告诉您一个真实的蚩尤
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14:32:08|&
皇天后土下的家国记忆——写在《探秘蚩尤冢》开栏前
&&&& 人们都说，地方能出名人，名人也能彰显地方。就连伟人毛泽东，在上世纪五十年代给关于阳谷县的一个材料作重要批示时，都首先写上：“阳谷县是打虎英雄武松的故乡。”
&&&&& 阳谷，这个坐落于黄河故道之上的千秋古邑，随着当今人们对它的探索和研究，再次爆出一个惊人的发现。
&&&&& 这个发现，让上古时代曾金戈铁马、威镇四方的传奇式人物的魂归之处大白于天下；这个发现，向世人宣告那个千秋万代人心目中的大祖神，已经在阳谷的热土下悠悠沉睡了五千年！
&&&&& 至此，文史界曾苦苦求证的历史悬念终于尘埃落定。
&&&&& 一幕令人叹为观止的传奇，注定让作为“东夷之都、英雄故乡、千年古城”的阳谷吸引世人的目光——
&&&&& 蚩尤究竟是一个古代的历史人物，还是一个神话人物？
&&&&& 苗族同胞一直崇奉蚩尤为自己的远祖英雄，有何历史依据？
&&&&& 蚩尤对整个古老的中华文明做过什么样的重大贡献？
&&&&& 蚩尤首级冢又为何确认在阳谷县？
&&&&& 剥去层层疑团，还原历史真相。即日起，本报推出《探秘蚩尤冢》系列报道，为您还原一个真实的蚩尤，敬请垂注。
&&&& 距英雄打虎之地西南方向约十公里处，有一个高高隆起的土丘。丘上披着苍劲的野草，周遭立着一排槐树。这些槐树，已有些许年头，在萧瑟的秋风中，似乎向人们传递着时空的沧桑。
&&&&& 这里，归属阳谷县十五里园镇。
&&&&& 在晚秋的一个下午，一抹阳光斜洒在这个神秘土丘之上，风中稍带着丰收的味道。就在这土丘周围平整的田地上，农民叶德标和父亲叶思良正驾驶播种机耕作忙碌。
&&&&& “来考察的专家说了，这可不是一般的土丘。”田间小憩的叶德标父子俩言语间透着自豪。
&&&&& “里面埋的是蚩尤的首级，他是我们中华民族三始祖之一呢！”
&&&&& “蚩尤是个伟人，有许多发明创造，听说金属农具就是他发明的。”
&&&&& “可他到底是一个什么样的人物呢？”
&&&&& ……
&&&&& 将同样的问题抛给文史专家，他们会给出一个什么答案呢？
采访对象：
段宝林&& 北京大学教授&&& 伍新福&& 湖南省社科院历史研究所研究员
王大民&& 原聊城市杂技团团长&&& 杜梦华&& 阳谷县蚩尤文化研究会会长
李贵洲&& 原阳谷县政府史志办主任&&& 曹保国&& 阳谷县文化局局长
谈及蚩尤的故事，北京大学中文系教授段宝林如数家珍。（刘江 摄）
蚩尤究竟是一个古代的历史人物，还是一个神话人物？
农耕铜器宗教 皆为蚩尤所创
&&&&& 全景式了解蚩尤其人其事，我们要将目光上溯至五千年前的原始社会末期。
&&&&& 当时，中国大地上生活着许多大大小小的氏族和部落，其中最有名的当属黄帝、炎帝、蚩尤九黎三大部落联盟集团。蚩尤因与轩辕黄帝展开过一场激烈持久的“涿鹿大战”而赫赫有名。
&&&&& 事实上，为蚩尤之名“添金增色”的，还有肇始于蚩尤九黎部落的农耕、冶金术和宗教这“三大发明”。
&&&&& 九黎部落庞大，相传共有九九八十一个部族。蚩尤，就是九黎部落联盟的首领。据考证，他们活动在长江以北、黄河下游平原地区，也就是现在的山东、河北、河南一带。这里气候温润，土壤肥美，非常适于耕作。蚩尤带领九黎部落的居民们辛勤开地种田，最先进入了农耕定居生活，并积累了丰富的农事经验。
而黄帝和炎帝部落，发迹于我国西部高原，长期过着“逐水草而居”的游牧生活。后来，他们打败蚩尤、东迁至黄河中下游平原后，才逐渐转入农业耕作。&&&&& 专家据此认为，蚩尤九黎部落是我国耕作农业的创始者。&&&&& 这一点，文献记载和考古发掘均可提供佐证。据史书记载，黄帝部落本不擅长农耕，制服蚩尤后，他们起用归顺自己的原蚩尤部族人掌管天象，指导农事。&&&&& 上世纪五十年代以来，考古专家在黄河下游的山东、河北、河南一带发现了距今四千年至六千年的仰韶及大汶口文化时期的遗址，发掘出大量窖藏粟粒。这至少说明了两个问题：第一，当时此地居民以农业经济为主，过着定居生活；第二，粮食产量较多，已有剩余。&&&&& 专家分析认为，从大汶口文化的年代及分布来看，此考古发现正好同蚩尤九黎部落生存的时代和活动地域相吻合，它应该就是作为我国最早从事农耕稻作的蚩尤九黎部落所留下的文化遗存。尤其是蚩尤九黎部落还发明了冶炼技术，最早制造出了金属器具，让史学家产生了极大的兴趣。因为据史料记载，蚩尤在一个偶然的机会发现铜矿石，随后带领本部落的人们上山开挖铜矿，冶炼锻造生产工具和武器。&&&&& &&&&& 面对这一发现，专家们震惊了——原始社会的先民就会制作金属工具，可能吗？答案是肯定的。先秦文献中，有不少关于蚩尤“冶金作兵”的记载（古代称“金”，实际是指铜）。而在蚩尤用铜制造兵器和生产生活用具之前，黄帝、炎帝部落都还是以石或木为工具，所以专家认为，说蚩尤是金属工具的创始人一点也不为过。事实上，蚩尤活动的区域有五金矿产，原始社会的人们用火焚林或者因雷击引起森林燃烧，一些裸露的金属矿被大火熔为硬块，后来蚩尤九黎部落就将其加工制作成原始的金属工具。&&&&& 史学家评价说，蚩尤的这一发明，推进中华大地从此进入冷兵器时代。金属兵器的运用，使在战争中获胜的部族，急剧膨胀和扩张，加速了中国原始社会的崩溃，促进了阶级社会和国家的出现。&&&&& 而蚩尤的另一个发明，至今在各地特别是南方各民族百姓中仍有相当深的影响。它就是巫教，中国民间一种古老的传统宗教。历史文献中所记载的“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾”，极有可能就与蚩尤九黎的巫术祭祀活动有关。&&&&& 专家对蚩尤部族的“三大发明”评价极高，他们说，农耕、冶金术和宗教，蚩尤九黎所创始的这些文化因素，后来由炎、黄部落所汲取和发扬，为整个古老的中华文明的创造和发展奠定了最初的基石。&&&&& 这么伟大的几项发明，在上古那个年代，简直不可想象。以至于人们会这样发问：蚩尤究竟是一个古代的历史人物，还是一个神话人物？&&&&& 抱持这样的疑问，不足为怪。因为在古代文献和民间传说中，蚩尤的形象和能力均异于凡人，确实已被神化，他不但“兽身人语”、“人身牛蹄”、“四目六手”、 “铜头铁额”、“食沙石子”，而且可以“请风伯雨师大风雨”、“作大雾，弥三日”，以致黄帝也打不过他，只好去祈求上天神灵的帮助。&&&&& “古人往往喜欢把劳动发明的文化英雄崇拜为神，并根据自己的想象幻化成各种具有超常能力的形象。”专家表示，根据大量的文史记载分析，蚩尤并非虚无的神话人物，他在历史上确实存在过，在远古时代，他率领九黎部落的人们就曾真实地生活在我们脚下这片沃土之上。&&&&&&& 苗族同胞崇奉蚩尤为远祖，这中间有什么渊源呢？
蚩尤与苗族 历史渊源长&&&&& 在我国，至今仍有不少民族虔诚地崇奉蚩尤为自己的始祖神和远祖英雄。古老的苗族就是其中的一个代表。&&&&& 这又有什么渊源呢？&&&&& 话说五千年前，蚩尤九黎部落活动在长江以北、黄河下游的平原地区；炎帝、黄帝两大部落集团，则起源于黄河中上游的西部高原地带。三方本来互不惊扰，各自也相安无事。后来，炎、黄势力逐渐发展，并由西向东迁徙到黄河下游平原。于是，炎帝、黄帝、蚩尤三大部落集团开始汇集和争逐于黄河下游以涿鹿为中心的华北大平原。为争夺地盘，三方之间连续爆发多次战争。&&&&& 有一年，蚩尤与黄帝大战于河北涿鹿，战争空前惨烈。在史籍文献和民间传说中，蚩尤是一个英武威猛、所向无敌的“战神”形象。因为最先使用金属武器，拥有强大的军事力量，又会巫术，因此蚩尤与黄帝可谓势均力敌。&&&&& 据古史记载，在这场战争中，“黄帝与蚩尤九战九不胜”、“黄帝攻蚩尤，三年城不下”，双方陷入旷日持久的拉锯战。无奈之下，黄帝最后只好向九天玄女求助，才将蚩尤打败并杀死。&&&&& 神通广大的蚩尤究竟是怎样被黄帝制服的，因年代久远，今天的我们已无从考证，但那场“涿鹿大战”和蚩尤的战败身死却是真实的历史。&&&&& 根据专家考证，蚩尤九黎部落兵败后被打散，有的留在中原，逐渐融合于华夏汉族之中，有的则辗转迁徙到云贵川湘等西南边疆，逐渐形成今天的苗族。&&&&& 从后来蚩尤部族迁徙的轨迹来看，说蚩尤是苗族人民的先祖，是顺理成章的。&&&&& 此外，大量民俗口碑资料也可以为这个论断提供佐证。&&&&& 长期以来，苗族许多地方都流传、保留着一些古老的故事和风俗，而这些都与蚩尤密切相关。&&&&& 云南一些地方的苗族有“踩花山”（也叫“扎山”）的风俗。苗民们传说，这个最初就是为了祭祀他们的祖先蚩尤：当年蚩尤率领苗族先民抵抗黄帝东进，战斗失败之后，各部落被打散，失去了联系，其中一些人退入深山。为召集其他部落前来集结，这部分人在山上竖起高高的木杆，木杆上系上红腰带，男女青年绕木杆欢歌跳舞，吹起芦笙。靠这个办法，失散的部落成员在此得以重聚，于是大家重整旗鼓，又投入了战斗。&&&&& 这一举动后来就成为定期的歌舞盛会而流传下来，演变为苗族传统节日。在这个祭祀性活动中，花山场中要立一根“花杆”，上面挂有一面三尺六寸长的红布，苗族人把它称作“蚩尤旗”。立“花杆”时，主持人要念咒词，追述苗人祖先蚩尤如何同黄帝打仗，后来兵败被杀，苗族先民被赶跑等情景。&&&&& 在今天各地苗族的丧礼仪式中，都会安排鬼师唱《引路歌》，苗民们说，这样可以把亡灵沿苗族先民古时迁徙的路线上溯送回老家，老家就在东方“黄河入海口那太阳升起的地方”。&&&&& 专家认为，苗民所说的老家，正是蚩尤九黎部落古时活动之地。&&&&& 从各地苗族的土语方言中，也可以觅到蚩尤的影子。尽管苗族分布在云贵川湘等三大方言区，语言支系很多，但各地苗人都惊人一致地把自己的祖先称为“尤公”。在黔东南方言中，叫老祖宗为“榜香尤”，湘西方言区称“剖尤”、“九黎蚩尤”，而云贵川西部方言区则直呼“蚩尤”。&&&&& 在黔工业区南部，还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱，歌唱祖先香尤公的故事。苗民在歌唱时或言谈中，听到“榜香尤”的名字，都肃然起敬。在云贵川的一些地方，还建有蚩尤庙，人们经常举行隆重的祭祀蚩尤的活动。
此外，凡遇人丁不旺、重病缠身，苗民要先祭三十六堂鬼，如果仍未见效，最后就会祭始祖神蚩尤，以求保佑。&&&&& 研究民俗的专家认为，民俗、传说尽管有神话思维的幻想成分，却往往与古代文献记载不谋而合，这充分说明它们是有较高的历史价值的，是更生动的历史资料。而苗族的民俗口碑资料正曲折地反映了蚩尤九黎部落与苗族的历史渊源，从中可以看到古史在漫长的时光河流中投下的斑驳光影。&&&
“炎黄子孙”提法有失偏颇，个中又有什么隐情？
中华三始祖 蚩尤是其一&&&&& 既然蚩尤是苗族的始祖，那么为什么人们在谈论中华文明和中华民族的源流时，都只提炎黄二帝，却从不讲蚩尤呢？&&&&& 专家的解释是，原因在于，受中国两千多年来的封建正统观念和“胜者为王，败者为寇”的传统思想影响，后世一直错误地认为，蚩尤是“倡乱者”，黄帝战蚩尤是“正义”对“邪恶”的“讨伐”。&&&&& 对此，专家进一步作了阐释。炎、黄、蚩尤所处的时代，为中国原始社会的末期。我们在历史教科书上也学过，部落联盟的形成、强大的军事力量和军事首领的出现、各部落联盟之间的争战，是人类原始社会末期由原始氏族社会向文明时代过渡阶段所普遍存在的现象。而各部落和各军事力量之间的战争，往往是十分激烈和残酷的，但它与进入文明时代（即阶级根本对立的社会）以后所发生的战争，性质完全不同，它并没有什么“正义”与“非正义”之分，也谈不上谁是谁非、谁对谁错。&&&&& 而且，正是这种部落之间的战争，揭示了文明时代到来的曙光，推动人类社会由“野蛮”走向“文明”，成为阶级、民族、国家形成的一种催化剂。&&&&& 但在以往的汉文献典籍中，炎、黄、蚩尤三大部落集团之间的战争性质，却完全被歪曲了，蚩尤被一些人视为反面形象，“炎黄子孙”谁也不愿意同蚩尤沾亲带故。事实上，这完全背离了唯物史观和历史事实。&&&&& 众多研究蚩尤的专家形成的观点比较一致：“中华始祖除了以往公认的炎黄二帝外，还应该有蚩尤一个席位。”&&&&& 之所以这样说，是因为专家们在作了大量考证后认为，其实蚩尤九黎不仅是苗族的先民，而且也是形成汉族的最初的重要渊源。当今，无论哪一个地区、哪一个姓氏的汉族同胞中，都绝少有人想过寻根问祖去同蚩尤九黎攀上关系。但专家认为，如果能本着实事求是的态度，稍作历史的考证，就不难发现，汉民族中有不少成员，追根溯源，确是当年蚩尤九黎的子孙后代。&&&&& 大家都知道，汉族在中华民族大家庭中人数最多，这是在数千年的历史中逐步形成发展起来的。从发展史看，汉族的前身和主体是夏、商、周时代的中华华夏族。但专家认为，华夏族系并不只是源于炎、黄部落集团，实际上最初是以黄帝部落集团为中心，由黄帝、炎帝、蚩尤九黎三大部落集团相互融合而形成的。而以涿鹿为中心的华北大平原的角逐和争战，正是三大部落集团得以融合的契机和起点。&&&&& 上面我们也说到，在“涿鹿大战”中，蚩尤九黎部落被黄帝打散，有一部分部落成员留在中原，臣服于黄帝，逐渐融合到华夏汉族之中。从这一点来看，蚩尤九黎自然成为华夏族和以后汉民族的渊源之一。&&&&& 此结论，还有延续国人血脉的“符号”——姓氏作为旁证。中国汉族的姓氏繁多，难以胜数，专家考证认为，其中部分姓氏来源于蚩尤九黎。&&&&& 根据宋代邓名世《古今姓氏辨证》一书考证“邹”、“屠”二姓时的说法，当年蚩尤在涿鹿战败，其部落成员归顺于黄帝之后，有一部分曾被安置在一个叫“邹屠” 的地方，因而得姓。再后来，他们的后裔又分成“邹”、“屠”两个姓氏。这就是今天在汉族中依然存在的“邹”、“屠”二姓的最初来源。
此外，根据历史典籍记载，还有“蚩”、“黎”等姓，最初也源于蚩尤九黎。&&&&& 既然历史事实已经充分证明，中华文明的创造和中华民族的形成与发展，最初均源于黄帝、炎帝、蚩尤三大部落集团，那么将蚩尤与炎、黄同列，共尊为中华民族的三位始祖，实不为过。&&&&& 近几年，我国学术界、文化界提出，应该为蚩尤“平反”，除了应将蚩尤列入中华民族三始祖之一外，还认为“炎黄文化”、“炎黄子孙”这样的提法有失片面，也不利于中国各民族的团结。有专家提议，对此，当然也没有必要用“炎黄蚩文化”或“炎黄蚩子孙”来取而代之，以后还是多用“中华文化”、“中华文明”和“中华民族子孙”之类的提法为宜。
&&&&& 蚩尤的坟墓不止一处，历史上就曾有“四冢磔蚩尤”之说。那么，代表死者主体的首级冢到底在今天的什么地方，却似乎成了一个难解之谜。这个谜是怎样解开的呢？敬请关注明天“探秘蚩尤冢”之《蚩尤首级葬地之谜》。&
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小编：萝卜&&发表时间: 15:52:04&&
　　中，杨戬，玄武三个英雄相信大家不陌生，这三个英雄在贴吧中被说成垃圾英雄，于是乎产生了一系列的评论，到底是不是垃圾英雄？相信喜欢这些玩家的人都知道。俗话说。没有最强的英雄，只有最强的玩家。英雄好不好，是看操作的玩家。
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　　下面我们来看看为什么又玩家会说这三个英雄是垃圾英雄，到底哪里不如意了？
　　这三个英雄的缺点如下：
　　蚩尤，这玩起来很难，伤害低，很难起来
　　杨戬，虽说技能不错，但是几乎没有人头，而且技能冷却长
　　玄武，这就不用说了，技能短，伤害小，起来慢
　　其实看到这三条之后，小编认为，说这些话的玩家绝对不会玩这三个英雄。
　　首先蚩尤和杨戬，在高端局经常出现。
　　这两个英雄都是大团控，你说他没用？简直是侮辱职业玩家的智商！
　　再说，你说蚩尤伤害低，你不会叠Q。二郎不是为了人头而生存的，他是为了团队！玄武，你很可能会忽略他的身影，一旦到团战你会发现他的用处，比你多！
　　这三个英雄都是团战英雄。对于个人主义强大的玩家，根本不会理解他们的强大的！
　　这里小编奉上三个英雄的出装攻略
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新手求解蚩尤解析
rt，刚弄了个蚩尤但是不知道知不知道培养，各位大神请详细分析一下。
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没钱好用哦哦哦
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土豪，你用了后发表一下
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TA的勋章：
我有一个目前22阶段感觉不错
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好吗？我有个传说+32的 感觉不怎么样，既没有免晕 也没有免伤害 还是战前技能 不像其他是回合制 希望可以改下！
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