埃及金字塔在历史上已经超过了4500年，甚至直到1889年建造艾菲尔铁塔之前，它一直都是地表上最大的建筑物。金字塔由好几吨重的岩石堆叠而成，不管是以当时埃及人口、搬运技术、建造知识等都是难以盖成的宏伟建筑，因此金字塔的建造方式一直是所有考古学家想破头也想不出来的千古谜题，大家甚至怀疑当中借助了外星人的力量，不过以下我们将一步步解开金字塔的谜题，让大家看看古埃及人的超凡智慧。▼最知名且列为全球七大奇观之一的古夫金字塔（Khufu pyramid）由230万吨石头盖成，每一块石头平均都有2-3吨重，总高度达147公尺，在艾菲尔铁塔出现前一直是世界上最高的建筑物。▼4500年前的古人没什么交通工具，金字塔内部的花岗岩采石场附近有沟渠，因此最有可能的方法就是水运，在河流与通往古夫金字塔的路线建造运河，能够藉由水的浮力来运送石头。▼使用水运当然能大量节省人力，不过问题也随之而来，其一是为什么石头不会沉入水中？再来是金字塔高度非常的高，河水是怎么把石头运到高处的？▼金字塔的原料来自于距离遥远的采石场，古埃及人没有什么橡胶之类的漂浮工具，他们利用皮筏和绳索固定石块，让石头浮起来。▼而皮筏的原料就来自于饲养的羊群，鼓撑的羊皮加上充沛的水量，就能够提供足够的浮力。▼而当时的尼罗河流域旁生长了许多的纸莎草，最有名的用途就是做为莎草纸，在建造金字塔时据信也用了纸莎草来编织粗硬的绳索。▼采石场的古埃及人利用水中不同高的平面，将石头卡在上头，在同样的水平下就能确保每块石头都一样大小，而且光滑平整，才能让金字塔稳稳地向上堆叠。▼在采石场将石头加工完毕后，古埃及人用牛只托运一个个石块到运河的港口。▼因此在港口就会有成千上万吨的石块，一样在足够的水量下，这些石头都会漂浮在水上。▼接下来的问题就是要怎么把这些石头一层一层的运上去？在往上的渠道中间，古埃及人设置了许多道闸门，当第一道闸门开启的时候，石头就会浮到第二道闸门处，再关闭第一道，打开第二道，如此类推。▼因为大气压水会积聚在渠道的内部，只要有充足的浮力就可以让石头持续往上升。▼在这样的运送方式下，石头就可以被运送到准备施工的高度，再这样一层一层地往上砌筑。▼这是一个很简单的试验，在浮力与物体重量取得平衡之下，物体就会缓缓浮到最高的水面。▼重建当时的施工平台就像是这样子，四面都有密闭的渠道，石头被浮力运送到目前的高度，周围也都由水包围。▼运上来的石头都在四周的水道漂流，工人只要在正确的区域卸下羊皮筏，就能让石头落下。▼当时的工人让石头卡在预先设定好的地方。▼再来是建造接下来的水道，浮贴倾斜面的石头被抽掉羊皮筏，固定在边上。▼而这个石块有53度的倾斜角，它能让整个渠道变得稳固，又不至于太倾斜而难以使用，这也就是金字塔盖好后的倾斜度。▼埃及人要怎么确保每颗石头都能达到标准的53度？应该是使用了原始的水平尺。▼将这种尺放在石上测量，只要水面不倾斜，就可以得到准确的角度。▼在这样层层叠叠的石头之下，渠道也一直随着建造的水平上升，结束之后再打开水闸，水就会因为压力而放掉。▼比较庞大的石头一样也要用水运的方法，因此埃及金字塔可以想像成是用水一圈一圈盖上去的。▼不断通往高处的运石渠道。▼这个水运法其实有不少佐证，其一就是在上层的岩石中曾经发现一些河流底部的物质。▼在几年前也有学者在探索金字塔的过程中发现了水的渠道，为此发现还特地召开了国际金字塔建筑会议。▼而这种水运法也被后世所沿用，世界上早期的大型建筑很多都是透过水来运载建材。▼其中一个代表就是世界知名的景点吴哥窟。▼考古学家还在不同的岩壁上发现了这种突起的岩石。▼这种工整排列的形状一看就怀疑是人类所为。▼水运法的理论认为这些突起的岩石都是为了让当时的搬运更方便。▼在水运法的概念还没提出前，有一批学者认为是用滚动的木块在湿地上搬运，但是金字塔建造时间约20-30年，建造的都是专业工人而非奴隶，不可能有这么大批的人力来执行这个繁重的工作。▼被誉为「建筑奇迹」的金字塔，建造它的亘古谜题是不是就这样被解开了呢？这个水运法是集结了好几年来众多学者的智慧才提出来的，目前也被公认为相当具有可行性的一种，只是这样更让人觉得古埃及的建筑师和建筑工人根本就是超级天才，竟然能在有限的资源下想出这种方法，而且这样好像破坏了金字塔的神秘感？由于始终没有文献证明金字塔的建造方式，大家还是可以思考看看其他各种不同的可能性。顺便分享给朋友们，让他们一起看看这种金字塔的建造方式吧！四大名补教育(xmsdmb)　
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专注中小学课外补习上帝的规划——大金字塔的秘密
上帝的规划——大金字塔的秘密
作者：董重光
第一节 建造大金字塔的目的与意义
《吕氏春秋&求人篇》有曰：“（禹）得陶、化益、真窥、横革，之交，五人佐禹，故功绩铭乎金石，著于盘盂。”
《荀子&成相篇》云：“禹傅土，平天下，躬亲为民行劳苦，得益，皋陶、横革、直成为辅。”
此为大禹在中国治水时的随同人员。
至海外世界治水时，据钟毓龙《上古神话演义》第一二一章“大禹巡海外应龙杀旱魃”说：“带了伯益、之交、国哀、真窥、横革及天地十四将等共同出门。”（浙江文艺出版社，1985年2月版，下同）后来又有驭龙的郭支加入。
《上古神话演义》第九十章“天地十四将大战收服七地授仙箓”又说：“庚辰正将，鸿蒙氏副之；黄魔正将，章商氏副之；狂章正将，犁娄氏副之；章律正将，兜氏副之；大翳正将，卢氏副之；繇余正将，陶臣氏副之；乌木田正将，乌涂氏副之。”
大禹巡狩世界，传播人类道统文明，随同人员只有伯益、国哀、之交、真窥、横革、郭支6人，及天地正副十四将共20人。正为天，副为地。由于天地十四将不是主要人物，再者也太玄，所以大多数古代典籍并不提及。钟毓龙在其“编著例言”的第一条便说：“本书人名地名及事迹，皆有所本，不敢臆造。”并列“引用书目”达502部，可见其6人说是有根据的。[英]葛瑞姆&汉卡克《上帝的指纹》第14章
“蛇神的子民”：“根据西班牙编史家拉斯&卡萨斯（las
Casas）的记载：‘当地土著传说，远古时代，库库尔坎率领20个手下来到墨西哥……他们身穿长袍，脚趿凉鞋，脸上蓄着很长的胡须，头上不戴帽子……库库尔坎劝导百姓和睦相处，建设家园……’另一位西班牙编史家胡安&迪托克玛达，记录一则非常特别的古老传说，提到那群追随奎和科特尔来到墨西哥，相貌十分威严的外乡人：这些男子身材挺拔，举止优雅，穿着体面的亚麻布黑长袍，敞开胸口，没有披肩，领子开得很低，短袖子只遮住上臂……他们都是奎札科特尔的门徒，学识渊博，精通各种技艺。……考古结果表明，古埃及文明和欧梅克文明以及以后的玛雅和阿兹特克文明一样，并不像我们所知的人类社会一样，走过了漫长而艰难的发展道路，它们倒像是一夜之间突然冒出来的。”“蛇神的子民”即龙的传人，库库尔坎（奎札科特尔）就是大禹，20个手下即伯益、国哀、之交、真窥、横革、郭支6人，及天地正副十四将20人，连大禹在内一共21人。7在上古为宇宙终极之数，上帝之数；3为天地人之数。7&3＝21,21数象征大禹伯益他们此行，不仅受到了天神的关注，也受到了地上万灵，包括仙人的关注，以及整个世界人类的关注。
[英]罗伯特·包维尔、艾德里安·吉尔伯特两人合著的《猎户座之谜》“第一部分第16节：星神之山(9)”：“透特是古代的智慧之神，长着鹮头。人们认为，是他创造了科学，发明了象形文字。他的著作共有42部，奠定了王室复活崇拜的基础。这些著作可能保存在赫利奥波利斯。他后来又被视为希腊神赫耳墨斯(Hermes)，据说负责大金字塔的规划和建造。”（宋易译，江苏人民出版社，2011年7月）赫耳墨斯即帝尧朝代的伯益。（详请参拙作网文《伯益——赫尔墨斯（Hermes）考》）
[英]罗伯特&鲍瓦尔著《金字塔密室》第187-189页：“整个中世纪，尤其是文艺复兴早期，欧洲的博学者们头脑中一直萦绕着一种思想，即古代埃及人曾经拥有一种秘密的知识体系，它是造物主传授给他们的。……《赫耳墨斯书卷》的第一部是‘利贝里书卷一’，然而，它一开始便说到：赫耳墨斯自己首先在一种恍惚或半睡状态中，从一个名叫‘培曼德雷斯’的实体那里获得了神知。”（肖聿译，世界知识出版社，2000年4月）
《金字塔密室》第79页：“佛顿说，培曼德雷斯这个形象相当于古希腊的‘Nous’这个概念。这个概念大致翻译为‘神的智能’或者‘最高权威的智能’。……赫耳墨斯看见一个神灵显现，它说‘我是培曼德雷斯，乃最高权威的智能。’”
西方有学者认为是古埃及的拉神。但是，由于笔者研究认为拉神是帝尧，赫耳墨斯是伯益，因此可以肯定培曼德雷斯如果是帝尧的话，是用不着自我介绍的，培曼德雷斯应该就是上帝，因为上帝代表了“最高权威的智能”。伯益建造大金字塔其整体规划来自于上帝，这在下面的金字塔解读中也会得到体现。
据研究，所谓的胡夫金字塔，应该称作大禹（或者神禹、欧赛利斯神）金字塔，是伯益（即索斯神）为了纪念大禹巡狩世界，全球治水，传播人类道统文明的不朽功勋，用了10个月的时间，以超能力所造。神通法术主要由伯益和国哀实施，总共用了160多个的辅助建筑人员。
哈扶拉金字塔是古埃及人祭祀他们伟大的索斯神——伯益的，所以，应该称为伯益金字塔。
明卡乌拉金字塔是古埃及人祭祀国哀的，因此，可称为国哀金字塔。
吉萨金字塔群，包括三个大金字塔，四个小金字塔，以及狮身人面像，二座神庙的建造，一共用了二年整。七数象征上帝，宇宙之道。另外三个金字塔是之后所造。这是由于除了大禹金字塔结构比较复杂外，其他金字塔和建筑结构简单的多的原因。二年整的象征：二象征天与地，让这些建筑在天地间永存，教导地球人类。
大禹金字塔前面的三个小金字塔是祭祀三位随行人员——之交、真窥、横革的。伯益金字塔南边的一个小金字塔，是胡夫金字塔。国哀金字塔的南面，还有三座由东向西排列的小型金字塔，第一个小金字塔则是为了祭祀郭支的。狮身人面像的作用与中国石狮子的相同，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气。所以，狮身人面像的作用是镇守吉萨大金字塔群的。其后，古埃及人所造的金字塔，也普遍运用了大禹伯益传授给他们的超能力。
[英]安德鲁&柯林斯《天鹅座之谜》第三章
“通往天堂之路”：“曼达教徒曼达教的传说中有360多种梅尔基（melki，神圣生物）。阿巴瑟-幕扎尼亚（Abathur-Muzania，或Awather-Muzania）就是其中之一，他的王座位于北极星之后，被称为“阿巴瑟之屋”。他“负责在人类的灵魂走过炼狱之后对他们进行审判，判断他们是否足够虔诚，能够进入极乐净土。”
规划建造吉萨金字塔群的初衷，就是“书写”复兴“地球人类道统文化”，指引地球人类上天堂，到极乐净土的教科书。《金字塔铭文》：“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。有鉴于此，以后的埃及法老的陵墓，埃及人叫它“庇里穆斯”（pyra.mids）意思是“高”，本义是天。引申为升天。至于以上所说大禹金字塔、伯益金字塔等，都是当时的埃及人为了纪念祭祀他们所附加上去的。
[美]撒迦利亚&西琴著《地球编年史2&通往天国的阶梯》第十三章“假托法老之名”说：“在l9世纪50年代的时候，奥古斯特&马里特(huguste
Mariette)在大金字塔附近的神庙遗址里面发现了那个石碑(现藏于开罗博物馆)。根据文字的内容来看是胡夫自己的褒奖碑，是为了纪念他重建了司生育的女神伊西斯的神庙，并恢复了众神的画像和标志。下面的那些开篇诗节确认了胡夫的身份：（省略:古埃及象形文字），文字显示胡夫是上下埃及之王，他祈求天神何璐斯赋予自己长生，结果，‘胡夫被赋予了生命!’，然后，正如接下来这段象形文字所描述的，‘他在狮身人面像旁边发现了伊西斯——金字塔的女主人——的房子’：根据这段碑文，我们可以确知，在胡夫出现之前，大金字塔就已经存在了。大金字塔是女神伊西斯的，而不是胡夫的。”所以，现在普遍所说的“大金字塔是胡夫的金字塔”，可以肯定是错误的。
考古结果表明，古埃及文明和欧梅克文明以及以后的玛雅和阿兹特克文明，以及世界其他地方的一些文明，并不像我们所知的人类社会一样，走过了漫长而艰难的发展道路，它们倒像是一夜之间突然冒出来的。其实，这就是大禹伯益他们传播人类道统文明的结果。
埃及吉萨大金字塔
从右到左的三个大金字塔：大禹金字塔、伯益金字塔、国哀金字塔
乔戈里峰（K2峰）
乔戈里峰（K2峰）形状象金字塔。
并且，埃及吉萨三座金字塔的角度排列，与乔戈里峰及其周围二座山峰的排列是一致的。
第二节 埃及吉萨金字塔的象征系统
一、金字塔的一般功能或涵义意义
以乔戈里峰为主峰的昆仑山，太古名泰山，上古时代始称昆仑之丘、昆仑之墟（虚）、昆仑山，古印度又称阿耨达山，今谓喀喇昆仑山。是中国乃至世界上古历史中的神山，被世界民间和人类道统文化奉为众神所居的仙山。（详参拙作《昆仑山考》）
据我们研究，金字塔与昆仑仙山有关，其功能或涵义如下：
（一）、象征上古世界修炼圣地——昆仑山乔戈里峰（K2峰）；世界上所有金字塔的原型都出自乔戈里峰。
（二）、三角形象征天地人合一。
（三）、埃及金字塔这个词英文Mr,发音是M(e)r，它的象形文字，是由前后三个符号组合而成：一是立鸟（鹰），二是一个横的长方形上面一个金字塔形三角形，三是一个人的嘴。其意为：
立鸟象征伯益，因为伯益的祖先图腾是少昊之凤鸟（由于当地没有凤凰，就以鹰代之）。
《世界文化象征辞典》第九十页“长方形”条：“在共济会的象征系统里，长方形称为‘长的方形’，具有十分重要的作用。它‘在共济会神庙里的位置，大致相当于天主教堂里的苦路曲径。它由黑白两色的石块相间铺成，构成镶嵌的地面’。它可以有三种尺寸比例（3&4；1&1.618；1&2），其中第二种比例是黄金分割的神奇力量，这样的长方形也叫‘太阳方块’，用来呼唤神灵。它们象征天与地的完美关系，以及共济会成员投身其中的渴望。（参阅《正方形》的一般象征意义。）（莫旭强）”（湖南文艺出版社1994年7月）共济会的缘起是继承地球人类道统文化。（详参拙文《共济会的始祖海勒姆是偃师》）
金字塔象形文字的长方形，就是黑白图案的苦路曲径，象征善恶交锋。太阳方块，用来呼唤神灵。它们象征天与地的完美关系，以及投身其中的渴望。长方形又象征对历代太阳神的崇拜。长方形上面一个金字塔形三角形，象征道统文化。金字塔在长方形之上，象征道统文化在善恶交锋中的胜利。
一个人的嘴，象征教化，引申为教科书。
整体的象征意思为：
由伯益所建造的金字塔，经过善恶的交锋，最终成为地球人类道统文化的教科书。
（四）、三角形的形状，象征人类双盘腿的修炼形状特征。
（五）、象征对天堂故国的向往。
（六）、作为登天之梯。
（七）、金字塔的斜面角度，能够聚集金字塔能量（宇宙暗物质暗能量），用以修炼，或者升天。屋顶三角斜面角度恰当的房子也能够聚集能量，现代的平顶房则没有这种功效。
（八）、埃及吉萨大金字塔的排列形状，是对应猎户星座其中的三颗星，猎户星座是大禹在天的星宿；同时，也对应于乔戈里峰，及与其边上布洛阿特峰峰等三座山峰的排列形状。
（九）、作为纪念碑。
（十）、作为祭祀的神庙。
（十一）、以后的部分金字塔，演化作为坟墓。
（十二）、作为地球人类道统文化的象征。
大禹金字塔（原名：胡夫金字塔 Pyramid of Khufu）
大禹金字塔内部
二、大禹金字塔
㈠、大禹金字塔的外部象征系统
大禹金字塔，高146．349米（详见后），塔基每边长230米，用230万块平均重约2.5吨的石材砌成，重量650万吨，占地52000平方米。其工程量之大，工程难度之高，即便是以当代机械设备建设，也是极其艰巨的项目。可以说，必须有大量劳动力的艰苦投入，以及对于协作劳动进行非常科学的组织管理,工程才能够实现。
大禹金字塔高146．349米，
1＋4＋6＝11，3＋4＋9＝16，
11&#.6875，接近于洛书数比2∶3，象征后天的宇宙黄金律。
11＋16＝27,
9为洛书之极数，3为天地人之数，象征即使是后天状态，也必须尽量遵守天地人之道。
146．349米总体象征地球人类社会的整体高度，必须在遵守宇宙黄金律基础上，才能得以提升。
金字塔高与底边长之比接近于2∶3，这个宇宙黄金律来源与洛书相关。
大禹金字塔以黄色石灰岩做成的主体，黄色五行为中土，象征中国。象征地球人类道统文明以中国古代的天道文化为主体。
塔基每边长230米，2∶3，象征现在的地道，一般必须遵守洛书的后天宇宙黄金律。
金宇塔各边的倾斜角是52 度，2＋5＝7，7为象征上帝之数。
用230万块平均重约2.5吨的石材砌成，2∶3，象征现在的人道，一般也必须遵守洛书的后天宇宙黄金律。2.5，2＋5＝7，7为象征上帝之数。
重650万吨，重量相当于质量，象征文明的质量。6＋5＝11，10为河图数之极，河图象征天道，高层次涵盖低层次，故10又在此象征三界。则，11大于10，象征地球人类道统文明最高质的存在法则：超越欲界、**、无**三界的宇宙之法。
占地52000平方米，5＋2＝7，7为宇宙之极数，上帝之数。0象征宇宙是幻象。三个0，象征天地人，以人之空性第八识为根本。
建设金字塔的工程技术,以现代建筑科学考察也是非常合理和高超的,其中,塔身北侧的入口高出地面约20米,墓室却在塔内地下30米处,国王墓室以重400吨的大石板覆盖,加筑5层空间结构以减轻石板承重。胡夫大金字塔以其雄伟美观的外形、科学缜密的设计、严谨复杂的结构,成为有史以来人类财经文明最杰出的工程成果,是一个世界奇迹。
塔身北侧的入口高出地面约20米为阳，,墓室在塔内地下30米。20&#∶3。
天堂室以重400吨的大石板覆盖，4&100，100为河图洛书之合数，是天地全数。地在天中，天包括地，故亦为高维时空之天数。4&100即象征六层天的第一天——四王天。
5层空间结构的石板凹凸不平，象征天堂虽然很美好，但是天堂也不是终极完美的。因为还有极乐世界的存在。
考古学家在大禹王金字塔中的一个封闭的坑洞，找到一艘表面斑驳的雪松木船，长43公尺，宽5公尺，是胡夫法老的继承人杰德夫勒王为他建造，目的是让它载送胡夫王前往永生世界。
现在的大禹金字塔都没有了顶，象征现在的地球人类，已经失去了有关天道的，宇宙人类的高级意识与思维。
大禹王金字塔的四周，特别是南北两侧，整整齐齐地排列着许多第四、五王朝的贵族平顶石墓，宛如众星拱月一般，衬托出大禹王金字塔无与伦比的气势。象征地球人类道统文化是地球人类文化中最为尊贵的，是地球人类文化的最高峰。后世的各种宗教是人类道统文化的不同体现。
㈡、大禹金字塔内部象征系统与上帝之星
大禹金字塔内部，主要分三个层次：
1、下层：阴间地狱室
地下穴室建在地下40米，为阴，为地，象征阴间地狱。最上室建在地上40米，为阳，为天，象征天堂。
地下穴室建在南北轴线的靠南面，天堂是先天，阴间地狱是后天，故用后天八卦。后天八卦南为火，象征地狱之火。
过穴室的向前延伸的通道中断，象征阴间地狱之路行不通。
阴间地狱中道废，只有向下斜行道。阴间地狱室造的很粗糙，象征阴间地狱的环境很差。
40∶40，象征阴阳对称是宇宙的重要规律。
4象征四大：地、水、火、风，是构成物质宇宙世界的基本元素。
2、中间层：人间室
中间所谓的王后室，应该称作人间室。人间室在南北之中心，天南地北，象征地球人类必须在天地之间行中道。上升通道到达人间室的平行位置，象征有了做人的坚实基础。然后，在此基础上才能进入大通道。大通道象征宇宙大道。宇宙大道才是人生真正的康庄大道。宇宙大道包括世界各宗教的教义，所谓各有因缘不同，条条道路通罗马。宇宙大道行到一定的程度，才能平顺进入天堂室。但是，天堂室前还有一小室，象征人在离开尘世，进入天堂之间，还有一个条件，就是要选择好的环境。所以，中国古代有五福临门之说，也就是临终一般是自己家里最好。因为，能够在教堂寺院临终的毕竟是少数。
人间室的向北坑道，对应紫微宫的天皇大帝（Great Emperor of Heaven），现代星名HIP
109693。又称天皇（唐敦煌星图甲紫微垣星图）、天皇天帝（唐敦煌星图乙本）。
《通占大象历星经》：“天皇——天皇大帝一星，在钩陈中央也。不记数，皆是一星在五帝前坐，万神辅录图也。其神曰耀鬼宝，主御草灵也。”（《正统道藏&洞真部众术类》）
《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始【先刂】。”
《晋书&天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”
《宋史&天文志》：“勾陈口中一星为阳德，天皇大帝内坐。或即以为天皇大帝，非是□□
。其占，色不欲甚明，明即女主恶之。星盛，则辅强；主不用谏，佞人在侧，则不见。客星入之，色苍白，将有忧；白，为立将；赤黑，将死。客星出而色赤，战有功；守之，后宫有女使欲谋。彗星犯之，后宫有谋，近臣忧。流星入，为迫主。青气入，大将忧。天皇大帝一星，在勾陈口中，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图，大人之象也。客星犯之，为除旧布新。彗、孛犯，大臣叛。流星犯，国有忧。云气入之，润泽，吉。黄白气入，连大帝坐，臣献美女；出天皇上者，改立王。……内阶六星，在文昌东北，天皇之阶也。一曰上帝幸文馆之内阶也。明，吉；倾动，忧。彗、孛、客、流星犯之，人君逊避之象。”
《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”
《星经&天皇》：“天皇大帝一星，在钩陈中央也，不记数，皆是一星，在五帝前座，万神辅录图也。其神曰耀魄宝，主御羣灵也。”
《旧唐书&礼仪志一》：“故注《月令》及《周官》，皆谓圆丘所祭昊天上帝为北辰星耀魄宝。”昊天上帝误，当为天皇大帝。
《玉涵山房辑佚书．春秋纬合诚图》魏宋均注第141页：“天皇大帝，北辰星也。含元秉阳，舒精吐光，居紫宫中，制御四方，冠有五采文。初学记卷二十六太平御览卷六百八十四。”
《云笈七签》卷二十四
“日月星辰部二&说星”：“太微内有三皇，一曰皇君，二曰天皇，三曰皇老，此即三元之气，混沌之真，在太微总领符命也。”
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》：“在昔龙汉，有一国王，其名周御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫，王有玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中，已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化。后三千劫，于此王出世，因上春日，百花荣茂之时，游戏后苑，至金莲花温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九包，应时开发，化生九子，其二长子，是为天皇大帝，紫微大帝，其七幼子，是为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之星，或善或恶，化导群情，于玉池中，经于七日七夜，结为光明，飞居中极，去地九千万里，化为九大宝宫，二长帝君居紫微垣太虚宫中，勾陈之位，掌握符图，纪纲元化，为众星之主领也。”
《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。”
唐杨炯《浑天赋》：“天有北辰，众星环拱。天帝威神，尊之以耀魄，配之以勾陈。”勾陈（亦作钩陈），英文Curved
Array，星官名，属紫微垣，共6星，4星即小熊座α、δ、ε、ζ；2星在仙王座。
天皇大帝也即上帝之星，归属于仙王座(Cepheus)
。仙王座包含中国星座：天柱，天钩，紫微左垣，造父，螣蛇，天皇大帝，传舍，五帝内座。仙王本指众仙之王的天主上帝，也就是《圣经》里的上帝。这里的上帝也象征宇宙之道。
[英]安德鲁&柯林斯著《天鹅座之谜》第三章：
“通往天堂之路
整个脉络的关键，就是拜星教徒和新石器时代早期的祭司们似乎都对北方抱有极大的兴趣。
这些早期新石器时代定居在土耳其东南部的人对北方的关注，在拜星教徒的宗教仪式中也有所反映。拜星教徒不仅崇拜太古七星和黄道十二宫，而且还是杰出的天文学家，他们为了纪念
‘北方神灵’而制定了各种宗教节日。他们口中的‘北方神灵’是万物之始，是上帝的化身。宇宙从他身体中诞生，如同光线般扩散，幻化成不同的恩泽：他的精神（al-Aql）变成了灵魂的源泉，成了次神和人类的精神居所；他的灵魂（al-Nafs）掌管着创造力，定下了万物规律；他的肉体（Matter）变成了世界的四个基本元素，万物皆始于此。另一种说法把它们叫做思想（Mind），灵魂（Soul），秩序（World
Order），结构（Form）和规律（Necessity）。
对拜星教徒而言，北方就是‘最伟大的神’，他是光和能量的源泉，是亡灵的归宿，是他们的朝圣和祷告的方向。
这些记载来自于拜星教仪式的目击者，但是拜星教徒退出历史舞台之后，其他人也继承了他们对北方神灵的崇拜。19世纪，伦敦的一份报纸上有过这样的记录：拜星教徒仍然沿袭古老的仪式，仪式中祭司从南边进入方形神殿，并‘献祭北方的一颗恒星’。献祭要以一只羊和一只鸽子作牺牲，之后还要放飞一只鸽子。这只鸽子代表挣脱生命束缚的灵魂，应该飞向北方的‘极乐之地，虔诚信徒的亡后居所’。文章中提到的拜星教徒实际上是曼达教徒（Mandaeans），曼达教是一个很小的宗教组织，发源于下伊拉克地区（Lower
Iraq）和伊朗部分地区（如今在美国等其他地方也有分支）。……他们与拜星教徒一样，崇拜一位名为‘阿拉哈’（Alaha）的至尊之神。……而且他们还将北方看做是‘光明、指引和治愈的源泉，在祷告或者死亡的时候，曼达教徒都会面向北极星。沉思时，他们也会面向北方；睡觉时则是头朝南，因为只有这样，起床抬头时才能面向正确的方向’。
曼达教的传说中有360多种梅尔基（melki，神圣生物）。阿巴瑟-幕扎尼亚（Abathur-Muzania，或Awather-Muzania）就是其中之一，他的王座位于北极星之后，被称为‘阿巴瑟之屋’。他‘负责在人类的灵魂走过炼狱之后对他们进行审判，判断他们是否足够虔诚，能够进入极乐净土’。
现在我倒开始相信，在‘北方’的某个位置能够找到天国，因为很多古老的民族都深信那里是神圣造物的开始，同时也是灵魂的最终归宿。这种信仰广为流传：巴比伦人和早期的犹太人都面朝北方祷告，伊拉克和伊朗的什叶派穆斯林（Shi’ite
Muslims）也是这样，他们都认为北方才是极乐之地所在的方向。可是这个信仰真的是从新石器时代开始的吗？20世纪60年代时，英国考古学家詹姆斯&梅拉特（James
Mellaart）在休于古城发现了28个地下圣坛，其中所有与死亡和死后生命有关的圣坛全部指向两个方向——东方和北方。
我们知道，在土耳其东南部最早的新石器时代祭祀建筑和石头队列中，北方是最为突出显著的方位。我认为，从公元前9500年之后，这个方向就是死后灵魂的归宿，来生世界的所在。如果真的是这样，那么就一定能够在北极星附近找到‘天国’的位置。
第四章 天鹅座的轨迹
拜星教徒崇拜北方之谜的真实原因——因为受到某个极端古老的宗教影响而把天鹅座视为太初之源（神的故乡）？
和这些观点一样惊人的是，它们暗示欧亚大陆的某个地方，旧石器时代的居民创造了一个完整的宇宙论体系并一直保存到现代，甚至在传统的萨满教文化仪式中——特别是在亚洲各地，这个体系仍然发挥着作用。不仅如此，这同一个信仰体系还激发了新石器时代早期的死亡献祭，他们利用与天鹅座对应的秃鹰作为运送灵魂的工具。
第五章 狼尾
与鸟足星座有直接相关联的是‘守护在银河北部末端的一颗恒星’，当它们进入天世界的时候‘它（还会）接受死者的亡灵’。对这颗‘银河内’恒星的认识引发了大量的讨论。著名的斯基迪波尼星象学专家凡&德尔&占伯伦（Von
Chamberlain）最初指出它有可能是天鹅座和英仙座（Perseus）之间的任意一颗恒星。而后他推测可能是仙王座δ（delta
Cephei），这是仙王座中一颗较为昏暗的恒星，在古代神话中与一位国王息息相关。然而，这样的认识似乎没有任何意义，因为仙王座δ根本就不在银河之中。后来占伯伦认为另一个可能性是天津四（至少可能性比仙王座δ大）。不仅因为它位于银河中之，同时还因为它是斯基迪波尼人熟知的一颗恒星，他们为它取了一个神秘的名字——黑星二（Second
Star），并且对它的描述让人联想到死亡和来世。更奇怪的是，斯基迪波尼人将这颗‘银河北部末端的恒星’（我认为是天津四）和真正的北部极星（即现在的北极星）混淆了。这暗示我们：斯基迪波尼人将天津四视作比当今的极星更为重要的星体。但面对这样的事实占伯伦却无法给予解释。
第六章 玛雅天文学
对于玛雅人来说，天国的观念即为之前提到的‘天之心脏’，它的位置也与之前我们所讲过的其他传统中的相同——在世界树穿过北部天极的点的前方。
第七章 通往诸神之路
起源的中心 ……在安第斯种族天文学方面有着巨大研究成果的人类学家加里&尔顿（Gary
Urton）所言：银河……实际上是由两条组成，而非一条。两条玛瑜（河流）都起源于北方的一个共同点，由北向南朝两个不同的方向流动，并在银河南部正面相撞……这些资料指出银河有一个第二中心，即北方的‘起源的中心‘。
……印加人相信，他们所说的阿纳克帕查（hanaq
pacha，意为天堂）的天世界中心，是与开帕查这个‘此世界‘的’肚脐’相连的，后者的标志物是库斯科&卡拉&乌鲁米，那个位于科里堪查中心位置的‘未被发现的肚脐石’。”
（宋易译，江苏人民出版社2011年7月版）
古埃及人把天狼星在黎明前从东方升起的周期定为一年，把那一天定为一年的岁首。人间室的南坑道对着天狼星，象征提醒在地球的人类，必须日日年年精勤修行，才能达到天堂。还有就是为了祭祀大禹妻涂山氏（埃瑟斯女神），埃瑟斯女神在天之星宿是天狼星。
人间室的南北二条坑道，最初并没有与人间室打通，象征即使修行人间之道，也必定会经历一定的曲折与阻隔，经过努力才能进入人道修行的行列。
另外，人间室的二条坑道都没有穿过金字塔延伸到外边，这样可以直接对着星空。这是象征仅仅修行人道是不能上天堂的。而必须在人道的基础上修行天道，才能与上帝心心相印上天堂。
3、上层：天堂室
最上室建在南北轴的靠南面，先天八卦南为乾，乾为天，故最上室象征天堂。
地下穴室建在地下40米，为阴，为地，象征阴间地狱。最上室建在地上40米，为阳，为天，象征天堂。
《金字塔铭文》有曰：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。”
上面所谓的国王室，应该称作天堂室。天堂室东西长10.46公尺，南北各长5.23公尺。象征宇宙的对称中道。这里的石头，是从上埃及的阿斯旺运来的，光滑的黑色花岗岩。黑色五行属水，北方。象征必须与上帝心心相印，才能不迷失方向。因为北方有上帝之星和北极星（天龙座α星）。天堂室由五层花岗岩堆砌，形成六层空间，象征六重天。也即佛教所说的四天王天（Catur-maha^ra^jika-deva^h!）、忉利天（Trayastrim!s/at-deva）、夜摩天（Suyama^-deva）、兜率天（Tus!ita-deva）、化乐天（Nirma^n!arati-deva）、他化自在天（Paranirmitavas/avatin-deva）。他化自在天最高，为上帝的所在天。《圣经&旧约》中，上帝在六天的时间里创造了天地万物的另一寓意是：上帝是在欲界的最高天，也即他化自在天（Paranirmitavas/avatin-deva）。天堂室的空棺，象征天堂的永生，当然不需要棺材。空棺无盖，象征升天之门永远敞开者。空棺放在西边，空象征大乘佛教的空性，象征阿弥陀佛西方极乐世界是最高选择。
空棺的东北部分有缺损，空棺象征大乘佛教的空性，缺损象征佛教处在末法时代。
大通道是整个大金字塔内部最精巧、最神秘的部分，看起来象庞大的楼梯，但是本身却没有阶梯。象征修行是有层次的，但是修行也不要执着于层次，必须根据自身的各方面条件来修行。
大通道上行到天堂室的平行地起始处，正是金字塔的中轴线位置，也是人间室的中轴线，象征人间的中道是进入天道修行的基础。
天堂室建在大金字塔的三分之一处，象征宇宙黄金律的重要性。并且，由此也象征修行需要相当的正面宇宙能量。
天龙座α星四千多年前为北极星，象征龙的传人、人类道统文明，是指引人类生存发展的导航星。天堂室向北坑道，对应于天龙座α星。象征人类道统文明是人类到达天堂的最有效途径，是永生之道。
天堂室向南坑道，对着猎户座，（猎户座是大禹的在天之星）以此祭祀神禹。而更深层次的意义在于，由于古埃及人把大禹（或者神禹、欧赛利斯神）视为复活与重生之神，所以，最主要是象征人类道统文化，在当今世界的复活与重生。
后来的六级梯形金字塔，是仿造大金字塔天堂室的六层结构所建。
㈢、大禹金字塔入口的象征意义
在大金字塔身的北侧中央，高度为20米的第13层的石堆处，有一个用4块巨石砌成的三角形出入口。12是一个完整周期，13是新的周期的开始。大金字塔是地球人类道统文化的象征，文化是文明的基础，那么，13就是象征地球人类新文明的开始。4象征欲界天的第一天——四王天，象征天道，象征地球人类新文明以天道为最低标准。三角形象征天地人合一之道，是地球人类新文明的入口。入口在北侧中央，北为河图的一年起始之点，中央为中道，象征地球人类新文明以宇宙中道为基础。入口由上面四块石头，下面一块石头组成，象征五行是天地人之道。
大禹金字塔入口的高度，比人间室低一点。这是象征：人生未来的生存层次，应该比出生时更高一些，这样才算不虚此行。
入口的斜通道，象征人类自出生后，就逐渐会受尘世间的污染，而开始走下坡路。但是，在帝尧（即古埃及的拉神）时代，大多数人会在来世继续做人，或者上升至天堂。
只有极少数人，因为福报不足，而又不修，自出生以后就一直下行，至阴间地狱室。
极大多数人会在入口下行到一定时候，受到各种教育，而进入上升通道。
上升通道与下降通道间的坑道，象征虽然人生的起步还可以，但是，一不小心就会堕落阴间地狱。而阴间地狱当然也有机会上升到人间。总的来说，下堕容易，上升困难。
后世人新挖掘出的坑道入口，离地7米，7是上帝之数，象征天堂之路由此开始。位置低于大金字塔的本来的斜通道入口，这是象征地球人类的退化。
伯益金字塔[原称：哈夫拉金字塔(Khafra)]
国哀金字塔[原称：门卡乌拉金字塔(Menkaura)]
（左边的一座）
三、伯益与国哀金字塔的象征系统
伯益金字塔，在它初建成时，有143.5米高，规模足可与大禹金字榙相媲美，内部构造则较为简单，其简朴的情形，当邻近贵族平顶石墓的富丽堂皇和守护的狮身人面像形成强烈对比。
143.5米，1＋4＋3＋5＝13，13是新的周期开始，象征地球人类道统文化的复兴。
《吕氏春秋&去私》：“黄帝言曰：‘声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。’”（《玉海》卷二八节引，《御览》卷五，《全上古三代文》卷一引）这是地球人类道统文化的传统。象征简朴是地球人类道统文化的要素之一。平顶石墓的富丽堂皇，象征人类的退化。
伯益（索斯神）金字塔的第一条上通道，象征一部分人类本来具有上天的潜质，但是出生后会随环境而堕落，变成平庸的人类。第二条下通道，象征另一些人类生来就平庸，然后又随环境而下堕，后来觉醒而回到人道。
国哀金字塔，底部边长只有108公尺，高度也只有67公尺，实际体积仅及大禹金字塔十分之一，而且所用的石块较重，雕凿较粗糙。
108为36＋72，天罡36，地煞72。国哀金字塔象征人，则108象征天地人合一。河图极数为10，洛书极数是9,1／10，象征要重视洛书所缺失的1。
国哀金字塔，只有一条进入通道下行，象征极少数人从小受不良的环境影响，就经常行阴间地狱之事。下面的水平通道，象征阴间。水平通道下面的空间，象征地狱。在阴间地狱的上面有一个不通透的通道，象征下堕阴间地狱后，很难回到人间，心有余而福不足故。
狮身人面像与伯益金字塔
四、狮身人面像的象征系统与神退论
狮身人面像（又译“斯芬克斯”
sphinx）坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁，是埃及著名古迹，与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高21米，长57米，耳朵就有2米长。除了前伸达15米的狮爪是用大石块镶砌外，宽6米，整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。由于石质疏松，且经历了4000多年的岁月，整个雕象风化严重。原来的狮身人面像，头戴“奈姆斯”皇冠，额套“库伯拉”圣蛇浮雕，下巴还下垂著5米多长的胡须，脖围项圈，鹰的羽毛图案打扮着狮身，威严而又神秘。经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋，皇冠、项圈不见踪影，圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出，献给了英国大不列颠博物馆。胡子脱落四分五裂，埃及博物馆存有两块，大不列颠博物馆存有一块（现已归还埃及）。像的鼻部已缺损了一大块，据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉的，实为讹传，它是被朝圣游客中世纪伊斯兰苏菲派教徒砸掉的。而嘴的模样我们还是能够多多少少看清楚一些的。历经4000多年的狮身人面像，现已痼疾缠身，千疮百孔，颈部、胸部腐蚀的尤其厉害。1981年10月，石像左后腿塌方，形成一个2米宽3米长的大窟窿。1988年2月，石像右肩上掉下两块巨石，其中一块重达2000公斤。
雄伟的狮身人面像横卧在埃及基沙台地上，守卫着金字塔已达四千多年之久。因为毗邻撒哈拉沙漠，狮身人面像雕成不久，即为流沙掩埋。终年咆哮的风沙雨淋不断侵蚀这座庞大的石像，在长达四千多年的岁月中，许多时间都被数吨流沙深埋地底。1920年代，来自欧洲的考古学家合力消除了巨像的流沙，加以修葺，使这座巨像重新雄踞于大金字塔前，凝视着东方。
斯芬克斯之谜
斯芬克斯本来是希腊神话《俄狄浦斯王》中一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。坐在忒拜城附近的悬崖上，向过路人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”如果路人猜不出，就被害死。俄狄浦斯猜中了谜底是人，斯芬克斯羞惭跳崖而死。斯芬克斯后来被比喻作谜一样的人和谜语。
4（四条腿）＋2（两条腿）＋3（三条腿）＝9，为洛书之数，洛书共有九个数。洛书是后天之数，河图是先天之10个数，洛书是由河图退化而来的。
所以，斯芬克斯之谜用在狮身人面像的象征意义是：后天为人，先天是神，人是由神退化而来的。相对来说，做人是羞愧的，做神无疑是荣光。
把斯芬克斯装扮成法老模样，是告诫地球历代历世的国王，人生的目标不仅仅是修好人道，更是在此基础上要进而上求天道。
狮身人面像以有皇室头饰的狮身人面像镇守吉萨大金字塔群的，象征埃及举国拥戴大禹、伯益他们传播地球人类道统文化，并对地球人类道统文化全力守卫。
狮身人面像石像高21米，全长72米，宽6米。
高21米，7在上古为宇宙终极之数，3为天人地三才。7&3＝21，此21象征对天人地三才宇宙之道的守护，象征天道。
全长72米，72为地煞之数，象征地道。
宽6米，《圣经&旧约&创世纪》说：上帝在第六天造人，6象征人道。
耳朵就有2米长，2&2＝4，4象征地球四方的国王，也就是地球所有的国王。所以，狮身人面像并不是那个具体的法老形象，而是笼统指法老，象征地球历代历世的国王。
5米多长的胡须，5象征五行宇宙规律，引申为宇宙的道统。这种胡须装饰，本来是大禹伯益他们长年在外的权宜之举，后来象征国王神圣的威严。这里象征道统文化神圣的威严。
鼻在相学上代表财富，这里象征道统智慧的财富。鼻部已缺损了一大块，象征道统文化由于人类的退化，已经为后世之人所不识，后世的国王也普遍缺乏道统智慧。
狮身人面像目前的损坏状态，象征由于种种的原因，后世的国王对地球人类道统文化的守护逐渐不力，国王也渐渐不像国王，至现代更加情况严重。因为就地球人类文明正统而言，国王应该是天然的地球人类道统文化的继承者、守护者。
圣蛇浮雕现藏英国大不列颠博物馆，与1920年代欧洲的考古学家合力消除了巨像的流沙，并且加以修葺，象征西方的人类，在此次地球人类道统文化复兴中，将扮演重要的角色。
狮身人面像正面对着东方的中国，在伯益金字塔东西轴线之左，为偏南，先天八卦南为乾，乾为天，天为永恒。象征埃及对人类道统文明的故乡——神州中国永远的崇敬与向往。狮身人面像还正面对着东方的昆仑仙山——乔戈里峰（K2峰），以此象征对天堂的回归的渴望。
狮身人面像在古埃及象征力量与智慧，古埃及人又常用狮子代表法老王，象征其无边的权力和无穷的力量。这里的法老王其实是指大禹（即奥塞瑞斯）与启（即荷罗斯）。
狮身人面像额刻“库伯拉”圣蛇，象征法老是龙的传人。
狮身人面像是由一块石质疏松含有贝壳之类杂质的巨石雕成，象征地球上的国王，由于自身的原因与外界的诱惑，因此道统之心容易退失。
含有贝壳的巨石，象征沧海桑田世事变化很大，做国王的也很艰难。
狮身人面像建造时，保留了部分的岩体原状，这就是为什么它有西元前10500年雨水浸蚀模样的原因。
狮身人面像大半时间都被流沙深埋，象征地球人类道统文化的捍卫者在后来的历史中，大半时间处于非主流的状态。
用法老狮身人面像来镇守吉萨大金字塔群，其象征的深层次含义是：提示地球历世列国的国王们，必须对人类道统文明高度重视，并且予以足够的保护。
五、祭祀历代太阳神的象征系统
《路史&后纪&禅通纪&太昊纪上》：“太昊伏羲氏，方牙，一曰苍牙，风姓，是为春皇，包羲，亦号天皇、人帝、皇雄氏。”因为太昊、伏羲、庖牺三人混淆，今整理成：“太昊，风姓，是为春皇，亦号天皇、人帝、皇雄氏。”极大曰太；昊者，天上的太阳。太昊，也即最大的太阳。由于上古中国的帝王是世界的宗主，修炼有素，德泽广被天下，故被尊崇为太阳神，太昊，是最初和最大的太阳神，故曰太昊。这也是世界太阳神崇拜的起源。
《左传&昭公十七年》：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏、司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏、司事也；五鸠，鸠民者也。五雉的五工正、利器用、正度量、夷民者也。九扈，为九农正、扈民无谣者也。”中国四川三星堆遗址著名的“太阳神鸟金饰”，是少昊的图腾。此鸟即凤鸟，也就是凤凰。凤凰是高维时空仙界的神鸟。“太阳神鸟金饰”是上古少昊太阳神崇拜的象征物。
《太平御览》引《诗含神雾》:“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。”伏羲误，当为太昊。
《山海经&海内东经》记载:“雷泽有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”
《淮南子&坠形篇》曰:“雷泽有神，龙身人首鼓其腹而熙。”
《天水传说》（天水地方志丛书）中有 “龙生伏羲”篇民间传说。天水为太昊的诞生地，故伏羲误，当为太昊。
太昊父为雷神，生太昊于成纪。蛇身人首，是太昊的图腾。
《左传&昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。”
《史记 补三皇本纪》云：“伏羲有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。”伏羲误，当为太昊。
《资治通鉴外纪》：太昊“号曰龙师。命朱襄为飞龙氏，造书契；昊英为潜龙氏，造甲历；大庭为居龙氏，造屋庐；浑沌为降龙氏，驱民害；阴康为土龙氏，治田畴；栗陆为水龙氏，繁滋草本，疏导泉源。又命五官：春官为青龙氏；夏官为赤龙氏；秋官为白龙氏；冬官为黑龙氏；中官为黄龙氏。”
史称三皇之首，百帝之先，人文始祖的太昊，父为雷神，且有龙瑞，以龙纪官，是太昊文明的象征，故后世有龙的信仰。
《列子&黄帝》有曰：“庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻。”
夏后氏为大禹，以此可见“蛇身人面”是龙的传人的图腾象征。
天龙座α星四千多年前为北极星，象征龙的传人、人类道统文明，是太昊的在天之星。天堂室向北坑道，对应于天龙座α星，以此祭祀最初的太阳神太昊。
狮身人面像会正对狮子座，即对应于轩辕星座，以祭祀轩辕黄帝，即阿吞神。
《猎户座之谜》第二章“星神之山”：“噢，拉（太阳神），我来了！我是你的儿子，我是一个灵魂……一颗金色的星……
——金字塔文本(PyramidTexts)，”据研究，拉即中国上古的帝尧。
《礼稽命徵》：“三皇三正，伏羲建寅，神农建丑，黄帝建子。至禹建寅，宗伏羲；商建丑，宗神农；周建子，宗黄帝，所谓正朔三而改也。舜以十一月为正，尚赤；尧以十二月为正，尚白；高辛以十二月为正，尚黑；高阳氏以十一月为正，尚赤；少昊以十二月为正，尚白；黄帝以十二月为正，尚黑；神农以十一月为正，尚赤；女娲以十二月为正，尚白。伏羲以上未有闻焉。”
《白虎通--卷七&2&○三正》：“三微者，何谓也？阳气始施，黄泉，万物动微而未着也。十一月之时，阳气始养根株，黄泉之下，万物皆赤。赤者，盛阳之气也，故周为天正，色尚赤也。十二月之时，万物始牙而白。白者阴气，故殷为地正，色尚白也。十三月之时，万物始达，孚由而出，皆黑，人得加功，故夏为人正，色尚黑。”
大禹金字塔的外壁覆盖着白色的石灰岩，少昊及帝尧以十二月为正，尚白，为地球人类道统文化的历法三统之地正。主要是祭祀帝尧（拉神），也有祭祀少昊帝的象征作用。少昊帝是阿蒙神，被描绘成头戴两片羽毛，手持一根权杖。两片羽毛象征少昊帝的凤凰图腾。
伯益金字塔的外壁覆盖着红色的石灰岩，神农、帝舜以十一月为正，尚赤，为地球人类道统文化的历法三统之天正。主要是祭祀帝舜，也有祭祀高阳氏颛顼和炎帝神农。
国哀金字塔的外壁覆盖着红白相间的石灰岩，以八卦系统为组卦准则，红白相间代表火水未济。象征地球人类道统文化的历法三统之人正在现代的缺失，有待重建。
帝喾高辛以十二月为正，尚黑，本本石由高度磨光的黑色花岗岩切割而成，放在金字塔顶部，以祭祀上一朝代的帝喾。帝喾即阿图姆（Atum）：暮之太阳神，被表现为黑公牛莫努尔(Mnewer)的形象。
神农、颛顼、帝舜，均以十一月为正，尚赤。三个花岗岩石棺均为红色，大禹金字塔内的红色花岗岩石棺象征神农，是对神农的祭祀；伯益金字塔内的红色花岗岩石棺象征颛顼，是对颛顼的祭祀；国哀金字塔内的红色花岗岩石棺象征帝舜，是对帝舜的祭祀。帝舜即为埃及九柱神之一的休（Shu）：空气之神。空气为人类之必须，象征帝舜在重要。
这是古埃及人对历代太阳神的祭祀与崇拜。
第三节 大金字塔运用神通建造的证据
[挪威]托尔&海尔达尔著《复活节岛的秘密》第四章:“复活节岛巨像之谜”说：“两座已竣工的石像
……我回到营地，走进做厨房用的帐篷，找到了老玛丽安娜。她正坐着削土豆皮。‘你听说过古代那些巨大的莫艾是如何运到各地去的吗？’我问她。‘听说过，先生。’她深信不疑地说，‘它们是自己走去的。’于是，老玛丽安娜就开始讲了一个很长的有关巫婆的故事：石匠雕刻石像时，那个巫婆住在拉诺拉拉库。是她施展魔法把生命吹进石头巨人，使它们走到应该去的地方。但是，有一天，石匠们吃了一只大龙虾，却没有让那巫婆分尝一口。当她发现虾壳时，恼怒万分，结果，就让全部行走着的石人立刻鼻子朝前扑倒在地。从那时起，石人就趴在地上一动也没有动过。”（重庆出版社，2005年5月版）很明显，复活节岛巨像的搬运是使用了法术。
[德]汉尼希、朱威烈等所著《人类早期文明的“木乃伊”——古埃古文化求实》写道：古埃及“墓葬中的器具，随着时代的发展．由简陋的陶器向家具、首饰等贵重物品变化．后来．出于经济的考虑，这些实物都用模型代替。值得一提的是，随葬品中有一种东西叫作‘萨布提’(Sabuti)。古埃及人认为．在来世同现世一样．也要劳动。每当尼岁河泛滥过后，人们就得修坝、挖渠。有钱人可以出钱雇人参加劳动。没钱没势的人就发明了萨布提来代替死者在来世做替代苦力。有一个棺材上写着这样几句话：‘【口每】，萨布提如果N(棺材之主)被征参加劳役，即耕地、灌渠、运沙，那么你就说：‘我来干。’〔沃尔特&沃尔夫：《古埃及文化史》，第34页〕早期的萨布提用木头或蜡做成．呈木乃伊形。”（浙江人民出版杜，l988年版）
法术在古埃及也被经常应用于社会的许多方面。吉萨金字塔的建造，就普遍地使用了神通法术，与高维工程技术。
一、以“千里眼”也即天眼测量定位
古夫王金字塔底部四边几乎是正北、正南、正东、正西，误差少于1度。虽然以观星来测定方位，但以肉眼可以令误差少于1度？究竟埃及人是运用什么工具计算？(建设悉尼歌剧院时，也利用电脑计算了三年)
还有别的勘察：现代科学技术研究表明，在金字塔的底部有一个高约20左右本来就有的土堆，所以，建造初期工程勘察是如何进行的？
把一块巨大的凸形岩石平整成为52900平方米的塔基，是相当困难的，他们在没有水平仪，没有动力设备，没有现代化测量手段的情况下，完成了塔基的勘测和施工。它的四条底边相差不到20厘米，误差率不到千分之一；它的东南角和西北角的高度，相差仅l.27厘米，误差率不到万分之一，它的东西轴和南北铀的力位误差，也不超过5弧秒，他们没有“尺”，仅会用胳臂作丈量单位，叫做腕尺(300#腕尺约等于155公尺)，怎么能把塔建得这样精确？真叫人大惑不解。
二、以“夜视术”也即天眼的一种，在金字塔里工作
最令人感到奇怪的是，无论哪座陵墓，都没有用火把之类的东西来照明的痕迹。考古学家动用现代化的仪器，分析了积存4600年之久的灰尘，没有找到炱，也没有找到刮掉烟炱的蛛丝马迹。要知道，这些仪器可以分析每一粒灰尘中的百万分之一的化学成分。那么，他们雕饰浮雕、清扫墓室、或者搬人同王尸体，决不可能在黑暗中进行，他们使用了什么照明手段呢？我们至今尚末发现。
三、使用神通法术
搬运、开采、加工、拼接几十吨、上百吨，乃至成千上万吨的巨石。
这就是中国“鬼斧神工”之说的来源。
神通法术，目前中文今译“魔法”，是不正确的。因为滥用神通法术为“魔”，合理的应用则有助于人类。一般而言，神通是一种人类潜在的超能力，或者特异功能。法术则是通过神通，或者运用符咒让其他空间的生命体，进行超自然运作。在太古时代，地球人类的神通是显在的，也就是那个时候人人有神通，后来因为退化的原因就隐没了。就人类道统学来说，神通法术是人类道统学的一部分。因为神通法术具有双刃剑的特征，一般的宗教以及佛教，都持慎重态度。但是，由于神通法术是一种工具，有其对人有利的一面，所以，只要有相当的智慧与定力，作为使用神通法术的后盾，神通法术还是能够发挥其应有的作用的。
吉萨金字塔群以二年整建成，其象征含义在于，规范地使用神通法术，对人类道统文明有重大的意义。因为2象征一阴一阳，一阴一阳谓之道。
四、大金字塔别的数据之谜
“几个数字所显示的精确的等式，使考古学家、建筑学家、地理学家、物理学家都迷惑不解。
等式一(金字塔)自重&l0l5＝地球的重量
等式二(金字塔)塔高&l0亿＝地球到太阳的距离(1.5亿公里)
等式三(金字塔)塔高平方＝塔面三角形面积
等式四(金字塔)底周长∶塔高＝圆围∶半径
等式五(金字塔)底周长&2＝赤道的时分度
等式六(金字塔)底周长&(塔高&2) ＝圆周率(π＝3.l4l59)
还有延长在底面中央的纵平分线，就是地球的子平线，这条线正好把地球的大陆和海洋平分成相等的两半。还有，金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心。
还有，大金字塔的尺寸与地球北半球的大小，在比例上极其相似。因此，有人推断埃及人在4000年前就已经计算出了地球的扁率。
还有，地球两极的轴心位置每天都有变化，但是，经过25827年的周期，它又会回到原来的位置，而金字塔的对角线之和，正好是25826.6这个奇怪的数字.。
人们知道在金字塔建成l000年以后，才出现毕达哥斯拉定律；3000年后，祖冲之才把圆周率算到如此精确的程度，而西方直到16世纪，才有比较精确的计算；在金字塔建成4000年后，哥伦布才发现“美洲”，人们对世界的海陆分布才有初步的了解；在金字塔建成将近5000年后的今天，我们才能测算出地球的重量，地球和太阳的距离……然而，4500年前的古人怎能有如此精确的计算呢?
”（《金字塔》百度文库）
这些都是上古时代高维文明的所留下的技术见证。建造大金字塔工程技术文化，到中国商朝的纣王末期，已经失传了百分之八十多。
第四节 吉萨金字塔群的总体规划与象征意义
一、人类的退化
吉萨金字塔群本来一共有10个金字塔，象征河图，因为河图有1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的10个数。
现存的吉萨金字塔遗址有9个，中间1座小金字塔，代表河图之10数，今已经基本消失。9象征洛书，因为洛书有1、2、3、4、5、6、7、8、9的9个数。
由10变成9，象征现代地球人类的退化。
地下穴室建在地下40米，为阴，为地，象征阴间地狱。最上室建在地上40米，为阳，为天，象征天堂。
40为河图洛书四方八卦数之和：
1＋2＋3＋4＋6＋7＋8＋9＝40，
地上40为河图，地下40为洛书，河图是先天，洛书是后天，洛书是河图的退化。
从天堂到人间，再到阴间地狱是退化的过程。
所以，地上40米与地下40米，象征地球人类的退化。
伯益金字塔，在它初建成时，有143.5米高，规模足可与大禹金字榙相媲美，内部构造则较为简单，其简朴的情形，当邻近贵族平顶石墓的富丽堂皇和守护的狮身人面像形成强烈对比。这个象征人类的退化。
基沙狮身人面像。巨像高66呎、长240呎，姿态十分雄浑而优雅。可惜巨像雕成不久，即为流沙掩埋。1920年代，来自欧洲的考古学家合力消除了巨像的流沙，加以修葺，使这座巨像重新雄踞于大金字塔前，凝视着东方。狮身人面像大半时间都被流沙深埋，象征地球人类道统文化的捍卫者在后来的历史中，几乎一直处于非主流的状态。这是狮身人面像的第二层象征性。
二、宇宙的规律
吉萨金字塔群地处北纬30度，30度是北半球90度的三分之一，中国传统的“三分损一”是宇宙黄金律的另一种表达方法。以此提醒地球人类，遵守宇宙黄金律的重要性。北纬30度还与上古世界的天文宇宙观有着密切的深层次关系，这个我们以后会在别的文章谈到。
吉萨金字塔群的结构布局，与中国轩辕黄帝时代天人所传的奇门遁甲有关。奇门遁甲的人盘有八方八个门，开门是一个吉门，居西北乾宫；休门也是一个吉门，居北方坎宫；生门也是一个吉门，居东北艮宫；伤门是一个凶门，居东方震宫；杜门虽列入凶门，但偏于平门；景门算作凶门而倾于平。居南方离宫；死门是一个凶门，居西南坤宫；惊门为凶门，居西方兑宫。
大禹金字塔居东北艮宫，为生门，是一个吉门；所谓门卡乌拉金字塔，应该称为国哀金字塔，因为它是为了祭祀国哀所建。国哀金字塔居西南坤宫，为死门，是一个凶门。卡夫拉金字塔是为了祭祀伯益（索斯神）所造，应该称为伯益（索斯神）金字塔。
大禹金字塔处在东北生门，象征天堂。伯益（索斯神）金字塔象征人间。国哀金字塔处在西南死门，象征阴间地狱。
又，大禹金字塔象征天道，伯益金字塔象征人道，国哀金字塔象征地道。
三座大金字塔的排列，与猎户座腰上的三颗星对应，因为腰在人体的中部，这是象征宇宙中道的重要性。
本本石由高度磨光的黑色花岗岩切割而成。黑色为北方，象征只有天地人和谐统一，才能与上帝（之星）全息相应。
大禹金字塔的二条南坑道，与二条北坑道对称。北阴南阳，象征阴阳对称是宇宙的最重要规律之一。因为阴阳对称即是整体系统的平衡。
三、复兴地球人类道统文化
从吉萨金字塔的排列形状也可知，它们是为了纪念大禹（猎户座）周巡世界，传播人类道统文明（昆仑山），并且，以利于在今天复兴人类道统文明所建。
河图洛书是地球人类道统文化的主要源头之一，是地球人类道统文化的象征。
河图洛书：北方之数为1与6，东方之数为3与8。
（1＋6）&（3＋8）＝0.6363。
大禹金字塔高280腕尺，底边长440腕尺，
280&440＝0.6363。
大禹金字塔底部边长230米，高到底是多少呢？
大禹金字塔的高度＝230&0.．349米。
东方五行为木，北方五行为水，水生木，象征对地球人类道统文化的追求。
神州中国在东方，是地球人类道统文明的故乡，故水生木，又象征对神州中国的向往。
大禹金字塔的现存高度约为137.18米，伯益金字塔的现存高度约为136.5米，国哀金字塔的现存高度约为62米。
1＋3＋7＋1＋8＋1＋3＋6＋5＋6＋2＝43，
7&7＝49，49象征圆满周期。43是第七个7的开始，象征圆满的地球人类道统文化复兴已经开始。
大金字塔所有的人行坑道都很低矮，即使是现代人类也必须弯下腰才能通行。这是象征地球人类必须懂得谦卑的重大意义——谦卑是人类履行宇宙之道的基础。
吉萨金字塔的形状，象征双盘腿的修炼形象，象征新一届的地球人类道统文明，以修炼为重要的特征。
Buddha音译“佛陀”的简称。意为“觉者”、“知者”、“觉”。佛即是彻悟立体宇宙最高真理者，代表着佛教修行的最高果位。觉有三义，自觉、觉他、觉行圆满。除释迦牟尼佛外,
还泛指一切觉行圆满者。三世十方立体宇宙之中，到处有佛。《中庸》有曰“修道之谓教”，故“佛教”之义，是立体宇宙最高真理觉悟者的修行之道。
吉萨金字塔的三个花岗岩空石棺均为红色，三个花岗岩空石棺象征三乘菩提佛教的空性，由此引申象征作为立体宇宙最高真相的佛教，即将红火复兴起来。
据研究，吉萨金字塔从前2262年己卯，3月开始建设，到前2264年丁丑，2年整完成，2又象征一阴一阳之谓道。
2264年－2012年＝252，2＋5＋2＝9，9为阳之极，象征2012年人类阳性文明达到了极点，物极必反，新的地球人类道统文明将兴起。
吉萨金字塔方位精确，属于天地人三才中的地道。天地人对应于现在的地球人类社会，象征必须对偏离正确方向的地球环境政策作出精确的调整。
吉萨金字塔群建造在沙漠上，象征现代人类必须在已经沙漠化的人类文化上，重建天地人神合一的人类道统文化。
金字塔能量，象征天地人以能量为物质基础，宇宙正面能量是修行升天的物质保障。
吉萨金字塔群面向正东方，也就是面向神州中国。神州中国是此届地球人类道统文明的故乡。
1889年适逢法国大**100周年纪念，法国政府决定隆重庆祝，在巴黎举行一次规模空前的世界博览会，以展示工业技术和文化方面的成就，并建造一座象征法国**和巴黎的纪念碑。筹委会本来希望建造一所古典式的、有雕像、碑体、园林和庙堂的纪念性群体，但在700多件应征方案里，选中了桥梁工程师居斯塔夫&埃菲尔的设计：一座象征机器文明、在巴黎任何角落都能望见的巨塔。大禹金字塔是1889年巴黎埃菲尔铁塔建成前世界上最高的建筑物，经历三次地震依然屹立不倒。
巴黎埃菲尔铁塔是近代机器文明的象征。巴黎埃菲尔铁塔高于大金字塔，象征地球人类的机械思维是地球人类道统文化复兴的障碍，必须建立量子立体宇宙的世界观。
经历三次地震依然屹立不倒，象征“三生万物”，地球人类道统文化将振兴复生。
吉萨金字塔群是唯一一个依然存在的古代世界七大奇迹。
象征地球人类道统文化是人类文明复兴的唯一道路，地球人类能够再创奇迹。
成为最著名观光景点之一，象征地球人类道统文化，今后将被世界各族人民所热爱。
四、上帝关注着你们——地球人类
总体而言，建埃及吉萨金字塔的意义与作用大致有三：一是作为复兴地球人类道统文化的教科书而建；二是为了纪念大禹伯益他们世界性的伟大文化传播；三是作为特殊的神庙。
把大金字塔建筑得那么精确，那么大，是在提醒现代自大的人类，神迹确实存在，神关注着你们，从邃古以来一直如此。
另外，中国民间将参宿一，参宿二，参宿三（猎户座的腰带三星）称为福禄寿三星。参宿一是寿星，参宿二是福星，参宿三是禄星。中国有句谚语叫“三星高照，新年来到”，当夜晚8点钟左右看见三星高挂南天，正是中国春节之时。所以，吉萨金字塔的猎户座三星排列，象征上帝对地球人类永远的祝福。并且，以此祝福中国，也祝福世界，因为只有中国好，才会世界都好。
吉萨金字塔群是自古以来全球观光客最常去的景点之一，其也是古希腊时代时由antipater of
sidon列出的古代世界七大奇迹之一。
七大奇迹之一，7是上帝之数，象征吉萨金字塔群与上帝有关。
据研究，即使在四千多年前，神已然知道现代人的生存状况，于是就设置了吉萨金字塔群建筑符号象征系统。吉萨金字塔群是上帝规划，而由伯益（即索斯神）实施建造的。
大禹巡狩世界，传播人类道统文明，有伯益、国哀、之交、真窥、横革、郭支，共7个主要人物。7为上帝之数，7人代表上帝的使者。吉萨金字塔群，就是一套上古宇宙规律象征符号系统。以此纪念大禹伯益巡狩世界，传播地球人类道统文化，这一人类有史以来最为重要的文化传播。而更深层次的目的是：旨在提醒现代人类，必须调整现有的宇宙观历史观，对地球人类上古曾有的辉煌，务必要有清晰的认知，在此基础上，才有可能确认现代人类在立体宇宙历史中的位置与使命。而这个使命，就是为了现代人类的地球道统文化的复兴。这就是上帝规划建造吉萨金字塔群的目的。
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