浅谈自己对练习传统杨氏太极拳85式的体悟
浅谈自己对练习传统杨氏太极拳85式的体悟
一、传统杨氏式太极拳85式名称释意：&&1、“传统”的意思是保留原始文化内涵，没有简化。&&&&2、“杨氏”表示创始人姓杨，在当时以家族姓氏为文化传播主线。&&&&3、“太极”，“太”是大、至高无上的意思，“极”是极限、没有尽头的意思。“太极”两字蕴含着东方哲学韵味，“太极”两字连在一起的意思首先是：因为没有极限所以无穷大，同时又因为是组成万物的元素而涵盖所有无穷小；引申为格局大而细节清楚、不断发展、与时俱进、生生不息。&&&&4、“拳”是方法和工具的意思，表示健身或者搏击的方法，不是单指拳头。&&5、所谓85式；就是8法5步（即掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、为8法，进、退、顾、盼、定、为5步），也称太极十三式（8+5）。&&&&二、特点：&&&&太极拳是我国宝贵的武术文化遗产，是中国传统的辩证思维与武术、医术和内功导引术的完美结合，是一种集养生、健身、娱身、医身、修身、防身于一体的哲学拳术，是中华民族高层次的文化遗产，它丰富的辩证四维思想，奇特的强身健体功效，优美的人体运动运律已被世人共知，在社会上也得到广泛的推广和发展。&&&&传统杨氏太极拳是众多的太极流派中极为优秀的拳种，其要求是“松”、“圆”、“匀”、“顺”、“整”，它形象美、气魄大，动如行云流水，连绵不断，静如穆穆山岳，沉稳厚重，被称为“活的雕塑”、“具有皇家气魄的艺术”。&&&&其动作特点是招法清楚，动作规整，圆活连贯，虚实分明，柔和舒展；其健身特点一是健身、养性、益智，二注重心理调节，缓解心理压力，三是注重整体调节，是改善上实下虚症的良药，对失眠头疼、神经衰弱、肠胃疾病等具有很好的防治效果，更是“现代文明病”的克星，可使人在舒适的运动中病症消除，身心健康；其技击特点是以静制动、以柔克刚、以圆化直、以弱胜强，是传统军事思想在武术中的体现和运用。另外，它还有着极其丰富的文化内涵，通过练习可使人们体悟中华民族的灿烂文化和智慧。传统杨氏太极拳已越来越成为老少皆宜和全国最为广泛的太极拳种。&&&&三、创始：&&&&传统杨氏太极拳为邯郸永年广府人杨露禅所创。杨福魁，字露禅(1799—1872)，自幼酷爱武术，始学洪拳，曾三下河南陈家沟学习陈式太极拳。19世纪40年代，经武汝清引荐，携子杨班侯进京教拳，引来诸多王孙公子学练，后被举荐到端王府教拳。多次比武无不胜出，被称为“杨无敌”。大学士、书法家、同治皇帝的老师翁同和观看杨露禅与人比武时说：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也。”并亲书对联相赠：“手捧太极震环宇，身怀绝技压群英。”“太极拳”自此得名。清廷将太极拳奉为“国术”。杨露禅父子在京教拳20多年，不断总结、创新、提高、完善，拳术独具特色，自成一家，被后人推崇为“杨氏太极拳”。&&&&四、传承&&&&传统杨氏太极拳自杨露禅创始以来，花开两枝，一支是由杨班侯为代表，另一支是以杨健侯为代表。杨班侯这一支派一直沿袭着杨禄禅所创套路，人们将这一支派称为杨氏太极拳老架，亦称杨班侯太极拳系列拳架，即为当下申报的传统杨氏太极拳。本支系的传承：传统杨氏太极拳自杨露禅创始（一代，）经其子杨班侯（二代）、班侯之子杨兆鹏（三代）、杨班侯之外孙白忠信（四代）传于弟子王长兴（五代）。王长兴先生不幸于2012年5月辞世后，王师之入室弟子、张才斌先生（六代），为传统杨氏太极拳之代表性传承人。浅谈自己对练习传统杨氏太极拳85式的体悟练习传统杨氏太极拳85式的锻炼方法，必须分阶段进行，根据本人对练习传统杨氏太极拳85式的体悟，可以分为五个阶段：第一阶段&&&&是学会拳架，并正确掌握姿势和动作。正确的姿势，无论是定势或运动过程中，必须始终保持虚领顶劲，下颚微收，平视前方，沉肩垂肘，含胸拔背，敛臀松胯。肩胯相合和中正安舒。在运动过程中，必须牢牢掌握住无论前进后退左右旋转，必须以两胯的前进后退左右旋转来带动整个上身的前进后退，左右旋转。决不能扭腰扭肩，以致上身扭曲歪斜，肩胯不合，甚至耸肩缩项，肩背僵硬。身体前进和后退时，必须臀部微下沉，不能出现身体忽高忽低。迈步时必须身体重心完全落实于一腿，另一腿由胯根轻轻提起，往外迈出后轻轻落地（迈步如猫行、如步履薄冰），脚掌踏实后；身体重心往迈出腿方向慢慢移动（由实变虚、由虚变实），切不能迈出腿尚未落地而身体已向迈出腿方向移动，动作要缓慢均匀，上下相随。第二阶段&&&&要学会如何将劲沉至脚底。拳论讲：“其根在脚”。习练的方法是；均须由脚底的蹬劲（脚底和地面的反作用力）来带动。由脚底的力带动两胯，由两胯带动全身动作（须全身放松）。习练久之，则会愈来轻灵，所谓&“力发于根（根为脚也）”，“主宰于腰（腰为轴也）”“行于手指”。第三阶段&&&&练习如何发劲。发劲；是在定势即将完成之时，所谓“柔行气，刚落点”。当定势将完成之时，尾闾前送，腰脊命门穴处往后鼓劲，两脚合劲，肩关节前后拉开，肘往下沉，掌则前送，全身关节韧带似乎都有对拉拔长之意，“意远则劲长”。这就是发劲的练习。第四阶段&&&&&练习试劲。当练习好并懂悟到前三个阶段之后；则须请教熟悉内劲运用和发劲的老师进行练习（在练习中去体悟“试劲”），看看运劲是否“力发于根（根为脚也）”、“主宰于腰（腰为轴也）”、“行于手指”。试劲是练习太极拳架能否真正入门的阶梯，试劲的成功，说明已能正确掌握太极拳内劲的运用和发放，太极拳的功夫方可日益精进，但是试劲是十分复杂的过程，所谓“差之毫厘、失之千里”，须多请教经验丰富的老师和自己细心的体悟。第五阶段& &&&练习用意不用力。用意不用力；即实中求虚的练习。以上几个阶段所练习的“力发于根（根为脚也）”、“主宰于腰（腰为轴也）”、“行于手指”，懂得了如何发劲运劲等；都是实实在在的用劲，但这阶段则是需要练习“用意不用力”。拳论讲：“凡此皆是意”。用逐步加强意念的想象来代替真实的蹬脚、拧脚、运劲、发劲。最后则全部用意念。这就是实中求虚。在运动中，要细心体验“无实物表演”既假设对手，用心体悟太极拳的击技含义。如此日复一日，年复一年，持之以恒，再配以推手的实践，自然可达上乘。&&&&&推手同样需要分阶段进行。第一阶段可以练习单推手，单推手看似简单，实则同样包含有粘沾连随，不丢不顶，舍己从人，引劲落空等太极拳推手的主要功夫在内。两人单手手腕处相搭，要求轻轻相接触，即要有粘着之力，又不能用力。一方用按劲弓步轻轻随对方之劲前推，另一方则用捋劲虚步坐身轻轻随对方之劲回捋化开，无论前推或回捋，要求接触处之粘着力始终不变，粘沾连随，不丢不顶。劲起于脚，以脚带动两胯，以两胯带动身手，与拳架的姿势和运劲要求完全一致。单推手练得有粘沾连随，沾粘连随的功夫是永无止境的，“沾是引；是方法，粘是带动，是内劲。化是敌手来时，我接其势神气进或走，其所触处虚待之，使他有如扑空之感。不存在可追击的感觉，只有扑空的感觉”。熟练之后，就可以第二阶段双推手练习，双推手熟练以后，就可以第三阶段四正推手练习，四正推手必须认真做到；掤、捋、挤、按四劲分明。熟练之后，就可以第四阶段练习，就可练习“听、化、拿、发”四劲，无论单推、双推和四正推手，但仍是沾粘不脱，并能使接触处的粘着力保持不变，虚实不露，使对方感到深不可测，达到人不知我，我独之人。因此通过单推、双推和四正推手练习都须认真体悟粘沾连随的功夫，尤其是“随”的功夫是将来实战推手时决定胜负的关键。都必须左右手互换，左脚右脚的位置互换。当四正推手的粘沾连随功夫练至有相当水平以后，须练习各种手法，自由推手。同时研习活步、大捋等手法。竞技性的实战推手，其胜负取决于我顺人背，只要我顺，对方必然是背，对方顺，则我必处于背。顺就是顺势、优势，亦即所谓得机得势。背就是背势，亦即所谓不得机不得势。拳论讲：“有不得机不得势处，其病必于腰腿求之”。腰腿之病主要表现在：&&&&1.不知将手、臂和上身松开，也不知将劲沉至脚底，以致力出于肩背，力浮于上，就成了无根之树。应利用脚底的蹬劲和拧劲来带动腰胯，用腰胯来带动四肢，“力发于根（根为脚也）”、“主宰于腰（腰为轴也）”、“行于手指”。&&&&2.当对方进攻时，不知松胯坐身转胯，使来劲落空，而是挺腰挺胯，以致身仰歪斜被对方打出。&&&&拳论讲：“每见数年纯功，不能运化者，率自为人所制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。”&&&&所谓双重之病，实指不知阴阳。阴阳就是虚实，自身用劲中实则全实，虚则全虚，这就违背了“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲”的原则，当然成了为人所制，被动挨打的局面了。与人相推中，对方实我亦实，这就成了顶抗之病。对方虚我亦虚，这就成了离、丢之病，对方就可乘我顶、抗和离、丢之时，将我打出。&&&&太极推手必须谨记“舍己从人”，即“随”劲。更应该懂得“从人还是由己”，“从中有不从”，即“阴不离阳，阳不离阴”，“阴中有阳（虚中有实），阳中有阴（实中有虚）”阴阳相济，上下相随。太极推手是一项十分复杂而又高深的技艺，只有在明师的指点下和自身长期的实践以及悉心的研究，才能登堂入室而达“阶及神明”之境。笔者借鉴先辈及老师的教授，浅谈一下自己对练习传统杨氏太极拳85式的一些体悟，请各位方家批评指正！笔者：钟家斌，师承（传统杨氏太极拳第六代传人）张才斌老师。生于1967年，中国武术协会会员，四川省武术协会会员，四川省武术协会内家拳联合会会员，中国武术四段，传统武术教练、传统武术裁判，长兴杨氏太极拳研究会会长，邯郸市太极拳研究会副会长、邯郸市太极拳研究会成都分会会长、成都市光荣小学太极拳总教练。&&&&&&&&&&&&&&&
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学练传统杨氏85式太极拳的体会--紫吟
学练传统杨氏85式太极拳的体会--紫吟
作者/编辑：心得体会
　　[]学练传统杨氏85式太极拳的--紫吟2010年7月份，经学练传统杨氏85式太极拳，看的是傅清泉的网上视频，自己断断续续学习了一个半月，正式开始整个套练习是8月中旬，至今已近，由于本人所在是一个小县城，周围没有习练传统套路的拳友可，更别奢望什么指导老师或名师，只有认真学习网上视频反复揣摩领悟，阅读各种相关，半年之间体会深深，感触颇多，由于本人笔拙不能很好的表达，恳请各位老师.拳友看过后留下墨宝赐教，紫吟感激不尽！浅谈几个学习中的小体会：一.细心揣摩..各位老师的录像，细读各位名师留下的文章心得自从学习85拳后，才静下心来翻看各位大师的拳经理法，知道了规矩的重要性，。俗话说：&没有规矩不成方圆&，而我则更这样一句话&没有规矩就没有正宗&。通过看各位老师的视频，我了解到，同样都是传统杨式太极拳也是有区别的，了解到同一招式，在细节的形式及处理上也是不同的，比如：揽雀尾中右棚，双托掌挤上的区别。阅读相关的太极文章，细心揣摩什么才是内三合，外三合，尾闾中正，细心体会老师们的每个动作的定势以及定势后如何做到位，三尖相对或四尖相对，这个问题，是我看李海老师的视频单鞭动作时想到，脚动手动，手到脚到，可谓一动皆动，一静皆静，双手相吸双膊相依，定势后，右手勾手与脚尖相对，左手与鼻尖高与左脚尖相对，左肘与左膝相对，立身中正，观察每个动作中式式接口处的转换，这是太极拳韵味浓厚与否的关键，也是太极之美韵与否的特有体现，比如：揽雀尾中的捋，看视频时，我会认真体会各位老师两手间的虚实力点在那里，左右臂之间缓缓的内旋外旋的劲点，双手后捋的长度，双臂间上下的距离，老师眼神中虚实，什么时候顾的主手，什么眼神透过双手平视远方，我认为，每个动作透出绵绵之意不宜，眼神中也透出绵绵之意更难，否则动作就会显得呆或滞。揣摩感觉每一个动作如何才能肩跨相和肘膝相对，细心观察双手在腰胯带动下如何相依相吸，双膊相系的感觉，二.虚实分明非常重要大家都知道，虚实分明是传统杨氏太极拳的主要特点，我的理解是这个虚实涵盖了手眼身法步一切动作。由于一直没有老师指点，原先练习套路时养成了左右晃动，上下起伏，脑子里根本没有虚实的观念，咋一接触传统套路，感觉和原先的练习是截然相反的，一度感觉无所适从。冷静后，我觉得传统杨氏太极拳流传那么久，这个套路肯定有它独特的魅力才能吸引那么多武林豪杰对它长久的执着，于是暗下决心--决不！心--静下来后，开始平心静气的跟着视频学练。认真观察视频中老师的腰胯是怎么转的，摆的脚尖方向是多少，怎样坐实主腿，怎样起脚跟起脚尖腰胯提起腿上步，有个动作印象非常深刻，原先做倒撵猴时，起脚后撤时总是拖脚，有次看李海水老师的视频，忽然发现他的起脚那么轻，落地那么稳重，我忽然就想到了这六个字---极轻灵而又及沉重，后又观察赵幼斌老师的视频，做这个动作也是这样的感觉，于是反复揣摩，找到了我的不足，一.腿的虚实没有分清，没有坐实主腿，二撤步时不是用腰跨提起腿而用腿拖步，三.用跨提起后没有依次起脚跟起脚尖，(请各位老师拳友不要笑话我，真是这样一步一步自己摸索着学的，以上理解的对否，不知！)三.放松心静敛神习练套路若干年，每天都是急急忙忙练习若干国家规定套路，从没有静下心来认真体会腰胯间，两掌间，以及全身心松沉下来的感觉，学习85的拳后，知道了太极拳练快容易练慢练匀没有凹凸没有起伏很难，于是每天热身后，在呈预备式时，静站三分钟，收心神，稳呼吸(尽量深长慢)，眼神内敛，平视前方，从头皮开始放松，在这个期间，用心体验并检查开立步是否符合三竖三松的要求，细心体会放松后两掌间劳宫穴的感觉，留心双肩双肘是否放松下沉.有没有夹腋现象，用脚底涌泉呼吸一下，体验一下呼吸后脚底的感觉，慢慢抬臂后，双臂就会出现沉甸甸掉下去的感觉，双手的劳宫穴就会出现热.鼓.涨.生生的针刺感，，《》()。四.半年来身体的改善：我的坐的时间比较多，且从小不运动，最爱抱看书听戏，生小孩后出现很多亚状态，神经衰落，失眠，小腿凉，手脚冷，长期从事电脑工作，眼睛充红血丝，干涩，最大的痛苦是盛夏脸涨不爱出汗--想见一滴鳄鱼泪是很难滴！习练套路若干年这些状况也没有多大改善，心想太极也不过如此一度没有任何兴趣。习练85拳半月之后，忽然有一早上，我打完拳后，感觉身体特别特别的舒服.不累.&通体通畅&，而且流汗了，顺着额头后脑慢慢淌下来，我欣喜非常，它彻底改变了我犹豫不绝的观点，全身心的投入到85拳的练习之中，细心领悟各位名家老师的练拳心得，搜看网上有名气的各位老师及弟子的视频。插一句啊，十几年前因为身体原因接触过气功，会点静功和动功，2010年又鬼使神差迷恋上中医经络，随买两大本字如米粒大一寸厚的书狂啃半年，逐渐知道点七经八络，主要穴位的位置，你别说这些东西对我理解那些拳理拳经，一些内心功法很大，现在身体状况有了很大改善。1，没有了失眠，每夜6个小时深度睡眠起床后抖擞。2，小腿的凉气不见了，我们这里最冷时零下12度，一个冬天我不戴手套打拳，从起势双手就有鼓涨感，棚热一直到收势，打拳中间特别到五个野马分鬃时，如果稍微留心便会发现十个指尖是飘着丝丝热气的，稍一用意念，一股麻麻生生的热气就会达到指尖并伴有鼓涨感。3，眼睛不再充血干涩了，刚开始打拳时，我的关注点多在中丹田，但有些憋闷的感觉，于是，把意念用在眼睛的丹田处，起势前就用眼睛呼吸，内敛心神，一趟拳下来，眼睛明亮湿润，神采奕奕。红血丝不见了，干涩没有了，我欢喜！4.多年的便秘好了，长久坐着工作，胃肠蠕动很差，看经络书也没改善很多，练习85拳后特别是近二个月，非常有规律，我庆幸！佛说：万法皆生，皆是缘份。我说：与拳结缘，此生万幸！每天早上一想练拳，便心生愉悦，我没有什么特别的要求，静静的练拳，慢慢的调理好身体就是最大，最后我要说的就是：练拳不能傻练，要有毅力，刻苦也要多多领悟，&功夫皆在功夫外&，拳是一智慧.悟性.修养和对艺术领悟力的综合渗透和全面体现，并不是单一的侧面。以上不知道讲的对与否，理解的是否有偏差，紫吟不敢妄言半点，都是切身体会，望请各位老师.拳友赐教，欢迎拳友来里多多交流心得体会，紫吟再次！
学练传统杨氏85式太极拳的体会--紫吟2　　　　〖预览〗老师们、同学们：大家早上好！今天我的讲话题目是“继承中华传统美德弘扬尊老爱幼新风”。本周二是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节――重阳节。据说重阳节从汉朝初就有了。东汉时期，民间在这一天又有登高的习俗，所以重阳节又叫“登高节”。今天的重阳节，又被赋予了新的含义。1989年，我国把每年农历九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老人节。在这个属于老年人的节日里，我们祝愿所有的爷爷奶奶生活愉快、健康长寿！尊老爱幼，自古以来就是中华民族的传统美德，我们还有在重阳节祭祖的习俗。老一辈为了国家的强盛，为了下一代能过上富裕安康的生活，他们艰苦创业、辛勤劳动了几十年，创造了大量的物质财富和精神财富，精心哺育和照料我们，使我们茁壮成长。如今他们老了，理应受到全社会的尊敬和照顾。所以我们应当继承和发扬中华民族尊老敬老的优良传统。尊老敬老绝不是重阳节一天的事，应该是在日常生活中，帮助老人解决生活的困难，多给老人一些心理慰藉。因此，我提议，每一位学生都要用实际行动向老人们献上我们的一份心意，为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事，比如帮他们洗衣、洗碗、扫地、叠被，多为他们着想，少让他们做那些本来应该是我们自己做的事，把好吃让给他们，把有趣的事告诉他们，对邻居长辈有礼貌，外出礼让老人。愿所有老人都……【】学练传统杨氏85式太极拳的体会--紫吟3　　　　〖预览〗
　　千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。　　从数千年前江心渔船上越女的歌声，到水之湄《诗三百》的婉转悠扬;从唯美的楚辞规整的汉赋，到唐朝多姿的诗歌，再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词……　　从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞;从柳三辩的一句“且把浮名，换做浅吟低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡”……　　飞雪洪泥映时光，历史满沧桑;一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。　　你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一个朝代叫汉唐，有一条河流叫长江?　　当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，你是否知道乐府里那句“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古，实事求是”;当你“哈韩”“哈日”，当你迷恋日本动漫，韩国电视剧，你是否知道《山海经》里的神话故事，是否知道昆曲的历史，知道十二木卡姆的声音……　　传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。　　而在今日，在这个充满利益，热闹……【】学练传统杨氏85式太极拳的体会--紫吟4　　　　〖预览〗
6月28日有幸聆听了xx老师的参与式培训讲座。关于中国传统文化与幼儿情感教育的问题。这一次培训的形式，内容丰富、形式多样，避免了单一的“一言堂”。于老师通过一节教育活动《我爱中国茶》向我们直观的展示了如何将中国传统文化融入到幼儿园的教育教学活动中，从而引发了我们对幼儿情感教育的思考与讨论，最后，帮助我们提升了关于新的经验。通过这次活动，也引发了我对中国传统文化与幼儿园情感教育相融合的思考。 一、中华传统文化源远流长，它作为我国文化宝库里的瑰丽奇葩，是我们中华民族几千年智慧的结晶。幼儿的情感教育是幼儿园教育不可或缺的重要组成部分，幼儿时期正是人的情绪、情感萌生的时期，也是进行情感教育的大好时期。教师可充分挖掘中华传统文化中所蕴含的情感教育因素，吸取中华传统文化之精粹，有选择融入到日常的教育教学活动中，培养幼儿积极的情感，促使幼儿的情感领域发生积极变化，促进个性健康发展。二、中国的传统文化丰富多样，教师可以根据不同年龄班幼儿的特点选择适宜的内容。小班幼儿可从孩子们熟悉的民族传统节日入手。如：春节、端午节、团圆中秋节等；对于中大班幼儿教师可组织开展不同主题的系列活动，如：《我爱京剧》、《美丽的剪纸》等。通过活动让幼儿充分接受中华传统文化的熏陶，感受传统文化的魅力，将传统文化与幼儿园的课程有机整合，在丰富幼儿园教育内容的同……【】学练传统杨氏85式太极拳的体会--紫吟5　　　　〖预览〗
　　8月23日&29日，本人有幸参加了由肇庆市教育局组织的为期7天的中国优秀传统文化的学习与交流，深入学习了《中国传统文化概观》、《弟子规》等课程。教授们的讲座理论联系实际，深入浅出，使我对中国传统文化的教育有了进一步的了解和认识，同时让我深有感触，受益匪浅。　　一、对传统文化有了新的认识　　在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。　　二、对为人处世有了新的认识　　人的一生是从学习开始的，子曰：&学而时习之，不亦说乎?&《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识……【】学练传统杨氏85式太极拳的体会--紫吟6　　　　〖预览〗一、问题的提出:中华民族传统的文化，与中华儿女的美德相融合的民族精神、民族气节、民族情感、民族礼仪,是我们民族精神的精髓。作为第一线上的教师，我们在对学生进行中华传统思想的教育中有着不可推卸的责任。使学生形成良好的品德和行为，不仅需要教师在班会上进行系统教育，同样，把传统思想教育渗透于特色课堂教学中，潜移默化地对学生施加影响。为了使学生感受中华民族的优秀文化，激发热爱祖国的情感；为了探索特色课堂教学传统文化及地方文化渗透的有效途径、操作方法，全面提高学生的人文素养；为了促使广大实验教师及时转变观念，更新知识；为了丰厚我校的文化内涵，提升其文化品位与办学特色。我们学校课题组在各领导的大力支持之下，花大精力进行本次调查研究。二.调查方法:1.查阅《先秦诸子百家争鸣》、《思想与信仰世界的历史》等有关书籍，了解影响我国几千年的优秀思想的精髓。通过阅读关心古代中国精英与经典思想的发展，而且分析这些思想得以形成与确立的知识来源和终极依据，清理从上古以来到十九世纪的中国人的思想与信仰世界及其连续性历史，旨在理解今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。2.调查询问学生，了解他们对于传统思想方面的知晓情况。3.通过班级发表问卷，为了解学生对传统思想的认识情况，使学生从内心深处关注睿智的哲学宗教思想，为自己今后的品质形成奠定……【】学练传统杨氏85式太极拳的体会--紫吟7　　　　〖预览〗
关注传统文化，走进对联世界
――第一板块《汉语家园》教学反思
1-2郑板桥题联赠渔民
1-3茶酒联趣
学生准备：
搜集中国名联和有趣的对联故事。
查阅中国名茶名酒，简单了解茶文化、酒文化。
开展“联之趣”主题学习活动。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。具有代表性的相关著作有清朝康熙年间车万育的《声律启蒙》和明清以来的《训蒙骈句》、《笠翁对韵》。
本单元围绕“汉语言的独特形式――对联”这一主题展开。三篇短文分别以朗朗上口的对子歌、名人触景生情作对联及民间流传的对联趣事为载体，向我们展示了对联这一汉语言的独特的艺术形式及它的语言魅力。
教学时在欣赏、感受、积累祖国语言文字的同时，进一步激发学生对汉语言的兴趣与热爱，并能够在今后的学习、生活中不断积累与运用，让对联这种语言艺术在学生的心目中大放异彩。
结合本单元每课教学，反思如下：
一.读一读，读中品味“联”之味
在朗读中感受对子整齐的结构美，和谐的……【】学练传统杨氏85式太极拳的体会--紫吟8　　　　〖预览〗
发扬党的优良传统和作风保持共产党员作风上的先进性&&&根据县委《关于在全县开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的实施意见》，我就在作风上如何保持共产党员先进性的问题谈些认识和体会。一、充分认识加强和改进党的作风建设的重要性和紧迫性党的作风，是全党包括党的各级组织和党员在思想、政治、组织、工作、生活等方面表现出来的一贯态度和行为，是党的风貌、党的形象的外部体现。我们党是中国工人阶级和中华民族的先锋队，党的这种性质决定了党必须要有良好的作风。我们党按照党性的要求，狠抓作风建设，在长期的革命和建设中形成了一整套优良传统和作风，主要有：理论联系实际的作风、密切联系群众的作风、批评与自我批评的作风、谦虚谨慎不骄不躁的作风、艰苦奋斗的作风、求真务实的作风、开拓进取的作风、勤政廉洁的作风等。党风建设作为党的建设的有机组成部分，同党的政治建设、思想建设、组织建设是相互渗透、相互促进的，每个共产党员都要充分认识党风建设的重要性和紧迫性。关于重要性的问题。加强和改进党的作风建设对于保持共产党员的先进性，具有极端重要性，主要表现在四个方面：(一)从贯彻落实“三个代表”重要思想看，加强和改进党的作风建设，是把“三个代表”重要思想落实到党的建设的各个方……【】
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