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感恩净空老法师，感恩老师！
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&定弘法师：跟师父老人家出家，行还是不行？
发布：清净心&［ &］&& 日期: 20:46:00&&
问：下面一位同修的提问，我是一九九六年皈依佛门的，喜欢帮助人，待人和善，正_的事我就做，离婚多年有一个男孩，现在二十三岁了，家中a都给男方，一九九八年来广州来住。师父，我能否了却心愿，想出家，一心用后半生身口意来供养三宝？这是十多年的梦想。认识您以来，就真的想见到您，心中特e激动，有很多话想说、想问，您慈悲收下我吧？定弘法师答：她这个是写给我们师父上人的，转到我这儿来了，就是想出家的问题。第一问题，就是说该不该出家？第二问题，跟师父老人家出家，行还是不行？那我先回答第二个问题，我曾经也启请跟师父老人家出家，因为十五年前，我二十四岁，在美国达拉斯净宗学会，师父那时候为最后一批悟字辈法师剃度，他说这是韩馆长要他收的，那就得剃。韩馆长那一年刚往生，所以最后一批已经承诺了，就剃了。那个时候我正好在，有的人也鼓励我，你要不要剃？要剃就赶紧插进去，这是师父老人家最后一批，以后就封刀了。当时我心里就有那种兴奋感，就很想，但是又犹豫，因缘没到。师父老人家给我开示说，你把书读好，我还在留学，把书读好，读《无量寿经》。给我这么个开示，没让我出家，所以我就没出家。到了今年，这是我五年前辞掉工作以后，我是二００六年辞掉工作的，跟著师父，二００七年他有一次在学佛答问当中，就讲到他希望钟茂森出家，⒗醋鞣ㄊ敕鸹勖６埃捌吣辏敲吹浇衲辏蛟挡懦墒欤蔽蚁蚴Ω咐先思移羟耄胨姨甓龋挡惶辍Ｋ庖槐沧有Хㄓ」獯笫Γ簧桓颂甓取：莩ぷ吡艘院螅_实他就没给人再剃度了。他也想成全我出家的这个愿望，所以特e介绍我去拜访上畅下怀老法师，这是他多年的朋友。一九七七年师父老人家来香港讲经，就是在畅怀老法师的道场，那时是虚老法师建立的中华佛教图书馆，三十五年前，师父那时候才刚刚五十岁上下，五十出头，五十一那个时候，他们就认识了。畅公比师父小两岁，也是很有慈悲的一位长老，他就介绍我，而且亲自带著我去拜访。畅公也很欢喜，同意了，选定了日期七月十五给我剃度。我们师父还特地也去观礼，S喜。所以现在要找净空老法师来剃度，估计不太可能，因为我都没这个福报，其他人估计也不会有。实在讲剃度这个事情，我们不是跟哪一个人的，我们是皈依了三宝，成为十方僧团里面的一员，剃度师等於给你做证明。古时候一般来讲，你在哪个老师那里剃度，就要在他那里依止，一般要五年，叫五年学戒，就是听老师教戒。那我这个情况比较特殊，因为我的传法师是师父老人家，剃度师是畅怀老法师。那我就跟畅公先把条件说好，说我跟你老人家剃度可以，我也很欢喜、很感恩，但是你得答应我，剃了之后，我还得回到净老门下继续学习，至少得学十年。你能不能同意我？他说可以。可以那就请您签个字，他就真签字了，那我就跟他剃了。所以剃了之后，我就还是回到师父老人家门下学习。这是什么？剃度师，传戒师、传法师这都可以不一样。像我的剃度师是畅怀老法师；九月份在河南大相国寺受戒，受三坛大戒，得戒和尚，上海下博老和尚，河南的，也是河南大家公认的高僧；传法师跟著师父老人家学法，所以传法师是最重要的，那是关S到你法身慧命。这是第二个问题，解答了。刚才讲的第一个问题，要不要出家的问题？那我首先问出家为了什么？如果只是像这里讲的为了修行，或者是为了求生净土，或者是为了用身口意供养三宝，这都是很好的发心。是一定要出家吗？不一定，在家也能这么做。而且在家修行，在现阶段比出家修行更容易成就，我说的是现在这个特殊的v史时期，末法时期。大家真的你仔细看一看佛门里面，你要出家了你住哪里？你得住寺院。寺院的主持方丈他是不是主修的法门跟你一样，他是不是要搞经苑鹗拢故且旆鹜咏逃咳绻且憔苑鹗拢悄憔偷酶鼍苑鹗拢蝗荒憔筒荒茉谀亲。飧鑫侍馐呛苎暇９ノ颐怀黾仪安桓芯醯秸飧鑫侍狻３隽思抑螅邢噶粢饬粢猓吖乃略憾际敲媪僬飧鑫侍狻Ｎ裁矗恳蛭略阂钕氯ィ趺椿罘ǎ磕侵荒芸烤苑鹗隆２幌窆ゴ粤郑加刑锂a，可以租给那些农民，他们收租，就能够养活寺院，他有个不动a。现在没有了，可以说唯一的经济来源就是靠经苑鹗隆Ｄ悄阋堑秸庋囊桓龅莱±镄蓿闶遣皇悄芄恍薜煤茫渴遣皇侨缒闼福我们师父老人家当年出家的时候，就是不想走经缘穆废撸运奶甓仁Γ柑跫负茫宜淙惶甓攘耍腔故腔厝ヌㄖ欣畋夏抢镅埃愕霉┭衣贩眩馓跫继负昧怂懦黾摇Ｌ甘钦饷刺福詈笄榭龇⑸浠Ｄ阍谒略豪镒【昧耍鞒址秸删筒桓咝耍臼裁慈思叶几憔苑鹗隆⒏苫睢⒄跚闳ツ抢镅Х挂颐枪┭懵贩眩科臼裁矗空飧龈悴缓玫牧成悄憔椭滥阋呗罚Ω妇屠肟恕＠肟妥咄段蘼罚挥幸桓鏊略菏漳悖悄闶遣皇且顾祝磕憧词Ω附簿锒冀驳剑绻笔辈皇呛莩こ鱿郑胨郊依锶プ。椿こ炙娴木突峄顾祝邓蔷霾换岣愀暇浴Ｋ淙晃姨凳Ω咐先思揖苑鹗乱埠芑嶙觯ㄆ魇裁匆泊虻锰e好，唱的调子也特e准。我是这么听说，从没有听师父唱过，也没看过他打法器。但我们相信师父心清净，有智慧，学这个是很容易学的。他就顾祝疾豢戏牌萄啊Ｄ呛伪匾鹊秸庋囊桓龅夭剑渴Ω刚飧鍪呛芗枘选⒑芗枘炎吖吹模娌蝗菀祝∧撬写笫姑苑鹌腥展怂庖簧褪呛敕那我出家也是这么个愿望，如果只是为在家修行，那我就不出家，在家修行，真的更方便。我在大学里当教授，业余时间很多，我现在能上台跟大家讲经，这些功底，这些基础，都是在在家的时候就扎下来了，我听经、学法十五年才放弃工作，跟师父老人家专职来学习，到今年二十年听经、闻法，一出家我就能讲《无量寿经》，没出家之前就能讲经。师父说你要真正想弘法，你先练就弘法的本事你再出家，出家了e人障碍不了你。我们现在法缘还蛮殊胜，人家要障碍也不太容易障碍，更何况我们师父在上面照著。但是真的出家以后，才知道这师父老人家过去这甜酸苦辣，一般人也是体会不到的。我们这是算很有福报，有师父老人家护持，这是我跟师父的缘分也是很深。过去生中肯定是跟著他学习，肯定不是一世两世而已，多生多世才有这样的缘分，可遇不可求。当然大家也不必羡慕，为什么？因为在师父身边，如果你不懂得修，往往反而会落，为什么？名闻利养丰厚，大家有目共睹的。看到师父身边的人就好像看到师父一样，我们常常出去外面去讲学，人家对我们都顶礼，看到你就是看到师父。我说这是不敢当，千万不能这么说，我们是没有这样的德行。当然人家这样恭敬你，你会不会生傲慢？见到利养会不会有贪心？你说没有，不一定，你还没练过。你练一练，你试一试，你才知道你的贪心是不是真正放得下。在没有名闻利养的时候，你说自己没有贪心，那也未必靠得住。在有名闻利养，而且名闻利养极其丰富的时候，你还能不动心，那才叫做断了贪心。所以在师父身边也不好修，而且人我是非你会不会入心？你要有人我是非，你很计较，这也不行，你也会落。大家也都听过师父讲的悟梵法师的曰谖模Ω敢彩嵌嗄炅耍约曰冢约核担馐橇僦帐焙曰冢底约喝宋沂欠敲环畔拢橹疵环畔拢运淙桓Ω刚饷炊嗄辏挥姓嬲删汀Ｄ敲怀删筒灰簦阆硎苷饷春玫墓┭思叶阅阏庋墓Ь矗思胰衔闼械男形际谴硎Ω咐先思医袒宓模悄阋亲龀霾缓玫男蜗瘢萌思彝耸Я诵判模歉鲎镆稻椭兀∷澡笫衲甏蟀肽甓际鞘懿】嗟恼勰ィ┲⑼砥冢恢钡骄旁虏磐６一共皇且幌伦佣掀屯质澜纾褂兄幸跎恚液盟岛茫Ω改敲炊嗄辏话赘崃撕芏嗌圃担仓浪梢园锼Γ峁溉崩M念」里面，她就见佛往生。这些都是给我们很深的启示，跟著师父老人家，你可以有很大的成就，同时也可能地狱得很深，都在你一念之差。在这儿没有中间的，你说你混个人当当，说生天或者想当个畜生，都很难，饿鬼都很难，要不都是地狱道，不是往生极乐世界，就是到地狱道，为什么？你的功德在这里加十倍、百倍，那你的罪业在这里也是加十倍、百倍，你可能一举一动都影响著整个法运。你就想想，甚至你的起心动念鬼神都知道，你也影响鬼神，影响这些无形生的法身慧命，他们看到你这样退失信心，这个影响就大了。所以这是天天就得如履薄冰，如临深渊。不仅得照顾阳间的人，还得要照顾阴间的生，你对他们得负责任，不能说你独自一个人在寮房你可以S便放逸了，那不行，很多生盯著你！就好像我们现在走到道场里面很多人都看著你，我知道我受人注目，一举一动e人都看著。有一天我这个衣服后面这个领子没搞好，立刻有人上来提醒，你这个领子没搞好。我才知道真的你全身上下没有一处逃得过e人的眼睛，群的眼睛是雪亮的，全都盯著你，你的压力也很重。还不仅如此，那还有阴间的，更多了。师父老人家最近让我每天出食，就是供养诸天鬼神。这让我挺惊讶，这出食是跟鬼神打交道，不是孔子讲敬鬼神而远之？对，敬鬼神而远之，但是你要敬他们，恭敬他们，怎么恭敬？施食。所以这几天我就学了一套本事，怎么出食？怎么念供养咒？以前根本没留心做这个事情，我是喜欢搞经教的，这都是属於法事这一类的，我就没留心。现在也得学，怎么敲那个大罄，怎么敲引罄，怎么唱，这得学了，还要比划著那个手势，结手印，你要供养。同修跟我讲，说你得先度阴，再度阳，你这个阴间的生都得度了，大家欢喜了，阳间生就很容易度。我这一听还是有道理的，师父让我做，我就好好做。这么一做，有一个很好的利益，就是心里真有鬼神了。以前没把他们想在心里，没看在眼里，这是对人不敬，漠视e人的存在。现在你供养，你就想著他们。你观想，这七粒米遍十方，这十方生都受你的供养，你就得观想，你把心量也扩大了，尽虚空遍法界你都得想到。鬼神要敬重，一举一动像去上个厕所，都得弹三下指，等於是我现在进来了要用洗手间，请你们稍微避一下，这是尊重人。《弟子规》上讲「入虚室，如有人」，有更深的体会。你e看虚室里没人，虚室里真有，你没看见。然后战兢惕厉的那种景象就出现了，天天是有点战战兢兢，不敢得罪天地鬼神，心里真有他们，对自己修行真有好处。　
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扫一扫发现精彩在宋朝在光孝寺有一位安禪師這位禪師在入定之後見到有兩個出家人在談話入定了他就有天眼天耳看到兩個出家人談旁邊有天神在擁護可是過了沒多久天神就走了然後來了一些惡鬼圍著這兩個出家人吐唾沫那是什麼原因？聽一聽他們談論的原來這兩個出家人起先是談佛法在研討經教所以天神擁護後來他們倆佛法談完了就開始閒話家常講一些跟法沒關係的事了天神就走了講著講著開始談那些名聞利養的事了譬如說你去哪裡做佛事能得多少錢這種事講了惡鬼都來了往他臉上吐口水這是在《感應篇彙編》裡講的故事所以我們心起一念善就有諸佛護念龍天擁護起一念惡那魔鬼就來圍繞所以只要我們能夠捨五惡嚴持五戒必定能夠去五痛離五燒現生就可以消災免難來世不墮惡道那麼念佛必定能夠往生西方所以佛來這個世間出現為了是幫助眾生降化其意能夠降伏我們的煩惱知見轉化我們讓我們化凡為聖令持五善獲其福德五善就是五戒不殺不盜不淫不妄語不飲酒就能夠獲得種種的福利善果我們當然不希望享這個福報如果只希求享福報那你出不了三界要將這些福德迴向求生西方作為我們往生的資糧那迴向就是現在不要享福福留在臨終時候享臨終的時候有福就能夠心不顛倒身無病苦自在往生這是福報定弘師父(D_amtb)　
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