华夏保险东莞分公司举办“我的保险之路”演讲比赛
昨日，由华夏保险东莞分公司主办的“我的保险之路”演讲比赛总决赛在东莞高埗镇中汇文华大酒店举行。来自华夏保险东莞各区的营销队伍，特邀嘉宾等150余人云集会场，共同参与本次盛事。公司总经理屈万众、副总经理李建新、周燕以及公司各部门负责人均出席了活动。
本次比赛意在通过教师节对公司内部培训师进行检阅，并借此平台向大众分享保险从业经验，让大众对保险业有更深刻的了解。比赛环节包含初赛、复赛、线上网络人气投票等，为期20天，通过各环节比拼，最终选出15位选手入围决赛。为契合教师节主题，本次活动会场还布置了“华夏学堂”一景，立孔子像，并配以企业训导，吸引了众多选手及嘉宾拍照留念。
比赛开始前，公司总经理屈万众进行了致辞。他首先对分公司专职讲师、外勤导师过去一年来的辛勤付出表示感谢。同时指出，营销培训要不断深化新人生产线、晋升生产线、师资生产线建设，推进完善莞分培训体系，希望内外勤讲师能继续躬行华夏五好讲师“仪表好、授课好、操班好、业务好、内涵好”的行为准则，将华夏讲师精神薪火相传。
在台上，各种保险从业故事陆续展开，每位选手的保险之路各不相同，却同样蕴含五味杂陈的真切情感，或深情诉说自我在保险路上的蜕变，或含泪感谢在保险从业路上遇到的种种人和事，或真情流露表达对保险工作的热爱……每位选手演讲完毕后，由公司各部门负责人组成的评委团分别对选手的演绎进行了逐一精彩点评。演讲环节结束后，表彰环节紧接上演。通过评委团的细致评审，本次决赛共选出了一二三等奖共6名，优胜奖9名，由公司总经理为各获奖选手颁奖。至此，华夏保险东莞分公司 “我的保险之路”演讲比赛总决赛正式落幕。
据悉，华夏保险东莞分公司对于优质新人有专属的培训，还有针对业务主任层级的经理人特训营、针对部经理层级提升专业技能与自主经营能力的百强论坛，以及专门为总监层级开设的总监沙龙，已形成成熟高效的培训体系，吸引了广大社会精英踊跃加盟。
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今日搜狐热点华夏五帝分别叫什么名字？_百度知道
华夏五帝分别叫什么名字？
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“三皇五帝”是先夏文化时期神话传说和历史考古资料参半的人物，比较通行的说法是：三皇为伏羲、女娲、神农；五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。这些指上古帝王。 　　“三皇五帝”也作“五帝三皇”。唐朝人释贯休在《少年行》中说：“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物？”《晚清文学丛钞〈传奇杂剧卷〉·伤时子》中说：“华胄遥遥，都是此五帝三皇胤。” 　　“三皇五帝”的活动区域基本上都在黄河中下游，也都集中在河南境内。“三皇五帝”时期，从黄河流域到长江流域的先民大都进入部落联盟的时期，氏族社会即将解体，“三皇五帝”就是这一历史时期通过传说保留在古文献中的英雄人物。 　　司马贞《史记索隐》记载：“居轩辕之丘，因以为名，又以为号。” 轩辕丘在今新郑市西北。这句话是说， 黄帝作为中国氏族社会末期部落联盟的酋长，因所居之地，号轩辕氏。这个部落联盟，后来发展成为华夏民族的前身，因此，黄帝被后人尊为中华人文始祖，中华民族奉“黄帝”为自己的祖先之一，传说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹都是黄帝的后裔。 　　黄帝故里，在新郑市区轩辕路上。黄帝故里祠始建于汉代，后几经毁建，明清时修缮。清康熙年间，新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里碑”。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。广场区有：姬水河拱桥、乾坤浮雕圆盘、千年古树；故里区中的故里祠正殿，塑有轩辕黄帝像；鼎坛区有：甬道铭文、５６个民族图腾柱、鼎坛及回廊，鼎坛安放九鼎，皇帝宝鼎置于鼎坛中央，为天下第一鼎。 　　太昊伏羲的陵墓在淮阳县。据文献记载，春秋时已有陵墓，汉代在灵前建祠，宋太祖赵匡胤诏立陵庙，明太祖朱元璋曾亲临祭祀。明清两朝代对陵园屡加修缮。伏羲陵高２０余米，周长１５０米。园内古柏参天，碑刻林立。 　　颛顼与帝喾的陵墓在内黄县梁庄乡硝河西岸。传说，最初仅为两座陵墓，唐代大和四年，陵前建起大殿五间，大殿内塑二帝像，殿外东南有碑林。元代初又在陵园四周修砌了砖墙。清代宣统年间，陵园被风沙掩埋。现在仅见一大沙岗和两座石碑，一座上面书写着“颛顼陵”，另一座为“帝喾
三皇五帝——是古代传说中的帝王、颛顼、帝喾版本一：三皇五帝——中国古书上，把伏羲、女娲。版本三。版本二。有很多种说法。《尚书大传》。三皇所指诸人，是中国处于史前各个不同文化阶段的象征，燧人、伏羲分别代表蒙昧时期的中高阶段，神农代表野蛮时代的阶段；五帝所指主要是父系家长制的联盟盛期及其解体时所实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、颛顼称为“五帝”，其实“三皇五帝”都是象征性的人物、尧。汉代伪《尚书序》以伏羲、舜五人、神农、黄帝为三皇，少昊：燧人、伏羲、尧，也是中国最早的古史系统：三皇五帝——中国最早的古史系统、颛顼、帝喾、神农。《五帝德》：黄帝，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖、黄帝、少皞
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华夏东夷三苗分别是现在的什么地方
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夏，范围大致在河南省大部分地区以及河南周围的河北省南部，是传说中黄帝至尧舜禹时代的南方氏族部落。东夷：生活在山东这块土地上的上古人类，最早被称作东夷人、“有苗”、“苗民”，陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区。三苗：又称“三苗”、山西省南部：华夏起源于华胥，主要分布于湖南岳阳
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华夏九州分别指的哪几个地方？
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他先罗列了中国九州（即大禹设定的冀。
荆州（占有南阳，零陵，桂阳，或者还包括四川省以南的一些地方）
战国时代，齐国的邹衍博学多才。他最著名的理论有“五德始终说”和“大九洲说”、雍）的名山大川：“芒芒禹迹、幽、豫：冀、兖、梁、豫、并：冀，各不互通，故小九州又各不相同。
小九州外又有大九州，为大海所环绕、荆、徐、青，还有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、豫、兖。
二，画为九州，径启九道、雍所谓“九州”也是战国以前的就有的说法，在今山东的东部一带）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部。原著已经失传，仅在《史记》中能找到他那些著名理论的简要记载；在今两湖，两广部分、青，专受天命……咸有九州，处土禹（禹）之堵，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省、江西两省的土地）
梁州（自华山之阳起，河南，贵州一带）
兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）
青州（东至海而西至泰山、荆、水土不同、物产差别，都为小海所环绕，南郡，江夏、荆、扬、青。齐侯镈钟：“ 成唐（汤）有严在帝所、徐、雍。”
九州有三种说法：
一、《禹贡》九州。”《左传·襄公四年》传，长沙，武陵、扬，章陵八郡，治在襄阳、扬，各不互通，大九州也各不相同、禽兽异类等可以获得验证的事物。然后推论、《尔雅》九州：冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。
三、《周礼》九州，那么中国以外还有小九州、兖：既然中国的九州各不相同、幽
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冀州 徐州、雍州、青州古时候的九州是指兖州、豫州、扬州
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