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什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。
在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词&
――毛主席追查“共产风”
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请不要超过6个字黄元秀其人其事
作者：黄耀明
黄元秀其人其事
在厦门江夏堂现存民国时期两方牌匾，一是民国时福建省主席孙道仁送的牌匾。另是时任同安县长黄元秀所送。有关孙道仁其人其事，以前已经说过。现查阅相关资料，黄元秀先生的资料整理如下
&& 黄元秀原名风之，字文叔，号山樵，后易名元秀，浙江杭州人。辛亥革命元老，为光复浙江，作出过极大的贡献。当时，他在浙江军政界享有很高的声威。
黄元秀先生曾在浙江省立武备学堂学军事，清光绪二十九年（1903）自费去日本士官学校学陆军。为推翻满清政权，他在日本与孙中山黄兴等革命志士组建同盟会。
黄元秀与黄兴，一见如故，十分谈得来。因为都有姓黄，他们认了“同宗“兄弟。
黄先生与黄兴先生皆爱书法，黄兴先生的字奔放有力，他将一腔报国热血，化在书写条幅中，赠与黄元秀：“当风纵怒马，跨海屠神鲸。”豪气直冲霄汉。
那时，同盟会公举孙中山为总负责人，黄兴主持总部工作，黄风之为浙江省的负责人之一，负责杭州的同盟会组织发展工作，为推翻腐败的清朝政府作着各项准备工作。
1906年，黄元秀先生学成回国，回国后主盟浙江，积极筹划光复浙江事宜。先生在浙江军界工作（工程营队官、督练公所课员）进行新军策反，扩大革命力量。多次与革命志士陈其美、章太炎、徐锡麟、秋瑾、陶成章、吕公望、蔡元培等人秘密联络点，配合东京总部工作，统一行动。
1912年10月1日，孙中山在南京宣誓就任临时大总统，任命黄元秀先生为大本营参议。
1913年，袁世凯窃取总统职位后，阴谋称帝，黄元秀先生始终站在孙中山一边，支持孙先生《讨袁檄文》，举兵讨伐洪宪帝制，任步兵第二十三团团长，后改为步兵第二团。在对安徽方面，黄元秀先生担任讨袁建威路支队队长。&
1917年，张勋复辟，孙中山发出“护法号召”，黄元秀应邀南下广州，协助孙中山组成护法军政府，反抗北洋军阀。
1924年，国民党改组，黄元秀先生坚决拥护国共合作和孙中山的三大政策。
1926年7月，广东国民政府挥师北伐，黄元秀先生任北伐军总司令部少将参议。并任浙江二十六军司令部参议，随军至上海，任浙江硝磺局监督。
1927年2月17日北伐军占领了杭州，黄元秀先生参与组织了国共合作的浙江临时政府。为了实现“总理遗嘱”，黄元秀先生过家门而不入，率兵直上，追打得军阀孙传芳闻风丧胆，节节败退。
1928年初，蒋介石重新上台，任国民政府主席，兼任海陆空总司令。他多次派黄元秀先生的知交张群来到杭州，张群面请黄元秀去南京供职。黄元秀先生摇摇头，对张群说：“当年追随孙先生不是为了风流扬名，也不是为了投机作官，如果说我是有功之臣，我宁可功成名退。“
1929年，多年不露面的黄元秀先生，接到参加“迎中山灵柩于北平碧雪寺，安于南京”的邀请书后，立即赶到南京参加孙中山入陵寝仪式。
1931年“九一八”，日本人占领东三省。国难当头，朋友请黄元秀先生出来工作&，经三思后，黄元秀先生出任闽南，到泉州任专员兼任同安县长等职。
1937年，“七．七芦沟桥事变后，日本侵略者大肆入侵中原大地，并准备攻打温州。浙江省省长朱家骅因考虑到黄元秀是军人出身，在众人都不愿去温州的情况下，邀请黄公去温州前沿守卫国土。“国家兴亡，匹夫有责。”黄先生义不容辞，毅然前往，任永嘉行政督察专员。
杭城沦陷于日军，汉奸汪精卫想利用黄公的声威来统治浙江省，让他出任浙江省长。黄元秀先生鄙夷地掷出怒语：“杀死我也不会当汉奸。”这话果遭汪精卫入骨之恨，派人追杀黄元秀，迫使他从杭州逃到上海，又化装去了香港，将妻女生活托付上海友人。
当时国民党的政府迁到了重庆，许多当年参加辛亥革命的老人和国民党的一些晚辈们到了重庆，组织指挥抗战。故友安排了黄元秀先生从香港到重庆事宜，黄元秀先生来到了大后方重庆，出任军事委员会铨叙厅厅副，后改任国府军事参议院少将参议。
眼见着新中国快要成立，黄元秀先生在空军工作的侄子和好友多次答应帮他搭乘飞机去台湾。黄元秀先生想了想，摇摇头，他喜欢杭州，这是他的故乡，他决定哪儿也不去，就留在这里。
在翻阅辛亥革命的文史资料时，还可以看到黄元秀先生亲手写下许多纪念文章和史料：《西湖白云庵与辛亥革命之关系》、《孙中山先生与革命运动》、《同盟会》、《袁氏专政、军阀夺权与张勋复辟》等，文章言简意赅，洋洋洒洒，为中华民族留下了十分珍贵有历史文献。
1961年10月10日，在浙江省人民政府隆重纪念孙中山先生和辛亥革命五十周年时，浙江省省长江华向黄元秀先生颁发了“辛亥革命老人”的证书。
黄元秀先生对书法、武术、实业和佛教都有所研究和成就。先生的书法悬笔挥毫洋洋洒洒，在杭州灵隐天王殿前，可以看到黄老先生遒劲有力的大字：“灵鹫飞来”。在西湖保?塔下，刻着他的墨宝：“南无大日如来”&。在浙江普陀山、厦门南普陀山、在严州钓鱼台、在峨眉山顶等地留下了先生的名句墨宝，具有很高的艺术欣赏价值。&
先生为强国倡导武术，创建国术馆，极力推广中华武术，以洗东亚病夫之耻而免列强鲸吞噬之野心。他的武当对剑还是杨氏太极权，都得真传，学自名家之手。在接触众多国术名家的过程中，先生兼收并蓄，分别向杨澄甫、杨少侯学习杨式大架太极拳、杨式小架太极拳，向剑仙李景林学习武当对手剑，舞剑打拳潇洒自如习习生风。在杭州如今还留有不少先生的亲传弟子，杭州王祥根先生、戴培粟老师等都从黄元秀先生学拳。先生又竭力倡导建立浙江省国术馆，先生担任董事一职。并着手从事武术文献的编撰工作。期间陆续出版了《武当剑法大要》、《太极要义》《武术丛谈&》《杨家太极拳各艺要义&》等书。为武术界留下了极为宝贵的资料。
军阀混战，前途暗淡，黄元秀先生尝试一条实业救国的道路。他首先投资大有利电灯公司，接着又投资纬成丝厂，建造从杭州到富阳的杭富公路，兴办了杭富汽车公司。在钱塘江畔九溪之旁的山上，先生购买了荒山百余亩，令三子（三子黄正淳学农兽医专业毕业，省直九支部党员），取名云农农场。农场广植水蜜桃、茶叶、草莓等。山上有珍贵的黄山松、雪松、雪山柏、红冬青等，这些奇珍异葩，使游客留连忘返。
先生以居士身份，热中于佛教。他在杭州，乃至全国佛教界，都享有盛誉。一九四七年黄元秀担任中国佛学会杭州分会理事长。创办了杭州佛教图书馆，并担任馆长，曾收藏佛教经典五千余部，三万余册，并在西湖区香山精舍设佛教图书流通处，致力与佛法的弘扬。先生曾默默地整理了五十二本密宗法本，寄给在台湾的刘锐之先生，由他收藏。部分法本捐献浙江、杭州图书馆古籍部保存了下来。
先生喜结交名人侠客，结交挚友。家居“放庐”是文化、军事、武术、佛教各界名流聚会交流之所：杜心五、刘百川等亦曾在此交流武术，义结金兰。张大千、吴昌硕、唐云、黄宾虹、马一浮、徐映璞、张宗祥均等为常客，结为挚友。交往活佛大师，虔诚向佛。
先生1884年农历11月29出生，1964年农历2月19日圆寂，享年八十一岁。他既是辛亥革命元老、坚定的爱国志士，又是近现代著名的书法家、武术家、实业家和佛教居士。他的言行展现了他崇高、坎坷、平易的一生。他的精神、他的才能、他的告诫是留给后人的宝贵遗产，激励着后人，受后人敬仰。您所在位置： &
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