聂绀弩（聂老）对曹操、诸葛亮等人的客观评价_曹操吧_百度贴吧
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聂绀弩（聂老）对曹操、诸葛亮等人的客观评价
聂老在1986年为《古典名著普及文库》中的作序，部分序文如下：表现的方法还有很多，如弃走一路逃走不脱，却说成诸葛亮率领新野百姓撤出新野，然后设计火烧占领新野的曹军，接着说刘备不忍弃百姓，“缓缓而行”，“日行十余里”。兵败，刘备输干了赌本，逃到，却有诸葛亮造摆好，使敌将迷失其间，若无的岳老太爷引路，恐怕会死在里头。失了，兵临城下，不过为了表现孔明的“”!最后，孔明被司马懿拖死了，还用木偶吓司马退却一阵，也就挽回了一点面子。几乎一切坏事都是好事。
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每部是不是都有观点立场？把观点立场隐蔽起来好还是显露出来好？这里都不讨论。只说是有观点立场的，拥护什么，反对什么，谁是正面人物，谁是反面人物，都是很明确的。那么，它的观点立场是什么呢？是天下者汉家之天下也。汉家即使不行，皇帝也该由姓刘的做。别姓人不能问鼎！万一汉家被别姓所篡，而别有姓刘的起来，则姓刘的是正统，别姓只是篡窃。第八十回回目“废帝篡炎刘，（）正位续大统”就是这意思。
封建统治需要，远过于需要明主。没有明主，只有忠臣，江山还是江山；只有明主而无忠臣，这明主就可能寸步难行。忠臣如此重要，但有鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，不如有熟知天文地理、过去未来无所不知、能文能武、足智多谋、呼风唤雨的忠臣，更不如有两者相结合掌握全局大权的忠臣。既以蜀为正统，它就需要有这样一个大人物，需要这样一个典型，而蜀国恰好有这样一个。诸葛亮本身是一生唯谨慎，是鞠躬尽瘁的人物。这不能满足作者的要求，除此之外，作者还需要一个祭东风、草船借箭、、智料、巧摆、识反骨、智取成都、骂死、、七星灯，死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延的诸葛亮。它也就把他写成这样了。鲁迅先生说“状诸葛之多智而近妖”正是如此。不是有人谓使徒宣传一个饼可以吃饱多少人为妄吗？如果这使徒是去宣传科学，他如是说，当然是妄。但他是宣传宗教、宣传教主的神通，那就越妄越好，吃饱的人越多越好。越多听的人越信，因为听者心里早就希望有这样一个教主。不是饿么？不是没有东西吃、吃也不容易吃饱么？现在有人能用一个饼吃饱许多人，这世界将有什么改变啊？赶快收拾铺盖跟他走吧！像、跟一僧一道那样去吧！我觉得《三国演义》写诸葛近妖，不算失败，或者反算成功。鲁迅先生本来就未言其成败。
但写有时却不一定用什么漂亮方法。1.词：“遥想公瑾当年，初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，舳舻灰飞烟灭。”每一句话都是说的，把“羽扇纶巾”等等都拿给了，剩下的只有小乔。先把诸葛亮打扮一番。2.《铜雀台怀古》诗:“东风不与便，铜雀春深锁二乔。”从中悟出了两点。一点，从二乔与东吴人物的关系，说去东吴游说，劝献“民间之二女”与曹操，曹操自然退兵。激起周瑜破曹决心，好像东吴破曹全由诸葛亮激起。更重要的是东风，曹操在上水，船多；东吴在下水，船少。非有东风，决难取胜，而东风只有诸葛亮能祭。于是破曹首功，当然推诸葛亮。但这也是剥夺周瑜的。元曲中有隔江斗智慧，于是《三国演义》有三气周瑜。不但剥夺了周瑜的东西，简直把他的性命也了结了，使他临死还说：“既生瑜，何生亮？”
表现的方法还有很多，如弃走一路逃走不脱，却说成诸葛亮率领新野百姓撤出新野，然后设计火烧占领新野的曹军，接着说刘备不忍弃百姓，“缓缓而行”，“日行十余里”。兵败，刘备输干了赌本，逃到，却有诸葛亮造摆好，使敌将迷失其间，若无的岳老太爷引路，恐怕会死在里头。失了，兵临城下，不过为了表现孔明的“”!最后，孔明被司马懿拖死了，还用木偶吓司马退却一阵，也就挽回了一点面子。几乎一切坏事都是好事。
现在说曹操。奸雄曹操是篡贼的儿子。这是说，曹操之所以被称为奸雄，是因为他的儿子篡了汉，不用说曹操为曹丕的篡汉廓清了道路。曹丕做了皇帝，即追称他的为。在一定场合、一定解释下儿子产生！前面说过，君主统治需要，不言而喻最反对篡臣；对于篡臣本身，江山既已篡去，皇帝已做了几代，诚然对他没有多大办法，但他有父母，还可以设法解解愤。灭了周和六国，不高兴，就把始皇的妈的淫行，夸张到不堪的程度。始皇是十二个月生的，的性器可以“专车”。始皇是什么样的皇帝，与在妈肚子里过了多少时间能有多大关系，与他妈的面首的器官又能有多大关系？如此津津乐道，亦如市井儿童吵架，使对方无法应付，只好骂声“丢那妈”之类泄愤。
把曹操和几个人比比：曹操说与他是并世英雄，就先比刘备。就说，看不出刘备有啥足以与曹操并论的。刘备称帝之前，早就想做皇帝。两个儿子，一名封，一名禅，合起来为封禅，即天子祭天地之礼。可见他念念不忘此类事。曹操却并未见想做皇帝之意。“天下英雄何须以帝位自重(自累)？”其次，曹操覆荫过刘备，后来又覆荫过，虽地位使然，然识英雄于未遇时，或成人之美，亦非易事，刘备就连曹操于已显时也未必知他是当世英雄。又曹操是实干家，曾行刺，矫诏聚诸侯讨董卓。这类事刘备什么也没干。末了曹操是大军事家，刘备却未见有何军事才能，最后又败亡于军事。
，曹操败于之手。以周瑜比曹操何如？周瑜眼中只有，与之誓不两生。他的爱才方法就是“杀”，只要把天才诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现“非池中物”，顶好把刘备杀了，至少羁留在东吴，东吴的天下也太平了。眼光短浅，器量狭小，非英雄也。曹操说他与刘备是并世英雄，说得刘备听都不敢听，但是他没有杀刘备，虽其时刘备正是曹操的瓮中之鳖。既然同是英雄，就当惺惺惜惺惺，让其存在，相与驰骋沙场，决胜千里，一显雌雄。若以阴谋诡计或一时机缘毁坏英雄，这事本身就不是英雄之所屑。曹操还有豁达大度之事，均非周瑜所能梦见。如他不杀，说陈琳檄文可愈头风之类。
至于同是最大的典型的，尽管是神化了的，又是勇将，但不像天下英雄，不过是英雄手下一将耳。自亦不凡，难能可贵，不过小本经营，东支西绌，勉强维持了几年，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，更谈不上天下英雄。
第三十回：袁绍谋士夜见曹操，曹操跣足先拜。攸曰：“公今军粮尚有几何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相投，而公见欺如是！岂吾所望哉！”操挽留曰：“......军中粮实可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“岂不闻‘兵不厌诈’！”遂附耳低言曰“军中止有此月之粮。”攸大声曰：“休瞒我！粮已尽矣！”这可算曹操是奸雄的一个铁证吧。像这样的例子，在可以找到很多。借粮官之头，最为奸诈残忍，但无论找到多少，凑足起来，都是片面的曹操。曹操的另一面的一端，也比这一面大得多。
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曹操自己说，如果天下没有他，不知几人称帝，几人称王。这不是空话，称帝的，就是曹操灭了的。此外终曹操之身，并无称帝者，他自己更未称帝。所谓三国是曹操死后才出现的。虽然首先篡位称帝的是曹操的儿子，但总不是曹操。曹操于所谓“炎刘”实有大功。又东汉末年，天下大乱，多年战争，很像民国时代的军阀混战，而军阀们特别无知，特别是摧残文化的刽子手，这一点东汉时代的诸侯之类也很相近。前面说过，说的一句“”，就使曹操压倒当时一切人物。也好，也好，两心相照，甚至共同把曹操的战船烧了，并因之酿成杀机，但“月明星稀，乌鹊南飞......”之类的诗，却一句也做不出。至于曹操，则父子三人都是为人熟知的杰出的诗人、文学家。取文姬归汉，嘱铜雀妓分香卖履之类，也很可一提。但这些事，在中，不是只字不提，便是潦草塞责。原因不在其他，而在这样大的事不是说话人的精神世界所能容纳的，更不是的精神境界所能梦见的。曹操站的地位高，形象大，方面广，脑子复杂，非封建史家、说话人及一般听众所能理解。“曲高和寡”，此一亦证。
总结几句：1.把一般人不容易看懂的正史通俗化为比较容易看懂的历史，这是历史上的一件大事。最初是说话人用口头语言讲说出来的，是说给市井文盲、半文盲、小知识者听的，这通俗化是相当彻底的。这种语言发展到了一定阶段，就取代了典重的文言文而成为正宗的文学语言以及一切书面语言。这可分两方面说：一、把历史知识和非历史知识从高级知识分子手里拿来交给一般群众，改变群众的精神生活，反转去影响原来知识界的精神生活。二、取代文言文，也就是一定程度上改造了中文，使中国书面语言，将相当长期地通俗下去，功劳都很大。也许不能都归功于《三国演义》，和《三国演义》同时或先后出现的小说、戏剧或别种形式的通俗文学，也都有功，但《三国演义》是其中的一部，甚至是首先的一部。从这一点说，一部《三国演义》强于多少部《三国志》和别种史书。2.是封建时代的文学。它所根据的是封建时代的史书，它是封建社会的以说话为职业的人讲给那个社会的一般群众听的。讲者和听者的知识都不会高出于封建社会的一般水准，不能辨认出历史的车轮在停滞不前的封建社会中仍在运行的轨迹，不能理解生活的各方面的发展及其轻重缓急......他们所创造的历史，就内容说，其封建性并不因所根据的高文典册到民间走了一趟而有多大的改变，甚至还更、庸俗、卑下了。这就是它所创造的人物典型之所以是这样而不是别种样子的道理。更有进者，这种典型离开了书本，和人间、世俗、庸俗、卑下之物结合，越传越大，远远超过了在书本上的由书本所创造的典型性。这就是关羽在中成为维护纲常名教的正神，曹操是永在地狱受罪的恶鬼的道理。就这点说，《三国演义》又有它的毒害性。功大罪小还是罪大功小，不易仓促确定。但功是不会改变的，小说决不回转去变为文言、、古文、等；至于罪，在新社会里、在的思想的改变里，倒是会改变的。郭老为曹操翻案，不正是此意么？朱正同志将重新标点，收入《古典名著普及文库》，属余作序。余老病，已不堪任此，乃将此旧文，略改数字，聊当前言。一九八六年元月
我去，这不是三国演义书上的前言。。。
当年就是因为这篇序文，我买了本《演义》，才开始了解三国历史的。。
曹操本来就不需要翻案，只需把演义没写的写出来，把演义栽赃的歪曲的夸大的张冠李戴的还原就可以。功过由人评说，曹操有这个气度。狭隘的是要。把己心当成曹公之心，也包括&翻案&的人
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导读：金陵被围后，陈乔、张洎采取“坚壁以老(疲惫)宋师”的战略，令皇甫继勋统帅水陆军10万余人在金陵城外以秦淮河为防线，背靠金陵城进行坚守防御。但前线送来的军情都被李煜的近臣扣下不报。结果，宋兵磨刀霍霍准备攻城，李煜竟全然不知。
　　赵匡胤和李煜是历史上两位大名鼎鼎的皇帝。在诸多戏说的电视剧里，二人为了女人斗得天翻地覆，但真实的历史中，那场发生在南京的决定二人命运的北宋灭南唐之战究竟是怎样的呢？
　　赵匡胤建立北宋之后，决不允许南唐存在下去，李煜早就知道赵匡胤的野心，但却一直卑躬屈膝，他因何改变主
金陵被围后，陈乔、张洎采取“坚壁以老(疲惫)宋师”的战略，令皇甫继勋统帅水陆军10万余人在金陵城外以秦淮河为防线，背靠金陵城进行坚守防御。但前线送来的军情都被李煜的近臣扣下不报。结果，宋兵磨刀霍霍准备攻城，李煜竟全然不知。赵匡胤和李煜是历史上两位大名鼎鼎的皇帝。在诸多戏说的电视剧里，二人为了女人斗得天翻地覆，但真实的历史中，那场发生在南京的决定二人命运的北宋灭南唐之战究竟是怎样的呢？赵匡胤建立北宋之后，决不允许南唐存在下去，李煜早就知道赵匡胤的野心，但却一直卑躬屈膝，他因何改变主意决心一战？宋军渡过长江时创造了中国古代战争史上的一个创举——架通浮桥，可是在李煜看来这是天方夜谭，但恰恰这给了李煜致命一击，这个主意为什么会出自南唐一个内奸之口？南唐在北宋面前明明很乖，以至于赵匡胤竟然找不到攻打南唐的理由，他究竟想出了怎样的霸王借口？最后关头，李煜的内心又经历了怎样痛苦的挣扎？一面采取安抚政策，一面进行战略部署959年，后周世宗柴荣突然一病而死，宰相范质受顾命扶助柴荣的幼子柴宗训继立为恭帝。960年，后周政权的殿前都点检、归德军节度使赵匡胤发动陈桥兵变 ，和平地实现了“太祖代周”，建立了宋朝，史称北宋。随后，赵匡胤在不到一年的时间内就稳定了内部政局，但在宋的辖区外，北方有契丹族强大的辽国及其控制下的北汉政权；南方有占据江汉一隅的南平、占据湖南14州的武平、据有四川和汉中45州的后蜀、据有岭南60州的南汉、据有江南地区的南唐、据有两浙地区的吴越等割据政权。为终结五代分裂局面，一统天下，赵匡胤必然要发动统一战争，逐个消灭各割据政权。为此，他在采纳诸文臣武将意见的基础上，制定“先南后北，南攻北守”的战略。963年到971年间，宋相继消灭了南平、武平、后蜀、南汉。南唐在南方各国中实力最强。不过，南唐事宋甚恭，使赵匡胤很难找到理由用兵。因此，赵匡胤先夺取其周边诸国，形成对南唐的包围态势，然后寻找时机和借口消灭南唐。在消灭南平、武平、后蜀、南汉诸政权之前，赵宋一直对南唐采取安抚政策：追谥李煜之父为帝，拨粮救济南唐灾荒，斩杀叛唐降宋的将领，放归南唐降卒数千人等，暂时笼络和稳住了南唐。北宋伐南唐，核心是要攻克南唐首都金陵。赵匡胤这次进攻南唐的作战部署是“东西对进，合击金陵”。他任曹彬为主帅，潘美为副帅，曹翰为先锋，领兵10万，水陆并进，围攻金陵。曹彬亲率荆湖水军自荆南顺长江而下，攻取池州(今安徽贵池)以东长江南岸要点；潘美率步骑集结于和州(今安徽和县)，准备自和州与采石(今安徽马鞍山市西南)间渡江，会合曹彬军东下直攻金陵；京师水军自沛水而下，取道扬州入长江，会合吴越军攻取润州(今江苏镇江)，而后与曹彬、潘美军会攻金陵；以吴越王钱俶统率吴越军5万(由宋将丁德裕监军)，从东面攻取常州(今江苏常州)，配合宋水军夺取润州，会攻金陵；以黄州(今湖北黄冈)刺史王明向鄂州(今湖北武昌)方向进击，牵制江西的南唐军不得东下赴援。赵匡胤的这一战略部署，与当年晋灭吴、隋灭陈的军事部署，几乎又是同一个翻版。以金陵为核心的江南地区，其防御的软肋就是长江中游之敌顺江而下，再配合以长江下游当面之敌南渡，几路会攻。同时，赵匡胤嘱曹彬严肃军纪，用恩信争取民众，不要滥杀无辜、抢掠民财；并尽可能迫使南唐投降，不可急攻城，以减少伤亡。李煜也做两手准备 一面卑躬屈膝，一面暗中调兵南唐后主李煜是个很不走运的君主。他即位之时，南唐正值淮南败后，国库空虚，朝廷内外惊慌失措。李煜性格文弱，但受命于危难之际，肩负收拾残局的重任，自当义不容辞。李煜十分清楚，宋、唐之间早晚必有一战，至于其胜败结局，亦已在预料之中。但他仍然希望维持一段暂时的和平，至少使自己得以在有生之年免遭做俘虏的命运。李煜采纳门下侍郎陈乔、内史舍人张洎的建议，奉行“外示威服，内缮甲兵”的策略。一方面，对宋廷恭礼有加，凡遣使入贡，不再自称唐国主，而改称江南国主，把唐国印改为江南国主印，又上表请求宋廷下诏时宜呼李煜之名；在国内，贬损仪制，改诏为教，官职名号亦加改易，避免与宋朝重名，宗室子弟降低封爵。另一方面，他也暗中募兵备战。南唐水寨、战船，布列江岸，形成防线；内地城池，修缮加固；金陵城内，积聚大批粮草，以备坚守。为解决军费问题，他鼓励豪民富商出钱买官，企图以重兵屯守长江中下游南岸各战略要点，准备以经年持久的坚守防御把宋军拖疲、拖垮，迫使宋朝默认南唐偏安一方的局面。南唐还遣使致书吴越王钱俶，说“今日无我，明日岂有君？” 晓以唇亡齿寒之义，望能连兵拒宋。但钱俶认为，眼下不能违背宋朝的旨意，才能避免宋朝找到借口来攻灭吴越。因此钱俶拒绝了李煜的要求，并将此书呈报赵匡胤，表示与南唐划清界限，配合宋军进攻南唐腹地常州的决心不动摇。974年秋，赵匡胤做好南伐准备以后，派合门使梁迥至金陵，对李煜说：“今岁国家有柴燎之礼，当入助祭。”实际上是示意李煜献地入朝。李没有明确表态。不久，赵匡胤又派中书舍人李穆携诏书出使南唐，劝李煜降宋。李煜此时已准备认命臣于宋，但陈乔、张洎诸人竭力劝阻。陈乔说：“臣与陛下俱受元宗顾命，今往，必见留(一定被软禁)，其若社稷何(那么国家怎么办)？臣虽死，无以见元宗于九泉矣！”李煜被陈乔激励，便称病拒绝入朝，李煜决心一战。出奇制胜 赵匡胤命人在长江上搭浮桥李煜以生病为由拒绝入朝，赵匡胤找到借口，发军10余万，战船数千艘，联合吴越国，进攻南唐。974年九月，副帅潘美与都虞侯刘遇等先遣部队出发，意在扫除主力前出的障碍，攻占防御要点。十月中旬，北宋大军全线出动。根据主帅曹彬的命令，八作使(如同今工程兵司令)郝守将荆、湘、蜀等地制造的大小舰船全部驶往湖北境内的黄州、蕲州江段集结。曹彬亲率水军自荆南出发，沿长江北岸顺流东下，八作使郝守率预作浮桥用的舰船和构件随后跟进，顺利通过南唐屯兵10 万的战略要地湖口。十月廿四日，宋军袭占峡口寨(今安徽贵池西)，水陆并进，直取池州(今安徽贵池)。闰十月五日，曹彬率主力渡江南来，南唐池州守将戈彦弃城逃跑。曹彬挥军顺江继进，在铜陵(今安徽铜陵)大破南唐水军，后又连克芜湖(今安徽芜湖市)、当涂(今安徽当涂县)等沿江重镇，距金陵也不远了。闰十月十八日，宋军水师攻克当涂，进抵采石矶，拟从这里渡江。闰十月廿三日，曹彬率领的宋军主力沿长江南岸水陆并进，击败2万南唐军，夺占要隘采石矶，俘获1000余人，又获战马300余匹。捷报传至汴京，赵匡胤命令将事先在石牌口构建好的浮桥顺江东移至采石，以便驻屯在江北和州(今安徽和县)的潘美先遣部队步骑兵渡江，尽快与曹彬主力部队会合。李煜以为搭浮桥是异想天开宋军在长江打造浮桥，实为旷古未有之事。李煜闻讯，询问张洎。张洎回答说：“载籍以来，长江无为梁之事。”李煜心中稍安，说：“吾亦以为儿戏耳。” 但南唐迷信老经验，这回吃了大亏。说起来，事情败在一个叫樊若水的考场失败者身上，而且此人还是南唐人。樊若水因举进士不第，心中怀恨。得知北宋将要南伐，预先扮作渔夫，来往于采石矶长江两岸，测明江面宽度和水深、流速、地质等资料后，跑到汴梁，向赵匡胤献造浮桥以渡大军之计。赵匡胤依计而行，事先在江陵打造黄黑龙船数千艘，备齐竹木绳索和构件。到兴师南伐，由曹彬水军顺流运往石牌口，构造成浮桥后，再整桥漂移至采石矶。时值初冬，长江水枯，水面较窄，宋军在采石江面上用3天时间架设、固定好浮桥。潘美率领步骑自江北经浮桥过江，如履平地。李煜闻悉，赶紧派镇海节度使郑彦华督水师万人，都虞侯杜真领步骑万人，前往采石矶，企图夺占毁坏浮桥。由于兵少力单又互不协同，郑、杜两部先后被宋军击败。潘美率大队步骑从江北由浮桥过江，与曹彬主力会合，合力进逼金陵。与此同时，吴越国亦出兵西向，进攻常州、宣城、润州一带。南唐军郑彦华、杜真之败，使南唐进退失据；吴越出兵，在常州击破守军，使形势更加窘迫。为挽救败局，李煜下令在境内广募兵丁。兵临城下 李煜全然不知战况，忙着科举考试宋军曹彬、潘美主力渡江会师后，立即向金陵推进，发起猛烈进攻。自十一月下旬起，连克金陵西南的新林、白鹭洲和新林港口。抵达金陵西南郊后，曹彬命水军指挥田祚钦部进攻金陵以南重镇溧水。975年正月初八，宋军田祚钦部攻克溧水，南唐守将李雄父子战死，金陵南部失去屏障。此时，南唐朝廷内掌握军务的是陈乔和张洎。二人力主死战，但他们是一介书生，对军务一窍不通，既不能临阵杀敌，又不能筹划守御，只剩下一个政治态度。实际掌握军务的是皇甫继勋，但李煜完全用错了人。皇甫继勋身为南唐主帅，居然常常把“降宋”挂在嘴巴上，每闻南唐军败绩，即喜形于色，部下有献策破敌或请求出战击敌者，却往往遭其鞭打、囚禁，以致将士激愤，百姓切齿。金陵被围后，陈乔、张洎采取“坚壁以老(疲惫)宋师”的战略，令皇甫继勋统帅水陆军10万余人在金陵城外以秦淮河为防线，背靠金陵城进行坚守防御。但前线送来的军情都被李煜的近臣扣下不报。结果，宋兵磨刀霍霍准备攻城，李煜竟全然不知，所以并不紧张。都到这个时候了，他居然还委派伍乔主持贡举，在金陵城内进行了南唐最后一次科举考试，放进士孙确等38人及第，似乎天下太平。此外，他每天还请僧道进宫讲经谈易，只等宋师自己退走。真相大白 皇甫继勋诡计被识破 ，李煜下令处死李煜在宫中被蒙在鼓里，宫外，两军已在秦淮河沿线摆开阵势，即将展开一场生死决战。宋军攻到秦淮河南岸，南唐军列水陆寨于秦淮河
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