六州棋 - 搜狗百科
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六州棋，又称，一种两人传统类游戏，流传于中国安徽、湖北、河北、山东等省份，为安徽省级，规则随各地略有不同。
安徽、湖北、河北、山东等省份
六州棋，又称，是流传于中国安徽、湖北、河北、山东等省份的两人传统棋类，是种方棋类游戏，为安徽省级，鲁南称为搁六州，淮南称为，阜阳称为插方、来马，连云港一带称为六路州，规则随各地略有不同。
6*6纵横线组成，共三十六个棋点。　　每方十八枚棋子，以两色区分敌我。
对弈过程分三阶段。　　放子：对弈双方依次将己子放入空棋点，将手上的棋子放完才开始走子。　　逼子：若无棋子被吃，使得棋子放满棋盘。则两人各选一枚敌子移出游戏。　　走子：由后手方开始轮流移动己棋，沿线直横线一格。　　吃子：无论是下子或走子阶段，只要己方棋子排成以下两种排列称为成子，就要吃掉一定数量的敌子，但不可吃掉已成子的敌棋，也不可连续用同一枚子成型吃子。在放子阶段，被吃的作记号，等走子阶段开始才一齐提取。　　成六：六枚棋子以纵、横方向。吃掉敌方两子。　　成方：四枚棋子组成一个紧邻相连的小。吃掉敌方一子。　　成三：三枚棋子或以上组成横、纵、斜的连线。吃掉敌方一子。　　使对方只剩下三枚以下则获胜。
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“六洲棋”，又写作“六周棋”，产生于春秋战国时期，发端于《周易》，为先哲老子发明，经庄子发扬光大，是各种棋类的始祖。秦汉时为宫廷专用娱乐项目，叫“六国棋”，后逐渐演变为围棋和象棋两类，因此，“我国学术界、考古界普遍认为，六国棋是围棋的前身，远在汉代就已失传。”（央视专栏节目观点）流传于民间的叫“六洲棋”，因皖北地区是老庄故里，且庄子辞官隐居，常与黎民百姓为伍，故此棋艺方在民间流传，像田间的野草，在淮北厚重的文化沃土上旺盛生长。据了解，淮南市有位蔡涛先生，倾尽20年心血，慷慨解囊数十万，致力于发掘保护这项素有“棋类活化石”之称的古老体育项目，并经过两次艰辛的申报，终于在2008年将其刻在《安徽省第二批非物质文化遗产名录》上。其诚可嘉！然而蔡先生的研究略显不够深入，如其关于六洲棋的名称由来、产生时代、产生背景、棋艺内涵等方面的阐释，均有值得商榷的地方。关于“六洲棋”的名称，有人认为其名源于棋盘形状，它的棋盘是横竖六条平行线垂直交叉，两端不出边线，四条边线形成正方形，符合古文字“周”的形状（“周”字为甲骨文象形文字，其形为“田”里加四短横），故应为“六周棋”。有人认为其名源于产生背景，说此棋最先为渔民用渔网做棋盘、贝壳做棋子而肇始，理应是三点水的“洲”。后一种观点显然过于牵强，贝壳做棋子很可能，六洲棋的棋子本来就是就地取材的，但以渔网做棋盘就不可信了。笔者认为，后一种写法没有错，但非水边诞生的杜撰，此处的“洲”应为“广阔的陆地面积”之意，极言其大，正因此，六洲棋“成洲”才被称为“老洲”、 “大洲”、“大线”，可以吃掉对方三颗棋子，威力堪比“洲际导弹”，此时弈者之悦溢于言表。六洲棋的下棋过程分为“落子”（谋篇布局、抢占先机）和“运子”（调兵遣将，机智搏杀）两个环节，让对弈双方的智力较量贯穿于“战争”的全过程，在落子环节的失误完全可以通过运子环节的巧妙周旋而化险为夷，转败为胜；反之，落子环节的大好战局也可能因为一次失误的运子而化为乌有，这就最大限度地满足了对弈的快感。观棋者亦得其乐，既羡慕高手于落子之际便将对方斩落马下的高超棋艺，也沉醉于你来我往、刀光剑影的激烈搏杀，此之谓“棋逢对手”。也许宫廷文人们认为六洲棋源自乡野，树枝泥丸不入雅堂，遂取其落子环节演化而为“围棋”，取其运子环节演化而为“象棋”，实现了六洲棋的华丽转身。蝶变后的围棋和象棋，摆脱了六洲棋的土气，变得雅致了。但雅致的同时也套路越来越繁复，规矩越来越森严，越来越成为广大人民群众可望而不可即的雅士游戏。再看看皖北地区街头巷尾、田间地头六洲棋搏杀论战的热闹场面，那样的粗犷豪放，那样的自由自在，更感叹草根文化生命力之强大。学术界普遍认为，棋类的产生发端于《周易》。《周易》是一部奇书，它用具体的形象来探究天地万物的本质，透析天地万物变化的规律。这种天地万物之间的规律，道家学说中叫做“道”，故而《周易》被誉为“群经之首，大道之源”。在这种探究透析的过程中，那些地面上的线条、那些线条上的石子、那些石子的移动、那些移动的规律，便成了六洲棋的雏形。道家以“棋”为体，以“道”为用，遂让六洲棋来到人间，走进了人们的生活之中。六洲棋诞生之初，不是用来竞技斗狠的工具，而是供人们在劳作之余休闲娱乐的游戏。下棋的最高境界也不是为了竞胜，而是追求下出当时棋局中最符合规律的一步棋，也就是符合“道”的一步棋。因而，下棋的过程，其实就是“求道”的过程，是以最简单的“形”（信手画出的棋盘，信手拈来的棋子），去探求变化莫测的“道”的过程。近日，蒙城县文体旅游局以创建“全国六洲棋之乡”为平台，大力发展六洲棋运动，力推这项传统益智体育项目登堂入室，造福人民。此乃六洲棋之幸，传统文化之幸，更为时代之幸也。作者：张建同_______________________百度蒙城吧是百度贴吧蒙城人的网络交流家园。百度蒙城吧公共微信号：mengchengba新浪微博：/bdmcb
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六州棋，又称，是流传于中国安徽、湖北、河北、山东等省份的两人传统棋类，是种类游戏，为安徽省级，鲁南称为搁六州，淮南称为，阜阳称为插方、来马，连云港一带称为六路州，规则随各地略有不同。
棋具/六州棋
6*6纵横线组成，共三十六个棋点。
每方十八枚棋子，以两色区分敌我。
规则/六州棋
对弈过程分三阶段。
放子：对弈双方依次将己子放入空棋点，将手上的棋子放完才开始走子。
逼子：若无棋子被吃，使得棋子放满棋盘。则两人各选一枚敌子移出游戏。
走子：由后手方开始轮流移动己棋，沿线直横线一格。
吃子：无论是下子或走子阶段，只要己方棋子排成以下两种排列称为成子，就要吃掉一定数量的敌子，但不可吃掉已成子的敌棋，也不可连续用同一枚子成型吃子。在放子阶段，被吃的子先作记号，等走子阶段开始才一齐提取。
成六：六枚棋子以纵、横方向连成。吃掉敌方两子。
成方：四枚棋子组成一个紧邻相连的小。吃掉敌方一子。
成三：三枚棋子或以上组成横、纵、斜的连线。吃掉敌方一子。
使对方只剩下三枚以下则获胜。&
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每人一枚棋子、与三颗石头。
棋盘各地多有差别，以交叉点、转折点、小圆圈为棋位。有的为十字形、等腰三角、或是多个同心框再往外延伸等。
每人各选一、四、七、或二、五、八、或三、六、九，此三组的三个数字。
每方一枚棋子放于各方起点。
每次玩家手中可握零到三颗石头，然后一同出手摊开，若石头总数为己方所选组的数字之一，则己棋走一步。也有用出手指头。
棋子若至敌棋处，该敌棋可能会回到起点、或是被压住失去行棋机会。也有的是绕过处于特定位置的敌棋。
通常以先至终点、或回到起点为胜。
的出出展，又称登高朝圣。
一十字体，左、下、右三轴的末端画三痕再接一小圆。上端画九痕，代表上山的阶梯，再接一个代表庙的图案。
起点为下方三轴的小圆。
出手时，若加总超过九则重来；若为零，称为「空空手，三六九。」，每人皆走一步。
先朝十字中点行走后，再朝庙行走。若至敌棋处，则压住该敌棋，后者失去三次行棋机会，若不再被压则无限制。
以先抵达庙为胜。
水族的封官棋，又称封棋、官王棋、划拳棋、升官棋、上游棋、乞丐棋。
一十字体，左、下、右三轴的末端再画三痕。上端画四痕、然后两痕与两痕中间画一个内有十字的菱形，顶端也接一个内有十字的菱形。
起点为下方三轴的末端。
当行到十字中点，朝上行走。当行到菱形时，绕行一周再往上。若至敌棋处，则将该敌棋移回该方起点。
以先抵达菱形最顶端为胜。
天棋（永泰）
的天棋，又称侏儒棋。
一干字体，线段间各画三痕。上横线的左端称为举人科、中点称为天堂、右端称为进士科；下横线中点称为牢房。
起点为下方左、下、右的末端。
若总数为己方所选组的数字之一，则己棋走等于总数的步数。
绕行路径为出发点→牢房→天堂→举人科→天堂→进士科→牢房→出发点。至敌棋处的规则不详。
当刚好移至牢房、天堂、举人科、进士科该些点，则停止走棋三次。
以先回到出发点为胜。
王棋(壮族)
的王棋，又名粪缸棋。
一条长纵线，上端接三角形棋边中点，下端分岔角度呈45度的三条线，中间画横线六条。中间两横条较长，并且两端再画两纵线。
起点为下方三轴的末端。
只有两人时，各菜单或双数。大家一同出手指，依据指头总数单或双数，符合的玩家己棋走一步。
左家棋子靠左行走，中家靠中，右家靠右。当右、左家移动到两条横线中点之一，须各朝右、左至末端，然后下一步原线往返；中家则自选右或左。若至敌棋处，则将该敌棋移回该方起点。
以己棋先到达三角型棋边顶点为胜。
三六九(壮族)
的壮族的三六九
一个内画十字的菱形，上端分岔角度呈「山」字体的三条线，这三个上端称为鸡笼，下端分岔角度呈45度的五条线，这者左右两端称为趁圩。下端分岔最外两条末端画一痕；左下、右下两条末端画两痕；正下条端画五痕。
起点为下方三轴的末端。
左家棋子靠左行走，中家靠中，右家靠右。当右、左家移动到两条横线中点之一，须各朝右、左至末端，然后下一步原线往返；中家则走中间。若至敌棋处，则压住该敌棋，后者失去三次行棋机会，若不再被压则无限制。
以己棋到最上端后，停止不走，等出手时每赢得走棋时，就放下一颗石头。
以先放下三颗石头为胜。
皇帝棋（沅陵）
的皇帝棋，又称茅厮缸棋。
当地的另一种皇帝棋
三长方格以纵线贯穿，中间的长方形内接一横线，纵在线端与长方格的交叉处分岔出角度呈45度的三条线，下端同样在长方格交叉处分岔角度呈45度的三条线。另一种是两长方格以纵线贯穿，下方的长方形内接一横线，纵在线端与长方格的交叉处分岔出三条线并末端画三痕，下端延伸画三痕。
起点为上方三轴的末端。
先朝下前进。在长方格上以逆时钟绕行，回到轴线再继续往下前进。若至敌棋处，则将该敌棋移回该方起点，称为「打落茅厮坑」。
以先到达下方末端为胜。
老婆子赶南山
的老婆子赶南山，又称赶庙。
当地口诀有为：「三，东边搬金砖；六，东边向前凑；九、东边站上首。」、「一，西边升一级；四，西边写大字；七，西边宰公鸡。」、「二，南边得金棍；五，南边敲大鼓；八，南边骑大马。」，出子前会一起喊：「出出，不出掌咕嘟（疮包）；张张，不张长大疮。」
两同心方框，角处以斜线相连，内、外框各代表佛堂、寺庙。外框下边连接一条纵线，在上面画一痕代表庙门。纵线分岔出角度呈45度、各有代表路的三痕的三条线，末端接内有十字的菱形，代表房。分岔处画一圆代表井。
起点为菱形的十字交叉点。
先朝圆心前进，然后朝上到寺庙后逆时钟绕一圈，再由左下角的斜线进入佛堂。若至处于井的敌棋处，则将该敌棋移回该方起点；若至处于庙门的敌棋处，则该敌棋被压并停止走棋三次。若有三子交叠，而最下面去除剩余的停止次数，与中间一枚同样再停止三次。其余至敌棋处的规则不详。
以先到佛堂为胜；或是再往右下角并沿斜线回到寺庙，在往下回到己方起点为胜。
的上金顶，又名赶集、三六九。
一方格以十字贯穿，此方代表城，十字代表十字街，上端接一个横线，代表金顶。
起点为下方三轴的末端。
以到上端顶点为胜。其余规则不明。
三六九（鹿邑）
一方格以十字贯穿，四轴的末端再画三痕。上端接一个内有十字的菱形。
起点为下方三轴的末端。
当行到方型，绕一周后朝上行走。当行到菱形时，绕行一周再往上。若至敌棋处的规则不详。
以先抵达菱形最顶端为胜。
鸡婆棋（侗族）
的鸡婆棋，又称生蛋棋。
一田字体，下接十字。十字的左、下、右三轴的末端再画三痕。十字中点与田字间再画一痕。
起点为下方三轴的末端。
当行到十字中点，朝上行走。当行到田字时，绕行一周再往上。若至敌棋处，则将该敌棋移回该方起点。
以己棋到田字上边点后，停止不走，等出手时每赢得走棋时，就放下一颗石头。
以先放下三颗石头为胜。
一田字体，下接十字。十字的左、下、右三轴的末端再画三痕。田字再往上一纵线，上接天字。
起点为下方三轴的末端。
不像其他先各选一组数字。而是握石后，才各选数字后摊开，猜中者的己棋走一步。如遇二人以上同说一数，不算重来。
当行到十字中点，朝上行走。当行到田字时，逆时钟绕行一周再往上。若至敌棋处，则将该敌棋移回该方起点。
以己棋到天字顶端为胜。
皇帝棋（土家族）
土家族的黄帝棋，又名天棋。
一田字体，上端贯一条两端各有三条线的横线，再往上接内画十字的菱形，正方形的下边中点接分岔角度呈45度的三条线。
起点为下方三轴的末端。
两人时，每人六颗棋子，出手时数字超过十则重来。
至正方形、或菱形则需逆时钟转一圈再沿中纵线往上。当移动到横线中点，须朝左右两端各一次。若至敌棋处，则该敌棋放回起点。
以己棋绕完菱形后沿中纵线至最上端为胜。
走北京（济宁）
一田字体，往上贯穿倒三角形再接一个内有十字的菱形，规则不详。当地的老济宁内府菜酒店，策画此游戏与、、五棋作为2012年好客山东贺年会“好玩游戏”，获得省旅游局的二等奖。
西部的上刀山
一方格以十字贯穿，十字四轴各画三痕，上轴再连续接两个内画十字的菱形。
起点为左、右、下三轴的末端。
移动棋子绕顺时钟方向，每回到与自己起点的轴线，就由外往正方形中心前进，到中心再往上，然后绕菱形。若至敌棋处，该敌棋须先移出，直到可走棋时才放回该处。
以先到菱形顶点为胜。
的争高棋，又称树棋、或称一四七、二五八、三六九棋。
一长方格以十字贯穿，上、左、右轴三再各画短痕再接小圆，上轴伸延并划上若干横线，中间穿过蝴蝶结形继续延伸再画两短痕，最后接一个ㄩ字体。
起点为小圆。
先朝长方格前进，以顺时钟绕一圈后回到与自己起点的轴线后，朝上移动，同样顺时钟蝴蝶结形后往上至ㄩ字处。若至敌棋处，则该敌棋放回起点
以先到ㄩ字相连处为胜。
三六九上庙（密云）
的三六九上庙（上供）
这是一种三人玩儿的游戏。每人需在“1、4、7”“2、5、8”“3、6、9”三组数中选一组作为代表自己的数字，还需各捡七颗小石子儿，在各自所选方位坐下，将一颗石子儿摆在面前三角形的底边与中线交点位置，如图1。棋盘中三角形为家，中间方形为城，城外方形为庙，家、城、庙间直线为路，所有交叉点皆称为“步”，即要走的点。准备好即可开始游戏，每人将所剩石子儿放于身后，任选几颗藏于一只手中伸到面前，三人同时摊开，石子儿相加之和数与谁之代表数字中之一相同，谁即可将自己之前摆好的石子儿向前走一步，如图1中箭头所指方向。石子儿之和为两位数时取个位数为准，若正好是10，则谁也不走。在城的中点、庙的中点和城、庙之间的点，如图1中A、B点，若先到者被后到者追上则要被压几年，以示惩罚，一般规定A点3年、B点5年、两点之间1年，（1年即一次不准走）被压年数要事先规定好，三人商量决定。当走到终点（庙的中点B），轮到再走时，直接把石子儿拿回家中，摆在三角形中任意一点。轮到再走时，再将手中一颗石子儿摆在三角形中的一点上，直至手中石子儿全部摆在三角形中，最先摆完者，为大官儿，剩下的两人继续玩儿，先摆完者为二官儿，另一人为三官儿。到此，游戏还未完，大官儿要将三人所有的石子儿藏在身后，任选几颗攥于手中伸到前面让三官儿猜有几颗，若猜对，石子儿归三官儿，若猜错，其所猜数与大官儿手中实际数之差是几，就要被二官儿打几下手心，作为惩罚。直至大官儿手中石子儿全部被三官儿猜得，游戏才算结束。
这个游戏除了锻炼儿童20以内加减法的能力外，还蕴藏了极深的智能：让孩子在潜意识里有了落后是不好的观念，因为要挨罚。更关键的是使其明白领先和落后都不是一成不变的。虽然只是运气，还谈不上个人主观因素所起的作用。
三六九 (大沟)
大沟村的三六九
当地村有俗谚曰：「待要走，三六九；若要好，三凑巧。」
三层同心圆以十字贯穿，十字的四轴皆画一横线，上轴接一梯形代表城。
起点为下方三轴的横线交叉点。
先朝圆前进。在圆上绕行，每回到与自己起点的轴线，就由外往内前进。当行到十字中点，朝上行走。至敌棋处的规则不详。
以到城为胜。
三层同心圆以十字贯穿，十字的左、下、右三轴皆一内有十字的三角型，上轴接一田字。
起点为下方三轴的三角形底边中点。
先朝圆前进。在圆上绕行，每回到与自己起点的轴线，就由外往内前进。当行到十字中点，朝上行走。若至敌棋处，则压住该敌棋。该敌棋若处于大圆，停止行棋一次；若处于中圆，停止行棋二次，若处于小圆或十字中点，停止行棋三次。若不再被压则无限制。
以到田字中点为胜。
两层同心圆，外圆分成十二点，内圆分为八点。外圆顶端，接一倒三角形。倒三角形分为八个棋点。以圆心为中点，画一十字穿过圆型、与倒三角形。十字的上轴的末端再画三痕。左、右、下三轴的末端代表家。交叉点、转折点为棋位。在家的下面近处各画一长方框，各代表水井、平垻、厕所。
初始布置为放左、右、下三轴的末端。
移动棋子每回到与自己初始布置的轴线，就由外往内前进。当行到到三角形时，绕行一周再往上。若至敌棋处，则该敌棋停止走棋三次，可将该棋依次放在厕所、水井、平垻以象征停棋三次。
以先到上轴顶点为胜。
的九宫棋，又名登天棋。
两同心方格以十字贯穿，上、下各代表天、地。
其余规则不详。
的上山吃桃
三层同心方格以十字贯穿，上接一个内有十字的菱形。
起点为下方三轴的末端。
以己棋到菱形内后，称为「吃着桃了」，再折返回各棋的起始点。绕行与至敌棋处的规则不详。
以先回到己棋的起始点为胜。
米脂当地四人游戏、三人游戏时的口诀分别为：「李自成，人中人，拦羊就会坐朝廷。三套城，十字心，内外皇城宝殿中。四人玩，六六顺，谁有本事谁逞能。」、「一、四、七，爱赶集，二、五、八，吃好的，三、六、九，喝烧酒，占两头，往前走。」
每人一枚棋子、与六颗羊粪。
三层同心方格，内有一圆，外贯穿十字四轴，各轴各画一痕再接一小圆。三个正方形由外至内，分别代表外城、内城、皇城，中心称为宝殿；每方的起代表兵马大元帅座，终点为每方的对面，代表皇帝宝座。
起点为四轴的小圆。
每人各选以下四组之一。
0、10、20、21、22、23、24
1、4、7、11、14、17
2、5、8、12、15、18
3、6、9、13、16、19
每次大家一同出手，以决定谁可走一步，手中可握零到六颗羊粪。若石头总数为己方所选组的数字之一，则己棋走一步。
移动棋子绕逆时钟方向，每回到与自己起点的轴线，就由外往正方形中心前进，到中心再往对向轴的皇帝宝座。
若至敌棋处，重叠不影响；但若是在宝殿，后者失去三次行棋机会，若不再被压则无限制。
以先到皇帝宝座为胜。
天棋（侗族）
三层同心方格以十字贯穿，各端画三痕。
起点为其中三轴线的末端，剩余一轴的顶端称为天门。
移动棋子绕行同心方格，每回到与自己起点的轴线，就由外往内前进。当己棋先到达中心点，则方向改朝天门。绕行方向、至敌棋处的规则不详。
以先到天门为胜。
的登高朝圣
当地有口诀喊：「一四七吃烧鸡，二五八啃南瓜，三六九喝烧酒。」
三层同心方格代表方城，以十字贯穿，左、下、右各端画一、二、三痕。上轴有一交叉代表食堂、厕所、与洗手间，上面再三痕，上端接一个内有十字的菱形，代表朝圣庙。
选一、四、七、或二、五、八、或三、六、九的玩家起点为分别是左、下、右的末端。若石头总数为零，则选三、六、九的玩家棋子走一步，
移动棋子绕行同心方格，每回到与自己起点的轴线，就由外往内前进。当己棋先到达中心点，则方向改朝圣庙。当行到菱形时，绕行一周再往上。若行至敌棋处，则压住该敌棋，后者失去一次行棋机会。绕行方向的规则不详。
以先抵达菱形中点为胜。
三层同心方格以十字贯穿，由外到内的方格分别称为外城、内城、紫金城。右、下、左端各画三、二、一痕，上轴画长度呈现由上递增的九痕，称为一台一台。上轴上面再写「天王田」三字，三字亦各为一个棋位。天字左右上画一小圆。
起点为右、下、左端三轴线的末端，剩余一轴的顶端称为天门。
移动棋子绕行同心方格，每回到与自己起点的轴线，就由外往内前进。当己棋先到达中心点，则方向改朝上轴。。走到天字后，依序再行左、右、上的小圆。绕行方向、至敌棋处的规则不详。
以先到上面小圆为胜，称为大天王。其他玩家若在左圆、右圆、天字、王字、田字、一台一台、城分别称为左天王、右天王、天使、小王、丞相、部将、守城部卒。
鸡婆棋（客家）
三层同心方格以十字贯穿。十字各端再画一痕。尾端称为大本营。
起点为大本营。
每次大家一同出手，须以手背向上或手心向上。若有一人与其他人都不同，前者就可走一己子一步。
移动棋子是以顺时钟方向绕行，每回到近自己大本营的轴线，就由外往内前进。
若至敌棋处，则将该敌棋移回该方起点。
以先到达中心点为胜。
三层同心方格以十字贯穿，四轴各接一个内有十字的三角形。
起点为下方三轴之一的三角形底边中点。
先绕行三角形一周再往方型。当行到方型，绕一周后朝内行走。当行到方型中心，改朝上轴。当行到上轴的三角形时，绕行一周再往上。至敌棋处的规则不详。
以己棋到上顶边后，其他规则不详。
以先放完所有石头为胜。
走北京（鲁西）
另一种鲁西的走北京
又称争皇帝、走大马、赶北京、走北京。鲁西当地有口诀为：「一四七，下正西！二五八，下南洼！三六九，东边走！」
二或三层同心方格以十字贯穿，称为北京城，其中十字的一纵线往北画有六痕或九痕，称为炮区，最后一痕再接内有十字的菱形，称为金銮殿。其余各端画三痕，也有的其他三端再接内有十字的菱形。
起点为于西、南、东轴线的末端。
移动棋子朝中心前进，然后绕行北京城，每回到与自己起点的轴线，就由外往内前进。当己棋先到达中心点，则方向改朝北。若至炮区，可前进三步。当到金銮殿形顶端，改绕行金銮殿。若至敌棋处，而又不是在砲区，则压住该敌棋，后者失去三次行棋机会，若不再被压则无限制。
以绕行金銮殿再先回到金銮殿顶点为胜。
三个僧侣赴藏
的三个僧侣赴藏
三层同心方格以十字贯穿，，左、下、右各接一个菱形，上轴画有九痕，再接一个内有十字的三角形底边。交叉点、转折点为棋位。
起点一枚己棋放于下方三轴之一的菱形最远的顶角。
先绕行菱型再往方型。当行到方型，绕一周后朝内行走。当行到方型中心，改朝上轴。当行到上轴的三角形时，绕行一周再往上。若至敌棋处，叠于该敌棋上面，之后敌方可行棋时需一同移动，直到上面己棋可行棋时主动移开。
以己棋到三角形顶边后，再折返回各棋的起始点，绕行路径不详。
改以先回到己棋的起始点为胜。
的登喜鹊窝，又称三喜鹊窝、山喜鹊窝。
引用错误：没有为名为.E6.AE.B7.E7.A7.80.E5.85.B0的参考文献提供内容
谢汝平. . 《新民晚报》.
] （中文（中国大陆）?）.
木桐白云. . 海外文轩.
] （中文（中国大陆）?）.
三层同心方格以十字贯穿，四轴各两横再各接一个内有两横的三角形，上边称为窝。
起点为左、右、下方三轴的三角形底边中点。
绕行与至敌棋处的规则不详。
以己棋先到窝为胜。
三层同心方格，最内有三个小圆，从外到内代表、、、皇帝招见处。除金銮殿的上边外，各层中间纵横相连，交叉处代表城门。下轴延伸接陆续接一个代表济南府的田字、代表山的小三角形、代表水的椭圆形。水中间也以代表桥的纵线穿过，然后接一代表大街的横线。在北京城、济南府、山、水之间皆画代表栈站的两痕，共八站。桥中间、桥与水外缘的不远处也画一痕代表桥头、桥中。大街中间再接一有一短痕的纵线，大街两端也往下四十五度成八字延伸，最后三个端点各接一个代表家的小圆。
起点为家。
朝上端前进。当行到水处，除非桥中有敌棋，以经过桥为优先。与其他三六九棋类皆须绕行不同，处于交叉道的己棋前方一步有敌棋在桥中、城门、城中心等时，己棋才要绕行，往左或右皆可。若至非以上位置的敌棋处，则压在敌棋上面，后者失去三次行棋机会，若不再被压则无限制。
以先进入皇帝招见处为胜，并放在小圆内作名次。
走北京（荷泽）
一正方以十字贯穿，此方称为客店。十字各端画三痕。南、东、西端再接十字的小三角形，北端接内有十字的两层同心方格。两同心方称为京城，其中内方称围内城，外方称为外城，中心点称为金銮。外城顶端画有垂直的四痕，长度不同，代表名次。
起点为于西、南、东轴线的小三角形。
移动棋子先朝客店前进，再以逆时钟方向绕行客店，每回到与自己起点的轴线，就由外往内前进。当己棋先到达客店的中心点，则方向改朝北往京城。同样逆时钟方向绕行京城，每回到南轴线，就由外往内前进。当己棋到金銮，则方向改朝北往外城顶边中点。若至在内城、金銮、或其他的敌棋处，则该敌棋分别失去四、六、三次行棋机会，若不再被压则无限制。
以经过金銮再到外城顶边中点为胜，并把棋子放在与外城垂直的四痕之一作名次。
柯针寨村的十城
每人一枚棋子、与一颗筹码。
三层同心方格以十字贯穿，各端画三痕，称为三声炮，各端接一个田字，有一个田字再多一框，称为皇城，其它称为家。
起点为其中三轴线的家。
每次每人先手中可握零到一颗筹码，再各选零到三的这四个数字，不能重复，然后一同出手，若筹码总数为己方所选的数字，则己棋走一步。至敌棋处的规则不详。
移动棋子绕行同心方格，每回到与自己起点的轴线，就由外往内前进。当己棋先到达中心点，则方向改朝皇城。
以先到皇城为胜。
在的有类似的棋盘。
三层同心方格，内方内部称为井。从内方往八方连接到最外方，其中一端纵线往北再画内有十字的菱形，称为皇宫。皇宫与三同心方间画有三痕。
起点为于在外方的西、南、东轴线。
移动棋子逆时钟绕行三同心方，每回到与自己起点的轴线，就由外往内前进。当己棋绕到内方的轴线，下一步就移到井，然后方向改朝北。当到皇宫顶端，改绕行皇宫。若至敌棋处，则该敌棋被压在下方。只要上方棋子不走，被压住的棋子就不能移动。当敌方可行棋时，若他的敌棋还是被压住，则改将被压住的敌棋放在上面。
以绕行皇宫再先回到皇宫顶点为胜。
登山棋，称为牛王棋，棋盘如牛角往一边弯曲，其他相同。
郭泮溪. 《中国民间游戏与竞技》. 中国: 中国社会出版社. 2006. &5 （中文（中国大陆）?）.
等腰三角形，横线数条没严格规定，再从顶点画一中分线。
起点为三角形底边的角、中点。
左右两方沿斜边、中间方沿中分线，朝顶端上方前进。
以先至顶端为胜。
、、等中国东北地区的老牛赶山。
杨振国、姜哓华. 《围场满族蒙古族自治县志》. 中国: 河北人民出版社. 2009-07. &3 （中文（中国大陆）?）.
长春市地方史志编委会. 《长春市志: 民俗方言志》. 中国: 吉林文史出版社. 1995 （中文（中国大陆）?）.
宾县地方志办公室. 《宾县志》. 中国: 黑龙江人民出版社. 1991. &8 （中文（中国大陆）?）.
乌拉街满族镇当地有口诀喊：「1、4、7，2、5、8，3、6、9，看看谁先走？」
等腰三角形，横线九条，再从顶点画一中分线。顶点上方接内有十字的菱形。交叉点、转折点为棋位。
起点为三角形底边的角、中点。
也有石头再多一枚，数字再加上十、十一和十二。
左右两方沿斜边、中间方沿中分线，朝顶端上方前进。绕行菱形与至敌棋处的规则不详。
以先至菱形顶端为胜，或至菱形顶端后再折返回各自起点为胜。
新平村的坐朝廷
等腰三角形，横线十条，再从顶点画一中分线。腰边中间接内有十字的菱形。
其余规则不详。
、的三子争先
两个等腰三角形成沙漏状相连，中间连一中分线，下面两腰边与中分线再往下延伸共接一底横边，上面两腰边与中分线再往上延伸，各接一个正方形。
起点为底边的三个点。
左右两方沿斜边、中间方沿中分线，朝上方前进，各绕行正方形后沿原路回去起点。正方形的绕行方向与至敌棋处的规则不详。
以先回到各自起点为胜。
每人一枚棋子、与五颗石头。
三条呈现约30度交叉的斜线，交叉点上下画两横线相连；交叉点为圆心，代表山或河，上下再以横线相连；交叉点下端各接一个圆心，代表正宁县的三个集镇，各称为山河集、宫河集、榆林子集。
起点为斜在线端交叉点。
每人各选一、四、七、十、十三、或二、五、八、十一、十四、或三、六、九、十二、十五，此三组的五个数字，代表集日。每次大家一同出手，手中可握零到五颗石头，若石头总数为己方所选组的数字之一，则己棋走一步。
棋子往下沿起点的斜线移动至同线的集镇。若至敌棋处，规则不详。
以先到集镇获胜。
三六九（内乡）
两个内画仅数条横线与一条中分线的三角成沙漏状相连，两三角形顶点去除，改为一方框相连。交叉点、转折点、方框为棋位。
起点为下方的三角形底边的角、中点。
棋子往上移动。若行至在方框的敌棋处，则压住该敌棋，后者失去三次行棋机会，若不再被压则无限制。
以己棋到上顶边后，停止移动三次，然后返回朝各自起点。
以先回到各自起点为胜。
的鸡嫲上窦。有地方也叫。
朱育珉、江更生. 《游艺百宝箱》. 中国: 湖南人民出版社. 1984. &8 （中文（中国大陆）?）.
两个等腰三角形成沙漏状相连，三角型内画数条横线与一条中分线。两三角形连接点画一横线，线端再画两圆，称为水池。
起点为下方的三角形底边的角、中点。
棋子往上移动，若至连接的横线处，方向须往左，再往右，然后第三次到连接处后才继续往上。若至敌棋处，则将该敌棋移回该方起点。
以己棋到上顶边后，停止不走，等出手时每赢得走棋时，就放下一颗石头。
以先放下三颗石头为胜。
的的走天梯
五横线三纵线交叉，上端横线往左右延伸出，中端纵线往上延伸接一横线，两线交叉点称为天顶。天顶再与上端两角相连延伸。端点亦为棋位。
起点为下端底边的三个点之一。
棋子先沿纵线朝上前进，当到天顶时，须走过延伸出的六个端点。到最上端后，停止不走，等出手时每赢得走棋时，就放下一颗石头。若至敌棋处，则压住该敌棋，后者失去三次行棋机会，若不再被压则无限制。
己棋到最上端后，停止不走，等出手时每赢得走棋时，就放下一颗石头。
以先走过六个端点，再回到天顶为胜。
海源寺一带的栽秧棋
螺旋状线，线的交叉点可多可少，中间接一田字的中间点，外尾部再分岔成十条。
两到五人游戏时，每人两枚棋子；六到十人，每人一枚棋子。每人十颗棋子。
起点为分岔的十个点之一。
玩家所选的数字组合不详。
朝中间的田字中心前进，若至敌棋处，可跳过该枚。
以玩家的所有棋子先到达田字中心为胜。
海源寺一带的蜈蚣棋
状如蜈蚣，在头部内有十字线，脚的交叉点可多可少但两边相等。
只能两人游戏，各菜单或双数。每人的石头数不详。
起点为蜈蚣尾部。
将出子如每四子分堆，余数为单或双数，符合的玩家己棋走等于剩余数量的步数，若零则重来。
朝中间的田字中心前进，至敌棋处的规则不详。
以先到达蜈蚣头部的十字中心为胜。
蛛网式棋格。
将一四七、二五八、三六九称为各方的墟期。
以回至称为家的起点为胜。
详细图案与其余规则皆不明。
流传于清涧县。
终点称为盐池，有白盐、红盐、尿罐三个位置代表先后名次。
若至敌棋处，则压住该敌棋，称为熬米汤。，第四次则回至起点，若不再被压则无限制。
详细图案与其余规则皆不明。
若至敌棋处，则压住该敌棋，后者只要被压就失去行棋机会。
以先至中心点为胜。
详细图案与其余规则皆不明。
三六九上庙（苍南）
棋盘如塔状。
以先至塔顶为胜。
详细图案与其余规则皆不明。
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