师傅教我“少林对手功夫”　
　　这“少林对手功夫”锻炼照片是去年12月份在上海师范体育场拍摄的。照片中上身穿深色运动服的75岁高龄的老人,是上海徐汇区漕河泾街道义务武术教练卢乃周,也就是我的师傅,上身穿浅色衣服的人是我。
　　我的师傅卢乃周,2050年代曾经在位于上海南京路、江西路的上海“精武会”,学习包括“少林功夫”在内的各种武术套路,得到过武术前辈王子平先生、田兆林先生的亲自教诲。
　　拍摄照片的那天,虽然是上海的隆冬天气,室外气温在4～5℃,但是在练武场上,由于师傅热情、耐心、仔细的教练,加上我们这些徒弟的认真学练,天气再怎么寒冷也不怕,我们里面穿的衬衫全被汗水湿透。这么寒冷的天气,75岁高龄的师傅都不叫苦,义务教练给我们授拳,他的高尚境界深深地感动着我们,我们还有什么理由叫苦叫累呢?
　　我的夫人也和我一起跟随卢乃周学拳。她是上海师范大学附属中学的退休高级历史教师,我是上海普发仪器厂的退休高级工程师。虽然在事业上我们有一些建树,但是由于长期以来缺乏运动,我患上了,我夫人患上了。卢乃周师傅不断地鼓励我们,他说疾病只代表了过去,只要从现在开始走上习武健身锻炼的道路还来得及,通过运动锻炼疏通全身的筋脉、经络、气血,什么疾病或多或少都会有所。若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系购买。
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摘自： 　　
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全刊杂志赏析网 2015央视今晚曝光：少林独门绝技为何传给了日本屌丝丨毒药头条_毒药_【传送门】
央视今晚曝光：少林独门绝技为何传给了日本屌丝丨毒药头条
↗点击上方"毒药"关注我们《功夫少林》海报《功夫少林》预告片5月20日晚8点。央视纪录频道（CCTV-9）。一部讲述少林功夫、江湖规矩和武侠精神的5集纪录大片《功夫少林》即将首播。据说，这部巨作重新诠释了血性、担当和生存之道，与电影《老炮儿》的精神不谋而合。这部纪录片播出后，或将掀起新一轮的中国功夫热潮。为此，毒药君深入央视导演肖崴率领的创作团队进行采访，首度为各位看官揭开鲜为人知的“少林功夫”。为何少林寺从不主动接受世俗挑战？30年前，一部《少林寺》曾激发起大批海内外华人的习武热情，而千百年来，江湖上也一直流传着“天下武功出少林”，一指禅、易筋经、金钟罩等72绝技享誉中外，藏经阁以及诸多少林秘籍，则更是被武侠类小说和影视作品演绎得神乎其神。但是，无论怎样刺激、挑逗或者攻击，少林寺高手从不主动接受打上山门的挑战。以至于坊间甚至外国媒体都在质疑：少林寺没有真功夫，少林功夫是花架子？对此，五集纪录片《功夫少林》的总撰稿严枝俏介绍说：“千百年来，少林寺从不主动接受外界的各种比武挑战，首先因为它是一座寺院而不是一家武馆，从古至今，寺院都是译经的地方，是讲经说法的地方，是把佛陀发现的人生真理普度给众生的地方，而不是打打杀杀、沽名钓誉的地方。1500年前，少林寺僧人在研习佛法、打坐习定的同时，发现了一套健身护体的方法，经过千年的演变和历史的积累，加上保家卫国的需要，逐渐演化成了一门功夫。它是‘禅武合一’的，是中国人对于世界和自身的理解与尊重。越是武功和佛性高深的僧人，越不会轻易出手。”“因为他知道，功夫是什么、何时能使用、将带来怎样的后果，这就是为什么功夫的传授要讲求德行。德行不够，是不传给你的。所以，宁可被世俗误解，受委屈也绝不出手。但从相反的角度讲，有人问了，你不出手，我怎么知道你有没有功夫呢？实际上，少林功夫从诞生之日起就有实战价值。听了释延孜师傅的故事，大家就都会明白。”因此，《功夫少林》在开篇第一集中，就通过46岁的释延孜师傅接受世界拳击高手挑战的故事，来满足观众的好奇心，同时回答了少林功夫究竟存不存在、能不能打的问题。既然千百年来，少林寺从不接受挑战，为什么这位释延孜师傅就能破例呢？《功夫少林》总导演肖崴讲述了这个故事：“18年前，身为少林弟子的释延孜，被少林寺委派到英国筹办少林文化传播中心。当时，在伦敦有跆拳道、剑道、拳击、泰拳、空手道等各种武馆，恰恰没有中国功夫的一席之地。那个年代，中国武术在国外备受歧视，外国人谈到中国功夫就是摆出一个蛇或者鹤的姿势，因而质疑这些姿势都是花架子，不能实战。”面对这样一个局面，释延孜如何才能让少林文化传播中心在伦敦落脚呢？最后确定，“用拳头说话”。可是，少林弟子是不能主动去打且以打的方式来证明中国功夫的实战性的，这是寺院的一条铁规。怎么办？释延孜被迫还俗。“他用了两年时间，把伦敦大大小小的武馆都拜见了一遍，找各国高手切磋武功。打了两年，终于在第三年，才能够把少林文化传播中心扎根在英国伦敦。”剧组和释延孜师父合影这是释延孜特意从英国赶回国参加“世界拳王争霸赛”的背后故事。不过，事情的发展并不简单。释师傅迎接挑战的事，还是被炒得沸沸扬扬。虽然还了俗，但他一心向着少林寺，至今剪不断与少林寺的关联，所以释延孜参加“世界拳王争霸赛”，依然离不开“少林寺”的背景。他的输赢，直接关系到少林寺的威望，少林乃至中国功夫的名誉。这给了释延孜很大的精神压力。 也有很多人怀疑释延孜的参赛目的：一个名扬海外的武林高手，见过那么多世面，也打过那么多比赛，为什么还要以46岁高龄挑战拳王比赛？难道是沽名钓誉、炒作自己吗？关于这一点，肖崴导演有话说：“我们刚开始也质疑他的参赛目的。随着拍摄的深入，越加理解了释延孜，他说即使是打输了，他也要当这块‘垫脚石’，证明少林功夫是有实战价值的。输了，只是说明我们没把功夫练好，不能证明我们没有胆量，不敢挑战，不能在拳台上跟人一试高低。释延孜年轻的时候，没有跟全球高手过招的机会，今天，他的目的就是要让所有人知道少林功夫的实战价值。”为了备战“拳王争霸赛”，释延孜谢绝一切拜访，用三个多月的时间在河南登封少林寺附近的山洞里进行高强度的体能特训。之后，还专门来到北京进行了自由搏击训练。肖崴导演介绍了这次比赛的经过：“他的对手是在泰国很有名气的一个拳王，比释延孜小八岁。由于习惯了赤手空拳，不太习惯戴拳击手套，一上场，释延孜的两个大拇指就被打骨折了——这是现场观众看不到的。手指脱臼，用不上力气，干脆用脚。中国人说，‘手是两扇门，全靠腿打人！’释延孜发挥大洪拳里肘和腿的功力，终于把对手撂倒。”释师傅的故事很激烈，外行人可能看个热闹，但经过肖崴导演和严枝俏总撰稿这么一解释，毒药君知道了“练家子”的艰辛和比赛场的惨烈。肖崴总导演访问视频肖崴导演也不由感慨：“少林武功不会有多少回合，基本一下就直接把对手打倒在地。中国功夫无快不胜，你快，我比你更快。你狠，我比你更狠，我打得还很有技巧。释延孜只是少林寺实战派的顶尖高手之一，据我们了解还有不少这样的高手，但是他们多数不在国内，被少林寺委派到世界各地做少林文化的传播推广。”秘传四百年的少林南院绝技为何破戒传授？中国有句俗话：“传男不传女，传内不传外。”功夫或者一些秘笈，对于传承人的选择其实是有规矩的。《少林功夫》第二集《秘笈》中讲到一个故事，比这些规矩还大，不仅看你是男是女、在内在外，还得看你姓啥，师父才决定传不传功夫给你。第二集导演黄大治告诉毒药君：“少林功夫一代代传承下来，背后付出的代价是常人所不知道也不能理解的。看了第二集，相信所有观众都会理解中国功夫之不易。作为中国人，首先得尊重我们祖先传下来的财富，不要轻易妄断中国功夫的真实所在。”陈晓卿主任和《功夫少林》主创接受采访这个故事说的是一个叫史文杰的老拳师。几十年来隐于登封民间，村里人知道他会功夫，但是从不知道他究竟会的啥功夫。他也曾发下毒誓，“永不收徒”，就连亲生儿子也不传功夫，为何却在2015年突然破戒，传授了四百年前的少林南院功夫呢？科普一下：少林寺在历史上曾分东南西北几个下院，每个院都有自己的拿手绝活。史文杰学到的功夫，就是少林南院400年前传下来的功夫，传到史文杰这里有400多套，分功法、搏击、套路和养生四类。少林南院功夫一招一式严格按照规矩传承，因此可以说是明朝功夫的活化石——讲求大开大阖，一招制敌，声如惊雷，势如奔马。众位看官，你们一定细心地发现，既然少林功夫秘不外传，又怎么会流传到史文杰手中？黄导给毒药君讲了一个故事：400年前的一个风雪夜，少林寺南院功夫高手冻僵在登封阮村这个地方，被一户姓李的人家救了。为了报恩，这位高手就传了功夫给阮村李氏。哎？不对呀，史文杰不姓李啊？“史文杰从6岁跟随阮村的师父习武，每天翻山越岭十几里路，十几年间从不中断。师父看到这孩子有韧劲，肯学习，就破例把南院功夫传给了他，并要他跪地发誓：无论发生什么，都不能再传这套功夫。这套功夫只能在李氏族人中悄悄流传！作为外姓人，史文杰能学到这套功夫已是破例之举，之后，他必须将这套功夫‘烂在’自己身上，也不能再传他人。所以，大家只知道他会功夫，时间长了，也不见他传功夫，人们也看轻他了，都说他其实就是个干农活的老把式而已。”他们说的也是，史文杰农民出身，至今还在田里耕地呢。史文杰坚守诚信，誓死不愿收徒，也不愿参加《功夫少林》的拍摄。黄大治导演开始时劝导他，“百年以后，你把功夫带走了，这门功夫就谁也不知道了！你见到祖师爷以后，他们会骂你的，以后江湖上还有没有我们这个门？谁给我们烧纸啊？”史文杰还是摇头，“要听师傅的，这是规矩。”正在此际，一个噩耗传来：史文杰的好友、烟台“七星螳螂拳”掌门人余天路突然心梗去世！一生功夫只传了徒弟两三成！就在去世前两天，俩人还通过电话，约好过几天要在登封切磋武术。史文杰赶到烟台，在余师父坟前痛哭流涕。回来就到登封阮村的老拳堂里再痛哭一次，从此决定收徒弟传承香火！黄大治导演对史文杰破例收徒的事情做出了总结：“中国人坚守与改变，都是有智慧的。他违背了对师父的誓言，小的地方失信了，但他留下一个更大的意义——把传统功夫延续下去。”而肖崴导演讲述了变迁：“我们把老拳堂的门推开的时候，到处都是灰尘，兵器都扔在那里。他都六十多岁了，已经没几个人练武了。现在人都进城打工了，也有练武的，但是不像过去那样了。我们片中有一句特别好的解说词，‘中国传统功夫恰似老拳堂，既庄严又寂寥’，正好形容当时的悲伤情景!”为了将老拳堂的拜师仪式拍好，剧组下了一番功夫，拍了几组长镜头，并建议史文杰一定要按照中国传统的拜师仪式来收徒弟，所以大家能看到原汁原味的收徒仪式。其实，在《功夫少林》中还有很多具有关联性的故事：一个叫胡正生的年轻人，十六次拜访老拳师徐武道，才学得真功夫。再如少林混元气功高手王高峰收徒弟，不仅要求对方勤奋、忠诚、可信，还得一关一关进行考察。这些，都是功夫的规矩！总撰稿严枝俏表示：“这些规矩，完全是中国价值观的体现。”胡正生与师傅徐武道为何要将少林独门绝技传给岛国青年？功夫正心正德正身，小以之健体强身，大以之载道强国。可是，就像肖崴导演说的那样：“中国武术的传承现状不容乐观。人们总是匆匆忙忙就上路了，常常忘记了我们为什么要出发。”三年前，剧组在访问少林春秋大刀名家王宗仁时，发现对方有心事，原来他已经没有中国徒弟可收，正在纠结自己的一身武功该不该传给一个日本人。王宗仁身为武学名家，应该求学者无数，为何落到没有徒弟可收的地步？肖崴导演告诉毒药君： “练习传统武术需要日积月累。有人练了几天几年，就去忙自己的事情了，没人能好好地坚持练成。王师傅每个周末都去公园免费教别人功夫，希望能从中找到自己的徒弟。但没有人长期跟他学，学功夫耗时间、不赚钱，王师傅干脆把武校的房子都租出去，赚一点生活费。恰恰有一个日本人，通过别人介绍过来要学。” 这个人叫川口贤，日本屌丝，每年寒暑假到中国跟王老师学。到了下一个假期，他再飞过来，让王老师检阅自己平时练功的成绩。严枝俏总撰稿生动地说：“他就像是一只候鸟，每年暑冬两个假期飞到登封，学习武艺，花了20年时间，从一个小伙子练成了40岁的中年人，但是还在坚持学习……” 这个人从思想品德等各方面都符合功夫传人的要求。王师傅很纠结，要不要把自己的独门关公大刀传给日本人？也有人跟他说：求你不要教了，他人再好，也是个日本人。王师傅跑去关公庙烧香摇签，结果摇了个下签。他就更加犹豫了。“正在这时，日本人又来中国了，还送给王师傅一把关公大刀。他觉得中国传统功夫人，为什么连一把好兵器都没有。日本人练武术，都会做一把非常顺手的好刀，甚至可以传世。这一下，把王师傅给感动了。”顺着话题，肖崴导演又讲起了中国兵器，“中国功夫人的武器都很粗陋，这也是为什么中国功夫变得世俗化的原因。做兵器和用兵器的人没有变成一种人，按道理做兵器，必须要根据每个练功人的身高、体重量身定做。”有了这口好刀，王宗仁很感动。于是，他选择带川口贤去拜关公。“关公是谁啊？他是忠义、诚信、勇敢、智慧的象征，这是中国人的价值观啊！只有日本人认可我们的价值观，和我们一致，这个功夫才能传给他。其实，王师傅最终想通了一件事情，功夫属于谁？真正的功夫，应该是人类共同的财富，没有国界、人种、民族之分，功夫只属于热爱功夫的人！”说到此处，总撰稿严枝俏很是激动，把毒药君也搞得热血沸腾。而今，川口贤就像王宗仁的儿子一样，王宗仁按照自己孩子的辈分给川口贤起了个中国名字，而川口贤也把王宗仁亲切地叫做“我的中国父亲”。春秋大刀终于有了可靠的传人。一个普通游客根本看不到的少林寺，一些隐臧起来的功夫秘笈，一个功夫的江湖.....《功夫少林》展现的真实世界里，身怀绝技的功夫人其实是这样一群人：武术教练、小业主、退休工人，还有正在地里锄草的农民，满身带着汗水、泥土和青草的混合气味，他们就像嵩山脚下任何一块不起眼的石头，沉默寡言，敛气凝神。文学统筹张海龙盛赞该片：“用电影方式来表现真实功夫，突破了原有纪录片四平八稳的形式。所有原声都放在画外音里，节奏非常快，信息量非常大，每集都有六七个人物，结构里蕴藏着我们传达的价值观。中国纪录片不能只有《舌尖》，不能光吃不练，我们中国人是有血性和力量的。”“这套纪录片是三个女人同一群老爷们共同打造的中国好男人的故事。”肖崴导演最后总结，”我们通过30多个少林功夫人的真实故事，提炼出一个有电影影像的纪录片。或许在整个社会很浮躁的气氛之下，我们寻找到了一批具有血性、勇于担当的中国好男人形象，他们会感动很多中国人，唤醒中国人身上应该有的气概。学功夫其实也是学做人的一个过程，所以最终提炼出的主题，就是‘怎样做一个中国好人’的故事！"- 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