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西门庆玩弄女性最拿手的游戏是什么？西门庆与金莲床上戏曝光
来源：互联网
核心提示：看过《金瓶梅》的读者都知道，在这本书中多次出现了描写西门庆玩投壶的文字。其实，西门庆玩弄女性的花样很多，但投壶一出他兴趣是最大的，也最为人恶心。投壶，本是一种民间游艺，类似射箭的活动，其方式以矢投入壶中，不像射箭场面要大，一般在院落、室内就可玩耍。上古时期，人们常常玩投壶游戏，就像现在大家玩“八十分”、“跑得快”那么流行。投壶最初是古礼之一。
看过《金瓶梅》的读者都知道，在这本书中多次出现了描写西门庆玩投壶的文字。其实，西门庆玩弄女性的花样很多，但投壶一出他兴趣是最大的，也最为人恶心。投壶，本是一种民间游艺，类似射箭的活动，其方式以矢投入壶中，不像射箭场面要大，一般在院落、室内就可玩耍。上古时期，人们常常玩投壶游戏，就像现在大家玩&八十分&、&跑得快&那么流行。
投壶最初是古礼之一。《西京杂记》云：&汉武时，郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘也。古之投壶，取中不求还，郭则激矢令还，谓之骁。如博之立基于辈中如骁杰也。今投壶用竹矢为基，还谓骁，自郭舍人始也。&从引文中可见，投壶之矢，由最早的射箭，演变为室内游戏，矢以竹为之，是从汉武帝时期开始的。
但西门庆的&投壶&，与上古时期的游戏有着更为独特的意思，是性活动、性淫乱的表现，是西门庆最拿手、且乐此不彼的一个性游戏。我的朋友、中国《金瓶梅》研究学会会员黄强先生对此作了专门的研究，并在《另一只眼看金瓶梅》中有专章论述《金瓶梅》中，投壶仍保留着原始的游戏成分。第19回，西门庆让两位捣子草里蛇鲁华、过街老鼠张胜惩治了蒋竹山后，邀请了应伯爵等一帮帮闲兄弟打双陆消遣，&良久，都出来院子内投壶耍子。&但是更多的时候，投壶不再是简单的投竹至壶中的投掷活动，西门通过自己的变态，赋予它情色的内容。
第27回，潘金莲邀西门庆到葡萄架下投壶玩耍子，&二人到于架下，原来放着四个凉墩，有一把壶在傍。金莲把月琴倚了，和西门庆投壶。远远只见春梅拿着酒，秋菊掇着果盒，盒子上一碗冰湃的果子。&&西门庆与妇人对面坐着，投壶耍子。须臾过桥，翎花倒入，双飞雁，连科及第，二乔观书，杨妃春睡，乌龙入洞，珍珠倒卷帘，投了十数壶，把妇人灌的醉了，不觉桃花上脸，秋波斜乜。&
从文中的记录看，开始是正而八经的游戏活动，&连科及第&以下均为投壶的名目。但是，对于情欲高涨、色胆包天的西门庆来说，面对性感娇娃潘金莲的挑逗，如何能安得寂寞?尤其是&妇人灌醉了，不觉桃花上脸，秋波斜乜。&刺激了他的色欲，&妇人又早在架儿下，铺设凉簟枕衾停当，脱的上下没条丝，仰卧于衽席之上，脚下穿着大红鞋儿，手弄白纱扇儿摇凉。西门庆走来看见，怎不触动淫兴?&潘氏的动作摆出的是壶口大张的姿态，于是，西门庆将她的双脚用绳子吊在葡萄架上，玩起了&投肉壶&的勾当。
牡丹花下死，做鬼也风流;葡萄架下玩游戏，死了也罢。当然，西门庆这个最拿手的一出&投肉壶&，也绝非他的创造，据考证也受到了远古性游戏的影响。前面说了，投壶原本是游戏，但是前人在玩投壶游戏就包含有性嬉戏的内容。《万姓统谱》第131卷记载，春秋时期&中行穆子相晋侯投壶而生子。&(见《左传》昭公十二年)。这里的&投壶&即寓有生殖、性的内容。在玩投壶游戏时，投壶作为主宾间罚酒的游戏，表现为无节制性，传统的礼制在投壶游戏中变的松弛。由无节制渐渐演变成与生殖有关的性游戏，再发展成为纯粹的房中秘戏。
再来看看《金瓶梅》中由西门庆与潘金莲上演的这出最具代表性的一幕：西门庆与潘金莲由用箭投进细颈瓶决胜负的游戏，引出了两人沉李的淫行。西门庆将潘氏两足缚在葡萄架上，用沉李掷入潘氏张开的阴户中，此谓投肉壶。故而有&若打中一弹，我吃一钟酒。&于是，西门庆&向冰碗内取了枚玉黄李子，向妇人牝中，一连打了三个，皆中花心。这西门庆一连吃了三钟药五香酒，旋令春梅斟了一钟儿，递与妇人吃。
又把一个李子放在牝中，不取出来，又不行事，急的妇人春心没乱。&此举又唤&金弹投银鹅&。实际上是一种性虐待。 投壶游戏，不仅在闺房中与妻妾、情妇作乐，在日常生活中，也是西门庆常玩的游戏。第71回何千户教家乐弹唱，何太监与西门庆也玩起了投壶，吃的是花酒，当然不会是纯粹的游戏。明中叶太监权势炙手可热，太监也醉心于吃花酒，狎妓，对于放纵的西门大官人来说，灯红酒绿自是常事，与妻妾玩投肉壶游戏，与行院歌妓也免不了再玩些刺激的活动。
小说内容源于生活，《金瓶梅》中关于西门庆玩投壶的文字也并非空穴来风。投肉壶这荒淫游戏在明代的男人中间是颇为流行的，如在汤显祖的作品中也有反映。《紫箫记》第30出就有&沉李浮瓜&投壶游戏;《紫钗记》31出，以及《南柯梦记》、《邯郸梦记》中皆有狂欢淫乐的表现。由此上溯至三国时期，曹丕的《与朝歌令吴质书》的记载，曹丕在给吴质信中，曰：&浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。&追忆过去炎热酷暑中行欢作乐的往事，&浮瓜&、&沉李&乃是性欢乐、性游戏的代称，也可以作为&沉李投肉壶&的注脚。
投肉壶称为&金弹打银鹅&，&银&与&淫&是谐音。投壶本身就带有交合的涵义，投肉壶则明白无疑地说明荒淫的行为。黄强先生在与我聊起西门庆这最拿手的性游戏时说，兰陵笑笑生在《金瓶梅》一书中关于西门庆投壶的文字并非闲笔，而是有很深的寓意。潘金莲在西门庆生活中一直充当&肉壶&的角色，是西门庆性满足的对象。投壶所用的细颈瓶又点明《金瓶梅》的书名，壶是用来玩乐的，投肉壶说白了就是性交合;壶又是易碎的，这就注定了潘金莲悲剧的命运与结局。壶又是瓶，则代表了另一女人李瓶儿，李瓶儿同样是西门庆玩乐的性伙伴，&投壶&的对象，她与潘金莲一样，逃脱不了命运的捉弄，悲剧的角色。
潘金莲初次与西门庆相见时未穿内裤？
潘金莲用叉竿收帘关门，一阵风吹过，手拿不牢，叉竿滑落，不偏不正打在正从帘下经过的西门庆头上。打了人，便得赔礼道歉，潘金莲&便慌忙陪笑&。或下意识使然，或觉得这一巧合滑稽搞笑，或闲坐闺阁无聊中意欲挑逗取笑一番被自己打中的主儿，潘金莲&把眼看那人&。这一看，西门庆潇洒浪漫风流倜倘的外表，让潘金莲舍不得了，眼睛收不回了，把西门庆从头到脚打量了个够，&张生般庞儿，潘安的貌儿，可意的人儿，风风流流&。顷刻之间，眼被迷住了，心被打动了，潘金莲秋波暗送，&从帘子下丢与奴个眼色儿&，把那一见钟情满腹惊喜全寄托在了这一&眼色&中。色&中。
西门庆是清河县一破落户财主，在县门前开生药铺，&近来发迹有钱，专在县里管些公事，与人把揽说事过钱，交通官吏，因此满县人都惧怕他&。按西门庆个性和平时为人处事作风，现在被叉竿打了头，这还了得，不闹个人仰马翻满城风雨没的完，甚而谩骂殴打出人命，也未可知。然而，&立住了脚。待要发作时，回过脸来看，却不想是个美貌妖娆的妇人&，&见了，先自酥了半边，那怒气早已钻入爪洼国去了，变颜笑吟吟脸儿&。
那么，西门庆究竟看到了什么，在转瞬之间便浑身酥软神魂颠倒?
潘金莲妖娆的面貌、魔鬼般的身段自不待说，鬟、眉、眼、口、鼻、腮、脸、身、手、腰、脐肚、脚、胸、腿，再加其穿戴化妆，看在西门庆眼中，无一处不标致，无一处不风流。但西门庆经历的女人多了，什么女人没见过，结发老婆死后，又娶了千金小姐吴月娘，还与勾栏里唱曲儿的妓女李娇儿打得火热，同时霸占着私娼卓二姐。可此刻为何直对潘金莲如此着迷上瘾?除西门庆本性风流，&专一飘风戏月，调占良人妇女&外，其实另有原因。
&行坐处风吹裙袴&，&更有一件紧揪揪红绉绉白鲜鲜黑裀裀，正不知是甚么东西&。原来，风儿吹起站在楼上的潘金莲的裙袴，楼下的西门庆清清楚楚看到了潘金莲的阴部。
潘金莲没穿内裤。
以至潘金莲道歉请他不要见怪时，西门庆&把腰曲着地&，还在偷窥乍泻的春光;以至卖茶的王婆玩笑说打的正好时，西门庆反倒笑着说&倒是我的不是，一时冲撞，娘子休怪&，完全揽责任于自身;以至潘金莲再次请他不要见责时，西门庆却站立行礼，两手抱拳作揖说&小人不敢&; 以至&那一双积年招花惹草惯觑风情的贼眼，不离这妇人身上，临去也回头了七八回，方一直摇摇摆摆，遮着扇儿去了&; 以至&自从帘下见了那妇人一面，到家寻思道：&好一个雌儿!怎能勾得手?&&
其实，潘金莲穿没穿内裤并不重要，重要的是潘金莲在遭武松拒绝，自尊受到伤害，感情出现真空的状态下，自我将如何调节。而就在这当口，西门庆出现了。&&倒不知此人姓甚名谁?何处居住?他若没我情意时，临去也不回头七八遍了。不想这段姻缘，却在他身上!&却在帘下眼巴巴的看不见那人，方才收了帘子，关上大门，归房去了。&
也许是心有灵犀，也许是命中注定，潘金莲的内心揣测正合西门庆之意，俩人顿时撞出一团爱与情、性与欲、灵与肉的绚丽而妖冶的火花。
潘金莲与西门庆的第一次相遇，完全是一种戏剧性的巧合;而潘金莲没穿内裤，又加剧了俩人的戏剧性发展。
潘金莲用叉竿收帘关门，一阵风吹过，手拿不牢，叉竿滑落，不偏不正打在正从帘下经过的西门庆头上。打了人，便得赔礼道歉，潘金莲&便慌忙陪笑&。或下意识使然，或觉得这一巧合滑稽搞笑，或闲坐闺阁无聊中意欲挑逗取笑一番被自己打中的主儿，潘金莲&把眼看那人&。这一看，西门庆潇洒浪漫风流倜倘的外表，让潘金莲舍不得了，眼睛收不回了，把西门庆从头到脚打量了个够，&张生般庞儿，潘安的貌儿，可意的人儿，风风流流&。顷刻之间，眼被迷住了，心被打动了，潘金莲秋波暗送，&从帘子下丢与奴个眼色儿&，把那一见钟情满腹惊喜全寄托在了这一&眼色&中。色&中。
西门庆是清河县一破落户财主，在县门前开生药铺，&近来发迹有钱，专在县里管些公事，与人把揽说事过钱，交通官吏，因此满县人都惧怕他&。按西门庆个性和平时为人处事作风，现在被叉竿打了头，这还了得，不闹个人仰马翻满城风雨没的完，甚而谩骂殴打出人命，也未可知。然而，&立住了脚。待要发作时，回过脸来看，却不想是个美貌妖娆的妇人&，&见了，先自酥了半边，那怒气早已钻入爪洼国去了，变颜笑吟吟脸儿&。
那么，西门庆究竟看到了什么，在转瞬之间便浑身酥软神魂颠倒?
潘金莲妖娆的面貌、魔鬼般的身段自不待说，鬟、眉、眼、口、鼻、腮、脸、身、手、腰、脐肚、脚、胸、腿，再加其穿戴化妆，看在西门庆眼中，无一处不标致，无一处不风流。但西门庆经历的女人多了，什么女人没见过，结发老婆死后，又娶了千金小姐吴月娘，还与勾栏里唱曲儿的妓女李娇儿打得火热，同时霸占着私娼卓二姐。可此刻为何直对潘金莲如此着迷上瘾?除西门庆本性风流，&专一飘风戏月，调占良人妇女&外，其实另有原因。
&行坐处风吹裙袴&，&更有一件紧揪揪红绉绉白鲜鲜黑裀裀，正不知是甚么东西&。原来，风儿吹起站在楼上的潘金莲的裙袴，楼下的西门庆清清楚楚看到了潘金莲的阴部。
潘金莲没穿内裤。
以至潘金莲道歉请他不要见怪时，西门庆&把腰曲着地&，还在偷窥乍泻的春光;以至卖茶的王婆玩笑说打的正好时，西门庆反倒笑着说&倒是我的不是，一时冲撞，娘子休怪&，完全揽责任于自身;以至潘金莲再次请他不要见责时，西门庆却站立行礼，两手抱拳作揖说&小人不敢&; 以至&那一双积年招花惹草惯觑风情的贼眼，不离这妇人身上，临去也回头了七八回，方一直摇摇摆摆，遮着扇儿去了&; 以至&自从帘下见了那妇人一面，到家寻思道：&好一个雌儿!怎能勾得手?&&
其实，潘金莲穿没穿内裤并不重要，重要的是潘金莲在遭武松拒绝，自尊受到伤害，感情出现真空的状态下，自我将如何调节。而就在这当口，西门庆出现了。&&倒不知此人姓甚名谁?何处居住?他若没我情意时，临去也不回头七八遍了。不想这段姻缘，却在他身上!&却在帘下眼巴巴的看不见那人，方才收了帘子，关上大门，归房去了。&
也许是心有灵犀，也许是命中注定，潘金莲的内心揣测正合西门庆之意，俩人顿时撞出一团爱与情、性与欲、灵与肉的绚丽而妖冶的火花。
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安岳约会吧
安岳圈五折卡
裹小脚又称「缠足」，
是指把女子的脚用长布条紧紧缠住，
使脚畸形变小，以为美观。
在缠足时代，
大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚，
一直到成年之后，骨骼定型，
方能将布带解开;
也有终身缠裹，直到老死之日。
缠脚的时候让女孩坐在矮凳子上，
盛热水在脚盆里，将双脚洗干净，
乘脚尚温热，
将大拇趾外的其他四趾尽量朝脚心拗扭，
在脚趾缝间撒上明矾粉，
让皮肤收敛，还 可以防霉菌感染，
再用布包裹，裹好以后用针线缝合固定。
两脚裹起来以后，
往往会觉得脚掌发热，
有经验的人不会一开始就下狠劲裹，
最好是开始裹的时候轻轻拢着，
让两只脚渐渐习惯这种拘束，
再一次一次慢慢加紧，
裹小脚一般不由母亲动手，因为怕母亲舍不得
关于缠足的起源从明清时期起便众说纷纭。
据现代学者考证，
缠足兴起在中国10世纪左右，
最初是用在宫中的舞姬身上，
随后被传到民间。
中华民国临时大总统孙中山
发布命令通饬全国劝禁缠足，
不缠足运动更加轰轰烈烈地在全国展开。
「缠足」在法令上得到禁止，
中国的 缠足风俗开始从沿海大城市消失，
并逐渐影响到内陆地区。
在古代裹小脚一般象征着富贵，
因为裹了脚的女人是不能干重活的，
所以大户人家里娶媳妇必须是小脚。
那三寸金莲到底有多长呢？
能放进农村里量米的升子就是小脚。
这就是农村里量米的升子。
看起来也很大是不是？
其实它的口子，只有十多厘米。
所谓的能放进升子，
不是竖着放进去，而是横着。
三寸金莲，其实就是骨折了。
这就是三寸金莲的真实长度，
比烟盒，长不了多少。
穿着绣花鞋，其实也不好看。
很多古代男人还有莲花控，
喜欢把玩，真是难以相信。
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