常熟路113弄 善钟里 1930年建造　　　　　　
　　延安中路913弄 四明邨，1912年至1928年建造。诺贝尔文学奖获得者、著名的印度诗人泰戈尔，国学大师章太炎，诗人徐志摩和陆小曼，鲁迅先生的堂弟周建人，著名影星胡蝶等几十位人曾在此居住。　　　　　　　　　　
　　新闸路1124弄9号（新闸路江宁路口） 沁园邨 阮玲玉故居。
阮玲玉（—）中国无声电影时期著名影星，民国四大美女之一。　　　　　　
　　虽然看到这些房子会想到“不得入内”，但从建筑本身来说，的确有文物及现实意义。所以感谢楼主的收集、拍摄、整理……　　这些建筑历经沧桑，还保存得非常完好并且大多还在使用，带给我们不同文化的冲击和品味，以此也可以略见中华民族包容性的一面……　　楼主取了个哗众取宠的标题，其实和小岛有啥好比的。每个人都会热爱自己的故乡，网上常见的地域、甜咸之争也是因此而起……
　　普陀区光复西路17号 上海造币厂 原中央造币厂，1920年建造　　　　　　　　
　　能不能发些杜公馆之类私家会所、餐馆图片？　　最好能简单的介绍下特色。　　谢谢楼主
　　灵额,顶
　　我在想~~这些房子估计都是天价！！！
　　胶州路522号 原高氏住宅，建于1925年　　
　　頂大魔都　　
　　好棒！　　
　　赞！感谢楼主分享　　老别墅、摩天大楼，更喜欢上海普通多层的红屋顶和无处不在的翠绿樟树，这才是生活。
　　如果楼主能陆续把这些老建筑的年代以及一些历史给注释一下就好了 权当历史普及帖了 至于那堆井蛙 用不着 因为井里没那么大地方 而且井蛙脑容量有限 也记不住啊　　
　　福州路44号 英国正广和洋行上海总部 1937年建造 英国乡村别墅式风格　　　　　　
　　东平路1号 席家花园 1913年建造　　　　
　　淮海中路1610弄 逸邨，1930年代建造，蒋经国1948年居住于此　　　　　　
　　陕西南路39弄93号 著名漫画家丰子恺旧居　　　　
　　永嘉路387号和389号，原为比利时商人鲁义士洋行住宅，后来是荣智勋住宅。建于1932年。　　　　　　
　　岳阳路45号 北欧传统建筑的风格。建造于1911年。　　　　　　　　　　　　　　
　　贵州路101号，老闸捕房旧址，建造于1903年，老闸捕房是上海公共租界巡捕房的一个分区捕房。现为上海市商业职业技术学校　　　　
　　汉口路210号，上海外滩花园酒店，英国哥特式别墅，1928年建造　　　　　　　　
　　九江路219号 中国基督教协会 1866年—1869年建造，外观为哥特式，是上海早期最大最华丽的基督教堂。由斯科特，凯德纳设计。1875年升格为圣公会北华教区主教座堂，1893年在教堂左侧增建高耸的钟楼　　　　　　　　　　　　　　　　
　　延安东路523号 上海音乐厅 建于1930年，是上海第一座由华人设计师设计的西欧古典风格的建筑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　虹口区四川北路长春路 二战期间上海犹太人聚集区　　　　　　　　
　　山阴路大陆新村9号 鲁迅故居 鲁迅生命中的最后十年在上海度过，鲁迅在这幢房子里住了三年半直到去世　　　　　　　　　　　　
　　原来真正的上海味道和精华是殖民地味道。
　　胶州路561号 建于1926年 英国式花园住宅　　
　　胶州路561号 建于1926年 英国式花园住宅　　
　　看过一个视频，一个上海大妈去香港旅游被一个香港年轻人骂了，上海大妈说，我们上海人跳恰恰的时候，你们香港人还不知道干嘛呢。　　
　　@雅尚坊 说上海是90年代开始建造的，主要指的是原来解放前的“华界” 和浦东，这些地方都是改革开放以后开始弄起来的，上海的改革开放比南方晚了十几年。　　至于你发的这些公共租界 法租界的照片，租借区再19世纪末就是远东巴黎了...当时的香港还是个狗屁都不是的渔村而已.....　　所以上海的历史要分三部分看的，明清时期的上海县城 江南丝织业水乡。清末开埠以后到抗战结束的租借时期。1990年改革开放以后的新上海。大致分这三部分，在上海的行政区划上 其实也很明显的。
　　上海我去过，上海有的地方很美，上海人。。。我就不说啥了　　
　　胶州路601号 原上海科学馆 建于1930年　　　　　　　　　　
　　巨鹿路675--681号 刘吉生住宅。现为上海作协。1931年建造。　　　　　　　　　　　　　　
　　铜仁路333号 绿房子 1938年落成，是著名的匈牙利籍建筑大师邬达克在上海完成的最后一件作品，因其建筑和围墙大量采用绿色面砖而得名。，是上海首个引入电梯的私人住宅，古董电梯至今仍能正常工作　　　　　　　　
　　延安中路1000号 上海展览中心 1955年建造，原名“中苏友好大厦”　　　　　　　　　　
　　巨鹿路820弄 景华新村 1938年建造　　　　
　　这个帖子我关注了好几天，越看越有味道。　　帖子里的这些老房子，很多原本就是用心之作，经过历史的冲刷和沉淀，在今天看来犹如陈酿的酒，含蓄内敛、宁静优雅，是非常耐看的作品；而其中的一些经过整饬打理复又风采熠然。总之从建筑及审美角度，这些老房子确实有其不可替代的价值。我想作为建筑设计师看到它们，一定会更有感觉。　　就我个人而言，我在这个帖子里看到了一处大学时代实习的地方，看到了一些自己去拍过照片的地方（有的碰巧是本人拍的），自然对这个帖子要再说一声好了。
　　巨鹿路852弄1--8号、10号英国乡村式花园住宅，1930年建造。　　　　
　　巨鹿路868--892号，英式双毗连花园住宅，1930年建造。　　　　　　
　　康定路2号 康定花园，法国式花园住宅，1923年建造。　　　　　　　　　　
　　巨鹿路899号 空军招待所 席家花园酒店巨鹿店 1929年竣工　　　　　　　　　　
　　上面那张小图，补发一张大图　　
　　殖民风味　　
　　还好　　上海不愧为最像台北的城市
　　真没必要再发了吧，都是歪国人租界建的，万国建筑而已，青岛、哈尔滨也是一大堆。
　　楼主你好
　　康定路759弄
原朱斗文公馆，建于1926年　　　　　　　　
　　我也来发两张。　　1.由梵蒂冈加封的“钦定佘山圣母堂”天主教二等座堂（换句话说就是天主教远东地区总舵），级别比徐家汇的天主堂要高……　　　　2.我举办婚宴的饭店，很喜欢这家老饭店。　　
　　你发的这些照片大部分都是民国时期造的！
　　陕西北路186号 荣宗敬故居，1918年建造，荣宗敬是荣德生之兄，已故中华人民共和国副主席荣毅仁之伯父。　　　　　　　　　　　　　　
　　陕西北路369号 宋家老宅 建于1908年，宋庆龄，宋美龄、宋霭龄，宋子文，宋子安和宋子良曾在这里居住。　　　　　　　　　　
　　陕西北路500号 西摩会堂 旅沪犹太侨民共同出资兴建，建于1920年　　　　　　　　　　　　
　　陕西北路457号 何东旧居，现上海辞书出版社，建于1928年　　　　　　　　　　　　　　　　
　　陕西北路203号 平安大楼 建于1925年　　　　　　
　　陕西北路470弄及438—464号 太平花园 20世纪初由清末民初杰出的外交家伍廷芳父子建造　　　　　　　　　　
　　非常喜欢，楼主辛苦了
　　北京西路1301号 贝祖治住宅（贝祖治曾任中国银行行长，是著名建筑师贝聿铭之父）建于1934年　　　　
　　长乐路784号 刘氏住宅 1930年代建　　　　　　
　　广东路93号 永年大楼
1910年（清宣统二年）建造　　　　　　　　　　　　　　
　　安亭路43号 金司林公寓 ，1935年建造　　　　　　
　　安亭路46号1号楼
1936年建，西班牙式　　　　　　　　
　　安亭路130号，1930年代建造　　　　　　
　　安福路201号 建于1922年，抗战期间是大汉奸潘三省住宅。后被国民党政府作为敌产没收。年，这里成为旧上海最后一任市长吴国桢的官邸　　　　　　　　
　　安福路233号 巨泼来斯公寓 建于1918年　　　　　　
　　安福路284号，上海话剧艺术中心（原王宠惠住宅），建于1937年。　　王宠惠：中华民国外交部长、代总理、国务总理，曾参与起草《联合国宪章》　　　　　　　　　　　　
　　宝庆路20号 3号楼4号楼，建于1925年　　　　　　
　　长乐路666号
潘明训别墅 建于1920年代　　　　　　
　　长乐路800号 近常熟路口，是一幢古典式的花园洋房，建于1930年代　　　　　　　　
　　长乐路1221号 汤恩伯住宅
2008年电影《梅兰芳》曾借此处布置成了梅兰芳的居所——“梅公馆”。　　　　　　　　
　　常熟路100弄10号，上海歌舞剧院原为中央储备银行。1936年建　　　　　　
　　常熟路209弄1号，赛华公寓，建于1928年　　　　　　　　　　
　　东湖路17号，《青年报》社，建造时间不详　　　　　　
　　东湖路70号 杜月笙公馆，建于1921年，因上海话“杜"和"大”同音，故又名“大公馆”。　　　　　　　　　　
　　东平路5号，建于1924年　　　　　　　　
　　东平路7号，孔祥熙旧居，建于1935年　　　　　　　　
　　东平路9号，爱庐，建于1932年，是蒋宋结婚时宋美龄的陪嫁。　　　　　　　　　　　　　　
　　东平路11号，宋子文，住宅法国式花园洋房 ，孟莎式屋顶。“文革”中林彪和江青到上海来曾住此宅。　　　　　　　　
　　汾阳路9弄3号
海关俱乐部，建于1898年（清光绪二十四年）　　　　　　　　　　
　　汾阳路79号 法租界公董局总董官邸，建于1905年，抗战胜利后，联合国世界卫生组织曾在此办公。解放初期陈毅市长曾在此居住。　　　　　　　　　　
　　汾阳路150号 白崇禧住宅　　　　　　　　
　　汾阳路152-158号德式双联体花园住宅，158号和平官邸（原戴笠住宅，林立果住宅）　　建于1920年。　　　　　　
　　复兴中路1327号，复兴公寓（伊丽莎白公寓），建于1930年　　　　　　　　　　
　　复兴中路1331号 黑石公寓，二战后，联合国善后救济总署曾在此办公。　　　　　　　　　　　　　　　　
　　你发些殖民地也不太好吧..也不能代表上海吧
　　复兴中路1363弄，克莱门公寓，建于1929年　　　　　　　　　　
　　复兴西路193号,建于1930年，1999年荷兰女王贝娅特丽克丝曾造访此处　　　　　　　　
　　富民路197弄 古柏小区，建于1931年　　　　　　　　
　　衡山路10号 美童公学 是1912年至1949年上海一间主要面向美国侨民子女开设的国际学校，建于1922年。　　　　　　　　
　　衡山路811号，百代唱片厂红楼，1921年建造　　　　　　　　　　　　
　　湖南路262号，贺子珍别墅，建于1931年。汪伪时期一度被大汉奸周佛海抢占，把原路名居而典路改为湖南路（因周佛海是湖南人）。建国后，1949年下半年，邓小平、陈毅两家曾入住此楼，1954年毛泽东前妻贺子珍从前苏联回国就医后寓居在这栋住宅之内，一住就是30年，直到1984年病故　　　　　　　　　　
　　武康路40弄1号，唐绍仪故居，建于1930年。唐绍仪，1912年出任中华民国第一任内阁总理　　　　　　　　　　　　
　　武康路113号，巴金寓所，1923年建。巴金从1955年起在此居住了四十多年，直到去世　　　　　　
　　武康路393号，黄兴故居，建于1913年　　1916年10月中国近代民主革命家黄兴黄兴在这幢寓所内病逝,年仅42岁　　　　　　　　　　
　　华山路303弄 蔡元培故居　　华山路上的蔡元培故居是蔡元培在上海的最后一处寓所，也是国内保存最完好的一处蔡元培故居。直至1988年蔡元培的小女儿去世止，一直是蔡元培家人的寓所。　　　　　　　　　　　　
　　华山路691号-731号，枕流公寓，由李鸿章的三子李经迈1930年建造。
自1930年代出租起，入住了大批社会名人，包括：　　戏剧界：周璇、傅全香、范瑞娟、王文娟、孙道临、乔奇、余红仙　　文学美术界：叶以群、吴朴堂、徐铸成、沈柔坚、陶谋基、峻青、周而复、朱端钧、陈尚凡、孙景路、徐幸、孙峻卿　　商、政界：胡厥文、李国豪
　　　　　　
　　华山路831号。孙家花园，建于1918年。　　孙家花园是当年上海阜丰面粉厂创办人“面粉大王”孙多森、孙多鑫兄弟住宅。孙多森的叔祖父孙家鼎当年是清咸丰时的状元、武英殿大学士，后为光绪皇帝的老师。孙多森的外祖父是李鸿章的大哥，清朝的湖广总督李瀚章　　　　　　　　
　　华山路849号，丁香花园，晚清重臣李鸿章的私家花园。1860年代建造　　　　　　　　　　　　　　
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你可能喜欢上海几座著名的天主教堂
天主教上海教区是天主教会在中国上海市设置的教区，也是现在中国天主教信众最多、也较活跃的教区之一。
1608年（明万历三十六年），在京任职的天主教徒徐光启（），回乡为父守孝，途经南京，邀请意大利耶稣会士郭居静（Lazzaro
Cattaneo）神父去上海传教，徐氏家属亲友二百余人受洗入教。1640年，意大利传教士潘国光建立了上海第一座公用天主教堂敬一堂。
1946年，罗马教廷宣布成立中国圣统制，上海宗座代牧区改设正式的上海教区。1950年，苏州主教龚品梅兼任上海主教。
日夜，上海教区正权主教龚品梅，以及张希斌、金鲁贤、蔡石方、朱洪声、陈天祥、王仁生、陈云棠、朱雪帆、刘季泽、傅鹤洲、李度、范忠良等30多名神父以及教友，共183人逮捕入狱，被打成“龚品梅反革命集团”，被捕入狱，多名神父被判处有期徒刑，史称“九八教难”。
日，龚品梅主教等人一起被判刑。同年自选自圣张家树为上海教区主教，不被教宗承认。主教座堂也迁到徐家汇天主教堂。
龚品梅于1985年7月被假释，由爱国会软禁看管，1988年1月，中国政府宣布提前释放，恢复其人身自由，1988年，龚品梅因心脏病被获准前往美国接受治疗，其后一直居美。
教宗若望·保禄二世1979年6月秘密册封仍在狱中的龚品梅为枢机，接替前任于斌的职务，1989年赴罗马教廷与教宗会面。日，教宗在罗马接见了龚品梅主教，并授予枢机红冠。按照“默存心中”的规例计算，龚品梅枢机被列为第三位中国籍枢机。
单国玺枢机说：龚品梅生前受尽磨难，死后北京当局又说他是分裂国家民族的罪犯，但是历史将会还他一个公道，他是“真正有是非之心的人”，将受后世教会及人民景仰。
& 范忠良（Josephus Vei Zong Leong
S.J.，日－）圣名若瑟，耶稣会会士。天主教上海教区正权主教（2000年—）、天主教中国（大陆）主教长、主教团首席主教（主席）。但不获当局承认。。1958年，范忠良被判处20年徒刑，被押往青海省服刑，在青海坟场从事搬运尸体的工作。1978年，范忠良的20年刑期已满，由于回沪政策没有落实，被留在青海劳改农场就业，担任干部子弟学校高中部教师，教授英语课和化学课。
日，龚品梅主教在美国康涅狄格州史坦佛市去世，范忠良遂接任龚品梅主教的上海教区正权主教职位，以及苏州教区、南京总教区署理主教，不过未获当局承认，并且常年受到监视。
金鲁贤主教（Aloysius Jin
Luxian，日－日），本名金鲁意、圣名类思。被教廷认可的天主教上海教区助理主教。
1960年起金鲁贤在监狱中度过了18年，又接受劳改9年，在北方从事翻译工作。1982年获释。1985年，金鲁贤由张家树祝圣为上海教区助理主教，没有得到教宗的任命和批准。与他同时祝圣的还有李思德。1988年，张家树去世后，金鲁贤接替了张家树的位置。1989年，信徒在弥撒中恢复为教宗祈祷。2004年，他向教廷请求宽恕，获得与罗马的共融，被教廷认可为上海教区的助理主教。因此他是教廷和北京政府都承认的主教。但部分非官方教会对金鲁贤颇为反感，主要原因还是他在九八教难时“叛教”的缘故。
在金鲁贤助理主教带领下，上海教区成为中国大陆最活跃的官方教区之一，官方天主教徒人数已达15万。1982年，金主教在上海率先重新恢复修道院。于1985年启用的佘山修院也是全国最先进的修道院。他在保护教会财产方面做出了不小的贡献，上海教区收回了大量在文革期间被占用的教产。近年来，随着国内房地产市场的节节攀高，坐拥大量房产的上海教区也因此成为国内拥有财富最多的教区，不但能自给自养，还能帮助其它教区。上海教区也成立了专门的社会服务中心——光启社会服务中心来帮助那些处于贫苦中的教区和个人。但与此同时，金鲁贤助理主教在神职人员的灵修培养以及管理方面，却颇为失意。在2009年其撰写的司铎年牧函中，即承认20年来上海教区（地上）“后悔领受铎品而还俗的有11人之多，占教区神父的八分之一”，金认为这是一个“令人痛心的数字”。也许是因为这个原因，在2009年下半年，金鲁贤主教再次将邢文之辅理主教任命为上海佘山修院院长，以接替前任院长方祖耀神父，希望以邢文之辅理主教的严谨作风和为教友所崇敬的圣德来整顿修院。
金鲁贤能够说多种欧洲语言，曾经会见许多中国教会的海外神长、国外关心人权和宗教自由的人士，如：陈日君枢机主教、谷寒松神父、美国总统克林顿、德国总理默克尔等。
2005年9月，梵蒂冈宣布邀请金鲁贤、李笃安（天主教西安总教区总主教）、李镜峰（天主教凤翔教区主教）、魏景仪（天主教齐齐哈尔教区主教）等4位中国主教参加在罗马开幕的全球主教会议，但是后来4人均未能成行。
日，由上海教区金鲁贤主教主礼，周村教区马学圣主教和宁波教区胡贤德主教襄礼，被祝圣为上海教区辅理主教。
邢文之辅理主教晋牧典礼当天，本来应该当众宣读教宗的任命状，但受到了当局的恐吓，此事最终作罢，让人感到非常非常遗憾。邢文之辅理主教对此也非常不满，曾说：“按照我的脾气，我是肯定要读的。我个人是无所谓的，但我们的教会还必须要有明天……。”
2011年12月邢文之辅理主教的失踪，去向不详。
日，达陡·马达钦在徐家汇主教座堂被祝圣为上海教区辅理主教。马主教将不再担任中国天主教爱国会的任何职务，专心牧职。马达钦此后未出现在公开场合，同外界失去联系。
从左上到右下分别为：范忠良主教，金鲁贤主教，邢文之主教，马达钦主教。
上海教区现有14万教友，开放的圣堂、堂点超过了100所，市中心各区至少有一至两所圣堂，外围的区县，都各有十几所圣堂。这些圣堂划分为六个总铎区（deanery）。上海教区现有神父70多人。
&上海曾经出现过天主之仆徐光启（官至礼部尚书、内阁次辅，西学、农学学者），马相伯神父（教育家，震旦公学、复旦公学创办者）龚品梅枢机主教等名人。
徐家汇主教座堂
&徐家汇天主教堂位于上海市徐汇区徐家汇蒲西路158号，现为天主教上海教区的主教座堂，其正式名称为圣依纳爵主教座堂（St.
Ignatius Cathedral），建筑风格为中世纪哥特式。
&徐家汇原是上海西郊属于法华乡的一个普通的村庄，从上海城向西伸展的主要航道肇嘉浜经过此处。中国明代著名天主教徒徐光启安葬于此。1842年，天主教耶稣会重新来华后，在1847年选中徐家汇建立天主教江南传教区的总部，陆续在此建成包括主教府，大、小男修道院，2所女修道院（拯亡会和圣衣会），徐家汇藏书楼，气象台，土山湾印书馆，徐汇公学（后名上海市徐汇中学，男子中学），启明女中（现上海市第四中学），育婴堂等等一系列机构，以此为基地，将教务开展到江苏、安徽二省。上述机构内部一般都有小型自用教堂。
&1851年建立了一座公用的中型教堂（现已不存），以耶稣会的创始人依纳爵命名，外形属于希腊风格，可能是中国第一所西式教堂。
现在的这座主教座堂于1904年破土动工，1910年9月大堂落成。日举行祝圣礼，奉耶稣会创始人圣依纳爵为这座教堂的主保圣人。当时被称为远东第一天主教堂，可以同时接纳2,500名信徒。当时在教堂名册上已经有上万名教徒，其中许多是教会养大的孤儿。
&新建圣堂后，旧堂改奉无原罪圣母为主保，改名为无原罪圣母始胎堂，简称始胎堂，新堂则延续旧堂奉圣依纳爵为主保，现存圣堂为新堂。
徐家汇天主堂是一座按西方建筑方式建造的教堂。它座西朝东，总长83.3米，两翼最宽处34米，堂脊高26米，塔楼高56米，椅子坐满约3千人，全堂塞满4千多人。平面呈长十字形，是一座仿法国中世纪哥特式建筑。红色的砖墙，白色的石柱，青灰色的石板瓦顶，教堂前部的两座钟楼高达60米（其中尖顶部分高31米），宏伟庄严，南北对峙，高耸入云。徐家汇天主教堂以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，在当时被誉为上海的第一建筑，在1920年代以前曾经是上海最高的建筑物。
徐家汇天主堂在文化大革命期间，该堂受到毁坏，钟楼尖顶被拆毁，彩色玻璃窗被砸碎，被上海市果品杂货公司占用作仓库。1979年1月，使用单位迁出，还补偿3万元给教会作修理费。当年11月1日诸圣瞻礼日，大堂尚在维修中，先整修出大堂后两间厅堂，举行文化大革命以后的首次弥撒。
& 1988年2月，张家树主教去世后，其骨灰安置在该堂。
&日，“徐家汇天主堂”被上海市人民政府公布为上海市文物保护单位（近代建筑类）。斯蒂芬·斯皮尔伯格1987年的作品《太阳帝国》曾在此取景。教堂门前广场曾经用作西区长途汽车站现在已被还原，欣赏教堂建筑变得很方便。但是附近地区近年来演变为新兴商业中心，矗立起许多高层建筑，教堂已经不再显得高大了。
&徐家汇地区原是明末内阁次辅、文渊阁大学士、礼部尚书徐光启的封地、农业种子实验场，曾有三条河流（肇家浜、法华泾、蒲汇塘）交汇于此，故得名。
利玛窦（Matteo
Ricci）神父及其最初的同事们，为江南天主教会的建立打下了基础。接替他在南京工作的罗如望（Jean de
Rocha）神父，在1603年（万历三十一年）劝化了徐光启，罗神父给他付了洗，取圣名保禄（Paul）。徐光启是上海地区的第一位天主教友，1608年他邀请郭居敬神父到上海开教，他的本家便成了附近地区教会事业的发源地。不久，在这位著名阁老的影响下，有许多农民信奉了天主教。至1663年（康熙二年），上海就有两座教堂、六十六所小堂，约四万名教友。
& &徐家汇天主堂由建筑师陶特凡（W. M.
Dowdall）设计，法国上海建筑公司先期于1896年开始搭建工棚雕琢石柱日正式动工，耗时四年建设，日举行落成典礼。教堂坐西朝东，最宽处34米，进深84米，内高28米。砖木结构，占地面积2670平方米，建筑面积6670平方米，可容纳3000余人。
&教堂为哥特式建筑风格，平面为拉丁十字型。外墙清水红砖砌筑，四周尖拱窗有彩绘玻璃镶嵌其中，墙基用青石，分间处砌有扶壁。教堂的东立面两座对峙的钟楼高达57米，内有两口大钟，顶上各有一对十字架。正立面中间由叠涩形成的多层拱券大门，玫瑰花窗及山墙组成，正门上方曾耸立着耶稣抱十字架的圣像（现为耶稣君王像）。教堂内为方砖地坪，花瓷铺砌，顶脊呈尖拱状。堂中有大小石柱64根，都是用苏州的金山石精刻细凿。
&正祭台在教堂落成时是临时的，1919年复活节前特地从巴黎运来一座精致的祭台安装正中，费用由一位法国富孀捐献。祭台正中安置有圣依纳爵及八位圣人雕像，雕刻精美，色彩鲜明。教堂内还另有20座小祭台。横轴由南北耳堂组成，十字交叉点上方曾有一座钟楼。
&“文革”中，教堂遭受灾难性破坏，三座钟楼尖顶被拆，彩绘玻璃窗被砸，宗教书籍、管风琴，木雕祭台、圣像和丝织刺绣艺术品被毁。教堂成了果品仓库。1979年落实宗教政策后，已是满目苍夷的大堂重新归还上海教区。1982年教堂进行了大修，钟楼勉强恢复，但原祭台陈设及彩绘玻璃、管风琴等艺术珍品都无法再现了。
原有著名的管风琴，“文革”期间被破坏；现有电子风琴和钢琴。“文革”期间被砸碎的彩色玻璃窗现已更新，一些彩图玻璃由美国天主教团体赞助。
& 在门厅内门入口处上方有一块撰写着本堂建筑设计师的铭牌，上部以拉丁文书写：“ORATE PRO
W.M.DOWDALL F.R.I.B.A. A.M.I.C.E. HUJUS TEMPLI
ARCHITECTA”；下部有中文代祷词：“请为本堂工程师代为求主”。
进入教堂，一幕屏风为我们隔出了一块缓冲区，留给我们一段时间、空间来调节，用一颗虔诚和平静的心来仰望上主。屏风前，有一个盛水的圣水盆，教友进出教堂时都会蘸圣水在额头划十字圣号并默念点圣水经（“以此圣水洗涤我心，把除恶念驱除恶魔。”），使每个教友重温洗礼时所发的宣誓及牢记此圣事对自己的意义。左侧祭台里的圣洗缸是为望教者领洗的地方。
教堂内有大小立柱64根，每根柱石被雕凿成十根小圆柱，建筑设计者应用视觉原理，将普通的柱子变为“束柱”，上下又增加了柱头和柱础，使其看来不再笨重。教堂顶部外尖内拱，利用中间留有的空间，起到隔热防寒的作用，拱顶也起到了传声的作用，能将祭台上神父的话语和唱经楼里美妙的歌声传遍教堂的每个角落。
教堂内有大小玫瑰花窗六扇及尖券式窗户六十多扇镶嵌其中。位于北耳堂的大玫瑰花窗以耶稣圣心为主题，耶稣圣心上烧着熊熊烈焰，刺冠围绕四周，将圣心戳出圣血，以唤醒人们的悔改；南耳堂的大玫瑰花窗以圣母无玷之心为主题，圣母圣心上燃着星星火苗，玫瑰花朵环绕四周，表现出圣母的慈爱。圣心放出的光芒射向四面，玫瑰花朵环绕其中。
&教堂中部有一层回廊，既美观，又实用：一、吸尘。通过教堂内空气的对流，粉尘停留沉淀在回廊中，使得教堂不用费力打扫也可保持一定的清洁；二、吸声。这样的结构能将我们说话和唱歌时的回音吸去。
环顾教堂，在每个小祭台及两扇正面侧门上你都能看到苦路像，一共有14处，记述了耶稣在罗马总督府被定罪直到在刑场被钉死的过程。那是为了纪念吾主耶稣为救赎我们所受的痛苦，教会要求有能力的教友亲往耶路撒冷朝拜，或者在教堂以拜苦路的仪式代替：1.
比拉多判耶稣死罪；2. 耶稣甘愿背十字架；3. 耶稣第一次跌倒；4. 耶稣背十字架途中遇圣母；5. 外方人西满帮耶稣背十字架；6.
圣妇为耶稣擦圣面；7. 耶稣第二次跌倒；8. 上山途中耶稣劝告为耶稣哭泣的妇女们；9. 耶稣第三次跌倒；10.
恶人强剥耶稣衣服；11. 恶人将耶稣钉于十字架上；12. 耶稣死于十字架上；13. 圣母怜子；14.
善人埋耶稣于新坟。
&在座位前有一排矮凳，她是祈祷用的跪凳。在教堂两边的小祭台内，有几个告解亭，是供教友举行告解（忏悔）圣事用的，神父坐于亭内倾听我们的忏悔，之后给予安慰和教导，并借着天主所给予的权柄代为赦免我们的罪过。
&在教堂的正祭台上，高悬着耶稣的苦像，那是耶稣被钉十字架时的情景，他头带刺冠，手足被钉，胸口被刺，为我们流血牺牲，赦免罪恶。十字架上的牌子写着钉死他的罪名，INRI（拉丁语：IESUS
NAZARENUS REX IUDAORUM，“犹太人的君王，纳匝肋的耶稣”）。
当你环步教堂外侧，你会在扶壁顶部看到一只只的滴水兽，他们给教堂的外观增加了装饰，同时她们也是教堂的排水系统。教堂的后部附属有一幢两层的辅楼，呈L型，与教堂间有走廊相连，这是教友聚会活动的场所（一楼）和修女的宿舍（二楼）。
在教堂的中央是主祭台间。主祭台（老式，或称拉丁式的）由大理石砌成，位于祭台顶部的是圣母为天主之母像，她头带12颗金星，手抱小耶稣。祭台上的装饰物都有特别的含意，蜡烛表我们信德之光，鲜花可表我们对天主的爱。祭台中间有一个圣龛，里面供有耶稣的圣体，所以每当教友看到它时，都会行打千礼（右膝下跪），在圣龛上有代表天主圣神形象的鸽子。在祭台间的立柱上可以看到一对红色的圣体吊灯，用以提示教堂里是否供有圣体。
靠前的新式祭台是礼仪改革的产物。教会将弥撒搬到了新祭台，神父由过去的背对教友，改为面向教友，礼仪的语言也从拉丁语变为了本地母语。在祭台间前侧的讲道台是教友读经和神父讲道的地方。
&在教堂主祭台的左后侧有一个专为纪念亡者而设的追思小堂，当有教友过世，或是追思已亡等瞻礼时，神父会在此做追思礼仪，教友也会在此追念故人。中间的墓碑后是张家树主教的骨灰。左侧有是圣母怜子像和先教宗若望保禄二世的遗像。
周一至周六：6:15；7:00（老年唱经班）
周六：16:30（儿童唱经班）
周六：18:00
周日：6:00；7:30；10:00；18:00；12:00（英文弥撒）
首六弥撒（每月第一个周五）：18:00
公众参观时间
周六：13:00-16:00
周日：14:00-16:00
公众参观须知
教堂内保持庄重，勿大声喧哗跑动；
关闭手机或调整手机为震动状态，接听电话请步出教堂；
衣着得体，上衣勿露肩背，裤裙勿露膝盖，勿着拖鞋，步入教堂请脱帽；
注意坐姿，勿脚踩跪凳，座位上勿卧躺；
爱护教堂设施，勿进入非参观区域；
请听从工作人员劝导；
周六班：15:30-17:30
8:30-10:30
大通路小德肋撒堂
大通路小德肋撒堂是位于中国上海市静安区的一座大型天主教堂，可容千人，建筑风格为哥特式，带有2个钟楼。该堂的主保圣人是法国圣女小德肋撒。该堂门前的大通路已经改名为大田路。
此处原为洋泾浜圣若瑟堂属下的1个分堂。1927年，上海天主教神父们许愿，如能平安度过革命风暴，将在新闸平民区内建造大教堂。恰逢当时上海教区推行对圣女小德肋撒（一位法国圣衣院修女）的敬礼，于是在事态平息以后，日，“圣女小德肋撒日”，在大通路370号举行奠基典礼。日，惠济良主教主持新教堂的开堂典礼。
&1966年，小德肋撒堂被关闭，并被工厂占用。1990年，房屋归还天主教上海教区。1993年10月，恢复宗教活动。
董家渡天主堂
&董家渡圣方济各沙勿略堂是1950年代以前天主教上海教区的主教座堂，座落于上海市黄浦区董家渡路185号，是中国第一所能容纳2000人的大型天主教堂。
&日，意大利传教士罗伯济主教主持了董家渡天主教江南教区主教座堂的奠基礼，到日圣枝主日正式开堂。该堂奉十六世纪耶稣会派到东亚的第一个传教士圣方济各·沙勿略为主保。教堂的设计者是范廷佐神父，仿照罗马耶稣会总会的圣依纳爵大教堂建造，属于巴罗克风格。堂内几根周长10米的巨柱，和中国式样的莲花、仙鹤图案，都相当特别。
该堂周围居住着上海最早一批信奉天主教的教友，太平天国时期，许多以沙船业为生的教友迁至董家渡。1933年，该堂开始由中国籍神父管理，各堂口神父都在此“避静”、“歇夏”，年老的神父在此疗养。
&1966年，董家渡教堂被关闭，被工厂当作仓库占用。1982年仅归还附属房屋100平方米，因陋就简恢复弥撒。1984年，恢复了大堂的大部分，由李思德主教主持复堂大礼弥撒。日，大堂全部归还，修缮后，9月17日由金鲁贤主教主持复堂大礼弥撒。
日，董家渡天主教堂被公布为上海市文物保护单位。
虹口天主堂
&虹口耶稣圣心堂是位于中国上海市虹口区南浔路的一座天主教堂。该教堂于日投入使用，是原上海公共租界中第一座天主教堂（在1920年代以前也是唯一的一座）。初期服务对象主要是聚居在虹口的澳门葡萄牙人和外国海员。此后该教堂一直是上海苏州河以北地区最重要的天主教堂。1882年，圣芳济学校迁到教堂对面（今北虹中学）。文革期间教堂被浦光电表厂占用，并拆除改建为厂房。1980年，由工厂在原教堂南侧另建一座教堂作为补偿。但堂区只有原来的三分之一。
浦东露德圣母堂
&浦东露德圣母堂是中国上海市浦东新区规模最大的天主教堂，也是天主教上海教区的一个著名圣母朝圣地。天主教在浦东地区的传播历史已经有400多年，基础深厚，即使在清朝中叶的禁教时期处于地下状态时仍很兴旺。19世纪时附近已经有数千天主教徒。
1868年前后法国神父鄂劳在川沙厅唐墓桥（今唐镇）的教会孤女院建立了一个小教堂。鄂劳去世后，他的母亲捐资建造一座可以容纳上千人的大教堂。日奠基，日开放。教堂钟楼高30多米。教堂建成以后，成为浦东总铎区的中心教堂，管辖浦东地区的数万天主教徒。每年五月，都有许多信徒前来朝圣。1958年该教堂被农机厂占用，部分被毁。日重新开放。
&大通路小德肋撒堂
大通路小德肋撒堂是位于中国上海市静安区的一座大型天主教堂，可容千人，建筑风格为哥特式，带有2个钟楼。该堂的主保圣人是法国圣女小德肋撒。该堂门前的大通路已经改名为大田路。
此处原为洋泾浜圣若瑟堂属下的1个分堂。1927年，上海天主教神父们许愿，如能平安度过革命风暴，将在新闸平民区内建造大教堂。恰逢当时上海教区推行对圣女小德肋撒（一位法国圣衣院修女）的敬礼，于是在事态平息以后，日，“圣女小德肋撒日”，在大通路370号举行奠基典礼。日，惠济良主教主持新教堂的开堂典礼。
1966年小德肋撒堂被关闭，并被工厂占用。1990年，房屋归还天主教上海教区。1993年10月，恢复宗教活动。
&重庆南路圣伯多禄堂
& 重庆南路圣伯多禄堂是一座位于中国上海市卢湾区重庆南路的大型天主教堂。
1933年，天主教上海教区在上海法租界内的吕班路震旦大学（原址现为上海交通大学医学院）旁建造该堂，主要供震旦大学师生使用。次年落成，拜占庭风格，堂内无支柱。为可容千人以上的大型教堂。奉宗徒圣伯多禄为主保圣人。1937年淞沪会战爆发后，原来聚居在南市董家渡一带的大批富裕信徒移居法租界内，于是该堂成为上海教区一个重要堂口。1966年被关闭占用，建筑与电子管风琴等设施均遭严重破坏。1995年1月因建设成都路高架，向西移址重建。现为浦西东区总铎座堂。
汉语弥撒：
平日：7:00；
周六：7:00，18:15；
主日：6:30，8:00；
外语弥撒：
英语：周六
17:00，主日 12:00；
韩语：主日
法语：每月的第二主日和第四主日
德语：每月的第一主日和第三主日
邱家湾耶稣圣心教堂
邱家湾耶稣圣心堂是位于中国上海市松江区方塔北路邱家湾10号的一座天主教堂，是松江区最早的天主教堂。邱家湾耶稣圣心堂始建于明崇祯十年（1637年），徐光启笃信天主教的次孙女许甘弟大的丈夫许远度去世，于是在松江府城邱家湾捐资建造天主堂。18世纪雍正禁教期间，拆除了邱家湾天主堂。19世纪中叶，天主教江南代牧区收回了邱家湾教堂的废墟，1872年重建。1886年3月，松江府应试的童生烧毁考场附近的天主堂。事后重建教堂。作为松江总铎区的座堂。
& 邱家湾耶稣圣心堂的风格为哥特式与中国式结合。
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