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成都大邑地主庄园（全国唯一一个地主庄园）
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大邑刘氏庄园博物馆则建于1958年10月，1966年11月被国务院公布为第9批全国重点文物保护单位，为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。规模宠大、保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大量实物和文献资料，加上独具特色的庄园陈列，构成了一个有机整体，为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场，是旧中国农村的一个缩影，是中国社会发展史的一个断面。
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大邑地主庄园
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大邑地主庄园
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大邑地主庄园
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文物珍品馆
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大邑地主庄园贵宾券
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大邑地主庄园老公馆
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大邑地主庄园通览参观券
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煮酒君谈史（zhujiut18）讲诉不为人知的历史，精彩的时政解析，社会洞察。听这个时代最真实的声音。我的个人微信号leehangsung1949年之后出生的人，都不曾见识过生活中真正的地主的横行霸道和凶`狠残`暴，但几十年来，大家却都感觉地主们就像宣传所说的那样坏。之所以如此，一个最重要的原因，是我们从小到大长期所受一面倒的政`治宣`传所致。只要一提到“地主”，我们就会不由自主、不约而同地想到至今仍在我们记忆中栩栩如生的刘文彩、黄世仁、南霸天和周扒皮。他们是“地主阶级”的四个活教材，是我们心目中“地主”的化身。不过，从现今已经披露的有限资料来看，这四个人物，无一不是假典型。泥塑《收租院》与刘文彩无关四大地主中，唯一的真实人物是四川的刘文彩。1965年年初，在大邑县刘文彩地主庄园陈列馆，四川美术学院的师生们用泥巴塑造了一组解放前农民向地主交租的群像，这组以刘文彩为原型名为《收租院》的泥塑大大小小共114个，一个个栩栩如生，无言地诉说着刘文彩当年所干的种种坏事与罪恶。1999年11月，陕西师范大学出版社推出了笑蜀先生所著的《刘文彩真相》一书，该书澄清了加在刘文彩身上的众多不实之词，为我们还原了一个真实的刘文彩。作者在书中说：他无意替刘文彩做翻案文章，因为无论是从当时的标准，还是以现在的尺度来看，刘文彩都算不上什么“好人”，也绝不是后来被妖魔化的那样坏。水牢、收租院、老虎凳、灌辣椒水……完全都是按着“阶`级斗`争”的需要创作出的。据《刘文彩真相》披露，从1981年开始，陈列馆派出专人采访了70多名知情者，翻阅了大量文史档案。经过一年多的奔波，水牢人证一个也没找到，物证同样不见踪影。庄园陈列馆向主管部门送呈的《关于“水牢”的报告》称：综合我们掌握的材料，可以初步肯定“水牢”是缺乏根据的。1988年，四川有关部门终于下达了“水牢恢复为鸦片烟库原状”的复函。于是，地下室的水抽干了，铁笼搬走了，地下室门口挂上一块“鸦片烟室”的木牌。那么，历史上真实的刘文彩究竟是什么样的人呢？根据《刘文彩真`相》一书和专题片《大地主刘文彩》提供的诸多史实，刘文彩并非当年《收租院》所塑造的面目狰狞的大恶霸地主。真实的他既搜刮民脂民膏、助长烟毒，又慷慨兴学、济困扶危。专题片《大地主刘文彩》主要是介绍刘文彩兴办教育的事迹，看了以后，对刘文彩有了一个全新的认识，令人难忘。刘文彩为了家乡的教育，修建了学校——文彩中学。文彩中学占地2000多亩，当时征地为使老百姓利益不受到损失，刘文彩采取的是用两亩地换一亩地的办法。学校建成后，广招教育人才，其教育规模当时在四川地区乃至在全国私立学校中都是最大最好的学校。“学校建成后，刘文彩从不干预教育和教学，他只在春秋开学典礼会上简单说几句，大概意思也就是要学生们发愤学习，将来报效中华民族。再一个就是他对子女及其亲属要求极其严格，在文彩中学的教训中刘文彩明确规定，校产是学校的校产，刘文彩家子孙不得占有，刘家子孙仅有的权力就是每年对学校的财务进行一次清理，仅此而已。”刘文彩每遇逢年过节都要对贫困人家走访和接济，乡邻之间纠纷也都要请刘文彩进行调解，因为他办事公道正派。他还投资修建街道，现在未拆除的两条街道仍不失当年之繁华。塑造出来的黄世仁黄世仁是《白毛女》中的恶霸地主，他一心想霸占佃户杨白劳的女儿喜儿。除夕之夜，黄世仁强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳被迫喝卤水自杀。此后，喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污。喜儿与同村青年农民大春相爱，大春救喜儿未成，投奔八路军。喜儿逃入深山，过着非人的生活，头发全白。两年后大春随部队回乡，找到喜儿，伸冤报仇。两人结婚，过着翻身幸福的生活。作为在《白毛女》影响下成长起来的中国人，尽管谁都没有见识过“黄世仁”和“喜儿”，但多年来大家几乎从来都没有怀疑过这个故事的真实性。在我们的印象中，像《白毛女》这样的悲剧在“万恶的旧社会”一定多如牛毛。直到看到《世界周刊》和《中华读书报》等媒体上的有关揭秘文章，我才知道多年来我们深信不疑的《白毛女》，原来完全是创作出来的。据《中华读书报》发表的“白毛女的故事”一文介绍，《白毛女》的题材来源于晋察冀民间一个关于“白毛仙姑”的传说。大意是讲在一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。抗战时，有些“根据地”的“斗争大会”常常开不起来，其原因就是村民们晚上都去给“仙姑”进贡，使得斗争会场冷冷清清。西北战地服务团的作家邵子南首先注意到了这个题材，为配合“斗争”需要，把村民们从奶奶庙里拉回来，他编了一个戏曲剧本，主题是“破除迷信，发动群众”，此为《白毛女》的雏形。不久，延安“鲁迅艺术学院”院长周扬看到了这个剧本，决定由“鲁艺”创作并演出一部大型舞台剧，就以“白毛仙姑”为题材。创作班子很快搭了起来，由“鲁艺”戏剧系主任张庚总负责，编剧仍为邵子南。邵子南在他原先的戏曲剧本的基础上，很快就写出了剧本的演出本，主题当然已经不是民间传说中的行侠仗义，而是反映阶级剥削给劳动人民造成的沉重灾难。但试排几场之后，周扬很不满意。张庚根据周扬的意见，果断地调整了创作班子。编剧换成了从“鲁艺”文学系调来的贺敬之、丁毅。接受《白毛女》的创作任务后，贺敬之很快就以诗人的情怀和戏剧家的表述力，完成了新的剧本。日，《白毛女》在延安礼堂举行了首场演出。演出获得了极大的成功。就这样，带着对地主阶`级的满腔仇恨，一股《白毛女》旋风迅速席卷了延安，席卷了陕北，席卷了解放区，最终席卷了全国。到了“文`革”时，几乎每年除夕，当人们排着长队去领取严格按人头配给的一点年货时，都会从无处不在的喇叭里听到《白毛女》的旋律——那是在提醒人们不要忘了“万恶的旧社会”。“南霸天”死后４年，红色娘子军才组建《红色娘子军》里南霸天是另一个“怙恶不悛”的大地主。他利用万贯家财，组织和支援反`动武装，与海南岛的游击队为敌，后被“红色娘子军连”连长吴琼花（曾在南霸天的家中当过丫鬟）击毙，落得了个可耻的下场。据《海南视窗》报道，南霸天的原型是海南陵水县当地一个叫张鸿猷的地主。张鸿猷的亲孙子张国梅说，《红色娘子军》很多内容是虚构的。在他爷爷死后４年，红色娘子军才组建。当时，拍电影的人说他家房子气派，又是大地主，选在这里拍电影真实。于是，就在他们家拍了几个镜头，又让老百姓到几里外的南门岭当演员，说是从南霸天家里的地道走到南门岭的。张鸿猷堂兄张鸿德的孙子张国强曾告诉记者，他是目前唯一健在见过张鸿猷的人，不仅熟悉张鸿猷，还见过张鸿猷的母亲。张鸿猷是个善人，他没有欺压百姓，家里也没家丁、枪支、碉堡，只有几个请来帮他四姨太带小孩的小姑娘。这些说法也与中国文联出版社出版的《寻找英雄》一书相通。红色娘子军的第一任指导员王时香老人在此书中这么述说：“我们连长庞琼花，就是电影里的吴琼花。她是我们邻村的人，参军前我俩就是好姐妹，平时我们到镇上赶集就能碰到。她是贫农出身，并不是南霸天家的丫鬟，也没有南霸天这个人。这是和电影里不一样的。”陵水县史志办的一位工作人员说，张鸿猷没有血债，他家只是教师世家。《半夜鸡叫》子虚乌有再说周扒皮。都记得《半夜鸡叫》中的这个恶霸地主。他为了催促长工们早起去干活，半夜三更偷偷摸摸趴到鸡笼子里学雄鸡打鸣，引起雄鸡纷纷啼叫。鸡一叫，长工们便不得不提早起床。周扒皮凶狠贪婪地残`酷剥`削雇工的故事让年少的读者们无不义愤填膺，在新中国诞生后的几代人的脑海中刻下了深深的烙印。不过，周扒皮的原型系今大连瓦房店市阎店乡一个姓邹的地主。据当地的老人说，他虽然有小地主刻薄、吝啬的通病，但没有听说过半夜鸡叫的事情。“课文里还描写姓周的地主打开鸡笼子，划火柴去照……这些愚蠢行动惊动了鸡，它也不会开口打鸣了。只要稍微想一想，就知道这些细节是虚假的、捏造的：学鸡叫不必趴到鸡笼子旁边，也不用打开鸡笼子去看，熟门熟路要划什么火柴？就事论事，即使你把长工们早早驱赶到地里，自己不跟着起早去监督，长工们躺在地头怠工，你有什么办法？
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TA的最新馆藏“美丽大邑 文明旅游”志愿服务主题活动在刘氏庄园博物馆拉开帷幕
编辑日期：&&&
来源：商务局&&&
点击次数：26次&&&
6月8日上午，由大邑县精神文明建设委员会主办，中共大邑县委宣传部、大邑县精神文明建设办公室、大邑县旅游和商务局、成都西岭雪山风景名胜区管理委员会承办的“美丽大邑 文明旅游”志愿服务主题活动启动仪式在隆重开幕，省文明办综合处处长王骏飞、县委常委、宣传部部长侯坤平、市文明办志愿服务处处长黄东、原四川省委宣传部机关党委书记郭中朝等领导出席了启动仪式。启动仪式上，大邑县委常委、宣传部部长侯坤平首先代表大邑县委县政府致辞，她指出开展“美丽大邑文明旅游”志愿服务主题活动，旨在通过建立专业化、制度化、社会化的志愿服务队伍，利用节假日，旅游高峰期，深入大邑10大景区景点开展宣传引导，文明劝导等志愿服务主题活动，全面提升公民文明旅游素质，大力培育和践行社会主义核心价值观。随后，省、市文明办领导为10支志愿者队伍，10个志愿服务示范景区进行了授旗、授牌，志愿者进行了集体宣誓。最后，市文明办志愿服务处处长黄东代表市文明办对主题活动给予了充分肯定，他指出，要多开展群众喜闻乐见的文明出游主题志愿服务活动，促进文明旅游“人人可为、处处可做”。& &&本次活动中授牌的10个文明旅游志愿服务示范景区景点为西岭雪山风景名胜区、中国花水湾温泉度假小镇、刘氏庄园博物馆、建川博物馆、烈士陵园、安仁古镇旅游景区、道教发源地鹤鸣山、中国佛教早期传播地雾中山、新场古镇、静惠山公园。10支志愿者队伍包括党员志愿者队伍、中小学生、青年（大学生）志愿者队伍、旅行社（经营网点）志愿者队伍、导游讲解员志愿者队伍、景区工作人员志愿者队伍、宾馆饭店工作人员志愿者队伍、交通民警志愿者队伍、文明交通志愿者队伍、环保志愿者队伍、景区市场监管志愿者队伍等。他们将集中在节假日，特别是在周末、寒暑期、五一、六一、中秋小长假、“十一”、“春节”黄金周等时间节点，对10个授牌的示范区景点的游客开展文明劝导活动。大邑县相关部门领导、志愿者、游客代表共计300余人参加了此次启动仪式，此次志愿者活动是我县历年来志愿者参与人数最多、动员面积最广、活动项目最多的群众性精神文明建设活动。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 主办：大邑县人民政府 承办：大邑县人民政府政务服务管理办公室2016 版权所有 蜀ICP备号-1 技术支持：朝发信息工程技术有限公司& 刘文彩，大邑大地主大片庄园。游后感！
发布成功！
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&庄园简介大邑刘氏庄园博物馆，又称大邑刘氏庄园、大邑地主庄园陈列馆，位于四川成都市大邑县安仁镇场口，占地总面积7万余平方米，建筑面积达2万余平方米，是解放前大地主刘文彩的宅园。　　刘文彩的宅园修建于年之间，房屋三百五十余间，分布为南北相望的两大建筑群，南部俗称老公馆，北部俗称新公馆，南北相距200米。老公馆为主要展出区。基本陈列由序馆、雇工院、刘文彩生活现场、大型泥塑《收租院》4个相联系的部分组成。新公馆布置有川西民俗陈列。　　大邑刘氏庄园博物馆则建于1958年10月，1966年11月被国务院公布为第9批全国重点文物保护单位，为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。&　　大邑刘氏庄园博物馆建立四十多年来，积累了丰富的藏品，内涵丰富。现有文物、藏品27000多件，内有一级品15件，包括一套清代紫檀木镶大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、宽99厘米、坐深60厘米，嵌有各色宝珠27颗，四周有螺钿装饰的花草图形。　　规模庞大、保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大量实物和文献资料，加上独具特色的庄园陈列，构成了一个有机整体，为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场，是旧中国农村的一个缩影，是中国社会发展史的一个断面。&老公馆&公馆概况　　老公馆布局错综复杂，迂回曲折，形象的反映出刘氏家族蚕食土地，扩建庄园的进程；保存完好的庄园建筑群及遗存的大量文献资料，上千件文物和近万件展品，构成了有机的整体，是近代四川地主庄园建筑形 &大邑地主庄园式和风貌的典型，显示了在军阀混战中暴发起家的军阀、官僚、地主、恶霸四位一体的近代地主庄园的特色，是认识和研究我国半封建、半殖民地经济、文化及四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场。　　老公馆大门整体足有两层楼高，主体为灰砖墙，勾白缝。一对朱砂色石狮雄踞两侧，黑漆木门门楣上一对红色鲤鱼相向翘尾，两个鱼嘴似在争抢中间的白珠。其上有四个描金大字&&受富宜年，衬了黑底，两侧拉白瓷条饰。最上部为凸型拱边，居中一朵粉红色牡丹浮出墙面。整座大门装饰繁复，色调沉稳大方。庄园主人　　刘文彩，年，字星廷，其先祖为安徽人，明末为官，后辗转入川移居大邑县安仁镇。刘文彩的父亲，是一个拥有30多亩土地兼营烧酒作坊的小地主，其房产也仅有一个十来间房的小上合院，位于刘文彩老公馆西侧，现仍有几间房保存下来，原貌依稀可辩。刘文彩最初只是赶牲口贩运货物，做些小生意。他弟兄6人，少小无成。1921年，他的五哥刘文辉任川军旅长，驻防宜宾，委刘文彩为四川烟酒公司宜宾分局长，后又委宜宾百货统捐局长、川南税捐总局总办等职，刘文彩才慢慢发达起来。&以上内容感谢百度大神。嘿嘿&其实老公提议去看刘文彩庄园，心里还挺不以为然的。不就一个地主大房子吗，有什么好看的。架不住方向盘在老公手里还是去吧。太阳那个大哟。。。儿子好无辜的被老爸拉着走的，太阳太大了。 儿子手里买了个会叫的猪猪，才愿意继续跟着走的。这个就是庄园外的牌坊应该是个地名。&这个只是围着庄园的围墙边的一个小门，儿子就已经很累了。呵呵&终于走到门口了。呵呵。 哈哈，一进门儿子居然来了精神，一来就抢到大院的正中的桌子上站着了。&大院是个四合院，所以给儿子一边来一张。& 第二张。 第三张。&呵呵，小宝居然还高兴得跳着舞。他觉得转来转去的好好玩。&这个是大厅对面的一个小房子。估计就是隔断的作用的。&这个就是进正房前的一个接待区。&看看这两个大小地主样子。嘿嘿
刚刚进来就看到这么多值钱的东西，有点兴奋了。偶就喜欢看这些。嘿嘿
看看，我当时还挺感觉好的。结果和上面一对比才发现。地位和待遇差距还真大呀。。。那两个就是地主，我就是个来宾。。。
唉，偶就还是只能站外边照个留影吧。不说了，继续走。&这里才是刘文彩庄园的正房所在地刘文彩自己的卧室。&唯一的感觉就是太奢侈了。&如果是封建社会这个就是要被杀头的了。呵呵他就完全是把自己当皇帝看得了。&这个是刘文彩的三老婆的卧室。&他一共有五个老婆。这个是三老婆的。&因为角度问题，一次还把这个房间照不完。这个给人感觉就是土洋结合的产物。嘿嘿&这里是第三进院落。是刘文彩最小的老婆和女宾住宿区。&这个就是刘文彩最小一个老婆的房子，只能照到这小小的一角。她老婆解放后是成都一个工厂的工人。&继续顺着道理走，这里是应该第五进院落了。
刘文彩一家都吸鸦片，所以专门建了个鸦片仓库存放鸦片烟。
这个据说就是刘文彩发家的原因。专门找的风水先生看得风水。
后进院落出来就到了后花园了。
在炎热的夏季这里还真是青幽凉爽的感觉。
偶就喜欢看这些风景。&所以一定要多照两张了。嘿嘿 &不知不觉就是一两个小时过去了。想想还要转很久，先在后院歇歇。当时的花园应该到处都是鲜花&就是一个收租院介绍都这么大个厅。坐下来慢慢看看。&很出名的收租院泥塑院。
很严肃的地方哟。老公别笑了。 & 整体泥塑很震撼很沉重。。。
泥塑全部是真人大小。
全部是取材于真实人物形象。
这个场景非常震撼，大家注意看看小姑娘的眼睛。。。非常传神。全部人物的眼睛都是特制的。采用的琉璃材质的。给人感觉所有的泥塑都是活灵活现的感觉。老公幸亏不是当官的。他太爱笑了。天生的一副笑脸。唉。。。这么严肃的地方别笑呀。呵呵不然这个场景又会被人肉了。嘿嘿。
看了心情很让人沉重的。
哈哈，搞怪的老公非要在这里照一张。
这里是老公特别要求的。理由很充分。看完之后一定要感谢党。有了党才有今天的好生活。看看这两个搞怪的。呵呵太大，太奢侈，太多内容了。未完，待续！
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