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除了还有两把神蚀剑不知道叫啥（因为精华的图签里面没有…），其它的都齐了（不包含超电磁之刃，雷刃电锯之类的无来历武器）
如果有人看或者我闲得蛋疼（好吧，第二个才是主要原因），就去写剩下的其它武器…
神蝕剣タキリ
タキリビメ就是宗像三女神中的多紀理毘売命
宗像三女神：田心姫神、湍津姫神、市杵島姫神。三女神都出自《记纪》中的天照大御神与建速须佐之男命在天安河盟誓的段落。传天照大御神取须佐之男所配十拳剑,打折三段,同时令己身八尺琼勾玉之串振响,并取天之真名井之水涤断剑,啮碎其剑,口吹狭雾。於雾中现三女神, 多紀理毘売命－田心姫神或田雾姬神，冲岛冲津宮祭祀；市寸島比売命－市杵島姫神，筑前大岛中津宮祭祀；多岐都比売命－湍津姫神，田岛辺津宮祭祀。
レーヴァテイン
北欧神话中巨人王苏鲁特的武器，魔剑莱万汀
苏鲁特，北欧神话中巨人族的王，支配着世界南方尽头的火焰之国Muspelheim。是在诸神们创造天地之前就早已存在的最古老的神。他在所有巨人中是体型最庞大的一个，浑身燃烧不止，身体呈黑色（他的名字就有“黑”的意思），手持可以烧尽一切的烈焰魔剑laevatain（雷万汀/莱万汀）。是诸神的敌人中最强大的一个，据说整个神族里只有雷神托尔才有力量和他单打独斗。 　　
他只在最后大战“诸神的黄昏”中出现，带领着巨人大军与奥丁为首的阿斯神族决战。做为最后一个出现的魔王，当他跨过中庭的彩虹之桥以后，这座桥就被苏鲁特身上的烈焰所烧毁。虽然他力量强大，但是却一直被手持鹿角的丰饶神弗雷拖住。等到弗雷被杀死时，除他之外的所有神魔们都已经同归于尽，战斗已经彻底结束。随后，苏鲁特挥舞烈焰魔剑，烧尽了整个世界，然后就此失踪。
　　北欧神话是以想要毁灭旧世界，创造新世界的主神奥丁为主线展开。而到了最后，却是由苏鲁特来完成这个任务。而在此后，北欧的神话故事也就结束了。亲手完成了主神目的的魔王，这恐怕就是这个火焰巨人与其他神话中魔王的最大区别。 　　
关于苏鲁特的武器，魔剑laevatain（雷万汀/莱万汀），有各种各样的传说。 　　
第一种，该剑是北欧神话中的火神（也是邪神）洛基亲自在冥界尼布尔海姆之门前所铸造的。后来被苏鲁特得到，据说是被苏鲁特的妻子辛玛拉在一个由九把钥匙锁住的箱子里保管了起来。这把炎之魔剑，拥有着凌驾与太阳的光辉。又名“灾难的魔杖”，在诸神的黄昏的最后，巨人之王苏鲁特带着它与诸神战斗，并且杀死了芙雷，在所有的神都死去之后，用雷万汀烧毁了整个世界。 　　
第二种，雷万汀就是烈焰巨人苏鲁特自己身体的一部分。 　　
第三种，这把剑本来是属于丰饶神弗雷的胜利之剑，为了向霜巨人的女儿吉尔达求爱，而当做礼物送给了吉尔达。最后此剑通过种种渠道就莫名其妙的到了火焰巨人之王的苏鲁特手中。丰饶神把一把能摧毁世界的火焰魔剑送给霜巨人，实在是难以理解。 　　由于基督教的原因，北欧神话和希腊神话都已经被彻底吞没，但是现代人还可以通过一些文学作品来了解他们的存在。在日本的系列游戏《真女神转生》中，就可以经常看到以高级BOSS身份登场的苏鲁特。
顺便一提，苏同学在某游戏中经常以魔术师系的终极仲魔出现，大招诸神黄昏是带万能属性的火属性大招（被踹飞）
这把剑的性能真对不起它的名字啊…（再次被踹飞）
四把都是日本神话中的妖怪
クロヅカ黑冢
黑冢，出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阳之卷》。
这是发生在日本的平安时代，距今约九百多年前的故事。 )
　　很久以前，在京都的公卿府邸里，有位名叫「岩手」的乳母（代替母亲为婴孩哺乳的仆人），府上的千金自小由乳母一手拉拔长大，向来视同己出，因此有着血浓于水的亲情。 在那个欠缺医疗资源的年代，晓姐不幸身染重病，身为乳母的岩手为此心疼不已，她下定决心，无论如何都要治好晓姐的病。于是去请教一位有名的算卦先生，对方告诉她说：「要医治晓姐的病，必须让她吞下孕妇的生肝才能治好。」乳母岩手虽然认为这是件可怕的事，但是看到晓姐那幺可怜，还是决心一试。岩手也有个八岁的女儿，但为了治好晓姐的病，她忍痛将自己的女儿托付给他人照顾，便收拾细软，起程至远方奥州去了。可是，孕妇的生肝并没有那幺容易取得，不知不觉来到安达高原的用大石块堆成的岩屋（山中供行旅者暂歇的小屋）落脚。
& && & 从此以后，她便以此为据点，表面上看似热心地提供过往的旅人投宿，实际上以取得生肝为目的，伺机物色适合的对象下手。但是如此荒凉广大，人烟罕至的安达高原(今福岛县二本松市)，连旅人都很少经过，更何况是孕妇？但岩手相信：「如果拿了孕妇的生肝回去，一定能治好晓姐的病！」因此，她日复一日地等待着，在岩屋度过了长达十年的漫长岁月。&&
& & 某年晚秋日暮西下时，放眼所见尽是树木凋萎满目萧瑟的景象，这时候，有一对年轻的夫妇来到安达高原，要求在岩屋留宿一晚。男的名叫生驹之助，女的名为恋衣。「为了寻找自幼在京都分别的母亲，而来到如此遥远的奥州，却找不到她的下落」年轻的女子如此说道。那天夜里，恋衣突然腹痛起来，这是快要生产的前兆，作丈夫的连忙到邻近村落去寻找产婆，只留下即将临盆的孕妇待在原地。 岩手认为这是个不可多得的好机会，立刻把厚刃菜刀磨利，然后撕开外衣，将女人的肚子剖开，取其生肝。恋衣当下疼痛欲裂，便大声叫道：「至少等我把护身符交给我母亲才能死！」说完，便因为失血过多断了气。
　　好不容易终于取得生肝而兴奋若狂的岩手，手里拿着护身符，脸色突然大变，有种好熟悉的感觉，似乎有印象曾在那里见过它。哎呀，这不正是从前在京都时，与女儿挥别时交给她的信物吗？岩手不敢相信自己竟然亲手杀了女儿，因过度惊恐与刺激，终于发狂而成为可怕的鬼婆。
　　从此，凡是因为迷路前来求宿旅人，无论是谁都用菜刀予以杀害，并生饮鲜血，噬肉啃骨，岩屋内遇害的尸骨堆积如山，不久后，乳母岩手便以安达高原「可怕的吃人鬼婆」广为人知。&&
　　数年后，来自纪州熊野东光坊的一位和尚，在事先不知情的状况下，前来岩屋求宿，在得知岩屋的秘密之后，随即逃之夭夭，但是，狠毒的鬼婆露出可怕的模样死命地追赶。据说东光和尚自知逃不过，索性取下背箱中的如意观音像祈祷，这时候观音像突然显灵，发出炫目的光芒，说时迟那时快，和尚立刻用白真弓(白檀木制作的弓)将鬼婆射死。&&
　　狠毒的鬼婆后来被埋在阿武隈川的附近，她的坟冢，从那时起被称之为「黑冢」。 　　　
附注：近东北本线二本松车站，鬼婆所在的安达高原，建有一座名为观音寺的寺庙，那里就是「黑冢」的所在地。在寺庙前可以看见安达太良山的轮廓，潜进了寺庙的山门，在左手边便可以看到鬼婆的石像。据观音寺住持中村智明所言：「鬼婆使用过的菜刀、铁锅仍完好地保存至今。」
　　这故事有很多版本.我最有印象的是这样:一名在城中工作的妇人.其主人是个善良的公主.一天公主得了怪病.医师竟说要有怀孕妇人的肝才能治愈.这名妇为报达公主的恩德便到城外开了一间旅舍.准备杀了过路旅客.这时妇人接到外地的女儿来信.要来探望她.虽然高兴.但妇人仍决定要完成使命再回城.那天一名怀 孕的女子来投宿.妇人心想时机成熟.杀了她便可回城救公主及等女儿来团聚了.当晚女子腹痛难耐.似乎要生产了.妇人假意为其接生.实则为了取肝..刀子一划鲜血溅满了小房间.但女子并没有责怪妇人.反以为自己难产.而感谢妇人.且告知妇人自己本准备明天要进城探望母亲.希望妇人可代为将自已身故的消息告知母亲.便断气了..妇人无法相信.因为多年未见.且因怀孕脸型不同.竟无法辨认出自己的女儿.妇人因而发疯变成袭击过路人的鬼婆..至于由谁来收服记得有&&
1:路过的得道高僧将其封印于石冢中&&
2:可爱的小和尚诚心念佛为其渡化&&
3:死去的女儿颢灵感化其心
民间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏。据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫..
モミジ 红叶狩
古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。&&
传说——&&
这位被称为「户隐鬼女」的红叶晓姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。&&
幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（一说自在天）。受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。&&
之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。不久，经基的正妻便突患重病，家中也不时出现鬼影。察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。&&
但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（多为平将门残party的子孙），他们头覆鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。&&
之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中；数百年后，以男子的形象复现世间，其新的名字叫做：「织田信长」
崇神天皇时期，异国的鬼神飞入吉备国，他便是所谓的百济王子温罗，又称吉备冠者、祸又温罗、丑寅御前等。他容貌魁伟，双目如电似虎狼，蓬松须发赤如火，身长达一丈四尺，膂力绝伦，性情剽悍凶恶。又称其头上长有巨瘤，能使妖术，口中喷火，善变身形。不久，温罗在备中国的新山（今总社市）构筑居城，并在其旁的岩屋山构筑大楯。他又称霸备赞海峡，隔断西国与畿内的交通，抢掠妇女及儿童，以至人民恐惧，将其居城称为“鬼城”，并进京向天皇诉说其横暴之状。朝廷深以为忧，遂遣武将欲将其讨灭。但温罗用兵巧妙如神，出没变幻自如，将领出兵如入空地，终于无功而返。此时，以武勇著称的孝灵天皇之子彦五十狭芹彦受命出师。彦五十狭芹彦率领大军来到吉备国下，首先布阵于吉备的中山（此山之东西麓分别坐落着备前和备中的吉备津神宫），向西面的片冈山修筑石楯以为防御战做准备（今仓敷市日畑西山的楯筑山即其遗址）。彦五十狭芹彦与温罗的战争终于暴发，但温罗王原本就是变幻自在的鬼神，其攻势如同雷霆般凶猛可畏，就连彦五十狭芹彦都无法攻克。更不可思议的是，彦五十狭芹彦所射出的箭总是与温罗的箭在空中相撞，随之全都落入海中（坐落于今冈山市田中的矢喰宫便供奉着这些弓矢）。于是，彦五十狭芹彦怒显神力，以千钧硬弓同时射出两支利箭，温罗王不备，其中一矢如前相撞坠入海中，而另一支则正中温罗左眼，顿时间鲜血如流水般迸射而出（血吸川即其所谓遗迹）。温罗受了彦五十狭芹彦的箭伤便退缩了，随即化为一只雉鸡隐入山中，机敏的彦五十狭芹彦变为一只雄鹰追赶；温罗又化为一条鲤鱼跃入血吸川隐蔽踪迹，彦五十狭芹彦也变为鸬鹚将其捕捉而出（今该地有鲤喰宫即缘于此）。穷途末路之下，温罗终于向彦五十狭芹彦投降并献上“吉备冠者”的称号，自此彦五十狭芹彦改称吉备津彦。吉备津彦遂砍下温罗的头颅穿刺曝晒（今冈山市首部即其所谓遗迹）。然而，温罗之首历经数载仍以大声呻吟不止，吉备津彦即令属下犬养建纵犬将其啃食，但此骷髅竟仍嚎叫不止。至此，吉备津彦便在吉备津宫釜殿灶下掘地八尺，将此头颅深埋地下，然其呻吟之声徘徊村落仍达十三年之久。某夜温罗于吉备津彦梦中显灵，告之曰：“以吾妻阿曾乡祝之女阿曾姬煮吉备津彦釜殿之供品，如有事便至世间灶前赐予，幸鸣则丰裕，祸鸣则荒芜。吉备津彦弃世之后便以灵神赐予，吾为其使者向四民施以赏罚。”因此吉备津宫釜殿便祭祀温罗之魂，称为“丑寅御前”（这就是神秘的釜鸣神事之渊源）。
好吧，其实这位应该只是某个被人干掉的倒霉蛋…这是找到的资料的另外一部分
历史的真实仿佛羞涩的大家闺秀，未必生有动人的容貌，却常常躲在屏风的深处。充满好奇心理的史学者们总是争先恐后地试图推倒屏风，以求一睹其芳容。但当人们真的离历史的真实越来越近的时候，一种莫名的疑惧感却变得愈发强烈，使得执著的双手也开始颤抖。真实的相貌虽然不总是惨不忍睹，但其使人们的对历史那美妙的憧憬顿然消退却几成必然。现在摆在我们眼前那桃太郎故事背后的实相亦复如是。原本活泼生动的童话情节被当作假面无情地层层剥去，充满儒教精神的义勇要素被视为伪装轻蔑地片片剔除，剩下的无非是侵略和杀戮，征服与奴役，妥协与融合。&&
　　通说认为，温罗王是从朝鲜带来了冶铁技术的匠人一族。他们因为最早使用铁器而成为吉备的中心势力，不过最终被大和朝廷以战略计划征服。事实上，冶铁业自古以来就在吉备地区进行着，日本名刀“备前”等就是以吉备和出云冶铁为基础发展起来的。只是，将这些问题与吉备津彦、温罗王联系在一起未免有些武断。制铁技术虽在公元3世纪左右并未于日本流传，但当其自朝鲜积极引进后便爆炸性地发展起来，这大约是公元5至7世纪的事。而“鬼城”的修筑年代大约是公元6至7世纪，这点从其与该时期朝鲜侧筑城方式极为相似即可判断出。相对地，吉备津彦所处的第七代孝灵天皇至第十一代垂仁天皇时代即便取定得再宽泛些也只能被推断为公元3至4世纪。由此，以现已查明的历史证据来看，鬼城与吉备津彦的时代并不一致。即如果一定要将吉备津彦、温罗王与冶铁业联系到一起，将孝灵天皇之子彦五十狭芹彦与吉备津彦视为不同的两人就显得极为必要了。说到底，吉备传说中温罗与铁有关的仅有会发出声响的釜而已，其它的关联都是相当薄弱的。&&
　　经过以上分析，我们虽然排除了温罗王乃朝鲜冶铁技术传播者的可能，但其为半岛移民王国统治者的说法仍然具有较大吸引力。以暴虐百姓、侵害乡里、阻隔朝贡为罪名发起征伐兼并的战事，这是古往今来侵略者们的惯用伎俩，数年前在巴比伦便遭此种不幸。因此，在日本古代那弥生与古坟交汇的时期，以当时的历史背景考虑，我们可以对于温罗王残暴的传说一概不予理会。而温罗王仅仅是吉备王朝的亡国之君而已，他的国度终于在大和征服军的铁蹄之下崩溃了。国家虽然破灭，吉备遗众仍坚持抵抗了很长时间，这便是温罗之首呻吟不止传说的原形。此外，相传温罗王另有一弟名曰**，今备中吉备津宫本殿外阵御前宫东北处有其与温罗王的塑像
シュテン 酒吞
酒吞童子，一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。 　　关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。 　　还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。 　　
酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了
日本民间传说
　　在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
　　在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。
　　当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。
　　在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来，下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑-童子切安纲.安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（即鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。
据说酒吞童子的原型又是某个被干掉的倒霉山贼（为什么说又，你明白的）
封神长剑系只有两把是有典故的，剩下的都是死神镰刀，地狱镰刀之类土到掉渣的名字…
ペイルライダー 青骑士
末日四骑士里面骑绿马的那位
末日四骑士，又叫天启四骑士（Four Horsemen of theApocalypse）或天启录四骑士。
出自新约圣经末篇《约翰默示录》（俗称《启示录》）。 　　
&&描述的是在世界终结给予全人类审判之时，有羔羊解开书卷七封印，召唤来分别骑着白、红、黑、绿四匹马的骑士，将战争、饥荒、瘟疫和死亡带给接受最终审判的人类，届时天地失调，日月变色，随后就是世界毁灭。 　　
第一个骑士是白马，传统上代表的是征服者，魔鬼之子，反基督。弓和冠冕都代表着征服，而白色代表的是神圣的逆反。 　　
第二个骑士是红马，传统上代表大领主，大刀象征着战争和毁灭。 　　
第三个骑士是黑马，代表的是饥荒和不公正的交易，这是天平的象征意义。 　　
第四个骑士是绿马，代表的是纯粹的死亡和与无尽的苦难。。（很多版本也将第四匹马翻译为“灰色”，因为英文圣经是根据希腊语拉丁语版本翻译而成的。原版圣经在这里用了一个含有代表“绿色”的希腊词根，这个词代表了生物将死或刚死时的颜色，但英文的“green”无法表达这个词义，所以就用了“pale”，翻译成中文的时候就成了“灰色”。） 　　
参见原章节内容如下： 　　
“我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，你来。 　　
我就观看，见有一匹白马（个人一直认为骑白马的国人最熟的是唐僧…），骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。 　　
揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。 就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。 　　& &
揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。
揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来。我就观看，见有一匹惨绿色马。骑在马上的，名字叫作死。阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，野兽，杀害地上四分之一的人 ”
クロノスサイズ克洛诺斯之镰
这个是狠物…原来技能里的消音跟空气是为了切JJ用的…
& && & 该亚（地母）让尤拉诺斯（天父）做众神之王，时间长了，尤拉诺斯威权日重，实行完全的独裁统治，性情逐渐粗暴乖张、刚愎自用，甚至对该亚也不大尊重了。尤拉诺斯的所作所为终于引起了该亚强烈的不满。她决定除掉尤拉诺斯，另立新王。该亚用采自大地最深处的黑色岩石为原料，让塞克罗斯们造了一把非常坚硬和锋利的小镰刀。然而，作为母亲和妻子，她不忍亲自下手。她把她的泰坦儿子们叫到一起，希望有人能去刺杀尤拉诺斯。大家全都沉默不语，谁也不敢去，该亚大怒，痛骂这些胆怯的儿子们，并说刺杀者可以继任为王。终于，小儿子克洛诺斯同意一试。
& && & 一天晚间，该亚准备了丰盛的晚宴，将尤拉诺斯灌得大醉。待其睡熟后,克洛诺斯手持镰刀走来,一刀将他父亲的生殖器割下。这时,尤拉诺斯睁开眼睛,并愤怒地诅咒道：“你会为你所做的付出代价。不久,你也将象我一样被自己的儿子推翻。” 说完,便返回天上，自此永不返回地面（尤拉诺斯是天空之神，天空的本体，死了也就没有以后的世界了）.从他流出的血中,生出了复仇三女神,许多可怕的巨人以及三位美丽的桉树女仙。他的生殖器从海里溅起的泡沫中,诞生了爱神阿佛洛狄忒。克洛诺斯顺理成章地做了第二任神王,史称“镰刀夺位”。
　　克洛诺斯深知自己的独眼和百手兄弟们的强大,认为他们的存在是对自己王位潜在的威胁。因此,克洛诺斯设毒计将他们抓住并囚禁于塔耳塔洛斯地狱。之后,他依然不能安心,因父亲临死前的诅咒始终在他耳边回响：“你也将象我一样被自己的儿子推翻。”为了避免这诅咒,克洛诺斯做出了一个残忍的决定：把生下来的孩子全吃掉。
　　瑞亚为克洛诺斯生了五个孩子,全都在刚出生时被父亲一口吞下。瑞亚非常伤心,因此,在她生下第六个孩子后,决心要保全此子,她给这个男婴取名为宙斯。瑞亚将宙斯交给桉树女仙抚养,而将一块石头包在布里交给克洛诺斯,克洛诺斯看也不看就将它一口咽了下去。
　　宙斯在克里特岛长成一个英俊健壮的青年。为了推翻父亲的统治,他去找美狄斯--一位拥有无比智慧和预知能力的女泰坦询问击败克洛诺斯的方法。美狄斯为宙斯配了一小瓶具有催眠和催吐作用的药水,并教他这么这么办...... 　　
& & 克洛诺斯嗜好喝酒,因此身边有个专为其倒酒的小厮。瑞亚借口这个小厮笨手笨脚,建议克洛诺斯换一个,经批准后,便将宙斯推荐给他使用。宙斯聪明伶俐,很快博得克洛诺斯的欢心和信任。终于有一天,宙斯将药混入酒中,服侍克洛诺斯喝下。很快,克洛诺斯便昏睡不醒,并不断呕吐,将吃进肚中的已长大chengren的五个孩子都吐了出来. 他们是德米忒耳,赫拉,赫丝堤,哈得斯和波塞冬。随后,大家把克洛诺斯扔出了王宫。
　　宙斯的兄弟姐妹们感激宙斯的救命之恩,一致立他为新的王。宙斯在俄林波斯山建立了新一届神政府,重新分配权力：海洋给波塞冬,地府给哈得斯,自己则留下天空。
　　被废黜的克洛诺斯和他其他下野的泰坦兄弟们不甘心失败,决心重新夺回失去的权力. 他们推举爱泼特斯的儿子阿忒拉斯--最高大强壮的泰坦为首领,攻打俄林波斯山. 但爱泼特斯的另两个儿子普罗米修斯和厄毗米修斯没有参加。新夺权的俄林波斯诸神抵挡不住泰坦们强大的攻势,眼看就要全线溃败时, 宙斯从塔耳塔洛斯地狱放出了对克洛诺斯怀有深仇大恨的塞克罗斯们和海科通契里斯们。很快,攻守之势逆转.塞克罗斯们将他们打造的武器--一根可以发射雷霆和闪电的权杖交给宙斯。宙斯狂笑着向泰坦们发射霹雳,泰坦们四处奔逃, 结果被把守住各个路口的百手怪物海科通契里斯一一擒获。所有参与战斗的泰坦们全部被关入塔耳塔洛斯地狱,只有阿忒拉斯被罚去顶天。此次战役史称“泰坦之乱”。
　　地母该亚不满自己的儿子被宙斯推翻，与塔耳塔洛斯地狱合作生了一个恐怖的怪物堤福俄斯,让他去为泰坦们复仇。堤福俄斯是一条巨龙,浑身披着坚硬的鳞甲,嘴中喷出灼热剧毒的火焰。堤福俄斯来到俄林波斯山,众神都被吓得到处逃窜。只有宙斯保持镇静,勇敢地面对这个怪物,躲闪着它致命的火焰,并用手中的权杖不断对其放出闪电和霹雳。当权杖中储存的能量快用光时,终于将这恐怖的巨龙击为灰烬。
　　一段时间之后,宙斯和俄林波斯政府在希腊最伟大的英雄赫拉克剌斯的帮助下,成功地击退了巨人们的进攻。这之后,就再没有发生过武装反对宙斯统治的事情了。
　　然而，宙斯也不可能永远做王,因为已有预言说，宙斯也将被他的一个更强大的儿子推翻。而这一天终会来到......
[ 本帖最后由 白刃MK2 于
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看不懂..就是路過..
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萌弓手不練一只麼?
Lv.8, 积分 16165, 距离下一级还需 3835 积分
UID8130450帖子威望10 多玩草50 草信仰力
那些圖片真蛋痛[alinew23]
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Lv.5, 积分 1960, 距离下一级还需 540 积分
UID帖子威望3 多玩草120 草信仰力
话说这边没有对神话传说之类的东东有爱的么…
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萌弓手不練一只麼?
Lv.8, 积分 16165, 距离下一级还需 3835 积分
UID8130450帖子威望10 多玩草50 草信仰力
原帖由 白刃MK2 于
05:57 PM 发表
话说这边没有对神话传说之类的东东有爱的么…
曾經有愛...現在只有一點點點點興趣[alinew20]
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Lv.9, 积分 26175, 距离下一级还需 8825 积分
UID帖子威望19 多玩草204 草信仰力
原帖由 地之一族 于
17:58 发表
曾經有愛...現在只有一點點點點興趣[alinew20]
咱有點不同..現在完全沒興趣了..
新人欢迎积分0 阅读权限80积分16573精华7UID7711262帖子金钱10668 威望23
Lv.8, 积分 16573, 距离下一级还需 3427 积分
UID7711262帖子威望23 多玩草791 草信仰力
不错 顶起~
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[それが私]
Lv.7, 积分 5985, 距离下一级还需 4015 积分
UID7624015帖子威望14 多玩草411 草信仰力
嘛。。感觉这些武器都买看到过。。。好吧，是咱粗心了。
~血海乌鸦~
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Lv.6, 积分 3107, 距离下一级还需 1893 积分
UID2109298帖子威望0 多玩草10 草信仰力
话说酒吞童子什么的，据说是源赖光的小姓，因为偷酒喝，被源赖光一刀劈成了两半。
——出自《太阁5》关于“童子切”出处的说明。
原wxmboy666
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UID6009076帖子威望37 多玩草75 草信仰力
传说无兴趣~不过支持LZ辛苦码字~
新人欢迎积分0 阅读权限70积分8142精华0UID9927642帖子金钱16772 威望15
会長メイド様
Lv.7, 积分 8142, 距离下一级还需 1858 积分
UID9927642帖子威望15 多玩草390 草信仰力
这么长，先坐下慢慢看
新人欢迎积分0 阅读权限40积分852精华0UID3259400帖子金钱1722 威望0
Lv.4, 积分 852, 距离下一级还需 148 积分
UID3259400帖子威望0 多玩草22 草信仰力
支持一下，不过图片好恐怖吖
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萌弓手不練一只麼?
Lv.8, 积分 16165, 距离下一级还需 3835 积分
UID8130450帖子威望10 多玩草50 草信仰力
原帖由 tuccis 于
08:04 PM 发表
话说酒吞童子什么的，据说是源赖光的小姓，因为偷酒喝，被源赖光一刀劈成了两半。
——出自《太阁5》关于“童子切”出处的说明。
那妖怪有點恐怖
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Lv.6, 积分 2877, 距离下一级还需 2123 积分
UID帖子威望5 多玩草10 草信仰力
帮顶下，很长篇的传说
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Lv.5, 积分 1960, 距离下一级还需 540 积分
UID帖子威望3 多玩草120 草信仰力
＝　＝如果大家觉得太长，那我以后分成几个几个短的骗贴好了…
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