定弘法师：介绍八关斋戒及短期出家的意义－－学佛网
&定弘法师：介绍八关斋戒及短期出家的意义
发布：果林果梅&［ &］&& 日期: 15:39:00&&
　　尊敬的上法下性法师，尊敬的诸位法师，诸位新出家的、短期出家的新戒子们，还有八关斋戒的诸位戒子们，全体义工同修们，大家早上好！非常欢迎大家来参加本次圆明寺的八关斋戒短期出家学佛夏令营。畅公老人家让我代表他给大家做一个简短的开幕词，因为他老人家，本来是应该请他来给大家做欢迎词的，但是因为九点钟到十一点钟他要为大家主持传戒，年纪比较大，怕时间长了，就让我来给大家做一个代表致辞。　　我们畅公老人家今年八十四高龄，跟我们敬爱的上净下空长老是三十五年的老朋友。在一九七七年，当时净公来香港弘法，就是在畅公主持的中华佛教图书馆讲《楞严经》，那个中华图书馆现在还在，是在香港九龙界限街，我有去过。事隔三十四年之后，我们师父上人净公老和尚就把我送到圆明寺来跟畅公出家，这是去年七月十五号，就在此地。我们净公上人也亲自来参加剃度典礼，他来做观礼，来给我做见证，因为他老人家就是劝我要发心出家弘法。我在出家那天，畅公启请净公老法师给大家做几句开示，老人家就坐在这里，就坐在这个地方，他给我们新出家的戒子做简短的开示。我们三个人出家，跪在这里，净公就跟我讲，跟我们三个人讲，说我们出家就要有使命，把佛教恢复到佛陀教育。因为佛教本来的面目是教育，不是宗教，更不是迷信，它是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育，它教学的内容是宇宙人生的真相。我们明了了真相之后，才能够破迷开悟，才能够转凡成圣，在佛法里圣贤就是佛菩萨。所以净公上人他叮嘱我，出家一定要弘扬佛陀教育。畅公给我起的法号叫定弘，就是让我一定要弘法。　　出家之后，我就跟畅公建议，说我们圆明寺要不然也办大学生青年一代学佛的学习营，培养佛陀教育下一代的教学和护法的人才。因为佛法传承必须要靠人，所谓「人能弘道，非道弘人」，佛法不能够断在我们这一代，我们希望一代一代的都有传承，现在就要播种子。畅公老和尚也正想做弘法事业，他说这个圆明寺的建立就是为了弘法利生的。所以我们在今年的一月份，在八千人念佛法会之后，就在此地办了一次学佛冬令营，好像有不少的同修都有来参加，我看到有一些还是比较熟悉的面孔。结果上一次办得也非常的圆满，参加冬令营的这些年轻人都非常的欢喜。我们在当时是五天，都是讲座，当然也受八关斋戒，让大家一边体验寺院的修行生活，一边来学习佛法。刚好中间有一天是圆明寺佛像开光，这是刚刚新建的寺院。佛像开光那天，本来是阴雨连绵，好几天都是下大雨，畅公就发愁，来参加开光有三千人，如果是下雨大家没地方站。正愁著，结果那天早上就停雨了，就有点像今天，早上下雨现在就阳光明媚一样。在佛像开光仪式当中，本来有很多乌云的天上，一下子乌云就散开了，太阳就一下蹦了出来，阳光就直射到大殿，非常殊胜。有的同修往天上看，看到阿弥陀佛，还有看到龙天护法、有看到莲花的，都非常的殊胜。我们就晓得这是佛菩萨、龙天护法给我们来做见证，圆明寺将来做为正法的道场，弘扬佛陀教育，这是藉佛像开光来给我们来做证明。这第一次的冬令营非常的圆满。　　这次是属於第二次，是做夏令营。我们畅公说，我们还加上个短期出家。因为他之前，大概几十年前，他曾经也在推广短期出家的活动，也都比较成功，但是在香港办得比较少。他也很想办，但是觉得自己力不从心，现在知道我们要办夏令营，他就强调要加上短期出家。我说这样也好，让大家了解一下出家的这种味道。因为，如果能够有一日一夜出家，这个功德都是无有限量的。在佛经上，在《优婆塞戒经》里面讲，受持八戒这是在家人可以受八关斋戒，「除五逆罪，余一切罪悉皆消灭」，这个灭罪的功德非常殊胜。再加上我们在此当中听经闻法、念佛修行，出坡劳动为寺院修福，这是福慧双修，非常殊胜。出家，哪怕是一日一夜的功德都是非常殊胜的。在《出家功德经》上讲，「若有一人，满百岁中」，以衣服、饮食、卧具、汤药，供养一四天下大阿罗汉，供养这么多的圣人，「至涅盘后」，建塔起庙，这是佛涅盘之后你能够建塔、建寺院，「种种珍宝、华香、璎珞」，「以诸偈颂，赞叹供养」，这些功德都很大了，但是「所得功德」，不如出家受戒一日一夜。「比前功德，十六分中不及其一」，就是之前刚才所说的，供养一四天下大阿罗汉等等这些功德，还不如你出家一日一夜的十六分之一。可想而知，大家在此地，如果还发心短期出家的同修，听说有三十多位，不是一日一夜，是六日六夜，再乘上六，这个功德很殊胜。　　八关斋戒也好，短期出家也好，重要的是修自己的清净心。这个八关斋，斋就是清净的意思，用持戒来护自己的身业、口业、意业，让三业得到清净，这才是功德。能够从世俗纷扰的生活当中暂时脱离出来，在清净的道场里头，能够过上几天像出家人一样的生活，这是非常难得的体验。虽然可能在这七天当中，你们会觉得比较的辛苦。为什么辛苦？因为平常没有过惯这种生活，平常都比较放逸，现在在寺院里很严格。早上吃饭都得直起腰板来吃，不能趴在桌上吃，把碗得端到「龙含珠、凤点头」这么一个姿势，如果做不好还得挨香板。确实可能一开始觉得不太适应，但是这是帮助我们断我们的恶业习气。我们在世俗里头不知不觉就养成了很多坏毛病，譬如说懈怠、懒散、放逸、贪图享乐、好逸恶劳，甚至犯戒造恶，自甘堕落沉沦，能够从这个泥潭里头拔出来几天，在这个清净的伽蓝圣地，能够过几天像出家人一样的生活，这是非常难得、非常殊胜，所以大家要珍惜这样的机会。　　我们特别邀请东天目山的六位法师来给我们做监学、督学，带领我们，在佛法里称为阿A黎，给我们做轨范师。他们也很多工作，百忙之中来给我们做这样的示现、给我们帮助，我们一定要珍惜。特别是我们畅公，这么大的年岁了，听到大家有这样的发心，都不辞劳苦，昨天我看到老人家亲自给大家剃发，今天又亲自给大家来主法、来传戒，非常不容易。我们要珍惜这样的因缘，希望能够在这七天当中，把我们的恶业习气降伏住。佛法里称佛是大雄，像我们这里叫大雄宝殿，因为座上坐的是佛陀，大英雄。大英雄不是说能够上阵杀敌，那个只能叫小英雄，不是大英雄，大英雄不是降伏别人，而是降伏自己的烦恼习气。你们能够在这七天当中，把自己的这些烦恼习气降伏住、控制住，做真正的像佛一样的、像祖师大德一样的修行人，那个功德就不可思议。我们以此功德求生净土，将来往生西方绝对是中品以上，这是《观无量寿佛经》上讲的。大家能来也非常难得，在现在这种功利的社会，人们都崇尚物欲的享受，你们能够把物欲放下，能够来这里体验修行者的苦行僧的生活，难能可贵，我对你们也非常的敬佩和赞叹。　　我们学了圣贤的教育，学了佛法，就应该发心像古人讲的「为往圣继绝学，为万世开太平」，佛法里讲要承担如来的家业，续佛慧命，弘法利生。听说还有几位要准备长期出家的，这长期出家，出家的目的是什么？我去年出家的时候，我自己给自己定下了明确的目标，出家就是为了续佛慧命、弘法利生。要做到弘扬正法，首先自己要有修行，持戒是修行的根本，所谓「戒为无上菩提本」。我们如果不持戒，光学经教，经教只成为了你的佛学常识，不能帮你断烦恼，更不能帮你出三界，所以我们要重视持戒。这六天，我们在家持八关斋戒，也等於是过出家人的生活；短期出家受沙弥十戒，二十四门威仪，那更是完完全全的出家生活。所以我们把这六天时光用好，再辛苦、再累我们也要挺下来，你六天下来之后，功德圆满了，将来回顾你在圆明寺度过的这六天的生活，你会觉得非常欣慰。因为你能够战胜自己，你能够降伏自己的恶业习气、降伏自己的烦恼，而这些，很多在世间所谓的将相好汉都未必能够做得到，所以出家是将相之所不能为。　　大家有这样的发心，我很赞叹，也特别代表我们畅公老和尚来欢迎大家，祝愿大家在这个七天的修行生活当中，真正体验佛法里头的人生最高享受，真正体验到法喜。这个法喜不是外面物欲的享受，我们的享受在这里是降到非常低了，大家只能睡地板，只能喝稀粥、吃咸菜，你这个法喜是从内心当中契合佛陀教诲，开悟、解脱烦恼当中得到的法喜，这完全非世间一切欲乐之所能比的。我就闲言少叙，因为等到九点钟畅公还要给大家做传戒。我今天就跟大家报告到此地，谢谢大家。阿弥陀佛。资料恭摘:介绍八关斋戒及短期出家的意义　　定弘法师主讲　　（共一集）　　　　香港圆明寺　　档名：57-099-0001　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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什么？栖霞古寺10月又有禅修班了？
千年古刹，余韵悠长~
在这样一座古刹禅修静坐……
想想还真是有点小激动呢~
约约约起来！
BUT，报名前一定要将下面文字全部看完。
　　活动背景
　　即将开始的栖霞古寺国庆禅修引来1400多人报名，由于栖霞古寺的接待能力有限，许多禅修爱好者未能如愿录取。为此，栖霞古寺响应大众的殷切期盼，拟于日-28日再次举办内观禅修活动，并礼请隆藏法师亲临指导。让大众有缘系统学习内观禅法，培养正知正念，觉悟人生。
　　指导老师
　　隆藏法师 (Vicaya 维迦亚) ，毕业于联大中国歌剧舞剧院艺术系，后就读于清华大学经管学院，北京行政学院。2003年于五台山出家，师从著名高僧上梦下参老和尚（现年102岁）。2004年受戒于五台山碧山寺。2005年接触上座部佛教，师从缅甸班迪达长老。近十年来，潜心于上座部佛教的学习与实践，曾多次在缅甸、泰国禅修中心参学。
　　法师经过多年探索，发现内观禅法与生活中多方面都存在紧密联系，并将这一禅法进一步发扬。追随弟子遍布各地，为弘扬上座部佛教尽心尽力。 近年来在北京、河北、浙江、天津、四川、山东、江苏、陕西、云南、吉林等地举办多期禅修活动，深受大众爱戴。
　　禅修方法
　　内观（Vipassana）的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。这整条（法的）道路，对于全宇宙普遍性的问题而言，正是普遍适用的治疗药方；而且不是只专属于特定的某个有组织的宗教或宗派。因此，不管什么人，在任何时间、地点都可以修习，没有任何限制；不会因为种族、背景或宗教的不同而有所冲突。每一个人都能平等无差别地获得实际的效益。
　　具体安排
　　报到时间：10月21日16:00前（当日17:00晚餐，17:30安排座位，18:00正式开课，请计算好途中时间，务必保证16:00前报到，不得迟到）
　　报到地点：栖霞寺 客堂
　　禅修时间： 10月22日-28日（10月21日16时前报到，10月28日12时后离寺，请务必确保按时报到，不得迟到，未经导师批准不得提前离营）
　　营员人数：80名
　　携带证件：身份证（已皈依者请携带皈依证）
　　报名要求
　　年龄在18―60周岁，身心健康(无高血压、心脏病、皮肤病、传染病、精神病等不适合禅修的各类疾病)；能全程参加本次禅修活动；保证严格遵守禅修规约；发心精进系统修学内观禅法者。
　　由于禅修过程中有大量的静坐内观活动，初学者会出现腰、腿疼痛等不适现象，这是正常生理反应，不会影响身心健康，但需要禅修者有较强的意志力克服困难，并且禅修静坐时不得发出声响妨碍他人。报名者需郑重承诺坚持全程参加，不得中途退出。我们欢迎对禅修有强烈的信心、对佛法有正信、能严格遵守禅修规约的人士参加。
　　本次禅修班拟从栖霞古寺往届禅修学员中吸收有奉献精神和管理协调能力者参与活动组织和护法工作。
　　特别声明：本期为精品特色禅修，需要学员能保证安静禅坐一小时，请注意根据自身基础报名。
　　禅修规约
　　报名前请认真阅读下列规约并确认能严格遵守，禅修期间将严格执行规约，若有违规，将严肃处理，情节严重者将劝离。
　　1）禅修期间请穿着统一发放的禅修服，佩戴胸卡，否则禁止进入禅修场所；
　　2）禅修期间请全程严格按导师要求进行练习，暂停自己原来的修持活动（未经导师开许，禅修期间不得擅自持咒、诵经、念佛等）。
　　3）禅修期间要求持守八关斋戒。过午不食（仅提供早、午二斋，根据以往多年实践，除非患有必须晚上进食的疾病，一个身体健康状态正常的成年人，在禅修期间都可以顺利持守此戒），禁用有香味的个人洗护用品，不得化妆、佩戴各种首饰、佛珠等。
　　4）禅修期间，请时刻观照自己的心念，除禅修报告和公共作务（如值日等）之外，其余一切时间、地点全部止语，如有问题原则上只可与护法义工写纸条交流；
　　5）禅修期间不得使用任何通信工具和电子娱乐产品，报到时须将手机等通讯娱乐用品暂时交由禅修营统一保管，禅修闭营时统一发还；
　　6）禅堂内请遵照导师开示，精进修学，严禁任何放逸、懈怠行为；禅坐时请提前进入禅堂，迟到禁入，禅坐开始后不得中途走动或离开禅堂；禅坐期间请勿发出声音（请穿着统一发放的禅修服进入禅堂，不得佩戴佛珠等发声物品，如遇生理原因必须咳嗽、打呵欠时，请以手掩口，不得放肆发声），行禅期间只可在规定的区域经行用功；
　　7）遵守寺院相关规定，遵从佛门礼仪（特别是礼佛、用斋等礼仪，请在来寺前务必自学掌握），爱惜寺内物品，节约用水用电，不得浪费食物；离营时，请勿带走寺院物品；
　　8）所有学员不得提前离营。如遇突发情况需向导师报告。
　　9）禅修期间，请服从禅修营的安排，不得擅自调换宿舍、座位等。
　　报名方式
　　报名时间： 即日起至10月17日
　　报名方式：点击报名链接（/jq/9843978.aspx），或者点击文章“阅读原文”，填写禅修报名表，请务必仔细认真提供准确详细信息以便栖霞古寺筛选。
　　（长按该二维码，点击“识别图中二维码”也可以进入报名系统）
　　预录取人员将于10月10日左右以电子邮件方式直接通知报名者，请注意保持联系畅通，及时回复确认。
　　报到须知
　　禅修费用：禅修期间食宿由栖霞古寺免费提供，来回交通费用请自理。
　　禅修服装：应往届营员的强烈要求，借鉴其他禅修班的成功经验，栖霞古寺请专业人士精心设计制作了禅修专用服装供禅修期间统一穿着（将来可长期使用），每人两套，成本价350元（注明：秋装，有围巾），费用自理。
　　注意事项：
　　1、学员需自带日常用品（笔、记录本、水杯、洗漱品等）等，不需带床上用品，请穿方便穿脱的轻便鞋（进入禅堂须脱鞋）。
　　2、 请勿将荤腥食物、烟酒、麻醉药品等犯戒违规物品带入寺庙。
　　3、 务请提前安排好个人事务，排除干扰，禅修期间万缘放下，一心修行。
　　4、本次活动免费，我们欢迎并随喜善心人士随力供养。
　　5、交通路线
　　（1）南京站，火车站北广场东乘坐206路公交，到栖霞寺站下，东行600米即到，约需1小时。
　　（2）南京南站，乘坐地铁1号线：南京南站―南京站（3号出口），转乘206路公交到栖霞寺站下；或乘地铁1号线：南京南站―南京林业大学新庄站（1号出口）转乘206路公交到栖霞寺站下，约需2小时。
　　（3）小红山客运站/南京长途东站：乘坐206路公交，到栖霞寺站。
　　（4）地铁2号线到学则路站（2号出口），转乘138路公交到栖霞寺站。
　　（5）南京禄口机场乘坐轻轨机场线S1到南京南站按（2）乘车。约需3小时。
　　问题答疑
　　1. 我是新人，对佛教和毗婆舍那没有任何了解，可以参加禅修吗？
　　答：本次禅修班是从零基础教起的，只要有强烈的信念并能承诺严格遵守禅修规约，就可以来参加。我们曾经对不到十岁的孩子做过试验，他们可以很快地理解并掌握，甚至超过成年人。
　　2. 我不是佛弟子，也可以参加禅修吗？
　　答：答案是肯定的。毗婆舍那（内观）又叫智慧禅，它可以提高你的专注力和敏锐度，从而开启你的智慧。
　　3. 我是学习其他派系的，会与毗婆舍那冲突吗？
　　答：禅修的原理都是相通的，他们本身并不排斥，但这种禅法更简洁，对客观环境要求更低，随时随地都可以练习，一切时一切事中都可以禅修，并不影响学习和工作。当然，请注意在参加本次禅修班期间，您需要暂时把原来的禅法暂时放一放，全身心按导师要求进行修学。
　　4. 听说禅修需要打坐，请问打坐时间是多久，一定要双盘吗？
　　答：禅修初期，考虑到一些新学员不能适应，我们将打坐时间设置为40分钟一次，并配合经行，一静一动，交替进行。
　　不一定要双盘，但能够双盘是最好的，禅修最重要的是内心的放松、平静和柔和。
　　当然，如果您是初学，盘坐入了可能会出现暂时的腰酸腿痛，只要适当坚持这一关会轻松度过的。不过一定要有坚强的意志力，还有中途换腿时一定要轻，不要发出声响惊扰其他同修。
　　5. 禅修为什么需要七天？
　　答：这是经多次反复实践得出的经验总结，头两天有个适应期，真正能进入禅修状态，一般要在第三、四天，第五、六两天是把前面学习过的内容进行再巩固。只有七天全程参加，才能完整地收获到禅修的殊胜效果。
　　6. 禅修时需要止语，我做不到怎么办？
　　答：根据以往的经验，只要认真按导师要求去观照自己的心念，绝大多数学员都能顺利地止语，我们相信你只要努力也一定能做到，这是一次真正面对自己的机会。禅修本身是一种清净的生活，也是智慧的加油站，你短短几天的收获也许超过你多年的学习和生活。
　　7. 禅修时如何小参（禅修报告）？
　　答：你只需如实地汇报你的禅修情况即可，禅师会根据你的具体情况一对一地进行有针对性的指导。
　　8. 禅修结束时，我会有哪些收获？
　　答：如果你想完全改变自己，那几乎不太可能。如果你非常信任禅师，并按禅师的要求去做，足够精进，我们相信你会让你自己感到惊喜，你会对自己的未来充满信心。
禅修活动又来了，还不快快来报名！
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