印度神斗法，全程高能就算了，遭殃的还全是凡人！_吧_百度贴吧
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印度神斗法，全程高能就算了，遭殃的还全是凡人！
首先众神跟反派分两边战好，跟着反派边嘴炮边施法（众神在看戏），分了一堆分身，众神表示很吃惊（比我们人多！），之后反派的分身竟然开始了演奏没错，你没看错！他分身就为了搞一支乐队，然后众神发现没事干，也开始演奏没错，你没看错！双方开始和气地拼乐了，之后镇楼的男主就保持那个表情开始跳舞了没错，你没看错！他就突然开始跳舞了（话说比对不是音乐么，你作弊吧）反派惊讶过后，也开始跳舞，他们两个人跳舞导致火山爆发天崩地裂，凡人遭殃，而众神在一边一直安然地在看戏，所以我终于知道印度神的比拼，就是比谁能更好的折腾凡人吧
视频来自：
视频来自：
这么不懂事，还不如呼唤克总呢！（那个似乎更危险吧。。。）
说到遭殃的是凡人，让咱想起冰与火之诗那个为人民不惜煽动内乱，制造敌人，冒死杀敌，足智多谋的太监，那个真心把人民放第一位。好像是叫瓦里斯，为了和平和人民，甚至必要时连自己都可以牺牲
不管是什喵片只要是印度的不都是跳广场舞结束么………
娘希匹的波塞冬你跑北美去跳舞搞啥子鬼咧？
蛋定的主角哥神似李亚鹏啊
都是高种姓
印度的众神之战是通过跳舞和奏乐来决胜负的。果然和谐
噗！这斗法也是屌
这片子剧情很不错，而且配合弹幕超级搞笑，寓教于乐
看了你的介绍用观赏艺术的眼光看了一下
其实感觉很不错不过看第二个链接的时候这忍不住了 这tm什么鬼啊23333
印度的神不都是各种n个脑袋n个手，一手一个家伙，不知道打起来啥效果
这不是湿婆神么，那女的是喜马拉雅山神之女艾玛？
直接联想到：凯特拉.....lakamakasha....Ajay......要我说，印度神话完全就是一帮手舞足蹈嗑幻药嗑欢了的一帮高富帅的浮华却空虚脑洞而已
那个大象鼻子的神我喜欢！
那个一手顶着盗版光盘，一手电灯泡，一手莲花还有一只手垂着的帅锅瞬间把我带出戏
反派那个男的其实挺帅的，很有三国无双吕布的感觉，有木有
反派挺帅，身材再好点就好了
一群神经病
头一次这么讨厌胡椒。
传说中的湿婆业舞。。。
头上有月亮那位面瘫15级吧？
好朋友，印度阿三只会跳舞和做春药！
毕竟源自生活←_←比如我们知道，北欧人的日常就是，自己的武器被人摸了，女扮男装混进敌人家里，然后偷出武器灭人家满门（SAO圣剑篇里，托尔的故事就取自这段神话）－多大仇啊
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保存至快速回贴印度神剧把火车打飞了起来叫什么名字_百度知道印度版奥拉帕尼叫什么名字?_百度知道[转载]2015新读印度神话.&提婆族与阿修罗族之战
蓝图先生 博客
2015新读佛教神话.天龙八部-銀河天龙族文明的来源
2015新读印度神话. 提婆族与阿修罗族之战
{图片；因陀罗Indra 天帝，骑四牙象Airavata艾拉瓦塔，
大战 [弗栗多Vrtra- 蛇神naga] 製造旱灾的恶神的神话故事)
[因陀罗Indra，天帝]是 《吠陀神话，婆罗门教》中著名的大神，是 (阿底提Aditi)
女神和(迦叶波kayapa)所生的(阿底提耶 adityas ) 7个 众神中的其中之一。(引自. 印度吠陀教的故事 -
六牙白象&&
& 老实修行2015年
2大阵营, 是艾洛希 ElohI和堕落耶洛因
Fallen Elohim。
兩者的源头都是
大耶洛因群体。
天龙族Draco只是银河众多大家族之一,&
主要属于堕落的耶洛因;
阿努纳奇,是天龙族其中之一,
阿努纳奇之古代主要三大神话体系:
古苏美尔,古巴比伦,古以色列。
有很多古巴比伦神话的影子。
除了阿努纳奇,
对人类文明产生影响的,仍有其他的艾洛希团体
&星光兄弟会,库玛拉家族,
阿斯塔指挥部,
&善之神龙家族Loong.`
其他古国的神话体系:&
古埃及, 古玛雅, 古印度,
古中国, 等等,&
都或多或少有艾洛希集体的影响。
这些神话故事,
只是现今人类七千年文明史的古代纪录文本。
二O一五年,
中国人才重新开始认识古代的神话。
(2015.10):
&& 《吠陀经典》(编订年代可能是公元前16世纪到前11世纪,
跟古巴比伦文献《埃努玛.埃利什》(公元前15世纪)时间相当; 比 《旧约圣经》 (公元前13世纪之后)时间要早。)
当中提及中央战斗在 因陀罗Indra和Vrtra弗栗多`之间发生。 恶魔弗栗多的失败,
最后导致了恒河，牛和Ushas（黎明/光）的解放。此战确实加强了永恒的
`善恶之争`的主题，各种的赞美诗和经文，《梨俱吠陀》显示出这可能是一个寓言的描述, 讲述发生在上一次冰河时代结束之时,
在喜马拉雅冰川时期。
善恶,二元之争: 在古印度的文献中, 主要表达为&
`提婆族Deva和阿修罗族Ashura`, 2大家族之战。
提婆族和阿修罗族,& 2 大元老之对决:
Shukra圣战士舒那&&&
VS& Brhaspati布拉斯帕蒂&
提婆族.因陀罗Indra& VS&
弗栗多Vritra婆罗门的阿修罗
&--- 2 大天神 (神与魔) 之战。
Kartikeya卡尔提克亚/鸠摩罗Kumara(库玛拉) -&
湿婆大神Shiva和女神帕尔瓦蒂Parvati的儿子,&&
克里须那王Lord Khrishna是毗湿奴大神的第8次化身 ;
纳腊卡魔Narak.aSuran -毗湿奴的第3次化身后所生下的阿修罗儿子。& }
{佛教神话体系: 天龙八部众 --根据印度教体系改编:
1. Ten天众/Deva提婆族/天神).& 2. Ryu
龙众(Ryu/Naga蛇神).&&&&&&&
Yasha夜叉&&& 4.
Kendatsuba 乾达婆(香神/乐神)& 5. Ashura
阿修罗& 6. Karura迦楼罗(神鸟人
)&& 7. Kinnara
(神马人)&&&
8.& Magoraka摩呼罗迦& (蟒人)
原印度教学说, 宇宙的三大主神: 大梵天Brahma, 毗湿奴Vishnu, 湿婆 Shiva, 三位一体。凌驾于
八部众之上。
当佛教传入中国后, 聪明的中国人重编了天龙八部众之神话体系。
将原本印度教的主神, 都翻译成为了 `天众`中的天神。
天众中的天神，于是人们相信, 著名的有如大梵天、大自在天, 大黑天, 帝释天、四大天王、韦陀等, 一般供奉在大雄宝殿的两侧。
对于佛教徒而言, 佛陀才是最高的, 其他诸天神, 也得在旁守候, 聆听佛陀讲佛法。
Brahma& 被译为大梵天,
毗湿奴Vishnu (毗湿奴天), 其妻子原梵文是Lakshmi拉克希米 , 而译为 `吉祥天女`;
湿婆 Shiva 被译为大自在天 ,&
因陀罗Indra& 译为帝释天,
大黑天(梵文Mahakala)--该神本是婆罗门教湿婆的化身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神。
卡尔提克亚Kartikeya , 亦译为韦驮天。
“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中最为重要的护法神。
帝释天，梵名Shakra devanam Indra，释迦提桓因陀罗，意为“能天帝”。他居住在须弥山顶中央的善见城，为三十三天之主
(天众之首)。所谓 33天, 就是
`忉利天--33天`。--[忉利天，或叫怛唎耶怛唎奢天（Trayastrmsa－Deva提婆），译为三十三天]，为欲界的第二层天，在须弥山的顶上，距离这个世界之上八万由旬高（约三十余万里）的地方。
可以这样说,
{佛教神话: 天龙八部} 是中国人对于世界神话体系的最重要创作,
是对世界文学宝库的重大贡献。&
不过, 其实中国人对于神话体系并不讲究的, 更不会深究。
因为几乎所有中国人都认为 《天龙八部》这部作品是金庸大侠所创作的。
中国人有一个毛病,
喜欢写很多东西; 其实真知道的, 有真知灼见的,却很少。
大道至简, 而
地球人喜欢将之複杂化。
未来的中国新生代,
在阅读和写作的时候, 遇上人物名字的, 应该直接上英文。
`Kartikeya/Kumara 经过 130天决斗, 打败了Narak.Asuran。`
`Stalin先生加入了Bolshevik, 以种种借口, 杀害了俄罗斯人民Russians 数以百万计的生命。`
从今天起, 推行历史学教学的时候, 就该如此。
二.&& 原始印度教文献, 吠陀经典提及的 Deva &
阿修罗在印度神话中，是一群追求力量的神族，有时更被称呼为恶魔，阿修罗族及提婆族（包括那伽族Naga）都是迦叶波的后代。最早期的吠陀文献记载阿修罗族是一群司掌道德及社会的神祇，如伐楼拿（佛教名：水天）掌管天则与理法梨多，和跋伽守护信徒的财富与婚姻；提婆族Deva则司掌自然现象，如黎明女神乌莎斯及气候神／雷神因陀罗Indra等。
密特拉（佛教名：弥勒菩萨）、伐楼拿及弗栗多都是很具知名度的阿修罗神祇。
毗楼遮那（佛教名:大日如来）、松巴和尼森巴原为阿修罗王，后被佛教吸收成为佛陀。
于后期印度教的文献如《往世书Purana》和《过去如是说》中，两族开始被明确地二元化，
阿修罗族作为提婆族的对立被描写成邪恶的一众。根据《薄伽梵歌》16.6章的详细描述，世界上所有的生命都带有daivi
sampad（神圣的特质，提婆的词根）或asuri sampad（恶魔的特质，阿修罗的词根）。
总结《薄伽梵歌》16.4章，asuri sampad代表了傲慢、自负、妄想、狂怒、严肃及无知。
部分品格正气的原阿修罗族的神祇，如伐楼拿Varuna(伐龙那)后期就因此而被“易族”,提升至提婆族。&
[维基百科. 阿修罗 (印度神话)]
&& 那伽（梵语：Naga,
印度眼镜蛇）是一个梵语和巴利语中的词汇，用来指代一种传说中的神秘生物。这种生物的外表类似巨大的蛇，有一个头或多个头；其形象在婆罗门教、印度教和佛教经典中常有出现。但是这个词的用法并不十分严格，它有时也被用来指代大象或真正的蛇，尤其是眼镜王蛇和印度眼镜蛇（眼镜蛇在印地语中的读音就是“纳格”）。另外，雌性的那伽被叫做“那吉”。在汉语里面，由于受佛经译法的影响，那伽通常被翻译为“龙”或“天龙”。[互动百科]
事实上, Naga理解为 `蛇神`, 似乎更合原意。
03.& 简单的说,
古印度文献, 将提婆族与 阿修罗族,理解为对立的 2个阵营, 不过其本源仍然出于共同的神性。
今天我的理解为, 本银河的本源是 [大耶洛因Elohim], 后来由于路西法的叛变,而分化为 2大阵营:
& 堕落的耶洛因Fallen Elohim, 与及 艾洛希 ElohI。
堕落的耶洛因阵营: 包含所有负性的银河人(外星人), 主要有天龙星人Draco,猎户爬虫人, 灰人,以及一直在幕后操纵地球的阿努纳奇人
(Draco的一支)等等。他们信奉 `巴尔法则 Law of Baal`--- 追求个人利益, 胜者为王`。
艾洛希阵营 : 包含所有具基督之心,以服务他人为本的银河人(外星人),主要有类人型的外星人-昴宿,天狼,大角,仙女等星系银河人
(Pleiades, Sirius, Arcturus, Andromeda, etc.)
,金星人Venus,地下泰勒斯人Telosian等等, 在地球上有重要作用的库玛拉族Kumaras, 神龙一族Loong,
以及银河中央族群/造翼者Wingmakers。& 他们信奉 `一的法则 Law of
Oneness`(基督精神)`----追求整体福祉, 贡献自己, 以至具备牺牲精神。
古印度原始只提及 Deva & Asura 2大族之争斗。
随着时间的发展,
聪明的佛教才子发展了 {天龙八部众}的说法,也发展了 {六道轮回}的说法。
这 2种, 都是寓言故事,非常吸引的寓言故事, 不过当中也包函了很多真相。
这明显是以后世代作者的创作。
{天龙八部众}, 仍将 阿修罗理解为提婆族的主要对手。
在此基础上, 再编造了其他 6个部众的想像, 共称八部众。
不过, 后期的中国佛教文学才子, 既于对 `佛陀`的敬意, 于是将
`大梵天、大自在天, 大黑天, 帝释天、四大天王、韦陀天等`通通纳入为 `天众(提婆)`,&
并且认为在天众中的诸天神, 也有死亡的一天。
唯独成佛者, 凌驾于八众部之上, 脱离六道轮回,脱离生死。
Brahma,Vishnu,Shiva 对此表示: 中国的文人很多, 明白真理的人,很少。
{六道轮回} 指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
提婆天众, 被划归于天道,& 阿修罗众,被划归于阿修罗道, 凡人,被划归于人道,
此乃三善道。
畜生道、饿鬼道和地狱道, 则相对应是三恶道。Yasha夜叉,是好鬼, 罗刹 Raksasa/Rasetsu是恶鬼。
其核心思想是, 天龙八部众,无一能脱离六道轮回, 唯信佛者(佛教)得救。
今天, 如果将天众与 阿修罗众都理解为 `银河外星人`, 则六道轮回的描述,也是有很真实的成份:
很多外星人, 无论是天人, 亦或是异类 ,一旦转生在地球, 他们的命运都是悲催的, 他们也只得继续在地球内轮回。
有报告说有些人,经过催眠后,回忆起自己的前生竟然是另一个星球的人, 这却是真实的,有道理的。
蓝图先生认为,& {六道轮回}只是一种文学创作的寓言故事, 轮回却是真切的。
轮回本来是一件受祝福的事, 是很有意义的事。
不过, 在地球上的 `轮回转生机制`却明显地出现了问题,
原因是, 地球已经被执政官们(负面外星人)骑劫了非常长的时间,
阿努纳奇人对地球的操纵已经超过 13000年。
明白这个真相的人, 真的不多。
当前2015年, 明白我的博客的人, 不足 300人。
蓝图先生研究, 银河大历史,&
2001年以来的重要外星思想,& 新时期的神话体系:
WM-BB-SSOA-AC-CM-NC-BM-AI-GA-GF-~~~Cobra-ACIO-Kathryn-Stahr-WM5th
&Lessin -- SSP(2015) &Ruiner(Shane2015)。
2001年始: 造翼者-蓝血-提升学堂-仙女座议会- 基督迈克-尼比鲁议会(织拉娜)-比利叔叔-艾罗访谈-守护者联盟-银河联邦
~~2012以来: 眼镜蛇Cobra & ACIO 组织(楚雯)& 凯瑟琳梅 - 阿历姗 -- 造翼者第5篇 --莱辛系列
-秘密太空计划(Corey科瑞)- 阴谋破坏者。
原本.& 印度神話之戰爭
Hindu mythological wars
Indra因陀罗 and Vrtra弗栗多&
The central battle in the Vedas is
between Indra and Vrtra, and the defeat of the demon Vrtra leads to
the liberation of rivers, cattle and Ushas (dawn/light). While this
battle does reinforce the timeless good v/s evil theme, close
examination of various hymns and verses in the Rig Veda suggest
this might have been an allegorical account of the end of the last
ice age in the Himalayan glacial system.[2]
《吠陀经典》(编订年代可能是公元前16世纪到前11世纪,
跟古巴比伦文献《埃努玛.埃利什》&
&(公元前15世纪)时间相当; 比 《旧约圣经》 (公元前13世纪之后)时间要早。)
提及中央战斗在 因陀罗Indra和Vrtra弗栗多 之间发生。 恶魔弗栗多的失败,
最后导致了恒河，牛和Ushas（黎明/光）的解放。此战确实加强了永恒的
`善恶之争`的主题，各种的赞美诗和经文，《梨俱吠陀》显示出这可能是一个寓言的描述, 讲述发生在上一次冰河时代结束之时,
在喜马拉雅冰川时期。
{善恶,二元之争: 在古印度的文献中表达为, 因陀罗Indra和 Vrtra弗栗多之战 --- 2 大天神
(神与魔)之战。}
Another important battle is the
historic Battle of the Ten Kings, alluded to in the Rigveda, in
which the Tritsu clan, led by Sudas, defeat the Puru confederation
of ten Indo Aryan clans.[3]
另一个重要的战役,就是 `十王的历史战役`，纪载在《梨俱吠陀》之中，其中在Tritsu氏族，在苏达斯Sudas的领导下，战胜了
十个印度雅利安部落的联盟—Puru联盟。
{ Tritsu& VS& Puru联盟 }
{中国人表示, 我们只知道 `商汤王` 灭了 `夏桀王`。
得人心者, 得天下。 }
提婆族 && 阿修羅 之戰
The Devas and Asuras
The perennial battle between the
Devas and Asuras is undertaken over the dominion of the three
worlds: Svarga, Bhumi and Patala, or Heaven, Earth and the Nether
worlds. Both races are technically equal, possessors of great
religious and martial powers, but the Devas are committed to the
worship of the Supreme Being and the practice of virtue. The Asuras
have atheistic and devious tendencies that grow over time. The
divide is the greatest in the Kali Yuga, the final
天神提婆族与 阿修罗族 之间的长期战斗, 影响了三个世界(三界)的统治： Svarga天堂，Bhumi地上和 Patala冥界
。这两个种族在技术上是平等的，伟大的宗教和军事技术的拥有者。
但天神/提婆族致力于 `至尊神`的崇拜, 以及道德的追求。而阿修罗族, 随着时间的增长, 有无神论和堕落的倾向。
在卡利尤加 Kali Yuga 时期 (末法时期), 这种情况愈显出明显。
{原本印度神话,& 提婆族追求善行, 而阿修罗族逐渐变得堕落。 所以,
印度教很尊敬因陀罗。
后来, 这些神话被佛教学子们改写了。}
重要的大神:
Shukra: the Preceptor of the Asuras, their high priest and guru,
worshiper of the Supreme Lord, but remains supportive of the
Asuras.[5]
Shukra圣战士舒那：阿修罗的大祭司和大师，`至尊神`的崇拜者的太师，但仍然支持阿修罗 (并不站在提婆族的一边).
Brhaspati:[6] the Guru Preceptor of the Devas. Possessing
unparalleled knowledge of the Vedas, scripture, religion and
mysticism, Bṛhaspati's mastery of the military arts is akin to
Shukra, his counterpart.
布拉斯帕蒂：提婆族的太师 (元老)。拥有《吠陀经典》，神圣经文，宗教和神秘主义的无与伦比的知识。
他所掌握的军艺技术类似于Shukra舒那，圣战士舒那是他的对手。
{提婆族和阿修罗族,& 2 大元老之对决:
Shukra& VS& Brhaspati }
&&& Indra: the
God of thunder and lightning, King of Heaven, the leader of all the
Devas against the demons. The greatest performer of sacrifices,
Indra is the most famous and fearsome warrior in the three worlds.
When facing opponents like Vritra, Indra seeks the aid of
&因陀罗(帝释天)：雷电之神，天上之王，所有天神的领袖反对恶魔。`道德牺牲精神`的最伟大的表演者，
因陀罗是最有名的和可怕的战士在三界之中。当面对对手像弗栗多Vritra，因陀罗会寻求毗湿奴Vishnu大神的帮助。
&&& Vritra: the
brahmin Asura, who performs a sacrifice to obtain sovereignty of
the three worlds.[9]
弗栗多：婆罗门的阿修罗，谁执行`牺牲能量`来获取三界的主权。
{因陀罗所懂得的能量运用, 他也懂。 世界上有黑魔法, 就有白魔法;
道高一尺, 魔高一丈。
因为上天生下 因陀罗, 所以亦生下 弗栗多。}
Kartikeya: army commander of Devas. He is also god of war and
victory. He is the son of Lord Shiva and Goddess Parvati.[7]
卡尔提克亚 (卡尔凯蒂耶/韦驮天)：天神/提婆族的军长。他也是战争和胜利之神。
他是湿婆神Shiva和女神帕尔瓦蒂Parvati的儿子。
{湿婆与帕尔瓦蒂有两个儿子,卡尔提克亚(Kartikeya)和格涅沙(Ganesh)。
{他们的长子是卡尔提克亚 又称`鸠摩罗(Kumara库玛拉)`, 室建陀（Skanda韦驮天）、穆卢甘（Murugan)。
百度一下.`鸠摩罗` ----- 所以, 有人相信 卡尔提克亚 = 圣纳.库玛拉Sanat
Kumara.& 所以, 楚雯神话/ACIO神话, 其根据是古代印度神话。 请问, 谁是卡尔基?
Narakasura: the great Asura opponent of Vishnu.[8]
&&& 纳腊卡魔(阿修罗)
Narakasura：毗湿奴大神的大阿修罗对手 -- 超级阿修罗王。(屠妖节_百度一下
--屠妖节是印度教「以光明驱走黑暗，以善良战胜邪恶」的节日。耆那教、锡克教和尼泊尔的佛教信徒都庆祝这个节日。
神话相传世界被妖魔所侵扰，天神下凡降魔。降魔后，大地女神为天神诞下一名儿子－「Narak
ASuran纳腊卡魔」。身为大地女神之子的他却与邪恶为伍，并强迫百姓不准点灯。
天神Lord Khrishna克里須那王应百姓所求，与Narak.
aSuran展开正邪大战。最后,& 殺死Narak.aSuran，人民点灯庆祝。
2013年起,蓝图先生所工作的公司是印度公司, 每年11月初都会庆祝Deepavali这个万灯节。
对于印度人,这相当于中国的春节。
每年这个时候, 库玛拉都会将能量传给蓝图先生。)
In the Srimad Bhagavatam, Narakasura or Naraka纳腊卡魔 is the asura son
of the earth goddess Bhudevi (Bhumi) and Varaha (third avatar of
在《圣典博伽瓦》，Narakasura纳腊卡魔是大地女神Bhudevi（Bhumi）和
瓦茹阿哈 Varaha（毗湿奴的第3次化身）
的阿修罗儿子, {沉沦于阿修罗道, 而不是提婆之道。}
{卡尔提克亚/鸠摩罗Kumara库玛拉 -& 湿婆大神的儿子&
克里须那王Lord Khrishna是毗湿奴大神的第8次化身 ;
纳腊卡魔Narak.aSuran -毗湿奴的第3次化身后所生下的阿修罗儿子。& }
https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_mythological_wars&
阿修罗与提婆之战
作者:她说_余音未散
帝释天原是摩伽陀国的婆罗门，生性善良好布施，对于出家人及贫穷困苦者，他都能随缘乐助。
由于生前具有极大的福德，所以死后成为忉利天(33天)主镇护东方。于每半月的三斋日下令四天王、太子、侍者等，探察天下万民的善恶邪正。
阿修罗王是佛国天龙八部护法神之一，又是一位好战的恶神。而帝释天(因陀罗Indra)则是佛教守护之神。
忉利天含有三十三天宫，帝释天住在中央的善见城（又作喜见城）统领一切，周围环绕着三十二天宫，分别由三十二位辅臣镇守。这三十二位辅臣，原本是帝释天的至友。由于他们在人间曾共修福德，所以逝世后一齐成为忉利天的统治者。忉利天众与居住在须弥山北大海底的阿修罗众是世仇。所以常与阿修罗众战争。
&这个是完整的故事：
以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，
或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。
福如天人，德非天人 阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属於凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。
如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活 得有如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。
&阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下
就发誓再也不喝酒。
转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。
《业因差别经》详细条列出十项业因， 包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起 邪慢、起慢慢与回诸善根。
因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以
其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由於降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住於水**，朝游虚空，暮归水宿；化生
者身在天道，诞生谈起。
据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终於生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，
头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。
女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的
乾闼婆女求婚，结果乾闼婆欣然同意婚事，於是阿修罗一族日渐繁盛。
`毗摩质多`风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心，娶为嫔妃。
不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。
就在阿修罗 将帝释(因陀罗) 所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释想到佛曾说若遇大难，只要念
"般若波罗蜜咒"，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削
尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。
然而天人(天众)与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。在经过多年后，帝释又爱上一位罗喉罗(阿修罗王),阿修罗的女儿，便命天界乐神
(一个乾达婆)带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。
就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释又忆起上次的神咒，於是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。
就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释身为佛弟子，不应犯戒偷盗{贪求女色}。
双方几经谈判最后达成数项协议，帝释承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；
阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。
在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释作战时，因手能执日月，障蔽其光， 而被称为`罗恸罗阿修罗(障月)，
罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月蚀的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。
LT的博客,请这样打开
只有这样打开,才能明白蓝图先生的工作。
大致都有一个专题。
只有知道了真相,我们才会自由。
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