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广州棋坛六十年1
发布时间： 8:08:00
古寺名园藏龙卧虎　　　　　　广东近六十年，象棋名手辈出，云龙风虎，纵横捭阖。时而南北争霸，时而播声海外，整部竞技史波澜起伏，瑰丽多姿，象棋艺术，不断提高。　　　中国象棋起源于何时，迄无定论。宋玉《招魂》篇有“蓖蔽象棋”，刘向《说苑》有“斗象棋而舞郑女”等句，有人据此认为象棋创始于战国时代；但也有人以晋末北周武帝制《象经》，认为象棋是周武帝首创，纷纭其说。《述异记》载晋朝人王质入山采樵，观两童子对弈，局终，柯已烂。这段神话并未说明两童子所弈是围棋还是象棋。又《幽怪录》载：“巴邛橘园中，霜后见橘如缶，剖开，中有二老叟象戏。”这段神话指明是象棋，但棋制是怎样的，却没说清楚。近似现代象棋的记载，最早见于唐代牛僧孺所撰《玄怪录》中《岑顺》一篇。此篇略说：唐肃宗宝应元年（公元七六二年），汝南人岑顺居吕氏山宅中，夜梦鼓角四发，风驰云走，“天那”、“金象”两军列阵交锋。有军师传令：“天马斜飞三度止，上将横行系四方，辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。”于是两军鸣鼓奋击，马骤、卒搏、车驰，“天那”军败溃，“金象”军大振。其后，岑顺家人掘地发现一穴古墓，在陪葬物品中，“有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形，其干戈之事备矣。乃悟军师之词，乃象戏行马之势也。”按古代称棋子为“马”。这篇虽事出虚构，但作者牛僧孺所处的唐代实际文化生活中已经有“象戏行马”的对弈游戏，而且颇为盛行，始能写入小说的梦境。依据此篇所记，则唐代出现象棋，毫无疑问。但所记为金属制成的立体棋子，仅有马、将、车、卒，还未演变成现代的象棋，故此称为“宝应象棋”。另据日本《博棋历》所说，日本平安时代（八世纪末，后于唐朝宝应年代）出现的“将棋”，有将（分玉将、金将、银将）、桂马、香车、步卒四种棋子，和《岑顺》篇的“金床戏局”相符，可能是唐代传到日本的象戏。至今日本还有称中国象棋为“宝应象棋”的。然则，“宝应象棋”当是现代中国象棋的雏型。　　　“宝应象棋”演变到北宋（公开九六～一一二七年），棋制有所变革。北宋理学家程颢有诗云：“大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻，却凭纹枰聊自笑，雄如刘项亦闲争。”此诗所表述的棋制，虽然不很明确，但至少可以知道：棋子除了马、将、车、卒之外，还多了偏、裨两种将佐，相当于现代象棋的士、相；棋盘有主帅所在的“中军帐”，相当于现代象棋的九宫；还有河界，过了河的卒子可以斜行。又据晁无咎所撰《广象棋图》序说：“盖局纵横路十一，棋三十二。”指出当时的棋盘是纵横各十一路，棋子共有三十二只。以后，北宋末年女词人李清照所著《打马图经》序文中说：“大小象戏弈棋，又唯可容二人。”上述各家记载，并不完整，但可见象棋在北宋有很大变化。直至南宋后期的诗人刘克庄（一一八七～一二六九）有一首《象弈》长诗：　　　小艺无难精，上智有未解。　　　君看橘中戏，妙不出局外。　　　屹然两国立，限以大河界。　　　连营禀中权，四壁设坚械。　　　三十二子者，一一具变态。　　　先登如挑敌，分布如备塞。　　　尽锐贾吾勇，持重伺彼怠。　　　或迟如围莒，或速如入蔡。　　　远炮勿虚发，冗卒要精汰。　　　负非由寡少，胜岂系强大。　　　昆阳以象奔，陈涛以车败。　　　匹马郭今来，一士汲黯在。　　　献俘将策勋，得隽众称快。　　　我欲筑坛场，孰可建旗盖？　　　叶侯天机深，临陈识向背。　　　纵未及国手，其高亦可对。　　　狃捷敢饶先，讳输每索再。　　　宁为握节死，安肯屈膝拜！　　　有时横槊吟，句法尤雄迈。　　　愚虑仅一得，君才乃十倍。　　　霸图务并弱，兵志贵攻昧。　　　虽然屡克获，讵可自侈汰？　　　吕蒙能馘羽，卫罐足缚艾。　　　南师未宜轻，夜半防斫寨。　　　此诗是刘克庄写给叶潜仲的。诗中所说的“叶侯”，就是叶潜仲，是象棋高手。我们从刘克庄诗看到：象棋在南宋后期，偏、裨已变名为士、相，并且加了炮，这就和现代棋制的棋子种类完全相同了。我们可以说，中国象棋在北宋末期至南宋前期已发展到成熟阶段，它的定型时期不会在这一段年代之后。　　　最早的象棋谱，已发现的为明朝的《梦入神机》。此书的渊源还可以向上推溯。宋陈振孙《直斋书录解题》卷十四杂艺类有《象棋神机集一卷》，注称杉阳叶茂卿撰。元马端临《文献通考》卷二二九《经籍考》也载有这谱。杉阳可能即福建光泽县西南之杉岭，上设杉关，为闽、赣交通要道。这部《象棋神机》大约在十二世纪下半叶出版于建阳麻沙，当时莆田万卷楼等都有收藏。后来元兵南下，图书荡然，明唐寅《谱双序》所以有“《象棋神机》集不见传”之叹。然名亡而实存，《梦入神机》即是整理《象棋神机》遗帙而成的。现在传世的《梦入神机》是个残本，不详撰人姓名。一九四九年，郑国钧先生在天津西独流镇一杜姓商贩包裹杂货的废纸中，抢救出明刊《梦入神机》残本二百八十五图。据悉：原书十二卷，购自河北静海某旧货摊。至于有完整刊本的棋谱，首推《百变象棋谱》，成书于明嘉靖元年（公元一五二二年）。此后有《适情雅趣》和《棋谱秘本》两书相继问世，而到明崇祯五年（公元一六三二年），朱晋桢总结前人棋艺的巨著《橘中秘》始行成书。朱晋桢之兄朱燮元，当时总督云、贵、川、湖、桂军务。他对《橘中秘》一书推崇备至，在序文中说：“每见其锐志下帷，思入微渺，篝灯丙夜，靡有他念……旁涉雕虫，悉造其巅，而于象戏，尤得三昧，即明眼人鲜不敛手尔无敌者。”橘谱概括了由宋迄明的象棋艺术成果，掌握了棋艺的基本规律。所载的歌诀，如：“起炮在中宫，鸳鸯马去攻。一车河上立，中卒向前冲。引车塞象眼，炮在后相重。一马换二象，其势必英雄。”就是阐述了当头炮攻势的要点。橘谱的各种开局都已略具规模，特别是顺炮局更有比较完整的法度，让子局和残局也有相当规模，它成为流行最广的棋谱，并不是偶然的。　　　从《橘中秘》又经历了一百年左右的时间，有一批棋谱问世，其中最重要的是《梅花谱》与《竹香斋》。《梅花谱》诞生于清康熙年间，息陬王再越著。此谱原序说：“安蹇先生，姓王，名再越，字正己，康熙时人。性刚直，家贫力学，不求闻达，而世亦无知之者。一身坎坷，抑郁无聊，为象戏以消岁月，得意疾书，爰成六则，名之曰《梅花谱》。期间纵横驰骤，不可端倪，真有行到水穷，坐看云起之妙，诚象戏之巨观也。弈虽小道，亦可以见先生之一斑也。”此谱系统地对“屏风马”、“当头炮”、“顺手炮”、“列手炮”等几种布局作了深刻研究。尤其为后人广泛运用的“八局屏风马”，显示了王再越的高超棋艺。《梅花谱》承继和发展了《橘中秘》的布局法，解决了后手屏风马对当头炮的问题。“屏风马”的布局，代表着后手方面从积极防御到乘机反攻这一战略指导思想，为棋艺增添了异采。　　　与《梅花谱》同在康熙年间问世的有《韬略元机》，成书于康熙四十六年（公元一七七年），收集了二百零四个残局。嘉庆间残局谱相继出现，五年（公元一八年）有《心武残篇》刊行；六年（公元一八一年）有《百局象棋谱》刊行；十三年（公元一八八年）成书的《渊深海阔》，为陈文乾所著，未见刻本；到嘉庆二十二年（公元一八一七年），概括前人残局成果的《竹香斋》面世了。《竹香斋》残局谱的特点，是以“排局”为主。排局是高级的残局，每一局都可胜、可和、可负，解决了一个层次又再出现了可胜、可和、可负的局面，经过反复搏斗，如抽丝剥茧，逐层深入，所谓“有相维相制之势，在相生相克之机，两得其道，便成和局，稍失机宜，立时败北，岌岌乎胜负在一着之间”。这些排局不完全象红胜局那样“使红操必胜之权，黑纵有仙机，亦无措手处”。因此，《竹香斋》在残局方面达到了新的高峰。　　　《梅花谱》和《竹香斋》的出现，使全局谱和残局谱都开辟了新的领域。　　　在王再越《梅花谱》问世之后，续有姚邑吴梅对《新梅花谱》出现，此书又名《象棋饶先秘谱》。吴梅圣生平最善用马，纵横驰骤，独擅胜场。此谱的屏风马破当头炮三局，以马制胜。全书凡五局，故称《新梅花谱》。此外，镇江棋坛名宿巴吉人则有《反梅花谱》的著述，认为马炮互为雄长，以马制炮并非定论。　　　清代乾嘉间象棋名手至夥，古吴潘定思所辑《石杨遗局》十二局，即为当时邗江名手石某与杨健庭的对局。杨健庭善用马，有“四面虎”的称号。　　　中国象棋的着法纪录也在不断演变。在象棋古谱中，有的用文字来记录着法，也有的用棋子走动的部位来记录着法。前一种方法现在已被淘汰。如在《梅花谱》里就可以看到以字代替着法的图例：　　　这是一首歌词，读起来是：“整军队，排雁行。运帷幄，算周详。一霎时便见楚弱秦强。九宫谋士侍左右，五营貔貅戍边荒。叹英雄勤勋立业类枰场。论形势，两相当。分彼此，各参商。顷刻间化出百计千方。得志纵横任冲击，未雨绸缪且预防。看世情争先好胜似棋忙。”这种以文字记录着法的方法，现在已被数字所代替了。　　　清末最负时誉的象棋名手有温州陈笙、北京傻贝子、镇江巴吉人、扬州杨健庭和索万年，广东则在道、咸年间有番禺市桥村人李荣，以棋艺“称霸一方”。（黄宜初《枰坛琐语》）广东和江浙等地相比，棋风不弱。孙中山在海外奔走革命，行箧中除书本外，象棋是重要随身之物。（张永福《孙先生起居注》）兴中会和同盟会中的粤人，不少以爱好象棋知名。辛亥革命前后的广州象棋活动，很大程度上丛集在“市井小民”、“贩夫走卒”之间。属于这一时期的棋坛人物，有胡须林、旧泽、喃呒苏、唐昌等，稍后才有“河南五虎”、“粤东三凤”。当时棋人聚集角逐胜负的场所，珠江之北有光孝寺、城隍庙，珠江之南则有海幢寺、伍家花园等去处。光孝寺是广州最古的寺院，俗谚说：“未有羊城，先有光孝。”这一说法，虽不准确，但却说明了光孝寺的历史悠久。光孝寺原址是西汉时南越武王赵佗第三代孙赵建德的故宅，附近一带则是秦末南海尉任嚣的墓地。三国吴大帝时代（公元二二二年～二五一年），余姚的学者虞翻，得罪了孙权，被贬来广州。他将赵建德的宅地辟为园林，手植许多苹婆和诃子树，在这里聚徒讲学，故此当时叫这里做“虞苑”，又名“诃林”。虞翻死后，他后人将园林捐做寺院，初名“制止寺”。寺名经过多次改变，到宋时改称“报恩光孝禅寺”。这是一间有一千七百年历史的古寺，历代印度名僧如智药三藏、达摩禅师都曾在此进行佛教活动。中国佛教禅宗六祖惠能即在这间寺院的菩提树上剃发。这时，在诃子林间，菩提树下，殿廊深院，棋人麇集，解衣捋袖，决胜楸枰，十分喧嚷。还有那间城隍庙，本来是三教九流荟萃的地方，说书、看相、卜筮、杂赌以至江湖卖艺者，充斥其间，是个消闲去处。摆棋档的也在这里占一席地，靠江湖残局混口饭吃。珠江南面的海幢寺，是清康熙时始创的，约有三百年历史。当时尚可喜等一班官僚，为了结纳方外之交，在意在这里兴建一座大丛林。罗浮山华首台的名僧长庆老人曾被邀来广州，但他不愿意和这些暴发的官僚周旋下去，不久就回罗浮山。长庆老人的首徒天然和尚，那时正主持番禺雷峰寺，他也不大愿意出面，勉强派了徒弟今无充当海幢寺首座。康熙五年（公元一六六六年），海幢寺开始建成了大殿、地藏阁，第二年又建成了天王殿、韦驮殿、伽蓝殿、丛观堂、大悲阁、持福堂、藏经阁、香积厨以及斋堂等等。一座崭新的大丛林，即在珠江南出现。海幢寺鼎建时的范围很广，后因开辟马路，寺院被分割，规模逐渐缩小，但它却成了孕育棋艺的土壤。至于伍家花园，那本是十三行总商伍浩官私宅，为什么却被棋人在此博弈呢？原来那时伍家已经破败，偌大一座花园，变成颓垣断壁，杂草丛生。伍家先世由闽迁粤，早在乾隆年间即曾售茶、丝给英商。乾隆四十九年（公元一七八四年）开始设行买卖，后来伍家的怡和行成为十三行的总商。怡和行全盛时期的行主伍秉鉴，粤人叫他做“伍穿鳃”，在道光时的财产总额达二千六百万元以上。他的对外商名是伍浩官。依当时行商中沿用父名的惯例，到他的儿子伍崇曜主持行务时，对外仍称伍浩官。伍崇曜这个世袭买办，和洋商狼狈为奸，贩卖鸦片烟土，私运白银，在鸦片战争中成为广州将帅向英人屈服投降的桥梁，做了很多坏事。累世奢华的伍氏家族终于南柯梦醒，风流云散。名园无主，成为飞车跃马之场，这是伍穿鳃做梦也不会想到的。　　　广州的棋风是从下层社会兴起的。棋人们没有棋社的组织，没有达官贵人的扶掖，他们也没有奔走于名公巨卿之门。而广州的古寺名园，却是藏龙卧虎之地，许多名棋手都在这里面崭露头角，叱咤风云。棋人聚集的各个场所，都是以棋为博的，每局的博金不高，至于多少则由双方面议。一般想学棋的人，花三几角即可下场。棋手对于棋客，按差距大小，饶二、三先，饶单、双马，以至于饶单车不等。棋人间往往以诨号相称，渐至姓名湮没不传。旧泽有名无姓，因是高手，当时称“棋王泽”。后来出了冯敬如，棋风与这位前辈的阿泽相似，也被人呼为“棋王泽”，异于他的阿泽，便被称为旧泽，加以区别。喃呒苏以喃呒为业，胡须林有多须的特征，均因此获得诨号，现仅传其姓而佚名。旧泽与喃呒苏都没有对局传世，这是很可惜的事。但他们对广东象棋艺术的发展，起了推动作用，迄今老一辈的棋人，对这些前辈仍然称道不衰。(网友&卒卒卒&供稿)
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痴人乱说：
&&&&乱码怎么回事？
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> 小区内一些下象棋的缺德老人
阅读 2796|回复 9
华南猛虎油
小区内一些下象棋的缺德老人
本本来老人在楼下架空层下下象棋打打牌是个正常的事，以利于老年人的交往。但是一些老人非常缺德，下棋时抽烟烟头和烟盒随处扔，而且不听清洁人员和业主的劝告。有些人甚至在架空层处撒尿，更为恶劣的是到大堂内一楼楼道里撒尿。在清洁人员劝告时，甚至骂清洁人员。这是一些什么人，如此缺德，不知他们的儿女是否知晓。希望广大业主见着这种丑恶的人事给与制止，有必要的话人肉搜索给以曝光。
口碑|地铁|观察置业|
抽烟比较利于思考，哈哈...不过乱扔烟头、烟盒这些，确实不太好哦
这素质，这也太离谱了吧
姚黄魏紫99
还有随地吐痰，乱扔垃圾！
华南猛虎油
其中山韵楼下有一个天天去下棋的老头，矮个黑瘦，每天一包中华烟，烟头和烟盒不是扔到地上就是扔到草丛中，不知他是有钱显摆还是贪官又进贡的，不听劝阻，真缺德，他也不怕抽成肺癌抽死！
小区里还是要注意一下素质的 不过感觉没必要咒人哦
华南猛虎油
可恶之人必有可恶之处，是可忍，孰不可忍
老人要自尊自爱，老了还要做损害他人利益的事，是得不到好报的。社会将鄙视这些害群之马。
> 小区内一些下象棋的缺德老人
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荔湾区第十四届运动会棋类项目秩序册
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荔湾区第十四届运动会棋类项目
（象棋、围棋）比赛规程
一、比赛时间
二、比赛地点
荔湾体育馆（荔湾路54号）
三、运动员资格
按荔湾区第十四届运动会规程总则执行。
四、比赛项目
团体赛、个人赛(不分性别、不分年龄)
五、比赛办法
（一）比赛设团体赛和个人赛，不参加团体赛的单位可参加个人赛；
（二）各单位可报领队1名，教练1名，运动员可报4人（不足3人只计算个人赛），团体赛成绩计算成绩最好的3人，3人成绩相加为团体成绩；
（三）大会视报名人数制定赛制；
（四）比赛执行中国棋院最新审定的《象棋/围棋规则》。
六、报名时间
日前前将报名表报送区文广新局体育科，同时将报名表发至邮箱：。（联系人：曾水徕，联系电话：；荔湾区棋牌协会，何敏莹，联系电话：）报名表可在荔湾区文化广电新闻出版局网（http://www./qwhgdj/index.shtml)下载
七、奖励办法
1、团体及个人均录取前八名给予奖励。
2、对获得体育道德风尚队伍给予奖励。
八、参加比赛的运动员必须携带本人第二代身份证和有关证件备查，如有虚报或冒名顶替则取消该单位的全部成绩。
各参赛单位所需经费由各单位负责，大会所需经费由大会负责。
十、领队和教练员会议
于日上午10：00时，在荔湾区棋牌协会召开（地址：荔湾路54号二楼，荔湾体育馆旁），请各参加单位派员参加，不另行通知。
十一、本规程解释权属荔湾区第十四届运动会组委会。
十二、未尽事宜，另行通知。
荔湾区第十四届运动会（棋类项目）
象棋竞赛补充细则
一、竞赛日期、时间：
日上午9：00—12：00进行第一、二轮；
下午14：00—17：00进行第三、四轮；
9月9日上午9：00—12：00进行第五、六轮。
二、竞赛地点：荔湾体育馆（荔湾路54号）
三、竞赛办法：
1、执行国家体育总局审定的《象棋竞赛规则》(1999年版)，机关组及街道组均采用积分编排制赛六轮；
2、采用电脑软件编排，同单位棋手第一轮不配对，以后轮次不回避；
3、用时：每轮双方用时80分钟，采用中途放钟的办法、时间包干；
4、提和：双方均无取胜可能或自然限着达到40回合，裁判可判和局；
5、严格执行“摸子走子，落子无悔”的原则；
6、迟到15分钟作弃权处理。连续或间断两轮弃权者不再安排比赛；
7、比赛结束，必须等裁判确定胜负，负方签名确认后才能离开。
四、成绩计算与名次区分
1、根据个人积分排列名次，如相等则依次比较对手分、累进分、胜局、犯规、上轮名次等；
2、团体名次以每队个人成绩最好的3名棋手积分总和排列，如同分则比较最高的个人名次。
五、名次和奖励
1、团体及个人均录取前八名给予奖励。
2、对获得体育道德风尚队伍给予奖励。
六、赛场纪律
1、比赛中，禁止观赛者谈论与棋赛有关的内容；
2、参赛运动员手机应调至振动或静音状态，以保持安静的比赛环境；
3、比赛场区禁止吸烟。
七、本细则解释权属荔湾区第十四届运动会组委会。
荔湾区第十四届运动会（棋类项目）
围棋竞赛补充细则
一、竞赛日期、时间：
日上午9：00—12：00进行第一、二轮；
下午14：00—17：00进行第三、四轮；
9月9日上午9：00—12：00进行第五、六轮。
二、竞赛地点：荔湾体育馆（荔湾路54号）
三、竞赛办法
1、执行中国棋院最新审定的2002年版《围棋竞赛规则》，机关组及街道组均采用电脑积分编排制，赛六轮；
2、采用电脑软件编排，同单位棋手第一轮回避，以后轮次不回避；
3、每轮选手自行猜先，决定先后手；
4、用时：每轮每方用时40分钟，超时作负。视棋局进度，采用中途放钟的办法，放钟前耗时均分；
5、迟到15分钟作弃权处理，两轮弃权者不再安排比赛。
6、比赛结束，必须等裁判确定胜负，负方签名确认后才能离开。
四、成绩计算与名次区分
1、个人成绩：根据个人积分排列名次，如相等则依次比较(1) 对手分 &(2) 累积分(3) 累进分(4)抽签。
2、团体名次以每队个人成绩最好的3名棋手名次总和排列，如同分则比较最高的个人名次。（具体团体人数计算，以领队会公布确定）。
五、名次和奖励
1、团体及个人均录取前八名给予奖励。
2、对获得体育道德风尚队伍给予奖励。
六、赛场纪律
1、比赛中，禁止观赛者谈论与棋赛有关的内容；
2、参赛运动员手机应调至振动或静音状态，以保持安静的比赛环境；
3、比赛场区禁止吸烟。
七、本细则解释权属荔湾区第十四届运动会组委会。
荔湾区第十四届运动会棋类项目（象棋、围棋）竞赛委员会
主& 任： 任& 斌
副主任： 韦庆贤& 刘& 轶 &
委& 员： 吴湛波& 陈仲辉& 吕英华& 虞飞& 苏雅中& 夏睿& 邓少怡
&&&&&&&& 及各代表队领队
仲裁委员会
蔡福如 陈志刚 吴湛波 游洪波 王保权 虞飞& 苏毅如
竞 赛 组：吴湛波 陈仲辉& 王保权& 曾水徕& 李汝雄 夏睿
宣 传 组：郑斌 &向同才& 吴桂妹 吴杏玲 管津萱 黄家润 徐文文
后 勤 组：黄颖章 张德胜& 麦捷莹 叶森 黄丽群 林秀文& 田甜 曾梅
医 疗 组：张卫明&高敏
场 地 组：严国庆 林超平 黄礼静 刘珈琳 陈雪卿 谭丽芳& 何晓彩 杜晓芳 许少娟 吴敏如 蔡诗婷
围棋裁判长：陈志良&&&&
象棋裁判长：陈智军
围棋副裁判长：邓文峰& 杨戈&&
象棋副裁判长：曾庆新& 唐立新
围、象棋裁判员：由荔湾区棋牌协会选派
编排员：何敏莹（围棋） 廖浩奕（象棋）
荔湾区第十四届运动会棋类项目（象棋、围棋）比赛代表团名单机关组
一、白鹅潭管委会
领队：郭穗平&&
象棋队员：郭穗平
二、区委办公室
领队：黄仲丰
围棋队员：黄仲丰
三、区财政局
领队：于韵熹
象棋队员：黄光辉 钟向东 郭展农
围棋队员：覃东辉
四、区城市更新局
领队：严定远
象棋队员：严定远
五、区公安局
领队：林权东&&&&&&&&&&& 教练：沙宁
象棋队员：陈飞龙 徐胜山 杨嘉裕 袁伟成
围棋队员：沙宁 欧阳际东 陈秋廉 黄国伟
六、区供销合作社
领队：黄涛
象棋队员：吴景洪 吴韵莹 郭德安 吴卓欣
七、区国资和规划局
领队：邝雪筠
象棋队员：霍重庆 文瑞荣
八、区机关事务管理局
领队：李伟
象棋队员：黄立平 何敏志 李伟 何敬华
九、区纪委
领队：叶科
象棋队员：陈理进
十、区检察院
领队：余卫民
象棋队员：陈明辉 叶政平
围棋队员：余卫民
十一、区教育局
领队：游洪波
象棋队员：廖启明 项军 马华荣
围棋队员：曾子亮 黄伟德 易显良
十二、区景区管理中心
领队：徐向羽
象棋队员：徐向羽 夏健荣
十三、区民政局
领队：刘湘红
象棋队员：林梓浩 吴菲怡
十四、区人大
领队：林耿波&&&&&&&&& 教练：陈洪生
象棋队员：李志明
十五、区审计局
领队：杨立新
象棋队员：温建伟
十六、区市场和质监局
领队：关婉裘
围棋队员：梁燕姬
十七、区水务和农业局
领队：吴志斌
象棋队员：李高仕 谈明昆
围棋队员：吴志斌
十八、区司法局
领队：谭健
象棋队员：谭健
十九、区卫计局
领队：张瑞珠& &&&&&&&&&&教练：潘振洲
象棋队员：简志健 潘振洲 朱兆程 洪雷
围棋队员：邓镇平 刘云峰 梁恒玺
二十、广州文化公园
领队：王兰英&&&&&&&&&&& 教练：谭达民
象棋队员：张大勇 文坚强 梁德辉 陈伟文
二十一、区委宣传部
领队：黄琴凌扬
象棋队员：江洪& 黄琴凌扬 肖勇
二十二、区委政法委
领队：谭宇恒
象棋队员：梁国诚 卓珠兴 龚玉增
围棋队员：江国荣
二十三、区住建局
领队：任永瑜
象棋队员：任永瑜
二十四、区综合行政执法局
领队：邓楚伟
象棋队员：唐可增 叶骏 杨致忠
围棋队员：邓楚伟
一、白鹤洞街
领队：何子健
象棋队员：何宝深 张满德 徐志全
二、彩虹街
领队：刘秀丽
象棋队员：潘滋广 黄振球 吴树灿 石衍丛
围棋队员：王向彬
三、昌华街
领队：李卫国&&&&&&&&&&& 教练：陈建新
象棋队员：周汉榕& 吴志坚
四、多宝街
领队：荣旗&&&&&&&&&&&&& 教练：许灿坤
象棋队员：许灿坤 吴增达 徐旭 甄晖华
五、逢源街
领队：彭迪源&&&&&&&&&&& 教练：谭汉辉
象棋队员：何福星 麦梓静 李钰强 易惠昌
六、海龙街
领队：何敏
象棋队员：吕杰 龙锦平 徐浩杰 敖景峰
围棋队员：许小欧 陈皓
七、金花街
领队：单小霞&&&&&&&&&&& 教练：冼伟
象棋队员：梁柏荣 张树海 罗礼和 潘登坚
八、岭南街
领队：杨伟&&&&&&&&& 教练：钟颖然
围棋队员：林文聪
九、南源街
领队：徐建新（象棋）& 梁庆多（围棋）
教练：张焯彬（象棋）& 冯业明（围棋）
象棋队员：胡培全 冯耀广 胡广和 潘杰民
围棋队员：杨启荪 董康辉 梁有煊 郭宝芝
十、沙面街
领队：温小萍
象棋队员：谭志斌
十一、站前街
领队：朱乐华
象棋队员：钟惠民 郭智信 古伟强 何文辉
荔湾区第十四届运动会棋类项目
（象棋、围棋）比赛赛程表
上午9：00-12：00
下午2：00-5：00
上午9：00-12：00
赛2轮，赛后颁奖
注：赛前提早15分钟到达赛场
荔湾区第十四届运动会棋类项目
参赛人数统计表
荔湾区第十四届运动会棋类比赛
象棋机关组 第1轮编排对阵表
白鹅潭管委会
区委宣传部
区委政法委
区机关事务管理局
广州文化公园
区机关事务管理局
区机关事务管理局
区水务和农业局
区供销合作社
区综合行政执法局
广州文化公园
区综合行政执法局
广州文化公园
区城市更新局
区供销合作社
区委政法委
区景区管理中心
区供销合作社
广州文化公园
区委宣传部
区委政法委
区机关事务管理局
区委宣传部
区水务和农业局
区综合行政执法局
区供销合作社
区国资规划局
区景区管理中心
区国资规划局
荔湾区第十四届运动会棋类比赛
象棋街道组 第1轮编排对阵表
荔湾区第十四届运动会棋类比赛
围棋机关组 第1轮编排对阵表
区综合行政执法局
区市场和质监局
区委政法委
区水务和农业局
区委办公室
荔湾区第十四届运动会棋类比赛
围棋街道组 第1轮编排对阵表
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