子进伏击圈就很明白了。骑兵连在跑步进入伏击圈时,吴连长特意去看乡亲们和干部转移的情况,路上发现了王二小,要王二小快去跟乡亲们转移,但王二小却无意中发现了跑步行进中的骑兵连,问吴连长,虽没得到正面回答,但也听出是肯定的,由此知道了伏击地点。后来遭遇到了日本鬼子，王二小没有躲避而主动带路,是王二小出于对日本鬼子的痛恨和对八路军的热爱.八路军没能救出王二小只能是没办法.不是失误。 王二小是英雄，是我们的榜样。
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{[原文]问题之一，王二小如何知道干部和老乡往那里撤退？如何知道伏击圈在那里？别用偶然来蒙我。打伏击战，要的就是秘密，知道战场伏设地点的人越少越好，这样的军事秘密如何能预先告诉一个孩子？！题之二，从故事可以知道，王二小执行的是诱敌任务——引诱敌人往撤退的相反方向攻击，并把敌人带进伏击圈。问题之三，对于这样的小英雄我们应当永远纪念，小小年纪视死如归，为了保护同胞而英勇捐躯——对于指派他任务的干部，为什么不处分？}从黄土岭村向南向西，过银坊、川里、倒马关、走马驿，再折向南往阜平方向，可到达狼牙口村-王二小牺牲的地方，这里位于河北省的最西部，向西翻过那道山梁就进入山西境内。进入谷地向西艰难行驶大约两公里后，可见到一个山口，当地叫做“西北沟”，两山夹一沟，十分险要左侧的山坡上，建立了一座白色碑亭，那就是刚刚落成的王二小纪念碑, 当年王二小就是从这个“西北沟”把前来扫荡的鬼子向里引进八路军的埋伏圈的....日早上，天刚蒙蒙亮，一中队日军悄悄摸进山沟“扫荡”。分驻各村的八路军紧急集合队伍，组织群众迅速转移。日军到狼牙口村扑了空，沿着山沟摸进李家台村，没有发现八路军，又往西追去。西边的山沟里隐蔽着八路军的后方机关，还有不少乡亲们，万一日军摸进那条山沟，不仅八路军的后方机关受损失，乡亲们也将在劫难逃。发现敌情后，八路军的3个骑兵排中的一个排掩护伤员沿西沟向西经刀把沟往南从石岭子山梁上撤往山西灵丘。其余两个排西北沟内的“石湖旮旯”山梁上准备伏击日寇。而乡亲们往西北方向转移。据村里老人说，起早放牛的王二小此时正在西坡上放牛，所以八路军伤员、骑兵排及乡亲们转移的去向，王二小看得一清二楚。当时王二小没有跟着一起撤退，他不想把东家的牛丢了。因为没有人当场看到，所以并不知道王二小是如何被鬼子发现的，反正他牵着一头牛把鬼子引到了八路军在沟里的埋伏圈。沿着清澈的溪水，顺着二小的足迹，继续向“西北沟”转弯深处走去。转过弯，眼前是一个小盆地，叫做“石湖旮旯”，是八路军两个排设伏的地方，这是个三面悬崖绝壁的死沟头，有半个足球场大小，只有进口，没有出口。当时两旁的坡顶上就埋伏着我们的部队，监视着脚下山谷里的动静。两侧立崖高达数十米，直上直下如同刀劈，在军事上这里却是一个死地，只有进口，却没有出口，正是机智英勇的王二小为掩护部队和乡亲，把鬼子们带到了这个绝地。“石湖旮旯”的内部是个死口，大约只有半个足球场那么大，这里成为了鬼子兵的葬身之地。据当地老人讲：当时埋伏在崖顶的八路军战士，透过灌木林看着敌人进了沟，而且马上就明白了王二小要叫敌人中埋伏的计谋。但是开始时战士们没有开枪，怕伤了带路的王二小”。就在战士们左右为难的时候，王二小大喊了一声“快开枪”后就向沟头的灌木丛跑去。日军终于明白上了这个放牛娃的当，打头的日本兵恼羞成怒哇呀呀端着刺刀猛扑过来，王二小没来得及攀上崖去，便摔倒在这块大青石旁，一个日本兵恶狠狠地把刺刀刺进王二小的胸膛，王二小用左手紧紧攥住日本兵的刺刀，他的4个手左指被刺刀斩断。日本兵第二刀又刺进了王二小的胸膛，猛地用力一挑，把王二小重重地摔在这块大青石上。这时，埋伏的八路军一齐开火了，密集的手榴弹在日军堆儿里开了花，炸得日军人仰马翻，乱成一团。没被炸死的日本兵抱头鼠窜，刚跑出石湖旮旯，就被埋伏在沟口上的八路军打死一片。只一袋烟的工夫就全歼了这股日军。今天，清清的溪水流过这块大青石边，彷佛在为小英雄的事迹在吟唱颂歌战斗结束后，几个战士冲向二小，当时他还活着，迅速把二小和另外两名受伤八路军战士送到刘家庄，可惜伤重无治，为国牺牲，王二小和三位战士永远长眠在刘家庄的深山老峪里。据村里老人回忆：王二小牺牲几天后，为了避开敌人耳目，县里组织群众在一个隐蔽的山沟里为王二小举行了追悼会，那次去的乡亲有1000多人。“王二小的坟以前是和两个八路军战士在一起的，几年前才迁出来。”今天，“西北沟口”的山上建立了王二小纪念碑亭，以祭奠这位英勇就义的小英雄。肖克将军亲自题写“抗日少年英雄王二小纪念碑”，碑前放着简单的供品和干透了的野菊花。站在这里，可以清楚地看到王二小当年就是从悬崖下面的路将鬼子引入到“口袋阵”内，并在这里被凶狠的鬼子残忍杀害。
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&以下是引用gxd666
在第54楼的发言：
关于小学语文课本中王二小的课文的个人看法：如果现在的小学课本中确实删除了王二小的课文，确实不应该。课文虽然有大家说的那些不足，但那是为了适应儿童的理解能力和他们已经掌握的知识水平编写儿童文章，我们不能以成人的知识水平去评论儿童文章。说得好，真才是真理
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关于《晋察冀日报》的一则误传有一天晚上,北京一位同志给我打电话,问我有没有看到过《晋察冀日报》上关于王二小的报道,我说没注意过。他说他已经翻遍了1942年以前的《晋察冀日报》,就是没有找到有关报道。放下电话后,我便向社科院专门研究晋察冀文艺的同志打电话请教。他立即回答说:是先有的歌,歌词作者方冰在一次座谈会上曾经专门谈到过这首歌的创作过程。我又打电话转告给了北京的那位同志。事情本应至此就结束了。但近来关于《晋察冀日报》曾经在一版报道过王二小的事迹的说法,却在网上沸沸扬扬,很多报纸也卷入其中,无一例外地报道说:王二小牺牲后,“《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道,在1942年创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。”鉴于其影响之广泛,深感有更正的必要。一、对于误传的追踪:报纸上关于《晋察冀日报》曾经报道过王二小事迹的说法,较早的文章有王兴农先生分别发表在日《河北日报》和同年11月8日《光明日报》的《寻找二小放牛郎》、《寻找王二小》。两篇文章均介绍,抗日战争时期曾任晋察冀边区青救会儿童部长兼任边区童子军理事会副理事长的徐光同志说:“他当儿童部长时,曾接到一个县青救会的报告说,他们那里在“反扫荡”中,有一位13岁的放牛娃王二小,把鬼子引入我军埋伏圈,全歼敌人一个中队。王二小不幸被敌人杀害,英勇牺牲。他立即将这个报告改写成一条消息,在《晋察冀日报》一版上发表。”5年后,《中国教育报》日第5版在《重唱寻找抗日小英雄王二小》一文中却说:老作家陈模和在抗日时期担任晋察冀边区青救会儿童部长的徐光同志一道,“走访了河北省的平山、易县、顺平等地,最后在涞源找到了王二小的踪迹。保定市的离休干部张士奎老人,在抗日时期曾任涞源县青救会干部。王二小在反“扫荡”斗争中,把敌人引进埋伏圈而自己壮烈牺牲的材料,就是他报道给边区青救会的。当时的《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫,就是根据这篇报道,在1942年创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。”根据这两篇报道,两位老人都说自己曾给《晋察冀日报》写过王二小的有关报道,并在一版登了出来。在以后的媒体报道里,大都介绍说是张士奎报道给《晋察冀日报》的,并说以前人们都认为歌曲中的王二小不过是个民间传说、艺术形象,但如今证实他是一个实实在在的人物,家就在河北涞源上庄村。河北涞源还为二小立了块英雄纪念碑,并建了一所王二小希望小学。就连词作者方冰的女儿在接受记者采访时也说:“许多人都以为“王二小”是个民间传说,或只是个艺术形象,事实上1942年在河北省的一个村庄里确实有一个叫王二小的13岁儿童团员把敌人带进了包围圈。不久之后《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息,她的父亲方冰和曲作者劫夫很快根据这篇报道,创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。”这似乎构成了一个确凿的事实,即:王二小确有其人,《晋察冀日报》曾经在一版刊登过他的英雄事迹。但迄今为止,人们谁也没有看到过那张报纸。日,《解放军报》第三版发表《歌唱二小放牛郎》,说王二小实际上是阎二小,是河北省平山县滚龙沟村人,“1941年9月,西北战地服务团记者方冰,根据采访平山南滚龙沟13岁的抗日小英雄阎福华的事迹,与作曲家劫夫合作创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。”文中介绍阎二小当年的小伙伴史林山回忆说:“就在二小牺牲的第二天,住在附近两界峰村的一名西北战地服务团的记者,后来我才知道他叫方冰。找到我采访有关二小的事迹。一个月后,报社一位姓郑的同志来到我们大伙中间,教我们学唱一首儿歌:‘牛儿还在山坡上吃草,放牛的却不知哪儿去了,不是他贪玩耍丢了牛,放牛的孩子王二小……’这首歌没教完,我们就‘哇’地哭了,一边哭一边和他争论。我们说,放牛的孩子明明是阎二小,为什么编成王二小?郑同志给我们解释说,孩子们,这是音乐作品,是要经过改编的。再说,你们不是叫二小“孩子王”吗?所以就叫他‘孩子王——二小’。经他这么一解释,我们才安静下来。”近来,平山县也为二小立了块纪念碑。那么,到底王二小是一个真实的人物还是一个虚构的人物?《晋察冀日报》究竟有没有报道过王二小的事迹?方冰当年是否采访过史林山?二、 对于事实的考证:根据《晋察冀日报》刊登过王二小事迹的说法和报道,很多人都试图查找原报道,结果均无果而终。关于《晋察冀日报史》有无记载,也说法不一。王笠晖先生为了查找当年报道王二小牺牲的新闻资料,“特请晋察冀日报的老报人秦永川同志帮助我翻查了1942年以前数年的该报,均未发现有关王二小牺牲的文字记载。笔者1997年担任《晋察冀日报社论选》一书的责任编辑,在50万字的文稿中也没能找到有关王二小的一丝痕迹。就连由晋察冀老报人们编写的《晋察冀日报史》中,也只提到该报发表过‘狼牙山五壮士’牺牲的长篇通讯《棋盘陀上的神兵》和歌曲《歌唱二小》,而只字未提及该报曾刊载过王二小牺牲的消息。”他由此推断,“所谓《晋察冀日报》刊发过王二小牺牲消息的说法,实属当时误传或事后误记。”中国红色旅游网日曾发布一篇文章《王二小原型——阎二小》称:“1992年出版的《晋察冀日报史》对此事有详细记载。”笔者查阅了一下该书,发现王先生和红色旅游网的说法都不完全正确。首先,《晋察冀日报史》一书出版于1993年。其次,《晋察冀日报史》并不是只字未提该报曾刊载过王二小牺牲的消息。该书第122页有一段这样的记载:“关于老百姓智斗日寇的报道很多,对群众的鼓舞很大。从放牛娃王二小迷惑敌人的壮举中,可见一斑:平山县一个放牛娃,十三岁的王二小,早晨去山坡放牛时,把进山‘扫荡’的一队敌人,带进了八路军的伏击圈,突然我伏兵四起猛攻,把那队敌人全部歼灭。英雄王二小惨死在日寇的刺刀下。当时隐蔽在附近山沟里的一批干部和老百姓几千人得救了。王二小的英雄事迹传到每个村庄、每个机关、每支部队,大家含着眼泪,颂扬二小放牛郎。党报上发表了音乐家劫夫与诗人方冰创作的颂歌《歌唱二小》(登在1942年元旦副刊《老百姓》上),迅速在广大群众中传开。英雄王二小牺牲了年幼的生命,可是,‘他的脸上含着(歼敌)的微笑,他的血染红了蓝的天’。”这一段记载一没有说明刊载的日期,二没有文章的题目,所叙述的完全是歌词的内容。从严格意义上说,它记述的是一首歌,而不是新闻报道。但在段首却冠以“老百姓智斗日寇的报道很多”,紧接着就举王二小的例子,很容易使人产生误会。说它是误记,不如说它是记述含糊。关于王二小,歌词作者方冰曾不止一次地说他“是个复合人物,是综合许多可歌可泣的人物故事,创作出来的。”曲作者李劫夫的女儿也介绍过这首歌曲的创作过程。她说:“这是个虚构的故事……反扫荡之后,爸爸和战友方冰叔叔商量:我们经历了那么多可歌可泣的事情,我们写点故事歌不好吗?歌颂那些在敌人面前不屈的英雄们,使他们的事迹得以流传,教育后来的人。于是方冰叔叔很快就写出了《歌唱二小放牛郎》和《王禾小唱》两首词来。”由于李劫夫和方冰先后过世,关于王二小的确切身份和歌曲的创作过程,我们只能从词作者生前所留下的文字记载中查找权威解释。方冰本人1995年在《新文化史料》第四期上发表过一篇文章,题为《〈歌唱二小放牛郎〉故事歌的产生》;在1997年《平山党史资料》第七辑上发表过《关于〈歌唱二小放牛郎〉》,详细介绍了歌曲的创作过程。他说:“一天我和劫夫坐在房前的台阶上晒太阳,谈起这大半年各自的经历,可歌可泣的人物和故事,实在太多了,彼此都感叹不止。于是大家相约把那些动人的材料写出来,纪念英雄们,也激励大家,同时给后人留下一个时代的见证。当时文具纸张奇缺。我取出一支钢笔尖,插在高梁杆上,蘸着红药水,在一张麻纸上写出了《歌唱二小放牛郎》等两个故事歌词。劫夫很快谱出曲子来了。第二天教给村剧团的孩子们唱,一下就传唱开了。”事实上,几天以后冀中军区召开了一个庆功大会,由抗敌文工团公演了这首歌,歌曲便流传开来。“《晋察冀日报》知道了,很快就发表了这首歌”。尽管方冰在几次回忆中关于细节的描述有些出入,但在核心内容上却是一致的,即:王二小是一个复合人物,是抗日根据地众多小英雄的综合的艺术形象。所以《晋察冀日报》不可能报道过这个虚构人物的事迹。那么词作者方冰当年究竟有没有采访过阎二小的小伙伴呢?我们仍然可以从方冰的回忆文章中找到答案:“1941年我们在分散下去参加反‘扫荡’之前,住在一个叫两界峰的村庄,位于郭苏河的上游高山脚下。大家约定反‘扫荡’胜利后,还回这里集合。那时信息非常不灵,我回来得最晚,就传说我已经死了,但我终于回到了两界峰。”很显然,方冰同志是在反‘扫荡’胜利之后回到的两界峰,不可能在阎二小牺牲的第二天就去采访他的小伙伴。所以如若当年采访史林山的记者果真名叫方冰,则彼方冰必非此方冰。歌曲《歌唱二小放牛郎》之所以引起许多推测和误传,是因为相关记述有许多矛盾之处。仅歌曲创作的时间就有1940年和1942年两个说法。《晋察冀诗抄》上注明,该诗“写于1940年秋季反‘扫荡’以后,当时住在晋察冀边区平山县两界峰”。经查,1940年为冬季反“扫荡”,至日以克复阜平城为胜利标志。所以此处必为1941年之误。而《解放军歌曲》1992年第二期注明该歌曲创作于1942年,由于有报纸实物作证,其错误不纠自明。方冰个人的回忆也有矛盾之处。如在河北省诗歌创作座谈会上,方冰说自己“不到十分钟就写好了全部歌词”,在《〈歌唱二小放牛郎〉故事歌的产生》一文中又说“用了大约一个小时的时间”,使的是“半截铅笔”,而在《关于〈歌唱二小放牛郎〉》一文中又说是用“一支钢笔尖,插在高梁杆上,蘸着红药水”写的。这些均属于细节上的记忆误差,在“二小是个复合人物”这一说法上,老人是前后一致的。《歌唱二小放牛郎》传唱开来以后,阜平县、唐县、平山县等都说是他们县的。对此,方冰说:“你们不要争,你们每县都有这样的好孩子。”有些地方为了证明歌词中唱的二小是本地人,都说本地二小是9月16日牺牲的。还有的说9月16日是阴历,于是,二小牺牲的日子或被说成是1941年的11月4日,或被说成是1942年的10月25日,这些都无非是从歌词里推导出来的。有的人纳闷:歌中说二小牺牲的时间是九月十六,“而当地老乡回忆则是在一个雪天”。事实上,当年在晋察冀抗日根据地到处都活跃着儿童团员的身影,无论是在河北平山、完县,还是行唐、涞源以至于山西都涌现出了王二小式的少年英雄,正是他们的英雄事迹给了作者创作的灵感。但是,《晋察冀日报》没有报道过王二小的事迹则是肯定的。词作者方冰、曲作者劫夫,也不是根据那篇所谓的报道创作的歌曲《歌唱二小放牛郎》。(作者单位为河北省社会科学院)
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在当今的中国,我们还玩得到人民战争吗?我时常都在想这个问题!!!!!
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本文为原创，发表时忘记标记了，请斑竹审查。想不到有这么多人痛骂我，但是大家静下心来想一想，难道让你当指挥员，你会让一个小孩子执行这样的任务吗？你会忍心眼看着让一个儿童这样被敌人杀害吗？这里面难道没有指挥的失误？面对英雄，我们敬佩；面对失误，也必需追究，才能减少失误；不能因为我们胜利了，就不总结经验教训吧。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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凡事有因才有果,楼主不会不知道道理吧！
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&以下是引用沉默的远山
在第82楼的发言：&以下是引用民主杂种
在第70楼的发言：&以下是引用peterpan125
在第69楼的发言：用娃娃兵还有脸在这里大放厥词，只有彻底没有了人性的组织才会把儿童推上战场！
你们国民党的丧尽天良，为了不用娃娃兵，亲自用机枪和毒药杀害中国多少少年儿童。
草*你*大*爷的国民党*狗**杂*种。
他大爷天知道是什么东西，你也敢上？想起了唐伯虎点秋香里面东淫西贱南盗北色对周星驰的那句话“这种货色你也敢上？？？”
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&以下是引用民主杂种
在第70楼的发言：&以下是引用peterpan125
在第69楼的发言：用娃娃兵还有脸在这里大放厥词，只有彻底没有了人性的组织才会把儿童推上战场！
你们国民党的丧尽天良，为了不用娃娃兵，亲自用机枪和毒药杀害中国多少少年儿童。
草*你*大*爷的国民党*狗**杂*种。他大爷天知道是什么东西，你也敢上？
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军号：1322159 工分:2987
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&以下是引用国美
在第64楼的发言：&以下是引用卡隆
在第63楼的发言：自找的
畜牲
你妈让日本鬼子奸了生了你这么个杂种想了一下，阁下骂得有些武断了。也许他是说lz挨骂是自找的？
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军号：717975 工分:18743
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大雁又改名叫“太雁”了，干脆叫“太监”算了。
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军号：1322159 工分:2987
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恶心，网特无处不在。
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军号：518126 工分:9428
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悲哀！！！！无语！以后恐怕会有某些动物肯定抗日战争中国人的牺牲是因为中国人的抵抗造成的！！！！！！
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军号：1399487 工分:7
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这明显就是童军!
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军号：281250 头衔：铁血社会监察委员 工分:1008179
/ 排名:233
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&以下是引用继承蒋公遗志
在第73楼的发言：战争——应该让老百姓离开，而不是蛊惑他们去送死老蒋为何不把首都的百姓带走？留给日本鬼子屠杀？
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军号：1398956
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&以下是引用国美
在第64楼的发言：&以下是引用卡隆
在第63楼的发言：自找的
畜牲
你妈让日本鬼子奸了生了你这么个杂种s灵长类生物是不骂人的
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军号：1319162 工分:11378
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英雄王二小
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军号：994917 工分:6667
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&以下是引用peterpan125
在第69楼的发言：用娃娃兵还有脸在这里大放厥词，只有彻底没有了人性的组织才会把儿童推上战场！
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军号：1372320 工分:51
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&以下是引用民主杂种
在第70楼的发言：&以下是引用peterpan125
在第69楼的发言：用娃娃兵还有脸在这里大放厥词，只有彻底没有了人性的组织才会把儿童推上战场！
你们国民党的丧尽天良，为了不用娃娃兵，亲自用机枪和毒药杀害中国多少少年儿童。
草*你*大*爷的国民党*狗**杂*种。坚决同意！！
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军号：757612 头衔：民主家族掌门人 工分:10803
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&以下是引用peterpan125
在第69楼的发言：用娃娃兵还有脸在这里大放厥词，只有彻底没有了人性的组织才会把儿童推上战场！你们国民党的丧尽天良，为了不用娃娃兵，亲自用机枪和毒药杀害中国多少少年儿童。草*你*大*爷的国民党*狗**杂*种。
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军号：1328579 工分:33255
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艺术源于生活，又高于生活
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军号：1076863 工分:2275
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儿时唱这首歌时心里好像没太多的感觉，有的只是想做英雄的冲动。现在觉得二小要是无辜被害更能激起对日寇的仇恨。为完成任务牺牲使人在悲愤的同时心头另有一种隐约的痛。这种感觉是为人父母后才有的。
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军号：1199453 工分:8279
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&以下是引用呼兰监狱武警
在第61楼的发言：惯用的方法，没发现吗？鬼子一来， 大部对就撤了，老百姓替他 遭罪，流血走了，他们来了，说：血债血偿，打到日本鬼子，中国人民是不可战胜的.......保存实力，也不能总让百姓流血吧，看看刘备是怎么带者10万百姓逃跑的不错了老百姓好歹武装了一下还有你没有发觉乡亲们也转移了吗？？？？选择性失明？？？
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军号：848490 工分:4526
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&以下是引用卡隆
在第63楼的发言：自找的畜牲你妈让日本鬼子奸了生了你这么个杂种
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军号：1388178 工分:55
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自找的本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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军号：178539 工分:26628
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如果我当年8岁，给我两个选择要不当顺民等着饿死或是被日本人弄死取乐，要不去引诱日本人多弄死几个给自己垫背，我宁愿和侵略者同归于尽
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军号：187525 工分:13280
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让偶们沐浴在大东亚共荣的阳光雨露下~向汪总裁看齐
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军号：1199453 工分:8279
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&以下是引用zyz1971611
在第57楼的发言：lz是网特，鉴定完毕。
&以下是引用zyz1971611
在第58楼的发言：lz就是汉奸或更本是日本鬼子。那可未必说不定人家只是转贴而已
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军号：1297784 工分:375
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lz就是汉奸或更本是日本鬼子。
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军号：1297784 工分:375
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LZ是网特，鉴定完毕。
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军号：1372320 工分:51
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LZ的思想确实有问题，应该受到批判！看了你的题目我很气愤，好像是GCD八路军害死了王二小，八路军抗战倒成了罪人。且不说GCD八路军为了保卫老百姓打击日本鬼子做出了更大牺牲，但就每一个中国人在民族危亡的关键时刻都有牺牲自己的责任而言，王二小和为此牺牲的千千万万的烈士是爱国爱家的崇高表现，是无限光荣的，怎麽被你说是悲剧了呢？！如此看来如果LZ生活在那个年代一定是一个活生生的大汉奸！早后人所不齿！
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军号：1372320 工分:51
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关于小学语文课本中王二小的课文的个人看法：如果现在的小学课本中确实删除了王二小的课文，确实不应该。课文虽然有大家说的那些不足，但那是为了适应儿童的理解能力和他们已经掌握的知识水平编写儿童文章，我们不能以成人的知识水平去评论儿童文章。
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军号：170346 工分:7084
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列宁说过：忘记历史等于背叛，现在某些人为了背叛，篡改隐藏历史事实，这种人在网络世界叫做“网特”。在彻底清算日本的罪行之前，仇视的态度是必须的，国仇是不能被淡忘的。美国在二战中杀死了大部分的日军，在日本扔了两颗原子弹，战后处决了参与珍珠港的日本军人，在日本保持大量驻军至今。这就是“精英”们的终极偶像的处理国仇的做法，希望“精英”们能推动我国在类似问题上早日与国际惯例接轨，拜托你们了，“精英”们
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军号：1371892 工分:2572
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不要穷钻牛角尖了，没看把汤恩伯都弄出来了吗？
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军号：307641 工分:346801
/ 排名:1944
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记得好多年以前看过一篇报道：《歌唱二小放牛郎》这首歌是为了纪念在抗日战斗中牺牲的英雄少年，根据好几个抗日小英雄的事迹写作的，没有专指哪个小英雄。类似歌中唱的抗日小英雄有好多。“八路军血战十字岭”的战斗发生在日，日军根据其县派出的特务小分队的报告集中了混成第3、4旅团主力、独立混成第1、8旅团一部及第36旅团主力共10000余人对八路军总部、北方局机关、野战政治部和后勤部门进行的“铁壁合围”。
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军号：301328 头衔：阿尔法指挥官 工分:254034
/ 排名:3356
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谁造成的？
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军号：1000019 工分:17780
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希望楼主不要这样看待曾经发生的历史。要知道当年小日本练兵也是从娃娃抓起的。
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军号：804880 头衔：共和国大元帅 工分:70679
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楼主喜欢较真.
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军号：1394575
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&以下是引用民主的太雁斗士
在第5楼的发言：
老白姓帮助解放军作战
[img]http://ww......我发现你纯粹就是个白痴别的不说,让一个小孩子执行军事任务这本来就是属于很部人道的行为,难道你不知道吗?
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军号：338088 头衔：游走西部荒野的独狼 工分:127085
/ 排名:9002
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&以下是引用远方的树叶
在第2楼的发言：高！欲加之罪，何患无辞！！！！！！！！！！！翻案风刮得过头了，连这个都想否定！！！看样子，你比较了了解鬼子汉奸-----哈哈哈哈哈.............政治骗局,不去想吧日，日军三百余人?向南滚龙沟袭来，分几路在四面山上反复“梳蓖扫荡”。当一路日军向西快到铧子尖时，碰上正在放牛的13岁的阎福华（排行老二，村里人都叫他阎二小）。日军凶狠地用刺刀逼问二小八路军在什么地方，阎福华装做耳聋听不懂。阎福华非常清楚《晋察冀日报》编辑部和印刷厂就在铧子尖，牲口藏在憋死牛坑，而报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。他机智地赶着牛领着敌人在三道壕慢慢地转，从上午9点多到下午3点多。下午4点左右他领着敌人转到了二道泉山顶，猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺进了胸膛。这时埋伏在轿顶山的报社武装梯队发起了攻击，一举歼灭了这股敌人300多啊?那还不上战史!。当时住在附近两界峰的西北战地服务团记者方冰对此事进行了采访，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年《晋察冀日报》元旦附刊《老百姓》上。1992年出版的《晋察冀日报史》对此事有详细记载。这支歌传遍了祖国大地，教育激励了几代白毛女里的原型______作何解释?本文内容于
11:12:50 被不合群的狼编辑
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军号：343112 工分:3135
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头一回看到这么白痴的帖子。连自愿和被迫都分不清楚。
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军号：515065 工分:12523
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是当时无能的执政府 和 那些无耻的卖国贼汉奸造成的。
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军号：1026434 工分:53000
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而在我们课文里，仅仅用敌人二字就代替了杀人如麻的日本军国主义。现在的孩子生长在和平年代，他会相信课文吗？他会不会把这段历史当作一篇课文、一篇需要他们考试背诵的文学作品来理解呢？反法西斯战争过去了70年，在一衣带水的邻邦，日本的右翼组织不断的修改着他们的历史教科书，妄图随着时间的推移，人们尤其是孩子会把这段血腥彻底忘掉，而这段血腥恰恰是他们不敢见人的伤疤。而我们的教育界却不用任何人抗议，几十年来一直用“敌人”这样不确定的字眼教育着懵懂的儿童，主动淡化了这段历史。我甚至听到有另外一种声音，《王二小》、《邱少云》等文章内容太过血腥，对孩子的心理健康不利，建议删除。这种粉饰太平的做法王二小愿意吗？当他躺在冰冷的岩石上时，会想到几十年后有人要因为他死的血腥而把他从历史里删除吗？历史就是真相，当你用一些模糊不清的字眼来混淆它时，他无法抗议，慢慢的真想会被掩盖………也许有一天，我们的孩子会站到南京大屠杀纪念馆前，用纯真的双眼望着你：“这不可能吧，怎么会有三十万人一下子就被杀死呢？你们便出来骗我们的吧？”孩子是张白纸，我们不希望他生活在战乱动荡中，但我希望他知道自己的过去。今天的和平是在战乱动荡中用鲜血换来的，那一具具献祭给和平的躯体难道不需要被历史、被孩子知道吗？让历史告诉孩子真相，让孩子珍重自己的历史，我们应该去作什么？历史绝对不能忘记
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军号：964784 工分:3074
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怎么又回到文革中了？现在的人为了出名，可以怀疑一切，虽说不能打倒一切！就像某个狗屁教授说刘胡兰是乡亲们杀的一样！一群狗屎！
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军号：1126490 工分:6918
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嘿嘿．．有点意思．．！～＾＿＾
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军号：411499 工分:2924
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&以下是引用长津湖
在第24楼的发言：某些朋友还真可爱，居然没看出楼主的真实意图。。。。。。
楼主的意思就是：八路军共产党有计划有预谋无耻的利用了一个未成年人哈
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军号：848490 工分:4526
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楼主的意思表达的很明白了老百姓不应该支持抗日应该当顺民当汉奸
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军号：573200 工分:12842
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无语。。。
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军号：556654 头衔：游击队副班长 工分:39850
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经过加工的艺术形象
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军号：319442 工分:9533
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如果能御敌于国门之外就不会出现这样的英雄了。还是老蒋无能造成的。
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军号：281250 头衔：铁血社会监察委员 工分:1008179
/ 排名:233
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说句有点不恭敬的话，楼主有些犯浑！别的且不说，南京大屠杀的三十万冤魂，都是武装的士兵吗？典型的汉奸论调！
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军号：530820 工分:7437
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&以下是引用长津湖
在第24楼的发言：某些朋友还真可爱，居然没看出楼主的真实意图。。。。。。
楼主的意思就是：八路军共产党有计划有预谋无耻的利用了一个未成年人一针见血.
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军号：97616 工分:106981
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&以下是引用烟雾缥缈
在第20楼的发言：看明白了~
二小的死错就错在抗日了~
如果他不抗日,
不正沐浴着"大东亚共荣"的雨露嘛汪精卫的宣传部长说！！为了和平，我们不仅可以下野，还可以去死！！
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军号：1391289
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和集结号异曲同工
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军号：1098882 工分:4915
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楼主想号召大家向他的日本老爹学习,主动把他老娘送给美国大兵,结果生出楼主这样一个东东,可以沐浴在美国豆浆的温暖下.
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军号：1385217 工分:349
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是鬼子造成的！全民皆兵，王二小也是一名战士！
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军号：1218154
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&以下是引用海军中士Ａ
在第9楼的发言：以后打仗就在也用不上儿童去放哨了，楼主别担心．不好说~~
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军号：990059 工分:330
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看到楼主的话,真的很无语了
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军号：717975 工分:18743
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一首歌还能当真？真搞笑
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军号：1199453 工分:8279
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&以下是引用山东大葱
在第19楼的发言：我相信在中国的网站上，汉奸言论是没有市场的，它将被人民战争消灭。那可不一定如果共产党像国民党那样不争气大雁就不会在网络上成英雄了估计要到现实中来了
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军号：138384 头衔：飞花城主 工分:137373
/ 排名:8196
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这样的事例在反侵略的国家中从来都不缺乏！尤其是在贫弱的反侵略国家对抗强大的侵略国家真想问为什么，当时的国立就是答案真想不再重演，就把你手头的事情做好！想说明X党是恐怖分子，那一定要先证明某国是“进入”而不是侵略！
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军号：6898 头衔：战地黄花分外香 工分:161561
/ 排名:6591
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某些朋友还真可爱，居然没看出楼主的真实意图。。。。。。楼主的意思就是：八路军共产党有计划有预谋无耻的利用了一个未成年人
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军号：564263 工分:1506
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闪人我只回中国人的帖子
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军号：518126 工分:9428
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&以下是引用车书本一家
在第21楼的发言：从本文的论调看来，楼主很可能是喝美国豆浆长大的。肯定，又在鼓吹人权拉！！
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军号：1104376
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从本文的论调看来，楼主很可能是喝美国豆浆长大的。
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军号：187525 工分:13280
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看明白了~二小的死错就错在抗日了~如果他不抗日,不正沐浴着"大东亚共荣"的雨露嘛
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军号：1380346 工分:885
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我相信在中国的网站上，汉奸言论是没有市场的，它将被人民战争消灭。
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军号：1394926 工分:420
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如果我没有记错，王二小的悲剧是日本人造成的吧？
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军号：119016 工分:22972
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“据统计，仅在河北省范围内，正式批准在册有名有姓的小烈士就达4244名，年纪最小的牺牲时只有8岁，。。。。。。”看见了吧，中国人是不怕死的。WT楼主你还有什么P要放？！你不怕死后没脸去见祖宗？！
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军号：412051 工分:5513
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这是另外一个关于寻找原型的帖子/bbs/dispbbs.asp?boardid=38&id=10782这首歌曲的名字叫做《歌唱二小放牛，它诞生在1942年的晋察冀边区，那是一个全民抗战的年代，故事讲述的，是一个放牛的孩子用自己的机智和勇敢战胜敌寇、保护后方机关和众乡亲的故事。（歌曲）二小他顺从地走在前面， 把敌人带进我们的埋伏圈， 四下里乒乓乒乓响起了枪炮， 敌人才知道受了骗。敌人把二小挑在枪尖， 摔死在大石头的上面， 我们那十三岁的二小， 可怜他死得这样惨。干部和老乡得到了安全， 他却睡在冰冷的山间， 他的脸上含着微笑， 他的血染红蓝的天。一。阜平县这首歌曲最早是在1942年元月1日刊登在《晋察冀日报》的副刊《老百姓》上，它的词曲作者方冰和劫夫都已经先后去世了，歌中唱到的故事就发生在1941年日本侵略者对晋察冀边区残酷的秋季大扫荡中。所以我的寻访，就从晋察冀边区的政府所在地——阜平县开始。阜平县当年又被称为“第二延安”，抗战时期，中共北方局、晋察冀边区政府、晋察冀军区司令部等后方机关均驻扎在这里。（原阜平县党史办主任－张士双）儿童团参加抗日，这个作用不可磨灭，日，新华日报讲到阜平的时候，每个村庄都是堡垒，每个群众都是战士，绝非轻易撼动，抗战须向阜平看齐，在这个概括中，当然也包括儿童团付出了历史作用。（时任晋察冀边区柳峪村儿童团长、原阜平县县长--王专）逮住他（王珠）了，让他说，他不说，不说就打他，不知道，不知道，我这个哥哥的个性太强了，打他不怕，不知道.后来就用刺刀穿了他了，刺到萝卜地里了，旁边有棵树，一下把他刺死了那次扫荡，鬼子杀害了王珠和其他6名乡亲，但是边区银行和隐藏在村子里的军用物资没有受到丝毫损失。王专还告诉我，由于当时西北战地服务团就住在他们的村子里，而歌曲的词作者方冰和劫夫就在其中，所以他认为，虽然说王珠的英雄事迹和《歌唱二小放牛郎》里的故事情节并不完全相同，但是，王珠至少应该是王二小的的原型之一。而在王专的内心里，王珠就是他心中的王二小。二。顺平县在晋察冀边区首府所在地阜平县，没有找到确切的和王二小故事吻合的信息，从资料上了解到，在同时期劫夫创作的歌曲中，除了这首脍炙人口的《歌唱二小放牛郎》外，还有另外一支在边区广泛流传的歌叫《忘不了》，在这首歌曲里，也提到了一个抗日小英雄（歌曲）忘不了五月初七的那一天，完县野场石沟的大惨案，我们的同胞流尽了鲜红的血，也留下了美名万古传。忘不了敌人摆下了天罗网，包围隐蔽的石沟老乡，四下架起了机关枪，妄想威胁他们全投降。。。。。。。忘不了张竹子和王璞，当场鼓动大家宁死不投降，模范的母亲和民族的小英雄，真是边区人民的好榜样。。。。。。。歌中唱到的完县，如今已经改名为顺平县，在当地，广泛流传着抗日小英雄王璞的故事。为了验证劫夫笔下的王璞和我们要寻找的王二小之间的关系，我来到了歌词中所提到的顺平县的野场村。（晋察冀边区野场村儿童团员－王维）这里原先是个土疙瘩，我和王璞，我们俩一班，查问过路的人，那时候拿着一个红缨枪，问有没有路条，没有路条不行，那时候以路条为标准。（王璞胞弟－王振圈）王璞他妈是个妇救会主任，是个党员，我父亲是个党员，在山区来说，是长征来第一批党员，史球山书记，我父亲村长。（晋察冀边区野场村儿童团员－王维）我亲眼看到的，王璞鼓动大伙说，知道的也不要说，可能咱们要死，大伙你看我，我看你。那里有个流水的沟，敌人站的高，用机枪打，从头上过去了，指挥官用指挥刀一抽，敌人都撤下去了。。。机枪扫射（王璞胞弟－王振圈）我父亲说，没有一点希望了，家里有什么啊，都死了，那时候哪儿有什么棺材啊，找了几个木板盖上就埋了。。。。那时候搁谁身上也不愿意提这个事情，提这个事情就伤心。在此之后的20多年里，村里没有人再愿意提起那桩惨案，也没有人再说起当时的儿童团长王璞。那段记忆中的屈辱历史让野场村幸存下来的村民在沉痛中沉默着，如果不是后来中央调查组下来搜集材料，恐怕后来的村民也不会知道村里还出过一个抗日小英雄。（晋察冀边区野场村儿童团员－王维）中宣部的…64年，65年，来了两个胖子，把我找过去了，问，你们唱没唱王二小的歌曲，我说唱了，他说编歌曲的知道的谁么，我们说不知道，他说就是旁边的老同志，他（劫夫）编的，咱们的边区哪儿都唱。劫夫的到来似乎暗示着王璞和王二小之间的某种关系，但是循着歌中的线索，了解到王二小牺牲于农历日，公历的日子是日。但是史料上记载野场惨案发生在日，两者相差大约一年半的时间。是作者搞错了，还是王二小另有其人？三。平山县从史料上发现，1941年下半年，敌人派出重兵对边区进行大扫荡，方冰和劫夫所在的西北战地服务团分散到各个地方工作，后来又在平山的两界峰山集合，而当时刊载《歌唱二小放牛郎》的《晋察冀日报》随同新华电台也一起转移到距离两界峰山5里外的南滚龙沟村。顺着这条线索，我来到了平山县南滚龙沟村。（晋察冀边区南滚龙沟村儿童团员，原南滚龙沟村党支部书记－史林山）歌里面唱的王二小不对，是放牛的孩子王－二小，不能把这三个字连在一起，王二小，是放牛的孩子王－二小，所以天长日久，一传十的，现在就成了王二小，王二小不对，是孩子王－二小，是这样。（晋察冀边区南滚龙沟村儿童团员，原南滚龙沟村党支部书记－史林山）当时我在那个小山坡上，那里有个悬崖，上面有个洞，在那里隐藏着，当时他在山沟里，鬼子在两边是左右夹击，你要是往这面跑，鬼子就一托，往那面跑，也是托，当时，更不能往后退，往后退，后面有刺刀，只好往前走，到这个地方，敌人一上悬崖，上面的情况还不了解，四处张望，张望的时候，这个山头上埋伏着我们青抗先（补充说明），和报社的武装梯队，一颗手榴弹，紧接着枪声就开始响了，二小听见枪声一响，一扑，想抱住一个敌人，可后面一个敌人，一刺刀将二小挑到了悬崖下面了平山的阎二小是寻访到的第三个二小，他的故事仿佛也与歌中的故事最吻合，但是我们能够确定阎二小就是王二小吗？显然不能。再回过头来想一下阜平的王珠、顺平的王璞，我们仿佛也不能完全排除他们不是二小。我们开始想，在当时的晋察冀边区，究竟还有多少个关于王二小的故事？果不其然，在下面的行程中，我们又发现了另外的王二小。四。涞源由于涞源县地处山西、河北的交通要道，自古以来就是兵家必争之地，历史上的长城内三关就在这里。日军占领华北后，这里部署了日军的大量的精锐部队。和我们走过的阜平、顺平、平山一样，这里也广泛流传着放牛娃王二小的故事，在县城中心，还有一座王二小的塑像。虽然王二小生前并没有留下任何照片资料，但是，二小的形象就这样在当地人的脑海里扎根了。（涞源县关心下一代工作委员会副主任 车志忠）劫夫在创作这首歌曲的时候，他并不知道王二小是哪个县的，但是，我们也承认，他创作这首歌曲的时候，是在41年秋季大扫荡，他们参与了反扫荡，回来以后，他们在反扫荡的胜利中，欣喜中创作了这首歌曲，那么这首歌绝非空穴来风，从延安文艺座谈会上来看，王二小如果没有生活原形，不可能创作出这么生动的作品。车志忠告诉我们，他掌握的王二小真正原型名叫王禾而且在家排名第二，他的出生地在涞源县上庄村，牺牲在涞源县和阜平县交界的狼牙口村。（晋察冀边区狼牙口村民兵－邹正槐）远处那个地方就是李家台，我原来在那住着他也在那住着。他把牛就赶到这个山坡上。鬼子就从这里上来了，一看有人就吆喝他，下来下来，他就下来了。鬼子在河槽里吆喝他，他就在这个坡上放牛呢，鬼子一来他就下来了。我们那会在对面的石岭上呢，石岭战役就是这里。敌人说让它带路他就带路。敌人说要去苍南沟让他带路（涞源县关心下一代工作委员会副主任－车志忠）当时他带着这个中队进入石斛旮旯的时候,他以为八路军就要开枪了.。。。可是他没想到八路军怕自己的枪走火,伤了年少的二小,所以当时进了沟以后他没有办法了,所以进了沟他就往里跑（晋察冀边区狼牙口村民兵－邹正槐）这就是个布袋口，钻进去出不来，他想溜也溜不了，里面是个大石斛，比人还高的一个石斛，他来回一返，想逃脱，跑没远在刘庄村外的小路旁，邹正槐指给我们一个石头堆，说那里就是王二小的墓。这个墓的简单程度甚至超出了我们的想象，没有墓碑，更没有鲜花，邹正槐说，他有生之年最大的愿望就是修一修王禾的墓，可是，自己过了一辈子穷日子，这个愿望最后可能也实现不了了。结论：一些老故事就如同已经发黄了的照片一样，历久弥新。在太行山区的日子里，我们深深地被一个又一个可歌可泣的故事感动着，尽管这些故事在我们童年、少年时期已经听过，但亲临其中，更令人荡气回肠。据统计，仅在河北省范围内，正式批准在册有名有姓的小烈士就达4244名，年纪最小的牺牲时只有8岁，他们没有象现在同龄的孩子那样去学习、玩耍，甚至在他们短暂的生命里都不会留下一张照片，他们用稚嫩的双肩肩负起历史和民族赋予的重任，他们以特有的方式度过自己的童年和少年。岁月无痕，歌声却依旧清新，王二小是谁，他在哪里已经不重要，故事的原貌是什么也无关紧要。重要的是，从这些亲历者告诉我们的历史记忆中，我们了解到了昨天的艰难，今天的不易和明天的伟大。
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这是一种原型报道，尽管不很准确。王二小原型－－阎二小来源：《最忆西柏坡——平山九章》 作者：张志平阎福华（年），平山南滚龙沟村人。日，日军三百余人向南滚龙沟袭来，分几路在四面山上反复“梳蓖扫荡”。当一路日军向西快到铧子尖时，碰上正在放牛的13岁的阎福华（排行老二，村里人都叫他阎二小）。日军凶狠地用刺刀逼问二小八路军在什么地方，阎福华装做耳聋听不懂。阎福华非常清楚《晋察冀日报》编辑部和印刷厂就在铧子尖，牲口藏在憋死牛坑，而报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。他机智地赶着牛领着敌人在三道壕慢慢地转，从上午9点多到下午3点多。下午4点左右他领着敌人转到了二道泉山顶，猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺进了胸膛。这时埋伏在轿顶山的报社武装梯队发起了攻击，一举歼灭了这股敌人。当时住在附近两界峰的西北战地服务团记者方冰对此事进行了采访，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年《晋察冀日报》元旦附刊《老百姓》上。1992年出版的《晋察冀日报史》对此事有详细记载。这支歌传遍了祖国大地，教育激励了几代人。
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谢谢楼上提醒。下面的文章就是我百度来的。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－语文课，你对历史做了什么？毕如前一阵子《狼牙山五壮士》退出语文课本，在社会上引起强烈震动，人们对爱国主义如何教育产生了分歧，实际上那是一段历史，一段记述抗日英雄事迹的历史见证，而我们却因为不符合语文教育的文学色彩把它从课本里删除，孩子们在课业繁忙之余会从哪里主动看到这段知识呢？殊不知在语文课本上还有一些被含混的历史。以小学一年级课文《王二小》为例，课文是这样写的 “王二小是儿童团员。他常常一边放牛，一边帮助八路军放哨。有一天，敌人来扫荡，走到山口迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着顺从的样子走在前面，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然四面八方响起了枪声。敌人知道上了当，就杀害了小英雄王二小。正在这时候八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。”这里我不禁要问编者：“敌人指的是谁？王二小是怎样被杀害的？”为此我特别查阅了资料，王二小的故事是有据可查的： 王二小原型－－阎二小，阎福华（年），平山南滚龙沟村人。日，日军三百余人向南滚龙沟袭来，分几路在四面山上反复“梳蓖扫荡”。当一路日军向西快到铧子尖时，碰上正在放牛的13岁的阎福华（排行老二，村里人都叫他阎二小） 。日军凶狠地用刺刀逼问二小八路军在什么地方，阎福华装做耳聋听不懂。阎福华非常清楚《晋察冀日报》编辑部和印刷厂就在铧子尖，牲口藏在憋死牛坑，而报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。他机智地赶着牛领着敌人在三道壕慢慢地转，从上午9点多到下午3点多。下午4点左右他领着敌人转到了二道泉山顶，猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺进了胸膛。这时埋伏在轿顶山的报社武装梯队发起了攻击，一举歼灭了这股敌人。当时住在附近两界峰的西北战地服务团记者方冰对此事进行了采访，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年《晋察冀日报》元旦附刊《老百姓》上。1992年出版的《晋察冀日报史》对此事有详细记载。这 支歌传遍了祖国大地，教育激励了几代人。而在我们课文里，仅仅用敌人二字就代替了杀人如麻的日本军国主义。现在的孩子生长在和平年代，他会相信课文吗？他会不会把这段历史当作一篇课文、一篇需要他们考试背诵的文学作品来理解呢？反法西斯战争过去了70年，在一衣带水的邻邦，日本的右翼组织不断的修改着他们的历史教科书，妄图随着时间的推移，人们尤其是孩子会把这段血腥彻底忘掉，而这段血腥恰恰是他们不敢见人的伤疤。而我们的教育界却不用任何人抗议，几十年来一直用“敌人”这样不确定的字眼教育着懵懂的儿童，主动淡化了这段历史。我甚至听到有另外一种声音，《王二小》、《邱少云》等文章内容太过血腥，对孩子的心理健康不利，建议删除。这种粉饰太平的做法王二小愿意吗？当他躺在冰冷的岩石上时，会想到几十年后有人要因为他死的血腥而把他从历史里删除吗？历史就是真相，当你用一些模糊不清的字眼来混淆它时，他无法抗议，慢慢的真想会被掩盖………也许有一天，我们的孩子会站到南京大屠杀纪念馆前，用纯真的双眼望着你：“这不可能吧，怎么会有三十万人一下子就被杀死呢？你们便出来骗我们的吧？”孩子是张白纸，我们不希望他生活在战乱动荡中，但我希望他知道自己的过去。今天的和平是在战乱动荡中用鲜血换来的，那一具具献祭给和平的躯体难道不需要被历史、被孩子知道吗？让历史告诉孩子真相，让孩子珍重自己的历史，我们应该去作什么？－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－再一次向为反抗外敌而战斗和牺牲的先烈们致以最崇高的敬意！WT滚一边去！
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&以下是引用海上异客禁言中
在第11楼的发言：楼主，你的观点放在今天是没有错，但是你忘了那个时代和现在是不一样的。
现在肯定不可能让那么小的孩子去引诱敌人了，但是这不能说明当初去引诱敌人的孩子一定比现在的孩子强。
很多论坛上崇毛者和你犯的是同样的错误，只不过是反方向而已。唉，你怎么老犯这种低级错误啊？楼主跟个歌词较劲，你还真当回事啊。你也该去查查原型的故事再发言啊。这就像歌词唱“大刀向鬼子们的头上砍去”一样，鬼子带着钢盔那，砍上去崩了刀刃怎么办？为什么不说向鬼子脖子上或肩膀上、腰上砍去？艺术唱的和实际上有所差别很正常的，他较真你也跟啊？而且还真的那么跟。
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如果楼主查不到原型，也可以去看看《鸡毛信》原版电影。尽管电影也是艺术改编的，但从中看看还是可以明白悲剧是造成的原因。
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这问题还是去读读真实王二小(原型)的故事就是了。歌曲歌颂的是事迹，而事迹中行为的具体描述则是艺术问题，并不一定要和实际一样。本文内容于
2:26:22 被jenjerry编辑
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以后打仗就在也用不上儿童去放哨了，楼主别担心．
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当然是日本畜生，中国走狗，还有那些不抵抗的。。。
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悲剧？如果没有成千上万的烈士，你就没机会在这里叫嚷悲剧了！
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想想也有道理
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老白姓帮助解放军作战老白姓送亲人参加解放军
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教科书上说我党我军之所以能取得最后的胜利，依靠的是全民战争。淮海战役就是靠几百万民工用手推车推赢地，为了保护八路军伤员整个村子的百姓集体就义也不肯说出来，也就是说战争不光是要靠军队，手无寸铁的老百姓也是主力
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请楼主解释一下什么叫做水旱汤蝗
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高！欲加之罪，何患无辞！！！！！！！！！！！翻案风刮得过头了，连这个都想否定！！！看样子，你比较了了解鬼子汉奸-----哈哈
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&对抗日小英雄王二小的悲剧是谁造成的？回复
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