实语法师是谁_百度知道无心法师真实身份是谁 无心法师多少岁了活了多少年 无心法师最后结局怎么死的和谁在一起 - 泡泡网
《无心法师》真实身份剧透
日期： 12:28:07
投稿：Erin
来源：泡泡网
无心法师真实身份是谁&无心法师多少岁了活了多少年&无心法师最后结局怎么死的和谁在一起　　无心|演员韩东君配音边江　　眉目清秀，身披纯白袈裟，实为一清俊少年，却于手掌四周隐约长有一层薄薄的白毛，是人是妖，身世究竟为何，引人好奇。他不清楚自己活了多少年，也不知道自己将从哪里去，在深山归隐了三百年，外面的世界已经悄然从清朝转换成民国时代，没有其他的生存技俩，他只能充当一位捉妖师。　　无心法师的真实身份：　　无心法师是位异人，永远不老，永远不死。他不知道自己从何处来，往何处去。流浪在无边无际的岁月长河中，他一边历险，一边恋爱。　　但无心每隔一百年就会沉睡一次，忘记之前的一切人和事。　　《无心法师》中的主角无心法师是由韩东君饰演的，穷论潦倒的无心，无奈出山带领除邪团队，一路与恶人奸邪斗智斗勇，吃吃喝喝，谈情说爱。　　无心法师多少岁了活了多少年　　《无心法师》无心法师是位异人，永远不老不死。，他不知道自己从何处来，往何处去，流浪在无边无际的岁月长河中，他一边历险，一边恋爱。为了追求爱情，他在同治年间带着恋人隐居山林。民国时代恋人老死，而他因为穷得活不下去，只好伪装成和尚进入山下县城，找活路去了。至于他的身世还是无从得知,他至少超过300岁。无心法师真实身份是谁&无心法师多少岁了活了多少年&无心法师最后结局怎么死的和谁在一起　&&良心剧背后有金牌团队护航　　其实，早在《无心法师》首周播出两集后，#无心法师#的话题便挤进微博热门话题榜前列，话题阅读量高达1.7亿。在豆瓣网上，网友更是给《无心法师》打出了8.9分的高分，超越了《纸牌屋》等欧美热门剧集，成为评分最高的国产网络剧。　　乍看其演员阵容，韩东君、金晨、王彦霖等均是新人，也许你会质疑它的可看性，但若得知其制作班底，便会心服口服了——搜狐视频和《仙剑奇侠传》出品方唐人影视联合出品，改编自有着百万粉丝基础的尼罗所著同名小说，由《仙剑奇侠传》导演李国立任总监制，《花千骨》导演林玉芬、高林豹共同执导。　　除了紧凑的剧情外，不少网友在观看后还为其特效点赞：“特效5元！堪称良心剧！”据“唐人”总裁蔡艺侬介绍，虽然《无心法师》是一部网络剧，但全部制作费用高达万元，特效部分成本约占800万元。《无心法师》讲述了拥有不老不死之身的无心带领除邪团队，一路与恶人奸邪斗智斗勇的故事。而其中那个亦正亦邪、惊艳了观众的“顾大人”的扮演者正是鞍山籍演员王彦霖，网友直呼他“浑身上下都是戏”，还被剧迷截图自制表情包，可见其高涨的人气精彩推荐：
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心中心本尊 历代祖师以及传法法师和老师法相
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顶礼南无本师释迦摩尼佛 南无大随求菩萨，南无大行普贤菩萨，南无大悲观世音菩萨，南无初祖大愚阿阇黎，南无二祖仁知阿阇黎，南无三祖元音阿阇黎，南无定真阿阇黎，南无一切心中心传法法师与老师！
南无根本上师元音阿阇黎
阿弥陀佛！
图片没有配上名号，不认识啊
阿弥陀佛！
您好，楼主，请问一下陈老师下面那张照片是哪位师父的法相？另外，那张四位老师的合照，最左边的老师是谁？蔡老是上面的那张照片是哪位老师？穿迷彩服的老师是哪位老师？谢谢。师兄可否私信我，感恩
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南无观世音菩萨！南无元音阿闍黎！
南无观世音菩萨
顶礼心密历代祖师。。。 那么好了，既然我们知道这个是梦境，我们告诉我如何把它停下来。没有办法将梦境停下来，因为自我就是梦。梦是没有办法将梦境停止下来的。就像是水，是没有办法把水洗干净的。只有梦醒之人，从梦境解脱的人，可以从梦境解脱出来。梦境如何去停止它？观察它就够了。觉察梦境的虚幻，迷茫无挂即“禅”。观心的当下，什么都不要做，给自己一分钟的时间，60秒内，什么都不要想，不需要双盘打坐，不需要板直身体，双手结印，目视前方，不需要任何形式上的表现。不论在任何场合下，任何状态下，给自己一分钟的时间，此刻，内心彻底放弃一切攀缘和疑虑，什么都不要做。不要念佛，不要思考法义，让心灵安住在无所做的，自然任运的轻松中。每天一分钟禅修，如果能将这一分钟持续到两分钟，将这两分钟持续到三分钟，从三分钟持续到十分钟，如果我们能将这种任运自然，清醒柔和，却又饱满鲜活的清醒状态，持续到一个小时，我们就很了不起了，如果心灵觉照在24小时内，都保持这种见无所见，闻无所闻，行无所行，觉无所觉得纯然状态，那么生活本身就是我们修行的道场，红尘因缘即是清净圆觉之佛土。可是我们根本做不到的。为什么呢？心灵任运自然的状态，我们只要持续２０秒，内心就会颤抖，内心就会恐惧，内心就会不由自主地攀缘，内心就会给自己找出无数个理由，来让我们去想其他事情。为什么？因为我们所认为的自己，这个自我就是心灵迷失的幻影；迷失的心必定要寻找，通过寻找外界的攀援，来确定存在的体验，寻找就会产生所寻找的业境；这个业境又带动了迷失心，在存在感的基准上深入细化存在的表现，心识对存在的认识，形成了我们所谓的人格。 当我们什么都不做，什么都不想，心无所挂碍、无所攀缘的时候，内心的自我确定感，自我存在感就会受到威胁，它就会分解。当自我分解的时候，心识体验必定会恐惧。恐惧的心，就会本能地驱使意识去想问题，驱使感受去体验世界，驱使潜意识的恐惧，不断地放大渴望安全的愿望，不断地放大我们的想象，让大脑中胡思乱想。一定这样，百分之百，毫无疑问。这就是为什么世界上充满了外道法，三界六道遍满不同的魔王，不同外道崇拜的神灵，不同层次宇宙天主的法，却很难听闻真正的佛法。因为宇宙是我们的心识迷茫所创造的幻境，在幻境中想要觉醒幻境的本质，需要听闻究竟真理，需要大勇猛的舍身求法，切身修行割舍的愿望与勇气，对于渴望自我获得的凡夫来说，解脱，实在是太艰难太稀有的结果
意识正见清净情欲体验，是凡夫心脱离欲界，进入色界，离欲望的心意即是天人福报；意识脱离体验，体验熄灭，意识融入心识，心识广袤而整体一性，离我执分别心，平等心即色界天主神灵；心识离意识扰乱，心光无染无挂无杂，心即是宇宙，心就是生命，生命为统一整体，整体生命即心灵本初，心灵觉照不被意识分割，觉照心是宇宙流动光芒生命源头，觉照心是三界众生最原始的灵觉，众生光明身即心识最初的表现，这是三界的上层，心离分别对境，存在感即无色界。无色界以存在形态，来区分生命等级，高层生命以觉照呈现光明，生命没有形体，皆是流动的光，到那一步的时候，我们就体验到什么是天帝，什么是神明。生命是觉照心的体现，觉照心不受形体束缚，因为心识解脱了意识分别，心识融化回归心体，犹如冰块融化为水，水可以变化成为任何形态的冰块，心光无杂，觉照心以一切众生呈现，瞬间变化出无量众生，以无数形象表现灵觉的生命力，无论是蚂蚁，细菌，魔鬼，畜生，凡夫，神灵，都是同一个生命的不同境界表现，但是任何形象都不能局限生命的活力。觉照心即是生命表现。一切生命的本质都是觉照心所现灵光，以一切生命展现，不被一切生命束缚，这个就是三界内的高层，这些天主都是这样子的。但是造物主不是光芒，造物主甚至不是生命。造物主以存在来呈现，空也是它，有也是祂，生死轮回，成住坏空都是祂，大到宇宙，小至微尘，上至天主，下至蝼蚁，虚空与世界，生命与死亡，存在与不存在，都在时时处处，无一不是祂的体现；众生因为有我，而分别了空和有。这个是有的，这个是空的，因为有有，才会有了空；这个是明的，这个是暗的，因为有了明，才会有了暗。人们就觉得我要追寻光明，还有我要去修出一个什么空境来，我们却不知道那个空，本身就是有，因为那个空是因为我们的分别而产生的。如果我们将分别空，有的心识融解，我们会发现空和有，仅仅是一念妄想。什么妄想？对虚幻的执取，对虚幻的辨认就是存在感，妄想存在，就是造物主。是存在感，妄取觉性所现灵觉，妄取性空所现虚空，妄取觉明所现光芒，是存在感的错觉，错觉移位，舟行岸移，心识动摇心精，觉性沉沦，犹如投射在湖面的倒影，开始模拟所倒影的虚空光明法界，幻觉开创了三界六道无量无尽的宇宙，和过去未来无尽时空。造物主是谁呢？造物主就是现在、此刻，我们内心深处，对自我珍爱的心愿。将我们的名字去掉，把我们的身心去掉，把我们的感知去掉，把我们的意识分别去掉，把我们的觉受体
造物主是谁呢？造物主就是现在、此刻，我们内心深处，对自我珍爱的心愿。将我们的名字去掉，把我们的身心去掉，把我们的感知去掉，把我们的意识分别去掉，把我们的觉受体验去掉，但是心灵深处依旧有对存在的一念认可，心灵辨认是造物主。那就是我们最初从法界堕落到三界来的那一瞬间。。。谢安朔博文归宿。。
求置顶，还希望师兄把各位祖师和老师的简介付在照片后面。阿弥陀佛！
有师父在，天天顶
南无一切有法、无迷威严之源王应供正等觉。（诵一遍的功德能即生成佛）南无清净月应供正等觉。（诵一遍的功德能迅速成就佛果）南无具足三摩地定、初次发心无疑不动应供正等觉。（诵一遍的功德能清净罪障直至成佛之间，不投生三恶道，成就究竟圆满佛的果位，往生不动佛的刹土，莲花化生）南无无量光、圣宝德王、功德宝王应供正等觉。（诵一遍的功德从现在起直至九十六亿劫，二个九十六万劫无量恒河沙数劫皆往生极乐世界决定无疑）
苏树华老师也是其中之一吗？
但知一切处无心，即是无念也。得无念时，自然解脱。-达摩断际禅师传心法要；唯此一心即是佛，佛与众生更无别异；但是众生著相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。不知息念忘虑，佛自现前。若不决定信此是佛，而欲著相修行以求功用，皆是妄想，与道相乖。此心即是佛，更无别佛，亦无别心。此心明净，犹如虚空，无一点相貌。如今学道人，不悟此心体，便于心上生心，向外求佛，著相修行，皆是恶法，非菩提道。供养十方诸佛，不如供养一个无心道人。何故？无心者，无一切心也。此心即无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别。但能无心，便是究竟。学道人若不直下无心，累劫修行终不成道，被三乘功行拘系，不得解脱。唯直下顿了自心本来是佛，无一法可得，无一行可修，此是无上道，此是真如佛。学道人只怕一念有，即与道隔矣。念念无相，念念无为，即是佛。学道人若欲得成佛，一切佛法总不用学，唯学无求无著。无求即心不生，无著即心不灭，不生不灭，即是佛。八万四千法门，对八万四千烦恼，只是教化接引门，本无一切法，离即是法，知离者是佛。但离一切烦恼，是无法可得。
学道人若欲得知要诀，但莫于心上著一物，言佛真法身犹若虚空，此是喻法身即虚空，虚空即法身。凡夫皆逐境生心，心遂忻厌，若欲无境，当忘其心。心忘即境空，境空即心灭。若不忘心而但除境，境不可除只益纷扰。凡人多不肯空心，恐落于空，不知自心本空。但无一切心，即名无漏智。汝每日行住坐卧一切言语，但莫著有为法，出言瞬目，尽同无漏。如今末法向去，多是学禅道者，皆著一切声色，何不与我心心同虚空去，如枯木石头去，如寒灰死火去，方有少分相应。若不如是，他日尽被阎老子拷你在。你但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然不照而照，不是省力底事。到此之时无栖泊处，即是行诸佛行，便是应无所住而生其心。此是你清净法身，名为阿耨菩提。
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参加传实法师升座典礼纪实
接到新昌大佛寺正式邀请，9月26日上午，我和太太乘动车赶往杭州，与东阳木雕古建公司董事长卢中一先生会合，一起前往新昌，参加大佛寺传实法师由住持升为方丈的升座仪式。
有关这件事的渊源，可以参看本人博客“心路历程”第三十二章“与佛教界的因缘”第四节。
出发之前，我查阅了2005年底为传实法师批命的命书备份，命书标明2010年流年，法师正逢“‘二十四给’，有好事临身”。
我们的下榻之处，是新昌大佛寺旁边的白云山庄，日晚上，我就是在这里与传实法师见面并畅谈命理的，不禁感慨万端。当时一代高僧悟道法师刚刚圆寂，而悟道法师可以说是引领我进入命理学领域的启蒙老师。
浙江省数得着的大寺庙的大和尚来了不少，包括灵隐寺、天潼寺、阿育王寺等知名寺院。江苏、福建的一些寺院也都来了大和尚。据介绍，上海的三大寺无人出席。
传实法师坐在白云山庄大厅内迎接各方来客，东阳木雕公司是这次开光的栖光净院的承建方，卢总与传实法师相当熟悉。遂引我上前与法师见面，法师见到我，立即双手合十，满面笑容说：“记得，记得”。法师面泛红光，比当年发福了些。我双手合十，道声“恭喜，恭喜”后，便知趣地离开。
然后凭请柬领取贵宾卡、仪式程序册和礼品。一切程式，与当记者时参加重要会议时差不太多。
晚餐前，大佛寺建设方负责人梁小良总经理将悟道法师的传人，慈云极乐寺的净友法师介绍给我。
晚餐后，与太太踱到大佛寺正门，为准备明天的“升座开光”仪式，寺门戒备森严，无法进入，只能往回走到山门入口处，只见对门右手边，赫然是一家装饰豪华的“天上人间”歌舞厅，只能感慨身处“末法时期”。
晚上，新昌城内放起烟火，原来，“天姥山森林旅游节”也在当天开幕，唐代李白“梦游天姥吟留别”的诗句顿时在脑海中升起：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”
27日早晨4时叫早，简单漱洗后，便一脚高一脚低地进入大佛寺。
沿途红毯铺地，彩带一路扎过去，直到寺院深处的大悲殿，法师的升座仪式就在这里进行。
我和太太凭“贵宾卡”可以进入到大悲殿院中，但不能进入殿内。卢总有一张可以进入殿内的特别通行证，但他将此证让给了省建设厅一位领导的太太，与我们一起站在院中。
升座仪式结束，各山长老出殿在台阶上合影。我和太太有幸参与合影。
早餐后九时，栖山净院万佛塔开光仪式。
此时天上阴云密布，还不时飘着雨星。卢总在全国建设了多座知名寺庙，知道开光仪式中往往有圣迹出现。他跟我说，一会儿太阳会开出来的。我将信将疑。
开光台上，面对宝塔，众长老诵经、跪拜，拿着毛巾对空遥为菩萨拭面，然后手持毛笔遥为菩萨勾勒画眉、勾勒眼眶，最后点睛时，齐声大喝“开！开！开！”
此刻，奇迹真的出现了------太阳突然从乌云中钻出，光芒四射！
参加仪式的人全都鼓掌欢呼，场面之热烈，令人动容。
过去只是听人说过这样的事情，心中总有些疑惑。今天终于亲眼目睹，并有幸将此事报告给各位。
&&&&以下是这次活动的相关照片。
我们下榻的白云山庄。
左起：浙江省建设厅赵副厅长、卢总和我。
天潼寺广修长老
悟道法师传人，慈云极乐寺住持净友大师
与净友大师合影。
传实法师手持如意，准备升座。
我和太太在升座现场。
升座仪式后，诸山长老合影。我和太太（左上角浅衣者）有幸参与，我在她左手边。
开光庆典现场
宝塔前留影
泼洒圣水的热烈场面
一杯圣水向我飞泼而来，洒得我一头一脸。
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