出马堂单用折角什么意思
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折角就对啦,折角是出马仙 ,不折角是保家堂,折角的意思证明你的堂口是出马看事的意思 也就是完整的堂口
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扫描下载二维码春晖小学组织学生召开主题班会——
不乱涂乱画、不折角爱书从我做起
本报见习记者张小倩通讯员欧晓丽
日　　来源：黄三角早报
　　图书馆里,学生们小心翼翼地挑选着图书。　本报记者　郑美芹　摄
　　近日,本报调查了东营市图书馆图书损坏的情况,发现儿童类图书损坏最为严重。为了呼吁孩子们在以后看书时更加爱护图书,9日下午,春晖小学二年级四班召开了“请爱护图书”的主题班会。“不在书上乱写乱画”、“看书不折角”……孩子们在班会中学会了怎样爱书、护书。　　书籍是人们的伴侣和导师我们理应爱护它　　9日下午2点,春晖小学二年级四班正在召开“请爱护图书”的主题班会,幻灯片上的几句名言引起了记者的注意。“书籍是巨大的力量”、“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师”……一句句名言道出了书籍的重要性。“我想先让孩子们了解一下图书的重要性,更能让他们在以后看书的过程中懂得爱护图书。”该班班主任老师说,看到本报报道的图书馆里的图书被损坏的新闻后,觉得一些孩子缺乏爱护图书的意识。有些孩子还会在书上乱写乱画,有些甚至看一页撕一页,等书看完,书已经是“千疮百孔”,其他人也没法再读了。“这些看书的坏习惯一旦养成,孩子们很难改变,所以孩子们爱书意识应该从小抓起。”　　两张图书损坏严重的幻灯片出现在了幕布上。侯力源小朋友举手提问:“老师,书这么破了,还怎么看啊!”班主任告诉小朋友们:“如果看书时不注意爱护,就是让书变得‘千疮百孔’,不仅自己没法再次阅读,其他人也没法看了。看到这几张幻灯片,同学们是不是该反思一下呢?”班会上,班主任耐心地引导着孩子。据班主任介绍,这些图书是图书馆损坏比较严重的,她想通过这些破损的图书的图片,让孩子们认识到,书一旦被破坏,将是一大损失。另外,也希望孩子们从小就要意识到,爱护图书、保护知识的重要意义。老师为孩子们树立爱书典范“爱书从自己做起”　　说起以后怎样更好地爱护图书,孩子们纷纷踊跃发言。“我以后要把图书当成我的好朋友”；“我以后看书前要把手洗干净,不把油污遗留在图书上”；“我以后不再将不愿意看的书撕坏了,我可以把书送给其他需要的小伙伴”……一堂“请爱护图书”的主题班会让孩子们充分意识到了图书的重要性。在课堂上,孩子们纷纷表达了以后的爱书决心。“爱书、护书,从我做起。”8岁的徐婉茹说,她以前会在书上乱写乱画,现在她知道看完书后应该把它整齐地摆放在书架上,这样才是一个爱护图书的好孩子。　　在班会最后,班主任细心地为孩子们讲解了“鲁迅爱书”的故事,为孩子们树立一个爱书典范。“看的过程中不要把书的角压折了,更不要撕书,只有保护好书,以后才能拥有更多的知识。图书会给我们带来无穷的知识,我们更应该爱护它和保护它。”
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为什么有些人被仙折磨10多年还是出不了马
一方面修的功德不够，第二就是没有立对（包括堂单写法不对和报名方法不对还有各位教主名字不妥当七梁八柱不妥当等等）。第三是没有找到自己仙家有缘分的仙家立对。
&&&你记住：有些时候不一定非要刻意去找就能找到你的仙家师傅&，不一定非得花很多钱旧能找到你的仙家师傅。有句话叫：有心栽花花不开，无心栽花柳成荫。我认为首先你要积累功德（放生施舍念道家经做功德），那么你在积累功德的时候仙家的功德也会与日俱增，那么你的功德上来了，你出道出马的时间就到了，有句话：十年修得同船度，百年修得共枕眠。你得的功德修到了，才能实现你的愿望。正如太上感应篇所述：‘所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。’这里的天道佑之意义很大！也意味着上方天仙加持你佑护你！我认为修行最快的方法就是行放生法门,大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一’。放生有十大功德。仙家修的是功德,只要功德上来了就修行的快了一些,还有就是和天仙靠近,就是常常念诵&玉皇心印妙经&&太上老君说常清静经&&&玉清宝诰&&&上清宝诰&&&太清宝诰&&&天皇宝诰&&&星主宝诰&&宝诰&&&南极宝诰&&&&三官宝诰&&&&&太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经&&&太上道君说解冤拔罪妙经&&&太乙宝诰&&等上方仙家经文.&&&&&
建议多放生和常常念诵道家经文.&&
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三宝宝诰&&&
道宝经宝师宝　玉清上清太清　一炁流行　三清应化函关　默默不言而善运四时　正色空空　无极而化生三境　大罗天上　金阙宫中　虚无自然三清三境三宝天尊&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&太上老君说常清静经&&&&
　　老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。&夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。&&&&
　　老君曰：无争，好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。&&&&
　　仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传。吾昔受之于东华，受之于金阙帝君，金阙帝君受之于。西王母乃口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。悟之，升为天官；修之，列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入。&&&&
　　左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。&&&&
　正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感。诵持不退，身腾紫云。&&&
&&高上玉皇心印妙经&&&&
　　上药三品，神与炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。神合其炁，炁合体真。不得其真，皆是强名。神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依炁盈。不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则灵。七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。诵持万遍，妙理自明。&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&玉清宝诰&&&&
　　至心皈命礼&&&&
　　三界之上，梵炁弥罗，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。&&&&
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&上清宝诰&&&&
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&&心至心皈命礼。&&&&
　　居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，。&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&太清宝诰&&&&
　　至心皈命礼&&&&
随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&弥罗宝诰&&&&
　　至心皈命礼&&&&
　　太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清官。无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&天皇宝诰&&&&
　　至心皈命礼。&&&&
紫微宸极，勾陈天宫。九光宝苑之中，五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德。统御星辰之缠次，毋失常经。上象巍峨，&真元恢漠。大悲大愿，&大圣大慈，勾陈上宫，天皇大帝。&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&星主宝诰&&&&
　　志心皈命礼。&&&&
　　大罗天阙&，紫微星宫。&尊居北极之高，&位正中天之上。&圣号金轮炽盛，&道称玉斗玄尊。&璇玑玉衡齐七政，&总天经地纬，&日月星宿约四时，&行黄道紫垣，&万象宗师。&诸天统御&，大悲大愿，&大圣大慈，&万星教主，&元皇，&中天紫微，&北极大帝。&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&后土宝诰&&&&
　　至心皈命礼&&&&
　　九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主阴执阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天&，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川咸仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祗。&&&&
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&南极宝诰&&&&
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至心皈命礼。&&&&
　　高上神宵府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，&应妙道虚无而开化&。位乎九霄之上&，统理诸天&。总乎十极之中，&宰制万化&。宣金符而垂光济苦，&施惠泽而覆育兆民。&恩溥乾元&，仁敷浩劫&。大悲大愿，&大圣大慈&。玉清真王，&南极长生大帝&，统天元圣天尊。&&&
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&四御总诰&&&&
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志心皈命礼：渺渺紫金阙。巍巍碧玉宫。掌紫微七政之权。作皇期一脉之主。三华毓秀。五纬霓旌。为造化之枢机。作人神之大柄。大悲大愿　大圣大慈&大罗天上。金阙宫中。四御四皇上帝。金容玉相天尊。&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&三官宝诰&&&&&
至心皈命礼&&&&
唯三圣人，乃一，普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒，紫微清虚洞阴，总领功过，赐福赦罪解厄，普济存亡，道冠诸天，恩覃三界，大悲大愿，大圣大慈，三元三品，三官大帝，三宫九府，应感天尊。&&&
&&&&&&&&&&&&&太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经&&&&
　　尔时，救苦天尊，遍满十方界。常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月，我本太无中，拔领无边际，庆云开生门，祥烟塞死户，初发玄元始，以通祥感机，救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明，天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙哉大洞经。皈命太上尊，能消一切罪。&&&&
　　东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉辰天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。&&&&
　　道言：十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人，委炁聚功德，同声救罪人，罪人实可哀，我今说妙经，念诵无休息&，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声，火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门，超度三界难，迳上元始天，于是飞天神王，无鞅数众，瞻仰尊颜　而作颂曰，天尊说经教，接引于浮生，勤修学无为，悟真道自成，不迷亦不荒，无我亦无名，朗咏罪福句，万遍心垢清。&&&&
　　尔时，飞天神王，及诸仙众，说是诵毕，稽首天尊，奉辞而退。&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&太上道君说解冤拔罪妙经&&&&
　　尔时，太上道君，与诸圣众，在八骞林下，七宝台中，罗列威仪，敷陈道要，怡神默坐，如玉京山，放七宝光明，照福堂地狱，见福堂之内，男女善人，快乐无为，逍遥自在，复见诸地狱之中，饿鬼穷魂，以日继夜，受种种苦恼。悉无人形。五体坏烂，饥餐猛火，渴饮熔铜，足履刀山，身负铁杖，遍体流血，悲号彻天，是时，会中有一真人，名曰广信，从座而起，稽首前进，上白道君曰，不审此辈穷魂，生有何咎，而受兹苦。&&&&
　　道君曰，受诸罪者，在世之时，不敬三光，欺负神理，十恶五逆，不忠不仁，不慈不孝，毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦，是时，广信真人，心生哀悯，欲其济拔，幸望妙力威光，许令开度，伏蒙道君，垂赐金言，广设法要，为诸众生，演说是经，名曰解冤拔罪，流布于世，利益存亡，若有善男子、善女人，一心专志，入静持斋，焚香行道，六时转念是经，吾当随愿，保佑其人，使宿世冤仇，乘福超度，幽魂苦爽，各获超升，真人广信，欢喜再拜，覶缕胜因，而作颂曰：&&&&
　　伟哉大道君，常普无量功，舟楫生死海，济度超罗酆，罪对不复遇，福报与冥通，用神安可测，赞之焉能穷，是时广信真人，与诸圣众，闻法将毕，各各稽首皈依，信受奉行。&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&太乙宝诰&&&&
　　至心皈命礼&&&&
　　青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感太乙救苦天尊。青玄九晹上帝。
相反来说，假若有人能使它们死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，它就会为放它的人发出善意的磁场。人们就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。在放生的善举中，多少癌症恶疾，消弭无形！放生就是还债，还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来，还杀债最好的方法就是放生，你救人家的命，就等于救自己的命，就是还以前积欠的杀债。杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。所以在我们有生之年放生是何等的重要！既利国利民利己还利我们的后代子孙！因此，注重积德种福的人就在这方面下功夫—放生！ A放生就是救急。放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数个生命，所以功德至深！ B放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，佛心更相契，与佛更容易，学佛道业更容易成就。众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。 C放生就是改命。我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。 D放生就是解冤。每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！ E放生就是消灾。灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。 F放生就是治病。其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，通过放生来偿还杀债，从而消除疾病的根本杀因，病苦自然好转。 G放生就是救亲。每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重获生机，安享天年！ H放生就是延寿。每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。 I放生就是福善。救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！ J放生能助生西。放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！梵网经云：‘若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀时，应方便救护，解其苦难。放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条绝处逢生之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾，或求寿求子求健康求财之人士来说，“放生”更为重要。 放生应注意的事项，如属于咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到大河中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。 放生可选择鱼类、海龟、鸟雀、烧烤店的鸽子鹌鹑等。要常放，最好长期放，或许愿每月若干。又或许愿放生若干为一愿，不限时间，越早完成越好，完成一愿后再又继续。像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。但要注意，不可定时定点，让捕鸟兽者摸到你的规律，为你去捉鸟兽，反而给动物带来祸端， 放生花钱可量力而为，如果经济不富有的话，可用“积沙成塔”之方法，每月积蓄三元或五元，则每年亦可积攒到百十元的放生款，但要专款专用要有恒心和信心。放生的人们通过放生不仅消除了宿业，更在放生过程中培养了慈悲心肠，体会到万物众生平等如一，皆具佛性，皆能成佛的真理！在放生的善举中，多少癌症等等疑难恶疾，消弭无形！从而使自己的寿命延长，所事顺心，婚姻幸福，财源广进，生意兴隆。放生后自己的命运和健康都会有很大的改变，多少成千上万感应实证的例子，从放生者口中娓娓道来！多少物类感恩的画面，示现在眼前！愿我们经常去放生行善积德，使我们的生活更加幸福美好,更加顺利平安.放生的方法是：放生时出声念：阿弥陀佛数10遍。南么观世音菩萨数10遍。南么地藏王菩萨10遍。嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）10遍 。然后放生时念一念：愿我的放生功德回向给自己使自己的口舌灾难化解，身体健康，家庭幸福平安顺畅。其中的数遍随意。放生时间：每年的阴历4月初8，18，28阴历的6月19，阴历的7月13,阴历的7月30,阴历的9月19每个月的初8，18，28都可以。
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保存至快速回贴雄弁;言い負かす;論破（する）;紙の一端を折り込む正确认知仙家
正确认知仙家
---------不懂装懂误人子弟
&&&&想了很久，觉得有必要把一些仙家的问题写一写，一是因为在东北仙家的问题很普遍，二是因为想和大家说仙家确实有但并不是向大家想象的很多，就因为有一个真的，才有99个假的。
&&&&先谈一下写仙家问题的起因，一日傍晚易香阁来了一位中年妇女，坐下后问我：“你能看看我最近有什么事？”我笑笑心想又来考官了。
&&&&&起卦的【泽火革】&&&&变【泽水困】&&&&互卦【天风垢】（这是个错卦，我当时就写成这样了）
断出几条如下1；家里供有红衣弥勒
&&&&&&&&&&&&2；打过蛇，所以现在有不明原因的腿痛，
&&&&&&&&&&&&3；家里的佛像是空藏，
&&&&&&&&&&&&4；现在夫妻间闹别扭，有离婚的想法
&&&&&&&&&&&&5；女方看不上男方
&&&&&&&&&&&&6；家里有仙堂，还和佛像放在一起。
这几条一一得到证实，，这个中年妇女惊奇的看着我。于是这位中年妇女开始一把鼻涕一把泪的说着她的委屈。
&&&&&为了对福主负责任，我又看了一下她的八字。但命局大运流年不至于有这莫大的灾。当时这个中年妇女已经几个月因为身体原因上不了班了。于是我断定一定有别的什么因素困扰着。
&&&&&第二天一早我来开门，这个中年妇女已经等在门外了。对我说：“你真神了，我家的弥勒里面真的是空的，你去我家看看吧”。
&&&&&到他家后看见香堂上赫然写着仙家的名字。我皱了皱眉头问她：这分明是出马堂，还是红底的，那是保家堂。还和佛像放在一起，能消停才怪。？中年妇女诺诺的说：我要立保家堂，大仙就这莫给我写的呀，我也不懂，反正供上去以后我家就挺闹的。
&&&&&这里特别提出一句，关于仙家的很多问题，大家可以看看钟政老师的博客。
&&&&&末法时期，人心不古，鱼龙混杂，请大家擦亮眼睛保护好自己。
--------细说堂口（部分节选自九朵莲花山）
&&&&&自己也知道这个话题写下去在现实社会中会断了一些人的财路，从而惹来一些谩骂和非议。在隐态世界会使一些妖魔鬼怪无所遁形。所以一定会对我有一些影响。都有些打退堂鼓了。不想写了。这里感谢我的白狐护法，前天谴一阿姨来和我说话，当然这个阿姨是顶香的，来鼓励我，所以为了更多人的平安幸福，决定写下去。
纵观全国大地，尤其是东北三省，出马、出道，几乎成了潮流。真是不说不知道。一说吓一跳。过去，一个出马师傅，作为通灵的法师，神佛的使者被世人所尊敬。可是现在，谈仙色变，出马仙---一个过去很高尚的名称，现在变成了骗子的代名词。真的让人悲哀。。
&&&&&&首先说说第一种堂口，堂上仙家并非都是真正的出马仙，而是还有冤亲债主找上门来了，也就是通常说的仇仙。这种堂口最明显的症状就是弟子有病，而且通常都是很重的病，还有相当一部分人，他们的家族之中，几乎每一辈都会出现精神疾病之人或者是横死之人。
&&&&&&通常这种堂口的弟子在找人弄堂口的时候，总会感觉有仙家点化自己，自己的堂口不用弄，自己就可以出来，也有的弟子想找人弄堂口就会有病或出事情，还有的虽然可以找人看、找人弄，而仙家上身总是胡说八道，能把天上的神佛都给你报出来，就是不说自己真的名字，他们的目的无非就是想让你不能真正的出来，因为一旦你的堂口弄好了，他们自己就受到了威胁，再想报仇就难了，所以他们会千方百计的扰乱你出堂口。
&&&&&过去有句俗话：不怕冤家闹，就怕冤家笑。最难办的就是有些道行很大的仇仙，他不阻止你出堂口，当你出堂口的时候，他占着窍，一个或几个仙家给你报出来一个堂口，而你真正的仙家根本没有上堂。等你出来了，他们一个劲的鼓动你看事挣钱，他们会不折手段的帮你“圈财”。也许有朋友会说，圈财还不是好事吗？这里说的圈财可不是好事，这里说的圈财就是老仙家出去到处打灾，让人家来你的堂口看事，而且你可以漫天要价，可以甚至是他们帮你要高价，会提出各种理由来要钱。往往看点事情弄你几百，做点事情弄你几千，出个堂口弄你几万。而且这样的堂口很火，人来人往的，客流不断。
&&&&&&这样的堂口弟子也许感觉自己很幸运，有这样的“好仙家”，真是三生有幸，财源广进，发财大大的。岂不知，他们帮你弄钱不是为了帮你，而是让你多害人，多骗人，将来一旦你的罪行够下地狱的时候，这些仙家就会忽然消失，而在他们消失之前，肯定给你打上一个实病再走，而这个病用不了多少时间，就会将你多年骗来的钱消耗殆尽。而你剩下的就是无穷的痛苦和通往地狱的车票了。
&&&&&&实际这种堂口通常也比较好鉴别，这种仇仙的堂口，仙家喜怒无常，高兴的时候，使劲给你挣钱，不高兴的时候，就会折磨弟子玩，虽然每天收入颇丰，弟子却是常年有病。上午也许还在高高兴兴的看事挣钱，下午在家也许就会痛不欲生。这样的仙家很会挑理，只要你有一点不合他们的意，就会狠狠的收拾你一番，而又让你以为自己做错了事情，毫不怀疑是仙家故意报复你。
&&&&&&第二种堂口比较常见，而且最多，约占现在出马大仙总数的半数以上。那就是本来就是一个保家仙，却被人弄成了出马堂口，通常保家仙是不喜欢上身说话和报名的，所以这样的堂口叫仙家很费劲，于是乎，就有人利用二神来出堂口，管你是不是堂口呢，我用神调一阵乱叫让你心神不宁，看你报不报名，甚至也许给你招来一帮散仙上堂，管你将来如何，反正有人报名我就可以收钱。如果你实在报不出来，我提示你，你家来了一个胡家的，老厉害了，是天字辈的，弟子一想，哦，那就胡天霸吧，一个名字就是这样出来的，呵呵，顺嘴了后面的就更好办了，一个堂口就这样出来了。还有的直接告诉你，你的仙家都着急了，等着你给起名字呢，所以，你还高高兴兴的起出来一大堆名字，兴致勃勃的拿回家去供奉，呵呵高兴不了几天，仙家又闹上了。这个时候师傅还会以各种借口来训斥你，你这里做错了那里不对了所以仙家生气了，自己回去反省吧。直接把责任推给弟子了。
更有甚者，你没有反应不要紧，你不能报名不要紧，我可以告诉你，你的老仙家上我的身了要报名，结果师傅替弟子报出来一个堂口。
&&&&&&也有的是高人，手搭着弟子的脉帮你报出来一堂人马。
&&&&&&最高级的就是直接给你写上几个名字拿回家去供，半个小时出一个堂口，可谓神速。
&&&&&&最最可怕的是，有的人家根本没有仙家，就是这样让人忽悠出来的堂口，甚至是你家里有几口人出几个堂口。
&&&&&&第三种堂口，实际就是一些附体，也就是说一些有些道行的、但是道行又不高的仙家，或者就是一帮鬼魂。遇到一个不负责任的师傅或者没有分辨能力的师傅，稀里糊涂的出来了，这样的堂口可以看事情，有时候也挺准的，可是办不了事情。因为他们道行毕竟有限，而往往这样的堂口仙家很狂妄，弟子也很自大，总以为自己是天下第一，喜欢到处盘道，七个不服、八个不忿的，特别喜欢找名人盘道。到处挑战，到处惹事生非。吹嘘自己堂口有多少道行大的仙家，当然都是很有名气的仙家，甚至会到处宣传自己是什么神仙看事或者是佛看事，或者是说自己是什么神佛转世一类的。
&&&&&这类的堂口总喜欢宣扬自己是天下第一，或天下唯一。看谁都是假的只有自己才是真的。因为这样的堂口虽然可以看事查事，却没有解决事情的能力。
&&&&&第四种堂口，就是弟子是一个癔病患者，愿意花钱让人忽悠，弄出来一个堂口供着，这样的弟子有一个特点，总喜欢找人翻堂。弄一次供几个月，看着不顺眼就找人再弄，他们不在乎钱，而在乎别人说什么，只要有人说他的堂口有问题，马上掏钱让人家给弄。
&&&&&&第五种，真正的堂口，在现实当中很少，约占现在仙堂总数百分之十左右就不错了，能够遇到就是你的幸运了。
&&&&最后我想告诉我的朋友们，你的堂口弄好还是没有弄好，不要以能不能看事为标准。很多堂口的仙家，没有出堂口的时候就可以看事情，难道就不需要出堂口了吗？而你以前只有磨难，而没有灵感，怎么能那么快就看事情呢？这是不现实的。需要一个时间段来让仙家给你增加功力和功能。而且真正好的仙家出来了，他们最着急的是帮你转运，化业，消灾免难，治疗疾病，而不是着急看事。等这些帮你弄完了，你的心态也修好了，他们才会张罗看事情的。所以耐心等待和调整自己的心态才是最重要的。如果一个弟子心态没有修好，那么即使看事了，也只能一步步走向贪财骗人的结局。
&&&&仙家出来是度人的，不是帮你算卦挣钱的。最主要的是他们要度化弟子你自己，等你的修为上来了才有机会去度别人、帮助别人，所以说先修好你自己才是第一的，不要急于看事，更不要为了挣钱而着急看事，不然将来你一定会后悔的。
&&&&再强调一遍，会看事情的不一定就是仙家，也许就是附体，他们比较还是有区别的。
----出马仙必备条件（部分节选自九朵莲花山）
&&&&看到无数人找人看事，凡是找不到问题的根本所在，就直接推到仙家上。说什么你家要有仙出马，还有的根本没到立堂子的时候，就匆忙给人家立了堂子。结果屡次翻堂，折腾个人仰马翻。更有甚者把自己的人马写在人家的堂单上。或者把人家的仙家扣到自己家干活。
&&&&实质上很多事情的原因是这样，在文革之前有很多人家供奉保家仙，文革中都抛弃了，现在很多保家仙都找回来了，他们不希望做无名英雄，需要这户人家的认可。所以主人家的运气时好时坏。保家仙和出马仙是有本质不同的。下面是出马的基本条件，大家可以参照看看 &
一.&&&打窍： &
打窍是出马必须经过的过程，因为一个堂口要出马的时候，仙家首先把弟子的窍打好。就是通常所说的开天眼。只有天眼开了的弟子，才可以考虑出马的事情，如果你的天眼还没有打开，哪么你就不具备出马的条件，因为仙家出马以后，根据仙家的要求会有一段时间的养堂期，但时间不会很长，这段时间仙家是没有时间给你打窍的，时间也是不够用的，所以仙家会在你出马之前就把你的天眼打开，这是必须的，没有天眼，你就看不了事情，看不了事情，算什么出马，很简单的道理。当天眼打开以后，弟子一般自己都可以知道，因为打开了天眼，弟子就会偶尔看到一些，普通人看不到的事情和东西，包括自己的仙家，别人的仙家，神仙等。如果没有天眼出马的，最多也只能称为是保家仙，而不是出马仙。 &
二.&&&仙家齐备： &
在出马之前，必须保证仙家已经到齐，五教人马都全，各教的教主已经确定。并且各教的仙家之中还要有几位道行大，会某些功能的仙家，这样的才可以保证出马后顺利的查事治病。至于仙家是否到齐，知道的方法有两种。第一种是弟子自己知道的，一般都是仙家给托梦，最常见的是胡家显灵，一般是在做梦的时候，可以看见一个或数个狐狸出现在弟子的眼前，然后慢慢的变成了人的模样。出现这种梦境的时候，仙家一定是到齐了，而且还有的仙家会告诉你出马的日期。也有的仙堂不是这样的显示，他们会带领弟子去一些弟子没有去过的地方，当然都是很美的地方了。也有的可以见到一些神仙、佛，还有的是看到天界或地府的景象。总而言之，会有一些非常灵异的梦境。通常都会出现几次的。第二种方法是由引领师给你查出来的，但是这里就有一个问题，引领师的道行和心术会决定你出马后是否顺利。现在有一些堂口的弟子出于挣钱的心理，不管你到不到时候，仙家全不全，都要求你办出马，为的就是挣你的出马费用，结果坑害了你，所以选择引领师的时候一定要慎重。在这里提醒大家，不是所有的出马堂口都可以办理出马的，真正可以办理出马的堂口很少。现在很多弟子为了挣钱，不管有没有能力都给人家办出马，这是不对的，要背因果的。 &
三.&&&仙家开口说话：（这条很重要，是必须具备的） &
仙家出马之前一般都会开口说话的。不管你说人话也好，说上方语也好，建议你等到可以说话的时候再去办理出马的手续，这样仙家都是自己报名，将来才可以更好的看事。当然也有少部分人是在二神的引导下才开始说话的，但本人认为，靠二神引领说话的不是很把握，现在已经发现一些用二神请仙的堂口，都存在的这样那样的问题。因为二神可以叫下来的多数都是小道行的仙家，受不了神鼓的催促，就会急急忙忙的下来说话，这时候如果大神的道行不够，很容易出现一个小仙家报出一堆仙家名字的结果。最后还是需要重新捋堂。如果这样还不如当初就不办了，费事花钱不说，还容易带来不必要的麻烦。 &
四.&&&手续齐全： &
仙家出马之前，必须手续齐全，具体办哪些手续，因为有另外的文章介绍了，这里就不多说了。通常仙家办完各种手续以后，会给弟子托梦告诉你，当然这不是必须的，也有的仙家不告诉你。通常会梦见有人给你过让你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一类的。也有的还可以看见或接到某些宝物，当然都是一些用来镇堂口用的宝物。同时也代表你的身份的高低，送宝物的神仙越大，证明你的堂口越好，也可以证明你的缘分更好。所以多数出马的弟子都盼着有这样的机会。也有些弟子是看不到自己堂口的手续和宝物的，这也是正常的，每家的仙家都不是一样的，想法和性格也都不是一样的，有一些堂口的仙家故意不告诉弟子，而留着将来作为考验引领师的道行的时候用。如果引领师可以看到这些，证明道行不错，仙家就会在他这里办理出马，否则仙家就不会在这里报名出马的。 &
五.&&&需要一个好的引领师（点堂师） &
这一条在所有的条件里面是最重要的。现在寻找一个好的引领师是很难的，现在的堂口里面，几乎都给人办理出马，可是真正具备出马能力的寥寥无几。一个好的引领师必须具备下面的几个条件，才可以给人家办理出马手续，不然就是办完了，也还要捋堂或重新办理。 &
1.具有阴阳眼：可以看见仙家，不单单是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的出身来历，体貌特征，道行深浅，所学功夫，甚至要可以看出仙家的姓名。同时还要知道仙家随身的兵器、宝物。如果这些都做不到，根本就没有资格办理出马，不然只会害了人家。 &
2.精通出马需要的各种手续的办理方法（例如：拜七星、开马拌、打出师表等）。出马时的各种手续那一样都是很重要的，弄错了一样就有可能耽误了人家，仙家看事就会有障碍，就不能发挥出最好的水平和能力。 &
3.引领师的堂口必须是一个正规的堂口，手续齐全的。分辨的方法很简单，正规的堂口是没有时间的限制的，不管初一还是十五，也不分节假日，随时都可以看事情。真正的堂口还有一个方面可以看出来，正规的堂口的仙家和弟子都是比较低调的，不会自吹自擂。吹嘘自己有多大，有多能耐的往往都是道行不高的，真正的高人不会自己抬高自己的。如果有人告诉你他出了多少个堂口，出完了有多厉害等等，你就有加小心了，这是广告宣传，千万不要当真了。如果有人说他是天下第一堂之类的，三教总坛之类的，佛主转世看事之类的，建议你马上离开，小心上当。 &
4.引领师必须有一定的道教和佛教的基础知识，因为上方仙家落座的时候可以用到，如果你不具备这些知识，神仙来了，你都看不出是那位神仙，也看不出是真是假，怎么可以帮助人家把关啊。通常要辩倒对方，就必须有一定的基础知识，让对方心服口服，这样才会死心塌地的在这个堂口干活。 &&
5.引领师的堂口必须有通天的能力，当你给办的堂口手续没有办全的情况下，有能力帮助他们把手续办全。 &
6.引领师的堂口应该具备治病的能力，有些堂口是多次办出马的，堂口的仙家难免会有受伤的，这就需要引领师的仙家帮助治伤。 &
7.引领师的堂口必须有一部分道行很大的仙家，这样可以为那些以前办出马的时候被扣了仙家的堂口救回仙家。也可以镇住堂口里闹事的仙家、争权的仙家，这样的堂口出来以后才不会有麻烦。 &
8.这一条是可遇不可求的，最好找到的引领师是受过皇封的，或仙家是受过皇封的，这样你的堂口就是有再大的问题他都可以给你顺利的解决了。
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