从来没有敌人的人也不会有朋友。这句话是什么意思?_百度知道不是朋友的也不是敌人的另外定义_哲学吧_百度贴吧
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不是朋友的也不是敌人的另外定义
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年之交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形之交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠之交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”；交情甚浅，见了面只不过点点头而已叫“点头之交”；只见过一面的交情。比喻交情很浅叫“一面之交”；同生共死的交谊叫“生死之交” ；儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友叫“总角之交” ；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
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那就是陌生人
任何关系都是齿轮关系,善恶是你的两个齿轮,你用善恶之齿与别人对上齿,形成各种关系
只能说我不觉得朋友有什么用
难道是不是陌生人吗，我发觉这个吧里的话都很值得去推敲
你刚才说我是傻逼？我是傻逼吗？不要着急先分析一下估计多数人对傻逼一词都没什么研究，本人有幸对此探寻，特来陈述一番傻逼？傻不难理解，关键在于何为逼，哪个“逼”才能让人完整理解“傻逼”说到逼的意思，广为流传的有以下几种：逼迫，切近（逼真），狭窄，粗口（泛指女性的性器）要知道，这是逼字全部的含义了，答案一定就在其中！一个词语在创生之初必定是意义明确的，能流传至今的词语也必定是意义明确的。来让我们分析分析什么是傻逼。。。。。。嗯。。。。。。没有什么合乎逻辑的解释，因此我猜测“傻逼” 可能是个省略句名词，就好比现在很多网络用语：，人艰不拆啊之类的。我们探寻的重点是：“逼”到底是什么？这几天的调查结果显示：古文中未曾出现过傻逼二字，哪怕是最恶劣的古文最市井的古文也没有。而“逼”作为一个字形模糊 字音莫名其妙的字，我也敢断定，“傻逼”不是新文化运动时期的产物，新文化时期的造字造词造句特点以模音模意为主，就好比这些：“去罢”“改悔”“伊人”“颔首”“逡巡”“倘若”“譬如”等等，大家可以看出这些新文化词语几乎从字形上都有清晰的阐述性，而“逼”那是什么？看不出啊有木有？所以我猜测“傻逼”一定是当代逗比的作品，相信细心的朋友发现了“逗比”一词也很蹊跷，让我们来读读bi的故事。相传，上世纪九十年代起，随着我国经济的发展，人民的生活节奏愈发快了起来，而京津冀地区作为经济发展较好的地区更是把广大劳苦逼得像机器一样工作。为了讽刺被逼傻了的人与把人逼傻了的人，“傻逼”始现。这一说法可信度颇高，直至今日，首都工体地区仍然充斥着“xx傻逼”的呐喊，可见这确实是一种抗压。不过“装逼”又作何解释？生活压力把人逼成了“装逼者”，很显然逻辑太过牵强。不知你是否记得上文中对“逼”的种种释义啊？没错！二解使我眼前一亮！装逼 逼格 逼逼等词不都是在阐述一种“切近”吗？我觉得还是“装逼”的出现更早一些。尚且不管它的词义，先想想傻逼和装逼之间是否具有某种特殊联系。经过我数天刻苦研读，大胆提出一个猜想：“傻逼是一种装逼效果！”此语一出，犹如石破天惊发聋振聩大势所归啊！对傻逼的诠释是如此流畅，让人不得不信服！因此我说：“你明明不懂什么是傻逼，为何还要在我面前装逼？难道你傻逼么？”现在，你还敢说我是傻逼吗？屈服在我的智慧之下吧哈哈哈哈！！
你说得很有道理，很久没看到这样的小段子了
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关于善恶的格言_朋友与敌人 10493字 投稿：姜偊偋
财会研 究　论 中小型金融服 务企业 财务风险的 内部有效控制　上 海 淳力 实业有 限公 司 张峰　摘要： 随 着我 国 经 济 的 快 速 发 展 ， 金 融 服 务 行 业 极 易遭 受 风 险 而影　响正常运营 ， 内部 控 制 非 常 重要…
推进主题教育活动 搭建育人平台九月份：主题：常规管理教育月活动内容：(1)以“好习惯益终身”为主题的班级黑板报评比(2)班级文化布置评比活动主体：以高一（3）、高一（7）班主题班会课为活动载体，采取以点带面，在所有年级逐步推广。展示：站牌公布，颁奖 …
教案：unit1Welcome back to school教材来源：小学三年级《英语》教科书/人民教育出版社2012版内容来源：小学三年级《英语（下册）》第一单元主 题：Welcome back to school A Let’s learn课 时…
喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。
——[英]埃德蒙·伯克
动物是极容易相处的，它们从不提问，也从不会批评。
——[英]艾略特
处世之道，贵在礼尚往来。如果你想获得友谊，你必须为你的朋友效力。
——[美]爱默生
圣贤是思想的先声；朋友是心灵的希望。
——[美]爱默生
事物都是相互妥协的。就是冰山也会时而消融，时而重新凝聚。
——[美]爱默生
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——[德]爱因斯坦
如果你信用好，做事对多于错；如果你获得儿女尊敬、儿孙爱戴、朋友信赖；如果你能抬头对神明说“我已全力以赴”，那么，你就是个成功的人。
——[美]安·蓝德斯
即使我们能忍受在枪林弹雨之中，却无法忍受嘲笑。
——[意]安涅士
我们只能爱我们理解了的东西，而永远无法彻底理解我们不爱的东西。
——[英]奥尔德斯·赫胥黎
多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯，性格热情、坦率。
——[英]奥古斯丁
奉承的话比杀人的手还狠。
——[英]奥古斯丁
一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。
——[法]巴尔扎克
单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——[法]巴尔扎克
只有在打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。
——[法]巴尔扎克
沉默容易使人跟朋友疏远，热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
平生知心者，屈指能几人？
——[唐]白居易
要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。
——[英]拜伦
丑恶穿行于充满欲望的路径，引诱许多人跟着它走；美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力。
——[德]贝多芬
朋友之间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。
——[日]贝原益轩
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
——[俄国]别林斯基
然而交友也是最难不过的，与其交得不好，宁可抱残守缺，专去和自然接触晤对了。
一个朋友，嵌在一个人的心天中，如同星座在青空中一样，某一颗星陨落了。就不能去移另一颗星来添满她的位置。
朋友是不分国籍、不限年龄、不拘性别的，只要理想相同、兴趣相近、情感相知、意气相投的人，都可以很坚固的联系在一起。
最危险的野兽是恶语中伤的人；最温顺的家畜是阿谀奉承的人。
——[英]博恩
一个朋友的荒谬可笑比起一个敌人的凶猛可怕还要较胜一筹。
——[古希腊]柏拉图
正义就是帮助朋友，伤害敌人。
——[古希腊]柏拉图
我的朋友叫我气恼，我一说出来，我的气就消；我的敌人叫我气愤，我不说，我的气越长越茂盛。
——[英]布雷克
奉承看上去像朋友，这就像狼看上去像狗一样。
——[英]查普曼
朋友间保持一定的距离，而使友谊长存。
——[匈牙利]查尔卡
除非你想一辈子与对方为敌，否则即使是对方的行为举止让你忍无可忍，你也不应该对对方表露出轻蔑的态度。
——[英]查斯特菲尔德
培养人望并非难事。只消将优雅的身段、真诚的目光、细腻的心思、娴熟且让对方喜爱的言词、气氛、服装等集于一身，就能捕捉对方的心。
——[英]查斯特菲尔德
在友情方面，那种不易改变冷、热的友情，才是真正的友情。
——[英]查斯特菲尔德
真正的友情并非是轻而易举获得的，它须经过长时期的培养，经由彼此的相知相解，方才得以绽放出友谊的花朵。
——[英]查斯特菲尔德
心地善良、人格高尚的人不会去以暴露别人的弱点或不幸为乐趣，更不会在公众面前模仿他人的短处。
——[英]查斯特菲尔德
一个无法集中精神、投入全部精力去做事情的人，是无法完满地去完成一项工作的，这样的人也无法成为你永远的知心朋友。
——[英]查斯特菲尔德
拥有最多朋友、最少敌人的人，乃是世界上的最强者。
——[英]查斯特菲尔德
朋友是未被徒有形式的装饰和受欲望支配的野心所玷污的、纯洁无瑕的、最有人性的人与人的关系。
——[日]池田大作
朋友，是一条林阴的红砖路，适合用散步的心情想起。友情，恰是只适合散步一刻钟的雨，少了不够湿，多了又嫌湿。
如果我们想交朋友，那就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献的事情。
——[美]戴尔·卡耐基
当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利小人。
——[英]德莱顿
一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。
——[古希腊]德谟克利特
若要讽刺，请用来逗人微笑，切莫用来锥人的心。
——[古希腊]德谟克利特
连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着。
——[古希腊]德谟克利特
好人毫不在乎坏人的责骂。
——[古希腊]德谟克利特
没有行动的言论是渺小的空洞的言论。
——[古希腊]狄摩西尼
人生无友，恰似生命无太阳。
——[法]法朗士
人都愿意将自己的秘密和一切不肯示人的弱点在朋友面前公开，听朋友或同事的安慰和规劝，因为他懂得这是深厚的爱。
——冯雪峰
伙伴对于少年人是一种自然的需要，是一种生命的要求独立和解放，他和邻家或其它关系拉在一起的伙伴在一起，好像鱼在水里，小鸟在空气中。
——冯雪峰
什么是朋友？朋友就是你可以真诚相待的人。
——[美]弗·克兰
被众多的阿谀逢迎者包围的人，其实他自己就是最大的阿谀者。
——[英]弗兰西斯·培根
除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
——[英]弗兰西斯·培根
没有真正的朋友实在是凄凉孤独。如果没有朋友，这世界只是荒漠一片。
——[英]弗兰西斯·培根
当你遭到挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使你得到疏导，否则这种积郁会使人致病。
——[英]弗兰西斯·培根
只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与劝慰。总之，那沉重地压在你心头的一切，通过友谊的肩头而被分担了。
——[英]弗兰西斯·培根
人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友，却能承担你所未做完的事。因此，一个好朋友实际上使你获得了又一次生命。
——[英]弗兰西斯·培根
历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。
——[英]弗兰西斯·培根
只有你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的，就可以知道友谊有多少种益处了。所以古人说：朋友是人的第二个“我”。但这句话的容量其实还不够，因为，朋友的作用比这又一个“我”要大得多！
——[英]弗兰西斯·培根
多一个真正的朋友，就多一块陶冶情操的砺石，多一分战胜困难的力量，多一个锐意进取的伴侣。
——[英]弗兰西斯·培根
帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。
——[美]富兰克林
人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。
——[美]富兰克林
怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。
——[英]富勒
朋友也是说好话的多，所以真诚地给你提缺点的人倒是你难得的朋友。
——盖叫天
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
——[苏联]高尔基
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。
——[东晋]葛洪
不论何时，别让你自己卷进去反对他人。
——[德]歌德
谁能放弃了憎恨之念，躲避开尘寰浊世，怀里拥抱着一位挚友，同享着人所不知、人所梦想不到的乐趣，就在这样的夜间，在心曲的迷宫里漫游，那真是幸福无边。
——[德]歌德
一个人对那些跟自己习性相投的人，是不会长期不和的；他总会一再取得一致的看法。对那些习性跟他完全相反的人，他可能徒劳地想方设法去跟他保持和睦，但终归还是会同他们分道扬镳的。
——[德]歌德
人总喜欢有个伙伴，哪怕只是一根小小的点燃着的蜡烛。
——[美]格·克·利希腾伯格
我要有一个仇敌，或者有一个挚友，那该多好啊。仇敌会使我把全副心思集中在他的身上，而使我忘却这痴心的爱；挚友则将给我以规劝，打消我这自作多情的妄想。
——[德]格里美尔斯豪森
一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
——郭沫若
害怕树敌的人，永远得不到真正的朋友。
——[英]哈兹里特
人人皆有弱点，谁若想要寻个没有缺点的朋友，就永远找不着他所要追求的。
——[古罗马]贺拉斯
人生结交在终始，莫为升沉中路分。
——[唐]贺兰进明
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。
——弘一大师
行合趋同，千里相从。行不合，趋不同，对门不通。
——《淮南子》
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——[黎巴嫩]纪伯伦
你的朋友是你的有回应的需求，他是你用爱播种、用感谢收获的田地。
——[黎巴嫩]纪伯伦
当你的朋友向你吐露胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。
——[黎巴嫩]纪伯伦
只能和你同乐，不能和你同苦的人，丢掉了七个门中的一把钥匙。
——[黎巴嫩]纪伯伦
假如我向人伸出空手而得不到东西，那当然是苦恼；但是假如我伸出一只满握的手，而发现没有人来接受，那才是绝望呢。
——[黎巴嫩]纪伯伦
膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。
——《旧约全书·箴言》
朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。
——《旧约全书·箴言》
一位真正的敌人能灌注你无限的勇气。
——[奥地利]卡夫卡
宽恕和扶起已经屈服的敌人，这倒是一般的哲学问题；而真正爱那势焰熏天的、还能危害自己的敌人，这种事例我在任何地方都没有见过。
——[瑞士]凯勒
即使是最知心的朋友，也会在他们的友谊里夹杂嫉妒的成分。
——[英]科尔顿
你的敌人推荐的朋友，对你可没有多大用处！
——[俄国]克雷洛夫
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——[俄国]克雷洛夫
但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢材比任何人还要危险。
——[俄国]克雷洛夫
在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
——[德]柯伦斯
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
——[春秋]孔子
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
——[春秋]孔子
没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——[美]拉法地
真正的朋友是所有财富中最重要的财富，也是人们最少考虑取得的财富。
——[法]拉罗什福科
阿谀奉承是一种伪币，它只有通过我们的虚荣才得以流通。
——[法]拉罗什福科
我们交友如此多变，是因为我们难以认识灵魂的性质和容易看到智力的优点。
——[法]拉罗什福科
不信任朋友比受朋友欺骗更令人遗憾。
——[法]拉罗什福科
我们有时候认为自己是厌恶吹捧的，而实际上我们只是厌恶别人吹捧的方式罢了。
——[法]拉罗什福科
老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。
——[英]莱特
朋友与律师都要讲究立场。不同的是，后者要付钱，前者可免费。
壮别天崖未许愁，尽将离恨付东流。
——李大钊
落日见秋草，暮年逢故人。
——[唐]李端
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
——[唐]李贺
人以言媚人者，但欲人之悦己，而不知人之轻己；人以言自夸者，但欲人之羡己，而不知人之笑己。轻而且笑，辱莫甚焉。
——[战国]李悝
问姓惊初见，称名忆旧容。
——[唐]李益
单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等到他有红袖添香、稚牙候门的时候，心境便不同了。
——梁实秋
“与朋友交，狎而敬之。”敬也是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
——梁实秋
事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金，而且还需长时间地洗炼。
——梁实秋
朋友彼此帮忙时所应注意的就是：以同情为根本，以了解为前提。我们对朋友如果是爱护的话，自然要留意他的毛病、短处，然而最要紧的，还是对于他的毛病、短处，要有一种原谅的意思。
——梁漱溟
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。
——[北齐]刘昼
合作失败的人，常拆伙，因为彼此责难。合作成功的人，也常拆伙，因为各自居功。直到拆伙之后，发现势单力薄，再回头合作，那关系才变得比较稳固。
你爱别人，别人就会爱你；你帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他对你就会亲如父子。
——[法]卢梭
错交了朋友固然是不幸，从那么甜蜜的一个错误中醒悟过来又是一个不幸，其残酷的程度，殆有过之而无不及。
——[法]卢梭
集体的智能可惜不足以代替个人的智力。反对公认意见的人一直都是一切进步的起源，无论是道德上的进步，还是知识上的进步。
——[法]卢梭
一个敌人不为少，不增为好；千个朋友不为多，应再多交。
——[波斯]鲁达基
装假固然不好，处处坦白也不成，这要看什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。
青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的；遇见旷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师。
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
有了朋友，生命才显出它全部的价值。一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
——[法]罗曼·罗兰
朋友，一个可敬佩的人，从那时起他没有一刻不分担我所有的欣悦和烦恼。
——[法]罗曼·罗兰
大家把朋友这个名称随便滥用了，其实一个人一生只能有一个朋友。而这还是很少的人所能有的福气，这种幸福太美满了，一朝得而复失的时候你简直活不下去了。
——[法]罗曼·罗兰
当人们把全部的恶欲放在敌人一边，全部的善欲放在自己一边，战斗是很容易的。
——[法]罗曼·罗兰
注意别人的缺点，那你就会处处碰到敌人，把自己陷入孤立无援的灰暗中去。如果你多注意别人的好处，用同情和仁爱去影响别人，使他能看到自己的缺点，而慢慢改正，你就会处处碰到信赖你、爱戴你的朋友；你的生活中就会充满了温暖、和平与快乐。
——[法]罗曼·罗兰
朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。
——[法]罗曼·罗兰
让我们最接近已故的人的最确实之道，并不是死，而是生，他们借着我们的生而生、我们的死而死。
——[法]罗曼·罗兰
一个人要帮助弱者，应该自己成为强者，而不是和他们一样。
——[法]罗曼·罗兰
没有彼此的敬重，友谊是不可能存在的。
——[苏联]马卡连柯
谄媚是为谋自己的利益，所做的行为完全是不择善恶的。
——[英]毛姆
仁者爱人，有礼者敬人；爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
——[战国]孟子
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
——[战国]孟子
处于谈论同一个内容的几个不同的知心朋友的中心，能给人带来极大的欢乐。人们可因此获得照亮各种不同面孔的交叉的观点。尤其当一个人的隐情的突出点穿入另一个人的凹陷处，
使图案臻于完美时，人们会得到真正的满足。
——[法]莫洛亚
在向着一个心腹者倾诉的当儿，我们需要澄清秘密的情操与胸中的激愤；这知己将成为我们的顾问，即使他不愿表示意见，也能使这些秘密的怨恨变得较有社会性。因此，我们在爱情之外应另有一种关系，在家庭之外应另有一个团体。这另一个团体便是我们能自由选择的一个人的友谊或是和一个现在的或往昔的大师的默契。
——[法]莫洛亚
一个人是不应当怀疑朋友的。为人效劳之后，当避免觉得虚荣的快感。人的天性，常在看到别人的弱点时，感觉到自己的力量强，在最真诚的怜悯中，更混入一种不可言喻的温情。
——[法]莫洛亚
无利害观念是成为朋友的要素之一。能够帮助人的朋友，应当猜透对方的思虑，在他尚未开口之前就帮助他。
——[法]莫洛亚
人们不应当刚刚在朋友家吃过晚饭，还未走出人家家门百米远，就说人家的坏话。
——[法]莫洛亚
交心使接受的一方产生恨或爱。别人的信赖，不论他承受与否，他都会发现自己是或者不是受之无愧。
——[法]莫洛亚
有些人，他们的出现会突然使我们失去控制，失去思维的正确性。因为，我们感到他们心怀敌意，我们把握不住自己的思想，事后我们会对自己非常恼怒；而如果再次与他们相会，对我们恼怒情绪的记忆则会成为过失行为的新的原因。因此，我们应该避免与他们见面，或者与他们相见之前坚决做好慎重思考。
——[法]莫洛亚
谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。
——[法]莫里哀
一个被侮辱的正人君子和一个坏蛋拼命有什么用？
——[法]莫泊桑
患难之交才真诚，富贵之时自然满座高朋。
——[古希腊]欧里庇德斯
分享快乐能结交朋友，而分享痛苦却不能。
——[德]尼采
志同道合的人并不需要永远待在一起。
——[美]欧文·斯通
鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。
——[宋]欧阳修
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
——[宋]欧阳修
想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。
——[德]普菲费尔
伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。
——[法]普卡利西尔
帮助一个坏人，犹如伤害一个好人。
——[古罗马]普拉图斯
衡量朋友的真正标准是行为，而不是言语。
——[美]乔·华盛顿
乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。
——[战国]屈原
弱小的敌人对你表示友好，往往只是蓄意成为你的强敌。
——[波斯]萨迪
不要向敌人述说你的悲哀，他会表面同情，暗中称快。
——[波斯]萨迪
假如今天不把火焰扑灭，明天它会烧毁世界；假如你能先把敌人射中，不要容他搭箭张弓。
——[波斯]萨迪
不要接受敌人的哄骗，也不要听信佞人的逢迎：前者布下虚伪的网，后者张开了贪求的嘴。
——[波斯]萨迪
能够消灭敌人时，如果不把敌人消灭，便是和自己为敌。
——[波斯]萨迪
对于顽劣的人不要浪费光阴！芦苇里不会产生蜜汁！
——[波斯]萨迪
谁若愿意有朋友，那就一定有敌人。
——[波斯]萨迪
不管一个人的力量大小，他要是跟大家合作，总比一个人单干能发挥更大的作用。
——[英]塞缪尔·巴特勒
良朋好友之间的依赖和利用，应该像诗人所说：“能供在祭坛上。”这就是说，不该利用友谊干违反上帝的事。
——[西班牙]塞万提斯
要识透敌人的用意、打算、诡计和困境，要防止预料到的危险，光靠体力行吗？这都是费心思的事，体力是用不上的。
——[西班牙]塞万提斯
公正的赞扬只是一张债券，而肉麻的奉承却是一份礼品。
——[英]塞·约翰逊
两性朋友，关系一旦转化爱情，最是两全其美。
朋友间必须是患难相济，那才能说得上真正友谊。
——[英]莎士比亚
人类的常性教训我们，一个人未在位的时候，是为众人所钦佩的；等到他一旦在位，大家就对他失去了信仰。受尽冷落的失势英雄，身败名裂以后，也会受到世人的爱慕。
——[英]莎士比亚
没有慈悲之心的是禽兽，是野人，是魔鬼。
——[英]莎士比亚
他的前面的嘴巴在向他的朋友说着恭维的话，他的背后的嘴巴却在说他坏话、讥笑他。
——[英]莎士比亚
变化无常的世事：刚才还是誓同生死的朋友，两个人的腔子里好像只有一颗心，睡眠、饮食、工作、游戏，都是彼此相共，亲爱得分不开来；一转瞬之间，为了一些微小的争执就会变成不共戴天的仇人。
——[英]莎士比亚
酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。
——[英]莎士比亚
世上还有什么东西，比那些把最终高贵的人，引到了最没落的下场的朋友们更可恶的呢！
——[英]莎士比亚
最大的不幸是独抱忧愁，任何的欢娱兜不上心头；倘有了同病相怜的伴侣，天大的痛苦也会解去一半。
——[英]莎士比亚
要是看见朋友之间用到不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经在开始衰落了。坦白质朴的忠诚，是用不到浮文虚饰的；可是没有真情的人，就像一匹尚未试步的倔强的驽马，表现出一副奔腾千里的姿势，等到一受鞭策，就会颠踬泥途，显出庸劣的本相。
——[英]莎士比亚
朋友有三种：爱你的朋友，忘记你的朋友，恨你的朋友。
——[法]尚福尔
正像朋友的阿谀会败坏一个人的品德一样，敌人的侮辱有时也会对人有矫正之功。
——释迦牟尼
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
——[汉]司马迁
相识满天下，知心有几人。
——[汉]司马迁
同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。
——[汉]司马迁
以权利和者，权利尽而交疏。
——[汉]司马迁
谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
——[荷兰]斯宾诺莎
财富不是朋友，而朋友却是财富。
——[希腊]斯托贝
讽刺是一种玻璃，观看者在其中看到每一个人的面容，就是看不到自己。
——[英]斯威夫特
谀词的唯一好处是：由于听到我们所不知的东西，我们可以知道应该做什么。
——[英]斯威夫特
只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。
——[苏联]苏霍姆林斯基
道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。
——[宋]苏轼
一生都没有满足过朋友要求的人，不能算是一个成功的人。
——[美]梭罗
不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是侮辱他的。
——[印度]泰戈尔
谄媚和懦弱是最坏的罪恶。
——[俄国]屠格涅夫
躲避自己的敌人，不知道他们的习惯和生活方式，这是多么荒谬！要是我想射杀树林里的一只狼，我就得先知道所有它经常走的路。
——[俄国]屠格涅夫
坦率被逐出门外时，奉承便会端坐在客厅里。
——[英]托·富勒
暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称赞你的朋友。
——[法]瓦都
在这个世界上，诚实的人最尊重、最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个我。
——[比利时]皮尔梅
恶享有某种特权，它吸引着我们的注意力。坏蛋身上有一种引人遐想的力量，而这是任何一位美德的使者都望尘莫及的。
——[美]瓦特松
与其接交可靠的朋友，不如使自己结交的朋友可靠。
——[英]王尔德
处朋友相下则得益，相上则损。
——[明]王守仁
不就利，不违害；不强交，不苟绝。
——[隋]王通
以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
——[隋]王通
对人类有所研究的人说，世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友。
——[美]韦伯斯特·罗利
世上没有哪一种喜悦比得上因为找到一个知己而产生的喜悦。
——[英]维·鲁宾逊
没有比谄媚更危险的东西，因为明知是虚假，下意识里你还是相信它。
——[美]伍德华德
真正的朋友应该让人像对母亲那样地信赖。
——[印度]《五卷书》
假如对一个人的行动、家事和勇气一点也不摸底，一个聪明人，如果关心自己的幸福，就不该同他成为知己。
——[印度]《五卷书》
近恶者沾染恶习，近善者沾染美德。
——[印度]《五卷书》
朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
——[印度]《五卷书》
即使是弱者，强大的敌人也无可奈何，只要他们团结起来；正如挤在一块儿的蔓藤，连狂风也没有法子把他们吹坏。
——[印度]《五卷书》
要想得到好朋友，首先自己要成为别人的好朋友。
——[日]武者小路实笃
情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。
——[日]武者小路实笃
不勤于始，将悔于终。
——[唐]吴兢
世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。
——[古希腊]希罗多德
朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。
——[古希腊]西塞罗
刻毒的仇人比那些表面合意的朋友对人更有用处，前者说的常常是实话，而后者从来不会讲实话。
——[古希腊]西塞罗
真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又能使自己接受劝告。
——[古希腊]西塞罗
哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。
——[英]夏洛蒂
谁能更好地赞助和捍卫我们的事业？就是那个攻击我们的人。
——[英]夏洛蒂
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
——[古希腊]亚里士多德
东西越新越好，友谊愈老愈好。
——[土耳其]谚语
甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚。
我们即使有必要宽恕一个敌人，也没有必要信任他。
——[英]谚语
即使你的敌人看起来像老鼠，你也要当做狮子来防备他。
——[英]谚语
为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。
——[英]谚语
对朋友的痛苦置若罔闻的人，对个人的利益往往非常注意。
很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。
——[希腊]谚语
老友乃是最好的镜子。
——[英]谚语
交友慢，失友快。
——[英]谚语
真正的朋友是一个灵魂分居于两个躯体。
——[英]谚语
兴旺时节交朋友，艰难处境验交情。
——[英]谚语
最好在天堂和地狱都有一些朋友。
——[英]谚语
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——[宋]晏殊
朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——[汉]扬雄
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
——[古希腊]伊索
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
——[古希腊]伊索
伪装的朋友，比公开的敌人更危险。
——[古希腊]伊索
喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。 ——[英]埃德蒙·伯克 动物是极容易相处的，它们从不提问，也从不会批评。 ——[英]艾略特 处世之道，贵在礼尚往来。如果你想获得友谊，你必须为你的朋友效力。 ——[美]爱默生 圣贤是思想的…
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