qq华夏血脉觉醒之魂脉说的是什么?

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&&&&&& 华阳景区地处中国南北自然分界线、被誉为中国中央公园的秦岭南麓,景区由华阳古镇和长青国家级自然保护区构成,平均海拔1700m,自然风光以“高、寒、奇、险、秀”为特点,气候变化多样,“一山有四季,十里不同天”,被称为中国“动植物生态资源宝库”。 华阳景区是省、市、县打造的重点旅游项目,是融自然生态、古镇民俗文化、红色旅游为一体的综合性旅游区。目前,景区已建成开通了“两区四线”的旅游线路,两区即门景服务区和古镇人文区;四线为红崖沟红色之旅、鸳鸯河野生动物观赏线、龙吟峡原生态体验和华阳田园风光感受等60处主要景点。&&
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《族魂》是部农村题材励志电视剧,讲述了新一代农村青年人诚信守诺、坚忍不拔,拼搏进取的创业之路。虽然历经坎坷与磨难,在上大家握手言和,终以大团圆结局。这部戏地域特色强烈、历史文化浓厚,以大禹的后人为主人公,刻画了他们致富后如何主动与国际接轨、力求做一个国际化的农村题材励志剧。
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日,题材的青春励志电视剧《族魂》在开机。该剧地域特色强烈、历史文化浓厚,以大禹的后人为主人公,刻画了他们致富后如何主动与国际接轨、力求做一个国际化的青春故事。
该剧由绍兴新锐传媒影视文化发展有限公司出品,新锐传媒曾因摄制出品十七大献礼电影《》而斐声业界,并获得包括省五个一工程奖在内的多项奖项。据《族魂》的策划人(制片人)陈锐介绍,该剧是一部“纯粹意义上的本土制造的电视剧”。由绍兴企业家投资,由新锐编剧编剧,由国家一级导演车径行执导。它没有以往农村戏里那种苦涩及停留在对致富的渴望上,更多的是关注时代进步趋势的农村新气象、新风尚和新价值观。因此,从这个意义上说,它是一部新型的农村青春励志剧。《族魂》是第一部以南方有着四千年文化内涵和历史底蕴的绍兴守陵村为背景,以大禹的传人姒姓家族为主人公,描写在和谐社会建设中“诚信守诺、自强不息,坚韧不拔,和谐包容”的主旋律电视剧。剧中既有两岸关系的和谐元素,也有大学生村官的创业故事,尤其是剧中倡导的白色农业,生态农业与及旅游度假村巧妙结合的概念,更是展现了新一代绍兴企业家的智慧和企业责任,全剧自始至终围绕着科学发展观精神,故事激情洋溢,感人肺腑,跌宕起伏,鼓舞人心。
据悉,《族魂》全程在浙江绍兴实地取景拍摄,当地风景秀丽。本剧在体现新农村新风尚的同时,更将展现给观众一幅秀美的美景和一个原汁原味的感人故事。
族魂主创人员
姒长乐---黄海冰饰演
族魂演员表
姒小雅---戴娇倩饰演
出品方:绍兴新锐传媒影视公司
支持单位:中共绍兴市委宣传部
族魂创作缘起
中国第一守陵村
一部千年家谱,埋藏了一个千年的秘密。在的市郊,一个家族四千多年来一直以活化石的姿态顽
强地证明着大禹存在的真实性,他们的职业是为大禹守陵,从公元前一九二三年,一直守到今天,每一次战争、瘟疫及其它自然灾害都给他们带来之灾,最凄凉的时候阖族只剩下三人。
至今这个家族在全世界也只不过一千余人。他们创造了一个英雄家族悲壮的史诗。中科院把这个家族作为重点研究对象。有外国惊叹:这是只有伟大的中国人才能创造出来的最伟大的人间奇迹!在绍兴的一个特殊地方――,生活着一群重诺守信的人,是大禹的后人。四千年前其祖先承诺为自己的首领大禹守陵,于是代代相传,守到如今。随着社会的发展,禹陵村的村民们也开始进入社会的各个领域,但是他们秉承重诺守信的美德,遇到困难,决不妥协,深受来此游览的国内外友人赞誉。本剧为现代时装剧,以禹陵村这个历史悠久的村庄为背景,描述了几个年轻人,在汹涌而来的城市化大潮面前,要将自己祖祖辈辈生活的家园建设成为掩没于工业与城市文明中丧失自我的,还是把她建设成为天蓝水清、人与环境和谐共生、以绿色农业和为主导的新型农村?由此产生分歧和矛盾,演绎出一系列跌宕起伏的故事,其间也不乏浪漫的爱情。
三千多年前,大禹的一支后人,历尽千辛万苦,漂洋过海来到,并几千年来一直繁衍生息至今,为了不忘先祖,他们一直以自己的国名--“夏”为姓,更为了世世代代牢记先祖,每年他们都会来守陵村来祭祀先祖,把欢今人,不仅仅是为了份血浓于水的同胞深情,更为了同是华夏子孙的两岸同胞们能共同守住中华民族共同的“灵”与“魂”。每逢此时,能不让华夏子孙为同有这么一个伟大的祖先而无比荣耀,能不让两岸的华夏子孙为我们的同祖同宗而倍感亲切。
这是一部关于南方农村的戏,确切地说是一部新型的农村戏,没有以往农村戏的那种苦涩及仅停留在对致富的渴望上,更多的是关注代表时代进步趋势的农村新气象、新风尚和农民与时俱进的新价值观。如今,南方的农村许多地方已经奔了小康,他们并不比城里人穷,比城里人差,也许这些富裕的农民在精神方面还有点“穷”,包括素质、文化、还有他们对事物的看法和对未来的展望,但日益完善的政策和开放的环境使得这些农民完全屏弃了安于现状的习惯,而更具拓展精神和。本剧提出的“作一个国际化的农民”这个观念,希望给农民们披上一件崭新的外套,也希望这种理念让他们更加大胆地往前走。
族魂演职员表
族魂故事梗概
黄海冰‖戴娇倩再续兄妹情缘
会稽山,坐落在浙江绍兴市市郊,山下有个村庄因为四千多年前古人为中华民族之圣大禹立陵为祭而命名为大禹村,大禹村有一个姓姒的家族自从建起至今一直为大禹守陵,他们是鲜为人知的神秘的守陵人。
守陵人之后姒建邦拿到硕士学位,放弃了在跨国公司任职的机会而是回到故里大禹村当村官,他的一份“大禹陵原生态园区”的课题创意,像一颗重磅炸弹,在本已奔小康貌似温馨平静的大禹村和古禹镇掀起了巨大的冲击波……
首当其中的是姒建邦的堂兄姒长乐,姒长乐带着大禹村人致富的领军人物。他的企业五花八门,可以说是遍地开花,在大禹村,在古禹镇,他是个神。所有人见了他都是唯恐失敬,甚至巴结他的人不乏有之,只有他爷爷,姒家守陵的当代传人好爷敢对他说三道四。姒建邦的创意,从表面上来看,就是冲着他来的,他大张旗鼓发展,需要大量用田,而姒建邦的创意反对农村的“水泥化”,倡议绿色原生态。
姒建邦的创意在古禹镇镇政府得到巨大反响,“旅游兴镇”是古禹镇这几年发展经济的重头之措,镇党委书记赞赏,镇长感到棘手。一个硕士生仅限于课题研究的理论能变为现实吗?姒建邦为理想执着,要走自己的路,怎么走,他也没把握,最有实力帮他的堂哥已和他“势不两立”。令姒建邦和姒长乐关系恶化的不仅仅是他的“创意”,还牵涉到两个女人,一个叫姒小雅,从小和他兄弟俩一起长大的村姑。一个是来的自由撰稿人蓝娴。
姒小雅本是长乐的秘书,因为看不惯长乐对姒建邦的作为,也是受姒建邦为理想奋斗所感动,辞去了高薪的秘书职务,当了小学教师,而教师是她的理想。蓝娴是第一个在大禹村“入住”的外乡人,是第一个为大禹村“四千年守陵”深深感动的撰稿人,要在大禹村“感受大禹气息”创作一部小说《守陵人》。这两个女人都是姒长乐喜欢的,而她们都偏偏喜欢上姒建邦。
夏世纬是夏氏集团董事长夏松如的唯一的孙子。处于众星捧月的的地位,身边美女如云,虽然从英国留学归来拥有硕士学位,在夏氏集团任经理,但他不务正业,一个玩世不恭的浪荡子。夏松如突然辞世,律师向夏世纬宣读遗嘱,他得到一亿新台币的遗产,但有个令他惊异的附加条件,他必须到会稽山的大禹陵做一年守陵人。
夏世纬到了绍兴就迷上了“”,坐在“乌蓬船”上,望着不乏现代气息而又令人幽幽思故的古城,他不由而然的想起了爷爷给他讲的故事。他感到奇怪,当年不甚用心听的觉得枯燥乏味的故事怎么变得清晰变得盎然有趣了。他忽然悟出,历史的凝重源于根的归宿。他没来过故乡,故乡对他来说是陌生的,甚至还带有点惊怵,然而,此时此刻,他体会到的是亲切,血脉里沸腾的是一种回家的冲动。蓦然,他看到一艘很大的“乌蓬船”,船上一个正在向外国人说英语的女人——姒小雅。这是夏世纬第一次见到姒小雅,他已经爱上了她。
一对夫妇是中国通,他们很惊讶大禹村的人文环境这么好,既有像好爷这样的“活化石”般的,又有像姒建邦这样的具有现代意识的村民,他们认为大禹村不比美国的乡村差,当然,他们有点遗憾,遗憾大禹村正在城市化……
姒建邦的创意得到蓝娴的共鸣,“替代农业”在当今世界是主要潮流,然而,要真正的实践,最困难的是资金保证。当蓝娴终于说服了姒长乐,姒长乐在摆正了“爱情和事业”的位置,战胜自己情感偏执决定支持姒建邦时,他的“如日中天”的长乐集团已成空壳,长乐集团已被他的助手出卖……
姒建邦的执着感动了好爷,在好爷的号召下,不少村民投入到“大禹陵原生态园区”,姒建邦的大学同学加盟,蓝娴带着好友投入,一时间,机械化的农耕,大禹村出现了泱泱农田,绿茵绵绵的新景观。姒建邦和蓝娴志同道合,在合作中萌生了爱情,这对姒长乐来说是个致命的打击,他只得向助手妥协,并再次站到
了姒建邦的对立面。
“大禹陵原生态园区”虽然得到政府支持,但本身受能力的局限,发展速度缓慢,姒建邦决心与姒长乐化解“怨恨”,争取长乐集团的支持,他首先揭露了姒长乐的助手的阴谋,让姒长乐看清了助手的真面目,其次,他帮着长乐集团共渡难关。他的行为感动了始终旁观的夏世纬。
夏世纬陪着好爷坐茶摊,还要背诵“五子歌”,他感到无聊,但他明白,他只要待上一年,他就是名副其实的亿万富翁,只要是亿万富翁,他就能征服姒小雅。自从和夏世纬接触多了,姒小雅对姒建邦的感情淡薄了很多,不过,她还是私下关注着他,她希望他成功,虽然她明白,成功意味着和她的情爱无望,可她依然为他祈望。对夏世纬,她决心要改变他…… 是姒小雅,是好爷,是姒建邦,是蓝娴,是大禹村改变了夏世纬。夏世纬的资金注入和长乐集团的复苏,“大禹陵原生态园区”规模经营呈现出勃勃生机……
五年过去了,的日子,坐在茶摊前,主持祭典的是姒建邦,旧地重游的人惊叹,“开着轿车到田头,拿下车上的小型播种机下田播种……”那还是吗?蓝娴在大禹陵前签名售书,她的小说《守陵人》诠释了古代与现代的时空意识隧道,那就是民族魂。中华民族之魂。
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企业信用信息为什么说“龙脉脉气穴法”是风水学理论的灵魂?
一、从理论上讲:
“龙脉脉气”讲的是“龙脉的能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式”;“穴法”讲的是“如何根据龙脉能量在龙脉上的流转方式来具体利用龙脉能量的方法”。“龙脉的能量大小和能量在龙脉上的流转方式”决定了“富贵贫贱吉凶寿夭的程度大小”;“龙脉能量在龙脉上的流转方式”决定了“人是否能够有效利用这些龙脉能量和能够有效利用多少这些龙脉能量”;“穴法”则决定了“在龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式一定的情况下,人怎么样选点穴位才能最大限度的利用龙脉能量为人造福”。“砂水”只是对“龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式的微调影响”,只是对“穴点吉凶能量大小的微调波动性影响”。这也就是说:没有龙脉脉气,就没有“真龙穴”;没有龙脉脉气和“真龙穴”,就谈不上砂水的大吉大凶;没有砂水的大吉大凶,就根本谈不上立向;没有立向,就根本无所谓“择日时”。通俗的说:如果没有“真龙真穴(能够利用上龙脉吉利能量的山川就是真龙有真穴,无法利用上龙脉中吉利能量的山川就是假龙假穴)”,“砂水再吉”也难大富大贵出将入相;如果没有“真龙真穴”,无论立什么向择什么日时都绝对不会大富大贵出将入相。所以说:“龙脉脉气能出将入相(千万以上)大富大贵(省部级或全国名人)”,“砂水立向择日时”最多也只能决定中富(几百万以内)中贵(地市级以下或省内名人)小富小贵。所以说:“寻龙点穴”是中国风水学的“灵魂”!
二、从风水实践上讲:
1、千里来龙的能量大于百里来龙的能量,百里来龙的能量大于十里来龙的能量,十里来龙的能量大于一里来龙的能量……在“龙脉的能量流转方式和砂水立向择日时都相同”的情况下,千里来龙的富贵(或灾难)远远大于百里来龙的富贵(或灾难)程度,百里来龙的富贵(或灾难)远远大于十里来龙的富贵(或灾难)程度,十里来龙的富贵(或灾难)远远大于一里来龙的富贵(或灾难)程度……由此可见“龙脉脉气”的“灵魂”性。
2、在同一个龙脉上,“穴点”的位置不同,其富贵(或灾难)的程度大小也有天壤之别,有时紧紧相连的两个穴点,其富贵(或灾难)的程度大小都完全不相同,有时几十上百平方米内的任意一个穴点都具有程度大小接近的富贵(或灾难)。由此可见“穴法”的“灵魂”性。
3、中国风水学,除杨曾廖赖等先师外和当代极少数人外大都认为:“山环水抱,砂水有情,立向好,择吉日时应用”的“穴点”就能出大富大贵;大都认为:“砂飞水走,无砂无水,砂水无情,立向不好,应用日时不吉”的“穴点”就一定是贫贱凶夭。而事实是:在出帝王将相大富大贵的阴基阳宅风水中,“山环水抱,砂水有情”的风水格局并不多见只是少数;而绝大部分“山环水抱,砂水有情,立向好”的风水格局却并没有出什么大富大贵帝王将相;有众多“砂飞水走,砂水无情,无砂无水”的风水格局却出了许多的帝王将相和大富大贵之人。为什么这样说呢?因为虽然是“砂飞水走,砂水无情,甚至无砂无水”,但这些“穴点”是“真龙穴”,是在“真龙真穴(龙脉中吉利能量大且龙脉能量能够充分利用的龙脉龙穴)”上所以出了大富大贵帝王将相;因为虽然是“山环水抱,水山有情”,但这些“穴点”不在“真龙真穴”上,而在“假龙假穴(龙脉中的吉利能量无法利用的龙脉龙穴)”上,所以才不出大富大贵帝王将相。如果有“真龙真穴”,又有“砂水有情,山环水抱”,则必是吉上加吉。所以说:大富大贵出在“龙脉脉气穴法”,中富中贵小富小贵出在“砂水有情,山环水抱”。通过勘察国内出将入相大富大贵之人生前的阴基风水和其母怀孕其人时十月怀胎的孕期居住阳宅风水”的真实案例(勘察学习),易友们将会正确认识“寻龙点穴”和“砂水立向择日时”之间的主次关系,易友们将真正认识到“龙脉脉气穴法”才是中国风水学的“灵魂”。
4、中国风水学理论,“龙脉脉气”重要性居第一位,“穴法(选择的位置)”重要性居第二位,“砂水”重要性居第三位,“立向”无所谓重要不重要(如果没有“真龙真穴吉砂吉水”,“立向”好也绝对不会出帝王将相大富大贵之人,如果有“真龙真穴吉砂吉水”,即使立凶向也绝对会出帝王将相大富大贵之人),大师们使用的“择日时”方法更多的是趋向于风水民俗理论了(没有“真龙真穴吉砂吉水”,即便选上黄道吉日也绝对不会出帝王将相大富大贵之人)。
这些问题,从古到今,所有的风水实践活动都能证明其“科学性、准确性、真理性”,这些问题,从古今历代宗师的著作中也都能看出其“孰轻孰重”来(所有的风水著作都强调“三年寻龙十年点穴”“寻龙难点穴更难”,而没有强调“三年寻砂水,十年择日立向”谁轻谁重不言而喻了)。风水实践完全可以证明:“龙脉脉气穴法”决定是否出帝王将相大富大贵,而“砂水向时”最多只能保证中富中贵小富小贵。
通过分析,我们可以完全明白:“龙脉脉气穴法”是中国风水学理论的灵魂!如果你想成为真正的风水大师,你就必须彻底掌握“科学、准确、简单、易学、易用”的“寻龙点穴”理论和应用方法;如果你想让自己的后代出将入相大富大贵,如果你想从根本上改变提高一下自己现在的命运质量,你也必须学会应用“寻龙点穴”理论来寻找“真龙真穴”。应用“砂水立向择日时”只能保证寻找到中富中贵小富小贵之格局。
注:山环水抱和砂水有情是两个意义不同的概念,山环水抱指山环水绕穴点但并非是有情。而砂水有情是指砂水朝迎拜伏护从主宾有序。
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《灵魂之命脉》是连载于云中书城的网络小说,作者是王度半01。
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