军师联盟为司马懿洗白？根据史书详细分析司马懿到底是怎样的人军师联盟为司马懿洗白？根据史书详细分析司马懿到底是怎样的人胖哥聊娱乐百家号周公惊骇谣言日，王莽谦恭未篡时。向使最初身便死，终身真伪复谁知？白居易的这几句诗，知道的人不少，意思也都了解，评估忠奸，盖棺定论也就差不多了，偏偏中国前史上有这么一位异类，身后的臭名，棺材板子都盖不住了。他即是司马懿，电视剧《军师联盟》的主角，一个被请求为孙子”篡位“担任的老头儿。一、你真的知道司马懿是谁吗？得益于《三国演义》的普及，司马懿在大家的形象里，即是”足智多谋“、”腹黑“的代名词，更是如同出生就带着一把山羊胡子。▲新《三国》中曹操与司马懿同框，说是朋友有人信吧？现实上呢？曹操生于公元155年，司马懿生于公元179年，俩人相差24岁，妥妥的两辈人，而这仅仅《三国演义》给群众带来的固化形象与史实反差中一个小小的例子算了。说回前史上的司马懿，字仲达，河内郡温县贡献里人，在八朋友里排行第二。他大哥名叫司马朗，在董卓从洛阳迁都长安时，受父命，带着家族回温县老家，还和董卓有一段PK，终究靠着贿赂董卓的部下逃脱。接下来，本来就该说司马朋友出仕的状况了，史书却和咱们开了个打趣。《三国志·司马朗传》记载：年二十二，太祖辟为司空掾属。翻译过来即是，曹操在司马朗22岁的时分征辟他做司空掾属，司马朗生卒年明白，生于公元171年，死于公元217年，虚岁22，应为公元192年，可是，曹操任司空是建安元年，也即是公元196年，差得远点了，恐怕有一处记载错了。再思考到《司马朗传》还有此处记载：太祖与吕布对峙於濮阳，朗乃将家还温。时岁大饥，人相食，朗收恤家族，教训诸弟，不为衰世解业。联系《三国志·武帝纪》可知，曹操和吕布在濮阳对峙，“是岁谷一斛五十馀万钱，人相食”恰是兴平元年，公元194年，司马朗领着朋友们回到了温县，出仕仍记载在这以后，阐明司马朗出仕的年岁应当写错了，当为29岁。由于这一年，也即是公元199年，曹操攻灭了名义上归属袁绍的眭固，以魏种为河内郡太守，司马氏才被归入曹操的治下，作为河内本地的大族，以征辟后辈的方法进行拉拢也是题中之义。不过，由于司马朗的名声不显，也没有啥大名士推荐，很快就被派往当地担任县令去了。司马朗如此，就不得不提别的一段公案，即司马懿诈病回绝曹操征辟，曹操还派人去窥伺探查真伪，这个桥段被堂而皇之地记载在《晋书·宣帝纪》里，在《军师联盟》还有不小的戏份。可是，这个故事很也许是假的。▲《军师联盟》中自断双腿的司马懿《北堂书钞》卷133引《魏略》记载：晋宣帝好学，曹洪自以麄疏，欲屈自辅帝，帝耻之，往访，乃托病拄杖，洪恨之，以语太祖，太祖辟帝，乃投杖而应命也。这是说，司马懿好学，曹洪自个觉得自个学识浅薄，期望司马懿能够辅佐自个当幕僚，司马懿觉得丢人，等曹洪来的时分，就拄着拐杖装病不该。曹洪恨得牙痒痒就跟曹操打小报告，曹操亲身征辟司马懿，他立刻把拐杖一扔领命了。这条记载是曹魏人的记载，通过后人收拾，展示出一个与《晋书》官方宣扬完全不相同的司马懿形象。另一条依据，来自于《后汉书·荀彧传》：彧又进操策略之士从子攸，及钟繇、郭嘉、陈群、杜袭、司马懿、戏志才等，皆称其举。别的几位经荀彧引荐，都有记载或许根由，唯有司马懿，终究何时引荐，无从稽考。咱们仍是回到《晋书·宣帝纪》：汉建安六年，郡举上计掾。魏武帝为司空，闻而辟之。帝知汉运方微，不欲屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：“若复盘桓，便收之。”帝惧而上任。所以，使与太子游处，迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属，寻转主簿。建安六年，即是公元201年，司马懿被河内郡举为上计掾，干嘛的呢？即是代表本郡领导到首都汇报工作，东汉是阴历十月到次年九月底为一个财务年，因而上计掾在十月后动身，正月初一前必须到首都，参加正月旦会大仪式，向有司上交“计簿”。对接的有司即是尚书台三公曹，所谓“典全国岁尽集课事”，而建安年间尚书台的实际担任人，恰是荀彧。▲《军师联盟》中曹操与荀彧坐论，二人能够算是三国前期协作最佳的创业合伙人曹操任丞相，现已是建安十三年，也即是公元208年的事儿了，也即是司马懿担任上计掾7年后。疑问是，一个现已瘫痪好多年的人如何一吓唬就活蹦乱跳了，宣穆皇后还为了给他保密杀了一个女仆，成果，史书也没有解说，曹操也没有计较，很让人隐晦。可假如联系上面曹洪的那段记载，这个逻辑就通了。一方面，司马懿长兄司马朗居功至伟，他出仕曹操后，历任成皋令、堂阳长、元城令，元城恰是邺城魏郡部属的大县，冀州别驾从事崔琰在建安十年（205年）降曹后，一直是曹操的重臣，两人树立了不错的友谊，乃至还给司马懿来了一段，日后一定超过其兄的断言，这种名士点评，在其时关于出仕的等级、职务有着无穷的影响。另一方面，司马懿201年任郡上计掾（百石吏），在向尚书台汇报工作的过程中，被荀彧留意，当曹洪听说了司马懿的名声来延请时，司马懿回绝的态度被转达给了曹操，曹操此刻说“若复盘桓，便收之”，恰恰契合听到曹洪打小报告后的愤恨，不然真实没必要为了一个名不见经传的小青年发这个狠。所以，以司马懿的小身板，硬抗曹洪或许也许，耻于屈节曹氏，就纯属开打趣了，这一句，恐怕和“鹰视狼顾”之类的记载相同，是晋朝的官方宣扬为了制作曹操对司马懿早有加害之心而臆造的故事，即以“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”来解说魏晋革命的合理性。那么，荀彧的推荐又起到了啥效果？玄机就在司马懿的官职上：使与太子游处，迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属，寻转主簿。现实上，曹操在建安十六年封曹丕为五官中郎将，确立了他的世子位置，一起封曹植、曹据、曹豹等三子为侯，并置文学掾，像建安七子中的刘祯、徐幹、应瑒，苏林、夏侯尚等人，都担任过五官将文学，也即是曹丕私家的僚属班底。而司马懿尽管授命和曹丕靠拢，却是作为曹操的僚属，或许说“直属之臣”迁转，然后能够更直接的参加军政顾问、决议计划，也令他日后在曹丕的班底当中，居于特别的高位。这些，只能是荀彧的推荐劳绩。而司马懿关于荀彧也服膺至极：书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。比及曹丕正式成为魏国太子，司马懿就任太子中庶子，这也成为了他日后发家的起点，在这个时分，咱们当然不能臆测司马懿是曹魏的纯臣，最少在力量上，他还仅仅一个一心向上爬的年轻人，除非咱们信赖前史即是一本玄幻小说，不然，那些充满于魏晋南北朝前史记载中的怪力乱神、预言谶语，只能是后人为了各种目的编造的。▲《军师联盟》中司马懿法场救父二、司马懿的发迹靠的是啥？论及司马懿，大家常说的即是世家大族的代表，而将曹魏政权视作寒门庶族的代表，依据即是“九品官人法”和“唯才是举令”。可是，“九品官人法”是曹丕称帝后颁布的，其背面有着深刻的政治目的，这个咱们容后打开，先说说司马懿的家世。司马懿的祖上，相传为楚汉之争时的赵将司马卬，到司马懿的高祖父司马钧才跟从外戚邓氏参军发迹，任东汉的征西将军，曾祖父、祖父都坐到太守的职位，到他爸爸司马防，以了解《汉书》名臣列传闻名，最高干到京兆尹。依照其时的叫法是“累世二千石”，由于太守即是二千石的官，相当于今日的厅级干部，并且是由武入文，不是一般意义上的“经术传家”，这一点，间隔两汉所谓的世家高门要差得远。真实的高门比方汝南袁氏、弘农杨氏，是“四世三公”，也即是连续四代出过副国级。别的一类即是文化名门，比方颍川陈氏、颍川荀氏，早年全国名士陈寔率子侄访问荀淑，《续晋阳秋》里竟记载“于时德星聚，太史奏：‘五百里贤人聚’。”浅显地解说，即是陈氏和荀氏两家集会，居然引起了天象的改变，这个现实归于荒诞不经，却可看出其时言论关于这种清望名门的推崇达到了如何可怕的境地，要知道，在汉朝假如发生了天象灾异，比方呈现彗星，三公都要辞职向上天请罪。河内司马氏哪种都不契合，顶多在河内郡算是闻名人士。▲司马氏在汉末河内郡的联系网络然后，跟着司马朗、司马懿，乃至于弟弟司马孚担任曹植文学掾后位置的逐步上升，司马氏的往来规模逐步扩大。司马朗先任丞相府主簿，下一任兖州刺史，他的朋友崔琰入丞相府任东曹掾，掌选举，即人事选拔权，从前在司马懿少年时赞他为“十分之器”的同乡杨俊，也为丞相掾属，这些都是司马懿这个后进之士的人脉凭借。他的真实发迹，却是进入曹丕的小圈子，《晋书·宣帝纪》载：每与大谋，辄有奇策，为太子所信重，与陈群、吴质、硃乐（朱铄）号曰四友。这四友才是真实参加秘要，曹丕能够托以亲信的人物，反观曹操录用太子文学，如王昶（太原王氏）、郑冲、荀闳（荀彧从子）、郭奕（郭嘉之子）等，与之前的五官将文学掾，要么是小字辈，要么即是舞文弄墨不胜大用。最首要的四友当中，朱铄担任过中领军，是统帅中军的亲信，别的业绩不详，吴质则身世低微，以文学闻名，在曹丕、曹植间虚与委蛇，自个身后其家衰落，归于宠臣之流，不过司马懿应当与他相处极好，所以在魏明帝时，吴质曾推马贬陈：骠骑将军司马懿，忠智至公，社稷之臣也。陈群沉着之士，非国相之才，处重担而不婚事。《三国志·王粲传附吴质传》假如不思考亲疏，即司马懿之子司马师在吴质身后曾时间短娶过吴质之女，并很快和离，这句话，本来很能看出来司马懿和陈群在小圈子里不相同的人物，即司马懿是肯干事、愿担事的形象，而陈群则是名士风度，讲究的抓大放小，前者通晓庶务，后者把握方向，正与他们的身世契合。司马氏本即是由武入文，又代代担任当地主官，所以关于政务细节十分了解，类似于现代国家的工作公务员；而陈氏则是儒学传家，类似于现代国家的工作政治家。那么，曹丕的政权更需求谁呢？▲《军师联盟》中曹操逝世后，身着孝衫的曹丕与司马懿显着是司马懿。曹操在洛阳逝世，司马懿典主丧事，在曹丕远在邺城的状况下，镇住了曹彰和曹植，安稳住了政治局面，曹丕也相应擢升他为丞相长史，这是最中心的幕僚职务，可见曹丕对他的信重。在曹魏代汉的过程中，司马懿作为御史中丞活跃带领属官上表劝进，可见不肯屈节本即是虚言。而曹丕对他的组织，也十分有意思，据《晋书·宣帝纪》：诏曰：“吾深以后事为念，故以委卿。曹参虽有战功，而萧何为重。使吾无西顾之忧，不亦可乎！”曹丕对司马懿的组织是守家，定位是萧何。而后不久，曹丕病逝，子曹睿继位，召集军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿，并受遗诏辅嗣主。留意这个排位，司马懿实为最末，而新君继位以后，对他的组织也发生了改变，不再是萧何的留守使命，先是督军击破孙吴的攻击，又被挪出了许昌，派驻于宛城，督荆、豫二州诸军事，担任向南的防御。咱们知道，曹魏政权的军制分为三块，一为中军，一为外军，一为州郡兵，曹丕在时，司马懿应当是以抚军大将军统帅有些中军留守许昌，而曹睿继位后，他从中枢留守变成了方面大将，以骠骑将军的身份，领荆、豫二州的外军，也即是驻屯兵，战略方向为荆州，即向南。曹魏别的两个首要战区是雍凉和淮南，一个是向西防御蜀汉、胡人，原以曹真为首，另一个是向东防御孙吴，以曹休为首。就司马懿自个来说，这个位置本来是降低的，也能看出曹睿的帝王心术，反倒是作为曹丕发小的曹真在征讨孙权后还朝，任中军大将军，镇守腹心之地，这应当也是曹丕的有意为之。可是，曹休、曹真相继死去，5年后，陈群也死去，顾命大臣只剩下司马懿一个，蜀汉诸葛亮仍不断北伐，曹魏的关中阵线呈现了人事真空，曹睿只能将雍凉的军事大权交给司马懿。▲《军师联盟》中领兵交兵的司马懿从这时开端，司马懿的权利和势力急剧上升，可是请留意，此刻，司马懿仍旧是通过联婚、推荐、故交等体制内答应的方法编制联系网，这个网看起来巨大无比，却不是谋反的凭借，由于那些联系都是与他在朝廷的名位挂钩的，说此刻他就有篡逆之心，司马光都不相赞同，他在《资治通鉴》卷72《考异》中反驳司马师由于妻子夏侯徽发现自家谋反而将其鸩杀的说法：司马懿方信赖于明帝，未有不臣之迹，况其诸子？都非现实，盖甚之词。魏明帝的政治手腕并不差，打破军权在曹氏-夏侯氏一系对军权垄断的仅有因素，不是想不到，而是做不到，真实是后继乏人。《三国志·孙资传》中记载魏明帝的说法就很无法：吾年稍长，又历观书传中，皆叹息无所不念。图万年后计，莫过使亲人广据职势，兵任又重。今射声校尉缺，久欲得亲人，谁可用者？比及曹睿临终组织后事时，又一次面对抉择，先是决议尽用曹氏宗亲：欲以燕王宇为大将军，及领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗共辅政。疑问是燕王曹宇死活不干，又问曹爽行不行，犹疑再三，才把司马懿召来颁发辅政之权，这种状况能够了解，可是十分现实的疑问即是，至此，曹魏正统政权的幻灭，本来现已是一种必定，悬念不过是亡于何人之手，是司马懿的司马氏，仍是曹爽的曹氏罢了。▲《军师联盟》中登基后的曹丕，满面病容，死得太早了三、曹魏非亡于司马懿，实亡于曹丕高平陵之变前，曹魏的宗室曹冏给其时的在朝者曹爽上书劝谏：今之州牧、郡守，古之方伯、诸侯，皆跨有千里之土，兼军武之任，或比国数人，或朋友并据；而宗室后辈曾无一人间厕其间，与相保持，非所以强干弱枝，备万一之虞也。（《三国志注》引《魏氏春秋》）全文痛陈曹魏关于宗室的苛待和防范，指出一旦有事，政权将无从防范。成果呢？是时皇帝天真，冏冀以此论感悟曹爽，爽不能纳。曹爽是糊涂吗？当然不是。《三国志·曹爽传》上说：少以宗室谨重，明帝在东宫，甚亲爱之……初，爽以宣王年德并高，恆父事之，不敢专行。及晏等进用，咸共拥戴，说爽 以权重不宜委之於人。作为曹魏的顾命大臣，曹爽进用人才的原则是既不必“亲”，也不必“贤”，而是用“熟”。▲《军师联盟》曹丕的独白这一套用近臣的思路，与曹丕可谓一脉相承，曹丕即是一边紧密监督自个的亲朋友，一边用他身边的熟人把握实权。至于“九品中正制”，过往的说法，通常认为是曹丕对世家大族的让步和退让，可是，依据1952年出土的“汉故司隶校尉京兆尹司马君之碑颂”，其间的故吏署名就有“中正”，再以其间主簿杜畿的业绩来调查年代可知，郡级中正，早在东汉灵帝时期，已有设置。正如沈约在《宋书·恩倖传序》所说：汉末丧乱，魏武始基，军中匆急，权立九品。盖以论人才好坏，非为世族高卑。九品中正制本来是曹操在军中推广的以九评论论人才好坏的制度，上承月旦评的余绪，将民间士林评论人物的权利，上收只国家体制以内，本身即为收权，而非放权。公元220年，陈群推广完善的“九品官人法”，其最中心的要旨，则是将已出仕之官与未出仕之人，都以品第划等，高官后辈入仕发家官职，又与父辈在朝廷官职直接有关，中正划定的“乡品”又与入仕者发家的详细官职直接挂钩。曹魏政权的这一新制，并未给两汉留存下来的许多世家大开方便之门，恰恰相反，将父辈官职作为人才乡品议定的决议性选项，关于不肯出仕新朝，或许没有赶上“头班车”的世家高门而言，形成了无形的桎梏，而对当朝的高贵则比封爵愈加有力地保证了权利传承的有效性。因而，与其说魏文帝曹丕拓荒了一个世家大族的年代，不如说，他奠定了一个相对安稳的官僚贵族集团的根基，九品官人法即是他与“魏臣”签定的制度契约，类似于汉高帝刘邦刑白马为誓，约好非有功者不得封侯，进而保证汉初功臣集团的富有长青。假如说魏文帝、魏明帝还有认识地保持着这个政治契约的话，那么，曹爽朋友在朝时期，关于尚书台和中心权利的操纵，乃至于他们所进行的变革，就极大地侵犯了他们所属本集团的利益。而这个侵犯，并不是由于对曹魏皇权的忠实，而是为了“吃独食”。除了回绝曹冏的劝谏以外，曹爽朋友很多引证熟人名士进入朝廷，却对几乎成为顾命大臣的领军将军夏侯献、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗的弃用，就只能让人隐晦了。夏侯献在明帝朝能够担任中军统帅，曹肇是曹休之子，秦朗是曹操的继子，还有打败鲜卑叛军的战绩，能够说是曹魏亲贵中不多的领兵之才，在被明帝免官后，再未任用，可见曹爽擅权欲望之盛，绝非曹魏的纯臣。当然，高平陵之变的发生，完全终结了下一步开展的也许性，篡逆的时机或许说罪名，只能由司马懿来背了，不过在其时，即便是对曹魏最忠实的老臣，也并不认为司马懿的政变是为了篡位，反而多报以同情和了解。▲老《三国》中曹爽进场四、高平陵之变是一场人心所向的政变前史上的高平陵之变，并不像新《三国》中体现的那样，是一场旗鼓相当的诡计，乃至司马懿还要放肆地说，我挥剑只一下，我磨剑可磨了十几年。现实是，从前把握千军万马的司马懿，在整场政变中可运用的武力只要3000名死士，远远少于都城中的中军数量，更少于曹爽身边护卫的兵马。就算这3000人，还要分兵几路占据武库、间隔司马门，司马懿策马通过曹爽府邸前时，几乎被曹爽的家兵射死。▲高平陵之变示目的终究，仍是曹氏所属中军的犹疑不决，让司马懿顺畅占据武库，堵住了城内中军获取铠甲、兵器的也许性，又支持郭太后，取得了免除曹爽朋友的诏书。《晋书·宣帝纪》记载：帝所以奏永宁太后，废爽朋友。时景帝为中护军，将兵屯司马门。……所以假司徒高柔节，行大将军事，领爽营，谓柔曰：“君为周勃矣。”命太仆王观行中领军，摄羲营。帝亲帅太尉蒋济等勒兵出迎皇帝，屯于洛水浮桥。司徒高柔、太尉蒋济、太仆王观悉数参加政变，他们三人都是曹魏的老臣，对他们的发起，不过是将这次政变比作西汉初年的“诛除诸吕”，“周勃安刘”。蒋济是三朝元老，和太傅司马懿相同没有实权，可是长时间担任领军将军，把握中军兵权，他的身世即是寒门；而司徒高柔则身世陈留高氏，是袁绍外甥高干的从弟，曾担任廷尉二十三年；东郡王观则身世孤贫，与司马懿同为曹操的文学掾。这三自个仅有的共同点即是，既非颍汝、也非谯沛，又都是从曹操年代就进入曹魏政权的元老，一起与司马懿有不错的私家友谊。再来看另一位三朝元老孙礼，身世涿郡，最早任曹操的司空军谋掾，《三国志·孙礼传》记载：时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑数寇边，乃以礼为并州刺史，加振武将军，使持节，护匈奴中郎将。往见太傅司马宣王，有忿色而无言。宣王曰：“卿得并州，少邪？恚理分界失分乎？今当远别，何不懽也！”礼曰：“何明公言之乖细也！礼虽不德，岂以官位往事为意邪？本谓明公齐踪伊、吕，匡辅魏室，上报明帝之讬，下建万世之勋。今社稷将危，全国凶凶，此礼之所以不悦也。”因涕泣横流。宣王曰：“且止，忍不行忍。”这段话有点长，就看加粗的有些，孙礼对曹爽的评估是“社稷将危，全国凶凶”，对司马懿的认知是“齐踪伊、吕”，关于诛灭曹爽，绝对是乐见其成，认为是挽救曹魏政权的必定选择。从这个角度讲，司马懿发起的高平陵之变，并不是啥世家大族集团对寒门庶族的反扑，而是一场元老重臣遍及参加的拨乱兴治。至于曹爽，在蒋济、许允、陈泰、尹大目等人的劝说下，以“事止免官”的条件，抛弃了反抗，回到了洛阳。可是，紧接着就暴露出黄门张当举发曹爽与何晏等人目的谋反的大案，曹爽五朋友、何晏、丁谧、邓颺、毕轨、李胜、桓范等人悉数被杀，这些人的共同点即是都有“才”名。何晏、毕轨都娶了公主，桓范、丁谧是曹爽同乡，邓颺、李胜与曹爽私交极好，又都曾被魏明帝以作风浮华的名义革职弃用，这儿的浮华，非指生活上之浮华奢靡，而是以才干互相标榜，结为朋党。这些人的理念，首要会集在“正始改制”当中，其内容概略也只能从夏侯玄《答司马宣王时势议》窥见，大体内容是司马懿总结的三条：审官择人，除重官，改服制，皆大善。审官择人是要添加国家对中正评论人物的干预，将用人权上总至尚书台；除重官，则是要废郡一级，留州县两级；改服制，则是禁奢华，还古拙。司马懿的回复是，经是好经，应当留下贤人来念，现在不合适。▲《军师联盟》中晚年的司马懿曹爽集团在架空了司马懿以后，仍是施行了有关方针，仅仅主持者不再是提出者夏侯玄，而是何晏等人。关于这次变革，不少论者从侵害大族利益动身评论，恐怕失之偏颇。咱们知道，曹魏早期的中正官只设置到郡一级，当用人权上收到尚书台，郡级行政建制吊销，则中正官不废而废，人物臧否能够由中枢一言而决，这在没有科举制的状况下，等于树立一个国家级的月旦评在这群“大才”手中，至所以不是契合曹操的唯才是举原则，是不是前史前进，只能自个想象了。而司马懿的反击也十分简略，即是以太傅的名义请求在州一级设置中正官，曹爽之弟曹羲挡也没挡住。所谓留下贤人，日后的晋朝，确实是把中正任免权上收中心，由司徒选授。试想，关于“正始改制”这么的方针，曹魏的元老重臣又岂会垂头，这无关是不是世家身世，作为既得利益者，底子不能承受这种背离曹丕政治约好的举措。就此而言，高平陵之变的发生，是曹爽在曹魏旧臣以外自行建立政治班底，并不断会集权利的必定成果，即便他没有篡逆之心，也现已是背叛之臣，输定了。反观曹魏旧臣体系中的夏侯玄，在奉诏回洛阳以后，司马懿并未苛责，终其终身未加害这位曹爽集团中名声最大的宗室成员，《魏氏春秋》载：太傅薨，许允谓玄曰：“无复忧矣。”玄叹曰：“士宗，卿何不见事乎？此人犹能以通家年少遇我，子元、子上不吾容也。”由此可见，司马懿自个关于曹魏政权的挑战，仍约束在权臣的规模内，也对老朋友、老同事、老亲家的儿子保持着香火情分，而关于借故对立他的淮南王淩，则抱病出征，将这位资格、战功不逊于他的老将一举逼降。当然，后人论王淩，由于他拥立楚王曹彪，多认为他也存心不良，欲为另一个司马懿而不行得罢了。提到这儿，司马懿的终身也该完毕了，终究讲讲别的一自个的故事作为结束。▲《军师联盟》中的司马孚，整部戏触及前史人物活得最洒脱的一个，剧里、前史上司马懿之弟司马孚，逝世时现已93岁，历经汉、魏、晋三朝，至死以魏臣自命。甘露五年，魏帝曹髦不满司马昭擅权，带宫人征伐司马氏，被杀于宫门，百官避祸远离，司马孚前往抱着皇帝的头颅枕在自个的大腿上痛哭，让陛下被杀是臣的罪过。《晋书·安平献王孚传》：及武帝受禅，陈留王就金墉城，孚拜辞，执王手，流涕歔欷，不能自胜。曰：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”……临终，遗令曰：“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。司马孚临终解说了自个的终身，到死之日都是魏朝的纯臣，不伊不周出自《汉书》，原文是”不周不伊，丧我四海“，说的是王莽把握权柄，却无伊尹、周公之忠，终究篡汉；不夷不惠出自《孟子》，原文是”伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，正人不由也。“而他，终始如一。那么，死时仍是魏臣的司马懿呢？一没弑君废立，二没分藩建国，三没要加九锡，为啥要为后代背这口锅呢？本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。胖哥聊娱乐百家号最近更新：简介:陪你一起看最新娱乐资讯相关文章发布时间： 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两晋的故事还得从三国末年讲起。咸熙二年（265）四月，司马昭中风而亡，他的儿子，三十一岁的司马炎继承了父亲的丞相职位和晋王的封号，同时还获得了司马家族对曹魏朝廷的控制权。这时曹氏家族创建的魏国，已经完全被司马家族掌握，就像当年曹操掌控汉室江山一样。据说司马炎的头发长得垂到地上，而普通人能留到腰际也就很不错了；而且他站立的时候，不用弯腰两只手垂下来就能摸到膝盖以下，因此当时人们认为司马炎有异相，必为帝王。司马炎肯定也是这么认为的，所以在他继晋王位后没几天，便催着魏国的最后一个皇帝曹奂让位。群臣中绝大部分人都站在司马炎这边，一致要求曹奂禅位，剩下的一小部分大臣则沉默不语，他们虽然良心受到谴责，但还是认为性命和官禄更加要紧。在强大的政治攻势下，十九岁的曹奂吓得连话都说不出来，这情形竟然和当年魏国的开国皇帝曹丕逼汉献帝让位时差不多。只不过司马炎比当年的曹丕表现得更加露骨，他直接指着曹奂的鼻子说：“你是个无能之辈，应当把江山让给有德有才的人，那个人就是我。”不怕死的人还是有的。这时有一个人站了出来，他是满朝文武中唯一一个肯替也敢替曹奂说话的人，这注定了他将在三国历史的最后一页留下浓重的一笔。此人叫作张节，官居黄门侍郎。黄门侍郎的工作是为皇帝传达诏命，相当于皇帝的秘书。如果皇帝能够执掌政权的话，黄门侍郎当然是一个很有权威的职位。但现在的皇帝曹奂如同寄人篱下之狗，张节的这个官位自然也就算不了什么。虽然人微言轻，并且人单势孤，但张节仍然毫不畏惧地朝着司马炎厉声喝道：“今天子有德无罪，何故要让与他人？”司马炎认为自己能够以理服人，而且他确实相信自己占着天大的理。他把这两个天大理由向张节摆了出来。第一，此社稷本来是汉朝的社稷。既然曹操和曹丕父子两个能篡夺汉室正统，我为什么不能再从曹家手中接过来？第二，现在曹魏的天下是靠我司马家族三世经营得来的。如果没有我们，曹魏可能已经让吴国和蜀国瓜分了。现在曹魏国这么强大，那是我司马家族的功劳，我当然有权利拿来享受。张节冷笑：“不是你司马家的人为曹魏打下了天下，而是曹魏养活了你司马家的人，给了你们建功立业的机会，给了你们荣华富贵。现在你却要逼皇上禅位，你就是篡国之贼！”司马炎当时被骂得哑口无言。文斗不行那就武斗，司马炎立刻叫来士兵，就在大殿之上，当着曹奂的面乱棍打死张节，然后扬长而去。张节的鲜血，迸溅在陛台和殿柱之下，曹奂被眼前的惨象吓得浑身发抖。但张节的死多少让他有了一点点的胆气。在司马炎走出大殿之后，曹奂仗着胆子请求群臣的支持：“你们吃的是我曹家的饭，领的是我曹家的工资，你们的祖辈也曾是我曹家的功臣，难道你们真的愿意江山改姓，成为贰臣吗？”大臣们都低下了头，大殿里一片安静。曹奂这时才感觉到什么是众叛亲离，但更狠的还在后头。司马炎的心腹贾充“呛”的一声拔出剑来，指着曹奂喝道：“你难道想学曹髦吗？”贾充这个人在三国的历史里太有名了。他因两次在平息曹氏旧臣的反叛中战功卓著而被三世专权的司马家族重用，而他做过的最出名的事就是弑杀魏帝曹髦。公元260年，魏帝曹髦嚷出了那句“司马昭之心，路人皆知”的著名口号之后，带着宫中的童仆、太监鼓噪而出，欲凭这几百乌合之众，发动政变，重夺皇权。曹髦这一举动还真吓住了不少人，司马昭派弟弟司马伷带兵入宫，立刻被曹髦赶走；屯骑校尉司马宙带兵阻拦，但在曹帝左右的人齐声吆喝下，也被吓退。眼看曹髦已经带着人出了皇宫南大门，贾充急忙亲自带着兵士数千人前来迎战。曹髦坐在马车上挥动着宝剑厉声喝喊：“我是天子，你们跟我打仗是要谋反吗？”贾充手下众人听到皇帝怒喝，哪个敢有胆子跟皇上开打，也准备拔腿逃跑。贾充急了，大声喊道：“司马公养着你们，就是为了今天！还等什么？”这句话立刻稳住了军心。太子舍人成济深受激励，一马当先，上前一枪刺死曹髦。曹髦死后，司马昭另立十四岁的曹奂为傀儡皇帝。至此，曹魏政权及其支持者们再也无力也无胆反抗司马家族了。贾充曾劝司马昭不要违反礼制而废长立少，立挺司马昭立长子司马炎为太子。所以司马炎继位做了晋王以后由衷地感激贾充，任命贾充为晋国卫将军、仪同三司、给事中，改封临颍侯，可谓一人之下，万人之上。曹奂当然知道贾充是个什么人物，杀皇帝的事他已经做过一次了，再做一次大概也不会介意，所以当贾充的利剑指向自己的咽喉时，他崩溃了，用颤抖的声音命令太常院立刻去南郊筑受禅坛，坛成后禅让皇位。司马炎如愿以偿，于咸熙二年（266）十二月，继帝位，建晋朝。魏帝曹奂跪于坛下，接受了司马炎的封号陈留王，于司马炎称帝的当日便起程离开洛阳，以后非宣诏不许入京。这一天，北风呼啸，大雪纷飞，天地肃杀一片。曹奂走出洛阳的城门之后，回首凝望，泪眼蒙蒙。
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