传喜法师讲地藏经视频的师父是谁

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-19 06:39 标签： 传喜法师全身放光
修法里最精进的就是帮师父做事情 - 传喜法师?微教言 - 显密文库 佛教文集
修法里最精进的就是帮师父做事情
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修法里最精进的就是帮师父做事情，做事当中不知不觉就跟师父心合一了，最大的享受。法无定法，修法不一定就传你什么法在修。你真正有信心地跟着师父，身心献给佛教事业，十方诸佛都加持啊，你就是在修！
我们心的本质是“竖穷三际，横遍十方”，我们这个心的本质有没有失去？都没有失去，正因为没有失去，却视而不见，这才叫有业障，有业障碍着心的本质。所以称为“沉没的大脑”，我们平时浪费了原本存在的佛性！所以忏悔业障何等重要啊！
守戒是衡量修行好坏的因素之一。就好像汽车有气囊一样，气囊越多代表你这辆车越高级。安全气囊，有三个气囊的，有六个气囊的，有十二个气囊的，每一个气囊都是对你的保护。戒是不是保护啊？戒就是人生保护，所以守戒很重要。
佛经里提到八苦中有一种“五阴炽盛苦”，就是指我们在时空面前的无奈。我们不知其无明所在，但很少有人会明白这甚深之理，包括科学家。每个人都被时间逼迫得很痛苦。因此科学家史蒂芬。霍金想要探索这个问题。其实佛菩萨早就告知：时间和空间是一种虚妄分别。
十方诸佛赞叹释迦牟尼佛太稀有，能在人生百年的五浊恶世中示现成佛，发五百大愿，实现菩提行愿。我们要感念释迦牟尼佛的恩德啊！只有多忆念释迦牟尼佛，我们修任何本尊才能相应，一切本尊修法才能成就。
观音菩萨其实是佛，是一切诸佛的悲心应化在人间。过去佛名为正法明如来，为十方诸佛悲心所化现。观音菩萨是什么心？ 就是妈妈看见孩子生病时，抱着孩子，脸贴着孩子的头，希望他早些康复的心。让我们带着这样的心，念六字大明咒，就能与观世音菩萨的大悲心相应。
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Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture不要标榜谁是你的师父（资料图）
文：传喜法师
有时候，我在讲某某大善知识的时候，甚至我心里面也想，不是这些大善知识，是我们可以标榜的、可以骄傲的地方。而是要督促我们，要更加用功的修行，你才对得起他是你师父。他成就了，你要追求成就，你要追求解脱，那他才是你师父。如果你这样追求解脱的念头放松了，甚至世间的名闻利养的心生起来了，那他不是你师父，地狱将是你的师父。
佛法是对治我们生死的，如果每分每秒你没有开悟，你就在轮回的生死状态里。涅的城边还没有摸到的时候，你就会被生死所逼迫着，被这种痛苦所逼迫着。这些法我们要对治，我们哪里可以标榜啊。
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你修净土法门，你的本尊是谁？佛祖传下来，你就得到传承了，假如你把师父忘掉了，法的力量就没了，法力量没有了，你当然就变成分别心了，信心就会不坚固。加持力就没有，师父没有了，世界上佛法都没有了。
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本期责编：詹尉
传喜法师：师父是我们与佛陀之间的桥梁
师父是我们与佛陀之间的桥梁
传喜法师：那当然，这就是说你跟了什么人就学什么嘛。甚至我们都知道孟母三迁，环境对人的影响，同伴对人的影响，近朱者赤，近墨者黑。你要特别学习这种传统文化的时候，那文化的传承人是至关重要。
特别是学佛，他不仅仅是一个物质上的，物质上你看得见摸得到，拿尺子可以量出来。文化上它是一个无色、无味、无形、无状，不是长短可以去看的，所以这种传统文化，它的智慧的阶梯是需要有人传承，有人手把手地接引的。
所以中华文化里另一个魅力就是人与人的关系，所以在学佛上就尤其地表现在，如果你的师父，是一个殊胜，有清静传承的，从他一代一代可以上推到佛的，那你这个弟子就进入到这个系统里来了。
我们讲一个，好像你哪怕再凡夫，那你跟圣贤手拉手了，就算我们是石头，师父也把你点成金了。所以作为弟子来说，师父有这样的清净的殊胜观，要把自己的师父当成自己的救护者。我们所谓说的依怙者，好像病人去投靠医生一样的，要把他变成我们生死轮回当中，这个苦海当中的救命稻草，要有这样的一种殷重心。
我有时候发现，一个人很难克服“我”的。我们每个人有自己的傲慢，我执傲慢。有时候一个人很难克服自己的傲慢，往往没有自己的师父有那样的高度。有的甚至跟师父去交朋友，这样子是不适合的，师父对弟子来说就是你的精神导师，就是我们脱离三界的大慈父，甚至对我们凡夫，生死轮回上的凡夫，这个病患者来说他是大医王。特别要获取佛教这种智慧，而且他是有系统修行的次第的，所以师父他是把握了这一个智慧宝藏的金钥匙的，他会让我们能够系统地，甚至能够安全地，修行也是会有岔路的，所以师父会确保我们不走岔路，不走弯路，甚至不走邪路，不着魔、不中邪，安全地跟佛。师父是我们跟佛之间的桥梁。
现在社会上就是一个产品，一个商品，还是要有商标，有认证体系。我们佛教现在主要还是靠人，是靠师承，传承，公信度，我们佛教也讲公信度，这个人他有没有被佛教界的这些高僧们所认可，这也很重要。
所以，我们拜师父要拜具有公信度的，相互认可的，尽量不要去拜有争议的，因为这是人生大事，因为有争议的，因为没有争议的很多，拜一个没有争议的。还有呢，他是有师承的，你要拜这位师父，他要有师父，他的师父必须是我们说修行上是有境界的，是在佛教界是认可的，他的师父首先是认可的，然后他又被他师父认可的，这就是说有可靠的。
我们哪怕业障重一点，你师父也能够提携你一把，你找了一个师父还不如你呢，谁帮谁呢到时。而且这是一个很严肃很神圣庄严的事情，所以这个不能同儿戏，是应当谨慎小心的。所以佛教里也有这么一句话：如果你不细心地观察师父的话，也是很危险的。因为精神导师也是有标准的，能跟着，能拜一位合格的精神导师，将是我们人生最大的幸运。所以这不能选择错误，选择错了也会很痛苦，进退两难。
所以我也是祝愿我们所有的网友在以后的精神道路上，在以后学佛的道路上，能够遇到自己有缘的，有德的，具足法相的善知识，我们的师父。
阿弥陀佛。
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