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关于龙的游戏你都玩过哪些？
　　中国有上下悠悠五千年的文化背景，是世界上为数不多的文化古国之一，在漫长的历史长河流逝下，沉淀了许许多多的优秀文化，就是其中的一种。你对龙感兴趣吗？你玩过几款与龙有关的游戏？下面，我们就来介绍一些与龙有关的游戏，一起来看看吧。
　　HOAR：
　　动作策略游戏《宝库(Hoard)》将会在PC以及MAC平台进行发布。本作游戏开发商为BigSandwichGames，本作将于4月4日通过Steam发布游戏的PC以及MAC版。在这个动作策略游戏里面，玩家需要扮演一条龙，在中世纪的奇幻世界里面生存。在《宝库》中，玩家们将扮演一条龙要来摧毁人类王国，游戏方式接近所谓的塔防游戏，而且还支持多人对战。
　　在这个动作策略游戏里面，玩家需要扮演一条龙，在中世纪的奇幻世界里面生存。在《宝库》中，玩家们将扮演一条龙要来摧毁人类王国，游戏方在这个动作策略游戏里面，玩家需要扮演一条龙，在中世纪的奇幻世界里面生存。在《宝库》中，玩家们将扮演一条龙要来摧毁人类王国，游戏方式接近所谓的塔防游戏，而且还支持多人对战。式接近所谓的塔防游戏，而且还支持多人对战。
　　TheIOfDragon：
　　《魔龙之眼》这是一款结合了角色扮演和策略模拟的游戏。游戏中，玩家必须扮演一只准备拯救人类的幼小飞龙，一方面要强化自己的魔法和攻击能力，同时也要在地图中建立城池，将被黑暗大军摧毁的世界重新建立成美好而适合人类居住的地方。
　　DivinityII-TheDragonKnightSaga：
　　LarianStudios于2002年9月推出的《神界(DivineDivinity)》是一款优秀的动作RPG游戏，发售之后大受好评，其2004年发行的外传资料片《超越神界(BeyondDivinity)》也取得了很好的成绩。遗憾的是，这款德国产的RPG游戏自2004年之后就沉寂了几年，好在神界系列的最新作《神界2(Divinity2EgoDraconis)》将于2009年第二季度在微软的PC和Xbox360平台发售，发行商为德国游戏发行商DTPEntertainment。神界2的世界观非常庞大，地图巨大的让人泪流满面。山林，平原，湖泊，神庙，乡村，城市，高山，地下城，荒野，以及天上的神界堡垒。游戏可以骑乘变身飞龙遨游在整个世界，这种上帝般的快感体验是无法用语言来形容。游戏的世界观如此的庞大已经超越上古卷轴4。NPC的互动更是到达前所未有的高度。几乎任何NPC都可以发生互动，酒店里，村落里，神庙里，旅途上只要遇到的人，都可以进行交流，打听当地的神秘事件，发觉宝物，甚至可以和他搞人际关系，他都会记忆你和他的关系。游戏的装备种类非常的多，技能种类繁多非常的华丽，升级系统比较复杂，可以组合各种不同的属性，打造个性的人物。
　　上古卷轴5:天际：
　　《上古卷轴5：天际》是Bethesda五年磨一剑的《上古卷轴》系列新作，Bethesda将提供充满无限期待与幻想的诺德大陆，本作将会和上古卷轴4拥有同等大小的地图。在这广阔的地图之上，Bethesda工作室给玩家提供了超过120个不重复的地下迷宫，以及5个规模宏大的城市供玩家探索，而玩家将在这个奇异自由的世界踏上史诗性的征程，使用自己心仪的武器装备自己擅长的技能，去和巨兽，飞龙战斗。前作作为引领PC硬件新潮流的RPG，续作的配置则平易近人，不过Bethesda依然为该作注入了新元素，那就是新引擎&创造&打造的重峦叠嶂的规模与细节的华丽。
　　Garry'sMod13Beta：
　　Garry'sMod是一个物理实验场。与普通游戏不同，这款游戏并没有预定的目标或目的。我们给您工具，您决定游戏内容。您可以调出各种对象互相组合，创造新的道具，不论汽车、火箭、投石车还是连名字都没有的机器，一切都由您决定。如果您对设计工程并不在行，也别担心！您还能把许多不同角色放在好笑的地方。
　　SkylandersSpyro&sAdventure：
　　小龙斯派罗的大冒险这款游戏游戏可通过力量之门让玩家将真实的玩具传送至虚拟的游戏世界。这些虚拟玩具可在多平台间互动，例如掌机，手机和网页平台，成就和等级数据将进行融合。每个角色都包含独特的力量-通过每个独特的角色游历独特的游戏世界。智能玩具-每个玩具/角色可记忆玩家的分享体验。成就和等级数据与玩具和玩具间的互动进行绑定。力量之门-力量之门是连接真实世界和虚拟冒险世界的通道。与玩家互动-在力量之门上同时放置两个玩具/角色，玩家即可组队游戏，当然也可以进行对战。多平台的多样化游戏玩法-各平台游戏玩法进行独特设计。美国知名玩具零售商ToysRUs还将在今秋游戏发售时发布《小龙斯派罗的大冒险》的独占玩具。
　　MapleStory：
　　《冒险岛》是一款现代卡通2D横版卷轴网游，据官方透露《冒险岛》韩服今日进行&Jump更新&，添加大量新内容并且角色将有新的调整，到时会更好玩。由游戏厂家WIZET、NEXON出品。国际通用名为《MapleStory》，中国大陆由盛大网络代理，取名为《冒险岛Online》，港台名称为枫之谷。
　　恶龙觉醒DeathDragonAwakening：
　　这是一款ios应用，这个游戏讲述了死亡骑士复活了，世界将要毁灭，作为沉睡中的龙，你需要觉醒并且战胜骑士。游戏有35种龙供你选择，多种攻击指令选择。
　　DragonAge--龙腾世纪系列：
　　游戏将描述一段赤裸裸的黑暗英雄传奇，透过黑暗且成熟的故事情节与游戏内容，游戏将展现传统角色扮演游戏精神和风貌。导入创新、规模多变的战斗系统，玩家将会面对团体大规模的激烈战斗，利用队伍的特殊能力消灭敌群和巨大的生物。此外，玩家还能够使用&法术组合&组合不同的法术产生意料之外的独特效果，并对敌人造成可观的伤害。游戏的自由度也相当高，玩家可以自由培养他们的角色，获得强大的特殊能力(法术、天赋和技能)。而在令人动容的故事之中，玩家可选择结盟或敌对的对象，透过他们做出的选择以及展现实力的方式，改变世界的面貌。
　　MineCraft:
　　Minecraft（直译《我的世界》，又译《麦块》《我的作品》《当个创世神》）是一款沙盒建造游戏，也是世界上第一款沙盒游戏，玩家可以在一个三维世界里用各种方块建造建筑物。最初由马库斯&诺奇&椠尔松（Markus&Notch&Persson）单独开发，现已成立麻将规范公司（Mojang）来负责开发此游戏。《Minecraft》基于Java平台，游戏灵感来自于《矮人要塞》、《过山车大亨》、《地牢守护者》和《Infiniminer》，游戏分为收费和免费版，现已在PC和Android平台上发售。
　　Dota2：
　　DOTA2整个游戏将会保持原有风格不变。从某种程度上来说，DOTA2是现有DOTA的技术升级版。DOTA中的100多位英雄正在逐步的移植到DOTA2中。可以说DOTA2和在魔兽争霸3上运行的DOTA是极其相似的。物品、技能和升级路线原封未动。与已经落伍的魔兽引擎相比，部分英雄的技能效果运行的甚至更好。不过可以保证的是，DOTA2将确保会带来和原有DOTA一样的感觉。
　　英雄：杰奇洛
　　火之力，狡黠且狂猛，被称为杰奇洛的杰奇洛在战场上空肆意的灼烧大地，冰封敌人，将胆敢和它对抗的任何事物变成废墟。灼霜龙族的窝中从来都是有两只幼龙。与生俱来的凶残使它们闻名于世，这一种族中，新孵化的幼龙在出生伊始就会努力的杀死自己的兄弟姐妹。强者生存。这就是灼霜龙族维系其强大力量的办法。在一次意外中，怪胎杰奇洛从一个龙蛋里孵化出来了，在这一头幼龙的身体里有着灼霜龙族所有的力量。在它那厚重的龙鳞内，蕴含着冰火之力，在这样的力量面前，随时可能丧命。
　　驯龙师音魂：
　　DS平台的一步作品，楼主只玩了开头所以引用百度百科资料：
　　这是一款以培育龙为主题的游戏。该游戏充分利用了DS的麦克功能。利用麦克录下来的声音，对未孵化的龙蛋进行影响，从而产生不同类型的龙。本作收录的龙的类型达到100种以上。战斗画面中龙将以3D画面演出，而发动龙类特有的必杀技的时候，还会出现充满魄力的画面。
　　口袋西游蓝龙：
　　《口袋西游》是以中国经典名着《西游记》为背景制作的大型3D多人在线网络游戏。游戏搭载&多元化宠物培养系统&，传统宠物网游中的&捕捉、培养、强化&三大特征，只是&多元化宠物培养系统&的部分基础功能，而&互换&、&收集&、&继承&等数十种的宠物特色系统。
　　小结：龙拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体。它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的，可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利，通常会向内弯，以便撕开猎物。
白羊座 3月21-4月20
白羊座 3月21-4月20
金牛座 4月21-5月21
双子座 5月22-6月21
巨蟹座 6月22-7月22
狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
射手座 11月23-12月21
魔羯座 12月22-1月20
水瓶座 1月21-2月19
双鱼座 2月20-3月20
白羊座爱情
白羊座爱情
金牛座爱情
双子座爱情
巨蟹座爱情
狮子座爱情
处女座爱情
天秤座爱情
天蝎座爱情
射手座爱情
摩羯座爱情
水瓶座爱情
双鱼座爱情
白羊座性格
白羊座性格
金牛座性格
双子座性格
巨蟹座性格
狮子座性格
处女座性格
天秤座性格
天蝎座性格
射手座性格
摩羯座性格
水瓶座性格
双鱼座性格
白羊座致命弱点
白羊座致命弱点
金牛座致命弱点
双子座致命弱点
巨蟹座致命弱点
狮子座致命弱点
处女座致命弱点
天秤座致命弱点
天蝎座致命弱点
射手座致命弱点
摩羯座致命弱点
水瓶座致命弱点
双鱼座致命弱点
属鼠人的性格
属鼠人的性格
属牛人的性格
属虎人的性格
属兔人的性格
属龙人的性格
属蛇人的性格
属马人的性格
属羊人的性格
属猴人的性格
属鸡人的性格
属狗人的性格
属猪人的性格
1980年命运
1980年命运
1981年命运
1982年命运
1983年命运
1984年命运
1985年命运
1986年命运
1987年命运
1988年命运
1989年命运
1990年命运
1991年命运
手机请访问玩龙珠游戏能玩成这样我服了！_土豆_高清视频在线观看耍龙灯狮子 - 风土人情 - 南充出国旅游网|中国游游网
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耍龙灯狮子
] 　 作者：
东汉张衡《西京赋》中描写的“百戏”表演，“鱼龙曼衍”一则，定有海鳞变成龙的故事。中华民族自喻为龙的传人，所以华人都对龙非常敬仰和亲切。不仅画龙、塑龙，而且还以龙为舞，认为这样会带来吉祥。炎黄子孙除喜欢舞龙外，还喜欢舞狮。
　　舞狮起源于三国时蜀汉孔明南征之后，军中用南夷献的狮皮装扮作乐庆贺胜利。后来，这种活动逐步流传民间，所不同的是狮皮改用布料涂彩制成。魏人孟康《汉书·礼乐志》“象人”时说：“若今戏鱼、虾、狮子者也”。这是文献上关于狮舞的最早记载。唐、宋时，已将“社火”“舞龙灯”“耍狮子”结合表演，耍龙灯狮子就成了民间一种用于庆典的常见表演形式。唐代有规模宏大的“五方狮子舞”，诗人白居易曾这样描写：“假面胡人假狮子，刻木为面丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋起毛衣摆双耳。”
　　千百年以来，经过劳动人民的不断创造，耍龙灯狮子已发展成一种形式完美、具有高度技巧和富有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术。常见的有龙灯、布龙、草龙、百叶龙、彩龙、火龙、武狮、文狮、太狮、少狮等。龙头用竹篾扎成，上面糊纸涂彩。龙身一般七到十三节，用布缝成筒形相连。龙脚为系在龙节上的竹木棍。舞时，龙头前的一人持彩绸扎的宝珠，引龙戏舞。舞龙者手持龙脚棍按一定程序挥动。主要表演内容有蛟龙戏水、二龙抢宝、盘龙打滚等，动作跳跃飞腾，气势十分雄伟。
　　在节日夜间耍舞，还要同时放烟火、爆竹。如是火龙，在龙身的每节中还要点上蜡烛，起舞后光彩夺目，特别可观。节日白天一般是舞的彩龙，节中不点蜡烛。这样舞时非常方便，动作也就轻捷矫健、跳跃灵活。在表演者精湛的表演中，蜿蜒飞舞，十分好看。
　　作为以兽为舞的耍狮子，它可以单独表演，也可以在节日中与耍龙等舞技配合表演。传说中耍狮可以驱邪。我国狮舞表演，北方以耍“武狮”者居多，江南以耍文狮居多，而嘉陵区基本上以耍“文狮”为主。
　　用竹蔑扎成狮头裱糊后涂上五彩图案，安上玻璃珠眼睛，显得活灵活现。狮身用布料作成，鬃、尾以丝线相替，把狮子的形象塑造得十分可爱。舞时，一人扮作“狮子郎”，头戴大头和尚（俗称“笑和尚”）的面具，手拿拂尘或大蒲扇，大腹便便，行动迟缓、表演诙谐而风趣，在前面引导。耍狮者二人，一人耍狮头，一人耍狮尾，互相配合相当默契。他们摹仿狮子搔痒、舔毛、抖毛、擦脚、洗耳、朝拜、打滚等动作，表演得非常细腻、柔和稳重、微妙微肖。那些上楼台、过天桥、出洞、下山、滚球、吐球、采青等技巧，无时不牵动着观众的心弦。
　　“武狮”与“文狮”虽然外形基本相同，但狮头扎得更讲究，有的重量可达三十斤以上。所以，耍的人必须要有很好的武功底子。狮头越重，要求耍的人本领越高。舞狮郎扮作武士，手持五光十色能转动的乡球，先开拳踢打。舞的人，凭借自己的高超武功和矫健的身手，跌扑、翻腾、跳跃、登高和直立。像滚绣球、过跳板、蹿桌子、走梅花桩、叠罗汉、盘桥探海这些高难度的表演，常常使围观群众惊叹不已。然而，这种舞技，农村一般少有，只有在原县城内杂技团表演时才能看到。
　　总之，耍龙灯狮子，在过去广大农村，认为与农业生产有密切联系。千百年来，人们把龙视为吉祥的象征，狮为百兽之王，可驱邪镇妖。嘉陵区是以农为主的大区，也不例外，农民们在十分喜庆的日子里想以耍龙灯狮子去接近它们，取悦它们，利用它们呼风唤雨，消灾除疫的力量，求得来年的风调雨顺、五谷丰登。这种习俗，一直沿至解放后。文化普及，利用科学发展农业生产后，才赋于新意。
伏羲三次回阆中的传说伏羲位于“三皇”之首，“五帝”之先，因其圣德如日月之明，史称“太皋”、“太昊”，因他发明钻石取火，引领人类从茹毛饮血到熟食，也称之为“庖牺氏”。伏羲堪称中华文明的始祖，传说这位伟人竟孕育于今天的阆中市哩！
　　伏羲孕在阆中，《山海经》、《路史》、闻一多的《伏羲考》等资料都有记载，阆中民间也有很多故事。传说人类从纯粹打猎维生到豢养家禽、家畜等，都是伏羲三次回到古华胥国的阆中所作出的伟大贡献。
　　《山海经》记载：远古母系氏族时期，今阆中七里镇一带还是烟波浩淼的湖泊水泽，叫雷泽。这一带又称为阆中环福地，传说伏羲的母亲华胥曾在阆环福地任女司，后来华胥在这一带作了氏族首领。当时，这里水美鱼丰，这支部落在这里沿水而居。倚山而憩。他们持原始的工具，以原始的方式从事渔猎。
　　据说，一次，华胥在雷泽岸边踩了神明的大脚印后，晚上在梦境中与之相婚配，于是孕育了伏羲。华胥国一带气候宜人，物产丰富，邻近的氏族部落独能氏经常袭击华胥部落，于是已经有孕在身的华胥便带领部落逆嘉陵江北上到达天水成纪，生下伏羲。自小伏羲就把母亲华胥尊为东方圣母，长大后在淮阳竞选上九大部落的总首领之后，他更是眷恋母亲华胥曾生活、孕育过的地方，野史轶闻说他曾先后三次回到故乡阆中。
　　第一次回阆中是伏羲19岁的时候。此时，华胥又带领部族和11个月的女儿女娲回到华胥之国阆中安居乐业。伏羲看到母亲、妹妹和乡亲们在湖边用树杈、石块击打游鱼，命中率很低，经常吃不饱，他便决心改变这种落后的状况。一次，他从蜘蛛结网捕捉飞蛾受到启示，试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼。一试，效果远远胜过棒打、石击游鱼的收获。吃不完的鱼，他又教人们用树皮编成鱼篓囤养起来。这种渔具，就是现在嘉陵江流域的渔民仍在使用的“巴篓”；他看到人们裹着树皮、兽皮劳作不方便，便从野蚕吃叶吐丝受到启示，教人们养蚕。缫丝织布，人类从此便开始穿上了冬暖夏凉的布制衣服。
　　事隔几年后，伏羲第二次回到华胥之国阆中。他看到这里的百姓狩猎方式和使用的武器十分落后，往往劳而无功，便教人们用石头、木棒、竹片磨制成两端锋利的武器打猎。遇到大兽、凶兽，就组织大家执锐器群起而攻之。结果，按他教的办法和发明的武器打猎，人们的收获比原先增加了许多倍。吃不完了，他又教人们将那些受轻伤的野兽或小兽豢养起来，从而揭开了人类饲养猪 、马、羊、兔等家畜的序幕。
　　98岁的伏羲，已厌倦了红尘，对山灵水秀的雷泽故地更是神往，于是第三次回到阆中。传说阆环福地是天帝藏书之处，而这些书籍皆玉片、石片，无文字，智者见之悟道，仁者见之悟德，能者见之悟纵横之术。伏羲选中阆中的云台山潜心研习易经，专注地画演乾、坤、离、坎等八卦，这些是人类最早了解世界的文化符号。得闲时，他还深入民间，教民用象形、会意、形声等“六书”达意表情，从此结束了人类以结绳记事的落后办法。
　　以上传说不一定符合历史真相，但从中可以看出，人类每一次进步都是劳动中运用智慧的结果。
巴渝文化阆中在远古是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴渝文化。到今天，我们还可从巴渝舞、傩（ｎｕó）戏、川北灯戏、牛灯、羊灯、车灯、竹马、皮影、剪纸、龙舟赛、竹枝词、民歌等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴渝遗风。
　　这些民俗艺术的渊源，可以追溯到远古的巫祝文化。
　　有学者研究认为，阆中是人文初始的巫祝文化的发祥地。据《山海经·大荒西经》等记载，华胥后人中有以巫咸为首的“十巫”，在荆（湖北）巴大地广泛传播巫祝文化，阆中灵山、灵台山（云台山）曾是巫祝文化的中心。古蜀王鳖灵，曾登灵山拜谒巫祝胜地 ，灵山因而得名。到唐代，杜甫《南池》诗还描绘了“南有汉王祠，终朝走巫祝”的盛况。巫祝是文明初始阶段的一种神圣而广泛的文化现象，它通过歌舞、诵祷、祈神和卜筮、星占，并兼用药物，为人求福、消灾、治病，是原始社会的信仰和后世天文、历算、医术、宗教的起源。它的歌舞、诵祷等活动形式，逐渐衍变为各类民间文化艺术。其中巴渝舞、皮影和灯戏最负盛名。
　　巴渝舞曾在中华舞蹈史上熠熠（ｙì）生辉。古老的巴渝舞，源于巴人由巫舞衍化而成的狩猎舞和战舞。武王伐纣时，巴人组成“虎贲（ｂēｎ）”军，挺杖执盾，“歌舞以凌殷人”，使纣王军队倒戈，取得了“牧野之战”的最后胜利，世称“武王伐纣，前歌后舞也”。到秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人组成汉军前锋，助汉王“还定三秦”（项羽将关中秦地分封给原秦将三人把守，阻挡刘邦东进，范目帮助汉王收复）。《后汉书·西南蛮夷传》记载：“阆中有渝水，其人多居水左右，天性劲勇。初为汉前锋，数陷阵，俗喜歌舞。高祖观之曰：‘此武王伐纣之舞也’。乃令乐人习之，所谓‘巴渝舞’也”。战场上的巴渝舞，多少人参战，就有多少人歌舞。前面拼杀者挥戈执盾，大声呵呼；后面伴奏者击鼓顿足，声威大增。司马相如在《子虚赋》中描绘了这种“前歌后舞”的壮观：“千人唱，万人和，山陵为之震动，山谷为之荡波。”汉高祖刘邦把巴渝舞引进宫廷，接待“四夷使者”时，常令表演，以“耀武观兵”。后来乐师还为宫廷中的巴渝舞配了“矛渝”、“安弩”、“安台”、“行辞”四套舞曲。
　　汉以后，巴渝舞随时代演变。但即使宫廷表演，仍是集体舞，以皮鼓（相传巫咸是鼓的发明者）为伴奏乐器，辅以铜锣。班固《汉书》载：“巴渝鼓员，三十六人”。唐段安节《乐府杂录》、北宋高承《事物记源》记载了表演形式：“舞者执长柄兽皮鼓，以鞭击之”。唐杜佑《通典·乐士》对宫廷巴渝舞历代名称变化作了详细记载。唐以后，源于民间的宫廷巴渝舞，因脱离人民而逐渐消亡。但在民间，它却以旺盛的生命力流传下来。《后汉书》记载，早期巴人中有一位先君叫务相，他解决五姓争端，向外发展开拓，受巴人臣服、尊敬，因而祭他的巴渝舞又叫“巴相鼓”；另有传说巴人部落有的以蛇、有的以象为图腾，鼓舞因名“巴象鼓”；阆中因东汉张道陵在云台山修道，道教盛行，道教有“八仙”，所以“巴象鼓”随近音叫作“八仙鼓”。在巴渝舞的发源地阆中民间，特别是在古城区、七里坝、彭城坝一带，巴渝舞以“八仙鼓”的形式世代相沿。明清之际，大诗人吴伟业在《阆中行》中有“歌舞巴渝盛”的咏唱。清代江南文人吴宓，在《游巴西杂咏》中更热情讴歌：“阆苑景色秀，江山十二楼。歌舞巴渝盛，古风尚存留。巴象鼓声骤，列队环街游。今朝闻遗响，遥念范三侯。”直到今天，被专家们称为“舞蹈的活化石”的巴渝舞，仍在城乡民间流行，经文艺工作者挖掘整理后，更焕发青春，光彩夺目。近年阆中５００名青年表演的气壮山河的巴渝舞，曾由中央电视台、四川电视台多次向国内外播出。
　　皮影，俗称灯影，是川北民间喜闻乐见的一种戏剧表演形式，阆中亦是川北皮影活动中心。家住阆中水观镇的民间艺术家王文坤，出身于皮影世家，是阆中皮影和剪纸艺术的代表人物。他雕刻的皮影，造形细腻（ｎì），形象生动，四肢灵活，立体感强。以灯光将所刻皮影投射到屏幕上，操纵动作，配以声腔，借以表演戏文故事，十分生动有趣。王文坤在川北民歌唱词基础上，借川剧声腔和锣鼓套路，设计出节奏明快、动作多变，具有鲜明地域特色的皮影剧，深受观众喜爱。１９８６年６月，他应奥中友协邀请赴维也纳等地演出，奥地利前总统董希施莱格和夫人看了演出并与王文坤等合影留念，王文坤的欧洲之行，取得了圆满成功。北京亚运会期间，中央电视台黄金时段曾推出《皮影大师》王文坤的皮影艺术片。他一生还创作了一千多幅精妙的剪纸作品，多次在省和全国获奖，上百幅被中国民间美术馆和四川省艺术馆收藏。阆中艺术馆辟有展室，展出王文坤皮影、剪纸作品。
　　川北灯戏，又称“喜乐神”。是在巴渝舞的基础上，借鉴端公戏（庆坛）和川北民间歌舞，发展衍化而成的一种歌舞小戏。阆中是川北灯戏的源头和故乡，历史文化名镇老观是“灯戏窝子”。灯戏取材于民间传说和劳动人民的现实生活，大多数是喜剧、笑剧、闹剧，即使正剧内容，也以喜剧的形式来表现。表演无固定套式，综合巴渝舞、杂耍、木偶、皮影、跳端公等形式，音乐则源于川北民间小调、神歌、嫁歌、圣喻谣等。舞曲朴实明快，悦耳动听，语言属“下里巴人”，诙谐乐观，载歌载舞，使观众捧腹大笑。灯戏人物不多，道具简单，演出场地随便。每当丰收之后，过年过节，灯戏艺人在田头、院坝挂起写有“五谷丰登”、“人寿年丰”字样的大红灯笼，打起锣鼓，拉起胡琴，便演起滑稽逗趣、热闹非凡的灯戏来，农民们便兴高采烈，从四面八方赶来看戏。有“竹枝词”云：“一堂歌舞一堂灯，灯有戏文戏有灯。庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生。”阆中老观、峰占、石滩、二龙一带乡镇，都有演出水平较高的“灯戏班”。１９８４年，阆中灯戏小品《亲家母上轿》、《闹隍会》获四川省业余调演优秀剧本奖和演出奖；１９９７年，灯戏小品《甜水井》在业余小品调演中，获四川省一等奖，全国群星奖铜奖。１９９８年进京演出，１９９０年和１９９２年两次赴沪参加“上海国际喜剧艺术节”。
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