学生姓名：Yuta Sano项目名称：涉谷之景——作为城市延伸的校指导老师：Laura Mártires、Eric Nakajima学校名称：墨尔本大学该提案希望令涉谷隐而不见的建筑形式显形。城市中可以传递“奥（日语，涵义见后）”的概念的微小、次要的元素汇聚在一起，就获得了一种完整性，涉谷正是由
此形成，一座校园作为城市延伸也应运而生。涉谷充满了出其不意的精彩。在这里，人们可能会被过去未曾注意过的事物吸引——它们可能源自涉谷的城市肌理，一般人不得其门而入。这些城市元素尽管呈碎片性，却有内在的统一，它们过去隐藏起来不为人所知，现在却组合在一起构成了校园。 & & & & & & & & 通过重新思考现代主义元素的潜能，并将之转化为有关涉谷文化与亚文化、不同人群与城市关系的新型建筑，就形成看这座校园建筑。我们可将校园视为街道和小径
的一个片段，是周边环境的一部分。它本身就是一座城市。它是城市的“奥”之所在。城市也成为校园的“奥”。*“奥”有穿透不同空间分层的意涵，代表抽象、
深邃、向极深处延伸、无法靠近的事物。在日本建筑中，“奥”是坐落在最尽头的内在空间。
& && 涉谷的复杂性在于空间上的层层铺设。穿梭涉谷街头尤其是长街窄巷就能感知其中的深度。这种对深度的感受是空间的碎片性带来的——当发现一样东西只显露了一
部分，人们就会走下去，直到一睹全貌。涉谷就是围绕“奥”的概念组织的。迷失街头的人们也会有类似的感受。这种感受可以成为触发人与人之间互动的机关，也
为校园奇遇创造机会。
学生姓名：郭厉子、樊宸希、武伯菊、赵永佳项目名称：拾荒指导老师：李鹏涛、韩瑛学校名称：内蒙古工业大学
中国建筑的传统绝不是形式上的传统，千百年来中国人一直在试图通过建筑实现与环境的对话。我们认为中国建筑的传统体现在应对不同场地环境的方法上。本方案
用这个时代的语言诠释相同的传统意义。这种方法可以总结为“顺势造势,因地制宜”。我们想探讨这样一个问题：建筑中特殊的场所感对于其使用功能来讲意义究
竟有多大，同时又能为使用者带来什么？特殊的场所感对于教学建筑而言又具有哪些意义和价值呢？我们想建立一个方案，使建筑为日常教学工作服务的同时能作为
一个有效的教学工具。设计说明：经济衰退的鄂尔多斯，煤矿业萧条。大片的矿场闲置、废弃、荒芜。我们在这样的背景下捡拾、重整，为我所用。我们称之为“拾荒”。拾荒所得：1、改造成专业学校:采用“顺势造势、因地制宜”的中国传统做法，顺应现有矿场的地形、地势结构，最大限度地利用原有老旧材料和空间，把矿场改造成矿业学校。2、
专业教具和场所感:如果只是单一的为了改建一所学校，我们不会设立本方案。我们更看重的是原有场所设施的功能性，它是一个活生生的教具。因而，我们的方案
以改建成矿业学校为出发点，以充分利用原有设施为落脚点。我们将原有场所和设施都充分利用起来形成庞大的实体专业教具。真实的场所感，学生直接触及、亲身
体验。真正实现“拾荒”后的变废为宝。3、弥合大自然的创口。选 址： 场地位于内蒙古鄂尔多斯市酸刺沟乡某废弃露天煤矿区。该矿所在地区地下煤炭储量丰富，虽然被闲置废弃，仍具备可开发余地。防 风：鄂尔多斯全年多盛行西风及北偏西风，土地沙漠化严重，风沙较大。将建筑搭建在矿坑下有防风防沙的目的。混凝土核心筒的作用 &1.由于主体建筑在地面以下，不利于通风。在建筑群的核心位置设置一个通风道保证各层的自然通风显得十分必要。同时核心筒方便了建筑内必须的各种设备管线的安置。2.坑内条件复杂，整个建筑群需要附加一个处于中心位置的集中垂直交通空间。方便各种场所间的空间对话，便于疏散。筒内共设置了四部电梯和两部楼梯。3.筒内的顶层为教务办公区，处于整个学院的制高点。方便教工对学院的管理以及处理学院当中的大小事件。4.混凝土核心筒顶端设置了一个水箱，联通地下的水收集装置，用于日常消防。实 验 室这种联排洗煤筒共有四处，一处被改造成为卫生间，其他三处被改造成为专业教场。功能包含：实验室，研究所，观测室，标本室计量室以及仪器储备室等。海绵： 鄂尔多斯地区干旱缺水，主要降水集中在每年的七八月份。近年来中国多地出现气候反常，旱涝交替的状况，在这种情况下矿坑底部极容易积水。所以我们在矿坑下设置了储水、集水装置。装置直接连通核心筒顶部的水箱作为消防储水。学生姓名：Christopher Yah Chuen Shen项目名称：游戏地牢指导老师：Cristina Díaz Moreno 、Efrén García Grinda学校名称：建筑联盟学院（AA）
现实被重新构建为沉浸式的、增强了的电子游戏体验。尽管游戏者的心神已被虚拟空间牢牢抓住，视听语言和与之相关的互动过程却将他们的身体与实体平面连接起
来。随着在线角色扮演游戏的流行，这一混合空间是对传统游戏体验的一次超越——游戏者可以通过气动形体上的增强投影（Augmented
Projections）来体验（live
out）新的维度，无限变换角色。实体和虚拟的叠加形成的空间是“技术”、“空间”和“社群”交汇的产物，本项目就是这一空间的开始。项目是对一个近期趋势的回应。得益于技术发展，电子游戏文化成长迅速，已是娱乐产业最大的增长项之一。更为重要的是，互联网和在线游戏流培育了庞大的游戏社群和人际网，电子游戏体验的团体特性比往日大大增强。动作捕捉布景中，空间的拓扑、游戏者的方位、道具、前景、中景、背景的控制需有极其精确的设置，形成打造某种特殊现实的不同层级。电子游戏文化的发展是对现有技术的追随，本项目所依附的基地也是技术性的。基地是一个有生命的、不断扩张不断变化着的平台。本项目的基地便是瑞典的基律纳矿区。
& 这座体量庞大的景观长达4公里，深达2公里。持久的铁矿开采已经重新塑造了整个地形景观，出现了巨型坑洞这样的自然与人工现象。日积月累已经十分可观的开采废弃物本身可以改造成游戏现实中各式各样的临时气动空间，随着矿区地貌的进一步变化，空间也会进一步随之改变。 纵观1950年代以来的游戏空间编年史，今天电子游戏为世界版图带来了特殊的、可以按照不同的形式进行探索与挑战的体验。因此，这些临时轻量的气动结构位于矿区的上方，对矿口和巨型坑洞持续的拓扑变化作出回应，以建筑学的方式将各种非线性的序列变成探索式空间。气动结构的表面可以成为增强现实投影的幕布，同
时又是游戏者通过Kinect体感技术进行操控的互动膜。北欧的基律纳一旦进入冬季，持久的黑暗让人彻底失去了对时间的把握，对空间的感受也就更加纯粹真切。我提出在此搭建一个电子游戏竞技舞台，为多人实时战略游戏对抗提供另一种环境氛围。 在线游戏流平台尤其是Twitch.tv日益普及，同时游戏环境中人机互动的集体无意识普遍存在，因此本方案提出将游戏过程在全世界范围播放，同时通过无形的网络分配和连接不同的游戏者，共同参与到这个集体智力下的战争场景钟来。在这个超乎寻常的界面网络中，游戏者既在虚拟空间中互动、观察其他游戏者，又在
多人游戏舞台中运动自己现实中的身体，同时观察其他游戏者眼中的图像。& & & & & & & & & && 技术进步有助于电子游戏的沉浸体验向超级写实主义靠近，提高游戏者在互动中对空间的感知能力。从空间移动、追捕/摧毁、领土控制到竞技、采集、建设和解决
难题，多人游戏中的游戏者们在达成不同目标的同时不仅经历了一种替代现实的体验，还需对空间认知上的挑战，也因此，游戏者之间在多种多样的互动形式中促成
了游戏的公共性。 在未来，随着瑞典的基律纳矿的扩大，该建筑也会继续见证游戏市场与游戏群体的发展。这个项目具备在其它类似环境条件和变幻不定的气候中复制的潜力。曾经在屏幕世界与现实中的人群聚会中感到分裂的游戏者们，现在终于可以沉浸入这个合二为一的全新环境中。这项提案证明了，剥开层层表象，当游戏者沉浸与互动时，电子游戏的本质可以是空间的。这个项目也足以另不关心电子游戏的人群中产生共鸣。学生姓名：张圣洁、王 &爽项目名称：街头文化--属于成都的大学校园设计指导老师：学校名称：西南交通大学场地位于四川省成都市。其从古代的天府之国，到如今的现代化都市，几经风雨洗刷，沉浸了数载的文化韵味正在逝去，故方案初衷是以生活的一个侧面来重构已然
消失的传统城市的文化韵味。设计从街头文化出发，以街头作为生活场景，构建文化的内涵，街头是社会的缩影，也是城市最活跃的部分。在街头，民众喜欢聚集在
一起闲聊娱乐做手艺等，于是一幕幕带有生活气息的帷帐便拉开了，而每个人的故事也随着民众的气息一起从街头飘向巷尾。各种文化现象纷纷繁繁，在飘着茶香余烟缭绕中，渐渐的汇成成都独有的文化韵味。
学生姓名：杨怡菲、曾焕轩、王奥惟、黄蓉项目名称：一千只飞鸟指导老师：周百灵学校名称：华中科技大学文华学院
本设计选择的地形是中国南方，中国南方的气候特点是湿润多雨，夏季日晒充足，冬季较为温暖宜人，建筑大多采用轻盈的材料，我们做的是校园建筑，建筑的使用者多为学生和老师，轻盈的材料使建筑更加活泼自由。[CIDORI]结构，[CIDORI]字面上的意思是一千只飞鸟，不是用于表达材料的密集型，而是在诠释鸟类飞过天空时的状态。[CIDORI格状结构]是将矩形断面的木材制作缺口而将其结合成立体网格的中国传统工艺技术。在本设计中使用强硬钢材结构，以相同的构造原理，并使用中国榫卯的连接方式，使建筑在构架中被稳定支撑着。在结构上设有雨水收集装置，即节能减排又解决了南方多雨的问题。本设计巧妙利用这些要点，通过条状钢材依次由上向下向内收挑，形成了如同古代斗拱营造建筑形态的灰空间，大量通透的光线通过经过特殊工艺处理的玻璃木板来
进行采光和遮阳，光线经过一系列的慢反射进入使用者活动的区域。一方面遮阳隔热，起到建筑本身遮风避雨的作用，另一方面大量新型节能太阳板材料更是呼应现
代社会绿色环保建筑的倡议。
& & & & & & & & & & & &
学生姓名：傅文武、袁帅、施剑波、丁园白项目名称：重生指导老师：李海清学校名称：东南大学
现代中国发展方兴未艾，而城乡发展不平衡问题却日益突出。在现实条件的冲击之下，农村里越来越多的青壮年选择进城务工，留守儿童及空巢老人问题逐步显露，
农村“空心化”问题日趋严峻。另一方面，乡土工业也开始逐渐遭受现代工业的冲击，以其中的典型代表霍夫曼连续窑为例，由于我国对于可持续发展需求的不断增加，以珍贵黏土资源为生产原料的霍夫曼连续窑正被逐步淘汰。面对中国乡村本土的诸多问题，我们以当今信息化时代背景作为契机，希望通过为农村注入新的活力来促进农村力量的重生。我们通过对安徽萧县、江苏徐州、盱眙、东台、昆山以及浙江金华等地的砖窑进行调研测绘，对于砖窑的建筑体系、粘土砖的生产过程有了
较为深刻的理解。我们最终选择的场地位于浙江省金华市武义县石上青村，它是众多村落之间的小小一隅，那些星罗密布的村落在地图上散布着，就如同地球上的各个板块，俨然形成了一个“地球村”。与其他农村一样，石上青村的“空心化”问题严峻，而在村子南侧恰巧有一座总数20门（实际可用18门）的砖窑，位于国家要求淘汰的砖窑之列。在校园性质的定义问题上，我们意识到城乡人之间的起点差异，所以我们希望结合低门槛高效率的电子商务，为城乡提供一个相对平等的收益平台，因此，电子商务教育与实践基地的设计想法应运而生。网店学校的设立可以使得村民以及附近的居民获得附带性的产业福利以及精神生活的丰富；同时，网店的普及可以让更多劳动力回归本土，进而在一定程度上缓解留守儿童及空巢老人问题。校园的场地设计对于我们来说是一个传达场所精神的重要手段，但同时也是一个巨大的挑战，即如何使得大片的场地不至于显得空旷。砖窑厂之所以会占用大面积的场地，主要是因为由原料制成的砖坯需要在烧制之前进行曝晒，大量的砖坯排成排，组成片区，覆盖了整个场地。而在改造设计中，我们希望能将这种场所的回忆保留下来。教学区中心的集会空间、东侧的连廊、入口通道两侧略带仪式性的矮墙空间、大草坪上的条纹、南侧的演讲台，甚至是物流仓储区的仓库，都采取了平行条状排列的方式，这些都是砖坯晒制场地的变形。在整个场地的东侧，有一个高约11米的黏土堆，它提供了砖块生产所需的原料；在我们的调研过程中，发现这里是
留守儿童玩耍的天堂，但同时剧烈的高差也带来了巨大的安全隐患。我们在设计中将巨大的黏土堆进行了几何化处理，一方面通过几何形态表达可塑性，暗示场地原
有的黏土堆，同时将其区别于周边的自然山体，另一方面也便于改造成攀岩场地，使其真正成为留守儿童的娱乐场。场地设计整体以中心大广场为核心，包含了球类
运动场、大草坪、广场舞活动场地、室外攀岩场等功能；大广场西侧是教学区的连廊，是个供人休憩观望的场所，在这里，人能体会到私密空间与开放空间的矛盾与
共生；北侧对村子及学校生活区打开，作为学校入口，呈现出现代校园具有的开放姿态；东侧的电商服务中心是村民学生共同使用的公共场所，它在东侧形成一个强
有力的点，为学校主轴线收尾；大广场南侧则是黏土堆，其巨大的体量将嘈杂的物流仓储区隔离，同时成为了大广场一个坚实的靠山。丰富的功能以及围合的空间使
得大广场本身变得积极，反而成为活动的触发点，以此来解决场地空旷的问题。校园的场地设计对于我们来说是一个传达场所精神的重要手段，但同时也是一个巨大的挑战，即如何使得大片的场地不至于显得空旷。砖窑厂之所以会占用大面积的
场地，主要是因为由原料制成的砖坯需要在烧制之前进行曝晒，大量的砖坯排成排，组成片区，覆盖了整个场地。而在改造设计中，我们希望能将这种场所的回忆保留下来。教学区中心的集会空间、东侧的连廊、入口通道两侧略带仪式性的矮墙空间、大草坪上的条纹、南侧的演讲台，甚至是物流仓储区的仓库，都采取了平行条状排列的方式，这些都是砖坯晒制场地的变形。在整个场地的东侧，有一个高约11米的黏土堆，它提供了砖块生产所需的原料；在我们的调研过程中，发现这里是留守儿童玩耍的天堂，但同时剧烈的高差也带来了巨大的安全隐患。我们在设计中将巨大的黏土堆进行了几何化处理，一方面通过几何形态表达可塑性，暗示场地原
有的黏土堆，同时将其区别于周边的自然山体，另一方面也便于改造成攀岩场地，使其真正成为留守儿童的娱乐场。场地设计整体以中心大广场为核心，包含了球类
运动场、大草坪、广场舞活动场地、室外攀岩场等功能；大广场西侧是教学区的连廊，是个供人休憩观望的场所，在这里，人能体会到私密空间与开放空间的矛盾与
共生；北侧对村子及学校生活区打开，作为学校入口，呈现出现代校园具有的开放姿态；东侧的电商服务中心是村民学生共同使用的公共场所，它在东侧形成一个强
有力的点，为学校主轴线收尾；大广场南侧则是黏土堆，其巨大的体量将嘈杂的物流仓储区隔离，同时成为了大广场一个坚实的靠山。丰富的功能以及围合的空间使
得大广场本身变得积极，反而成为活动的触发点，以此来解决场地空旷的问题。
& & & & & & & & & & & & Reborn 是重生，意味着霍夫曼窑的涅槃以及农村经济的复兴；R-e-born(Rural mode with Internet is
Born)也是重生，它是一种模式，是当今中国乡村本土社会现状下寻求破茧的一条途径。事实上，我们的设计只是对于所提出的乡村互联网模式的一次尝试。在这样一个模式下，建筑的改造不仅仅是一个生活场所的变迁，它还是中国乡村本土社会在信息时代下即将发生的一场变革。
& & & & &&
学生姓名：周怡雯、陈研宇、马玲、赵泽坤项目名称：放学之后指导老师：袁朝晖学校名称：查尔姆斯理工大学、湖南大学
中国进城务工青壮年逐年递增，而来自自身经济条件和社会制度的压力让农民工没有能力带上孩子进入城市。农村留守儿童的增长规模十分迅速，每四个农村孩子中
就有一个多留守儿童。这些孩子缺少来自父母的关心和呵护，很容易产生价值观的偏离和心理的畸形发展。15年6月，贵州毕节四名留守儿童集体喝农药自杀，而
童年不该如此绝望。如何避免留守儿童产生心理问题，培养他们健全的人格成为我们校园建筑设计的关注点。对留守儿童的研究表明，物资资源的贫乏和来自父母心理引导的缺失是导致留守儿童心理问题的根本原因，而在未来一段时间内青壮年外出务工的现状不会得到改善，因此如何让留守儿童积极自救成为了我们的研究重点。在湖南省隆回县最北面的崇山峻岭中有一支5000多人瑶族的分支，他们传承着祖先古朴的生活方式和“挑花”的手工艺，他们穿戴着颜色艳丽的名族服饰，他们有一个美丽的名字——“花瑶”。随着国家城镇化进程的加快，村里的青壮年外流严重只剩老人和小孩相互陪伴，劳动力的流失不仅导致金银花的产业的衰退，同时也使得作为弱势群体的老人和小孩的安全更无法得到保障。而承载当地儿童的希望小学仅有两间教室、活动设施缺乏，和学生家庭的联系也比较薄弱，不能成为培养学生全面能力的教育机构。我们从景观、人群、人群活动对大托村进行分析。航拍图显示出村庄由景观主导构成的空间结构，花瑶好种金银花，每到收获季节漫山遍野一片金黄。大托村以石瀑作为背景和依托坐落在山坡上，当地人顺应着山体的走势耕种培育农作物，形成了独特的梯田景观。山泉作为作物浇灌的主要来源，以当地盛产的毛竹作为导管灌溉。但是石瀑降低了山体的蓄水能力，使得村民的生活用水需要从邻村引入，造成了生活的不便。瑶族的传统木屋顺应地形散点分布，最具活力的地点集中在主要交通节点周围，而这种分布方式导致了村庄内边缘空间的产生。村民的日常活动主要是闲聊劳作或进行传统手工艺，比较单一。当地特色的石块是公共交往的主要场所，儿童会在石头上攀爬游戏，大人会休憩聊天或者晒金银花，石头不仅是景观同时也与村民生活息息相关的功能场所。村民中具有亲戚关系的居民会就近居住，但生产劳动都是各家各户独自进行.
& & & & & & & & & & & &我们以原有希望小学为基础，使用当地盛产的竹子为构件，依附地形与村庄建筑设置一系列校园活动单体并用竹径将其串联。我们认为未来学校应该重点拓展学校的素质教育功能。而对大托村而言，将素质教育与当地金银花产业结合可以唤起人们对故乡的热爱，并且有易于未来地方产业的发展。建筑功能包括当地作物自主种植区、运动场、风雨亭以及阅览室等，希望通过丰富校园生活，补全留守儿童成长中缺失的生活场景，同时实现传统的封闭式学校空间向开放的村庄公共空间演变的过程，有助于培养孩子自主健全的人格，并且使村民间的联系更加紧密。当地方特色经济点被充分开发，人口回流以后，建筑也可以适应新的用途甚至继续发展，为有新的生活方式的人们提供使用场所。
& & & & & & & & & & & && & && & & & & & && & & & & & & & & && & && 良心画图(gh_194cbf63f887)　
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日，由中国城市规划协会主办，西安市城市规划设计研究院承办的2016第六届全国副省级城市规划院联席会在西安召开。鲁尔大都市区的工业遗产之路谱写了该地区工业遗产在废墟中重启的新生。“张 o 望——张广源建筑摄影展”将于10月29日在北京中间美术馆开展。无名的建造者、人本性、对自然的敬畏乃至依赖，这些“正统”建筑师和其业主持有的精英文化所忽视的地域要素，在没有建筑师的建筑世界呈现出的惊人智慧。9月30日下午5点，最微音乐厅的设计者、建筑师柯卫与中国当代哲学家陈嘉映以“良好建筑与良好生活”为题，在刘海胡同24号展开了一场建筑与哲学的跨界对谈。对谈还邀请URBANUS都市实践创建合伙人、建筑师王辉作为主持，进行了一次深度的文化碰撞。耶路撒冷的面貌就是世界的历史，黑方之上，承载着新生力量对于历史的凝望，2016UIA-霍普杯三等奖作品解读。“爱之聚落”是一个人类创造力的乐园，当不同的事件在这里发生，空间便具有一种变革的力量。它会证明概念并非乌有，而理想会照进现实。日，《中共中央国务院关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》联合此次北京国际设计周的主宾城市——首尔，由韩国著名建筑师、首尔城市总建筑师承孝相携众多韩国建筑师，展示首尔市在城市复兴方面的思考和成果“宾至家园”。西海西沿10号院的“洞/和光同尘”展览将延长至10月底。9月26日－10月7日｜遇见什刹海｜大半截胡同7号展览一场演出可以改变一座城市的气质一座剧院可以成为一座城市的标志以下总计约10分钟的3个短片记录了北京市建筑设计建筑师用有限介入的策略，针灸点穴一般，将新的东西轻轻地扎入什刹海的老院里。他潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；他凌云有意、偃而犹起，谦谦高洁之士……与“栖涧”最美的邂逅——楼纳国际高校建造节一等奖作品回顾导言建筑场所是人类行为的容器；作为人类主动营造的对象，它又是精神的载体。因此，建筑既包含文化的象征性，又有其为了书与更多的人的相遇，这次，我们决定换着书看。有的时候，建筑做很多项目是想达到自己的某种理想，而以我之见，最好的建筑应该是为内容而做的。“为青岛而设计”以“滨海”为轴线，展开针对滨海的生态城市、智慧城市、城市设计、城市更新、建筑创作、公共艺术等方向的探讨。西枪厂胡同甲12号“融·合院”作为2016北京国际设计周“遇见什刹海”之“九个院子”之一，于日下午4点30分举行了开幕仪式。此次展览由BIAD6A8主持建筑师李亦农和品那儿创始人曹晓昕联合举办。艺术并非专属于一线城市的人群，而应该是大众的。执着于寻求设计的主旨，相信概念的魅力，建筑需要以概念为出发点，对外在的各种条件做出反应，最终形成人的空间体验。 —— 第一实践工作室Peter.Cook与 Archigram（建筑电讯派小组）的故事~何镜堂院士在国外的首次作品展将于日至11月15日，在威尼斯建筑大学CA’TRON校区展出文 | 地方工作人类遗传着对奇幻诡谲自然力的图腾崇拜这是一次追求特殊场所语义的尝试，以此呼应设计者早年的认知“旧城区域的改造与更新，无非即是百姓平常生活的延续和丰盛，新与旧叠合所带来的惊喜和诗意。”由建筑师张轲携手创意品牌锐驰共同完成的“胡同老人儿童之家”于日上午11点在金奖胡同7号开幕。朋友，你可曾想过，在温暖、宁谧的小岛上，有一个未曾谋面的清新的家，在等你“归来” ？2016北京国际设计周大栅栏设计社区——“为乡村而设计”高峰论坛暨2016楼纳国际山地建筑艺术节新闻发布会在北京中华世纪坛成功举办!日，“遇见什刹海——约会设计与艺术”在什刹海西海西沿10号院盛大开幕！国庆长假，不如来北京坊看乡建展览吧！最简单的光与术，打造最幻美的景，东煤厂胡同甲41号，完美邂逅在园光影。崔彤的在园与陈展辉的凹凸无限，一起携手于此，此在的此时彼时，一起探索更多可能，完美邂逅！融 · 合院作为2016北京国际设计周“遇见什刹海”展区的一部分，于日下午4点30分举行了开幕仪式。此次展览由BIAD6A8主持建筑师李亦农和品那儿创始人曹晓昕联合举办。西南交大竹建小分队在美丽的贵州楼纳种下了一棵“纳之花”。新刊导读《城市·环境·设计》（UED）第102期UED 102期现已上市点击文末阅读原文立即购买本期杂志你一定不想错过的“遇见什刹海”志愿者招募！刘海胡同24号——现代空间形式与传统建筑元素的相互碰撞。北京国际设计周劝业场心中势2016主展即将开幕，其中由CBC（China Building Centre）与新刊导读《城市·环境·设计》（UED）第102期UED 102期现已上市点击文末阅读原文订购全年杂志本期《住区》杂志探讨住区开放与封闭的问题。设计跟艺术不一样，艺术只要表达自己就可以了，设计却要解决一个问题。 ——石大宇你想知道的“遇见什刹海”都在这里！2016北京国际设计周大栅栏设计社区——“为乡村而设计”高峰论坛暨2016楼纳国际山地建筑艺术节新闻发布会“2016 PChouse时尚设计盛典·中国高端室内设计大奖”TOP100作品入围名单现荣誉出炉。竹韵满满来拾光，看湖大代表队在实践中探究简明易行的竹建构美学。嗨！你与设计周有一个约会。首届“楼纳国际高校建造大赛”日开幕在中国贵州义龙试验区顶效镇楼纳村广场隆重开幕，首届楼纳国际关于朱育帆眼中场所的潜质空间，关于他的艺术营造！
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