小德牧刚回家几天吵得很怎么让它安静下来_百度知道看我的德牧，刚买回家的，说是三个月大，懂的来说说到底几个月_德国牧羊犬吧_百度贴吧
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看我的德牧，刚买回家的，说是三个月大，懂的来说说到底几个月收藏
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三个月这么大奇迹
图片上看不准，感觉5个月以上。
因为放出来，不好意思见娟娟
看下牙齿，三个月还没换牙吧
皮肤病常用治疗药物介绍中国德牧资讯平台中国德牧 下面列举一些犬皮肤病的常见治疗药物，以供参考。1 1%伊维菌素注射液（螨虫一针净、伊力佳）该药为广谱驱外寄生虫药，临床上主要用来治疗疥螨、蠕形螨、耳痒螨引起的传染性皮肤病，对虱子、跳蚤和蜱也有防治作用。犬按每千克体重0.05～0.1mL/次计算，皮下注射，每周1次。2 癣螨净886擦剂。该药为纯中药配方，无毒副作用，具有杀螨、抗菌、止痒以及除虱、灭蚤等作用。临床上主要用来治疗疥螨病、耳痒螨病、蠕形螨病、真菌性皮肤病、过敏性皮炎、湿疹等引起的皮肤病。该药外用，于患部涂擦，每日1～2次。耳痒螨病、中耳炎时，应向耳道内滴入药液3～5滴，再清理干净，3日1次。3 癣螨净887浴液。该药也系纯中药配方，无毒副作用。临床上主要用来治疗晚期全身性、顽固性皮肤病，如疥螨病、蠕形螨与真菌混合感染性皮肤病、真菌性皮炎、脓皮病、过敏性皮炎、湿疹、脱毛症及自咬症等。该药外用，用前先用温水稀释100～200倍，将患犬药浴8～10min。另外该药还可用于环境、宠物用具的消毒。4 癣螨净888注射液。药具有杀螨抑菌功能强、作用持久等特点。临床上主要用宋治疗各种螨虫、真菌引起的传染性皮肤病。尤其对蠕形螨、真菌混合感染的顽固性皮肤病、脓皮病有特效。用时按每千克体重0.05～0.1mL/次计算，皮下注射，每7天1次。5 1%益康唑霜。该药为广谱抗真菌药，对皮肤真菌有杀菌作用，临床上主要用来治疗犬的皮肤、毛发、爪的真菌病。该药外用，于患病涂擦，早晚各1次。6 灰黄霉素。该能能有效抑制小孢子菌、毛癣菌等真菌，临床上主要用来治疗由真菌引起的皮肤病。犬按每千克20mg/次口服，连用30d。7 H1受体阻断药。本类药物主要有盐酸苯海拉明、盐酸异丙嗪、扑尔敏、扑敏灵等，能选择性地对抗H1受体所致的血管扩张作用，临床上主要用来治疗各种皮肤、粘膜的过敏反应，如湿疹、荨麻疹等。另外，维生素C、糖皮质激素类（如地塞米松）、钙制剂、麻黄碱等也有抗过敏作用，是皮肤病防治中常用的辅助药物。以苯海拉明为例，犬按每千克体重0.5～1mg，肌肉注射，内服时犬1次量30～60mg。8 宠物香波。该药液具有抑螨、止痒、洁肤、护毛、除臭等作用，定期洗浴可使宠物被毛光亮。用法如下：先用温水浸湿被毛，涂少许香波，轻轻揉捏，2～3min后用温水洗净;
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没有六个月，它的胎毛以经看不到了，足建变成成年犬的毛色。
怎么也得半年了吧！
三个月的话这狗能长一米八
为什么花背
最少半年开外
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或今天早上7点多养的德牧给他们放出去跑丢了，还能找回来吗，有会看的师傅帮着看看在啥方位能找到！！急急_百度知道养德牧是怎样一种体验？
按时间排序
出门遛狗时要忍受好多人异样的眼光。后来想想，在这个国度，来自陌生人的眼光从来都透着冷漠和防备，养狗之后反而收获了一些了解它的人善意温暖的问候：呦，你家狗狗真不赖！更重要的是，狗狗对你的微笑和信任，那么温暖，觉得一切都值。
我的狗子和我在一起时，没事就重重的叹一口气（和我在一起是有多难受(o?へ o? ╮ )），时间一长，我现在一叹气就感觉自己是条狗啊！你们感受一下这货我爱的要死的货走猫步大色狼征服妹纸之后就可以上妹纸啦 o((*^▽^*))o 帅帅哒溜达。。。趴门口等狗粮你们感受一下一开门就看到硕大一张狗脸还满脸期待的那种我这么帅！你居然把我拴在船上？？？
它叫帮帮，棒棒哒帮帮，它最喜欢玩水，很聪明
活了23年，家里一共养过2只德牧。第一只小德牧就叫狗子，母狗，当时是我爹花了300高价讨来的，然后开始了饲养日常。每天我爹都带着2块钱的生肉回来喂它，从小喂，导致它异常的凶猛。才3个多月大带出去6的时候把当时的那条街霸狗咬的夹尾巴跑，我拉都拉不住，从此傲视群雄。这只狗只认4个人，奶奶，爸妈，我，除了这四个人谁来都要上去咬一口，我外婆就被咬了一口，还好没有破皮，当时冬天。因为太凶了，被毒死了，至今没有找到凶手，也无图，我还小，大概就10岁。但是，它死去的那天我妈说已经躺在地上不能动了，见我妈下班回来硬是爬到了院子里流着泪对我妈摇了几下尾巴就闭眼了，我放学后回来哭的泣不成声。当时已经50多斤了，我爸妈两人带着它去山上埋了。第二只也是德牧，也叫狗子。关于这只事迹就比较多了，毕竟在我家住了8年。我爸说，这两只简直是一模一样。我点头。抓回来的时候是早晨我当天要去初中部报道，跟我妈吵架了还。我爸对我说，你去看看门口有啥，我迫不及待的跑到门口，就看见了狗子二号。公狗。我边刷牙边摸它，觉得好可爱好威猛。放学就立马回家也不到处乱玩了。它特别聪敏，对，聪敏。第一次来我家的时候就在天台上拉臭臭，我妈怒了，直接按着它的狗头在臭臭旁边，问它 可以这样吗？从此没有在天台上发现它的臭臭，所以有一次在被绑在院子里的时候因为想方便大家都没起床，导致它翻墙要跳出去拉屎，结果整条狗挂在围墙外，它的哀嚎响彻清晨，我妈赶紧起床，看到它已经要翻白眼了，立马解开狗链，它头也不回的跑去拉臭臭了。我妈下班回来特意做了一锅好吃的给它，但是对于狗子二号，我们从来没有再给它吃过一点生肉，哪怕是任何一点腥的东西。所以它的饭里只要带有姜的东西一点都不吃。如果你来我家叫我们家里人任何一个名字它就停下了，并且你多来几次它也就都能记住并且摇尾。所以，这个技能讨喜，我外公舅舅哥哥大叔大伯乃至我爸的朋友，只要来手里必定带着一些肉食类食物给它吃，例如烤鸭烤鸡。记得我妈有次被诬陷，我爸跟那人约架。人家浩浩荡荡的4个人就来我家了，我家充其量也就3个人一条狗。于是，我爸去厨房拿了把刀别在腰间，令我牵着狗在旁边。然后开启了对骂模式，突然我爸对着狗说 狗子 上！ 于是我家狗子就夹着尾巴往前冲。其实它是害怕的，因为它冲了一段再退回来狂吠。但对面还是有个叔叔被吓到跳沟里了。当时狗子的体重是80斤将近90斤，站立跟一样高，1.55米。最后当然是架也没打，对方赔礼道歉，关于过程不在坠述。我爸6它的模式有点奇特，我爸骑着摩托车，它跟在旁边小跑。所以我爸送我上下学的时候它自然也在。无狗绳。我上学的时候身后就有人说 看，就是她，她爸来接她的时候都带着一条狗。到后来发展为我爸6到一半去朋友家打牌，然后对着它说 你在楼下等我，我去打会牌。结果，狗自己跑回家了。我妈在家看到狗就打电话给我爸，你在哪呢，狗呢？我爸说 哦，在楼下，我让它看车呢？诶？怎么不见了？后来我爸也不6它了，因为它自己懂得回家。我奶奶在楼梯摔倒的时候，它就趴在我奶奶身边等着我爸来。后来再见我奶奶要下楼梯的时候总是横在楼梯上，用尾巴扫我奶奶，我奶奶说 这尾巴拍的我好疼，我就是去上个厕所的，我要憋死了。因为它太乖，不咬人，体型又有威慑力曾经被一个厂老板窥视很久。厂子就在我家后面。有天夜里我们听到狗的哀鸣，狗子也还没回来，于是我们顺着声音找到了它，被电线绑在厂里了。解救回来后，狗也不去厂子里溜达了，但是老板来我家门口溜达了，手里还带着半只烤鸭，我妈问 你找谁？老板说 这狗你家的吗？太乖了，性子也好，5000块卖给我好吗。我妈说 不卖。家里人。后来，狗子还是送给了厂老板，因为我家要拆迁了，举家去了外地，住的套房。狗子没办法跟着我们，虽然它曾经牛逼的跟着我们来回跑了20多公里，口吐白沫，浑身抽搐，脚掌都出血了，(我们去外婆家，狗子要跟，当时我们出门它已经跟习惯了，牛逼的以为它哪里都能去，那次也是心疼的不行，我轻抚它的狗头，跟我爸说 它不行了，要死了。我爸摸摸我的头说不会，好在狗子真的熬过来了)，但我想它也不想跑来回200公里的路程了。狗子送给厂老板的时候已经生病了，吃东西偶尔会吐，也瘦了不少。我妈仔细的观察了一下，原因是 有一位捡破烂的老奶奶经常捡骨头给狗子吃。我妈劝了这位老奶奶，但是终是来不及了，狗子病了，买了药，交代了老板，老板说放心吧，这么乖的狗我不会让它走的。2006狗子刚到我家。2013年举家搬走后我再也没有见到狗子。而我妈在2014 15年的时候回去找过狗子，但是狗子不在了，厂子也不在了。但是还留了一张狗子病后的照片。现在，我家不再养狗了，我爸还念叨着等老家的房子下来了再回去养一只。我说 猫可能是不太喜欢有狗的存在。嗯啊，我家现在养了只折耳猫。刚买的时候不知道折耳是有遗传病，既然养了就好好的善待。
很幸福的感觉，很幸福的感觉，
有个微博专门讲他们家德牧的，我家也有一只，不过毛色是黄的，纯黄，性格嘛，挺好的，很聪明，喜欢跟人亲热玩耍，就是老想扑倒我很不好，站起来到我胸口 我164，聪明的很，会听人说话是不是生气 ，如果很温柔跟他说话一定不理，如果严肃点就会听，特别听我爸的话，因为我爸会打他，有一次刚坐下，屁股还没着地呢，我爸说出去，立马搭着耳朵，夹着尾巴出去了，一副我很委屈的样子，还会看人听话，除了我爸以外的人跟他说话，全懂，不搭理你 ，除非特别凶，否则他就会一直一直躺在你必经之路上 ，像一大坨肉，还很开心得意的露肚子，推都推不走，太奸诈了，不过他不拒绝我摸他尾巴，表示很得意啊，ps，狗狗一般不让人摸他尾巴的，附图一张
如果时光能回到15年前
艾迪，樵哥养的德牧。我刚见到的时候超怕它，现在好多了。牧羊犬。出门散步，它总想牧羊（wo），我走在它前面了它就要把我拱回身后… 牙好胃口就好。艾迪每顿吃三个鸡架，嘎嘣脆儿，渣都不剩。爱玩水。提到洗澡，另一只小白母狗就逃之夭夭，艾迪却很欢乐，还喜欢咬水管里喷出的水～爱玩球。男孩子们打篮球，艾迪很是兴奋，冲上去把他们三百多块钱的篮球咬漏气了，从此据为己有… 会看家。平时艾迪会撒娇，嘤嘤嘤呜呜呜的叫，看到陌生人进来，艾迪吼一吼简直地球抖三抖啊！会开瓶。喜欢把瓶装可乐咬开享受甜甜的饮料
刚刚领回家时已经三个月大了，很遗憾没有见过还是小奶狗的他。小时候耳朵超级大～成长得特别快，都说德牧后腿会出现发育不良的问题，所以一直很注意加强他的锻炼想罚站他，一秒就坐下了，略略略做错了事，先是正义凌然表示我绝不是这种狗心虚后开始东张西望意识到自己罪行败露后假装并不认识你和自己的玩具一起心满意足嗮太阳，最喜欢的是一个会响的蓝色球球天气热的时候拒绝入住自己的大别墅，躲在车库吹空调。静静地撕棉花，冷漠地等着铲屎官打扫完卫生奖励自己为什么要做揍我，我是怕你们洗狗垫辛苦，才特意撕碎了换个新的，略略略其实我很帅
在我上小学的时候 家里也养一只纯黑的大型犬，家里有大院子 可是还是白天把它拴起来。直到现在还是记得每天放学回家刚要开门时就听见它摇着尾巴焦急的等我开门的一直叫。只可惜那个时候还小 不懂得它一整天被拴着没人陪他的寂寞
不然会多和他玩。后来它被小偷偷走了。。。我都没有见到他最后一面（抹眼泪）
小的时候家里养过一只，老妈给他起个名字叫阿崽，不得不说在那个小村庄里这只狗简直是神狗的存在（绝育之前...），因为没有训犬的能力，所以它的野性一直保存着，村里遭殃的鸡鸭鹅羊不计其数，甚至邻居家孩子屁股上的一块肉！但是要记住，德牧正常情况下真的是不会攻击人！对，他会对鸡鸭鱼羊下手，但是对人（至少我们家的阿崽是这样）从来没主动攻击过，即便你是吓唬他打他，他也是以躲为主...额，那个邻居家的娃如果你不用石头砸他的话，他会要你一块肉吗？没阉割之前发情直接从院墙上窜了出去拈花惹草...后来不得已，老爸找人把他阉了...可惜在我上高中的那年被可恶的偷狗贩子偷了...或许如果没被阉割的话也不至于被那帮混蛋那么快搞定吧...想想可能也是我们害了他，从那以后痛恨一切吃狗肉的人...
家里先后养过两只德牧一只罗威纳（没错我们家就喜欢养大狗找到照片了!!!这是皮皮的照片---------------------------------第一只叫弟弟
养了四五年生病去世（我还没出生
台湾腔发音第二只叫皮皮
养了...忘了！真的很多年
后来因为家里原因由家父带走了（发音也是pǐ pí第三只叫笨笨
只在家里待了大概一年不到
因为被邻居投诉
不得已送走---------------------------------要切题所以只写前两只狗狗的事情噢！---------------------------------【关于弟弟】因为我那时候还没出生所以sry我不能详尽的描述它以下都是听家父家母说的1.弟弟是我们家养的三只狗狗里最凶的一只我们家养狗
都会在狗狗小时候送去上海某知名训狗基地训练几个月
那边的老板与家父是旧相识
会亲自训练我们家的狗据那位老板说
弟弟啊是他训过最为凶的几只之一
咬坏了好几个...（完蛋了我不知道那是什么东西...）就是套手上防止狗狗咬你手臂的那种臂套2.但是弟弟非常的乖准确的说两只德牧都很乖？训练过就很听话但是弟弟更凶一点
有陌生人的话就会气势汹汹的看着门口顺便看家父家母的眼色3.关于它去世的时候我忘记具体是什么病致使它去世但是那一天
家母在外应酬
离家挺远的
接到家父电话说弟弟好像不行了
便开始往家里赶家母很担心看不到弟弟最后一面
因为真的很远她终于到家推开门的时候
看见弟弟趴在门口看着她
..然后弟弟哭了（我去擦一会儿眼泪
真的好心酸）（家母每次说的时候都一脸要哭的样子）（是真的）然后没过几分钟
弟弟就离开了..（缓一会儿再写）---------------------------------【关于皮皮】皮皮的话
我不记得是从几岁开始养的但基本陪我度过了整个童年从小狗+小人
到大狗+小人的组合hhhh不知道题主想了解什么方面啊我就随手写写好了1.皮皮是一只非常帅气的德牧这也是我非常自豪的一点皮皮是公狗
都知道德牧是黑+金棕（怎么形容这个颜色）然后皮皮它在胸口有一个金棕色的V字花纹非常威风
如果皮皮是人的话一定是个超帅的boy（少女心2.皮皮的脾气比弟弟好
很少对人大吼那时候家母很喜欢请人来家里玩儿
所以家里时常有陌生人
皮皮一般会很警惕的盯着人家看
但是不会像弟弟那样直接开吼开震慑hhh而且幼年时期的我经常欺负皮皮ˊ_&ˋ不懂事嘛ˊ_&ˋ
皮皮好大一只ˊ_&ˋ理所当然的我就很想.....骑大马......皮皮也会任由我骑着跑就算很累要让我下来也会慢慢坐下让我滑下去超温柔～后来家母发现了我“骑大马”的事情ˊ_&ˋ心疼皮皮又觉得我好傻萌索性就养了一匹马教我骑皮皮才得以脱逃我的魔爪ˊ_&ˋoh不
魔腿3.皮皮很聪明hhh
小聪明我们家有规矩
皮皮是不能上沙发的也不能吃人吃的一切食物（因为有盐分会掉毛而且皮毛不美
之类的但是皮皮好喜欢软软的沙发又好喜欢吃我们吃的肉于是就有两件很有趣的事情啊hhh有次家父家母都不在的下午我想出房间走去厨房刚拧开门把手就听到“咚”的一声重物落地的声音然后我看到皮皮在沙发旁边的地板上原地打滑想跑走（但是打蜡了哈哈哈哈哈哈然后一脸委屈的躲在小阳台上看着我然后我去摸了摸
沙发被睡得好暖噢hhhhh打滑那个姿势我真的可以笑一天
然后还有一次皮皮在我们吃饭时候远远的看着我们
依旧是一脸委屈家父就破天荒叫他过来给他吃肉？？？哪有这么好的事情？？？因为那天我家的菜偶尔一次有辣椒啊=）然后家父就很坏的把辣椒放进肉丸里给皮皮吃然后就辣得直吐舌头喝了很多水hhhh后来家父故意拿着另一颗有辣椒的肉丸问皮皮要不要吃结果皮皮超聪明的咬开一半肉丸
把辣椒叼到了一边
只吃肉hhhhhhh（完了我开始话痨+傻笑了......（其实讲这种事情的话我可以讲一整天4.回归正题
体验..？体验就...日常生活里有皮皮就觉得自己很有安全感？？？？我不知道怎么说啊反正
我永远都会傻笑5.日常的一些..驯养？我想想..
感觉也可以从衣食住行来说啊衣（毛）：德牧算短毛吧？？是吗？反正我觉得很短啊但狗狗不会散热所以每年夏天还是会给它剃毛每次剃完就像一只巨型老鼠hhhhh可丑了然后皮皮自己也会心塞好几天hhhhh要用好多狗饼干来安慰！食：这个
好像..没什么好说的？就
不能吃人吃的食物只吃狗粮+少量的狗狗零食最爱狗饼干没有之一每次都用狗饼干逗它！让它坐定然后给它看狗饼干
再藏起来hhh就看皮皮坐在那边尾巴一直一直甩oh对了
皮皮每天吃饭是要把饭盆在面前放一会儿
家父家母说可以吃才能去吃的住：住..客厅和两个阳台啊但是去院子里的时间比较少因为要擦脚好麻烦！！还不如直接带出去溜达然后怕狗的客人来的时候会关在大笼子行（遛狗）：嗯关于这个皮皮很少在白天出门因为太大只了
总是吓到别人毕竟不喜欢狗
尤其大黑狗的人
还是不少的而且皮皮很热情
high了就会想跟任何人玩试想一下
一只黑不溜秋的大东西向你跑来想想还是蛮吓人的=）所以家父家母一般会在深夜带皮皮出门反正他们两个是夜猫子然后会在深夜的花园喷泉那里玩飞盘（......有毒
感觉场景好有毒hhhh6.之后的都是一些小琐事
有人看的话会慢慢更新①走失？？是真的走失了啦原因是有次大白天的我跟家父家母吵架了？？反正我哭了
哭着跑出家门门没关
我还没跑远
一脸泪水没想到有个黑黑的大东西比我更快的跑走了=）内心都是：？？？？？那是皮皮？？？？？？然后它就跑远了不见了......不见了......见了......了......然后内心崩溃的答主就跑回家里哭着找家父家母然后全家人+保姆一起出动满花园的撒
干我也不知道有什么用反正我撒了就像做记号那样后来保姆在花园很远处的一个草坪上发现了皮皮它正在欢快的围着别的狗狗嗅...屁股....成功吓走了草坪上大多数的狗主人我想他们也挺懵的吧“这黑不溜秋的大东西没人管的？？？”然后就被保姆带回家了然后答主就一边哭一边笑的跑回家抱着皮皮了嗯？你说一开始的吵架？答主已经没心没肺的忘记了ˊ_&ˋ---------------------------------受它们的影响答主到现在一直一直都丝毫不怕大狗超可爱
大狗的内心就像小孩子一样po一张我家罗威纳笨笨的照片幼年时期的样子嗯一提到它们我就变话唠了请各位多多见谅晚安皮皮我有点想你很久没有你的消息不管在哪都...好想给你吃狗饼干啊（抹眼泪
第一反应牧师这么脏的职业你和我说养德？
特别粘人啊，一下看不到人就叫个不停。
图片不知道来自哪里。蛤蛤蛤。蛤蛤蛤。
各种可爱，对外人严肃对家人忠诚，超有安全感，分明是霸道总裁只专宠你一人啊，值得拥有！
第一次对狗狗有印象是老家养的德牧，叫游侠，后来我们家里所有的狗狗名字里都有个侠字
给你们看看我家这货这货浓眉大眼，一看就是老实狗，见生人从来不叫不咬，也不理，就自顾自；这货浓眉大眼，一看就是老实狗，见生人从来不叫不咬，也不理，就自顾自；但是这货有一被动技能：大狗脸，自动施放，无CD时间，无法关闭，作用半径5米，向对象自动施放BUFF；若对象为NPC，则50%几率释放恐惧BUFF，使得被释放者产生恐惧BUFF，效果为绕道，逃跑，远离；另50%几率释放仇恨BUFF，使得被释放者释放责骂，训斥，甚至驱赶技能；若对象为野怪，则100&几率释放冲锋技能，近身后改为撕咬技能；
看到这么多小伙伴养的德牧,我打心底的羡慕你们~我养的德牧已经是9年前的事了, 从小学5年级一直养到高二, 使我感到遗憾的有三件事情: 第一,那会手机还没有普及, 我没能留下他的照片; 第二, 那会没有很好的照顾他, 没多大就被锁在家里, 一直到最后,外面的世界几乎没接触过, 爸妈都上班, 我上学, 一方面没时间,另一方面他太大了, 根本拖不住,不敢放出去遛; 第三, 就像很多小伙伴提到的, 他们是需要陪伴的. 最后的结局就是我到外地上学, 父母也不在家, 都没人能照顾他了, 我奶奶实在不忍心了, 就把他卖掉了. 当时别人怎么拖他都赖在地上不肯走(我奶奶说的). 到现在快十年了, 我几乎每天晚上躺床上睡觉的时候脑子里面不自觉的会叫出他的名字. 现在在国外, 每次看到流浪狗我都会停下来看看他们, 时不时会带点吃的给他们. 我想等到回国,跟妻子有了小孩之后, 再养一只, 这一次我一定会好好照顾它, 好好训练, 让它跟自己的孩子一起长大, 想想都觉得是件很美好的事, 也能弥补心中的遗憾吧 ! 最后祝愿所有的小伙伴与你们的汪们健康快乐的成长,开开心心每一天~
已有帐号？
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社交帐号登录返本归真破除小我，回归真心日课程记录（普愿讲堂）错觉颠倒中，众生随这个虚妄错觉的我，而东奔西跑，也就是说，随波逐流，根本不能自拔。或者干脆说：无可奈何。佛说，错了！众生随之而无可奈何瞎跑的这个我，这个众生认为能觉知分别的心的我，其实根本找不到。不信，咱们就来剖析，于是，通过对阿难的剖析，阿难就知道了，貌似真的有一个能觉察分别的心的我，但是，却哪里也找不到，也不在身内，也不在身外、虚空，也不在眼根。阿难妄想出来的意识思维，一再受到佛的训斥，渐渐的不知所措，但仍在勉强想出另外的道理。他说：我想应该是这样的，众生这个因缘假合的身体，内有五脏六腑，身有大小九穴，里面是暗的，所以不能见。而外面是明的，所以能见。比如现在我面对如来，睁开眼就可以见到，一片光明，这就叫做见外。闭眼就什么也看不到，是一团黑暗，这就叫做见内，这样说对不对呢？佛问阿难：当你闭眼见到暗的时候，那暗的境界，是和眼晴相对还是不相对？如果是和眼相对，那么暗境就是在眼前，在对面，又怎么能说是见内呢？还有，假如这样见暗就叫做见内，你如果在一个黑暗的屋子里，这个屋子岂不是都成为了腑脏吗，哪有这个道理呢？如果黑暗不是和眼相对，那怎么又能见到和感知眼前的黑暗境界呢？如果说你闭眼所对应的黑暗的境界，不是对身外的暗境，而是内对身内的暗境，那么也就是说，你的眼睛是具有反观功能的。如果是这样，当你睁眼看到明亮的时候，你的脸其实也是明亮的，却为什么又看不到自己的脸呢？既然看不到自己的脸，那么上面说的内对反观功能的说法，就不能成立，也是错误的。大家请看，其实我们在分析问题的时候，这个想当然，那个认为就是那么回事，其实用的都是知见、逻辑。包括一切所谓的科学领域，研究什么，发明什么，物理、化学，各个学科等等，实际上，都是逻辑领域。我们长期在这里习惯了，丝毫不能觉察到不对劲，佛陀就逆水而行，直接给我们分析，用我们习惯上的逻辑法，反过来，再破掉我们的逻辑。使我们明确的、惊奇的发现，原来一切我们认为想当然的逻辑，其实根本不成逻辑，完全不成立。从而，我们就会明白，原来一切都不是真实的呀。佛继续说：如果能够看到和觉知自己的脸，那么你的这个能够觉知的心，你的眼根，岂不是都在虚空，和你的脸对立吗？又怎么能说是在内呢？如果说这个能觉知的心能够离开身体而见到你自己的脸，而且它仍然是你的自己的体。这么说来，那么我和你本不是一体，但是我能看到你的面貌，难道说我也是你的身体吗？如果你的这个能觉知的心与眼就在虚空，不在你的身体里，那么虚空就应该有灵觉能知的功能，而你的身体，就应该和没有知觉的物体一样。如果非要说自己的身体有觉知和见的功能，虚空中也有觉知和见的功能，那么就会变成你的一身有二知了：一在虚空，一在自身。既然有二知，那么你一身就应成两个身，哪有这个道理呢？所以你应知道，认为见到暗就叫做见内，也是完全错误的。这一段是破能觉知的心和见性是在眼根内的错觉妄想。大家请看，除了破着能觉知的心，不在想当然的这里，不在想当然的那里，哪里都找不到。 而且，在起一个见到什么的时候，那么，这个见，到底在哪里？我们都知道，当见起作用的时候，我们见到红，见到绿，见到山，见到电脑。是见，就不是闻。是闻，就不是见。闻，就是听到这个声音，听到那个声音等等。也就是说，见在作用，那么，这个见，到底在哪里呢？通过上述的分析，我们发现，见，和那个能觉知的心的我，一样也找不到一个具备的、固定的来处和去处，没有任何一个实在处。照样也是貌似有，貌似在，貌似想当然的有作用，但是其实呢，哪里也找不到。那就是虚妄出来的。简单明了的讲，见，就是起见的作用。见，如果在身体内，在眼根内，那么，见本来就是能见，但是，谁能见到自己的眼根内什么结构？谁能见到自己身体内肝肠肺肾？所以，这个见，根本就不在体内任何一处。那么，既然不在体内，而且，见还在产生作用，必定有这个见的在处呀，那么，他就必定应该在体外。但是，如果它在体外，见本来就有反观的功能，它就应该看到一切。因为是你自己的见，所以，它就应该能看到你自己的脸，而且，也应该知道你的脸是什么样子。但是，这一切却是依然不成立的。所以，很明显，见，根本不在体外的任何一处。大家请看，明明在看电脑，看文字，见，在起作用。但是，这个见，不在眼，不在身内，不在电脑，不在任何一切。见，哪里都不在，哪里都找不到，但是，却又明明就是能见到，却又离不开这个见。请大家思维，这是什么？如果是真实的，存在的确切性，哪会是这样的呢？真实的状态，要么就是有，要么就是没有。要么就是在，要么就是不在。很确切！确定！又有，又没有。又找不到，又离不开。这样的状态，不是虚妄，又会是什么呢？各位，好好看，看懂了。一旦看懂了，见、闻、尝、触等等，其实统统都是这个道理。阿难还是不能领悟妙义，一直在意识思量的圈子里打转，他又说：我以前常听佛对弟子们说，因为有心念才有种种的世界。同时又因为有世界又能生种种的心念。就好象我现在的思维状态，这个能够思维和分别的心，就是我的心性。这个能觉知的心，只有遇到境界才会存在，如果没有遇到境界，这个心就不存在。所以，这个心并不在我的身体内，也不在我的身体外，也不在身体和境界的中间。各位请看，这个部分，其实佛把一直方便讲述的因缘和合的法则，也给破掉了。在方便中，可以用因缘法则的道理，方便讲述，目的是引导一部分因缘众，起到船的作用。那还是方便，还不是真正的本质实相。如果要讲到实相，那么，一切虚妄处，都不可能混淆。貌似因缘，其实，依然还是根本不成立。这些，还是需要各位大菩萨认真细致的学习。不学习，这些是我们根本看不破的错觉颠倒处。一旦通过学习，能够明白了这些都是错觉，不是真实的，那么，就此破掉！破了就是破了，坚定不移！从此，在这个地方，就不要再继续纠缠了。这个理，彻底明了，就要日后修行中，真正的用上。解脱大道就走上去了。佛分析说：如果象你说的那样，是因为由于一切境界的缘故，所以才能产生种种心。随着他们之间的相合，心就随之而在。如果不相合，心就不存在。那么什么叫做能和合呢？可以称的上能和合的，就必须两者都是实在的体性，才可以说，这个与那个和合。而且两者必须是性质相同，否则是不可能和合的。但是你所认为的这个心，根本就没有实在的体性，又怎么谈的上能相合或者是不相合呢？如果说没有实体也能相合的话，那么十八界之外，必定还有一个没有体性的十九界。这个无体性的十九界与前面的十八界的每一个和合，才能有觉知。六尘之外，也有一个没有体性的第七尘来与前面的六尘分别相合等等。但这第十九界和第七尘，既然都是没有实体的虚名，用什么来相合呢？如果说这个觉知的心是有实性的，那么你用手摸自己身体的时候，能够觉知道手在摸身体，你的这个能觉知的心，是从身体往外出来识知的呢，还是从身外往内去识知的呢？是生在体内还是生在体外？如果是从内往外出来，它应当先看见和觉知自己的体内。但是事实上是看不到的，这个就可以否定。如果是从外往内进去，那它应当先看到和觉知到你的脸。但还是看不到呀，可以否定。所以，这样的道理也是不存在的。阿难辩解说：看见东西是眼的作用，心只是能够觉知和分别，那不是眼的作用，说心看见并不对。佛说：如果说眼睛可以离开觉知的心，能够单独见物。按照你上面说的理论，只有遇到境界，这个觉知的心和见才会有，否则是没有的。那么境界也应该有见的功能了？如果是这样，你在这个屋子里，这里的门窗也应该能见到你的脸了？这是不可能的。又比如说已经死去的人，他的眼晴还在。既然在，是眼睛见物，那么死人就应该通过眼睛看见境界。如果能看见，又怎能叫做死了呢？阿难，你灵觉能知的心，如果说一定有一个实体，那么他是一个体还是多个体呢？是全身共一心体？还是四肢处每个地方都各有一个体？如果这个觉知的心只是一个本体，并且遍布于你的身上，你用手摸脚时，你的四肢应当同时都有感觉，那么你就不能准确的感觉到被摸的到底在什么地方，无论摸哪里都是身体全部有感觉，你怎么能知道摸的哪里呢？如果说这个觉知的心有一个固定的地方，比如你用手摸脚，这个觉知的心必须固定在脚上，那么摸其他地方就不会有感觉，既然这样，又怎能叫做是一体呢？如果说这个觉知的心不仅仅是一个实性体，是多个体，而一个人只能有一个心，那么你的一身自然就成为了很多个身，很多个人。这许多个体中，到底哪个是你阿难自己呢？如果说心体是遍及全身的，那又回到前面所说的用手摸脚而全身遍知的情况，那是错误的。如果不是遍布全身，那么当你摸头的时候，同时又摸脚，那么头如果有感觉，脚就应该没有感觉了，但事实上却不是这样的。所以，认为心是随他物而存在，如果他物不在，这个心也不在，这是错误的道理。这一段的意思是说，这个真正起到作用能觉知一切的心，其实并非是意识妄想心，而是自性本心。本心，并非是随物而在、无物则灭的错觉妄想。自性本心恒常，又岂随因缘上的生灭而有生灭呢？阿难错把意识心当成了真我本心，所以，就会流转在迷惑颠倒中不能自拔。一切按世间逻辑理论分析的这个心的存在处，经过佛的剖析，根本不能成立。也就是说，众生所迷惑的一切知见逻辑，其实统统都是妄想而来。也就是说，众生所沉迷和死死把住不放的一切知见观念逻辑，其实统统都不成立。众生每天把握不放手的，统统都是这样的状态。所以，不学不知道，看不破。就在苦海沉迷。学习了，能看懂了，看破了，放下这些虚妄错觉吧！阿难在这个时候，还是不能体悟根本自心，一味在意识知解上猜测，不能当下熄灭所有的妄想错见，不能觉悟，随妄想知见而不断的东想西想，所以又向佛说：我曾听过佛和文殊菩萨等人，谈论宇宙万有本体真实相问题的时候，佛亲自说过，心不在身体内，也不在身体外。依我的想法，既然不能自见身中，所以不在身内。又能够身心相知，所以也不能说这个心在身体外。如此说来，既然不在身体内，也不在身体外，就一定是在中间了。佛说：如果象你说的这样，这个能觉知的心不在身体内，也不在身体以外的外境，而是在身体和外景的中间。那么这个觉知的心就应当清楚的觉知到，确实在中间的某一个地方。你现在仔细的想想看，这个所谓的中间，究竟在哪里呢？是在你身体的表面，以你身体为界限吗？如果在身体的表面，那么这个还是身，还是属于身体的范畴，只能算是旁，不能算是中。如果说在身体之外，另外有一个地方，是有固定的地点和标示呢？还是没有固定的标示？如果没有固定的标示，就根本谈不上什么中间可言。如果说有固定标示，但是世间根本就没有不变的标准。比如说，有人设立一个标示，说这就是中心点，可是站在东边去看，这个标志是在西。从南面去看，这个标志又变成北了。标准既然不能固定，那么我们的心，岂不也成了杂乱无章吗？阿难申辩说：我所说的中间的意思，不是佛说的上述两种状况。佛曾说过，眼睛遇到色境，相互为缘，就产生能分别的眼识。我理解为：这个只是眼有分别的作用，色尘和境界没有觉知的功能，是无知之物。眼根与色相境界等等的外尘相对，这个觉知的心就产生在他们中间。这中间的觉知作用，不就是心的所在吗？佛诃斥说：你的心如果在你的眼根与色尘境界中间，那么这个心体是连接眼根和色尘境界呢？还是不连接？如果不连接，眼根和色尘境界就是分离的。而色尘为无知之物，眼根为有知之体，事物又不是心的本体，就会一半是有知，一半是无知，他们必然是对立，又怎么能说是这个心在中间呢？既然不是兼连二体，那么，心就不能去认知事物，中间也就没有任何标志和意义。如果说这个心是连接眼根和色尘的，那么岂不是眼和色尘混合而心物相杂？其中就是半属无知，半属有知，这样一个混杂体，怎么能说有什么中间呢？所以，你刚才说的这个心在中间，也是毫无道理的。这一段是破阿难认为能觉知的心一定要在某一处的错觉颠倒。阿难见这个还不对，又试探着说：以前我曾看到佛和大目连、须菩提、富楼那、舍利弗四大弟子一起宏扬佛法的时候常常说：这个能觉知的心，不在内，不在外，也不在中间，不在任何一个地方。这个心不执着在任何事物上，没有任何处所，那么我不执着于一切之上，这算不算心的本性呢？各位，这段阿难的问，以及佛陀下面的答，很重要。请大家细致看。这些都是我们习惯了的、习以为常的、很难觉察的灯下黑处。所以，一定要细致。佛说：你说的这个能觉知的心，根本就不着一切事物现象的任何一处，这个就叫做心。你所说的这个一切，包括虚空和一切事物现象等等，你都不去执着。那么你的这个能觉知的心到底在不在呢？你是认定一切名相事物存在而不执呢？还是一切事物名相根本就不存在呢？如果不存在，那就根本谈不上什么着或者是不着，本来不存在嘛，谈什么着和不着呢？你的心根本就不存在。如果你要说不着，必定还是有事物现象的存在，你才能说着或是不着。如此说来，你的心其实还是落在这个名相上，所以才有一个不着这个相的概念。如果事物现象存在，当你说无着的时候，其实这个无着已经针对了一个对象，其实早已就是着了。怎么又能再说无着呢？这本身就是一个潜在的矛盾，不能成立的呀。因为着必定是由相而起，没有相，你要着或者不着在什么地方呢？你的这个心要落在什么地方呢？要完全没有心相的概念，才是真正的无心。一切处统统无心，才是真正的无着。既然有心相的概念，就一定有所着，怎么能说不着一切，就是你的心呢？名相事物根本没有，就谈不上执着或者是不执着。要说执着和不执着，就必定有这个名相的概念，然后才能谈的上执或是不执。所以说：认定不执着一切事物就是这个能觉知的本心，这也是不对的。这一段是说，只要认为有一个不执的事物对立，就是有一个能觉知的心，和对立物的分开，其实依然还是潜在的把能觉知的心给固定在某一个地方，这个依然是错觉妄想。这段，请各位反复的看上几遍。说是一物即不中，只要起心，就是观念，就掉进了逻辑的陷阱。所以，这些灯下黑是极难破的，必须要反复的学习，反复的思维，反复的悟，因缘到了，一下子就能明了。另外，很多人看类似这样的法的时候，觉得很难懂，以至退失信心。没有关系，大家只管看，只管按部就班的学。不要求一下子就懂，看了马上就明白。一切其实都是因缘相，你的懂或是不懂，还是因缘相。该到懂的时候，自然显现懂的因缘相，不到的时候，自然显现不了，一切都是按部就班的，一切都是现成的。所以，大家不要着急。阿难连续七次的妄想猜测陈述，佛都给予否定。但此时他还是不能够熄灭一切妄想，领悟归真妙旨。这时他不敢再继续妄自揣测了，便从座位站起，合掌恭敬对佛陀说：我是如来最小的弟子，一向得到如来的慈爱。虽然现在已经出家，但仍然是不肯精进实修，偏于多闻，用知解上的观念意识来妄想揣测真实妙心，所以不能真正登上妙心的无漏圣果，不能真正解脱一切烦恼。甚至不能降伏邪魔咒法，反而被其伤害。这都是由于不能真正体悟佛心真实境的缘故。祈望世尊发大慈大悲怜悯心，明确的指出这个真正的本心所在，为我们指引无上正等正定的道路，使我们能够按照正确的道理，精进修行，不再迷惑。并能够使一切还没有起信的众生，都能生起无上向往正道的心，从而舍弃一切邪知邪见。这时，如来的脸上放射出奇光异彩，像千百个太阳那样明亮闪耀。普天之下大地震动，十方世界无数国土同时显现。佛陀显现无上神通，把所有世界融合成一个佛的世界。各个世界所有大菩萨，都在各自国土上顶礼合掌，聆听佛的教诲。如来对阿难说：一切众生从无始以来，不知自己本有的真心，迷惑在种种的妄想狂念和烦恼，产生错假的颠倒知见。以致起惑造业，终招苦果。惑、业、苦三者，在妄想中循环不息，永无止日。因不知两种根本的缘故，所以一些修行人只能修成声闻缘觉等外道，以及种种旁门左道及魔法鬼术的邪术，最后入诸天魔王和魔眷属的行列。他们在糊涂杂乱的修行，就好象妄想把沙煮成饭一样，是永远不可能成就佛的无上智慧的。请看好：两种根本！不知道这些，就会盲修瞎练，就会梦中缠梦，貌似学佛，貌似修行，实际上，一切都是找不到北。两种根本，是一切佛弟子都必须要彻底明了的！！！如果不知，那就根本不知道如何解脱。第一种根本，就是无始以来的生死根本。你和一切众生都陷入在迷惑中，误以为攀缘心、迷惑心、分别心、执着心等一切妄想颠倒等等是真正自己的心。不知道这个虚妄错假的妄心，正是一切生死的根本，根本就不是真正的自己，那是迷惑妄想的境界。这一段，请看好，需要反复的学习，反复的各个层次，各个方面的闻、思维，最后才能明白，一切五蕴十八界，统统都是迷惑的境界。那么，我们再想，我们无量生生世世，其中每一个状态，任何一个起心、思维、动念、决定、意识、造作、识别、感受等等，哪一个不是这个范畴？包括现在我们在学习这个法，动的思维，明白了这个道理，这一切，哪个不是这个范畴？一定要反复的思维。第二种根本，就是一切众生的菩提自性，清净本体。这才是真正的根本佛性妙心真体。这个清净本体，能显现妄想中的一切事物，但是任何虚妄都不能染着它。众生因为不知这个清净本心的根本，所以就会陷入在本心显现的一切事物的表象上，分别计较。错误的认为这些迷惑在表象事物上的攀缘妄想就是自己的心性，完全不知道本体根本就不随任何表象生灭而有任何生灭。所以就会对真正的心体佛性，弃而不顾，愚痴不识，迷而不觉。所以枉自轮回六道生死，不得超脱。即使是能够勤劳修习，也会因为迷惑颠倒而找不到正确的方向，终究不能真正体悟和契入佛心。以上这段非常重要，一切众生要想真正解脱，就必须要明白这个道理，才能找到烦恼生死的真正根源。今天就学习到这里，感恩各位大菩萨！高山流水-知音共赏-卿若共鸣-关注分享↑↑↓↓↓&阅读原文&三个版本超清?楞严咒_咒中之王-利益殊胜妙宜道觉(wxmydj)　
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