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通臂拳宗师
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通臂合一门主要传承
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上海合一通背拳 常建国老师
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上海合一通背拳 常建国老师
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合一通背拳源流解谜
合一通背拳源流解谜近年来，源自于天津的这门拳种，由于实战性强，博得广大爱好者的喜爱，名声日隆，响遍大江南北，确实是件可喜可贺的事情。然而网上和报刊杂志上,有一部分人对发源于独流的合一通背拳争议非常激烈,众说纷纭，尤其难以清晰界定“合一通背”和“太祖拳”概念。我作为传人也希望有个明确的交代，从而走访了静海,独流,天津的前辈,并根据历史资料来探索一下源流。目的也是还原历史原貌,更是希望各支同门在求大同存小异的基础上,共同把前辈流传下来的通背拳发扬光大。&&&& 关于合一通背拳的来历，我师父尹杰民给我讲过这么一段历史，大家可以先猜猜是什么时候的事情啊，呵呵，我接着说，那一年，真算得上武林门派特大聚会了，各色练武之人是纷至沓来，积聚到这么一个小地方，大家纷纷演练武功， 积极的教人练武、切磋。这时有这么一位被称为少侠的年轻人引起了大家的注意，他本身武艺高强，但又非常谦虚好学，学东西还非常快，博得了好多武林高手的喜爱，纷纷将本身绝技传授给他，他将这些各家之长在（是一位出众的武林高手）的帮助下融会贯通，形成了一门新的武学。可惜这位少侠后来身受重伤，留下病根，不幸早早谢世。各位猜到了没有，这就是1900年左右风起云涌的运动，这时的天津正是义和团的大本营。清光绪二十六年（1900）春，受山东义和团民入境影响，静海全县迅速掀起了声势浩大的，各村镇纷设坛口，18岁以上男子踊跃入团，甚至五六十岁的老人和十一二岁的少儿也有人加入，成为天津一带最重要的义和团活动地区。义和团又称，以“扶清灭洋”为口号，广泛联合各种爱国力量，其中贫苦农民占7成以上，蓁为小市民，手工业者，商贩，车夫，船夫，兵弁，杂役，搬运工人等，也有少量富人，文人，宗教人员，道会门人员。全县坛口达二三百个，团民达数万人。与此同时，并兴起妇女组织红灯照、蓝灯照，青灯照及老人，乞丐组织沙锅照，也建起坛口近百个，总人数达2000以上，协助团民活动。县令王庆保对义和团积极支持，并在抗拒八国联军入侵时随团民同赴天津。各团内组织分工略同。总坛首领称老师，均为自封，负责处置所辖各坛口一切军政事务，传授神法，铺坛。坛口多为1村1个，也有的数小村1个，有数个或十数个。各坛人数不一，少者十余，多者数百，首领称大师兄、二师兄......依次排列，均由老师指定，或自封后由教师认可。下设文书，管帐，扛旗，吹号，马夫，总管粮草，背负神像，哨探，护坛师等，均由师兄指定。大坛口每村为1队，设1队长，队下10人为1班，设1班长；小坛口则共为1队，不再分班。据各种《》的资料记载，义和团的组织大致分为：1.坛，是的基层单位，又称坛口。首领一般称大师兄。2.总坛，为坛的上一级单位。3.门或团，为总坛的上一级单位。按照八卦方位分为八门（团），如“乾字门（团）”、“巽字门（团）”等。&&&& 刘玉春：字连玉，咸丰九年(1860年)生于北肖楼村，从师杨学士，上乘功法得师爷李登第传授，镖师，船运为生。江湖尊称“申爷”或“刘申师父”。有“常胜将军”之称。1900年，40岁的刘玉春正值壮年，带着儿子积极投身投身到当时的运动当中，与各方高手广泛交流，在通背拳、太祖拳技艺的基础上博采众家之长以通背功法为主线创立了合一通背拳，被大家尊为“大力神通天教主”。后来因儿子早逝，将全部技艺传给了孙子刘景云。&&& 在历史的大环境之中，尤其是晚清时期，不单单是刘玉春，一些拳派的代表人物，也在继承传统的基础上，增益实践所得，形成新的技法特色，促成了各拳种新流派的形成。各式太极拳的繁衍，即属此类情况。在当时融会诸家&& 创立新派，成为一种潮流，清以后，以武会友，相互交流，较前为盛。另外，传统文化被广泛地融会入武术，促成了一些新拳派的创立。
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一掌镇楼！ 绿易不生产...
最近吧里有些沉闷就由我...
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如，，、、、达尊拳和，，融会所学五种拳技及鹤阳师遗技，创编成“”。河北人在北京传出了一种以绕圆走转为基本运动形式的拳术。此术初名“转掌”，后易名为“八卦转掌”。现惯称“”。河北深县人至北京传授。形意拳脱胎于明末清初人创编的心意六*合拳。大约六年后，郭云深之师，始以“形意拳”命名。1.及其孙刘景云所传通背拳全称为：、品字、上三坛，风摆柳合一通背拳，这一名称中的昆仑、品字、上三坛只在的中出现，在太平军、的组织中没有这种组织，在其他拳种中更没有这种称呼。再就是太平军、捻军组成基本上是南方人组成，知名人物或将领传承的武功也已南派为主;而通背拳的流传主要在，以京、津、河北、山西为主，当然现在流传的就更为广泛了。的流传《 天津通志 》& 体育志 & 传统体育中记载&& && 二、拳械概录&& 太祖拳 太祖拳源于。据传为宋太祖赵匡胤所习之技。早年沿革难以考证。清代中叶，有吕氏夫妇云游到静海，访独流李登弟、李登善、李四闪、杨学士等，传授太祖门技艺。后又收徒任向荣、刘连玉（刘玉春）、张景之（张景元）。太祖拳在天津一带广为传播，尤其两岸。在经过了之后，刘玉春及其孙刘景云所传通背拳与刘玉春原先练习的太祖等拳法出现了很大不同，首先是名称上的改变，在对外交流时一般只说所练是合一通背拳，或说昆仑派合一通背，不会提及品字、上三坛，风摆柳等名称，这是因为义和团失败后需要避讳所至，不是至亲至近之人不会相告的。所以在静海当地除了极少数人知道合一通背拳外，别人连名字都没听说过，其实此拳在外界早已名声远扬了，此拳传承之保守亦可见一斑了。按常理说，合一通背拳在静海应该传承比较多，但现状是极少，我师父尹杰民在八七年开门收徒，收了第一批徒弟，在静海开始了此拳的公开传承，那时还没有人争议他是练什么的，一提起尹杰民都知道他是练通背的。据师父尹杰民和师叔刘洪志（我师爷刘汝宾之子）所说：刘景云南下一是因为中央国术馆的一干门人弟子，在国术馆受到各方倾轧，比武打斗不断，就要立足不住了，刘景云受邀前往助拳，摆平各方高手挑战；二是投奔上海青红帮大亨任鹤山寻找生计谋生。刘景云在国术馆并未任职，但进行了一系列的交流比试，惯用别人的东西打败别人，就是你用什么招法打我我就用什么招法打你 ，可见其功夫之高超，被大家尊为少侠。但因为刘玉春祖师认为刘景云高度近视，不适合吃武术这碗饭，再说武术这碗饭确实不好吃，所以待国术馆同门站稳脚跟后投奔上海谋生。后在上海遇到危险，告别任鹤山陪伴曹宴海到庐山直到其去世，这期间到过杭州结识了龚成祥。直到曹宴海去世，返回家乡静海，刘景云北上回家后，继续教授几个徒弟，后来告诉我师爷说，你自己基本的东西都有了，下盘还差一些不全面，王子坤下盘比较全面，上盘差点东西，你们两个合起来就全了，要是大兄弟（刘洪志）想练这门东西，可以你自己教完了去找王子坤，我给他留了话了。刘景云不知所踪后，弟子们心灰意冷，曾经共同起誓：不对外说自己会练通背拳，不在独流当地教徒弟。这也是静海极少人会练合一通背拳的原因之一。刘景云的弟子之一李振铎老先生，在静海有好多人去寻访拜师，有的人甚至去过几十次，老人家从来不承认自己练过合一通背，我老师也曾拜访多次，起初也什么都不说，后来我老师亮出合一通背的几种功夫，老人家才承认，但拒绝交流，说刘景云留下话，不允许串功夫 ，最后折中可以通过指点我师父的儿子尹春舒，进行交流。合一通背的保守还有多种说法：“教师傅不教徒弟”，这话的意思是教练过功夫、有一定功夫的人，他理解的快、见效快，容易出功夫。“传上不传下”，是因为教了年轻人，有可能威胁自己。“教人为小成，不教人为大成”意思是教徒弟影响自己修炼，不要过早收徒弟。目前合一通背拳得刘玉春和刘景云亲传还在流传的，主要有天津静海刘汝宾一支，王子坤一支、上海任鹤山一支、沧州郭长生一支、天津任秀峰一支、和杭州巩成祥一支。各支都有各自的特色，各支传人也都叫合一通背拳并传承着这一优秀的拳种。知道合一通背拳全称的有静海刘汝宾一支、上海任鹤山一支、天津王子坤一支。静海其他前辈所传的太祖拳，现在也有改叫太祖通背拳的。现在沧州某人又抛出了其师曾被刘景云单传密授16趟日本双手刀法事情，甚至全盘否定各地传承的苗刀刀法，这是何居心，我们拭目以待，难道又有一位大师要出世吗？这也违背了他所标榜的反对单传密授的口号，难道只是反对别人，却放纵自己的良心吗？
2. 《近世拳师谱》中国武德会1935年出版，记录近代国术家300人， 称刘玉春：“力如熊罴、捷似灵猿....每穿梭于枪林弹雨，神色如常，...其刀法世称名 技。...” －－刘玉春是近代通背拳（也称合一通背）的一个重要人物，但其历史资料不多，以上战场上的描述让人有身临其境之感。上海中国武德会隶属中华体育协会，地址在上海，民初天津还有一个武德会，是两个组织。《近世拳师谱》是中国武德会的刊物，分期出版。穿梭于枪林弹雨应该是刘玉春祖师在义和团抗击八国联军的描写，比较可信。在直隶军阀曹锟部任总教习的时间是1920年前后至1924年曹锟下台，这时老人家已经60岁左右了，不可能再让他去冲锋陷阵了。这些记载也证明刘玉春祖师积极参加义和团，并在战斗中英勇杀敌光辉形象。3.再就是练功内容上的改变。合一通背拳侧重实用，不讲究套路而讲求功力、招法，其实武术“神就神在功力上，妙就妙在劲法中”。主要内容：长力上力之基本功（包括内容在此不提），初步、原步单操手，行步操手，小组合式，讲手、领手、打手练习贯穿其中为主要内容，二十四式的叫法好多门派都有，只是一种习惯叫法，各种操手不止二十四式。有的传人也传承了太祖长拳的内容或其他套路，但对技击格斗实战作用不大，所以不是主要内容。器械套路有串把刀、剑、杨林棒、双短棍（斧把）、大刀、大杆子和苗刀等。静海太祖拳传下来的老谱中也有关东拳、关西拳等，但现在门内传人演习的拳术套路重要是单提腿、双提腿和二十四式太祖长拳，器械套路有串把刀、剑、杨林棒、双短棍、齐眉棍、便利铲、大刀、大杆子和苗刀，其中二十四式太祖长拳和苗刀被视为静海太祖门秘不外传之技。除原来所学，刘玉春大师尚擅左把大枪、苗刀、鹿角拐等，但均非通背本门器械，都是交流或换艺所的。从这交流换艺也可见一斑，那就是刘玉春师祖没有把自己禁锢在一门一派之中，始终在不断的学习优秀的功法，不断的充实自己，完善自己。如果光讲武术，不讲政治，去掉义和团的那些神神鬼鬼的东西（如什么刀枪不入、巫术、迷信），留下那些纯武术的东西，大家会发现，义和团他们曾经代表着武术的最高峰。如果洋鬼子不是用枪，大家都肉搏、刀劈，管保不是他们的对手。如程廷华、李存义都是义和团的大师兄，这些方面历史是有记载的。合一通背拳，是刘玉春等前辈多方面地交融“天人合一”的传统思想，以完善的整体观念，效法天地之道，强调人与自然统一，提出习拳者身体动作要做到“内外如一”、“形气合一”等整体观念。也有融会了各家之长，合而为一的意思。前些日子为了非物质文化遗产申报，经ZF部门协调双方妥协，不在分别申报合一通背拳或太祖通背拳，此次非物质文化遗产以独流通背拳申报，天津市已经获准，又申报了国家级非物质文化遗产，正在审批中。不知应不应该高兴。第二批天津市级非物质文化遗产名录 六、传统体育、游艺与杂技（杂技与竞技，共计9项） 序号19 编号Ⅵ-8&&& 项目名称 独流通背拳&& 申报地区或单位 静海县。&&& 一本刊物上说过：没有真正的自由研究，自由讨论的环境和条件，传统武术之学术思想的独立见解和开创精神是无从体现的。毛主席说：“笔墨官司，有比无好。”好在哪呢?答案只有一个，就是真理愈辩愈明。作为一个喜欢传统武术文化的人，从我做起，人人行动起来，让我们共同努力还武术界一个晴朗的天空。“多谈技术，少谈是非”。不要辜负了自己弘扬传统武术的责任、使命与志向。本人考证不敢说是定论，只是考证的一种，希望大家做出更深层次的考证。
引用楼上:作为一个喜欢传统武术文化的人，从我做起，人人行动起来，让我们共同努力还武术界一个晴朗的天空。“多谈技术，少谈是非”。不要辜负了自己弘扬传统武术的责任、使命与志向。好文章!!!
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楼主所说，有的对，有的不全对，有的话是别人对楼主说的，但只要落在字面上就要经得住考究，刘景云前辈去国术馆肯定不是因为门里人在国术馆站不住脚，国术馆经常有比赛，曹，郭，高等前辈皆为佼佼者，所谓艺压当行人，咱们不欺负别人也就罢了，哪来的受人欺负之说。
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合一通背拳刘汝斌一脉传人——孙本松
合一通背拳全称“武当·昆仑派
品字格 上三坛
风摆柳 合一通背拳”。是由津南静海县独流镇武术大师刘玉春所传。刘玉春：人称“拳打关西、脚踢直隶，威震大江南北的常胜将军、大力神通天教主”，精于通背拳、苗刀之技。曾任大军阀三省巡阅使直隶总督曹锟武术营苗刀连武术教官。刘汝斌： 刘玉春的本家侄子，是刘景云的小叔，两人年龄相仿，同时随刘玉春习练本门功夫，是刘玉春合一通背拳的主要直接传承人，也是刘玉春合一通背拳两位家传者之一。（另一位为刘玉春的孙子刘景云，两人同时习武）尹杰民 ：1931年出生于文安县滩里村，自幼习武，参加工作后分到独流镇管文教工作，他利用业余时间，几乎学遍了独流所传的各种武功，遍访名师，后得拜刘汝斌为师，尽弃所学，专心习练合一通背拳，是刘汝斌的唯一传人，曾担任静海县武术协会主席。温云忠 ：天津市静海县人，生于1949年1月，大专文化，毕业于中国人民大学土地管理系。1968年1月参军入伍，在中国人民解放军海军南海舰队服役，1980年转业地方参加工作，先后任职于县邮电局、建委、土地管理局、规划局。2009年退休，时任静海县规划局科长。爱好中国武术，曾经学习过部队捕俘拳、刀，燕青拳、青龙拳、靠身捶等，后拜尹杰民为师学习合一通背拳，擅长通背拳、苗刀、达摩杖、行者棒等温云忠传徒天津市郭连义，静海县王昭，沧州市孙本松等人。孙本松：字长青，号牧武，人称“沧州大侠”、“神拳铁狮子”。河北沧州（泊头）人。生于1986年12月，汉族，大学文化，工商企业管理专业。 2010年至2012年在国际重大武术赛事（比赛、精英赛、邀请赛、武术节）中荣获14项金牌、2项银牌、2项铜牌。习武事迹被《沧州日报》、沧州市人民政府官方网、《中华武术产业》杂志、教育部《语言文字报》予以专题报道，载入《中华武术三十年》大型画册、《武魂三十年》纪念画册、《华夏人物传记》、《美丽中国—百行百业精英人物》、《中国当代武林人物志》、《中华民间武师名录》、《精武图鉴—中华武术名家、名校》365纪实画册、《校魂》、《推动中国的领军人物》、《世纪辉煌》、《华夏精英人物志》等文献著作。2012年11月被中华人民共和国日史编辑委员会授予“时代先锋人物”、“华夏杰出人物”荣誉称号。2014年8月被授予“2013年度身影全国榜样人物”荣誉称号，2015年1月被中国武术世界运动协会、中国武术网联合授予“中华武术百杰”荣誉称号颁发“尚武名师”水晶杯及“雄鹰奖”勋章。
合一通背拳传承体系：刘玉春—刘汝斌—尹杰民—温云忠—郭连义、王昭、孙本松2012年温云忠与弟子在北京天坛公园合影（左一孙本松 中温云忠 右一郭连义）2015年温云忠与弟子在石家庄人民广场合影（左一孙本松 中温云忠 右一王昭）2014年底孙本松赴静海县看望师父温云忠合影2015年7月孙本松与师父温云忠在石家庄人民广场合影2015年7月孙本松与师兄静海县王昭在石家庄人民广场合影
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我对合一通背拳的实践体悟
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