关于范憎的名人事列(三国演义名人名言中的范憎)三国演义名人名言中

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-14 15:56 标签： 名人对三国演义的评价
《西游记》吴承恩笔下虚构的故事。历史上却有一段唐僧取经的真人真事，大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。
在西游记当中唐僧师徒途经女儿国时，女儿国国王执意要嫁给唐僧的故事令人印象深刻，其实事实上唐僧也对女王有意，但他肩负着去西天取经的重任，一旦成亲就等于公开背叛太宗皇帝，两国就会开战。
唐僧四师徒取经到达西梁女国，西梁国王对唐僧一见钟情，非嫁唐僧为妻不可，众弟子动之以情晓之以理，国王依然执迷不误，原来国王已等待唐僧三生三世。
那么唐僧为什么不与西梁女儿国国王成亲呢?
原因自然是他是一位得道高僧，有崇高的理想，为了普渡众生，肩负着去西天取经的重任。
事实上，还有一个真正的原因，看过《西游记》的人，或许还记得里面有这么一段故事：
那天夜里，女儿国的大国师奉命先将唐僧三个徒弟安排到一边去大吃大喝，然后将唐僧带到女王寝宫，说是去看西梁女国的传国之宝(实则就是女王自己)。
到了那里后，在女王的万千柔情之下，在女王的莺莺燕语之中，唐僧也不禁为之动情，无奈之下只得紧闭又眼，不敢多看女王那张迷人的脸和那双多情的眼睛一眼。
即便是这样，还仍然憋得头上汗如雨下。就在唐僧几乎快要晚节不保的时候，却被蝎子精掳走。当蝎子精逼着唐僧与之成亲的时候，蝎子精说“你都愿与女王成亲，为何不愿与我成亲”?
唐僧回答：“妖精岂能同人相比”?从唐僧这句话足可以证明他其实也是喜欢西梁女王的。
可是即然是两情相悦，为何又没有成亲呢?
在去西天的路上，不论唐僧师徒走到哪一个国家，只要一说自己是来自东土大唐，立即会得到各国上至君主王将相至黎民百姓的肃然起敬。可见当时的大唐天朝在各国人民心中的地位是多么的崇高，同时也说明了当时佛教盛极一时，间接说明了佛教僧人的社会地位之高。
大唐在各国的地位如此崇高，唐僧与西梁女王成亲之后顾然可以成为一国之尊(以女王向太师首次表明她已爱上唐僧之时就明确表示过：愿以托国之富招他入赘，他为王，自已则退一步只作王后)，但只以区区一女儿国(确实是一个非常小的国家，国土面积不足现在的北京市大小)，又如何能与泱泱天朝抗衡?
要知道，唐僧不仅是太宗皇帝派往西天的钦差大臣，而且还被封为了御弟的。如果他与西梁女王成亲，等于是公开背叛唐朝和太宗。这样做的结果，势必引起大唐的进攻。这便是唐僧不与西梁女国国王成亲的真正原因。
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历史上的“八戒”为僧人朱士行 是三国时高僧
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导读：相传，吴承恩家乡有个二流子，名叫朱八，既懒又馋，还常偷偷摸摸。吴承恩认为世人应&以朱八为戒，勿学朱八&，故在笔下有了猪八戒这一形象。
说到猪八戒首先会联想到《西游记》
导读：相传，吴承恩家乡有个二流子，名叫朱八，既懒又馋，还常偷偷摸摸。吴承恩认为世人应&以朱八为戒，勿学朱八&，故在笔下有了猪八戒这一形象。
西游记中八戒实有其人 说到猪八戒首先会联想到《西游记》中那个既吃苦耐劳又憨厚率直的虚构喜剧角色，而在我国历史上确有一位&朱八戒&，还是咱河南老乡。 相传，吴承恩家乡有个二流子，名叫朱八，既懒又馋，还常偷偷摸摸。吴承恩认为世人应&以朱八为戒，勿学朱八&，故在笔下有了猪八戒这一形象。 传说无据。史实上&朱八戒&即僧人朱士行，法号八戒，三国时高僧，颍川(今河南禹州市)人。史载，魏齐王曹芳嘉平二年，印度律学沙门昙河迦罗到洛阳译经，在白马寺设戒坛，朱士行首先登坛受戒，成为我国历史上汉家沙门第一人。他出家受戒后，在洛阳一带讲解《小品般若》佛经，因当初翻译的人把领会不透的内容删略了很多，讲解起来词意既不明确又不连贯。他听说西域有完备的《大品经》，就决心远行去寻找原本。魏甘露五年，朱士行从长安出发，越过流沙沙漠到于阗国(今新疆和田一带)得到了《大品经》梵本。他就在那里抄写，共抄了九十章。朱士行留在于阗，八十高龄客死他乡。他的弟子弗如檀等历经二十余年，把抄写好的经本送回洛阳。 朱士行不仅是西域求法（西天取经）的第一人，也开启了中国僧人讲经之始，为后世西行求法者如法显、宝云、玄奘等人树立了一个光辉的榜样。梁僧祐《出三藏记集&朱士行传》记载&志业清粹，气韵明烈，坚正方直，劝沮不能移焉&。晋道安也曾称赞朱士行说&善出无生，论空持巧，传译如是，难为继矣&。如今，飞来峰东南角的龙泓洞中还有一组传神的&白马驮经&宋代浮雕，上面就刻有&朱八戒&三字。 从时间和历史影响角度分析，咱的河南老乡&八戒&，应是玄奘的&师傅&而非&徒弟&。毕竟，他作为我国佛教史上到西域求法的第一人，要比唐僧早三百多年到西天取经。
[责任编辑：于发文]
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