我看到有人用太乙真人的徒弟了那是在哪里用的

  时常在神话剧中可以看到太乙真人出场,《西游记》中哪咤的师傅。为仙性格怪异,神出没。太乙真人有什么来历呢?太乙真人的师傅是谁?太乙真人和太上老君是什么关系?  太乙真人为天道圣人的第五位弟子,昆仑十二金仙之一。修行于乾元山金光洞。元始天尊——道教最高神之一,又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元(即是宇宙)诞生之前便已存在,所以尊为元始。在无量劫数来临之时,用玄妙的大道来教化众生,故而尊为天尊。  元始天尊是道教的鼻祖,在太元(即宇宙)之前出生,所以称它为元始,经常在劫数来临的时候,用玄妙的大道分化成各时空的神尊来度人,大道分化者都是大道之尊,有如太上道君,上清高圣太上玉晨大道君,三天君、东方宝华林青灵始老帝君,南方梵宝昌阳丹灵真老君、中央黄老君、西方七宝金门皓灵皇老君、北方洞阴朔单郁绝玄老君,混元皇帝太上老君,以及诸仙官,都是元始天尊所分化。  元始天尊居于玉清圣境,除非得道上圣高真,不然凡人及中下界神灵是难以进来,因为乃大道源泉,道炁无量无尽,强烈难敌。  他生于之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。《 历世真仙体道通鉴》称:“元者,本也;始者,初也,先天之气也。此气化为开辟之人,即为;化为主持天界之祖,即为元始。” 元始是宇宙生发最初的本源,为一切神仙之上,故称“天尊”。元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭,即使天地全部毁灭,也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时,天尊就会降临人世间,传授秘道,开劫度人。每当新的天地开辟时,都有其年号,曰龙汉、延康、赤明、开皇、上皇等等,年号之间相距长达41亿万年。齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称,紫云之阁,碧霞为城。而天尊所居第三十六天的最上层大罗天中,仙府名曰“玄都玉京”。并众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。  《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”,传众仙之祖,地位极高,但具体形象的出现却比太上老君要晚。据《历代神仙通鉴》记载,元始天尊“顶负圆光,身披七十二色”,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊,一般都头罩神光,手执红色丹丸,或者左手虚拈,右手虚捧,象征“天地未形,混沌未开,万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时,阴阳未判”的第一大世纪。故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的。长期以来,元始天尊受到了上至帝王圣贤,下至汉族民间善男信女的虔诚崇拜。  元始天尊位列三清之首:三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清天尊。在寺庙中膜拜时,坐在中间的那位是玉清元始天尊。右边是太清道德天尊(太上老君),左边是上清灵宝天尊。太上老君是公认的道教教祖,即太清道德天尊。又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、师宝天尊。全称一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝,简称太上老君。  玉清元始天尊和太上老君是同辈份的同门师兄弟,如果按关系排太上老君是太乙真人的师伯。
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热点· 聚焦哪吒的生父是太乙真人吗?
是太乙真人的吗? 红孩儿和老君可以有一腿,哪吒是不是也有类似的身世?他爸李靖,从哪吒生下了那一天就拿着剑要去劈死他。哪吒的为民除害保卫陈塘关,李靖也不领情。哪吒送他礼物他也不喜欢。后来,硬是逼着哪吒自杀。哪吒死了李靖也不放过哪吒的魂魄,不依不饶。李靖的血统金吒、木吒,下一个是不是应该叫水、火、土?金吒、木吒的师傅也都是阐教十二上仙,不比哪吒的师傅差,但天资就差太远了。反看太乙真人这边哪吒一出生,太乙真人就跑来看他,还给他起名字,叫哪吒。收他为徒。一日为师,终身为…哪吒死了以后,太乙真人把他魂魄带走,重新造了个小人。
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题主真的看过封神吗?“为民除害保卫陈塘关”是动画哪吒闹海的设定,龙王三太子保卫东海死而后已才是真的李靖收礼物不高兴?放到现在父亲过生日,孩子去银行抢了一千万送给父亲,父亲会高兴吗?
既然你选择相信这种说法,那么就不应该选择西游记话题了。因为《西游记》里只有太乙救苦天尊,没有太乙真人。怎见得?有原文为证:原来天王生此子时,他左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“吒”字,故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道,恐生后患,欲杀之。哪吒奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是哪吒之魂,即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪吒遂得了性命。运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大,后来要杀天王,报那剔骨之仇。天王无奈,告求我佛如来。如来以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,那塔上层层有佛,艳艳光明。唤哪吒以佛为父,解释了冤仇。所以称为托塔李天王者,此也。
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七殿哥哥8986
太乙真人又称太一真人、泰一真人.史记封禅书载:天神贵者太一.天官书曰:中宫天极星,其一多者为太乙常居之所.汉武帝在长安东南郊设太一坛,以五常为辅.礼记亦载有太一天帝.道教吸其信仰,尊为天皇太乙,加以奉祀.陶景弘之真灵位业图第一神阶中,列有玉天太乙真君,居玉清仙境,号令群真人.道教又尊称为太一救苦天尊,道经云:天尊为天界专门拯救不幸坠入地狱的亡魂之大神,受苦难者只要祈求,呼叫天尊之圣名,就能得到救助,解厄消难.太乙真人誓愿度人鬼,旨在罚恶扶善,罚恶只是纠转世人祛兽性、返人性,复道怕也.故地狱亡魂、孽障深重者,乞求太乙救苦天尊超度.太乙真人综御万类,并尊为「青玄上帝,每於十一月十一日圣诞,或遇急难之时,信众迳往寺庙祷祝,」由於真人具有无限神权,能超度亡魂,拔度婴灵,尤为信众所敬,故家有丧事,悉皆祈求真人解救,使亲人、婴灵亡魂,能免於受苦受难,真人亦有求必应.
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