大妈地里用铲子拍死80条蛇 是英雄除害还是破坏生态平衡?
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据俄罗斯连塔网4月6日报道，日前，俄罗斯达吉斯坦农妇萨吉巴特·伊斯兰玛戈梅多娃在自家园子里种土豆时，无意间发现一个蛇窝，她用手中的铁铲铲死了约80条蛇，还有一些蛇“侥幸逃脱”。她双手拿蛇的照片被儿子发到网上后，引起俄罗斯媒体和网友的广泛关注。
想象一下，你面前有80多条蛇，你会怎么办?尖叫着逃跑还是大呼救命?这个大妈选择举起手中的铲子，拍死它们&&你们猜这事儿发生在哪里? 没有错，就在俄罗斯。 据俄罗斯连塔网4月6日报道，日前，俄罗斯达吉斯坦农妇萨吉巴特&伊斯兰玛戈梅多娃在自家园子里种土豆时，无意间发现一个蛇窝，她用手中的铁铲铲死了约80条蛇，还有一些蛇&侥幸逃脱&。她双手拿蛇的照片被儿子发到网上后，引起俄罗斯媒体和网友的广泛关注。
[责任编辑：张美华]
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈为什么有中国人把铁木真当成中国的英雄？
286 个回答
看到某高票说：“反正要我说，不论秦皇汉武、唐宗宋祖、还是成吉思汗，以及冒顿单于、伊利可汗、耶侓大石，都是各自民族的民族英雄，更是全人类的英雄。”我忍不住要吐槽了，全人类，谁给你的资格代表的全人类？芮成钢都只代表了一下亚洲你这口气是叶良辰吧？秦皇是全人类的英雄？试问长城下的堆堆白骨，壮士一去不复还的荆轲，饱受黍离之悲的燕赵魏韩楚人民答应不答应？汉武帝是全人类的英雄？试问战死沙场的匈奴士兵，被迫屈服的南越人答应不答应？唐太宗是全人类的英雄？请问死于他手下的李建成、李元吉，被他亡国的东突厥人答应不答应？英雄本来就是就是一个狭隘的概念，他是你们的战争英雄，他也是我们的屠城罪人，这叫狭隘吗？指责别人狭隘的时候能不能先看看自己所谓的宽容到底是什么？
跪舔铁木真的各位答主要是去了外蒙，当地人肯定跟你们玩命。外蒙人对中国不但没认同感，甚至仇视。外蒙古曾经有10余万汉族侨民，但在外蒙独立后，绝大部分却失去了下落！
历史上曾有大量汉族人（至少约占总人数1/8）居住在外蒙古（如《师哲回忆录—在巨人身边》）等，但在近年出版的许多文献中得知几乎没有多少中国侨民居住在那里（《各国概况》，世界知识出版社）。哪么外蒙古汉族人都那里去了？
后来得知外蒙古自1924年“独立”以来多次大规模“肃反”，“镇反”，清洗在蒙汉族人。例如30年代末乔八山就利用肃反屠杀了将近1/4的外蒙古人（包括大量汉族人）。二战后的大屠杀事件也时有发生，（已为现外蒙古官方承认）。附: 外蒙的十万“中国人(Chinese)”哪里去了？
据布拉格的“Nationalism and hybridity in Mongolia”(Clarendon Press, Oxford, 1998)第35页记载：
1918年外蒙总人口647,504, 其中喀尔卡蒙古人492,000,
'中国人(Chinese)' 100,000.
1963年外蒙总人口1,017,158, 其中喀尔喀蒙古人775,527,
'中国人(Chinese)' 无数据.
1969年外蒙总人口1,188,271, 其中喀尔喀蒙古人911,079,
'中国人(Chinese)' 725.
1979年外蒙总人口1,594,386,其中喀尔喀蒙古人1,235,806,
'中国人(Chinese)' 344.
1989年外蒙总人口2,043,954,其中喀尔喀蒙古人1,610,424,
'中国人(Chinese)' 247.
看了这组数据，有没有心惊肉跳的感觉？为什么在外蒙人口翻两翻(内蒙蒙古族人口也几翻)的时候，我们的十万同胞，却只剩下247人？外蒙到底发生了什么？为什么没有这十万人的消息？顺便介绍一下，上述数据皆非中国来源。
在外蒙宣布所谓的独立后，立即就对境内的中国人进行了大屠杀，其中最惨无人道的就是科布多大屠杀。
在蒙古喇嘛DANBIJANTSAN的带领下，外蒙匪徒围攻科布多城，将城中居民三千多人尽数屠杀，包括妇幼。
这些居民中，绝大多数是汉，满，回族，一部分是清朝遗留下来的驻军，其余则是平民，有商人和手工业者，以及他们的家眷。
科布多城是清朝为了防卫准格尔，保护喀尔喀而修筑的城池，这里的驻军，世世代代为喀尔喀流血流汗，他们从喀尔喀人那里得到的报酬就是这科布多大屠杀！
蒙古喇嘛DANBIJANTSAN行喇嘛教仪式，将战俘开膛活吞其心，据当时的白俄目击者描述，DANBIJANTSAN的帐篷里挂满着风干的人皮。
中国人不仅保卫喀尔喀的安全，并用自己的财富养活着喀尔喀人。他们在外蒙地区建筑城市，在外蒙世世代代定居的十万中国人，拥有大量的土地和财富。在外蒙宣布所 谓的独立后，这些中国人被大量地屠杀，他们的财产被无耻的喀尔喀匪徒霸占了。
真不知道这么排华的一个民族，你们竟要认同他们的老祖宗是中国人，真替你们觉的可耻。————————分割线—————————我发现好多人跟我说血统问题，说外蒙没有铁木真后代，内蒙古中蒙古族更多blablabla……行，铁木真是蒙古族（特别是你强调内蒙古）的英雄，我认同。如果你是一个蒙古族人，同时又是一个中国人，那么你心目中的民族英雄自然也就成了你这一少部分中国人的英雄，这种想法我不去否定。但如果你是那占绝大多数的中国人尤其是汉人呢？当然，每个人都有崇拜偶像的自由，我也不指望我的回答能动摇你根深蒂固的三观，铁木真是不是“中国人”的英雄，这个问题肯定不会有一个统一的答案。我只是表明一个态度。作为一个中国人，我觉的可耻，仅此而已。
来点更暴力的，"二十四史"是历朝历代的正统史书，大家都知道吧，《魏书》记载的是鲜卑族拓跋珪建立的北魏政权；《北齐书》记载的是代北魏的北齐一代，而其建立者是鲜卑化的汉人高欢，换而言之是“汉奸”；《周书》记载的是鲜卑人宇文觉建立的北周；欧阳修写的《新五代史》记载的是五代十国时期的历史，本纪里有后梁、后唐、后晋、后汉、后周，其中后唐是沙陀族李存勖所建，后晋是沙陀族石敬瑭所建，后汉是沙陀族刘知远所建；《辽史》、《金史》顾名思义记录的是与《宋》同时的辽朝和金朝，元人所写；《元史》是朱元璋下诏开始编写的，由宋濂组织实施，【《元史》第一卷第一本纪是元太祖铁木真】；而《明史》是清廷下诏编写的；民国年间又重写了《新元史》。有人讲”二十四史“是乾隆钦定所以不可信，敢问除去了《明史》的”二十三史“是什么时候写的，何人所写的，清朝以前的官方史官认定的正统史书是哪些？------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------很多人说铁木真屠杀多所以算不得英雄，这我强烈赞同，但另一部分人的意思是铁木真屠杀多，所以算不得中国人，对此我就只能用历史来回答了：刘邦：《史记·秦始皇本纪》“沛公将数万人已屠武关”，“使沛公项羽别攻城阳屠之”
“南攻颍阳,屠之”
《汉书·陈胜项籍传》 “ 闻沛公已屠咸阳，羽大怒，使当阳君击关。”项羽：《史记·项羽本纪》“项梁前使项羽别攻襄城，襄城坚守不下。已拔，皆阬之。”
“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”
“于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。”
《史记·田儋列传》“项王遂烧夷齐城郭，所过者尽屠之。”周勃：《史记·绛侯周勃世家》“击陈豨，屠马邑”樊哙：《史记··樊郦滕灌列传》“从攻项籍，屠煮枣”
“屠胡陵。”曹操： 《三国志．魏书．武帝纪》 “冬十月，屠彭城” 《后汉书．孔融传》“初，曹操攻屠邺城”《三国志．魏书．公孙度传》“十二年,太祖征三郡乌丸,屠柳城。”夏侯渊：《三国志．魏书．武帝纪》”渊与诸将攻兴国，屠之“
《三国志．魏书．夏侯渊传》”斩贼帅商曜，屠其城“李世民：《资治通鉴》”秦王世民引军自晋州还攻夏县,壬午,屠之“看古代史真是太血淋漓了，暂且举例到此。-------------------------分割线----------------------------------------------------------------------------------------- 认为【评价古代历史人物要用当时的认同标准】 ，我也不反对这样的标准，问题在于你不应该有双重标准，古代就没有现代意义上的中国人概念，按南宋时期标准，就不应该有本问题，相似的问题应该是”为什么有蒙古人把铁木真当成蒙古的英雄“，这TM不废话么。再者明朝通过修《元史》承认了元朝的正统地位，而《元史》第一卷就是 元太祖铁木真本纪，古代朝代更替强调正统性，修《元史》这一举动代表的不是朱元璋一个人的历史观点，而是整个明代正统文人的历史观点，到了你这里，古人的标准又被你否定了。最后中国人是个现代概念，民国成立后才被人们所普遍接受的，从五族共和到中华民族，这是构建【现代】国家认同和民族认同的基础，用了”中国人“这三个字的前提就是承认中华民族和承认现代化。按古代标准问”铁木真是不是宋人“，答案是”否“，问”铁木真在反金之前是否金人，“答案是”是“按现代标准问”铁木真是不是中国人“，答案是”是“。不愿再和你玩逻辑游戏、文字游戏。-------------------------原答案分割线-----------------------------------------------------------------------------------------我是苗族的，算不算中国人啊？祖先是被黄帝打败的蚩尤，能不能崇拜黄帝啊？汉族不搞民族主义，就这样下去，作为实际的主体民族在实际的统治机构中人员和位置占优，在学习的历史文化中是传统汉文化占优，民族融合的结果自然是以汉族为主体。汉族的【一些脑残】要是想在这种情况下搞搞民族主义，那中国的少数民族就会跟着想想了，历史上的秦皇汉武是我们族的英雄吗？汉语是我们族的母语吗？儒家文化是我们族的文化吗？汉族的土地从黄河变成如今的大公鸡，杀了少数民族多少人，抢了少数民族多少地？就按苗族说，我们的先祖怎么从原来山东的东夷变成了后来的南蛮，到了今天主要分布在湘西、贵州、云南，乃至越南地区的？你们歌颂的黄帝，打败的正是我们神话祖先蚩尤，尊重黄帝是不是显得我们苗族特傻逼，傻逼到认贼作父？是不是我们得来反一反中国历史和中国传统文化，才能赢得汉族的尊重，只因为所谓的中国历史和中国文化90％都是汉族的创造。主体民族的思潮对少数民族的影响是非常强烈的，好好的现代的中国民族的概念不用，捡起了那种最狭隘的极端民族主义，无疑是采用言传身教的方式灌输给本国的少数民族以区别意识、独立意识。某些分裂分子希冀采用恐怖袭击的方式建立民族对立和民族仇恨，这还收效甚微呢，某些大汉族主义者就站出来从文化、历史角度上响应了，啧啧，真是配合默契的神队友。当年苏联是怎么解体的，按说解散了苏共咱还可以再建一套中央政府在苏联框架下一起玩吧？还不是一大堆大俄罗斯主义者觉得自己牛逼，建设苏联的过程中俄罗斯付出太多，而其他民族拖了我后腿，我自个玩得更好。嘿嘿，大俄罗斯主义者玩的真的挺好，到现在玩成了光头党，玩成了新纳粹，把伟大的苏联玩成了一片散沙，把治下的发达的俄罗斯玩成了大号沙特。嘿嘿，牛逼。最后，作为一个现代人，在进行身份认同的时候，我根本不在意自己是哪个族，我只在意“我姓赵吗？”，看历史书籍的时候我也想一下“穿越回古代后，我有多大概率投胎为姓赵的？”。【10.20补充：答案很显然，我不姓赵，我只是一个普通百姓，穿越回古代99%的可能也不过是个面朝黄土背朝天的佃农。我愿意为建构一个民族平等（最终消弭民族这个概念）、没有赵老爷而只有人人可享的民主的现代社会，绝不会把赵老爷历史上的丰功伟绩作为我的骄傲来源。所以单问我铁木真是不是英雄，我的回答是“同秦皇汉武唐宗宋祖一样，铁木真也不是英雄，英雄绝不是君王，而是历朝历代创立了璀璨文明的劳动者们。”】兴，百姓苦；亡，百姓苦。秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，有哪一个历史英雄的功绩不是本族百姓一丈丈的血泪浇灌而成？想用他们的功绩来作为自己的骄傲来源，我就问一句:“你 姓 赵 吗？”-----------------------------------------------------------------典故的分割线--------------------------------------------------------《阿Q正传》节选：有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：　　“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”　　阿Q不开口。　　赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”　　阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。
“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”
蒙古国，创始于成吉思汗，忽必烈时变身“中华+蒙古二元帝国”，承袭中华帝国正统身份。明时携“中华帝国”正统身份北狩至北元灭亡。明末与满洲国形成联姻被联统关系，最终成为“大清三元（满+蒙+中华，后来加了西藏算半个）帝国”的重要部分。清末因中华帝国解体，俄国侵入，蒙古国腹地脱离中华帝国，并在1946年完全脱离，然而蒙古民众（最重要的部族及上层）主体并未脱离。总之，自1200年以来800年，蒙古与中华帝国一体化近500年。即使现如今，内蒙也在政治、血统、文化甚至人口等方面比外蒙承袭了更多元明清时蒙古元素，只是内蒙汉人太多，蒙古元素在比例上被稀释。我觉得铁木真、蒙古族、历史上的蒙古国，是当代蒙古国的，也是当代中国的，但是归根结底是大天朝的。恩。。。。这。。。
10.20更新，主要是第三部分“中华民族主义与汉民族主义、民族团结与包容”，主要结论可以归纳为：中华民族大团结，和汉民族的包容性，完全是两个概念。“中华民族”的出现，跟汉文化的包容性没半点关系古代汉文化是包容的，但是也是有进入门槛的。汉族的所谓包容在现代民族建构面前就是渣渣。顺便再强调一遍，我从来没有说过，是不是中国人必须用古代汉文化的认同标准，我说的是【评价古代历史人物要用当时的认同标准】。我们不应该用古代的标准去要求现在的少数民族，也不应该用现代的民族概念去衡量古代的历史人物。这就是我反复强调的，分清楚历史与现实。————————————————————铁木真是不是中国的英雄？这个问题可以分为两个部分：1、铁木真是不是中国人；2、铁木真是不是英雄。1、铁木真是不是中国人；这要看你怎么定义“中国”一词。在我看来，地理、空间意义上的中国，与历史、文化意义上的中国，一定要区分开来，而很多人并没有认识到这一点，只知道拿着“满遗”“皇汉”“狭隘民族主义者”的帽子喷来喷去。什么是地理意义上的中国？去翻一下谭其骧的历史地图集就知道了。这是一个并集，从这个意义上来说，中国一词的范畴是可以不断扩大的。但是从历史和文化的角度来说就不一样了。因为历史是不能改变的。现在的蒙古族是中国的一份子，并不能倒推得出南宋时期的蒙古也是属于中国的结论。在当时看来蒙古是蛮夷、鞑虏，那么不管后来的历史怎么发展，都不能改变这一段历史。元、清是不是中国？从地理意义上来说，当然是，准确的说，它们是“中国历史上的王朝”，这一点应该是没有疑问的。至于从文化意义上来说是不是，那得具体分析其制度，从这个角度来说，至少元比清差远了。而铁木真连“元”的边都沾不上，他既没有在当时意义上的中国土地上生活过，也没怎么接触过中国文化——非要说的话，也只能拿出长春真人丘处机来充数了。他既不认同炎黄尧舜，也不认同孔孟老庄，既不认同南宋，也不认同中华人民共和国，即便承认元朝是中国，铁木真也根本不知道“元朝”是个什么玩意儿，他是哪门子的中国人？如果把中国历史比喻为一条河流，那么所谓地理空间意义上的中国，就是这条河的全部流域，而历史文化意义上的中国，是这条河的干流，少数民族的历史，是支流。我们可以说“襄阳是长江流域的城市”，不能说“襄阳是长江上的城市”。同样，铁木真可以认为是“中国的历史人物”，但是称其为“中国人”就未免有点搞笑了。PS：（1）请不要把我的举例当定义然后加以批判，我拿孔孟老庄代表中国文化，没说民间习俗不是中国文化。（2）拿楚国来反驳我的，要知道楚国是正儿八经的周王室分封的诸侯，中原诸国虽然蔑称其为蛮夷，但是该一起玩还是一起玩，相当多的时候还尊楚国为霸主，你让犬戎来当个霸主试试？2、铁木真是不是英雄英雄一词，大抵有两种含义，一种是带感情色彩的，如人民英雄、民族英雄，侧重其历史功绩和壮烈事迹，一种是单纯从能力角度的评价，指才能勇力出众的人。由于本朝话语模式的巨大影响，现在可以说英雄一词主要是第一种用法，所以会有这么多人不能接受。当然，如果你非要显得自己有文化，偏要用古义，那也随你。从前者的角度来看，铁木真这种反派BOSS显然没戏。按后者的标准来看，“雄”肯定是当的起的，“英”么，还得论证其军事才能的高超才行。但是无论如何，第二种用法也是偏褒义的，而铁木真即便能力确实出众，能不能当的起这个词，也很难说。就像一些答案说的，希特勒能称之为德国的英雄吗？好，你可以继续“反对政治正确”，坚持认为那个年代杀个几百几千万人不算啥，那也请你不要双重标准。知乎上对“汉民族主义”一直是口诛笔伐的态度，然而在我看来也未免矫枉过正了。谈到皇汉的图腾冉闵的时候，就反复强调他杀人如麻、他助纣为虐，甚至于把他称为汉奸。现在杀人更多的铁木真来了，反而成了“英雄”，甚至还是“中国的英雄”，这岂不是滑天下之大稽？3、中华民族主义与汉民族主义、民族团结与包容我一向认为，元、清是不是中国，并非不可以讨论的话题。满清毕竟年代较近，对边疆地区有较大影响，你们拿政治正确的帽子来压制异议也就算了，元乃至其前身蒙古汗国，什么时候也这么敏感了？不认同“铁木真是中国的英雄”就要被扣上“狭隘民族主义者”“怨妇”的帽子？为了圆这个奇葩逻辑，
的高票答案还试图论证中国历史上越是强大的时候越包容，越是弱小的时候越敏感——先不说这个结论，我就问两个问题：一，“非我族类，其心必异”是“怨妇口气”吗？孔子一口一个夷狄，是怨妇口气吗？二，欧阳修是一位史学家，其新五代史有很强的个人主观色彩，和旧五代史这样的官方正史有明显的区别， 《宋史·欧阳修传》“自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨”，说的很明确了，欧阳修就是想夹带私货而已。拿官话套话和私修史论的区别来强行证明你的结论，不觉得很牵强吗？从强势包容心理到弱势嫉妒心理，只用了几十年，只需要区区一个西夏的刺激？再说这个结论，强大的时候一定包容吗？不，是强大的时候，才有选择包容或压迫的自由。而弱小的时候，不是不想包容，是你根本没有包容的能力，这种时候还要谈包容，那才是脑子进水。当然，历史上的汉族，确实是比较包容的，但是这种包容绝非关毛所理解的，荤素不忌来者不拒的包容。汉文化的包容，是有主客之分的接纳，【诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之】，【如蒙古色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之民抚养无异】，把认同华夏文化的其他族群接纳为“中国”，这个叫做包容，是在保证自身文化主体性的前提下、需要一定的准入资格的包容。一个不对学生的籍贯种族贫富做出要求的学校是包容的，但是它依然是需要考试的而非所有人都可以随便进的。安德森“想象的共同体”的概念很多人应该听说过。对我们来说，中华民族这个概念才是“想象的共同体”（该书开头就对“中华革命”进行了点名），而汉族不是（在该书中，汉文化更多的是作为反例，来论证西欧各民族以及朝鲜越南日本从拉丁文化/汉文化中独立出来的过程中人为塑造的痕迹）。汉文化确实有很强的包容性，但“中华民族”的出现，跟汉文化的包容性没半点关系，而完全是近代意义上的民族，也就是“想象的共同体”的建构过程。中华民族大团结，和汉民族的包容性，也完全是两个概念，前者是基于现代民族主义建构的兄弟一家亲，后者是基于华夷之辨的同化和被同化。相比以血统肤色为认同标准的族群文化而言，汉文化确实称得上包容，但是与近代的民族主义相比，那当然是要多狭隘有多狭隘，因为，后者是想象的共同体，是人为的建构，是“人有多大胆，地有多大产“啊。（当然，这种荤素不忌的建构方式，并不能有效消除原本的分歧，也就是说消化能力比前者差远了）有些人，明明认同现代的民族概念，却又要自己给汉文化的认同标准开个口子往进塞人，同时把反对者扣上“狭隘”“皇汉”的帽子——承认汉族的所谓包容在现代民族建构面前就是渣渣很难吗？我这个皇汉都乐于承认啊。到底是谁放不下可笑的虚荣心？现在已经是21世纪了，汉文化的认同标准毫无疑问已经落后了。少数民族同胞只要认同”中华人民共和国“，那自然就是中国人，不可能也不应该要求他们都认同汉文化，“同化”这样的词就不要说了，甚至“融合”也少提为妙——只要谈“团结”就好了。同时，正如我们不应该用古代的标准去要求现在的少数民族一样，我们也不应该用现代的民族概念去衡量古代的历史人物。这就是我反复强调的，分清楚历史与现实。当然我知道，所谓现代民族概念，本身就是不讲理的，有些人非要更不讲理的把这个标准运用到古代去，我也不能把他们怎么地。但是最起码你应该清楚，你的依据是“中华民族团结”而非“汉民族的包容”，更不要拿着这种错误认识到处扣帽子。4、为什么有人要说铁木真是中国的英雄？（1）无法区分“中国”的不同含义，认为承认蒙古族同胞是中国人=承认元朝是中国=承认忽必烈是中国人=承认铁木真是中国人=承认铁木真的十八代祖宗是中国人=……（2）少数民族同胞“在建构民族史观的时候寻求与秦王汉武对应的存在”（此处引用
的观点）（3）以批判“皇汉”为己任，皇汉说铁木真不是中国人，那他们就必须说铁木真是中国人，皇汉说铁木真是屠夫，他们就非得说铁木真是英雄。（以关毛的答案为代表）（4）单纯的对领土的野望。（这个问题下多数的答案都是这个意思）（5）单纯的对强者的崇拜。（评论区有很多例子）对（1），我只能再次强调，要分清历史和现实，讨论古代历史问题用前者的标准，讨论现实政治问题用后者的标准。对（2），蒙古族同胞当然有把铁木真视为英雄的权力，但是这个英雄是谁的英雄？我不太清楚少数民族同胞怎么想的，上面我花了很大篇幅区分“民族团结”和“包容”。如果你觉得大家现在只是搭伙过日子，只认同中华人民共和国而不认同汉文化，那当然没问题，但是这样就更不应该把“婚前财产”搅和到一块啊——历史问题就是婚前财产，是你的就是你的，没必要非得说成是大家的。如果说“婚前财产”的比喻还不够明确，那就换个说法。所谓民族融合，由于汉文化的强势地位，即便现在已经不是“同化与被同化”，至少也是有主次之分的，这也正是很多少数民族同胞抵触情绪的由来——那么这种融合，就相当于女方嫁到男方家里，冠上了男方的姓氏，“中国”。这一点应该是毫无疑问的，古代其他少数民族自身并没有独立的“中国”概念。而非要把自己的祖先也冠上这个来自男方的姓，恕我理解不能。称铁木真为“蒙古族的英雄”难道不应该比称其为“中国的英雄”更有利于保持自身文化独立性吗？如果你还是无法认同我的逻辑，那也无妨，但是我希望你不要觉得【只要不认同铁木真是中国人】就是【伤害少数民族感情】，就是【不把少数民族当中国人】，这种逻辑，与某不吃猪肉教恐怕没有什么区别，也正是关毛答案中所说的”老是抱着全天下围着我转的幼稚思维"。 对（3），虽然这种人通常都是觉得自己很懂历史，但是只要是屁股决定脑袋，那就不难发现其谬误。另外我再强调一点就是：不要自己给汉文化的认同标准开个口子往进塞人，然后站在”正统“的角度把反对者扣上“狭隘”“皇汉”的帽子——承认汉族的所谓包容在现代民族建构面前就是渣渣很难吗？我这个皇汉都乐于承认啊。到底是谁放不下可笑的虚荣心？对（4），我个人不反感这种野心，但是，元、清与边疆领土，充其量是名义问题，而实力才是最根本的，今天的领土，都是人民解放军打下来的。而且，名义是用来忽悠别人的，不是用来压制自己人的。对（5），我就不说我自己有多反感了，那些口口声声说民族主义如何狭隘如何危险的，请把矛头对准（5）和（4）两种人，谢谢。需要包容的是现在而非过去。不承认铁木真是中国人，难道就能影响蒙古族同胞的感情？如果是这样，那说明我们的教育有问题。那些动不动就扣“狭隘民族主义”帽子的，你连网络上的异见者都不能包容，却要去包容几百几千年前的古人，这叫舍本逐末。元、清是不是中国，从不同的角度分析，可以得出不同的结论，我们应该做的是尽可能全面的认识这个问题，而不是用扣帽子的方式将这个话题设为禁区。————————————————————顺便， 还说“古代的英雄，不是屠夫的的确有，但抱歉，太少了。”你有你的英雄标准可以，但是非得把这种标准唯一化然后宣称“不是屠夫的英雄太少了，这才是狭隘。我心目中，”中国的英雄“应该是什么样的？皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。很抱歉，这些英雄，通通都与屠夫沾不上边。
铁木真不是中国的英雄。论证如下一《铁木真不是中国人》二《铁木真对中华的巨大损害，对中国各民族（不仅仅是汉族，包括女真（满族先人），党项（全体灭绝）实行种族灭绝和种族奴役政策，可认为其为中华文明的仇寇》没有民族会为了0.4%绑架99.6%而混淆视听）三《蒙古孛儿只斤家族犯下了严重的种族灭绝罪行，且对人类文明造成巨大损害，是全人类的公敌》以及对于“铁木真”中国人言论的讽刺因为众所周知的原因，这篇文章我删减了三分之一（撕逼部分）有想看原文的朋友可以私信评论私戳，包邮原文（＾ω＾）友善的回应一下别的高票对我的攻击吧。关于高票（我指关毛）的怨妇说：我们只是承认失败，并勇敢的站起来，就像现在的我们一样，成为最后的赢家，最后的胜利者。孛儿只斤家族被大明像小鸡一样撵得满世界逃跑，蓝玉捕鱼儿海一役，仇已经报了，我们并不可惜什么。我们是最后的强者，近千万平方公里的大地通用我们的语言，近14亿同胞，华人的力量全世界瞩目，我们是最后的强者，我们需要可惜什么？不知某大V所谓怨妇，所谓没脑子的屌丝，是在说哪类靠认贼作父卑躬屈膝拿好处的人群啊？失败后觉醒，奋发图强而光复并不可耻，反而是光荣的。被打败了还要精神胜利，跪在地上说什么夷狄进于华夏则华夏之啦！同化啦！你们这帮顽固不化的皇汉守着民族主义垃圾啦！快给侵略者哦不是伟大的征服者带路啦！民族都是虚的啦利益才是实的啦！这才是真正的撸丝，那丑态想想就令人作呕。说实话要是敌人把刀架在你头上，你迫于生存这么干我也就认了，可是现在呢？就是＊＊＊上瘾是不是？正文首先，避免争议，点明我的民族观。我甚至不是一个民族主义者，我的思想更倾向于世界主义。我个人认为，人类文明，人类总体利益高于一切，其次才是国族利益。一族一国根本就行不通，我深知目前日益密切的各国人民的交流，封闭保守，自大自负早晚要遭殃。如果南明不是最后一刻才认清自己几斤几两，也不会死的那么惨。其次，我来阐释一下我的国族认同。无论是满蒙族裔还是俄罗斯族裔还是日本族裔哪怕是欧美族裔，只要文化上汉化，说中文，有中国的思维方式与生活方式，心理上自己本人认同中国，以华夏的利益为重要利益，以华夏的英雄为英雄，华夏的仇寇为仇寇，即是我同胞，无论其血缘或祖先。 这就是为什么铁木真永远都不是中国人的原因而许多金发碧眼的俄罗斯族人甚至是欧美族裔都是我们中国人，甚至是广受欢迎的中国人，大家可以自行百度加入中国国籍的外国族裔。中国是个文化主导的国家，而不是血缘。说到这里，我不由又要吐槽一句，新晋的当前高票仿佛发现了新大陆一般向大家展示了一堆非汉族政权，然而元宏李存勖是我小学毕业前就认识的，李存勖更是我崇拜的英雄之一，广大知友也不需要你来普及这些。但是你却给了我充分证明我对于中国人定义的精确性请你对应一下元宏和李存勖，符不符合我定义的中国人的条件，铁木真呢？铁木真和元宏李存勖能是一个性质么？元宏主动接纳当时的先进文化，废除不合时宜的陋习，提升政权内各民族人民的生活质量，缓和族群对立，甚至为此改变姓氏变更国语来适应对华北的统治，并镇压鲜卑的保守派，这样的胸襟和气度，是铁木真能赶上万分之一的？李存勖虽是沙陀族人，但是没有把汉人当奴隶驱使，沙陀族和汉族基本上是平等的（基本上就行了，我们现在都没获得平等的生育权和升学权，哪里会苛求古人呢？）请问铁木真的滔天罪行，李存勖干了哪个？最低级的自相矛盾民族主义者（指一方面打压汉民族主义，一方面拒绝开放与世界交融，排斥外国先进文化）最入门的话就是“拿破仑之后无法兰西”来反黑。请问拿破仑时代科西嘉人是一等公民凌驾于其他法国人之上么？拿破仑不说法语么？拿破仑不是在代表法国战斗么？他的国号是法兰西第一帝国，是大科西嘉国么？简直笑话。哪点铁木真敢跟拿破仑比？再就是李白生于葱岭以西来反驳的，更是可笑了。根据上面我中国人的定义，只要文化上汉化，说中文，有中国的思维方式与生活方式，心理上自己本人认同中国，以华夏的利益为重要利益，以华夏的英雄为英雄，华夏的仇寇为仇寇，即是我同胞，无论其血缘或祖先。 更无所谓出生地，这么看来，李白当然是中国人还用问么？此外，某高票又仿佛发现新大陆一般例举了很多屠城故事。我只想问：一般的屠城和种族灭绝的区别你真的不懂么？是懂装不懂吧一
铁木真不是中国人现在我们判断中国人的方式很简单，你有中国国籍你就是中国人。在古代呢，我们应该判断他是不是中华民族的一员。民族是什么呢。民族是指一群基于历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征而与其它有所区别的群体。民族有“客观”的特质，这些特质可能包括地域、语言、宗教、外貌特征或共同祖先，也包括“主观”的特质，特别是人们对其民族性认知和感情。前面的都好理解，最后一句我翻译一下，最重要的是（即特别是），这个人自己的主观认同和对该国族的感情。从这些角度来看，我们分析铁木真是不是中华民族的一员。此外先给你们排除几种撕逼方式，问我忽必烈是不是中国人。就算我说是，你也不能类推到铁木真是，骆家辉是美国人，骆家辉他爷爷就是美国人？所以就断了这个念想，别跟我提忽必烈，咱就分析铁木真。根据上述，我认为，只要文化上汉化，说中文，有中国的思维方式与生活方式，心理上自己本人认同中国，以华夏的利益为重要利益，以华夏的英雄为英雄，华夏的仇寇为仇寇，即是我同胞，无论其血缘或祖先。 更无所谓出生地，这么看来，李白李存勖李世民杨坚甚至元宏，当然是中国人还用问么？我们上来就说主要的。次要的都是佐证。主要的你没推翻，你就不要跟我找次要的撕逼。最重要的一点就是，我倒是无所谓，你们膜拜铁木真的人说他是中国人从来就不考虑铁木真本人的意愿么？如果你就是要认铁木真做祖宗，你这是恶狠狠的打你们祖宗的脸啊。铁木真多次明确表示，最看不起的就是中国人，你居然说铁木真是中国人，数典忘祖啊，贵黄金家族药丸啊。北方少民的祖先可是和铁木真不共戴天之仇啊。先是贵大金北上蒙古灭丁，蒙古儿童都要砍断四指防止日后可以射箭，铁木真恨死女真人还不够呢，然后木华黎南下攻金那会儿，贵大金死的可比我们南宋还要惨烈的多的多的多呀。作为汉人和南方诸民族，你认铁木真作祖宗，铁木真认你当孙子么？＊＊＊很明白了吧，铁木真根本就不认同所谓“中国”，也就是全世界都明白的China这个国家，这个文化群体。个别人又要用没有中国这个概念来扯了。全世界都知道在东亚有一个历史悠久的国家叫China，铁木真瞧不起的就是这个国家，他最鄙视的就是这个历史悠久的国家的人民，全世界都知道这是什么意思，就你们还要装糊涂，中华五千历史被你吃进去了4300年？只有蒙古入侵完了中国才成了中国？哦，吃历史小能手萱叔宝就是这么认为的，他觉得唐朝不能定义中国，反倒是元朝可以。一代天骄李有希也是这么认为的（哦不好意思问一下一代天骄把你们的祖先屠杀了个差不多你是不是挺喜欢铁木真的？毕竟你觉得我们应该喜欢清朝），他说“中国与明朝和宋朝根本没什么关系，无论是政治，经济，文化（高能注意，高能注意，李有希说中国人文化上跟宋朝根本没什么关系！），都没有什么联系，所以不能扯到一起说。”他说，中国“本身继承自清朝”。这些理论的荒谬性难道还不够么？然而有的人还觉得不够荒谬。要不怎么还有人给他们点赞呢。对不起，我就是恢复我段子手的副业，也搞不出比他们更可笑的东西了。接下来就是次要原因了。第一，铁木真从出生到死亡都在蒙古。你可以说蒙古是中国的一部分！你开心就好。反正联合国和蒙古国都不开心。中华人民共和国政府也不开心，因为我党我政府庄严承认外蒙古的独立，你又打我党脸。第二，铁木真不会说汉语，没有一切中国人的习俗。基本就不了解儒教。其实这些只不满足一点并没有什么，有极少数中国人不会汉语，也没什么关系。关键铁木真条条不满足，你还能说什么？第三，哈哈哈哈哈哈，你们觉不觉得你现在管铁木真叫中国人的时候有一种异样的能量涌向你的身体？对了！就是统治全宇宙的棒子能量！还敢嘲笑韩国人，你比韩国人高在哪里啊？蒙古占领中国，所以铁木真是中国人。我们中国也占领过朝鲜，那按照这个逻辑，孔子绝对是韩国人啊！我觉得这么多够了吧。还有人坚持铁木真是中国人，我觉得哪怕是你开心也不妥当，反智主义要不得，不讲道理都是药丸啊。以及，“国家”到底指什么，什么是国家论证二《铁木真是中华文明的公敌》没有民族会为了0.4%绑架99.6%而混淆视听什么叫种族灭绝种族灭绝行为定义如下蓄意全部或局部消滅某一民族、人種、種族或宗教團體，犯有下列行为之一者：杀害该团体的成员。致使該團體的成员在身體上或精神上遭受嚴重傷害。故意使該團體處於某種生活狀況下，以毀滅其全部或局部的生命。強制施行辦法，意圖防止該團體內成员生育。強迫轉移該團體之兒童至另一團體。铁木真本人至少对中国北部的党项人，女真人，汉族人，和花剌子模人犯下了了种族灭绝罪行，其中党项消灭了90%以上（绝对的种族灭绝），在华北的女真人基本杀了个干净，汉族杀掉了上千万这都不叫种族灭绝，那希特勒杀犹太人只杀了600万，是不是也不叫种族灭绝？铁木真多次明确表示，他最看不起的就是中国人（Хядад）铁木真狂妄叫嚣“把太阳能照耀的地方都变成蒙古人的牧场”。他叫嚣归叫嚣，可是终其一生，真正做到，付诸实践的只有在中国（金国北部，西夏）和花剌子模。没想到有中国人这么有个性。、、哦对了，全世界语境下的中国的定义都没有咱们那么复杂。蒙古语境下，宋人是Хятад х?м??с，金人（包括完颜阿骨打，这些人也是铁木真最恨的一波人，详见灭丁政策）是Хятад х?м??с，szy和楼上那位义愤填膺的苗族人也是Хятад х?м??с，99.6%的中国人和他们几千年的祖先都是Хятад х?м??с，反正铁木真不是Хятад х?м??с。又有人扯出蒙古族人这面大旗。我们国家还有俄罗斯族啊，在远东，江东六十四屯大杀特杀的将领们尼古拉耶夫卡、波雅尔科沃、格里布斯基，通通都是中华民族的大英雄啊，你怎么不给他们洗地啊，是因为杀的人没有铁木真多么？中国人中蒙古人比例占的0.4%，还有一部分是户口本少民，为了特权改的。德裔犹太人（Ashkenazi）你知道有多少么？现在都占到80%，虽然他们有很多实质上来自中欧别的国家（译法问题），在德国的一部分也没有日耳曼血统。但是我们可以估计有日耳曼血统的人不少于犹太人的10%。敢请希特勒希姆莱都是犹太人的大英雄是吧，以色列也有人有日耳曼血统，那些皇犹太太可笑了。（详见）———————拿0.4%绑架99.6%，你觉得有意思？日本族裔要是被写进中国民族之一（其实本来应该写，其数目比俄罗斯人都多，就怕有脑残分不清楚国族的少数族裔的关系），数目也占到0.4％以上，你们是不是还要没事去喊喊冈村大将东条首相大英雄，皇军万岁啊？中华文明的人口减员三千万，许多繁华的城市毁于一旦，99％的中国人受到种族性歧视。对了请分清几个概念，一般的的屠杀和种族灭绝是两码事，地主压迫农民和种族性歧视也是两码事。这还不是公敌？本来铁木真就不仅仅是汉族的仇寇，在铁木真手下死的最惨的反倒是各个北方少数民族。中原的满人（女真）被杀了个干净，只剩下关外的残余。西夏的党项族更是被直接灭族，下面的图还包括了俄罗斯族人的祖先基辅罗斯人。拿0.4%绑架99.6％我觉得没有必要。当初有日本血统的中国人都不只0.4%，也没见有人声讨日本侵华时为此收敛。何况打砸抢烧摧毁文明的蒙古军事领主和穷兵黩武制造灾难的日本法西斯本身就是全人类的公敌。论证三《蒙古军事领主对于绝大多数人类而言都不是英雄，是文明的毁坏者，是人类公敌》汴梁，中兴府，大名府，虎思斡耳朵，撒尔马罕，巴格达。。。。。无数名城毁于一旦，更有民族直接因为蒙古的侵略而灭族。在此期间，人类最大的悲剧，是两河流域。巴格达水利工程被摧毁，导致最先孕育人类文明的两河流域现在成了沙漠，两河流域可是我们晚期智人最早发展成部落，国家，产生文明的摇篮啊！伊尔汗国统治之后，中东文明的中心竟然从几千年文明的风水宝地巴格达迁到了开罗，你说这些军事领主造了多大的孽？黑死病和蒙古人造成13世纪人类人口减少了四分之一，这是苏美尔产生文明曙光以来，亘古未有之事。有人说，什么客观促进东西方交流啊科技传入欧洲啊乱七八糟。日本的侵略客观上减少了中国人口，减少了中国的人口压力。日本建设满洲客观上使东北人生活较好，东北有了工业基础。所以？此外因为黑死病客观促进了欧洲封建关系的解体和资本主义发展。传播黑死病的老鼠是英雄？精神病吧。打砸抢烧摧毁文明的蒙古军事领主和穷兵黩武制造灾难的日本法西斯一样，本身就是全人类的公敌。这与有没有国际法无关，这tm是良知问题。这是我们为人的一套价值体系，文明与野蛮，进步与退步，你选择后者只能说明我们价值体系不一样。我没什么可说的。所以，结论对于非蒙古族裔，只有一小部分当奴才成瘾，不知何为廉耻的人才会这么想，大部分有骨气有理性的人都视之为仇寇，待蒙元为耻辱。还敢嘲笑韩国人，你比韩国人高在哪里啊？蒙古占领中国，建了个政权，所以铁木真是中国人。我们中国也占领过朝鲜，那按照这个逻辑，孔子绝对是韩国人啊！看看真蒙古人是如何耻笑这些人汉人的吧（看题主问题)此外，最恶心的就是说什么领土不领土。哪块领土是继承来的，不是靠我们的力量拿下来的？还有人借此说什么外蒙古也是中国的，那我们也有俄罗斯族，你们怎么不宣称一下莫斯科领土主权啊？＊哈布斯堡王朝靠爹妈亲戚拿领土，人家可是亲爹啊。山东是孔子故里，够自古以来了吧？一战后日本人想拿走就拿走，你没力量，谁理你？＊＊＊从刘豫到留梦炎张宏范到吴三桂洪承畴到张勋，乃至伪军，总有很多人罔顾道义甘当走狗，这并不为奇。至于为什么和平年代，为什么还会出现这种状态呢。我给出原因如下主要是因为zf在为了自己的利益，在宣扬这个观念，从小就给学生灌输这种观念。这个利益，主要是为了维护民族团结，然而却事与愿违。领土问题倒是其次，因为现在没人会承认蒙古诸国暴力侵略获得的哪怕一小片领土，不过是为了承认满清领土更有说服力。然而，朱元璋的明朝政府承认蒙元，则完全是为了领土和不恢复宋柞自己当皇帝的合法性。第三是年代久远，你看才七十年很多人都不会对抗日有什么感情了，何况七百年。相关问题：
把谁当做英雄我不在乎，这是个人的事；争论的焦点不过在于铁木真算不算“中国的”，这个“中国”只有放到当时的时代背景讨论才有意义，那么当时的“中国”概念指什么？这是我的回答把谁当做英雄我不在乎，这是个人的事；争论的焦点不过在于铁木真算不算“中国的”，这个“中国”只有放到当时的时代背景讨论才有意义，那么当时的“中国”概念指什么？这是我的回答还有，某些高票答主忽略民族主义的各种类型和表现，把民族主义和极端/狭隘民族主义混为一谈。事实上，民族主义从来不是贬义词，极端/狭隘民族主义只是民族主义的一个子集普遍认为民族主义起源于西方，但中国古代也是有民族主义的，解释参见上一个回答链接普遍认为民族主义起源于西方，但中国古代也是有民族主义的，解释参见上一个回答链接 的回答确实有很多bug：冉闵是垃圾！史学家是如何评价冉闵的呢？狭隘的民族主义者总是一股小怨妇的口气。只有无自信的弱者、自以为姓赵的撸丝才推崇民族主义。只有不怀好意的坏蛋、没有脑子的屌丝才推崇极端民族主义。不要忘了，汉族在古代东亚，不是一个现代意义上的民族，而是一个有“世界性”的共同体，所有的非汉人，都是汉人的预备役。为什么现代汉族是全世界人口最多的民族，就是因为我们包容天下，谁都可以融入我们。而现代流行的民族主义观点，起源于列国征战互为仇雠的欧洲。倘若罗马帝国能延续至今，欧洲还会流行起民族主义吗？就算如此，矛盾的欧洲民族主义者一边不要脸地抢走属于波斯的“雅利安”，一边盲目地吹捧着罗马，而且还不嫌麻烦地染着金发。民族主义这种矛盾的鬼东西，居然还成了现代社会的共识，真正滑天下之大稽。答主根本不了解民族主义，前面已经解释了。为什么现代汉族是全世界人口最多的民族，那是因为人口基数大、文化先进，我们很早的时候就比别人强大，强大才能包容，才有同化别人的能力，别人才会融入我们。弱小民族何谈“包容天下”？那是万国来艹。谁愿意“融入”你？你不被灭了就不错了。还有，如果你人口基数小，很可能“融合”着你就没了。该答主的说法是颠倒因果，忽视历史事实。该答主声称只有弱者才推崇民族主义，然而......这个世界上不是“弱者”的几乎没有几个，也许您真能成为全世界独一无二的“强者”......这个世界上不是“弱者”的几乎没有几个，也许您真能成为全世界独一无二的“强者”......匈奴人刘渊，以汉高祖刘邦、汉武帝刘彻为英雄，但不是“匈奴人的英雄”；羯人石勒，也是视刘邦为英雄，甚至到了脑残粉的地步，但也没当他是“羯人的英雄”。视个人为英雄，就能说明崇尚其所属民族？当时的民族矛盾是人尽皆知的，拿这个反对民族主义有何意义？《晋书》：惠帝失驭，寇盗蜂起，元海（刘渊）从祖故北部都尉、左贤王刘宣等窃议曰“昔我先人与汉约为兄弟，忧泰同之。自汉亡以来，魏晋代兴，我单于虽有虚号，无复尺土之业，自诸王侯，降同编户。今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。左贤王元海姿器绝人，干宇超世。天若不恢崇单于，终不虚生此人也。”于是密共推元海为大单于。乃使其党呼延攸诣邺，以谋告之。元海请归会葬，颖（成都王司马颖）弗许。乃令攸先归，告宣等招集五部，引会宜阳诸胡，声言应颖，实背之也。王浚使将军祁弘率鲜卑攻邺，颖败，挟天子南奔洛阳。元海曰“颖不用吾言，逆自奔溃，真奴才也。然吾与其有言矣，不可不救”于是命右於陆王刘景、左独鹿王刘延年等率步骑二万，将讨鲜卑。刘宣等固谏曰：“晋为无道，奴隶御我，是以右贤王猛不胜其忿。属晋纲未驰，大事不遂，右贤涂地，单于之耻也。今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋德，授之于我。单于积德在躬，为晋人所服，方当兴我邦族，复呼韩邪之业，鲜卑、乌丸可以为援，奈何距之而拯仇敌。今天假手于我，不可违也。违天不祥，逆众不济。天与不取，反受其咎。愿单于勿疑。”元海曰：“善。当为崇冈峻阜，何能为培塿乎。夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳。今见众十馀万，皆一当晋十，鼓行而摧乱晋，犹拉枯耳。上可成汉高之业，下不失为魏氏。虽然，晋人未必同我。汉有天下世长，恩德结于人心，是以昭烈崎岖于一州之地，而能抗衡于天下。吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎。且可称汉，追尊后主，以怀人望。”乃迁于左国城，远人归附者数万。匈奴人刘渊对汉文化很了解，又在晋朝做官，然而背地里还是想率领匈奴独立复国，甚至逐鹿中原，正因为他知道“晋人未必同我”，才“且可称汉，追尊后主，以怀人望”。这纯粹是处于政治目的，他崇拜刘邦、刘彻，难道就不为本民族谋利益、侵犯其他民族吗？隋代官修的《北史》，高度评价拓跋鲜卑人建立的北魏，也不能作为反对民族主义的论据，隋朝终究是彻底的汉族王朝。可能有人会引用鲁迅的话来反驳，但抱歉，什么环境下说什么话。鲁迅嘲讽的是一群躺着不动只知道意淫古人的阿Q，只是一个辛辣的嘲讽而已，丝毫代表不了什么态度。把最后一句里的“鲁迅”换成你、换成我、换成毛主席，也毫无违和感啊！所以那是在什么环境下说的话？为什么要那么说？那是怎样一群“躺着不动只知道意淫古人的阿Q”？“躺着不动”、“意淫古人”怎么解释？你的意思是鲁迅本来不这么想，那你是怎么知道的？......真是省事的辩论方式，也许你中小学语文阅读理解做得炉火纯青，恕我不能理解。别忘了，少数民族也是中国人。汉人有崇拜成吉思汗的资格，少数民族也有崇拜秦皇汉武的资格。铁木真算不算中国人，和少数民族是不是中国人有关系吗？他能代表少数民族？因为奥巴马是美国人，他爷爷就是美国人？因为美国有黑人公民，他们祖先来自非洲，所以非洲黑人也是美国人？得，您还是看看回答开头吧。
我不讨论铁木真是不是中国人，我只讨论他不是英雄。有在评论区说杀人多其实不算什么，英雄豪杰都有杀人，上一下数据，我统计一下到底铁木真杀了多少人，以及他和其他人有什么区别：西夏巅峰时期总人口约300万，最后被灭族，之后再没有党项人——这事儿有争议，但是人最后剩的不多是肯定的。也有人说最后那些西夏人不是他杀的，他并没有下灭西夏的遗诏，但是1227年之前死的人应该是算在他头上的。西夏且按下不表。1208年，蒙古入侵金朝之前，金朝总共有约5360万人，1234年，金朝境内只剩下约200万户，1050万人，人口下降80%以上。铁木真并没有熬到灭南宋，但是后人继承了他的遗志，经过战乱和屠杀，四川境内的259万户下降到了1290年的20万户，十户九空。铁木真铁蹄所到之处并不止于此，其它地方死的人我没有统计，但是也不会太少，有人说在对西方扩张过程中有两千万人被杀。对数字没有概念的朋友，给个参考数据，日本侵华战争中中国死亡人数，据统计不到2000万。而当时中国总人口约五亿。之所以人口下降这么厉害，就是因为铁木真实行的屠城战略，也就是宣称——只要有一个人敢反抗他们，就要屠城。这一点他是做到了。那么投降真的免死么？实际上并没有。据桑多蒙古史记载，不少于五十座大城市在投降之后仍然被屠城。蒙古人有一种非常让人闻风丧胆的战术，那就是让被俘虏的乡民去攻打自己的国家，很多守城的人不愿意对自己的同胞下手，只能望风而逃。而铁木真在胜利之后会将战争中剩下的俘虏全部杀光。铁木真发动战争的目的，并不是要建立一个各民族融合的帝国，而是要把其他人杀光，然后蒙古人就可以在更大的地盘上放牧了。所以这不是一种偶然为之，受当时文明所限，不能超脱历史时期的错误行为，而是一种常规的战术，是一种有意识的种族灭绝行为。这就是为什么我不待见铁木真。如果这都算英雄的话，近代好多人都可以洗白了。有时候想想中国算不幸也算幸运的，文明并没有断绝，好多国家文明断绝，最后只剩下废墟了。而且这种拒绝改变，不愿意从游牧变更为农耕，不愿意融入其它文化的态度一直延续了整个元代：元朝实行的是种族歧视制度，人分四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。这是明明白白的以人种划分优劣，你看哪个朝代，还有这种奇怪的规定？清朝都宣称满汉一家。再有，元朝是各种文化的大倒退，是落后文化征服先进文化。元朝的经济，文化，政治组织，社会开放和成熟程度都远远落后于宋朝，以至于明朝建立后很久都得不到恢复。元朝的军事算是很强的，但是这种强大是无法复制的，而宋朝已经开始的，真正有意义的火器研究却因此中断了。所以，不管是他的行为，还是之后造成的历史影响，都说不上是推动历史进步。最后，这个答案已经改的面目全非了。。。还是那句话，感谢来讨论和指出错误的，要吵架的麻烦直接点反对吧。。我实在是。。。不爱吵架。
认贼作父而已…别忘了，还一个蒙古国杵在那儿呢，也不怕笑话补充一下，不承认他是华夏的骄傲，但是承认他是个有本事的人（这算是很温和的表态吧）
就像台湾有人把日本视为母国，把皇军视为英雄，所以大陆千万不要嘲笑人家台湾人忘本，要嘲笑台湾可以，先把大陆自己的历史教科书改好了再说，-----------------------------------------崇拜赞同强者是动物的天性，但人之为人的根源是对自由的追求，你强大不代表你就可以侵犯我，你强大不就代表你正义，你强大不就代表你值得被我崇拜，如果汉人应该崇拜成吉思汗，那汉人更应该崇拜tg，tg不比成吉思汗强大多了，我们还反抗tg干什么，让tg永远领导我们不是更好，你的逻辑其实就是tg的逻辑，枪杆子里出政权，我强大我就是正义，即使我用暴力侵犯你，我们应该赞同侵犯我们的人吗，那我们不成了被虐待狂了吗，问题是我们应该认同暴力就是正义的价值观吗？--------------------------------反对关毛的答案，我并不是民族主义者，我是自由主义者，我不赞同暴力侵犯，我不崇拜暴力强者，我崇尚自由和平等，如果我们把成吉思汗视为汉人的英雄，那我们该把反抗蒙古入侵的南宋军民视为什么，那我们怎么看待努尔哈赤，把他也看成汉人的英雄，那汉人该怎么看待反抗努尔哈赤的明朝军民，如果汉人崇拜成吉思汗，那汉人怎么看待抵抗蒙古入侵的南宋军民，强大不代表正义，也不代表就值得被崇拜，只有捍卫自由保护自由的强大才代表正义，才值得被崇拜，所以我们才能面对和接受南宋反抗蒙古，明朝反抗后金，民国反抗日本，不然我们为什么不直接投降蒙古，投降后金，投降日本，还反抗干什么，不然那些起义反抗元朝的人还有什么意义，那些抵抗蒙古的南宋军民算什么他们反抗有什么意义，他们是sb吗，不知道崇拜强者，不知道跪地投降，照这个逻辑我们还发展什么狗屁的中国，我们投降美国，直接变成美国人不是更好，美国多强大，既然汉人把成吉思汗视为汉人的英雄，那汉人为什么还要起义推翻元朝，这不是谋逆吗，这不是汉人自己推翻自己吗，按照他的逻辑，既然屠杀汉人的成吉思汗可以被汉人视为英雄，那同样跟中国打过仗屠杀过国人的英美法更应该被汉人视为英雄，因为人家现在还依然强大，更符合逻辑的是日本，既然我们把成吉思汗视为汉人英雄，那日本同样也可以被视为民族英雄，那我们还抗日做什么，我们还收回失地干什么，我们还说什么台湾认贼作父，尊崇强者是动物的天性，但人之为人的根源就是对自由的追求，正是因为汉人自己无能才导致被别人灭国，同时又不愿意反省自己所以才采取这么自虐的历史观，人家蒙古满族统治者怎么看汉人，认贼作父，汉奸，实力不济被人侵占统治被人打败这都很正常，但是认同美化侵略者，为侵略者的侵犯唱赞歌，这就不正常了，因为这是价值观的问题，我们不应该赞同一个侵犯我们的人，那我们还活着干什么，还反抗别人侵犯干什么，我们还有什么资格反抗别人的侵犯，ps:这其实是个价值观的问题，如果把强大视为第一位，那自然成吉思汗可以被视为英雄，但是如果把自由视为第一位，他就不应该被视为英雄，不然那些反抗他侵犯的人们不都成了sb没有意义了吗，
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