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第二次世界大战全面爆发后美国态度发生怎样变化？
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（原因：美国的对外政策主要是服从本国利益的需要。战争初期法西斯侵略并未从根本上严重触犯美国的国家利益，而日本偷袭珍珠港却开始触犯美国的利益要害，故美国宣布处于战争状态。)
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京ICP备号-1 京公网安备02号德日对待二战态度的差异及其深层次原因
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&德日对待二战态度的差异及其深层次原因
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德国和日本两国，在许多方面有着相似之处。如这两个国家都是当今世界上工业最发达国家，经济发展速度很快，两国的汽车、机械、电器制造等技术都是世界一流的。如果涉及到令全世界生灵涂炭的第二次世界大战，那么，这两个国家的共同点就更多了。德国和日本都是世界法西斯的“轴心国”，都是那场人类社会有史以来规模最大的侵略战争的发动者和策源地，都是那场给世界各国人民带来空前浩劫和灾难的肇祸者，其国内部有大批罪恶累累、罄竹难书的杀人狂、法西斯军国主义分子。最终，在全世界爱好和平的反法西斯力量的共同打击下，德日两国都成了战败国，有些罪大恶极、臭名昭著的战争罪犯被送上了断头台，受到了应有的惩罚。
然而在对待二战的态度上，德国和日本却有着许多截然不同的态度。二战后的德国，能够从历史的本来面目出发，以十分明智的态度对待那场罪恶的侵略战争，以严肃负责的态度，认真反省德国在战争中的责任，向受害国家和受害民众诚恳道歉，希望能得到这些国家和民众的饶恕，并把这段不光彩的历史编入教科书，教育广大青少年和后人，从中吸取教训，不再重蹈覆辙，重犯历史性错误，让战争悲剧重演。在政治上，德国政府对国内法西斯思潮保持警惕，对法西斯势力、新纳粹分子给予严厉打击，并用法律手段对法西斯分子的活动进行严厉打击和制裁。
在经济上，二战后的德国(包括前东德)，在经济十分困难的情况下，勒紧腰带，陆续向苏联、法国、罗马尼亚、美国等深受其侵略之害的国家进行战争赔偿，数额高达六百多亿美元。1999年2月，经过谈判，德国政府和德国的65家企业又做出让步，决定一次拿出50亿美元巨资，赔偿二战期间为纳粹奴役的劳工，清偿历史旧账；另据报道，奥地利政府也表示，将仿效德国政府和企业的做法，对二战期间在奥地利土地上遭到非法奴役的受害劳工给予一定的经济赔偿。德奥两国的明智之举，受到世界各国舆论的一致好评。
在道义上，二战后的德国历届政府都从不回避二战应承担的责任，总是诚恳的反思和检讨德国应负的战争责任。日，这是大雪过后东欧最为寒冷的日子，气温骤然下降到摄氏零下十七度，时任西德政府总理的维利&勃兰特正在波兰作正式访问，他冒着凜咧刺骨的寒风，来到首都华沙二战犹太人死难者纪念碑前，在冰冷的大理石地板上，双手合什跪下，肃穆虔诚的向在二战中被希特勒无辜杀害的510万犹太人和六百多万欧洲人表示哀悼，并为纳粹时代的德国所犯下的罪孽表示赎罪。勃兰特的这一明智善举，令在场的摄影记者、军人、官员、华沙市的市民无不为之感动。勃兰特的随从施密特、格拉斯、南宁等被西方人称为冷面铁汉的人，也都潸然泪下。不久，德国当时的总统赫利发表了著名的《赎罪书》。1971年12月，勃兰特总理因为推行和平外交政策，替纳粹首次向二战受害国赎罪,而荣获当年的诺贝尔和平奖。嗣后，尽管他因秘书涉嫌东德间谍案而被迫辞职下台，但人们永远不会忘记他对人类和平事业所做的贡献。科尔在就任德国总理后，成立了“赎罪委员会”，并向美国华盛顿“大屠杀纪念馆”派员参加布置、讲解等服务工作，受到主持开幕式的美国前总统克林顿的赞赏。
在德国，从民间到政府都不忘记纳粹侵略的历史。早在1955年，联邦德国首任总统豪斯就公开声明：纳粹的罪行是德国人民集体的耻辱。日，德国总统赫尔佐克在纪念贝尔根一贝尔森集中营解放50周年群众集会上发表演说，提醒全体德国人民决不要忽视或忘记法西斯德国在二战中所犯下的滔天罪行。现届德国政府认识到，仅仅靠法律手段是难以有效地控制新法西斯主义的，为防止这一毒瘤蔓延，应该对公民，特别是对青年人进行多种形式的历史教育，使战后出生的德国人了解战争的可怕后果及其法西斯暴力统治的危害。赫尔佐克总统还在1999年的一次讲话中，有针对性的敦促联邦议院，尽快就悬而未决的“大屠杀纪念碑”计划做出决定。根据这项新的议案，德国将在首都柏林市中心，建立一座纪念碑和纳粹大屠杀纪念馆，使其成为对后人进行历史教育的永久性场所。
日，是苏联红军从纳粹手中解放位于波兰南部的奥斯维辛集中营的日子。1996年，德国总统赫尔佐克宣布将这一天定为“纳粹大屠杀纪念日”。日，德国各地纷纷举行纪念活动，沉痛悼念二战中死于纳粹暴行的数百万犹太人和其他受害者。这些纪念活动分别在德国联邦议院、各州的州议会和一些纳粹的集中营旧址进行。在纪念活动上，德国总理施罗德在一篇书面声明中呼吁德国的青年一代，勇于承担纳粹暴政及其罪行的历史责任。他十分诚恳地说：“德国不会以“就此了结”的态度对待历史上最黑暗的一页：牢记过去不是对全体德国人民的惩罚，它更应该是一面保障未来的盾牌。”在西方，德国政府和人民对二战的态度是明智和认真的，他们从不因为纳粹头子、战争狂人希特勒是奥地利人而非德国人，而推托德国在二战中应该担负的战争责任。相反，他们认为，希特勒是包括德国人民在内的全世界人民的共同敌人和战犯。
而在东方，日本人对待二战是什么态度呢?日本虽是当今世界上仅次于美国的经济巨人，世界第二号经济强国，但它在亚洲乃至在世界上却是一个声名狼藉,处于孤立的国家。其最根本的原因不仅在于日本像影子一样，处处追随美国，狐假虎威，捞取实利，而且在于它对于二战战争责任的含糊其词和极不老实的恶劣态度。尽管日本政要也在某些场合承认发动了侵略战争，给中国和亚洲各国“添了一些麻烦”，但却总是避重就轻，闪烁其辞，认罪态度很不老实。更令人百思不得其解的是，面对日本侵略亚洲各国这一早己成为定论的铁的事实，有些日本政客总是不断跳出来，大放厥词，胡说什么“日本并没有侵略，是进入”，“是为了把亚洲各国人民从欧洲人的殖民主义统治下解放出来”，还无耻地说什么“日本对亚洲的战争是自卫性的，日本是正确的”。众所周知，1938年11月至12月间，日本侵略军在南京屠杀无辜居民和被俘中国军人30多万，制造了震惊中外的大屠杀惨案。但令人不可思议的是，日本右翼势力甚至公然否认“南京大屠杀”的存在，说什么“南京大屠杀有许多疑点”，南京事件中的殉难者不多于1万人，普通市民的死亡数只有47人。东史郎是一位八十多岁高龄，当年曾参加过“南京大屠杀”暴行的日本老兵，他用日记真实的记载了当年日军“南京大屠杀”的暴行。可《东史郎日记》在日本公开出版后，遭到日本右翼势力的诽谤和陷害，年迈的东史郎不畏威胁利诱，坚持正义，遂向日本法院提出上诉，既还历史本来面目，又为自己讨一个公道，但令人们万万没有想到的是，主持正义的东史郎却在地方法院和东京高等法院都先后败诉。许多外界舆论认为，这不仅仅是日本法院的一个误判，其中包含着不可告人的政治目的。自1982年以来，日本人甚至还把这些错误的、明显违背历史事实的观点编入教科书，为日本发动的侵略战争涂脂抹粉，美化日本军国主义，掩盖日本侵略的历史，对青少年学生进行误导。他们这种歪曲历史事实，随意篡改历史的丑恶行径，理所当然地遭到了包括中国人民在内的亚洲乃至世界各国人民的强烈反对。
在世界舆论的谴责和压力下，尽管为日本军国主义侵略翻案的政客们像走马灯似的更换，但刚下去一个另一个又迫不及待地跳了出来，再进行一番拙劣的不得人心的表演。日本军国主义的阴魂不散，一旦附着在哪位政客身上，他就像着了魔一样，为日本军国主义的侵略历史呓语一番。2000年，身为日本东京都知事的石原慎太郎又乱发胡言，否认二战中灭绝人性的南京大屠杀的存在。靖国神社是日本放置自明治维新以来历次战争（多为侵略战争）中阵亡军人亡灵牌位的场所，二战中的东条英机、冈村宁次等甲级战犯的牌位也作为“昭和殉国者”祀奉在这里。几十年来，不少日本国会议员甚至内阁总理大臣，不顾中国和亚洲各国人民的强烈反对，到这里顶礼膜拜，为战犯招魂。同样是二战的战败国，在德国政要们是向纳粹的受害者道歉乃至下跪，而在日本，则是向放在靖国神社里的罪行累累的二战战犯的排位下跪。1999年，日本国会还不顾亚洲各国的批评和抗议，通过了日军在二战中曾使用过的军歌《君之代》为国歌，将曾沾满亚太各国人民鲜血的军旗太阳旗为国旗。上述事实充分说明，二战虽过去五十多年了，但作为这场侵略战争的发动者的日本人，却没有进行认真的反省，没有把那场不义之战的真相告诉日本人民尤其是青少年一代，使之从中吸取教训。许多国家的舆论普遍认为，若日本政府不对其二战的侵略行为进行深刻的反省和检讨，消除各国的怨恨和不良影响，日本充其量只能成为一个经济大国，绝对不能成为一个有影响的世界政治大国，更没有资格成为安理会常任理事国。
德国和日本对二战的态度的不同，具有深刻的历史原因和多方面的因素：
第一，德国与日本在战后所处的国际政治环境不同。二战结束后，德国的全部领土包括首都柏林分别由苏联、美国、法国、英国四国瓜分，实施分区军事占领。德国的法西斯政权及其军队被全部摧毁，其大小战犯除潜逃到出国的外，都无一例外地受到应有的审判惩处，法西斯势力得到较为彻底的清算，法西斯分子遭到毁灭性的沉重打击，失去了存在的社会基础。而在日本则不同，二战结束后，由于历史的原因，美国独家占领了日本，在日本大量驻军。美国人为了遏制新中国的发展和以苏联为首的东方社会主义阵营的壮大，且为了冷战的需要，没有对日本的二战战犯和军国主义思想、军国主义势力进行彻底的清算，甚至连发动对中国和亚洲侵略战争的罪魁祸首天皇裕仁也没有惩处，反而让其继续在位，成为日本的精神领袖。在美国的包庇怂恿下，大批罪行累累的大小日本战犯，没有受到应有的惩处，这就为日本否认二战侵略和复活军国主义埋下了祸根。此外，在国际战略环境方面，德日也有所不同。在欧洲，为了扩大海外市场的需要和对抗苏联，战后美国对德国的经济发展给予了大力的扶持，但是在政治上却是极力压制和控制，采取不信任态度，防止其东山再起。在美国、苏联、英国、法国的多重制裁压迫之下，为了扩大生存空间，德国政治家通过反思认识到，只有对二战的战争罪行进行反省，才能争取各国的谅解同情，重建民族精神，为自己的发展营造一个有利的国际政治环境。而战后的日本，处在资本主义强国美国和社会主义中国之间。美国由于遏制新中国的需要，把日本作为其反华包围圈上的一个重要链条，一个在亚洲实现侵略扩张的帮凶和打手。可以说，在意识形态方面，日本是完全站在美国一方，它全力支持美国的反华政策，又得到美国的大力支持，日美结成亲密盟友。日本把自己的发展完全寄托和维系于与美国的关系之上，在此情况下，日本人认为，有美国这个政治靠山，它没有必要检讨反省自己的二战侵略罪行，反而对中国、朝鲜等战争受害国采取敌视态度。出于政治上的考虑，美国人对日本的态度也采取视而不见，听而不闻的态度。这样就使得日本有恃无恐，对亚洲各国的要求道歉的呼声采取敷衍的态度。可以说，日本军国主义不死，美国难咎其责，负有不可推卸责任。
第二，德日两国政权建立的基础不同。二战结束后，美国出于对自身安全考虑，为了狭隘的民族利益和限制日本进步力量的发展，让日本原封不动地保留了天皇制，许多战争罪犯逍遥法外，不仅没有受到惩罚，而且摇身一变，成为政界、军界要人，在各级政府中担任要职，左右日本的对内对外政策，成为为军国主义翻案，复活军国主义的骨干力量和社会基础。对战后的日本而言，这实际上起到了保留军国主义精神支柱的作用。而战后德国的政权是在彻底抛弃和根除希特勒法西斯政权，清算战争罪犯，重建民族精神的基础上建立起来的。战后德国的政府领导人同纳粹之间非但没有共同的利益关系，而且有的还是纳粹暴政的受害者，他们在对待战争责任等问题，相对较为负责，比较超脱，不易受法西斯军国主义势力的影响。由于德国历届政府对二战的侵略行径的认真反省，它得到了战争受害国人民的谅解，并与之结为政治和经济上的战略伙伴，国际地位不断提高，在欧洲和国际事务中发挥的作用越来越大。而日本政府则与之恰恰相反。它对二战的侵略罪责总是敷衍塞责，不但不去认真反省，反而不断制造诸如利用教科书歪曲篡改侵略历史、首相和议员集体参拜靖国神社等事端，在二战受害国人民的战争创伤上撒“盐”，激化相互之间的矛盾。战后的日本一度是亚洲乃至世界经济发展的“领头雁”，从五十年代开始到八十年代，在短短的二十余年内，通过美国的帮助和自身努力，一举成为经济强国。但是，日本在世界政治和国际事务中的作用却微乎其微，几乎没有多少发言权，国际威信不高。战后日本这种经济上的巨人，国际政治舞台上的矮子的巨大反差，归根结底不怪别人，完全是它对二战侵略历史的错误的、不明智的态度造成的。
第三，经济上所受的惩罚不同。二战后，德国向战争受害国做出了巨额的战争赔款，战争的创伤和战争赔款使德国人民付出了巨大的代价，也使广大人民群众加深了对侵略战争和法西斯军国主义的极端痛恨。而二战结束后，中国等战胜国除了分得日本几艘被缴获的破旧军舰外，几乎没有得到任何其它的赔偿。美国也曾经用拆卸日本国内工厂设备来用于战争赔偿，但不久美国担心此举会影响日本经济的恢复，便又停止实行。中国是日本侵略的最大受害国，按当时的可比价格计算，中国的战争损失高达六千多亿美元，被日军杀死的军民达3500多万，日本对中国进行战争赔偿是理所当然的。但是，1973年，在同日本恢复邦交谈判时，中国政府从道义出发，放弃了战争索赔。中日两国建交后，日本政府出于人道主义考虑，每年给中国几千万美元不等的无偿经济援助和若干政府贷款，但近年来，日本以“中国扩充军备”、“中国威胁”为借口，对华无偿经济援助和政府贷款正在逐年减少。对于其它受到日本侵略之害的亚洲国家，也没有得到日本政府像样的战争赔款。进入二十世纪九十年代以来，亚洲许多国家的个人及民间组织曾多次向日本政府和日本的有关企业提出战争索赔，但打赢官司的如凤毛麟角，许多诉讼官司不是不予审理就是中途停止。在美国的包庇下，由于经济上未受到应有的惩罚，日本人没有为发动侵略战争而承担多少经济代价，从而使得日本从政府到民众对发动二战的罪恶感不够深刻。
第四，宗教信仰上的不同。德国人民大都信奉基督教，他们根据基督教的教义，对自己所犯的一切错误包括发动侵略战争的罪行，进行深刻的忏悔，以得到战争受害者的原谅和饶恕，从而使自己的心灵得以净化、超脱。而日本则不同，自19世纪末期，“皇国史观’以极右面目迅疾登场，此即为现代日本的皇国史观。在史学精神上，强调一部日本史即是天皇家族的消长史与天皇系谱。在宗教意义上，强化日本国家宗教，将日本与天皇起源神化和教义化，崇尚武士道精神，并明言天皇是“神”，具有绝对的世俗权利和神圣权威。在战后，为了复活军国主义的需要，日本右翼势力将天皇神格化，将日本神国化，继续大肆宣扬不得人心的皇国史观，而把承认二战侵略称为“自虐”。在这种情况下，他们不仅不向深受侵略战争之害的亚洲各国人民谢罪和道歉，而且千方百计、变本加厉的掩盖侵略历史，美化军国主义，使军国主义思想泛滥，气焰甚嚣尘上。当今日本的军费开支每年达五百多亿美元，其国防预算仅次于美国，居世界第二，国防能力大大超过自卫能力，日本军事发展的动态值得关注。毫无疑问，日本右翼反动势力倒行逆施的丑恶行径，既违背了日本大多数国民的意志，又与新世纪和平、民主、发展的大潮流背道而驰，理所当然地遭到亚洲及世界各国人民的强烈不满和反对。如今二战结束已经半个多世纪了，亚洲及世界各国人民希望日本对过去的侵略行为进行深刻反省和道歉，牢记历史的教训，不忘前车之鉴。在此方面，德国已经为其做出了很好的榜样，如果日本人明智的话就应向德国学习。
第五，文化背景和价值观方面的不同。德意志民族有着丰厚的文化底蕴，近代曾涌现出很多世界著名的思想家、政治家和哲学大师，受其传统哲学理念的影响，德国的主流社会、朝野主要政党，特别是政府政要对历史和现实问题的思考较为理智和明智，因此他们对德国历史上纳粹的侵略行为能够正视，从不采取隐瞒和回避的消极态度，并与纳粹划清界限，以实际行动清算过去。与德国相比，在文化方面，日本民族似乎有些先天不足，受外来文化的影响较大，没有自己的主体文化。但日本是个很善于向外国学习的民族，他们古代向中国学习，近现代则向欧美等西方国家学习。民族文化底蕴的缺乏，使得日本民族没有一个相对稳定的价值观念和独自民族特色的哲学理念，进而养成了对外来强势文化习惯性地依附与遵从以及在依附遵从基础上再寻找发展机会的生存本能。再加上日本是个岛国，自然资源严重不足，导致对国外资源先天依赖。日本这种“岛国脆弱性”，使得它在决策和处理外部关系时，容易形成先是依附强权以求强，然后再谋求霸权以对外称霸的岛国心理。二十世纪八十年代，当经济上羽翼丰满并成为富裕国家后，为了实现世界政治大国的梦想，复活军国主义，日本国内出现的歪曲否认侵略历史的现象愈演愈烈。这在日本的第一大政党自民党内表现得尤为突出。日自民党的历史背景复杂，与军国主义思想有着千丝万缕的联系，该党的历届领导人和骨干有不少是热衷于对外侵略扩张的军国主义分子，大批军国主义分子及右翼势力大都聚集于其党旗之下，对日本的政局和政治走向有重大影响。二战后，不少本鼓吹军国主义的右翼势力的政客竟然冒天下之大不韪，不顾丢掉官职的风险，不惜颠倒黑白，出尔反尔，为日本侵略历史涂脂抹粉，进行翻案，替军国主义招魂，以此来赢得军国主义势力的喝彩，捞取政治资本。
勿庸讳言，历史是一面镜子，能否正确地对待历史，有没有勇气坦诚地认识历史，彻底反省自己，不仅可以清楚的反映出一个民族的政治心态，而且可以折射出这个民族的文化底蕴和价值观念。历史已进入伟大的二十一世纪，中国、韩国、朝鲜等亚洲各国希望日本能顺应历史潮流，摆脱错误历史观和军国主义思想的束缚，真诚地向二战受害国人民道歉，与亚洲及世界各国人民友好相处，走和平发展的道路。（如转载请与作者联系，请勿随意转载）
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作者注：此文发表在《中国石油大学（华东)学报（社会科学版））2002年第一期，曾获得2003年东营市社科优秀论文二等奖。
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