主角会人无主之地2魔鬼男巫三道里面有巫神阎罗王还有魔王什么有七院主角在最后一个

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第一时间对最新电脑游戏作品进行发布、介绍、提供原创高速种子及多种高速下载方式。版主:
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专题站||||《腐烂国度2》Win 10版 5月22日已发布||版主:
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“33周年纪念作品”
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专题站||《极限竞速:地平线3》官方中文版现已登录Win10||版主:
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3DM最终幻想15玩家二群: 一群:(已满)
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2014年度最佳游戏。
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COD,让人激动的当代射击游戏巅峰之作
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专题站||官方中文 《帝国时代:终极版/决定版》PC版已正式发售||版主:
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《太阁立志传V》04年3月12日已发售
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谈天论地,指点江山,欢迎来到动漫讨论区。
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恶搞不需要理由!人,可以无耻到这个地步,一日一囧才能悟得彪捍人生。
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魑魅魍魉,妖魔鬼怪,我们与您一起去到那个未知的世界,深究灵异背后的秘密。但求心怀坦荡,又何惧鬼神一说!版主:
用有组织的乐音来表达,人们思想情感、反映现实生活的一种艺术。它最基本的要素是节奏和旋律~~发贴前给请看版规!不然要打pp哦!!
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撒旦(Satan),主要指《圣经》中的(或称堕天使撒旦),他是反叛上帝耶和华的堕天使(Fallen Angels),曾经是上帝座前的,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为,被看作与相对的邪恶、黑暗之源。&希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary),又名路西法或路西斐尔。在某些宗教信仰的经典里都曾被提及,有许多人认为,路西法是撒旦的别称,虽然这个观点出现在《失乐园》中,但是这一点是错误的,因为在七大魔王中,路西法和撒旦的职务是完全不一样的,而天堂战争中,路西法曾与撒旦联盟共同对抗上帝,所以,说路西法是撒旦的别称是错误的。路西法曾经是天堂中地位最高的、圣光六翼炽天使,在未堕落前任天使长的职务。 是种很邪恶的神灵。
·撒旦撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels)。他曾经是上帝座前的,负责放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与相对的邪恶、黑暗之源。   希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary),在某些的经典里都曾被提及。另一说法认为撒旦就是堕天使。  在《旧约ˉ动漫美女》中关于撒旦有著如下的描述:  “人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,。  你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、、、红玛瑙、碧玉、  蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。  你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。  你从受造之日所行的都完全,大苏打啊 后来在你中间又察出不义。  因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你。  遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。  你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。  你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那里的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,  使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。”(以西结书28:12-18)  撒旦的基本概念  在认识“撒旦”之前,必须先确立几个基本的概念:  (1)“撒旦”,于西伯来文中,乃敌对者、剧毒的光辉使者……等之意。  (2)“撒旦”之名,并非一个实名,仅为号称。  (3)“撒旦”一词,意味著“最恶的”之意,乃形容词化身的名词。  魔鬼撒旦,是一个普及的错误观念,与基督教等的刻意误导。 整体说起来,“撒旦”一词从来都不是一个存在的名字,仅仅为一个“恶”的代名词与形容词,意味著“行恶事的人”、“背道而驰的敌人”等等。 当“撒旦”二字成了史诗中那有名的的代名词后,其实也只仅仅代表了他是“最恶的”、“恶极的”──从来都不是该者在堕落后的名字。  称作“撒旦”的人选  一般被大家称为“撒旦”的人选有四:  “晨星”路西法()   “古蛇”萨麦尔   地狱六君王   撒旦叶   是谁?也许有人会这样问,同时,“古蛇”不是也是路西法吗? 答案是否定的。 在谈路西法或萨麦尔之前,有必要在天界的历史线点出很重要的一点──那就是天堂中,出现过两次类似的叛变: 第一次,是在神造世界之时,亚当和夏娃诞生于伊甸园。 第二次,则是神子耶稣于天上诞生前,大可说是约近代“西元”的零年。  Satan:撒旦,堕落之王。圣经中没有明指撒旦就是路西法(LUCIFER)。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的长,后来率领天界三分之一的天使叛变,“不幸”战败,被打入永劫的无底洞中,其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象,但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer,在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12) 中叙述了Satan与天界的战争,但是并没有提及Lucifer这个名字。后来种种纷争和混淆的说法,多半是与后代的者有关(如《失乐园》)。  然而一般对只懂皮毛的人,被后世文学创作的误解,都认为路西法是撒旦,是他蛊惑了夏娃、是他被唤为“古蛇”、是他不臣服于耶稣之前、是他带走了天堂三分之一的天使──但是,不觉得奇怪吗?路西法一个人,反叛了两次,而且是于完全不同的时间点?至于真实的解析至今没有真确的定义。  路西法(Lucifer)  第二名反叛的天使,于是两千多年前,耶稣降生前夕,不肯跪拜耶稣的路西法(Lucifer)。 是“路西法”引发了著名的天使大战(War of Heavens)。 是“路西法”带走了全天堂三分之一的天使。 是“路西法”被打落了象征“天使之狱”的地狱。 是“路西法”被耶稣夺走了晨星之名。 纵然是在堕落之后,路西法仍然有著“智者”之名。  路西法不是“撒旦”,被称为“撒旦”的是萨麦尔。  Satan与Lucifer的误解:  翻译出版1611年King 版圣经的50多位学者,还是借用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话的 &Helal& son of &Shahar&(&Dawn&)于以下的 一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王) 至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶&, `邪恶之王&....就看 `权威& 们对圣经的 `& 了,这用法是如此的普遍,以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时, 很自然地用了Lucifer。 再次说明,《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文学创作,不能视为圣经的 &解译本&,详读两者便能清处地查觉。当今通俗的&& 乃是将两者混淆的产物,只是实在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚:何者取自圣、 何者取自基督教前(异教)文化。  的由来Lucifer的叛变:  《》第十四章写到: “明亮之星,早晨之子啊,你为何从天上坠落,你这攻陷列国的,为何被砍倒在地。你心里曾说,我要升到天上,我要高举我的宝座在神的众星之上,我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到之上,我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。”  路西华在身为六翼长的时候名为“路西斐尔(Lucifel)”。 在基督教传承中,路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧,是深受信赖的天使。他光辉耀眼,拥有凌驾周围天使的美与勇气,还拥有六对羽翼。  曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法:路西华之所以成为堕天使,不是他企图比神更强,而是神害怕他比自己更强;因此将他打下地狱,以绝后患!……  而但丁的《神曲》、米尔顿(John Milton)的《失乐园》,都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服,率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战,路西弗的叛军终于被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类,路西弗为了复仇兼夺取新天地,乃化为蛇潜入伊甸园,引诱夏娃()食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当(Adam)也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门,自此罪、病、死终于遍布地面。(这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之后套上Lucifel的姓名。)  另有一说路西弗是的神,形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字,据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍,使至当米尔顿写《失乐园》时,很自然地用了路西弗。真正的&拂晓明星&路西弗,应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗,黄昏的明星是唤为Shahem的神祗,因为妒忌荣光远胜的太阳神,Shahem发动叛变,而以惨败告终,并从天上被扔了下来。比较离谱的传说,还有路西弗的兄弟是甚或基督的说法。  有关撒旦的教义   撒旦的存在   证明撒旦真实存在的主要证据,不是根据经验或传奇的故事,而是依从圣经的话语。无论是旧约或新约,都确定撒旦的存在。第三章的蛇,就是代表撒但;并且所宣布的审判(创三15),也一定是指撒但而说的。二章1节特别提到,在神面前控告的是撒旦。历代志上二十一章2节也提到,是撒旦令大卫数点的。撒迦利亚书三章1至2节又说,撒旦在神面前控诉人。   虽然以赛亚书十四章12至17节,和以西结书二十八章11至19节,都没有明文提到是指撒旦而说,但我们有足够理由相信,这些经文是描述撒旦原初的景况,和后来的堕落。   新约有不少经文都见证,撒但是真正存在的。每一位新约作者都提到撒但,有十九卷新约书卷也提到撒旦(比较太四10,十二26;可一13,三23、26,四15 ;路十一18,二十二3;约十三27等)。基督自己就提过撒但二十五次。基督真确的话语,是撒但存在的最有力证据。   撒旦的名字,除了在未堕落前称为路西弗(Lucifer)或基路伯(cherub)外,新约旧约都提到不少撒但的名字,这些都是撒旦存在的证据,并可说明他的败坏本性。   撒旦的格性(Personality)   撒旦显明的人格属性:论到撒旦,圣经提到他有三方面主要的格性。撒旦是有智慧的,他有计划;他的作为充满诡诈(弗六11)。撒旦欺诈的作为,证明他能够思想,又能够做一连串的计划;可以欺骗人(启十二9)。他熟悉圣经(欺骗的手法),更显明他的智慧(太四5至6)。撒旦是有感情的,他想提升自己,高过神的管治,这就证明了他有欲望(赛十四12至17;注意「我要」二字)。撒旦用诡计引诱初信者(提前三6);他因为知道自己在地上时日无多,就极其气愤(希腊文thumon)(启十二12)。撒旦也有意志,因为他企图引诱基督犯罪(太四3)。撒但希望,也正好反映出他的意志(赛十四13至14)。   撒旦显明的人格行为:撒旦说话(伯一9至10),试探基督(太四3),定下诡计(弗六11)。并控告信徒(启十二10)。   除此以外,撒旦也是诡诈的,他定意要打败基督徒。他的计谋和他对信徒的敌意,在彼得前书五章8节有清楚的描述。撒旦被描绘成一头狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。他不停控告基督徒(启十二9至10)。他设下计谋(希腊文methodeia),要使徒跌倒(弗六11)。   这种种的特质,都说明了撒但是有位格的。   撒但的始源和本性   撒旦原本的状况:以西结书二十八章12至15节,描写描但未堕落前的光景。他在神面前拥有崇高的地位;天上的美物环绕他(二十八13)。他称为「受膏遮掩约柜的」,他在神面前拥有至高的尊荣(二十八14、16)。以赛亚提到,他是至高的天使,称为「明亮之星、早晨之子」(十四12)。但他后来成为神的最大仇敌(希伯来文Satan),他就不再拥有以上这些尊荣的称号。但未堕落前的撒但,是充满智慧和荣美的,也是没有瑕疵的(结二十八12、15)。   撒旦的堕落:以西结书二十八章和以赛亚书十四章,都有形容撒但的堕落。因所犯的罪,撒但被逐离神的面(结二十八16)。撒但堕落的原因是骄傲;他因美丽而心里自高,他的智慧令他败坏(二十八17)。这句   撒旦的名字   名字意思经文   撒旦抵挡者四章10节   魔鬼诽谤者马太福音四章1节   恶者内里邪恶十七章15节   大红龙具破坏性的受造物启示录十二章3、7、9节   古蛇伊甸园中的欺骗者启示录十二章9节   破坏启示录九章11节   亚玻伦破坏者启示录九章11节   仇敌 敌挡者彼得前书五章8节   蝇之王(巴力西卜)马太福音十二章24节   彼列无用六章15节   世界的神掌管世界的知识哥林多后书四章4节   世界的王管辖世界的约翰福音十二章31节   空中掌权者的首领控制非信徒的二章2节   仇敌敌挡者马太福音十三章28节   杀人的领人进入永死约翰福音八章44节   说谎的歪曲真理约翰福音八章44节   控告者在神面前攻击信徒的启示录十二章10节   话显明,撒旦一定曾经拥有特殊的崇高地位,令他骄傲。以赛亚书十四章12至14节进一步描述引致撒但堕落的罪。这里五次提到:「我要」,是强调他的罪(十四13至14)。撒但想要进到神的所在,在神的宝座上建立他的宝座,超过其他天使。他想做「至高者」。因这缘故,神将他逐离天上。   撒旦的道德责任:撒旦是一个有道德责任的位格,他要向神负责(伯一7),他并非拥有不受限制的自由;他是次于神,是受神的限制。   撒旦的审判   撒旦从原初高升的位置堕下:这位受膏的基路伯撒旦,带领了一大群天使,可能是所有天使的三分之一,从天上堕下(结二十八16至17;启十二4)。   伊甸园中宣告了撒但最后的失败:神让撒旦知道,他会有少许胜利(「你要伤他的脚跟」),但基督会借着十字架得着大胜利(「他要伤你的头」创三15)。   因着十字架,撒但失掉了能力:带着人性的基督,借着代替性的死,打败了撒但;令撒但在信徒生命中失去能力(来二14)。   撒旦在中被逐离天上:被逐离天上(启十二13)是一项审判。这天上也许是指星体的天,也称为第二层天(不是神所在的天)。   撒旦会被捆缚一千年:当基督荣耀地降临,撒但会被捆缚一千年,锁在无底坑中,在内,他不能再出来迷惑地上的人(启二十2至3)。   撒旦最后会被丢在火湖里:千禧年结束,撒但会被释放,迷惑许多人,导致一场对神的叛乱。但他会被打败,到最后要被丢在火湖里,周而复始直到永远(启二十7至10)。
  在认识“撒旦”之前,必须先确立几个基本的概念:  (1)“撒旦”,于西伯来文中,乃敌对者、剧毒的光辉使者……等之意。  (2)“撒旦”之名,在犹太教的《塔纳赫经》以及《旧约》中是却有其名,而到了《新约》则成为了一个代号。  (3)“撒旦”一词,意味著“罪恶的”之意,乃形容词化身的名词。  魔鬼撒旦,是一个普及的错误观念,与等的刻意误导。 其在《塔纳赫经》中的最初形象,更接近于一位考验人类信仰的天使。他在上帝的授意下,给人间带来灾难和诱惑。引导地狱的恶魔们蛊惑人类犯罪,并且将那些犯罪的人带入地狱。他还拥有“诱惑者”和“告发者”的双重形象,不仅负责诱惑信仰不坚定的人类。还会在世界末日的时候,向上帝告发人类的罪行。  但在基督教崛起以后,他的形象则开始被路西法代替,原本属于他的行为也变成了路西法的行为。“SATAN”的名字,也从特指撒旦本人,变成了一个代号。
  从各地神话早期的共通之处来看,《圣经》中所描绘的恶魔和堕天使,几乎都是由其他更早的神话体系中直接继承过来,或者在丑化后再使用的。比如地狱的君王,蝇王“”和所罗门72主神中的“巴艾尔”,这两个著名的恶魔,在《圣经》体系中,就是由唯一神耶和华的敌人,堕落神“巴力”死后所化。  研究撒旦的读音“SATAN”可以发现,其读音和埃及神话中的恶神“”极其相似。在埃及神话中,赛特最初并非恶神,其是在上下埃及统一后才被丑化成恶神。被丑化后的赛特的形象为一条黑色的巨龙,拥有恐怖而又邪恶的力量。了主神霍鲁斯的父亲奥西利斯。最后却被长大的霍鲁斯所打败。  从《旧约》里可以看到,犹太人最初起源于埃及。而当犹太人逃离的奴役的时候,埃及并未统一。根据犹太人喜欢丑化其他宗教神祉的,当时还并非恶神的赛特则极有可能被吸收进入犹太教体系,成为上帝考验人类信仰的使者。  同时,撒旦在《塔纳赫经》中形象就是一条古蛇(古龙),在罗马教会编写新约《圣经》之前,撒旦的形象也并非恶魔。《旧约》中中的撒旦非但不是上帝的敌对者,反而和上帝打赌,考验约伯对上帝的信心。撒旦还背负监视人类的罪孽,在世界末日的最终审判时候告发人类的罪行。因此撒旦同时具备“诱惑者”和“告发者”的形象,诱惑人类(比如诱惑亚当和夏娃吃下禁果、诱惑约伯),也作为恶魔之王诱惑人类犯罪。而这一切都可以视为上帝默许下,对于人类信仰的考验。  而在基督教崛起后,撒旦就成为了彻底的恶魔,他不仅自由作恶,肆意妄为。再世界末日的时候,他也终将被所打败,然后被上帝投入永远的地狱中。  从基督教的习惯来看,其教中所记载的多数神(上帝就是犹太教的),天使(部分取自犹太教),恶魔(丑化其他宗教)都是由其他宗教继承过来的。那么,作为恶魔之王的撒旦,就很有可能是埃及的恶神,赛特。  而关于其和路西法之间的关系,撒旦是古蛇,路西法是星辰,两者并无直接相关。而相比其撒旦在《圣经》中的丑化程度,路西法的被丑化的更为突出。其最初的形象,极有可能是犹太教中的炽天使梅塔特隆。他背身36翼,拥有“创世天使”、“天军之王”、“小耶和华”、“契约之天使”、“万物的创造主”等一系列称号。但由于其地位过于高大,会直接影响到基督教的教主基督耶稣的地位。所以在基督教的《圣经》中,并无其身份记载。而是用了与其地位相似的路西法的堕落来代替,其影射的含义,就是梅塔特隆的堕落。  后世基督教学者多对犹太教缺乏研究,所以才会有诸如“撒旦仅仅是称号”“撒旦就是路西法”这一系列错误的概念,这都是基督教不合理的丑化其他宗教神祉的结果。  而且基督教教义本身就充满了矛盾,《新约》四个版本的福音(马太,马克,路加,约翰)中,其互相矛盾,大相径庭之处不计其数。而即使在经过罗马教会修订后,其版本还是难以统一。所以才产生了对撒旦的定义模糊不清楚的结果。  在基督教的新约《圣经》中,撒旦则在最初的时候就被YHVH从伊甸园赶出(诱惑夏娃偷食禁果的蛇)。这与犹太人的《塔纳赫经》中撒旦的形象,有着本质的不同。撒旦在闪教(所有以YHVH为主神的宗教派系,如犹太教,正教和新教等)的源派犹太教中最初的定义,是“敌对者”。但是这个“敌对者”所指代的是人类的敌对者,而非YHVH的敌对者。撒旦在犹太教中由神的奴仆,人类的敌对者渐渐变成了神的敌对者这一过程,基本与上埃及神话中的赛特相似(由善神堕落成恶神)。但是到了基督教之后,由于基督教学者对犹太教的无知,不仅扭曲的撒旦的概念,并且更创造出了“路西法”这个和撒旦极其类似的概念。使得后世基督教各个派系对撒旦的定义模糊不清。  撒旦的形象,更是在这个过程中不断变化。由源自埃及恶神赛特(黑龙造型)的“古蛇”,变成了犹太教概念的“堕天使”,以及后来基督教概念的“恶魔”和“堕天使”不分的情况。直至后来与路西法的故事重合,甚至被路西法所取代,变成一个称号。    称作“撒旦”的人选    根据《新约》以及之后的基督教相关,一般被大家称为“撒旦”的人选有四:  1.“晨星”路西法()   2.“古蛇”萨麦尔()  3.地狱六君王   4.撒旦叶   萨麦尔是谁?也许有人会这样问,同时,“古蛇”不是也是路西法吗? 答案是否定的。 在谈路西法或萨麦尔之前,有必要在天界的历史线点出很重要的一点──那就是天堂中,出现过两次类似的叛变: 第一次,是在神造世界之时,亚当和夏娃诞生于伊甸园。 第二次,则是神子耶稣于天上诞生前,大可说是约近代“西元”的零年。  Satan:撒旦,堕落之王。圣经中没有明指撒旦就是路西法(LUCIFER)。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长,后来率领天界三分之一的天使叛变,“不幸”战败,被打入永劫的无底洞中,其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象,但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer,在第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12) 中叙述了Satan与天界的战争,但是并没有提及Lucifer这个名字。后来种种纷争和混淆的说法,多半是与后代的者有关(如《失乐园》)。  然而一般对只懂皮毛的人,被后世文学创作的误解,都认为路西法是撒旦,是他蛊惑了夏娃、是他被唤为“古蛇”、是他不臣服于耶稣之前、是他带走了天堂三分之一的天使──但是,不觉得奇怪吗?路西法一个人,反叛了两次,而且是于完全不同的时间点?至于真实的解析至今没有真确的定义。  萨麦尔(Samael)  第一名反叛的天使,是于神造世界之初的大天使萨麦尔(Samael);纪载中也有他是「拥有十二枚羽翼的光辉使者」的流传(普及采信炽天使阶级为三对,亦是六片羽翼。也有不同的记载说,高阶天使等乃拥有上百片羽翼;本篇不采信此说法),但萨麦尔是否真拥有十二片羽翼则不可考——他是被天所「禁名」的天使,所有资料也都同时被封锁,只能留得后人去抽丝剥茧和猜测。 是「萨麦尔」不肯跪拜于亚当之前,并说出:「凭何要我这圣火所生的天使,跪拜一个尘沙造出的身躯。」之叛逆之言。 是「萨麦尔」被夺去了名号,而成为唯唤「古蛇(The Serpent)」的「禁名天使」。 是「萨迈尔」后以蛇的样貌潜入伊甸园,蛊惑了夏娃。 是「萨麦尔」被斥责为「最恶的」——「撒旦」。 于后,萨麦尔便不知所踪。  路西法(Lucifer)  第二名反叛的天使,于是两千多年前,耶稣降生前夕,不肯跪拜耶稣的路西法(Lucifer)。 是“路西法”引发了著名的天使大战(War of Heavens)。 是“路西法”带走了全天堂三分之一的天使。 是“路西法”被打落了象征“天使之狱”的地狱。 是“路西法”被耶稣夺走了晨星之名。 纵然是在堕落之后,路西法仍然有著“智者”之名。  路西法不是“撒旦”,被称为“撒旦”的是萨麦尔。  地狱六君王   那地狱六君王呢? 有些人认为「撒旦」之名指的并非是任何一个人,而是由路西法等共同治理地狱的六人所拥有。「撒旦」是一个地狱的职权象徵,而这六人中每一个人都可以被称为「撒旦」。 虽然这样认为的朋友,比一般错认路西法为撒旦的好了些,但是这观念同样从「路西法是最大的叛逆者」的错误关念衍生而来,也同样忘了古蛇萨麦尔才是第一个叛逆的天使。  撒旦叶   撒旦叶大概是有史以来最大的误解,和最大的笑话。 先看所有大天使的名字,多以「-iel」的音结尾,象徵是绝对光下的首席天君。路西斐尔(Lucifiel)被打落后名号全失,「-iel」音被夺取,变成了路西法(Lucifer),所以,「撒旦(Satan)」被打落之前,是不是应该是把这个尾音加回去? Satan + -iel (-il) = Sataniel 或 Satanil 撒旦叶。总结:萨麦尔才是撒旦。路西法则是最大的受害者。  
:  翻译出版1611年King 版圣经的50多位学者,还是借用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话的 &Helal& son of &Shahar&(&Dawn&)于以下的 一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王) 至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶&, `邪恶之王&....就看 `权威& 们对圣经的 `郢书燕说& 了,这用法是如此的普遍,以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时, 很自然地用了Lucifer。 再次说明,《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文学创作,不能视为圣经的 &解译本&,详读两者便能清处地查觉。当今通俗的&& 乃是将两者混淆的产物,只是实在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚:何者取自圣、 何者取自基督教前(异教)文化。  
:  《以赛亚书》第十四章写到: “明亮之星,早晨之子啊,你为何从天上坠落,你这攻陷列国的,为何被砍倒在地。你心里曾说,我要升到天上,我要高举我的宝座在神的众星之上,我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到高云之上,我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。”  路西法在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔(Lucifiel)”。 在基督教传承中,路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧,是深受信赖的天使。他光辉耀眼,拥有凌驾周围天使的美与勇气,还拥有六对羽翼。  曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法:路西华之所以成为堕天使,不是他企图比神更强,而是神害怕他比自己更强;因此将他打下地狱,以绝后患!……  而但丁的《》、米尔顿(John Milton)的《失乐园》,都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服,率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战,路西弗的叛军终于被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类,路西弗为了复仇兼夺取新天地,乃化为蛇潜入,引诱夏娃()食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当(Adam)也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门,自此罪、病、死终于遍布地面。(这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之后套上Lucifel的姓名。)  另有一说路西弗是古罗马的神,形像是一持火炬的神,名为密斯特拉(契约和星辰之神)。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字,据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍,使至当米尔顿写《失乐园》时,很自然地用了路西弗。真正的&拂晓明星&路西弗,应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗,黄昏的明星是唤为Shahem的神祗,因为妒忌荣光远胜的太阳神,Shahem发动叛变,而以惨败告终,并从天上被扔了下来。比较离谱的传说,还有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
  撒旦的存在   证明撒旦真实存在的主要证据,不是根据经验或传奇的故事,而是依从圣经的话语。无论是旧约或新约,都确定撒旦的存在。创世记第三章的蛇,就是代表撒旦;并且所宣布的审判(创三15),也一定是指撒旦而说的。约伯记二章1节特别提到,在神面前控告约伯的是撒旦。历代志上二十一章2节也提到,是撒旦令大卫数点的。撒迦利亚书三章1至2节又说,撒旦在神面前控诉人。   虽然以赛亚书十四章12至17节,和以西结书二十八章11至19节,都没有明文提到是指撒旦而说,但我们有足够理由相信,这些经文是描述撒旦原初的景况,和后来的堕落。   新约有不少经文都见证,撒但是真正存在的。每一位新约作者都提到撒但,有十九卷新约书卷也提到撒旦(比较太四10,十二26;可一13,三23、26,四15 ;路十一18,二十二3;约十三27等)。基督自己就提过撒但二十五次。基督真确的话语,是撒但存在的最有力证据。   撒旦的名字,除了在未堕落前称为路西弗(Lucifer)或基路伯(cherub)外,新约旧约都提到不少撒但的名字,这些都是撒旦存在的证据,并可说明他的败坏本性。
  (Personality)   撒旦(Satan)显明的人格属性:论到撒旦(Satan),圣经提到他有三方面主要的格性。撒旦(Satan)是有智慧的,他有计划;他的作为充满诡诈(弗六11)。撒旦(Satan)欺诈的作为,证明他能够思想,又能够做一连串的计划;可以欺骗人(启十二9)。他熟悉圣经(欺骗的手法),更显明他的智慧(太四5至6)。撒旦(Satan)是有感情的,他想提升自己,高过神的管治,这就证明了他有欲望(赛十四12至17;注意「我要」二字)。撒旦(Satan)用诡计引诱初信者(提前三6);他因为知道自己在地上时日无多,就极其气愤(希腊文thumon)(启十二12)。撒旦(Satan)也有意志,因为他企图引诱基督犯罪(太四3)。撒旦(Satan)希望象神,也正好反映出他的意志(赛十四13至14)。   撒旦(Satan)显明的人格行为:撒旦(Satan)说话(伯一9至10),试探基督(太四3),定下诡计(弗六11)。并控告信徒(启十二10)。   除此以外,撒旦(Satan)也是诡诈的,他定意要打败基督徒。他的计谋和他对信徒的敌意,在彼得前书五章8节有清楚的描述。撒旦(Satan)被描绘成一头狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。他不停控告基督徒(启十二9至10)。他设下计谋(希腊文methodeia),要使徒跌倒(弗六11)。   这种种的特质,都说明了撒旦(Satan)是有位格的。   撒旦(Satan)的始源和本性   撒旦(Satan)原本的状况:以西结书二十八章12至15节,描写描但未堕落前的光景。他在神面前拥有崇高的地位;天上的美物环绕他(二十八13)。他称为「受膏遮掩约柜的」,他在神面前拥有至高的尊荣(二十八14、16)。以赛亚提到,他是至高的天使,称为「明亮之星、早晨之子」(十四12)。但他后来成为神的最大仇敌(希伯来文Satan),他就不再拥有以上这些尊荣的称号。但未堕落前的撒旦(Satan),是充满智慧和荣美的,也是没有瑕疵的(结二十八12、15)。   撒旦(Satan)的堕落:以西结书二十八章和以赛亚书十四章,都有形容撒旦(Satan)的堕落。因所犯的罪,撒旦(Satan)被逐离神的面(结二十八16)。撒旦(Satan)堕落的原因是骄傲;他因美丽而心里自高,他的智慧令他败坏(二十八17)。
  当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。  他禁食四十昼夜,后来就饿了。  那试探人的进前来,对他说:“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”  耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”  魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,  对他说:“你若是 神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”  耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的 神。’”  魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华,都指给他看,  对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”  耶稣说:“撒旦退去吧!因为经上记着说:‘当拜主你的 神,单要事奉他。’”于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。   马太福音(4:1-11)
  名字意思经文   撒旦抵挡者马太福音四章10节   魔鬼诽谤者马太福音四章1节   恶者内里邪恶约翰福音十七章15节   大红龙具破坏性的受造物启示录十二章3、7、9节   古蛇伊甸园中的欺骗者启示录十二章9节   亚巴顿破坏启示录九章11节   亚玻伦破坏者启示录九章11节   仇敌 敌挡者彼得前书五章8节   别西卜蝇之王(巴力西卜)马太福音十二章24节   彼列无用六章15节   世界的神掌管世界的知识哥林多后书四章4节   世界的王管辖世界的约翰福音十二章31节   空中掌权者的首领控制非信徒的以弗所书二章2节   仇敌敌挡者马太福音十三章28节   拭探人的诱人犯罪的马太福音四章3节   杀人的领人进入永死约翰福音八章44节   说谎的歪曲真理约翰福音八章44节   控告者在神面前攻击信徒的启示录十二章10节   话显明,撒旦一定曾经拥有特殊的崇高地位,令他骄傲。以赛亚书十四章12至14节进一步描述引致撒但堕落的罪。这里五次提到:「我要」,是强调他的罪(十四13至14)。撒但想要进到神的所在,在神的宝座上建立他的宝座,超过其他天使。他想做「至高者」。因这缘故,神将他逐离天上。   撒旦的道德责任:撒旦是一个有道德责任的位格,他要向神负责(伯一7),他并非拥有不受限制的自由;他是次于神,是受神的限制。
  撒旦从原初高升的位置堕下:这位受膏的基路伯撒旦,带领了一大群天使,可能是所有天使的三分之一,从天上堕下(结二十八16至17;启十二4)。   伊甸园中宣告了撒旦最后的失败:神让撒旦知道,他会有少许胜利(「你要伤他的脚跟」),但基督会借着得着大胜利(「他要伤你的头」创三15)。   因着十字架,撒旦失掉了能力:带着人性的基督,借着代替性的死,打败了撒旦;令撒旦在信徒生命中失去能力(来二14)。   撒旦在中被逐离天上:被逐离天上(启十二13)是一项审判。这天上也许是指星体的天,也称为第二层天(不是神所在的天)。   撒旦会被捆缚一千年:当基督荣耀地降临,撒旦会被捆缚一千年,锁在无底坑中,在内,他不能再出来迷惑地上的人(启二十2至3)。   撒旦最后会被丢在火湖里:千禧年结束,撒旦会被释放,迷惑许多人,导致一场对神的叛乱。但他会被打败,到最后要被丢在火湖里,直到永远(启二十7至10)。
  基督教的地狱之王名撒旦(satan),又称&魔鬼&(devil)。撒旦不是一个具体人名,而泛指鬼王,或专与上帝为敌者。   撒旦作为地狱之王,并不是正义的化身,而是邪恶和受惩罚的代表。这与佛教的地狱之阿阎罗王大相径庭,阎罗王在地狱中是行使正义的职权,主持惩恶事物的,两者的性质截然不同。这邪恶的撒旦,是一切恶、丑、厌、苦的根源;他与作为善和美、喜和乐的源泉的上帝处于永不停息的斗争之中,这种斗争的结果,形成世界的现状。   考察撒旦的身世经历,我们得到出人意料的发现,原来他最初竟是天堂中的天使。   《新约·犹大书》第六节说:   又有不守本体、离开自己住处的天使,主用锁链把它们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。   可知确实是堕落的天使,离开自己的本位,背叛上帝,而被锁在黑暗里。这里所说的天使,还不是魔鬼撒旦,因为他没有被锁住,到现在还自由自在地忙着四处做坏事。   堕落的天使不只是一两个或极少数,而是一个集团,撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的领袖。《旧约·以赛亚书》有一段记述,透露出有关撒旦的出身和他堕落原因等基本情节。其第十四章第十二节至第十五节说:   明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国者何竟被砍倒在地上?你心里曾说,我要升到天上,我要高举我的宝座在上帝众星之上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;我要升到高云之上,我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。   从这一段文字中,我们可隐约了解到某些基本事实:即撒旦最初也是一位天使,而且是天使中的出类拔萃者,他比众星更明亮,像晨星一样光明。但他胸怀野心,骄傲自大,不但想凌驾于众天使之上,甚至觊觎上帝的宝座,想取而代之。于是他发动战争,一度曾&攻败列国&,气焰极胜,最后失败了,坠落到阴间。
  表征&活人祭&+吸毒+乐+性变态   最具争议性,也最令人感到毛骨悚然的,是教徒在崇拜仪式中常常举行献祭仪式。比较&客气&的,只宰杀猫、狗等动物。至于更可怖的,则是&活人祭&。这种宰杀活人向撒旦表示忠诚的事件,自有撒旦教以来便从未间断过,到20世纪末更有愈演愈烈的趋势,特别是一些年轻的教徒习惯在仪式中吸毒,并且播放震耳欲聋的重金属音乐;一旦他们堕入癫狂状态之后,会变得跟禽兽没什么两样。除了杀人祭之外,撒旦教徒还搞性杂交之类的色情勾当,因而吸引了不少恋童癖和变态色情狂入教。
  《撒旦》书号1032884,与起点小说中文网A级签约    作者:婆娑世界教主(曾经的烽火)  一个小人物挣扎攀升为的故事,有铁血,有风花雪月。  本文宗旨:  1塑造一个一年到头穿布鞋、带黑框眼镜、扎马尾辫、养银环蛇的经典女人。  2打造起点第一彪悍萝莉  3不狗血,无花瓶。男人够爷们,女人够味。  ______________________________________________________________________  《银色十字梦》以及后传《》  一个关于西方的故事,女主角为还清自己认为欠下的债而穿越时空改变过去。其中有一个男主角就是撒旦(微生阳)。只是跟心里面想的那个无恶不作的人很难连接在一起。  该小说中的撒旦是绝对的炮灰,很惨,很惨,很惨……不过雯雯给撒旦大人配的图,还是相当美型的~~~流口水ing  还有即将出的《奇妙糖果屋》番外《一秒钟,一万年》讲的就是撒旦与女主角的故事。  建议去看看,很感人的。或许会对撒旦有新的理解。  作者:梦三生
  撒旦先生  性格:搞笑,爱现  性别:男  种族:地球人  身份:世界格斗冠军,救世主(?)  家人:比迪丽(女儿),(女婿),(外孙女),孙悟空(,亲家),(女婿的弟弟),胖(好朋友)  算是一个搞笑的角色,悟空等人救了地球数次,如和布欧,但是在种种巧合之下给撒旦先生夺去了全部功劳,大家都以为是他拯救地球,自然的他成了地球人的英雄...(无言)。虽然这是似乎不合理,但在另一个眼光来看,撒旦先生是个勇敢的人。在地球掉入被消灭的恐慌之际,地球人把希望放在他身上,希望他能打败敌人。撒旦先生虽知自己的实力是不做不到的,但是他依然不退缩,身为人们心中的英雄,他依然站出来告诉大家他会拯救地球,为大家带来勇气和希望,大大减少地球人的恐慌。遇到悟空等人激战时,他并没退缩,即使观战也要依然坚持全球第一的榜样,这点也是值得尊敬的。  撒旦先生首次出现于《七Z》动画第167集  他是第24届冠军(其实对手全是一些废物),沙鲁宣言要搞一个“沙鲁游戏”比武大会时,宣言如果没有一个人挑战沙鲁他的话,就会杀死所有地球人,撒旦先生不知天高地厚地决定要参加,全世界都期待他。孙悟空(卡卡罗特)等Z战士在比武大会的会场劝阻撒旦先生“最好不要出手,否则会被杀”,结果悟空被所有地球人嘲笑。撒旦先生在表演劈瓦片后就和沙鲁大战……结果沙鲁懒得和他较量,一下子打飞了他。撒旦先生忙对主持人说他是脚滑所以才失败的。  但是孙悟空第二个和沙鲁大战一场时,撒旦先生被悟空和沙鲁强大的实力吓呆了,他借口肚子痛就不参加了。当孙悟饭与沙鲁交锋时,16号被沙鲁打飞了头颅,头颅乞求撒旦先生帮他把头扔到孙悟饭那儿去,撒旦先生于是勉为其难地同意了。  当孙悟饭变成超级赛亚人2,打败了沙鲁后,Z战士全部离开了。撒旦先生对清醒过的主持人他们说,是他撒旦先生打败了沙鲁。于是这给他带了名誉和财富……(汗),他本人也受到全人类爱戴。  7年后,撒旦先生的女儿爱上了孙悟饭,在参加第25届天下第一武道会,因为18号需要钱,威胁撒旦要给比武大会两倍的奖金要不就把他给杀了,所以撒旦才假模假样地再度获得了格斗冠军。同时,新敌人魔人布欧出现了,孙悟天和特南克斯练习融合。地球军想让撒旦先生去打败布欧,撒旦先生只好同意。他准备用毒药,炸药这些东西杀死魔人布欧(汗……魔人布欧的力量足够毁地球几十次了),自然全部失败。但是撒旦先生竟然奇妙地和魔人布欧交上了朋友,并且劝说成功布欧不再杀人类。但是魔人布欧的邪恶分身又出现了,  撒旦先生逃过地球人灭亡和地球爆炸後在界王神界跟邪恶布欧对抗﹐而且还帮悟空完成元气弹。回地球後继续享受赚回来的世界冠军之位。之后的几年内,孙悟饭和比迪丽结婚,还生下了女儿小芳。  在大战的10年后,第28届天下第一武道会开幕。撒旦先生和胖布欧商量:“这一届还是和原来一样吧,布欧,你把所有对手打败,和我斗时就故意输给我!”  《龙珠GT》中  撒旦先生在BABY征服地球前,和BABY附身的地球人战斗,当然他不是对手,但是很多人在围观,恰巧孙悟天(撒旦先生女婿孙悟饭的弟弟,孙悟空的二儿子)和女朋友约会时路过这儿,撒旦先生就叫孙悟天冒充他的徒弟。悟天被Baby上身後便叫悟饭来帮手。Baby在地球上产卵时躲在布欧的体内避难﹐等到在找悟空的途中才出来打一些被操纵的人群。悟空在战悟饭和悟天时将整件事的真相告诉他﹐不过差点被Baby杀死。在舒夫智星上时便一直跟在阿包和悟空们的後面﹐等大战结束後便以世界冠军的身份叫地球上的人上舒夫智星避难。第三十届武术大会时本来想退休并让小芳成为继承人﹐但最终也打消这个念头。地狱军攻击地球时虽然也想逃走﹐不过最後还是跟大家一起出来作战。悟空战一星龙时也去了观战。
  《叁:》中的西方魔界之王,原为大天使路西法,与大天使长米迦勒是孪生兄弟。  由于上帝任命的大天使长不是他而是他的兄长米迦勒,路西法心存怨恨,联合众多不服从于上帝的堕天使反叛。  最终路西法的反叛行动失败,被从天界除名,自此路西法成为大恶魔撒旦,在地狱称王。  后来在《轩辕剑叁》的故事中,撒旦转世为人,成为法兰克护教骑士团的领军者,失去了前世所有记忆。  麦尔斯领导众多法兰克骑士,以上帝的名义四处捕杀异教徒。  麦尔斯与《轩辕剑叁》男主角赛特是情敌关系,两人都爱慕着天使般的法兰克少女莉莲。  实际莉莲爱的是麦尔斯,莉莲的善良使得麦尔斯的撒旦灵魂一直没有觉醒。  然而后来撒旦的手下之一,“恐惧之王”为了使撒旦灵魂觉醒,杀死莉莲,并使用魔法唤醒了麦尔斯的前世记忆。  从此麦尔斯又变回魔王撒旦,妄图征服世界。  赛特的前世是一个堕天使,是路西法的朋友,设计了“反曼陀罗之阵”,帮助路西法反叛,后来为赎罪转世为人。  因此撒旦希望赛特与他共同征服世界,屡屡被赛特拒绝。  最终撒旦本体被赛特打败,收入炼妖壶。  撒旦在《轩辕剑肆:》中也出现过。  在《轩辕剑肆》中,撒旦是上古蜀国的天才发明家“柒”所制造的超级能源“黑火”的能量来源。  撒旦也是《轩辕剑肆》的几个超强隐藏BOSS之一。   日本游戏《真.女神转生》中的撒旦  完全有别于一般撒旦的概念。在这个系列的每一款做平中的撒旦角色,都是唯一神YHVH的最忠实奴仆,其对YHVH的重视程度远远超过了传统的炽天使米迦勒和犹太教的“创世天使”梅塔特隆。在《真.女神转生》二中,化身为人类的撒旦不仅引导主人公一行人消灭了违背YHVH意志,单独行动的米迦勒和拉斐尔等三位炽天使,和拉斐尔一起重建伊甸园。并且在最后时刻驾驶诺亚方舟,摧毁了世界,贯彻了YHVH“净化世界”的意志。  在路线(路西法路线)和中立路线中,撒旦是在挑战唯一神YHVH之前,最后的BOSS,其地位远远高于其他源于犹太教的神灵。  在LAW路线(撒旦路线)中,撒旦为了彻底的净化旧世界,帮助主人公(新世界的圣子)创建新世界。不惜帮助主人公摧毁唯一神YHVH的意志。并且在YHVH被摧毁后,化为沙子(因为其自己也是旧世界的产物)。其对YHVH的理想的执着,令人赞叹。  在《魔神转生2》(同公司的做品)中,撒旦作为LAW-DARK的代行者,以幕后黑手的形象现身。其以“人子”开头的宗教式语气令人影响深刻。并且在四大代行者(米迦勒,路西法,别西卜,撒旦)中,撒旦的行为明显的倾向于YHVH的“净化世界”的理想。
  《的撒旦》,风格乐曲,2002年左右由日本作曲家青山中英创作并完成编曲,目前由阳光民谣艺校人员演奏并在网络上传播。该乐曲描述出撒旦的征服欲膨胀,而后慢慢消退的过程。  《摇滚的撒旦》目前配合人员为:主音电吉他、节奏电吉他、电贝司、架子鼓各一。
  《暗夜之族 前传》:  暗夜之族 前传《 VOLUME 》  暗夜之族 前传《 VOLUME 》  暗夜之族 前传《 VAGARY》  正传简介:黑暗中的生物,吸血鬼  穷困的我,被白人的世界看不起的我,也许从心底渴望着这种黑暗  于是,我遇到了他,我找到了他,与他一起步入了黑暗和堕落  从这天起,我不再是穷学生方凌  而是血族的一员! 中 文 名 撒旦叶尾壁虎俗名别名 英 文 名 拉丁学名 Uroplatus phantasticus 马达加斯加,非洲繁殖方式 卵生。习 性 树栖性体形特征 成年体型4& - 6&,身体呈紫、橙、黄褐和咖啡色。外形像一片树叶,眼睛上面长又一对小角,活像「撒旦」的模样。食 性 虫食性;多种小昆虫。护 理 饲养箱:应该是高而不是阔。 (例如:订制木柜,玻璃饲养箱)。枝节物因为是树栖性动物,大量的枝节物必须设置作为攀爬和栖息之用 (例如:树干,喷沙葡萄藤)。垫底物泥土,苔藓 (例如:椰砖,草苔),树皮 (例如:树皮,椰壳碎)。活动时间:夜间; 可使用红外线灯具来观察及加热(例如:夜用红灯,红外线发热灯) 因为绝大部份的红外线都是爬虫动物看不见的。温湿度:温度:22 - 26 °C -- 日间 (例如:日用蓝灯,)20 - 23 °C -- 夜间 (例如:夜用红灯,红外线发热灯,陶瓷发热器)。湿度:75 - 85%。躲藏处:可用,一个私隐的地方,安全和在日间睡觉的地方.可采用人工洞穴 (例如:树洞,发热洞穴)等。喂饲:主要喂饲 (75%) 水果,婴儿菜;间中喂饲 (25%) 昆虫,虫等。 注意 移走所有吃剩的昆虫因为它们(尤其是蟋蟀)会造成强烈的骚扰,引致受惊。另外,食物的大小不应超过头部的三份之一。在认识“撒旦”之前,必须先确立几个基本的概念:  Anton Szandor LaVey,撒旦圣经的作者,撒旦教会的建立者,著名的撒旦教教徒,也是人们口中的撒旦教教主。   勒维撒旦教派是安东·勒维所创立的撒旦教派,其主要教义记载于勒维编写的《撒旦圣经》中。在全世界存在的观念中,撒旦一直是个负面角色,只存在于黑暗世界中,以往信仰的人都被视为疯子等。勒维打破了这样的思想,将撒旦教完整的呈现于世人面前。   勒维撒旦教派的主要教义与其他的类似,例如绝对的利我主义。撒旦教一直给人[生人活祭]的印象,但在勒维的教派中,这是禁止的,他不允许教徒有违法行为和不负责任的动作。他教导信徒爱自己,尊重自己,自己的灵魂与生命,这样的教义吸引了不少信徒的加入。   现在社会,人与人的相处越来越冷漠,其实许多人早已奉行利己主义的信念,不过教导人行善的宗教团体多半不认同这样的行为。勒维认为,敢做敢当,唯有利己主义将会是今后的主流。   创世纪一章24节:于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。相关小说:《撒旦王的无邪情人》《天神右翼》《撒旦的烙印》《完蛋了,惹上霸道撒旦王子》《休掉撒旦总裁》《撒旦的新娘》《撒旦的宠儿》《撒旦的女人》《撒旦领主的圣女》 《撒旦的猎物》 《撒旦泪》《蝶儿情》《黑色豪门撒旦》 《护爱撒旦 》《赖上撒旦冷酷撒旦》 《冷面撒旦 》《撒旦的猎物 》《撒旦的条件 》《撒旦的爱 》《撒旦骑士 》《我的太阳,你的撒旦》 《误惹撒旦》
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