吕布被曹操斩首，赤兔马给了关羽，那么方天画戟去了哪里？吕布被曹操斩首，赤兔马给了关羽，那么方天画戟去了哪里？品味五味杂谈百家号首先说个题外话，那就是吕布的武器到底是不是方天画戟。为什么这么说呢。《三国志》中有记载：“汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜。”这里很明显吕布用的武器是长矛。吕布这时候不用自己常用的趁手的方天画戟上场怕是说不过去，毕竟不是什么友谊赛，也没必要让着别人。所以我觉得吕布的主武器是长矛。而《三国演义》里写成方天画戟，也是有原因的，首先吕布军中确实有方天画戟，不过是用来作为礼仪之器的。三国中著名的故事辕门射戟，正史中是这样记载的：布令门候于营门中举一只戟，布言：”诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决。”布举弓射戟，正中小支。这里没有提这把戟是吕布的武器，但是随军携带，应当是礼仪之器。再者，吕布在正史中确实有过两次用戟的记录，不过都是手戟。而且都是短兵相接。汉朝末年手戟作为防身武器是很普遍的。而吕布属于其中的佼佼者，在战场上戟无虚发，以此闻名，而罗贯中根据这些传闻，也就顺势把吕布的武器改成方天画戟了。三国里面，用戟的名将，除了吕布就是孙策。跟宝马一样，兵器也是需要配英雄的，像夏侯家小朋友，拿了自己压不住的宝剑，就是被秒杀的下场。所以，像方天画戟这样的神兵，很可能被曹操送给孙策，缓和关系了。而且，在下还有猜测，方天画戟很可能不是汉代，而是战国时期的兵器，他的上一任主人就是西楚霸王项羽。因为三国里跟方天画戟齐名的擒龙偃月刀和丈八蛇矛，罗贯中都详细讲了它们的出身，为何单单忘了方天画戟。也许不是罗贯中大意，而是他知道这不是这个时代的产物。吕布是曹操杀的，当时，曹操率领大军水淹下邳城，吕布被擒，于白门楼上被处死.赤兔马在此后就消失了。曹操送赤兔马给关羽，是《三国演义》编的故事。真实的历史上，关羽没有骑过赤兔马。吕布死后，史书上也没有赤兔马的记载。吕布的赤兔被曹操收了，后来送给了关羽；貂蝉也不是留下自己享用了吗？然而只有吕布的方天画戟，当世能用这件兵器的人寥寥无几，这不仅需要有使青龙偃月刀的力量，还得有使梨花枪的技巧。它有枪头能刺，有月牙刀能砍，有勾刀还能勾，所以它的运用是灵活多变的。但到了战场上，你如果没有对各种武器的精通多变反而会让你的武力大打折扣。所以吕布死后，方天画戟不是没人想用，而 为什么，三国战将吕布能排第一？不仅因为他的马，主要是他的方天画戟，这件兵器可以当几件兵器使，你可以仔细观察下方天画戟就明白了，使用它不仅要有力量，还得有技巧，曹操手下没有这样的将领，所以，方天画戟在兵器库里始终没有赏出去。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。品味五味杂谈百家号最近更新：简介:每天不定时更新原创文章作者最新文章相关文章三国演义中 曹操在哪里被关羽放走了_百度知道
三国演义中 曹操在哪里被关羽放走了
三国演义中 曹操在哪里被关羽放走了
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赤壁之战后，关羽在华容道放了曹操一马。
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曹操败走华容道！
曹操赤壁之战失败后，从华容道逃脱，被驻守在此的关羽放了。
貌似 是华容道吧
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新版三国关羽过五关斩六将是第几集?
新版三国关羽过五关斩六将是第几集
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新版三国关羽过五关斩六将出现在第25集。
其实最精彩的部分在关羽和夏侯敦激战后，在镇上和张飞相遇后的误解、相认那段，那真的是兄弟情深啊，很感人。
我真的很喜欢看新版三国，望你也能把它看完，三国是部读人的经典之作！
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新版三国关羽过五关斩六将出现在第25集。
其实在关羽和夏侯敦激战后，在镇上和张飞相遇后的误解、相认那段，那真的是兄弟情深啊，很感人。曹操送来通关文碟时也很感人！！！
应该是第25集。
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下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）A．《三国演义》中，关羽接受曹操赠送的新战袍后，仍将旧战袍穿在外面，说明关羽生活简朴，对新战袍格外珍惜。B．鲁迅《白光》中反复出现的“这回又完了!冶既是指陈士成又一次的科举考试失败，也是暗示他对人生前景的绝望。C．《子夜》开头，吴荪甫的一九三〇年式雪铁笼汽车与吴老太爷的《太上感应篇》形成强烈比照，标志着资产阶级全面压倒了封建阶级。D．第一幕开场时，哈姆莱特的父亲被克劳迪斯杀害，造成了哈姆莱特与克劳迪斯之间不断的争斗，全剧人物无一例外被卷入其中。E．《老人与海》中，老人年轻时曾在黄昏时分看到海滩上的狮子，后来又多次梦到狮子，这里的狮子象征着旺盛的生命力和青春。 
试题解析：本题选AD两项。A项中，“关羽生活简朴，对新战袍格外珍惜”表述错误，表明不忘旧主。D项中，“全剧人物无一例外被卷入其中”说法错误。
【考点定位】理解文学名著的内容。能力层级为理解B。
考点分析：
考点1：其他
“诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”广泛阅读各种类型的读物，课处阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。
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阅读材料，完成小题。（10分）予友武林王子丹麓，手订《今世说》一书，盖祖刘氏所作《世说新语》而稍节其条目。予受而读之，自清兴以来名臣硕辅，下逮岩穴之士、章句之儒，凡一言一行之可纪述者靡不旁搜广辑因文析类以成一家言其大要采诸序记杂文之行世者而不敢妄缀一词，其详慎不惮烦如是。
（节选自严允肇《掖今世说业序》）1.用斜线“/冶给上面文言文中的画线部分断句。（限 5 处）（5分）2.《世说新语》的作者是摇银摇。（1分）3.根据材料，概括《今世说》的特点。（4分） 
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。 
阅读下面的作品，完成小题。罗丹的雕刻熊秉明雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写在肉体上。摇摇他说“忠于自然冶，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说“尊重传统冶，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门冶。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门冶上没有英雄。“地狱之门冶其实也可以称作“人间之门冶，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。冶每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子冶。
（有删改）1.请简要概述第一段的论述层次。（6分）2.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革冶体现在哪些方面?请简要概括。（6分）请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子冶的内涵。（6分）3.请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子冶的内涵。（6分） 
阅读下面的作品，完成小题。比邻而居王安忆淤装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说?它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑冶一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗?果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。虞在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。
（有删改）1.文章盂榆两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格?请简要分析。（4分）2.请结合文章内容，说明第虞段中“孱弱冶的含意。（4分）3.文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?（6分）4.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。（6分） 
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）总角之宴，言笑晏晏。
，不思其反。（《诗经·卫风·氓》）（2）风急天高猿啸哀，
。（杜甫《登高》）（3）
，其为惑也终不解矣。（韩愈《师说》）（4）中通外直，
。（周敦颐《爱莲说》）（5）塞下秋来风景异，
。（范仲淹《渔家傲》）（6）
，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）（7）兴于《诗》，立于礼，
。（《论语·泰伯》）（8）落红不是无情物，
。（龚自珍《己亥杂诗》） 
题型：选择题
难度：中等
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