吕布亲生父亲是谁 吕布义父有几个(2) - 武林网
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吕布，三国时期名将，擅长骑马和使用，骁勇善战，无人能敌。据说还长得很帅，一米九的个子，高大威猛、长相俊美，和我国古代四大美人之一的貂蝉有段美丽的爱情故事。吕布像吕布先后跟丁原、董卓、、袁绍、张扬、，一生都是背叛人和被人背叛，后来在徐州自封刺史，最后被曹操处死。因为和丁原、董卓的的复杂关系，他被称为三姓家奴，为后世所不齿。吕布是个能文能武的奇才。文的方面可以当主簿，他在丁原那里当的就是主簿，主簿是专门管理军中公文来往和财务的，事情很繁杂，要求要很仔细，相当于今天的办公室里的文秘和财务室的会计，工作是纯文职。武功方面就更不用说了，描写他骁勇善战的地方非常多，有人把他比作“飞将军”、“人中龙凤”。比如董卓在京郊外和丁原兵戎相见，丁原平安无事就是因为吕布的骁勇善战和指挥有度。他的箭术非常好，当年袁术准备攻打刘备，就是吕布用一箭平定战争，解刘备之危。吕布善于利用机会。丁原的部下那么多，他能引起丁原的注意，并且受到重用，让丁原心甘情愿收自己为义子，董卓也是，看中他的能力，说他为义子。杀丁原后世评价不知如何，但是杀董卓在当时看来是正义之举，董卓生性多疑、残暴狠毒、骄奢淫逸，想杀他的人很多，但是只有吕布才有能力和机会。杀董卓后，吕布的名声非常大，很多地方都想召他入自己的阵营。 吕布杀丁原 对于吕布这个人，看过三国的人基本上对他都没有什么好印象。很多人觉得他心狠手辣，冷血，就连自己的义父都下得了手去杀害。并且他还是一个有勇无谋的莽夫，毫不具备一个成功者的才华。这是很多人对他的评价。《三国演义》丁原剧照但是真正的事实是怎么样的呢，如果吕布真的是一个冷血、麻木，杀人如麻，不分是与非的人，那么怎么会一心的忠于他，甚至到死都不愿背叛他。要知道陈宫的才华虽说比不了和，但是却也不会差上多少。而且陈宫原本想要追随的是曹操，就是在无意中听到曹操说的话，觉得曹操是一个冷血无情的人，不适合追随，所以才会改投吕布的帐营之下的。如果吕布真如人们给他的评价，陈宫怎么会甘愿追随？其实，关于吕布杀丁原这件事，在我看来这是有原因的。要知道从当初他们所处的时代来看，那个时候丁原的种种迹象表明他所支持的是袁绍，而在吕布周边的人大多的却都是支持董卓，就连大将军也不例外。自然而然的，头脑简单的吕布就以为董卓才是正义的化身。心里的天平也就偏向董卓。而与董卓处于对立面的丁原自然的也就成了叛党。那么去杀丁原，也就是他的上司兼义父，在他的心中也就成为是大义之举。而从之后的一切事实也都表明，对于这件事他的那些下属都没有过多的反应，那也就表明了他们也都是默认这件事情的。所以吕布杀丁原，在当时是大势所趋。 吕布是个什么样的人 吕布有勇，这也是他最为厉害的地方。他一个人能力敌刘备三兄弟而不败，在董卓手下的时候，曹操的叛军被吕布的骑兵全部剿灭。三国演义里用马中赤兔来比喻吕布在军营里的优秀。他武艺高强，骑马，拉弓，作战都超越普通人成为佼佼者，因此董卓多依赖于吕布的威猛善战来捍卫董卓的政权。吕布画像历史上多评论吕布为四肢发达，头脑简单，可是吕布早先曾担任过文职，并不能用有勇无谋匹夫一个这样简单看待吕布。吕布无忠，或者说不在乎忠诚，也许在乱世当中，这并不是什么不好的事情，许多三国里的谋士都多次易主。然而最糟糕的是，他是一个武将，武将的忠诚是非常重要的，而且许多人投降易主也是迫不得已的，可吕布，却是为利为美色所诱惑，这，才是吕布最失败的地方。吕布父亲早亡，在丁原帐下谋事，并且认丁原为干爹，可是却为了丰厚的黄金战马和更好的官职选择杀了丁原投身董卓，为董所用。这种谋利方式为人们不耻，没有信用。司徒看到了吕布的性格缺陷，用美人计使得吕布再一次反叛董卓。吕布这次为了美色杀了董卓，最后被曹操俘虏又向曹操投降，可惜的是他多次的反叛让人不敢在信任他了，最终被曹操所杀。三国时期出现的各种性格的文武将都有，吕布的失仁义唯利是图为后人唾弃，因此许多人忽略了他的优点。看待吕布的性格特点，应该用客观的辩证方式去评定。
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三国跳槽者中，为何只有吕布被骂“三姓家奴”？
吕布简介吕布，字奉先，东汉末年名将，汉末群雄之一，五原郡九原县人（今内蒙古包头九原区）。先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁绍效力，后占据徐州，自成一方势力。于建安三年十二月癸酉（199年2月7日）在下邳被曹操击败并处死。由于《三国演义》及各种民间艺术的演绎，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。吕布被骂“三姓家奴”的由来吕布本身姓吕，父亲早逝，认荆州刺史丁原为义父。丁原待他不薄，倚为股肱。然而，吕布见利忘义，寡情负恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔马，一千两黄金，数十颗明珠，一条玉带，便令吕布动了心，杀了丁原，取其首级，投降董卓，拜为义父。为诛灭董卓，司徒王允抓住这对父子同样好色的特点，设下连环计，将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布，使父子两人陷入争夺美女的圈套。后来吕布为了美色杀了义父董卓。张飞骂吕布虎牢关前，张飞第一次遭遇吕布，大骂吕布为“三姓家奴”并一一列绝吕布曾经投靠丁原和董卓的斑斑劣迹。从此吕布就被钉死在道德的耻辱柱上。吕布的骂名到底从何而来？其实，在汉末三国的混乱时期，为了活命，为了求得更大的利益，转换门庭，乃是很常见的事情。举例来说，刘备一生曾经投靠过多少人呢?有人以为刘备曾经“十易其主”，挑出名的来说，先后追随过公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表等人。但是，却很少有人抨击刘备为什么什么家奴，这是为什么呢?1.吕布触犯了封建社会的根本原则弑父在古代封建社会不可原谅。大多数人将吕布失败的根本原因归结为“见利忘义,反复无常”。《三国演义》的核心问题是“忠义观”,“义”是判断人品、判断是非的最主要标准。中国封建将儒家三纲五常作为基本准则。东汉末年虽然道德沦丧、社会规范破坏殆尽,但“父为子纲”仍是最起码的规范。吕布变心杀丁原在父系占统治地位的封建社会,杀父之罪真是绝对不能被原谅的。在三国里，就拿义父子关系来说，关羽的义子关平，刘备义子刘封，那都是忠义的代表。吕布则不然,背主轼父在他而言往往轻而易举,没有多少复杂的思想斗争。因而,吕布也被认为是《三国演义》中德行最差,有奶便是娘的无义小人。2.吕布为貂蝉杀董卓，不符合“视女人为祸水”的社会准则在如何对待女性的问题上,《三国演义》的作者为我们塑造了两类态度截然相反的人物形象,一类是面对女色的诱惑能坐怀不乱者,关羽是这类形象的典型代表，和嫂子住一个院子，为了避嫌，夜读春秋，堪称经典;另一类可称为好色的人,如曹操、刘备、吕布等，这曹操还爱收别人的老婆，大战在即和张绣的婶娘在帷帐里快活，到这张绣发水；刘备也曾被东吴的孙尚香弄得乐不思蜀。吕布对貂蝉的喜欢虽然仍免不了满足色欲的嫌疑,但基本可称得上是真诚的感情，吕布说“我今生不能以汝为妻,非英雄也”。尤其是他那种不计后果敢爱敢恨的气质个性、不爱江山爱美人的价值取向,在那个追名逐利、视女性为祸水、将婚姻作为政治手段利用的时代,就不仅多少有几分浪漫色调,而且具有追求感性自由解放的价值,因而显得弥足珍贵。中国封建社会自古以来都视女性为男性的附庸,女性社会地位低下。封建政坛和一些史学家将昏庸帝王的辱国丧权、祸国殃民的罪责硬套在他们身边的宠妃身上,认为是她们的诱惑,使昏庸帝王沉溺于女色,从而荒于政事,贻误国事。商纣因妲己而亡,西周因褒姒而灭,吴王夫差宠幸西施而亡国,唐玄宗因为杨贵妃引来安史之乱。《三国演义》的作者罗贯中无疑也受到这种封建女性观的极大影响。《三国演义》是一部严格意义上的政治历史小说,它主要描写的是国家大事、政治和军事的斗争。而在中国封建社会里,这些国家大事女人是没有染指的份的。所以书中多是叱咤风云的男性形象,其中的妇女形象屈指可数,而且绝对地处于陪衬和从属的地位。作者认为“好色”是男人的天性,不足为怪;关键在于对待女性的态度,即是否与女性拉开足以保证安全的情感距离。假如能在享受美色的同时又清醒地将美女置于自己的掌握之中,那他就仍不失英雄本色;如果把美人奉若神明,为讨女人的欢心而不计后果,面对美色而迷失心性,其结果是小则断送一生名节,大则枉送性命,祸及子孙。与刘备、曹操对待女性不同,吕布则是一头栽进别人为他设置的美人圈套中,至死浑然不觉。在吕布诛杀董卓这一重大政治事件中,他的英雄气始终与儿女情纠缠在一起。这一重大政治事件表现出来的无疑是一场争风吃醋的政治闹剧。“冲冠一怒为红颜”在世人看来不仅不值得,更为当时鄙视女性的社会伦理所不齿。吕布的儿女情冲淡了他的英雄气。在这样的社会环境中,吕布竟然为了美色,以下犯上,杀义父董卓,自然为社会伦理所不容。封建时期的道德观念要求男性克制个人欲望,顺应社会秩序与道德规范的要求。但是很显然,吕布的行为,既不符合中国传统提倡中庸的做人标准,更不合乱世争夺天下须冷静理智的时宜。正如诸葛亮劝刘备杀刘封时所言:“作事业者,岂可生儿女之情耶!”乱世中只能以利害为取舍,而容不下缠缠绵绵的儿女情长。因此,他的可悲下场乃是命中注定,不可避免。3.吕布只是将才，不是帅才张飞骂吕布是“三姓家奴”，说明吕布从未做过“主”，从丁原到董卓，再到王允，他一直都在寻找依靠。后来投袁术、袁绍、刘备，乃至最终还想投降曹操，吕布都一直在寻找新主人，可见，他始终都没有把问鼎最高权力当作自己的终极目标。不过也能想得通，吕布只是边远地区并州的中下级军官，大概没受过正式教育，只是在东汉末年的特殊岁月里，因为某种特定的机缘，他从边地来到京城，被动地卷人朝廷的政治斗争。以吕布的生活经历，他不具备一个高明政治家的素质，审时度势。他受人轻视，因为晓勇善战成为利用的对象，也因此备受猜忌防范。在东汉末年的群雄逐鹿中，目光短浅的吕布，常常被眼前的利益所迷惑、引诱，为他人火中取栗。同吕布形成对比是《三国演义》中的成功人士，那位爱哭也善哭的刘备。吕布曾傻傻的问刘备:“咱来都是小地方出来混的，我还杀过董卓有功于社会，但为啥现在都想杀我呢。”这就说明问题了，吕布不仅智商低，情商也低，同样小地方出来的，刘备比他精明，他靠着那可疑的皇家血统作为招牌，先后投靠公孙攒、吕布、曹操、袁绍、刘表、孙权、刘璋，不仅最终成就了霸业，还成了民间百姓心中理想的“明君”。张飞还笑吕布三姓家奴，他跟着刘备，不知道是几家的了。假如吕布一直只是个普通武将，在某个高明的统帅领袖之下，厮杀疆场，则吕布的形象远比现在美妙。有勇无谋，也许会妨碍他成为独当一面的大将;但吕布仍然可以像典韦或张飞那样，毕竟历史上的吕布还是有一定的军事才能。在生命的尽头，吕布似乎找到了这样的机会，然而，他仍然像以前一样，作出了错误的决定，向曹操的潜在竞争对手刘备求饶，于是，刘备那一句在曹操听来十分贴心顺耳的话：“您看见吕布是如何侍奉丁原和董太师的吗！”让吕布的人生也就戛然划上了句号。具有冲锋陷阵的将才，却没有遇上明主，而被迫承担起独立影响历史命运的责任。历史的机遇，在没有准备好—或者说根本不具备条件的吕布那里，反而成了障碍。吕布到临刑乞命时，仍然将自己的地位看得很高。只是，曹操在青梅煮酒的时候，就已经给他定了位，在他势力全盛时，英雄坐椅没他的份，更何况束手就擒时?从疆场厮杀，到政坛角逐，吕布凭着匹夫之勇，在一群老谋深算的政客中自然占不到什么便宜。以武力挑战权术，吕布的道德缺陷便被夸大了，《三国演义》也不例外，既将吕布虚构成丁原义子，又让他单纯为貂蝉的美色背叛董卓。排除道德评价的束缚，我们应该承认，吕布仍然是一位英雄，只不过，本来只是“将”才的他却被逼挂“帅”，疆场与政坛的错位，一直扭曲着吕布，使他成为并不怎么令人同情的悲剧角色。
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三国惊人发现 吕布为什么怕张飞
　　与同为时期的，而且都是武功、之辈。为何本文会有吕布怕张飞之说呢?莫非吕布的武艺不及张飞，所以才惧怕于他，非也!虽则两人都是三国时期排名前五位的虎将，但是若要真正论起武艺来，恐怕还是吕布技高一筹的。君不闻：“人中吕布，马中赤兔”，这是“”之中，最强档的沙场组合。所以说，以作者罗贯中的眼光而论，基本上来说，吕布的武艺在三国时期还是的，达到了“天下第一高手”的水平。当然，张飞也决非，其威名也绝不在吕布之下，有“勇冠三国猛张飞”的说法。　　那么，本文的立论是否有问题呢?天下第一高手居然会惧怕别人的武威，不敢接受张飞的挑战，那怎么还能称之为“第一高手”呢?岂不是成了悖论?而且，这个现象也没有发生在别人身上，要说起沙场论武艺、比高低，除了张飞之外，吕布一生纵横天下，还真是没把谁放在眼里!但是，为什么张飞是个例外，而张飞又是怎样成为这个例外的呢?还是从三国演义中吕张二人第一次交手开始说起吧!　　在三国演义的第五回“虎牢关”里，把吕布与张飞这一对冤家的首次较量描写得：“见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带;弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是‘人中吕布，马中赤兔!’”好一派英俊潇洒、的名将风度，跃然纸上。然后，是一系列精彩的战场描述：那吕布手持方天画戟在联军阵内东冲西杀、横冲直撞，见将斩将，夺营拔寨，，如入无人之境。紧接着：“吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：‘三奴休走!燕人张飞在此!’”　　这就是故事的另一主角张飞出场的简单描述。一开场，张飞的那一声大吼就很刺耳：他管吕布叫做“三姓家奴”，这一光荣绰号说明了张飞对吕布的无限轻蔑!吕布本来，后来投了荆州刺史丁原，认丁为义父;后来又见势大，经人游说，投了董卓。你投董卓便投董卓罢了，偏偏这吕布在投靠董卓之前，还要把他原来的义父丁原杀了，提着丁原的头作为投奔董卓的见面礼。然后，又来个认贼作父，拜董卓为新的义父，这是前面发生过的事;顺便说一句，董卓这个义父也干得时间不长，后来董卓的脑袋也被吕布这个干儿子给割了下来，这是后话。像吕布这等、见利忘义的下三烂，在张飞看起来简直就是社会渣滓，急欲除之而后快的!所以，张飞一见到吕布，首先就简单扼要地把吕布的那点破烂事儿，来了一个高度概括
“三姓家奴”!提醒吕布：吕、丁、董，你都已经有过三个爹了，还搞得清楚自己倒底姓什么吧?当然，张飞这么劲损吕布，吕布自然也要回敬于他，所以，后来吕布一直把张飞骂作“环眼贼”!这倒也算恰当，论长相，张飞是比较丑，与吕布没法比的!当然，沙场论英雄，光凭长相好、嘴能说还是不够的，决定胜负的还是武艺的高低。下面就是他俩首次交锋的结果：　　“飞，酣战吕布。连斗五十余合，。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走;玄德、关、张随后赶来。”　　列位，别小看这一段文字。在“三国演义”这部著作里，武功实力排名在前五位的名将里，这里就出现了三位!仔细琢磨这段文字，你会发现：作者罗贯中地对这三位名将的武功强弱做了巧妙的交代。整个决斗分三个阶段：第一阶段，前50回合，张飞与吕布单打独斗!作者的评价是：“不分胜负!”这说明：张飞也是有超强的武功实力的，他并没有输给吕布，反过来说，吕布也没有输给张飞，甚至吕布的武功还，这一点在随后的描述中，是可以看出的。尽管如此，吕布对张飞的优势也是非常微弱的，50合不分胜负，就是再斗上100回合，吕布也不见得能收拾掉张飞;第二阶段，中间30回合，是张飞、两人联手合斗吕布这个阶段，这段描述非常关键。首先是关羽看到：张飞肯定是独自赢不了吕布这个事实，才出马助阵的。应该指出的是，在三国里，关羽也是一位顶尖高手，而且是出了名的冷面杀手，是那种通常几回合就把对手劈于马下的快刀手。他的判断和直觉应该是一流的，这时候出马助阵，必然是想要尽快收拾掉吕布这个冤家的。在整个三国演义这部书里，关羽和张飞两人基本上都是战无不胜的沙场高手，谁要是能在他们两人之中随便一人的马前走上几十个回合，那就叫武林高手了。而他们这两大高手竟然被逼到要联手合力来斗一人，此番恶斗吕布，是三国中绝无仅有的一回。那战况又如何呢?显然是关张二人占了上风，但结论却是：“战不倒吕布!”这一句话，就确立了吕布成为三国第一强手的地位。不过，也要强调一点，关张两人在这30回合里确实是占了上风的，只是暂时还没有斗倒吕布而已;第三阶段，就是最后的N回合，也掣双剑、斜刺里杀出，刘关张三英战吕布，实事求是地说：若论武艺，刘备不过是个“二吊子”水平，与吕、关、张三人的武功水平根本就不在一个数量级上。但就是刘备这一点小小的砝码加上去，胜负的天平立刻就倾斜了。吕布被三人团团围住，杀得，最后倒拖方天画戟，败下阵来。应该说，吕布主要还是被关张二人联手战败的。
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吕布被刘备说是有四个义父的时候。。。收藏
他肯定在想：老子的第一个姓可是亲父啊，不是义父 一秒后他再想：现在可不能跟刘大耳顶嘴皮子，都被人拿下了，刘大耳哭起来喷我鼻涕怎么办？死也要死得帅气
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三个好不好！
丁原！董卓！王允？曹操.....
另外一点就是155年的曹操给157年的吕布当义父 真的很可笑啊 大2岁就能当父亲 参见光荣三国志年龄 曹操 东汉的魏王 建安二十五年病逝 享年66岁 擒拿吕布是建安三年 那就是44岁
刘备 蜀汉的皇帝 章武三年病逝 享年63岁 如此计算 刘备在建安三年的事后 年龄是38岁
吕布称呼刘备为“贤弟” 表示吕布的年龄大于张飞 但是肯定小于曹操
也就是说吕布和曹操年龄差最大才6岁不到 怎么能成为义父呢？？
回复：4楼只能说很o(╯□╰)o
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
刘备说吕布，五十步笑百步！
回楼上，刘备什么时候认别人当爹了
吕布年龄比刘备大，而曹操比刘备只大6岁，所以吕布年龄和曹操差不多。
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