隋唐英雄传4王爷与杨妃睡觉是哪一集_百度知道电视剧《隋唐英雄4》第65-67集分集剧情
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电视剧《隋唐英雄4》第65-67集分集剧情日 来源:
　　《隋唐英雄4》第65集
　　纥纥骨在樊梨花他们手上，图坦认为要是贸然的打下去的话，图兰城的百姓会遭遇，最后也会两败俱伤。哈利为了先救纥纥骨，叫吉康想办法。哈利跟梨花说自己西凉本无反心，只因苏宝同调起事端，触犯朝廷，还希望梨花能在皇上面前美言几句。梨花放了纥纥骨。
　　俞游兰杀了哈利的王妃苏宝风，金兰宫里，哈利准备两日之后腰斩游兰。程铁牛和金莲看见告示，程铁牛偷进大牢。樊梨花得知游兰没死，而哈利此番做法是敲山震虎，担心铁牛胡来，哈利是要让我们先挑起事端。
　　程铁牛打伤守牢的士兵，隔着牢墙告诉游兰会救她。此时金兰宫士兵来到地牢中，铁牛只能爬窗出去。程铁牛告诉樊梨花找到游兰，要她给一千兵力去救游兰。樊梨花认为不能为了救一个俞游兰，而破了和平大计。薛丁山认为要想个万全之计既救游兰，又不得罪西凉大王。西凉吉康跑来找程铁牛，说无理在先。
　　樊梨花说要用军纪严惩铁牛，铁牛乱来。此时探子来报说游兰在地牢里自杀了。薛丁山不想铁牛犯下滔天的罪行，只能绑了他。
　　樊梨花去求哈利赦免游兰，哈利认为俞游兰杀了他的王妃苏宝风。樊梨花说和平安定才是最重要的。看在樊梨花的面子上哈利可以不计较铁牛擅自闯金兰宫，但俞游兰杀了宝风，必须要杀，来祭奠亡妻。
　　铁牛被跟他的弟兄给救了，私自带兵前来金兰宫地牢救游兰，反倒被西凉大王的带兵包围。西凉大王叫铁牛一人来见游兰，叫他喝酒就带上游兰来见他。是否团聚就看程铁牛，地牢里有兄弟，宫里有夫人。哈利说被铁牛的深情感动。只要归顺西凉就会有享不尽的荣华富贵。铁牛为了救人只能答应归顺西凉。
　　樊梨花知道铁牛带兵袭营是死罪。金莲责怪梨花把自己的亲人往火坑里推。金兰宫里， 铁牛质问游兰为什么要戴着面具避开自己，不管游兰是什么样子，都会一辈子爱她的。俞游兰当时准备回去找铁牛时遇见了山匪被打伤，还被强暴了，所以才戴上面具逃避。程铁牛说自己只在乎游兰在自己的面前，不要和游兰再分开了。说自己不是干干净净的游兰了，铁牛不在意。游兰叫铁牛逃出去，铁牛却要留在哈利的金兰宫。
　　李世民知道程铁牛擅自带兵叛营。欧阳飞燕认为铁牛肯定有苦衷。欧阳飞燕决定去图兰城探明情况，然后化解危机。恳求皇上要是带回铁牛能饶他不死。
　　隋唐英雄4第66集
　　程铁牛归顺了西凉后，整日把酒言欢。在哈利的金兰宫里见过吉康和图坦。哈利认为铁牛虽然现在整天喝酒，但不要低估了他的地位和作用。俞游兰看着铁牛天天喝酒喝的醉醉的，心里难受，铁牛说是因为心里不痛快
　　欧阳飞燕来到营中。樊梨花说自己的手下竟然干出擅自带兵袭营还归顺了西凉有愧于皇上。欧阳要知道铁牛事情的来龙去脉。
　　李鸾英的伤势因为伤口比较深，加上一路颠簸，因此伤口没怎么愈合，这样下去伤势会越来越严重。李鸾英说要是有龙骨金创药就能好点。大夫想起刚好昭仪娘娘来营中，刚好可以去向欧阳飞燕讨点药。
　　听到欧阳飞燕，李鸾英回想起爹娘以前在乐坊和李南山在学舞，王大人要抓李龙，就是鸾英和南山的爹说是逃犯，是朝廷通缉的对象。李镇宗派人来杀李龙，李龙被乱箭刺死，死前叫李南山要照顾好李鸾英和他娘炊烟，李南山被李镇宗抓了起来。炊烟告诉李南山李鸾英其实是李世民和欧阳飞燕昭仪娘娘的亲生女儿琪儿公主。李镇宗问炊烟李鸾英在哪，炊烟不说被李镇宗杀了，李南山趁机跑了。
　　大夫问欧阳飞燕要龙骨金创药，希望可以恩赐些去救鸾英。欧阳飞燕看薛丁山很关心鸾英的伤势，薛丁山说是自己的救命恩人。欧阳飞燕吩咐樊梨花去向程铁牛说自己要去图兰城见他。欧阳飞燕见到鸾英觉着她眼熟，问鸾英有没有其他名字。突然欧阳飞燕看到鸾英腰间佩戴的是自己曾经的玉佩，问鸾英玉佩的来历。鸾英告诉欧阳飞燕是她娘炊烟给她的。
欧阳飞燕看见鸾英很高兴，滴血验亲证实鸾英真的欧阳飞燕当年偷换出去是失散多年的琪儿公主。
　　欧阳飞燕告诉琪儿，当年宫里没有她的容身之地，只能叫炊烟把她偷换出去，而这些年自己一直在找她和炊烟。为了不让琪儿受苦，欧阳飞燕想接她回宫，弥补对琪儿那么多年的爱，希望她能谅解自己。李鸾英说要留在营地，因为河虾就是薛丁山在哪她就在哪。
　　欧阳飞燕来图兰城看望铁牛，劝说铁牛回去。铁牛说大军不让他和游兰活路，只能自己想办法，假意归顺西凉。整日醉酒放松哈利的戒心。知道其实哈利谋反之心从未断过。说自己做了那么大逆不道的事欧阳飞燕肯定会来，不能低估了哈利的反谋野心。欧阳飞燕叫铁牛继续留在金兰宫打探军情。得知欧阳飞燕找到了小公主，自己找到了游兰，说图兰城是他们的福地
　　欧阳飞燕采取策略大家各自撤离营地，李鸾英告诉欧阳飞燕要上战场。哈利带着联盟军杀出城去。此时程铁牛和俞游兰放火把金兰宫给烧了。哈利得知叫禁卫军全回去救火。战场上鸾英为了救丁山，被剑刺伤，说自己救丁山的时候是幸福的。鸾英叫丁山带她回去见欧阳飞燕。鸾英说才见到娘亲又要离去。叫薛丁山下辈子一定要娶她。欧阳飞燕说她会赶紧向皇上给他们俩赐婚的。
　　隋唐英雄4第67集
　　欧阳飞燕说要向皇上给鸾英和丁山他们赐婚。欧阳飞燕和鸾英这才刚相认，鸾英就离开了人世。
　　铁牛只能出点阴招对付哈利这个反心不死的人。哈利被程铁牛的宣化斧所伤，但游兰却被乱箭和刀枪刺伤。游兰说能再见到铁牛和他再做夫妻已经很幸福了，叫铁牛要娶金莲，铁牛说这辈子他的夫人只有游兰一个，不答应她就死不瞑目。游兰听着铁牛唱歌给她听，回忆着两人在一起的快乐时光就永远的离去了，铁牛伤心不已。金莲杀了哈利，此时图兰城已经攻下，西凉平定。这边，欧阳飞燕抱着刚相认的女儿琪儿痛哭不已，才相见就离别。欧阳飞燕亲手将女儿给火化了。
　　太极殿，樊梨花平定西凉，劳苦功高，加官封爵，为一品诰命，加封薛丁山两辽王，其父薛仁贵追溢文候，封秦汉定西侯，其夫人刁月娥一品夫人，镇守玉龙关。程铁牛深入敌营封平定王，追溢其妻俞游兰一品夫人，皇上钦点赐婚薛金莲。
　　媚娘去见欧阳飞燕，欧阳飞燕得知皇上很久没去看媚娘，媚娘认为是皇上对她失去了兴趣了。欧阳飞燕认为也许是皇上从皇后娘娘去世的阴影里走了出来，我们应该高兴才是。晋王殿下李治因为媚娘现在是皇上的女人，不能直呼其名讳。而媚娘故意勾引晋王殿下，正好被公孙玉瑶看见。玉瑶警告媚娘不要忘记了自己是皇上女人的身份。
　　杨妃和李镇宗私通，问起齐王李佑造反对她是好事还是坏事。李镇宗认为樊梨花和薛丁山是征西的大将军，而皇上现在做给百姓看的自己是多么仁慈的君王。现在齐王李佑和太子来往的书信是压倒太子的最后一根稻草。
　　薛丁山准备了心形的火烛哄梨花开心，两人一起经历了很多事情，要好好珍惜接下来的每一个时间。然而圣子到，因奇王李佑起兵造反，他俩分别为征讨大元帅和副元帅。程铁牛为征讨先锋。才说不要打仗，马上就又要打仗了。
　　程铁牛活抓了齐王李佑，薛丁山在齐王房间发现了太子和齐王来往的书信。皇颜大怒，一气之下把齐王贬为庶民，废了太子之位，长孙无忌想为太子求情，被皇上严词拒绝。李镇宗要长孙无忌辅佐吴王，惹长孙无忌大发脾气。
　　欧阳飞燕来到太子府，其实太子早知道皇上会废了自己的太子之位，只是晚了点。欧阳飞燕询问书信的真假和太子有没有参与齐王李佑谋反。太子认为当年皇上能宽恕围困天台上，心结已经打开，不可能参加谋反。但信是真的，只不过是围困天台上之前写的。
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秦琼母·宁氏/康氏《隋唐演义》：叔宝在马上对伯当道：“来年九月二十三日，是家母的整寿六十……”老母黄发童颜，穿一身道扮的素服。拿一串龙颔头的念珠……《说唐》：叔宝在马上对伯当道：“来年九月二十三日，是家母的七十寿旦……”《兴唐传》：单雄信他想到这儿，跟着他又想起来九月初九，是秦母的六十正寿……《瓦岗英雄》：大家把秦琼一直送到庄外，并说定明年九月初九秦母六十大寿，众人一定到济南去给秦母祝寿。……秦母本是佛心的老人，一生乐善好施…… （李莲 路捷 王唯蓉 娟子）娘家姓氏因原著版本而异：《隋唐演义》、《说唐》、《兴唐传》姓宁，《瓦岗英雄》姓康。影视四版皆姓宁。豪杰祝寿时，秦母年纪，除《说唐》为七十外，其余版本均为六十。四版比较，左边整体较右边在相貌上更接近原著年纪。其中最自然的是旧《演义》版，估计演员年龄也相差不多。《英雄》版应该是化妆显老了不少。右边两位看上去都很年轻，其中《英雄传》虽然通过妆容老化，但依然遮不住年轻风采。当然，按《隋唐演义》原著描写，这个最符合。新《演义》版，最年轻的一位老母。您老三十出头、四十不到吧，这保养得也太绝了！秦琼淡定曰：此乃俺老秦家祖传养颜秘方！保证逆天！妈，以后我叫您姐好吗？— —当然，此版若设定成年轻点的大寿，还差不多；若还说六十大寿，就不淡定了。
程咬金母·莫氏/宁氏《隋唐演义》：程母出自大家，晓事解理……《瓦岗英雄》：家中还有一位六十多岁的老母亲……但见母亲皱纹满脸，发如霜雪，这几个月可就老多了 ……只见从人群外边走进来一位年迈苍苍的老妈妈…… （沙玉华 方青卓 ？ 斯琴高娃）娘家姓氏因原著版本而异：《说唐》、《兴唐传》姓莫，《瓦岗英雄》姓宁。旧《演义》“刘姥姥”版，勤劳质朴，识大体，对儿子苦口婆心，典型的传统妇女形象。《英雄传》“李嬷嬷”版，乐观大度，还带点嘻哈搞笑，与同版程咬金一唱一和倒是很搭。《英雄》版，表现中规中矩。《演义》“贾母”版，气场最足的，她老人家hold住各位英雄豪杰都无鸭梨，更不用说他儿子了。不过应该也会像贾母一样，展现慈爱的一面。
北平王妃·秦胜珠/秦蕊珠《兴唐传》：秦蕊珠聪明贤慧，夫妻感情很好。《瓦岗英雄》：见一个老妇人穿戴不俗，坐在那里，闭着眼睛边敲木鱼，边诵佛经……秦胜珠是个菩萨心肠…… （李凤英 赵娜 周丽萍 周洁）名字因原著版本而异：《说唐》、《瓦岗英雄》名“胜珠”，《兴唐传》名蕊珠。旧《演义》版，慈祥仁爱，大家风度，不愧是“薛姨妈”。《英雄传》版，这位太沧桑苦情了点。《英雄》版，相貌最年轻。这次该罗成说了：此乃我罗家祖传养颜秘方！妈，我也叫您姐吧！新《演义》版，造型最华丽（不过那身毛衣看上去太廉价），相貌上，看得出，她老人家年轻时很美啊。当年的“杨贵妃”、“赵丽妃”，真是美艳绝伦！岁月啊！
双枪大将·曹延平/丁延平《说唐》：忽总管队里闪出一员老将，姓曹名延平，年七十余岁，惯使双枪，官拜登州总兵。白面银须，威风凛凛，相貌堂堂，立于帐下。《兴唐传》：杨林一瞧进来的这位掌拒的，平顶身高八尺开外，细腰奓臂膀，双肩抱拢。头戴一顶草纶巾，帽檐特别宽大，为了凉爽，头里的帽檐吊起来，衬的是蓝绸子里，上绣青颜色的五福捧寿。身穿一件宝蓝色的对开氅，上绣金花朵朵，青护领，白甩袖，大红中衣，白袜子，趿拉着两只福字履。这双鞋没做后跟，就为趿拉着舒服。往脸上看：面似银盆，鼻直口方，大耳有轮，五官端正。颏下一部灿白髯，说黑吧，有的变白了，说白吧，可还有黑的，是根根见肉，根根透风，看样子年纪不满花甲，可也差不多少。… …罗成进屋往对面观瞧，见这位老伯平顶身高八尺开外，细腰扎臂膀，双肩抱拢，头戴宝蓝色的员外巾，上绣金寿字，青缎子缎条缠头，身穿宝蓝色的对开员外氅，上绣金花朵朵。往脸上看，面如冠玉，宽天庭，重地阁。剑眉八字倒挂，目如朗星，准头端正，四字阔口，大耳有轮，颌下一部灿白髯。罗成心里说：就冲这对闪闪发光的眼睛，别瞧他是文人打扮，必定是个武夫。《瓦岗英雄》：只见他颏下洒满银髯，条条透霜，根根露肉，精神矍铄，坐在马上稳如泰山……正中桌案后面坐着一个老人，满面皱纹，一部银髯，头戴软巾，身披蟒袍，腰系玉带。（/ / 刘贝 陈之辉）此角色身份、结局因原著版本而异。《说唐》为曹延平，杨林死对头，助瓦岗战杨林，最后被杨林所杀；《兴唐传》、《瓦岗英雄》为定彦平/丁延平，杨林老友，助杨林战瓦岗，最后出家为僧（《兴唐传》结局。《瓦岗英雄》结局为被罗成逼迫自杀。）便装造型两部旧版均虚无淡定，两部新版皆实体展现。《英雄》版为曹延平，一脸桀骜，突出与杨林的仇怨。新《演义》版为丁延平，杨林老友，罗成义父，满面慈祥，突出对义子的关爱。服饰颜色，一黑一白，黑衣更显庄重，白衣更显潇洒。两相比较，某觉得新《演义》版相貌更大气，风度翩翩，气场十足，而且束发完爆《英雄》版披发。
洛阳公主·王青英/王玉花《兴唐传》：跟着有一位头戴风冠的美貌女子走上台来，只见她如花似玉，体态轻盈，上身穿蓝，下身挂锦。台下的人一看玉花公主长得这么好看，你挤我，我挤你，跟水波浪似的，都拼命往头里挤。（/ 孙琳 李怡 ？）发现个奇怪现象：此角色原著身份皆为王世充之妹，但影视版却无一例外改为王世充之女（虚无淡定的旧《演义》版除外），莫非降低辈分显得鲜嫩？原著名字亦因版本而异：《说唐》名“青英”，《兴唐传》为“玉花”。影视版名字亦各不相同：《英雄传》单字“萤”，《英雄》叠字“楚楚”，新《演义》名“玉花”。旧《演义》未拍到此段，于是虚无淡定。其余三版均实体展现，此乃少有的某全满意之角色。三位皆美女，且美得不同：《英雄传》为大家闺秀之美；《英雄》为小家碧玉之美；新《演义》为清纯娇俏之美，尤其轻纱遮面，愈添若隐若现神秘美感。
杨林——戎装造型《说唐》：头带烂银冠，上插冲天金翅；身披素锦袍，时新巧绣飞龙。外着鱼麟镔铁甲，紧系蓝田碧玉带。《兴唐传》：头戴一顶闹龙垂头紫金冠，身披黄金掩心甲，内衬一件紫缎征袍。冰盘大小的护心镜，五股丝绳的袢甲绦，狮蛮带煞腰，左右战裙，护裆鱼褟尾，三叠倒挂吞天兽，口内含银环，横搭在铁过梁后。大红中衣，足下的虎头靴，牢蹬在紫金镫里。背后是八杆护背旗，紫缎子镶心，上绣金龙，走的是青火焰儿，银葫芦罩顶，蓝穗子低垂，横遮背后，扇面儿相似。……头上双插雉尾，肩挂狐裘，在胸前搭甩。《瓦岗英雄》：头顶黄澄澄凤翅金盔，顶梁门飘洒二十四曲簪缨；身披大叶黄金甲，九股鹿筋辫成的绊甲绦；腰扎兽面吞头狮蛮宝带，两扇征裙遮住双腿；足蹬虎头战靴…… 除《说唐》为银盔镔铁甲外，其余版本皆为金盔金甲。色泽上，若按《说唐》标准，《英雄传》、《英雄》更符合。若按《兴唐传》、《瓦岗英雄》标准，新旧《演义》更符合。就四版整体而言，某觉得旧《演义》明显胜过其他三版——色泽上，金盔金甲无疑比银盔铁甲更符合王爷高贵身份，如此，新旧《演义》胜《英雄传》、《英雄》。形制上，前三版胜新《演义》，新《演义》的罗马大头盔，令人无限蛋疼，铠甲也混搭得很不自然。金属质感上，旧《演义》、《英雄》胜新《演义》，新《演义》胜《英雄传》。综上，旧《演义》整体感觉最佳。
隋蒲山郡公/西魏王·李密（字 玄邃）帝服造型旧《演义》未拍到此处，于是虚无淡定。其余三版，《英雄传》版比同版程咬金帝服正统多了，穿上了团龙衮，那顶四周卷边的帽子之前似乎见过，忘记名字了。哪位仁兄淡定指教之。《英雄》版冕服是三版中最正统的，只是，没戴冕冠，显得不那么庄重有气势，披发形象更是亵渎了正统的冕服，效果大打折扣。新《演义》版冕服舞台戏曲风浓郁，大袖衫更是画蛇添足，但头戴冕冠，整体配套齐全，显得比其他两版庄重有气势。
李元霸——童年（/ ? / 王宝强）按某些原著，李元霸是李渊一行得秦琼搭救后、在承福寺暂住时出生的。旧演义遵循原著，但其已有剧情中，这位刚出生的宝宝压根没露面，随着此剧中途夭折，此版李元霸形象彻底虚无淡定。英雄版出场时就是蜀黍级别了，也未展现童年。英雄传，好可爱滴小娃娃，笑得好得意。新演义，这孩子长得也太成熟点了吧——尤其和一群儿童在一起玩时，咋看都比他们长一辈。不过这冲天小辫+阔少爷的服饰，再配上这副模样，整体效果蛮喜感滴，有些原著中李元霸傻傻愣愣滴赶脚了。
陈宫宠儿·孔贵嫔又且孔范与孔贵嫔，结为兄妹，固宠专政…… （？ / 袁心冉 /）孔贵嫔虽与陈叔宝、张丽华一起跳井，又与张丽华一起被斩，但其名气远不及张丽华，影视版也极少有特别青睐此角色者，《英雄传》版与张丽华一起虚无淡定，新《演义》则将其替换为陈宣华来完成跳井情节。真正展现此角色及情节的是旧《演义》与《英雄》。旧《演义》版相貌尚可，妆容太浓，可能由于惊恐，整体效果很不淡定，《英雄》版正在观赏歌舞，显得很淡定很欢乐，而且相貌姣好，胜过旧《演义》。此外，这二位，一绿一红，很搭配哦——在一起吧！商量一下谁攻谁受……
宣华夫人——陈朝公主造型造型，新《演义》像汉朝的，脑后还垂着一串贝壳挂饰。《英雄》和新《演义》颜色都比较清新，一个深绿，一个粉红，看上去倒像一对。容貌，旧《演义》有点林妹妹滴赶脚，《英雄》继续尤物，新《演义》继续丫鬟。
琼花公主——玉容特写无论相貌还是造型，皆御姐和萝莉之淡定对比——各位仁兄根据需要自行选择吧……
潞州店店主·王小二《隋唐演义》：店主笑道：“往来老爷们，把我示字颠倒过了，叫我做王小二。”……妇人道：“我那拙夫，是个小人的见识；见秦爷少几两银子，出言不逊。秦爷是大丈夫，把他海涵了。我常时劝他不要这等炎凉，他还有几句秽污言语，把恶水泼在我身上来。……”伯当道：“那王小二第一炎凉，江湖上有名的王老虎……” （魏英明 徐锦江 ？ ？）原著王小二，是个见风使舵、转面炎凉的小人。四版中，以旧《演义》诠释最佳，最符合原著，将王小二炎凉嘴脸刻画到极致。《英雄传》这位，用某位仁兄的话说——直接将“黑店”俩字写脸上，明白告诉你：到夜间就来杀人劫财。谁要敢住他的店，谁就是超级**！《英雄》版乃酱油角色，一出场就很羞射很委婉滴要账，整个戏份连二十秒都不到。新《演义》这位，有些满脸横肉的赶脚，而且还真被编剧改成了黑店店主，不过在客人面前装作一副厚道模样，角色整体塑造一般。
王小二妻·柳氏《隋唐演义》：王小二的妻柳氏，最是贤能……叔宝闻言，眼中落泪道：“贤人，你就是淮阴的漂母，哀王孙而进食，恨秦琼他日不能封三齐而报千金耳！”柳氏道：“我是小人之妻，不敢自比于君子，何敢望报？……”叔宝感柳氏之贤，不好在两个劣性朋友面前说王小二的过失处。……柳氏贤慧，连丈夫都带得好了；妻贤夫祸少，信不虚言也。……柳氏道：“古人说尽了：‘去时留人情，转来好相见。’当初我叫你不要这等炎凉，你不肯听。如今没面目见他。你躲了罢。”……叔宝道：“……世态炎凉，古今如此。只是你那一针一线之恩，至今铭刻于心。今日即是你丈夫亡故，你也是寡妇孤儿了。我曾有言在此，你可比淮阴漂母，今权以百金为寿。”柳氏拜谢。（马宁 ？ / ？）原著柳氏，与其夫王小二恰好相反——是个深明大义、慧眼识英雄的贤能妇人。“贤柳氏”名号堪称原著一大亮点。《英雄》虚无淡定。其余三版，只有旧《演义》尊重原著，大致还原了“贤柳氏”形象。其余两版，直接往死里抹黑柳氏，一个比一个变态：《英雄传》柳氏起初还有点同情心，但被王小二一通忽悠，也跟风成小人了，倒是编剧自编的李蓉蓉，兼并了原著“贤柳氏”部分情节。新《演义》更是彻头彻尾把柳氏塑造成一个见利忘义、趁火打劫的毒妇形象。真不知这编剧都咋想的，难道真的“虐虐更建康”吗？反正某待见的还是“贤柳氏”形象，对《英雄传》、新《演义》编剧的胡编乱造，坚决不齿！
北平府先锋/定国公/北平府大元帅·伍魁《说唐》：此人身高八尺，紫膛脸，竹根须，戴一顶风翅金盔，斗大红缨盖顶，穿一副连环甲，官绿战袍衬里，大步上前。他姓伍名魁，乃是隋文帝亲点先锋，当朝宰相伍建章是他的族叔。《兴唐传》：跳下了马来身高有九尺，身体魁梧，头戴一顶三岔紫金国公盔，身披着九宫八卦穿山甲，内衬一件紫征袍。再往脸上观瞧，头似柳斗，面如油粉，凶眉恶目，眉攒上有一块红瘢，咧腮颚，大嘴岔，秤砣鼻子，一部墨髯胸前飘摆。胯下马，掌中一口象鼻古月刀。（谢金旗 ？ / 闵政）【注】：《说唐》身份为北平府先锋；《兴唐传》身份为定国公；《瓦岗英雄》身份为北平府大元帅、三军总指挥。戎装造型《英雄》版与秦琼比武的是史大奈，此角色彻底虚无淡定。新旧《演义》皆有大将之相。《英雄传》，您还不够猥琐，眼再贼点，眉更鼠点，身子再挫点……努力成为第一猥琐男吧。服饰造型，按原著衡量，新《演义》整体更符合，就是赶脚有些纹饰太多太杂，画蛇添足。其次旧《演义》，虽不及新《演义》华丽，但完爆《英雄传》的小兵蛋子装还是毫无鸭梨滴！
伍魁弟/安国公/北平府副元帅·伍亮（谢加起 高梓刚 / 侯杰）【注】：《兴唐传》身份为安国公；《瓦岗英雄》身份为北平府副元帅。便装造型旧《演义》，伍员外。《英雄传》，伍秀才。新《演义》，伍将军。
戎装造型评价基本同“伍魁戎装造型”条。
宣华夫人——玉容特写不同滴赶脚……各位仁兄务必淡定观之……
张丽华——玉容特写不同滴赶脚——各位仁兄务必保持淡定……
秦琼——楂树岗救李渊造型此造型与捕盗都头造型大体一致。但各版处理不尽相同。《英雄传》、新《演义》皆同捕盗都头造型。旧《演义》为贴近原著描写，去掉幞头，改戴毡笠，外罩一件披风。《英雄》则将此情节移至秦琼押送寿礼赴京途中，于是，此处乃旗牌长造型。不过，此版旗牌长服饰太敷衍，一点显不出官人形象，反而像便装。
“琼五大帝”造型《隋唐演义》：居中一座神龛，高有丈余。里边塑了一尊神道，却是立身，戴一顶荷叶檐粉青色的范阳毡笠，着皂布海衫，盖上黄罩甲，熟皮铤带，挂牙牌解刀，穿黄鹿皮的战靴。向前竖一面红牌，楷书六个大金字：“恩公琼五生位。”旁边又是几个小字儿：“信官李渊沐手奉祀。”《说唐》：头戴范阳氍笠，身穿皂色箭衣，外罩淡黄马褂，脚登虎皮靴，坐着黄骠马，手提金装锏。《兴唐传》：当中绣金的围子里面，塑着一个站像，八尺来高，淡金脸膛，细腰奓臂，透着威武。头戴平顶卷檐笠，身穿一件蓝布的合衫，胸前是十字袢，杏黄色丝鸾带，双搭蝴蝶扣，大红中衣，厚底的靴子。上首里有个童儿，牵着一匹黄马，下首里一个童儿捧着一对瓦面金装锏。《瓦岗英雄》：这座神台十分庄严宽大，泥金塑像，栩栩如生。神像身高过丈，头戴青锻子软包巾，黄金抹额，身穿青缎箭袖袍，大红中衣，青缎快靴，身披一件红斗篷，黄面金睛，剑眉虎目，微微有点胡须，怀中抱着一对熟铜锏，五官威严，目视远方。【姓名由来】：原著为秦琼搭救李渊后，策马而去，李渊紧追请教姓名，秦琼说出自己名字，并伸手一摆，让他莫追。李渊只听得一个“琼”字，又见他伸开五指，便误以为“琼五”。旧《演义》遵循原著。《英雄传》改为秦琼直接与李渊会面，接受拜谢，谨慎起见，说自己叫“秦五”。《英雄》改为李世民早认识秦琼，便向李渊介绍。新《演义》改为李世民见秦琼金锏上刻有“琼”字，又见其伸出五指，于是得出结论。【字体颜色】：原著中为红牌金字楷书。旧《演义》为黄牌黑字隶书。《英雄传》遵循原著。新《演义》无牌位，亦遵循原著。【神像高度】：《隋唐演义》言神龛高丈余；《兴唐传》言神像八尺来高，应该有2-3米，保守估计也不低于1.8 米。影视版大致按实际大小对比。按人物比例目测，新旧《演义》皆在2米以上，更符合原著。《英雄传》在1米以下——李家搞的哪一出？这尼玛是供奉恩公呢，还是展览芭比娃娃？【衣冠装束】：需结合前面的楂树岗救李渊造型来看，旧《演义》、《英雄传》均与前面造型一致。《英雄》此段，成片删掉了。新《演义》，这个与前面造型差别太大了，原著是彩像，此版则成了金身，而且还是天神形象。某怎么看都看不出多像秦琼——只能说，剧情需要，集体慧眼！
落魄造型《隋唐演义》：柳氏道：“……我见你老人家，衣服还是夏夜，如今深秋时候，我这潞州风高气冷，脊背上吹了这两条裂缝，露出尊体，却不像模样。……爷明日到避风的去处，且缝一缝，遮了身体。……”他查然把身上这件夏衣，乘月色，将绽处胡乱揪来一缝，披在身上，趁早出来。……叔宝因衣衫褴褛，丑得紧，不好答应“是我 ”……一只臂膊屈起，做了枕头，一手瘸着，把破衣袖盖了自己的面貌。新旧《演义》，两位衣衫陈旧，灰头土脸，胡子拉碴，俨然一副英雄落魄潦倒形象。新旧《英雄（传）》，要不说，谁看得出这二位落魄？保持得这么柔嫩洁净，莫非秦爷有洁癖？某淡定观之，应该是造型师为了偶像化需要，果断保持原形象不变吧——在秦琼这一角色形象塑造上，谁是名著版，谁是偶像版，观此造型，便可一目了然！
杨勇昭训·云氏《隋唐演义》：太子因宠爱姬妾云昭训，失了皇后的欢心。（杜君 / 朱敏铭 /） 原著皆未过多涉及云昭训。据史书记载，云昭训不甚操心政事，更醉心儿女之情，与杨勇情投意合，在诸多侍妾中，特别受宠，生杨俨、杨裕、杨筠三子。杨勇被废后，云昭训除名配少府。影视四版中，《英雄传》与新《演义》虚无淡定。实体两版，皆美女也。造型上，某更喜欢旧《演义》版，清爽简洁，又不乏古风古韵。相比之下，《英雄》版披发、拖地大衫显得臃肿拖沓。形象塑造上，旧《演义》云昭训在杨勇面前温柔可人，在元妃面前傲慢无礼，很生动形象。《英雄》版这位，印象最深的，就是她一直不停撒娇外加哭哭啼啼要杀李家父子，为弟弟报仇，实在够啰嗦！某都想让她赶紧闭嘴退场！且此版云昭训也非最得宠者 ——最得宠者，非编剧姥爷大刀阔斧的——张丽华——莫属！
容华夫人·蔡氏/玉珠《隋唐演义》：蔡氏乃丹阳人也，一样风流娇媚。隋主见了，喜不自胜……随封……蔡氏为容华夫人。二人虽并承雨露，而宣华夫人宠爱尤甚。《兴唐传》：另一个姓蔡叫蔡玉珠，也是姿容婉丽，媚态万千。（李爱群 / 孙敬涛 /）容华夫人蔡氏亦陈朝人，独孤后去世后，蔡氏与原陈朝公主陈氏并封夫人，但容华夫人名气远逊宣华夫人，影视剧亦多将其当做酱油角色。《英雄传》和新《演义》，干脆虚无淡定。实体两版，姿容皆佳，旧《演义》版更大气，《英雄》版更娇媚。
李世民——幼年/童年/少年（王迎春 ？ 余少群 杜淳）《隋唐演义》：原来是紫微临凡，未离兜率，香气满天，已透出母胎来了。正仰面观看时，忽守中门家丁，报夫人分娩二世子了。时仁寿元年（601），八月十六日子时也。《说唐》：却是中天紫薇临凡。满天香雾氤氲，一寺瑞烟笼罩。惊异间，忽有侍儿来报：“夫人分娩世子了。”《兴唐传》：正在饮酒之时，有人过来禀报说：“夫人生下了四公子，大小平安，给侯爷道喜，请爷放心。”《瓦岗英雄》：当夜，窦氏就在土地庙内分娩，生下四子元霸。据《隋唐演义》、《说唐》，李渊一家于楂树岗被秦琼搭救后，在承福寺休憩，此时夫人生下次子世民。而据《兴唐传》、《瓦岗英雄》，夫人在寺内或土地庙内生下的是四子元霸。影视四版中，旧《演义》采元霸寺内出生的原著版本。其余三版，皆改编为楂树岗遇险前，已有四子。观诸版李世民，旧《演义》，十三四岁的少年。《英雄传》，八九岁的小童。《英雄》，十八岁以上的青年。新《演义》，接近而立之年的蜀黍。按原著，李渊离京，在杨广登基前，按历史出生年代，此时李世民也就三四岁的样子。四版皆不合，但年龄越小，越靠谱。明显，《英雄传》最接近，其次旧《演义》，再次《英雄》，最次新《演义》。
飞毛腿·朱能《兴唐传》：只见他身躯矮小，六尺多高。头戴一顶六楞抽口软壮帽，身穿一身儿青缎子的紧袴紧袄，十字袢，丝莺带。身上背着一个小包袱，大氅在身上斜插柳儿的系着。再往脸上一瞧，是一张自煞煞的刮骨脸，骨瘦如柴，顶门有一块黑痣，颏下无须，正在年少。……“您要问，他是咱们这儿踩盘子的大头儿，人称叫飞腿朱能。比如说，您骑着马跑，他在步下不能叫您给落下，故此人称飞腿朱能。”《瓦岗英雄》：大总管飞毛腿朱能从外边进来。（张学源 / / 纪原）“飞毛腿”朱能形象，与小白猿侯君集酷似，身材瘦小，行动敏捷。某淡定心中的朱能形象，也与《兴唐传》类似，头戴黑幞头，身穿紧身短打衣，小巧灵敏，浑身利落。新旧《英雄（传）》皆虚无淡定，实体两版，皆不太符合。但两相比较，旧《演义》更贴近原著和某心目中形象。至于新《演义》身体发福+穿戴臃肿的大叔版，看做大总管还是可以的，但某很难将其与“飞毛腿”形象相联系。当然，《瓦岗英雄》未描写朱能相貌，如此形象也不是问题。
程咬金师父·梦中老人《说唐》：且说咬金方才合眼，只见一阵香风过处，远远来了一个老人，叫一声：“土福星官，快些起来，我教你斧法。你这一柄斧头，后来保真主定天下，取将封侯，披蟒腰玉，还你一生荣华富贵。”咬金看那老人举斧在手，一路路使开，把六十四路斧法教会了，叫一声：“土福星官保重，我去也。”说罢，忽然又是一阵香风过处，那老人就不见了。……尤俊达……心中十分希罕，便走将出来，大叫道：“妙啊！”这一声竟冲破了咬金后边的路数，就不会了，只学得了三十六路斧头。就是这三十六路斧头，也了不得，十分厉害。后来不知击走了多少好汉。（/ / ？ ？）不同原著，程咬金得斧法途径不同，《隋唐演义》为自身便会，不限路数。《说唐》为梦中仙人传授六十四路斧法，被惊醒后，学会了三十六路。《兴唐传》为自己做梦憋出了五招。《瓦岗英雄》为梦见劫皇杠，将尤俊达之前所教的斧法都用上了，被尤俊达惊醒后，学会了三招半。影视四版，旧《演义》按《兴唐传》套路，但程咬金醒后说此为梦中仙人所教。《英雄传》改编为秦安所教。《英雄》与新《演义》皆按《说唐》套路，梦中仙人所教，结果都改为学会三招半。两版仙人比较，某更倾向新《演义》版，仙风道骨，披发造型虽与同版徐茂公同，但效果好多了。《英雄》版形象亦可，但与新《演义》版相比，气质风骨差了些。
隋朝宫女 （？
？） 旧《演义》版梳丫髻，着U字领半臂、小袖衣、条纹高腰裙。《英雄传》版梳丫髻，着U字领半臂、小袖衣、褶裙 。这两版俨然古画或陶俑中展现的隋唐侍女形象。《英雄》版梳高髻，着交领小袖衫、高腰长裙，亦具浓郁的隋 唐风情。但与前两版相比，整体视觉美感有所不及。新《演义》版梳大环髻，着广袖衫、高腰裙，内衬长裙，整 体效果衣带当风，飘然若仙，更具魏晋风范。
秦琼妻——面容特写旧《演义》，朴实的家庭主妇。《英雄传》，苦情的大家闺秀。《英雄》，萝莉的小家碧玉。新《演义》，卡哇伊的御姐。各位仁兄赶脚哪位更淡定适合秦二爷？
罗成子·罗通婴儿/童年时期（/ ？ ？ /）《隋唐演义》：线娘道：“妾痴长三十一岁了，两个小犬俱是八岁，一个是妾所生，一个是花二娘所生。”《说唐》：再说罗家小夫人，正抱着三岁的孩子罗通睡在床上……只见里面走出一个小厮来，年纪约有三四岁光景……程咬金笑道：“主公，这个就是罗成兄弟的尾巴，叫做罗通。年纪虽小，倒也是有气力的，真正将门之子，日后定是一员勇将。”《兴唐传》：程咬金奏道：“万岁，跟您回话，罗成蒙冤而死，他留下个不满十岁的孩儿，名唤罗通，要不要施恩封赏呢？” 【注】：原著《隋唐演义》罗成为善终，窦线娘说儿子年龄时，罗成健在。《说唐》、《兴唐传》程咬金说罗通年龄时，罗成刚死不久。新旧《演义》均未拍到此处，于是集体虚无淡定。其余两版，皆罗成死时，罗通之大小。《英雄传》版看样子不到一岁，《英雄》版五六岁的样子。虽年龄不一，皆非常粉嫩可爱又淡定。另外，赶脚这二位小罗同志长得还很像呢！
八马将·新文礼《说唐》：再说红泥关总兵新文礼，身长丈二……隋朝好汉数到魏文通死过了，要算他第九条好汉。《兴唐传》：见新文理跳下马平顶身高顶丈，宽肩膀，大肚囊，紫金盔，紫金甲，内衬一件皂罗征袍。往脸上观看：大西瓜脑袋，圆脸膛，紫黑一张脸，凶眉恶目，秤砣鼻子，火盆口，大耳相称，胸前扎里扎煞一部短钢髯。脸上有些个大块黑斑，小块红点，斑斑点点，一脑袋的疙瘩噜苏。背后五杆护背旗……《瓦岗英雄》：但见辛文礼高有一丈挂零，肩宽背厚，腰大肚圆，头上镔铁十字盔，身披连环甲，外罩皂罗袍，面如青蟹，长了一脸臊皮疙瘩，两道朱砂眉，一双蛤蟆眼，相貌长得十分凶恶。……程咬金心想：辛文礼都五十岁了，娶了这么年轻的小媳妇。……谁知辛文礼平日吃酒闹事，性情粗暴，时间长了，对东方玉梅就经常打骂。（/ / 王月 张春仲）戎装造型旧《演义》未拍到此处，于是虚无淡定。《英雄传》直接将此角色虚无淡定。新版两部均实体展现。相貌，《英雄》版是个路人大叔，新《演义》版是个糟老头子。如按原著衡量，《英雄》版实无甚突出特征。新《演义》版至少符合五十多岁、蛤蟆眼、相貌凶恶、性情粗暴的特征。相比之下，新《演义》版更佳。造型，需要分开来看，头盔，《英雄》版形制更传统，新《演义》版形制、纹饰混搭得不伦不类。铠甲，新《演义》版无论质感还是精细度，均胜过《英雄》版。于是乎，如二位穿戴的是《英雄》版头盔+新《演义》版铠甲，估计整体赶脚皆会更好更淡定些。
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