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回复：关于站桩，需要大师们指导，谢谢啦~~！！
回复：15楼
不错，说明你体质本来就很好，你初学气最好不要冲到头上，心态平和一点，不要太在意气感，站完如果收不好，可以用拳敲下丹田。不过你是女生不知道和男人练法是不是一样，好像有人说过，女的意守下丹田会不好。
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你最好还是找个师傅，不至于练错了
谢谢沧海，我的问题的答案自己网上找资料都解决了，昨晚有全新的体验，晚上和大家分享
年轻人气血旺，初练有点反应也正常，不是什么多大的事儿。只没大碍，如果练气功一定找明师指点。
我说的是真话，没有别的意思，我认真的练了四年，才有你说的感觉还远不及你说的强烈，你练一天就这样，不是天才就是高手，要是高手想说什么就直说算了，这里是大家交流的平台，有高手也有初学，不是高手，你就是第二个杨露残。这是真的话。
南有自发功,西有迷你糖,能写些体悟内容吗?就像广州自发功写的体悟,也让我们自学者见识一下吧？你说的王选杰浑元桩视频能否推荐一下？
回复：30楼我看是个天才，俺站了6天了，一点感觉没有，就是累得够呛，惭愧呀。
３６楼的朋友，我不是天才，更不是高手，我本来身体非常好，也爱运动，但由于最近３年用电脑过度，去年开始脊柱有毛病，今年初得了，上个月痛，一检查是角膜点状脱落，这可吓坏我了，于是重新开始积极运动。前两天偶然看到一个拳的视频，打得非常漂亮，于是动了学太极拳的念头。 好像是６号吧，开始学杨式２４式，学了一半，在家打给我妈看，好多动作我都站不稳，我妈说我应该学下金鸡独立，想想也对。于是试了下，结果完全站不稳，闭着也无聊，想起学拳最好是逆式腹式呼吸，于是边金鸡独立边收臀收肛逆式腹式呼吸。 快睡觉时，想起老怪说太极拳和浑圆桩相结合效果很好，于是上网搜索了有关视频。３７楼的朋友，我把视频贴在这。结果的结果大出意料之外，于是停止了。
我站三个月.连个屁都没有.看来出天才了,新一代宋师终于横空出世.无内气的.都站一边去吧.
今天凌晨冲完凉准备睡觉，结果又想便便，这已经是一天之内的第三次了。我平时便秘严重，这让我又想起了浑圆桩，因为当时站了几分种就肚子咕咕放了很多屁，不得不佩服浑圆桩的魔力了。这让我又产生了的想法，于是上网查有关内功真气的真关资料。然后发现了我的问题出在哪了。。我时应该是意念用错了。资料说吸气的时候不要用意念，而我当时站桩时，由于左边的原因，一吸气就能感受到一股凉气从左边颈子一直到头顶。于是时不时地一直在感受那股凉气。最终导致左边脖子又涨又直，而胸腹气也滚得厉害。资料还有些甚么小周天呀啥的要５０天呀啥的，具体内容没仔细看了。只看了吸气呼气，要用意念把胸部真气引向腹部。
于是重新，这次非常顺利，３分钟左右手麻了，５分钟左右小臂麻了，１０分钟左右到肩了，这次我没过多想呼吸，只是自然呼吸，就想的下个地方该哪麻了，于是接着胸，小腹，大腿，脸接着麻了。这时手譬又涨了，手筋开始越拉越紧，手又开始有点爪了，脖子又开始直了，不过没上次厉害。胸腹开始产生真气，不过这次气没有翻滚，气很安静，于是我开始用意念把气往腹部引。。然后腹部气越具越多，过了一会我把气稍稍往引，每引一次会阴就跳２下，然后腹股沟发热，慢慢的小腿也麻了但不涨。可是就是背部腰部不麻不涨，于是我从肩往下引，引不下去，又从胸横着引，这下有点效果了。。后背慢慢热起来，我又把腹部的往后腰引。到后来就可以比较熟练的控制意念了。开始玩花样，比如我想让气去按摩下我肩，我就想像两臂和肩是一个园圈，像一样转，马上就一股热流围着那个圈在划圈。由于脊椎有问题买过中里巴人的书，对一些主要经络比较熟悉，又开始用意念沿着各大经络游走，尤其是腿部，我从前后左右都走了２遍，连脚底也热呼了，好多地方还跳，开始麻涨。练得差不多了，我把气引到小腹睡觉
可是躺到床上，一呼吸，气又来了，身体还是继续在练着功，这时由于是躺着，腿的感觉很强烈，我就把意念放在腿上，走经络啦，往下送气啦，反正轮翻来，然后腿筋开始拉紧啦，越拉越紧，大腿内外侧筋开始跳，两侧筋开始跳，大腿内侧一直抖。这时气还很多啊。。我又想治下我的脊椎了。于是把气从小腹引向，又从会阴引向尾椎，然后慢慢往上引。但是引着引着就上不去了。于是又重来，从胸到腹到会阴到脊椎。引第３次时到脊椎中部位置附近，突然我的那只有问题的眼球的几根神经开始抽搐，还蛮厉害的，过会不抽了，我又再往上引，第５次时引到附近了。第一次没过去，再来一次。。突然脑袋轰的一下，眼睛猛地睁开了，全身一股很强的不知道是热流还是电流快速袭过全身，手的感觉最为明显，然后全身暖轰轰的。。。当时有点吓人，早知道这么厉害不玩了。于是接着从脑门往下引，引到鼻子有点发涨，然后再往下引。我现在感觉鼻子以下的过程引得过于忽略，不知道是不是还有甚么地方没引到。因为我现在感觉脑门有点晕呼。今天中午吃饭跟我妹说。被她骂个半死。。说我不要命啦。哎，我现在有点后悔啊，别留下甚么后遗症啊。都怪玩得兴起。然后后面真气感觉好像很多啊。分３条路自己在那跑，都不用我引导了。一条在腿上，弄得我右腿一直抖，一条在胸腹，在各个内长之间跑，由于躺着，我感觉都把我腹部扯陷下去了，感觉腹部都扭曲了。我没管它让它自己跑，然后跑到胸部胁谷不知道是不是肺那扯，因为我突然忍不住猛咳了几下。这一咳感觉真气散了点，可一会又开始跑啦。右腿内侧还在那里抖，右手指尖冒出一股气开始拧我的手臂，先是抽一样，后来骨头不知道是抖还是响，反正是骨头，先是小臂，后是上臂，大概６.７下，左臂没响。就这么又跑了，终于消停了，除了手还有点麻，腿还偶尔抖一下，基本安静了。对了左手臂到上面半段有个位置里就不走了。我忍不住摸了下，那里一个包还有点痛，但摸起来像棉花一样，和右臂比较，右臂硬好多。那气在那停了一会，就又往上走啦。哎呀，打得我累死了。不高兴看的请不要看啊，我也是应某些网友要求分享一些经历。挖苦别人就免了吧。我今天很累，昨晚一直在练功了，汗。现在很累，脑门还有点晕
停止！！！别胡乱练功。饭得一口口吃，拳功也得一步步来，学24式不会出偏差的；练气功一旦出偏就毁了。去找个师傅认真跟着学吧，网上假货多，你真假难辨你分不清的。特别告知：拳功都得找老师，自学成材绝无可能的。自作聪明的人更是没有一点希望的。
别练了，你容易出偏。真的出问题了，那些瞎BB的所谓高手没一个能帮到你。 就是练拳吧，多打，快打。而且你不适合练杨式，吴氏之类，那些拳太慢，你是易受催眠体质，那些拳法太慢，容易让你进入那个危险的状态。练陈式或者干脆连外家，传蹦跳跃，拳拳生风，一年半载之后，身体好了再说太极。 你还有？身体不好啊，底子太差。练拳保持虚灵顶劲，沉肩坠肘，先把肩周炎治好再说。
回复：42.43楼这样练法不对。走入了流行的练法了，必将出偏。你这样练法是在引领气行，以意领气。这是内功修为之大忌。你用网上流行的资料来指导自己练功是不行的，那些流行练法没几个是系统、正确的。那些编写练法的人自己都没练出过内功。你现在功力尚浅，危害尚不显。待功渐深出问题将很难纠正。而且网上众说纷纭，都是以盲引盲。气动象大，多数不是好事。气为什么会躁动不宁？是因为你心不能内守，猎奇心重，神思外扬，搅扰到真气浮显于外而不能归元。
楼上说得有道理。 练气功把自己练成神经病的真的好多。你又是这种体质，太危险了。
你的真气动象大也和你的体弱有关，我前面已经说过了，你体内正邪交争激烈也是导致动象大。另外，炫耀心理，猎奇心理都是不利因素。
回复：48楼是啊，炫耀和猎奇心理只会让心浮躁，不能入静，请问那，是追求什么？我也是自己的时候就自学站桩，没有楼主这么强烈的气感，只是每次站完手心会出汗，身上暖融融的，身心都比较放松，体力会更充沛些。但是我也不知道到底站桩是追求什么？气感、整劲、还是调节脊柱及身形？
回复：49楼，是独有的练法，它和动功，静功共同配合。都是为了更好的养气培元。只是各有所偏重。动功拳操，较适于那类心不易静的人。故练武功者常见。jingzuo，较适于那类先天较好，心易虚静的人。故丹道常见。元气养丰厚了，练气成劲，就是内家武功。继续养炼，用以增进体质，就是丹道。至于，动功，那个练多些，哪个练少些，要根据自己身体情况，不能勉强。也勉强不来。心焦躁不宁的人，十分钟也难站下来。这样的人就不必勉强站，多练动功。从功用上来说，动功偏于疏通经络。静功偏于蓄养元气。
楼主，你是不是有所谓的神仙之类的符体要下来神啊，你能想几分钟出现什么，几分钟出现什么现象，这跟本没静，这全是你想出来的，跟本不实，在一个练静功，你千万要小心，最好是动静结合，以免出现走火啊，我二十多岁时练积气冲关，小周天都打通了，但是静了，眼前就出现幻境，吓了一下，气串二肋，至今二十多年了，还没完全纠正过来呢，建议你学太极就学八十五以上的，不然24式打的时间太短，没等真气运行起来就打完了。好自为之。
谢谢楼主提供的视频.楼主您为什么要引气在身上走呢?您是怎么知道可以那样引气的呢? 另外想请教一下清静aaaaa 老师:站桩时不追求楼主的这种感觉吧?请问清静老师站桩时是一种什么体悟呢?
回复：50楼明白了，快节奏的工作、生活和压力，都会耗损元气，有时候感到很虚弱和憔悴，中医说我，我也感觉，确实能让心态更平和虚静，是蓄养元气的好方法。
回复：52楼练功内景个人由于体质，性情，练法等的不同而有差异。不能随便模仿。某人出现某一个现象必然有其缘由。无论还是打拳，都要尽力的消除主观意识活动的。只是个人先天根基厚薄不同，不是一下子就能完全进入虚无空洞状态，练功就是慢慢进步的过程。元气积养丰厚了，自然能较好的静心。心静则能积气。相辅相成，内功岂有他乎？
回复：53楼俗世中，生活工作是必须的。所以，尽量保持松静身心，就是练功。去除那些不良习惯。内家三害，拙力，努气，挺胸提腹。拙力：就是肌肉力，所以，许多竞技体育运动，都是属于拙力范围。努气：意念导引，行气，人为调息，配合呼吸等等。挺胸提腹：是外形身姿要端正。
回复：54楼谢谢您
多谢各位老师的指导。受益良多。昨天觉睡得很少，今天一早去参加别人婚礼，下午回来赶紧补觉，现在精神很好了。摩了一下昨天抖得很厉害的那条腿内侧，以前那条筋很痛的，现在一个痛点都没了。我本来（不是很严重那种，只是有时有点酸），左边脖子有条筋感觉不舒服，现在也很正常了。总的感觉可能不是本生不好，老师们说得对，可能是我不适合站桩。 回复５２楼，我想治疗下脊椎，所以引气脊椎，想让它通的，刚开始引气不大会引，到后面就引得很顺了。昨天感觉治疗应该是不错的，因为感觉脊柱中段某个地方的神经和眼球是相连的，我的问题应该是脊柱某个地方有病引起眼睛的毛病。可是，我不该引气到头顶，现在幻觉倒是没有，但是感觉哪个地方没有完全通。 不知道为脊椎按摩完了之后，丹田气越来越多很多气，我有点困了，就没管它，然后气更加多了，不知道为甚么丹田的很多气自己跑出去啦，兵分几路，自己在那跑，我没管它，只是自然呼吸，那些气基本上跑去了腿和手臂的内侧和内藏，前后自己在那跑了差不多一个半小时，都不用我引自己在那跑，4肢和内藏都跑完了终于停下来了。今天感受了下真气按摩胸腹的效果，明显的是我平时右边乳腺有点涨，今天一点不涨了，和左边一样，其它地方的内脏以前就正常感觉没那么明显了。还有就是气自己跑去右侧大腿内侧使劲抖的那也不痛了。总的感觉应该不是浑圆桩本身不好，老师们说的对，估计是我乱在练。刚才找到个网站专门介绍浑圆桩的，本来应该是第一阶段炼皮肤肌肉，第二阶段练筋络内藏，第三阶段练骨骼，我估计是来了个加速，把本来应该慢慢练的事提前做了，所以反而不好了。接受老师们的建议，先不练了，哎，可是我关心我的脑门啊。不知道怎么办了。谢谢各位老师的关心，还好及时提醒我，要不然搞不好练成傻子就太可怕了。我去找下陈氏85式看下学习下。再次谢谢各位老师帮助指导
５１楼的朋友，我时是没想的，意念想的是身体的感受，偶尔会想下抱的气球，以及被身身体包裹的一团大气，我所记录的是事后回忆的身体变化以及大概时间。我比较容易很专注，下了十五六年棋，下棋的时候我妈站我面前和我大声说话我都听不见，所以她基本要说好几遍有时要过吼。所以站桩时是不看时间，站桩时没有一点其它杂念。如果不是３７楼朋友希望别人写出体验过程来的，我也不会写这么仔细。我所记录的都是自己真实的体验，因为我还有很多问题和疑虑，希望看到的老师可以帮助我，能够纠正我，要不然我也不知道哪些该做哪些不该做，以至于犯下大错。
回复：58楼吧里高手可能根据你的体悟,帮助你判断哪些能做,哪些不能做.你又说去了一家教混元桩的网站,能否告诉我一下是哪个呢?昨天告诉我的视频我已经下载了.多谢.
回复：55楼内家三害，拙力，努气，挺胸提腹。如果避免拙力，努气，挺胸提腹，这三害是不是要：&&&&&
1、放松不用蛮力&&&&&
2、不去勉强执着于调息、引导、呼吸，而是顺其自然，无欲无求。&&&&&
3、含胸拔背，放松腹部？
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历史上的今天
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blogTitle:'站桩与呼吸 （摘转）',
blogAbstract:'&&&&&&&&&&&&
&&&&& 站桩练功中的呼吸运动
&&&&& 站桩练功中的呼吸运动，以舒适自然为主。首先要知道练功的效果，并不在于呼吸的形式之如何，呼吸形式并无好坏之别，而且疗效的大小与呼吸形式并无直接的关系。因此，不必有意识地去追求某种呼吸形式，以避免发生人为的副作用。
&&&&& 站桩时，由于两手及两肘改变了平时所保持的下垂状态而成举起姿势，并需一直地保持下去。因此，肩背部及胸廓上部的肌肉为了保持这种姿势不动，就对提升肋骨完成胸式呼吸运动的外层肋间肌造成一定程度的困难。这样，由于上肢姿势形态的改变，不能顺利地进行胸式呼吸，就自然而然地迫使膈肌下降来加大腹式呼吸运动的作用，以弥补胸式呼吸之不足。所以，在站桩练功的过程中，虽然并没有教导患者有意识地训练腹式呼吸法，但是实际上他们已经在不知不觉中由于姿势形态之所迫，必然会开始自然的腹式呼吸。这种由于姿势形态的改变自然形成的、无意识的腹式呼吸，可以避免有意识地去追求腹式呼吸所产生的各种不
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你站的什么桩啊？我练太极，站桩讲求意守丹田，八面支撑。其实是一个保持平衡的问题，丹田核心不破坏，人站得稳，可以经受任何方向的来力。刚练拳时，我觉得应简单一些，主...
1、练习前要热身，任何运动都一样的。站桩后也要放松腰腿四肢的肌肉。抖抖拍拍。
2、站桩姿势要正确，最好有个老师指导一下。自学的话有些细节不容易注意到。
我也是站浑圆桩的
有一个月了
你没感觉肯定是站的时间短
我一天站两次
一次站1小时
现在感觉身体轻快很多
而且对重心的把握很好
1，关于站桩。
　站桩有坐卧站三类，以站为主。全身力的运用，脊椎是个关键。拳谚云，起于脚，运于脊，形于手。看着是手打人，实际力量应是从脊椎发出来的。什么时...
这是术业有专攻啊~老师要交给你一滴水，他自己要有一桶水才行。所以每个老师只能在自己最合适的那一课目积攒出一桶高质量的水，然后传授给学生。
这是为了提高教学质量...
大家还关注修练内家功夫必读/桩功的千古不传之秘
太极拳最初练习的桩法主要是浑圆桩。个人认为中国武术与国外的搏击术的最本质的区别就是站桩！
中国的传统武术各门各派都非常重视站桩！传统武术发展到近代，从形意拳中发展出来一个新的拳种叫做大成拳，完全没有套路，但是却依然要练习桩功！
&&&&形意拳本身也很重视桩功！当年天津国术馆馆长薛颠就说：站桩能站到两个小时以上，功夫才算是入门了！形意拳的桩功主要是三体式，
&&&&还有咏春拳的二字钳羊马，也是一种桩功！叶问宗师的下身桩法就是二字钳羊马。
&&&&为什么传统武术一定要练习站桩呢？很多武学著作都强调站桩的重要性，但站桩为什么重要却不肯明说，今天我就把道理说清楚：
人身体的状态无非放松、紧张两种状态，但是完全的放松和完全的紧张都不能技击！所有的拳术说的放松都是要在紧中求松！站桩就是紧中求松！紧中松是真松！求得真松之后，真紧自然就会了，松中紧才是真紧！练的是紧中松，用的是松中紧，用真紧打出刚猛爆列来！不明白这些道理，一辈子都是门外汉！
　　明白了真松真紧之后，身体就会发生质的变化！就会感觉到身体的节节贯通，原来不通的地方都通了！比如一吸气就会有气息被吸到脑袋里的感觉！这时候就会感觉自己充满活力，这就是有感觉了，接下来打通任督二脉真的就是水到渠成了！
　　能不能打通任督二脉是门内与门外的分水岭！为什么这么说呢？请大家注意：我不是在写武侠小说！我当初离开老师时功夫一点都没入门，老师因为不知道我们什么时候能再见面，就直接给我拔高了！他说你快走了，我把我们这一派的不传之秘告诉你吧：我们的发力在于裆，你只要能体会到裆劲就对了！就这样一句话，我用了五年的时间找到了感觉！而打通任督二脉是找到裆劲的前提，这就是为什么一定要打通任督二脉的道理！
　　打通任督二脉很多人都知道，但是我估计很多人都不懂什么是任督二脉，任督二脉在哪都不知道，下面我就接着把这个问题说清楚。
　　阳不离阴，阴不离阳；孤阴不生，孤阳不长；阴在阳中取，阳在阴中求。这是太极理论的核心，也是中医、太极拳的核心。人体的阳气是在会阴穴，也有人说是长强穴产生的，阴气是在百会穴，也有说是印堂穴产生的。阳气要上升，行走的路线是脊柱，从尾骨一直到头，这就是督脉；阴气要下降，从头经前胸回到小腹，这就是任脉。有意识地运行这样的路线，就是运行小周天。熟练地掌握就叫做打通任督二脉！
&&&&任督二脉的分界点就在人中，起点在裆部。所以在运行小周天的时候吸气的时候要提肛，把阳气提起来。阳气到了头顶以后舌尖就要顶一下龈齿之间，把阴气降下来。这就是动作的要领！因为人中是任督二脉的中点，所以叫人中。我们中医的每个穴位的名称都是有来历的，是很讲科学的！
　　刚才讲的要提肛，当然要自然！网上什么阴茎增大术有一个核心内容就是锻炼PC肌，其实这就是反复锻炼提肛，我们古时候叫做回春劲，是可以提高性能力的！据说乾隆皇帝练得很好！所以如果大家想练的话，可以参考一下！
　　传统理论中有一条就是天人合一的思想，也就是说解释人体要用解释自然界的一切的通用法则。比如说上为阳，所以头为六阳之首！头顶上的一个穴位就叫百会，就是说所有的阳气都汇集于此！下为阴，所以最下面的一个穴位叫会阴！这都是有科学道理的！
　　至于丹田这个穴位是道家术语，而且我们每个人都有三个丹田。上丹田是印堂穴，中丹田是憻中穴，下丹田是气海穴。其中上丹田属于督脉，中下丹田属于任脉。这是三个穴位都是人体的大穴，非常重要！
　　与这三个穴位对应的督脉上面的三个穴位，从上到下依次好像是玉枕、灵台和命门，是运行任督二脉的关键！督难任易，运行任督二脉的难度主要是在督脉上，在这三个位置会有阻力，气不容易提起来，所以术语就叫做“过三关”！
　　其实站桩只是运行大小周天的一种方法，是在静功中练的。其实在套路中也可以练的，特别是陈式太极中的金刚捣碓，含义就是运行大小周天的。
　　什么叫做运行大周天呢？就是在小周天的基础上气再往下沉，一直到脚底的涌泉穴，然后再翻上来，这就是运行大周天！
　　练习小周天最好的方法其实是打坐，运行大周天最好的方法才是站桩！在运行小周天时尾骨是朝前的，也叫做敛臀；有敛臀变为翻臀，就是运行大周天！
　　任督二脉的说法，大家应该比较熟悉，只是来源可能主要是武侠小说！其实任督二脉没有什么神秘的，它们真实地存在于我们每个人的身上，而且它们在人体本来就是相通的！督脉属阳，行走的路线为脊柱骨，骨是硬的，练的是降龙！现在人之所以容易得颈椎、腰椎病，就是因为督脉不通；任脉属阴，走行的路线是人的消化道，消化道是柔软的，练的是裆劲伏虎！现代人之所以肠胃不好，就是任脉不通！任何一个婴儿的任督二脉都痛得非常好！我女儿几个月的时候我仔细观察过：她睡觉时是舌尖抵上颚，呼吸是标准的逆式呼吸！所以人的衰老就是一个任督二脉从通到不通的过程，完全不通了人就死了！
　　任督二脉本来就是相通的，可为什么我们感觉不到呢？就是因为我们的身体随着年龄的增长越来越不敏感了！站桩其实练的就是人身体的敏感性！站桩是在静中求动，在静中体会自己的身体，把本属于我们自己的敏感给练回来！站桩在练武的道路上，是打基础的重要环节！楼能盖多高，关键在于地基有多牢固！站桩就相当于拳术的地基！
　　说了这么多站桩的好处，那究竟怎么站桩呢？大家一定会问我动作要领是什么！问我站桩要领的一定是新手！对于新手来说站桩的要领就是没有要领！这很有可能要引起争异，请大家听我解释：站桩这东西属于看起来容易练起来难的功夫！初学站桩可能站十五分钟都是很痛苦的事情，再去考虑要领，反而要出问题！两脚开立，微微下蹲，两手抬起，高于胸齐，手心向内如同环抱大树就行了！
　　等到能够站到半个小时左右，就请大家注意一下下颌微收，两膝内合。下颌微收的目的是使脊柱能够贯通，站桩讲究虚领顶劲，下颌一收顶劲自然顶起；两膝内合是为了能够更好地体会到裆劲！两膝内合到什么程度合适呢？一定要确保鹤顶穴在地面的投影位于大脚趾与脚后跟连线的内侧，剩下的要领什么松肩沉肘啊，自己可以感悟一下！至于气沉丹田，没有气的时候先不要急于沉！初学的人总是贪多！我当初问老师怎么运气，老师说水到才能渠成，你现在一点水都没有，要渠干什么？等你有感觉了，自然一引导就对了！
注意了以上两个动作要领，你的桩功就会逐渐达到一个小时左右！这个时候你就要注意尾骨的感觉了！尾骨向前敛臀，就可以找一找运行小周天的感觉；小周天通了，就可以尾骨微微泛起翻臀，是重心下移，找一找运行大周天的感觉！这个时候你就会发现你的裆部变得敏感灵活了，逐渐就会知道裆劲是怎么回事了！
　　曾经听人说过以前之所以武功传男不传女，很大的原因就是不好讲明裆劲！不练裆劲武功一定有限，传出的传人功夫不行，反而坏名声！还不如不传！
　　女人中有据可查的武林高手最出名的应该就是严咏春，她的裆劲练得非常好！据说她两条腿夹在一起，她老公（也是武林高手）都分不开！所以只要女人掌握了裆劲的要领，一样可以成为武林高手！
　　严咏春这个女人是很了不起的！因为她可能是最早提出裆劲的人！这是一件很了不起的事情，这是一件划时代的事情！因为在那个时代，她作为一个女人敢于提出这样的说法，并且讲出了裆劲的练法是很难得的！因为这件事情是很多男人都说不出口的！李小龙的李三脚那么厉害，与裆劲是有绝对的关系的。
　　所以大家千万不要小看站桩！万丈高楼平地起，没有哪个天才可以跨越这个阶段！没有两个小时以上的桩功，说什么都是扯蛋！这话不是我说的，也不是太极门说的，是半年打死人的形意门大师薛颠说的！
　　大家如果想站桩，刚开始可能比较枯燥，下面教大家一个催眠站桩法，此法乃本人自创，希望能给大家帮助！本人在看李仲轩《逝去的武林》也有相关的论述，只是方法不一样。其实和尚打坐要口念阿弥陀佛，有些气功在练的时候要默念一些咒语，道理都是一样的，就是要让人进入一种催眠的状态，达到放松的目的！催眠的状态是一种很舒服的状态，身体会很放松，这很利于我们体会太极拳的要领！
　　站桩时的催眠也很简单，就用我们站桩的姿势：开始时两手环抱于胸前，这时两手的中指有一段距离（10~20厘米）。这时双眼看着两个中指，心中默念“合拢，合拢……合拢，合拢”，默念的速度一定要慢！表达的意思要清楚，但不要做双手合拢的动作。过一会儿你会奇迹地发现，两手的中指就会自动地合拢到一起！
　　就在两只手的中指合拢在一起的一瞬间，把你的眼睛闭上，你就会进入催眠状态！这时你可以继续心中默念合拢，也可以合拢一会后默念分开，使两只手指分离。进入了催眠状态你就会理解什么是太极拳的放松！
　　李仲轩老人在《逝去的武林》中讲过：尚云祥老师的方法很独特，他在站桩的时候，尚师只说一句你站着吧，他就感觉自己定在那里了！后来尚师一句：你怎么还在这里定着呢？他便可以走了。这就有催眠的成分在里面！
站桩训练可以分三个阶段：第一个阶段是求松；第二个阶段是求静；第三个阶段是求空。其中第一个阶段还可以继续细分。第一步体会肩颈肌肉松、第二步体会腰背松、第三步体会丹田（腹部肌肉）松；第四步体会胯松。
有了这个目标，你就可以一步步按图索骥，练下去了。
讲到这里大家可能会问，我知道要求松了，但是我怎么松不下来呢？如何才能松下来呢？这里我结合我当初练功的体会给大家讲讲如何放松。
我们老祖宗传下来的东西真是玄妙，中国武术中传统哲学的对立统一思想贯彻始终，阴阳、松紧、正奇、一切都是对立统一的，阴阳之间相生相克，明白了这个道理，你以后看古拳谱中的这些名词就好理解了。正因为松和紧是对立统一的，所以松可以从紧中去求，紧中可以生出松，紧中松为真松，松中紧为真紧(本文中已经有述)，只有真松真紧才能用于实战格斗。因为阴阳互为所倚（互相以对方的存在为自己存在的先觉条件），孤阴不常，孤阳不长，所以武术中没有完全的松和紧，完全的松为懈，完全的紧为僵。松中有紧，紧中有松，阴阳变化，奥妙无穷。听着是不是很玄啊，但其实这并不是什么了不起的东西，只要你站桩练成了，松紧变化不过是其中的小儿科而已。
　　当初我老师教我的时候只是让我按桩架站好，意念中模模糊糊的想着，把自己平时常用的肌肉放松就行了。但我也不知道自己平时常用的肌肉是哪几块，老师就说，一会你哪里累了就想着放松哪里就行了。
　　平常人没有练过武术，根本不知道自己身上哪里松了，哪里紧了，属于阴阳未分的混沌之体，刚站桩的时候可以把站桩理解为通过保持自己身体的静态结构来慢慢体会自己身体里的松紧的过程。薛颠说“桩功以慢练入道”，真是大道至简至易，言简意赅。没练过武术的人身上肌肉是紧的，肩膀是端着的，只不过多少年的生活习惯使自己根本就注意不到这些了。但站桩的时候，为了保持架子，就会用肌肉力去对抗地球的引力，那些肌肉就是你平时常用的肌肉，地球引力会用肌肉的酸痛来提醒你身体的这些部位是紧的。放松这部分肌肉，这就是站桩的第一步。
　　在这里我给正在站桩的朋友推荐，一定要看看“卢氏结构”。在结构里对站桩给出了不少好的指导。多说两句，卢氏结构绝对是好东西，卢氏结构以宋氏形意为基础，是卢宗仁先生和天津一批武林高手心血的结晶。在结构中第一次运用系统论的方法对传统武术进行科学阐述，破除了武术中很多玄而又玄的迷信神话，将武术功法系统化，理论化。卢氏结构绝对是中国武术发展史中的一个里程碑。
　　卢氏结构中就有用自己身体感受地球引力的论述，感觉到哪个地方肌肉酸痛了，就说明那里僵了，需要进行放松。也许有人会问，肌肉放松了，没有力去支持，那人不就倒了吗？在说这个问题之前我想问问大家，不知你们有没有注意过猴子、猩猩这些灵长类动物。他们的肩是溜的，胸是平的，没有人类那样发达成块的胸、肩、臂肌。猴子的身体异常灵活，拥有发达的背肌，脊椎骨和肩胛骨的活动量很大，蹲在地上缩成一团的猴子，腾空跃起之时身形能够暴涨一倍，猴子的前臂能伸出很远。脊椎骨就象一根突然挺直的弹簧，将身体射出去。
　　人和灵长类动物是近亲，人类祖先未直立行走之前也一定拥有类似的能力，只不过由于人类直立行走后，原本经常使用的背肌、腹肌不再常用，而肩、臂、胸肌由于人类生活方式的改变而受到越来越多的使用，也变得越来越发达。如果把灵长类动物的身体运动模式称为先天用力模式，人类的身体运动模式可以称为后天用力模式。先天用力模式用于在自然界生存，后天用力模式用于在社会中生活；先天用力模式用于动物间捕猎或逃生，后天用力模式用于人与人之间工作；先天用力模式力量灵活多变，后天用力模式力量呆滞单一；先天用力模式整体协调发力，后天用力模式单一局部用力。
　　站桩时把常用的肌肉放松了不用力，这就迫使那些平时不常用的肌肉受力（在健美训练中，把这些肌肉称为惰性肌肉），通过地球引力的作用，第一步让我们感受到我们平时不常用的肌肉的存在，第二步让这些平时不用的肌肉能够动起来，第三步让这些平时我们不用的肌肉变得和我们的臂肌一样灵活好用。所以站桩后肌肉放松却依然能够屹立不到的原因就是让那些平时不用的肌肉发动起来，维持身体的平衡。站桩的功夫越深，放松的越彻底，不常用肌肉所受到的刺激就越大，这些肌肉就越能发挥作用，最终替代常用肌肉的功能。以前武术中有个术语叫“换劲”，说得多神秘，其实只要明白了站桩的道理，就知道其实换劲就是身体肌肉用力模式的改变，让身上平时不常用的肌肉去负担以前常用肌肉的功能。只要把用力模式改变的道理明白了，那么我们日常生活工作中主动用自己的惰性肌肉去干各种工作，这就是前辈说的行走坐卧均可练拳，把拳化进生活里了。传说“煤子马”马贵（八卦门的高手，在李仲轩先生写的论点穴的文章中提到过他，但没有写出他的名字）他练功就是摇煤球。别人都是端着肩膀，举着笸箩，用肩膀摇煤球。马老则是沉肩坠肘，拎着笸箩，将其*在腰上，鼓荡丹田来摇煤球，别人干活累个臭死，马老却越干活越精神，功夫还长了。
　　站桩训练其实是很苦的，至少有两关要过，第一是筋骨关，肌肉酸痛，大汗淋漓，两股颤颤，肩臂酸痛；第二是心理关，心猿难伏，意马难收，人心思动，心浮气躁。
　　初学站桩者第一个遇到的就是筋骨关，因为很多人还没有练到心情烦躁的时候就已经累的无法坚持了。
　　如何过筋骨关？此关虽然难过，但并非不能过，不可过，又不是葵花宝典的入手第一式，只要方法正确，有明师的指点，坚持一下就过去了。
　　筋骨关第一处为肩颈拙力，由于普通人的用力习惯都是端着肩膀让肩颈肌肉用力，所以松肩颈为站桩入手第一步。记得我刚开始站桩的时候，最累的不是腿而是肩和脖子，腿累了会发抖，但我还可以坚持，毕竟腿的力气要大，而肩膀累了却酸痛难当，忍不下去了。此关如何过？无他，放松。将这些酸痛的肌肉放松，让肩胛后背的肌肉发挥作用，去支撑肩膀的重量。肩胛的力量上来了，肩膀的力量就可以放松了，这样肩膀就不累了。在“卢氏结构”中，这一步叫做落肩回胛，所谓落肩指的是肩膀放松，将原来端着的肩膀放下来，肩膀放下来了，就形成了所谓的“熊膀”，你看那大狗熊人立起来的时候，那个肩膀是什么样子的，那就是我们追求的状态。我们如何检查松肩的效果呢？那就是看自己锁骨的位置，普通人的两根锁骨，位置大概相当于10点10分时分钟和时针所指的位置，锁骨斜向上耸的。锁骨上耸，则肩耸，肩耸则气浮，气浮则身体紧张。只有放松，肩才能落得下来，两根锁骨的位置由10点10分向9点15分转变，“卢氏机构”中将其称为平锁，平锁要领很关键，不能平锁则肩和胸无法放松。所谓“回胛”，就是肩胛骨紧贴后背，后背肩胛处没有起伏，两片肩胛骨的距离拉开，整个后背肌肉外展，普通人的肩胛骨是向外支出来的，站桩的时候要把支出来的肩胛骨收回去，整个后背成为一个平面，这样后背的力量才能向上传递，肩才能松得下来。
　　说到狗熊，前天看了萨苏大人的文章，讲到停车场里的狗熊，“那狗熊就是一钻一拱，整个庞大的身子就‘滑’进了车里”，“野生动物的肌肉柔韧个个不亚于最好的武术运动员，他们动物园野生园区护栏被车撞了一下，弄出个三四十公分的缝隙，楞有一头羚羊从那儿钻了出去，这些野生动物只要有头能够过去的缝隙，就能跑”。读到这一段在下深以为然，实际上萨大人已经写出来站桩追求的是什么。站桩第一步求松，怎样才算松到家了呢？就是松得身上的肌肉和野生动物的肌肉差不多就行了，如果大家还没有直观印象的话（也是，我想大家肯定很多人没有亲眼见过野生动物，大多都在动物园或《动物世界》里看过），你就参考猫身上的肌肉就行了。你摸猫身上的肉，非常松弛，可是猫的力气是很大的，猫爪一拍，老鼠被拍上就跑不了，向上一窜，一米多高的墙就上去了。没事时多逗逗猫，看看它的动作，你对武术的认识会不知不觉的提高。
　　比如说，站桩求松的同时还要求一个整，什么是整？很多人认为“砸之不落，推之不倒……”是整，当然这也不是错的，这种整是站桩中出功夫的表现，但“整”不仅仅是这些，这样的整是不能上场去格斗的，真正的整应该是把浑身上下练的整体协调，手上有触动，脚下就有感觉，腰胯就有动作，你看那猫的动作，无论何时都是身子整体协调的运动，一处动则浑身无处不动，甚至连它伸懒腰，蹭痒痒都是如此。李仲轩老先生说，“练形意拳的是属蛇的，浑身上下就一块肉”，指的就是把身子练得整了以后，原来身上各自动作的肌肉变成统一协调的运动，就好象身上只有一块肉一样。
站桩日久，功夫加深，身体的形态自然就要发生变化，逐步将原来在站桩时才会摆出来的肩膀和肩胛的姿势变成日常生活中的常态。比如你的锁骨不再象以前那样耸着了，你后背的肩胛骨之间的距离展开了。这些都是能看出来的，记得原来听练舞蹈的说过一句话“一天不练自己知道，两天不练导演知道，三天不练观众知道”，武术也是如此，练功夫和不练功夫的人，一看就能看出来。我们的一位师兄，他的功夫很棒，方圆几十里地的人都知道他能打，所以很多十几岁的半大小子都来找我们师兄学拳，他们来学拳的目的纯粹是为了打架时不吃亏，想学几个好用的招式，上手就能用。可是有招式没功力那是没有威力的，纯粹是挨打的拳。师兄也不保守，为了让他们提高功力就教他们站桩，可是那帮小子哪是练功的料啊。一个个全都呲牙咧嘴，站了几次就不站了，为了搪塞师兄，每次问起练功的进度时，他们都说在家站桩了，可是两三个月过去了，师兄一看他们的身子，一点变化都没有，知道他们全都偷懒，一生气把他们全给轰跑了。
说到这里就要讲过筋骨关的方法了，站桩不是死站着不动，而是要体会身体内部的运动，站得肩膀酸痛，这是假疲劳阶段，一定要挺过去，但硬挺着也不行，容易发僵，这里我给大家推荐一个方法，大家可以试一试。当你站桩站得肩膀酸痛的时候，可以活动肩膀，这个活动范围很小，就几毫米，有个意思就行，别人根本看不出来你在动，活动方向不限，向上向下向前向后随你便，在活动中找你觉得最舒服的活动方向，动起来以后，酸痛就能缓解了，动的时间长了就能体会到体内筋的位置。所以过筋骨关的方法之一是：微小运动。
　　想想我当初刚站桩的时候，也是肩颈处酸痛难当，后来加强意念放松这里，这里松下来以后，锁骨下降，肩胛骨下落，向两边展开，此时就体会到后背“头顶抻拔，尾锥下降，左右展开的十字劲”。现在你看我说的头头是道，但那个时候，我纯粹是傻站，不想其他，我觉得我那时候长功夫是最快的，而且练武讲究“意到气到”，也就是你关注哪里哪里的功夫就长得越快。比如你刚开始关注肩膀，意念中想着肩膀放松，那么你肩膀放松的速度，就会比身体其他的部位快。那时我站桩站得肩膀酸痛，两股颤颤，为了过这一关，我就想着“松肩、松肩”，重点关注肩部，很快肩就松下来了，当然这个意识不能太重，想的模模糊糊，有点就行了，否则意念太重会伤身的。肩松下来以后，感觉后背的力量传上去了，就可以在站桩中体会后背的感觉的，将后背松下来。所以过筋骨关的方法之二是：意念配合。
　　回想当时站桩，确实是累、苦，但我自己并不觉得苦，为什么呢？因为我感觉这个苦有价值，感觉身体有好的反映，所以练起来有乐趣。站桩要站出生气，站出乐趣，有了这个感觉才算是上道了，那个时候就不是人练拳了，而是拳练人。如果没有这个生气，那就不是站桩而是立了根电线杆子。
　　以上讲的这些，都是侧重于筋骨的东西，在站桩中还有神意方面的要领需要配合，但这个东西不好讲，因为每个人的情况都不同，筋骨方面大家都差不多，但精神意识方面的东西与每个人的心理素质，脾气秉性都有关系，而且站桩的不同阶段对神意有不同的要求，必须由明白的老师根据每个弟子的实际情况去进行具体的指导。“神而明之，在乎其人”，所以这里我就不谈了。
&站桩的时候，腿部的负担是很清晰的，手指“撑”起来，也能够保证肩膀和胳膊以及上背部的负担，但是这毕竟是两种负担，应该怎样通过腰串联起来呢？还是应该“让肩膀和手也参与站桩，因为一体化了”。我感觉应该是前者，因为仔细分析所有的拳理，都一样强调：在接触敌人重心，并且发力之前，上半身是放松的，只有在接触敌人重心，并且发力的那个瞬间，才形成一个“一体化发力”的形式，而在发力之前，应该是“下肢与腰腹一体化运动，保证运动速度与变向速度以及稳定性，上肢象风中旗帜一样，或者说像是老虎和豹子的尾巴那样，随着式子摆动”。　　
　　站桩应该是两种状态都训练，如果把上半身彻底放松，就是那种只保持着筋骨连接稳定性，任何肌肉力量都不施加的放松，则是在训练发力之前的“肌肉一体化运动”，而正常情况下，应该是在训练“发力瞬间”的“肌肉一体化运动”，那么，手上应该是有力量的，甚至于大概应该与腿部负担成比例的静力收缩，接近于手指俯卧撑的时候那种强度的“撑开”，并且把这种力量试图通过腰传递到下肢，这就形成了一个完整的发力瞬间模拟，在这个时候追求的松，应该是什么形式的松呢？
　　介绍完了桩功，再给大家介绍一个类似的功法，叫做蹲墙功！这个功法练起来有些难度，不过对于功力的增长很有好处！
　　练法如下：面壁而立，两脚尖顶住墙壁，然后下蹲！如果能蹲得下去再重新起来，循环往复！看似简单其实不然！因为如果你的腰腿裆劲配合不好，在下蹲的过程中墙壁会给你的膝盖一个反推力把你推倒，根本就蹲不下去！这里有一个要领：一定要想象着头顶有一根绳子吊着，下在上中求，慢慢地就可以蹲下去了！
[文章整理自/扎西德勒的博客]
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