此人为国军中将，蒋介石授他中正剑，知道他的身份后把老蒋气晕了此人为国军中将，蒋介石授他中正剑，知道他的身份后把老蒋气晕了达弟历史风云百家号大家好，欢迎来到小编的百家号，非常感谢您点开这篇文章，小编要给大家讲故事了。除了语言之外，我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了。没有人和这类背景之间能有一种“自由”的关系。因此，那些无法在国家中找到定位的人就是没有历史的人。你也许还记得这种观念也是雅典哲学家的重点。没有人民，固然就没有国家，但如果没有国家，也就没有人民。在中国近代有一个人，他是国军陆军中将，他被蒋介石授予了“中正剑”，他是谁呢？他就是被誉为佩剑将军的张克霞，张克侠原名叫做的张树棠，是河北人，毕业于保定陆军军官学校。他和李英结婚了，李英的姐姐李德全和冯玉祥结婚了，他和冯玉祥就成为了连襟，为他在西北军能够立足打下了基础。张和霞去莫斯科学习，在那里他思想进步，跟随作文来加入了共产党。还被封面潜伏在国民党的内部。张克侠就有了两种身份，一个是国民党军的校级，将级军官。张克霞四月的高僧全都有靠冯玉祥将军的器重，不过最和他本人也有关系，他受过正规的军事教育，很聪明，有丰富的教育训练的经验，还能够带兵打仗。他被任命为33集团军参谋长，美授予了中将的军衔，转战到了山东，河南一带，他在台儿庄战役中帮助张自忠指挥59军。从那之后，他就很出名了，在抗战胜利之后，蒋介石颁发给他了一批佩剑，被人称为“佩剑将军”。国民党又成立了第三绥靖区零张克侠任副司令官，他就利用这个职务获取了徐州的情报派人密送华东野战军司令部按照党的指示，张克侠和何基沣率领着59军的两个师，在台儿庄举行了起义。这次战役让人民解放军直接杀向徐州，切断了黄百韬的退路，对淮海战役的胜利。奠定了基础，还受到了毛泽东主席的接见，老蒋知道之后快气晕了。在建国之后，被授予了&一级解放勋章&，后来被任林业部副部长，还当选了第四届人大代表。就是这样的一位卧底，为我国做出了很多的贡献，好了，小编就给大家讲到这里，希望大家多多支持小编哦！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。达弟历史风云百家号最近更新：简介:达弟历史风云，听的是历史，品的是人生作者最新文章相关文章指谬中正剑（一） - 简书
指谬中正剑（一）
中正剑就是旧中国国军军官佩戴的一种短剑。因为最初的这种短剑系蒋介石所赠，并在剑柄上刻有“蒋中正赠”字样，于是久而久之便有了“中正剑”一称。到后来这短剑愈发普及，乃至于将并非蒋中正所赠的，也都以“中正剑”称之，于是这“中正剑”便成为民国这一特定历史时期短剑的代名词了。中正剑起自于何时
关于中正剑诞生于何时，有两种说法。第一种说法，是说中正剑起自于黄埔军校第一期。军事科学院研究员、黄埔军校研究专家陈宇先生在《中国黄埔军校》一书中就说，中正剑是从黄埔第一期开始颁赠的，而且说的十分详细，并严格区分了前五期所赠中正剑的细微差别。比如说第一期因颁发于毕业后的1925年初，所以剑身有“成功1925”字样，第二期因颁发于1926年，因而剑身有“1926成仁”字样，第二期到第五期，中正剑的剑柄、剑身、剑鞘上的花纹、图案和字都不是刻的，也不是压制的，是用贴纸的方法，经化学工艺处理后而形成的花纹等等。但可惜的是，陈的说法没有给出出处。
笔者曾试图寻找支持陈宇这种说法的原始数据和当事人的记述，找来找去，只找到两篇写于本世纪初的采访笔记，分别是对黄埔军校一期生黄鹤与二期生王梦尧的专访，两位老者在被问及中正剑时，都说是在黄埔就读时发过该剑。比如在对黄鹤的采访中，有下面的问答：
“问：您还记得当时的事情吗？例如当时的摆设、饰样？例如走马楼？
“问：还记得“中正剑”吗？
“答：记不得了，（提醒后）发过一把，中正发的，上面刻了“中正”两字，其它记不得了。
“问：还记得制服的样子吗？
“答：不记得了。”
在对王梦尧的采访中，有类似的问答：
“问：请谈谈“中正剑”的情况？
“答：“中正剑”的样式已经记不清楚了。我当时也有中正剑，第1期开始学生毕业有中正剑作为留念。”
除了黄王二老被采访时的说法，想再寻找更多原始的数据与说法，也许是我收集的资料太少的缘故，却无论如何也找不到了。如今有些博物馆和网络收藏论坛都有黄埔一期至五期的中正剑展出，但可惜的是，却没有一件不是伪造的。
第二种说法，是说中正剑起自于1933年举办的庐山军官训练团。广州著名短剑收藏家李学锋先生坚持这一说法，他说中正剑最早是起自1933年7月于庐山开办的赣粤闽湘鄂北路“剿匪”军军官训练团，而且从他多年收藏与考证的情况看，他也从未见到过1933年之前颁赠的中正剑真品。
曾经参加过庐山军官训练团第一期受训的金亚东在《蒋介石的“军人魂”——一九三三庐山军官训练团》一文中，提到一个细节，能够直接佐证李学锋的说法。金说在结业时，虽曾宣布每个学员将获赠一把由蒋介石颁发的“军人魂”短剑，但由于事起仓促，赶制不及，到其八月结业时，学员们却并未拿到手，而是到了结业后的九月中旬才领到该剑。这是可以佐证中正剑系庐山军官训练团首发的当事人的记述。理由是，如果不是首次颁发，似乎不应该存在制作不及的问题，因为中正剑的制作并不复杂。
黄埔九期学生吴赞荣有一篇回忆文章，则能够间接佐证李学锋的说法，其在《黄埔军校“军人魂”佩剑产生的经过》一文中，讲到当时即将毕业的黄埔九期在校生筹备毕业活动时，“为了向校长蒋介石表示我们九期全体同学毕业后为党国事业‘不成功，便成仁’的忠心，我们向校方提出制作‘军人魂’佩剑的建议，经请求，当即得到蒋介石的亲自批准”，并很快由哈郁文、蔡文治等人研究拟定了短剑的样式，随后吴本人又与同学阎丰到北平永丰军装厂联系制作该剑，又经过几个月的准备，于“一九三四年五月八日，‘军人魂’佩剑终于在九期毕业典礼大会上颁发并佩戴到每个同学的身上。”
曾任中央军校教导总队军需官的郭白涛的回忆，也从一个侧面否认了中正剑起于黄埔一期的说法。郭回忆说，1934年夏，教导总队制成一批剑柄刻有蒋中正赠、剑刃刻有成功成仁字样的短剑，发给官长佩戴，并认为，“蒋属军事机关学校及部队，多仿制短剑佩戴，形成一时风气，溯源是由教导总队起始。”
郭大概不知，早在教导总队颁发佩剑的前一年，已经有庐山军训团颁发此剑。不过这情有可原，因为庐山剑在短时期内还没有普及，也并不为全体军人所知，造成这种错觉很是正常。但郭的回忆透露了这样一个信息，即在这之前，教导总队是没有这种短剑的。教导总队的军官几乎是清一色的黄埔学生，如果中正剑早在十年前的黄埔一期便已经开始发给黄埔学生，他还会说中正剑起自1934年的教导总队吗？
综合以上回忆，我是坚信第二种说法的。因为陈宇所著《中国黄埔军校》一书中的说法，并未说明出处，而且其说法中明显有悖常识，比如剑身上的字样，被陈说成是授剑的年份，就太不应该了，这明显是作伪者由于无知造成的谬误，因为国军在当时都是用民国纪年，而不会用公元纪年。当事的黄埔生中，仅见黄鹤与王梦尧被采访时说到过黄埔前几期授予中正剑，但采访时，二老均已百岁高龄，而且是在采访者的提示之下才说在黄埔军校有中正剑颁发。以如此高龄的老者，回忆还是否准确，让人不能不打上问号。黄埔前几期的学生战后几十年间曾经撰写大量的回忆文章，却从未见到有人提到过他们在黄埔军校时有受颁中正剑的忆述。如今有关黄埔建军及东征北伐时的历史老照片也可以找到很多，也从没看到过有佩短剑的身影。这是我不相信陈宇之说的原因。
我为什么要坚信李学锋的说法，首先是李多年以来收藏有多柄中正剑实物，却从没有发现1933年以前的出品。其次是当事人金亚东、吴赞荣与郭白涛的回忆，三人都是在盛年时主动写的回忆史料，不像黄鹤与王梦尧那样是在百岁高龄时被采访者诱导提示之下的说法。而且金亚东说到中正剑之颁发事起仓促，以致于到结业时来不及制作完成，也很符合临时起意和初次制作可能会出现的情况。吴赞荣所说就更具体，黄埔第九期毕业于1934年，庐山军官训练团首次举办于1933年，吴等第九期在校生所提要蒋校长赠予佩剑的建议，明显是受到了庐山军官训练团颁发佩剑的启发，而其所述研发佩剑样式和远去北京找厂家制作的过程，也更像是在军校的首次制作。因为如果早在第一期便开始每期颁发给每个黄埔学生，到了第九期还用得着他们去建议和花那么大的功夫去研制吗？
图1 庐山军官训练团开办时搭建的“军人魂”牌楼
中正剑又被称作“军人魂”，是与庐山军官训练团的办团宗旨紧密相关的。蒋介石在《军官训练团训练的目的和方针》训词中，明确说到，这次训练“其唯一的目的，是要先寻着我们军人的灵魂，再来挽回我们整个国家的灵魂！”铸造军人魂，是这次办团的主旨。该团的一切活动，从外在的到内在的便都围绕这一主旨进行。军官训练团团址海会寺前约两百米处，专门建造了一座木牌坊，牌坊上高悬的是蒋介石手书的“军人魂”；军官训练团第一期结业时，蒋为全体学员颁发的纪念章上，铭刻的有“军人魂”；给全体参训的军官颁授的短剑剑身上，镌刻的还是“军人魂”。短剑之“军人魂”一称与军官训练团的办团宗旨密切吻合，从另一个角度也印证了该剑起源于庐山军官训练团这一说法。
图2 左为庐山军官团颁发之“军人魂”纪念章
图3“军人魂”短剑，该剑剑身上镌刻“军人魂 中国国民党赣粤闽湘鄂北路剿匪军军官训练团纪念”
蒋介石侍卫居亦侨先生在《跟随蒋介石十二年》一书中说到：“蒋介石是个现代军人，他的穿戴是以武装为主的。在创办黄埔军校时，穿的是灰色布军装；在举世闻名的北伐战争任总司令时，他改穿黄色或灰色毛呢服装；在南昌行营期间和庐山训练团成立后，他穿草绿色毛呢军服，并且佩戴‘军人魂’短剑。”可见，老蒋佩戴“军人魂”，不是黄埔建军时期，不是北伐时期，而是庐山军官训练团之后，也很好地印证了“军人魂”短剑诞生于军官团这一说法。
从庐山军官团所颁的军人魂短剑的形制来看，如此粗制滥造的丑陋之作，也不像是有九年生产历史的物件，而更像是临时打制而成的产品。因为生产短剑并提高其质量并非难事，庐山颁剑短短几个月以后，黄埔九期所颁之中正剑便已经比庐山军人魂短剑有了一个飞跃式的抬升，这又足以证明庐山军官团短剑系初次仓促打制。
坊间更多的人是相信第一种说法、即中正剑是早在黄埔第一期便已经诞生这一说法的，这给了那些专门靠制造假古董骗钱吃饭的人以很大的便宜。如今文玩市场、网上收藏论坛中，就经常会出现黄埔早期的所谓中正剑“实物”。但只要对那段历史稍有常识的人一眼就看出，所有这些各式各样的“文物”，无一不是后来人的臆造。下面我们就来看看几款典型的伪中正剑：
臆造之黄埔一期中正剑。剑柄及剑鞘上“蒋中正赐”暴露了做伪者的无知
图4是所谓的黄埔军校第一期所授的中正剑。其剑柄及剑鞘上都有“蒋中正赐”字样。咱不说别的，光这一个“赐”字，就把作伪者的无知给暴露了。“赐”是何人用的？以当时高唱反帝反封建的蒋介石来说，他会用这个“赐”字吗？他敢用这个“赐”字吗？
臆造之黄埔四期中正剑
图5是所谓黄埔四期的中正剑。剑身上可见“黄埔军校第四期”字样。众所周知，“黄埔军校”和“保定军校”一样，都是后来流传于民间的俗称，而非正规校名，蒋校长可不可能将后来流传于市井间的俗称镌刻到以他的名字赠送的短剑上？
作伪的黄埔中正剑远远不止这两例了，有些做的太假、太荒谬，比如将黄埔军校的“埔”字错刻成黄浦江的“浦”、将国民党党徽的12颗星错印成9颗星等等，懒得一一去说了。
可惜的是，似这类白痴级别的臆造品，竟然能骗得许多人花重金买回家中又放到网上炫耀，更有甚者，某些著名的博物馆中也堂而皇之地陈列展出，某些戴着一大摞学术头衔的专家也给予肯定，真是让人说什么好呢？
（必须强调说明的是，有些刀剑厂家根据当年中正剑仿制的工艺品，不属于造假，无可厚非。）
看不惯影视、书刊、自媒体对历史的虚构与歪曲，不忍看真史被假史所覆盖，遂有此纠谬正讹之杂谈。
爱好使然，独对绵延三十八年的民国军事史说三道四；水平受限，只跟行伍间的细枝末节打脸较真。
中正剑的制式与佩戴方式
庐山军官训练团前三期所赠中正剑，与后来流行的中正剑有着很大的差别，从外观上看简直判若两物。由于制作仓促，剑鞘就是借用了很一般的刺刀的刀鞘，剑柄也就是用两片厚电木铆接而成，剑身扁平，无血槽，整剑毫无美观可言。
最初给军官颁授短剑，尽管数量奇大，但...
中正剑当年并不稀罕
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民国有把“中正剑”
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       在近日上映的《太平轮（上）》一片中，由黄晓明饰演的国民党将军雷义方，在军营中曾拿出过一把短剑，剑身上刻着“成功成仁”，这就是大家所熟知的“中正剑”。那么“中正剑”具体形制是什么样的，又是何时步上历史舞台，哪些人可以拥有“中正剑”呢？       “中正剑”是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生中得力部将及有功人员的随身短剑，因其剑柄上刻有“校长蒋中正赠（授）”字样，因此得名“中正剑”。又因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”，杀身才能成仁，因此，也被人戏称之为“自杀剑”。其中，授予黄埔学生的，又称“黄埔剑”或者“天子门生剑”。而有些剑柄上刻有“军人魂”字样的，则被称为“军人魂”。这柄短剑的名称很多，其相同点是都跟蒋介石有关。       黄埔是陆军军官学校，除了陆军，空军也有“中正剑”。浩洋的《空军中正剑记录》（《轻兵器》，2012年第2期）为我们做了介绍。空军中正剑，指的是中央航空学校毕业典礼时所颁授的短剑。其剑柄上有一只铜雕的鸟，据推测是鹰。鹰作为空军象征是较为自然的，而且民国空军的军徽正是一对鹰翅的造型。如下图：              那么这柄短剑起源于什么时候呢？李学锋通过研究认为，“军人魂”，也就是大家眼中的“中正剑”，是在1933年的庐山军官训练团上才开始有的，作者提供了庐山剑的各种样式图，如下：       李学锋进一步论证道：搜求上下，从未见过1933年前的此种短剑。“军人魂”后，目前留存可见的此类短剑始见于1934年毕业的黄埔九期生。（李学锋：《概话“军人魂”》，《军事史林》，2004年第9期）       所以，我们大致可以认为，先有了庐山剑，然后演化成了黄埔剑，最后定格为大家所熟知的“中正剑”。主要获得者有何应钦、顾祝同、张灵甫、宋希濂、关麟征、黄维等人。              （图来自：朱丹的《青铜兵器》第200页，云南人民出版社，2005年）       在1936年第77期《立法院公报》上，载有国民政府1936年公布的《陆军服制条例》，该条例对军人所配的短剑做出了统一的样式规定：       全长三十九公分，剑柄长十一公分二公厘，护手厚三公厘，鞘长二十七公分五公厘，剑柄宽三公分，鞘口宽三公分，尾宽二公分二公厘，剑柄用玳瑁制，柄之两面中央及顶上均包铜镀金，平镌梅花花纹，玳瑁部分箍以斜形金线，护手亦铜制镀金不镌花纹，鞘身为白色镀镍，但鞘口及鞘尾均包铜镀金平镌花纹，鞘口包铜长三公分二公厘，鞘尾包铜长六公分，剑刃长二十六公分，分剑柄与剑鞘相接处置弹簧开关一。       梅花是中华民国的国花。该条例并提供了图示，见下图：              既然是如此重要的短剑，授剑仪式便也有了专门的规定。黄哲嗣在《王曲》刊物中发现“中央陆军军官学校授剑办法”一文，现将此法抄录如下与读者共享：       一、本分各校（以下简称各校）及其他各专校或各种部队代本校员生毕业时授剑，悉依本办法办理之。       二、各校员生毕业时得一律授剑，授剑时由校长、教育长或代表（主任）主持之。       三、各校对毕业员生之授剑得先按照人数自行制备，所须费用亦自行支报。       四、已由学校制备之剑柄一侧，一律镌“成功成仁”，另一侧镌“校长蒋中正授”，第
期毕业学生，第
名毕业学员。       五、举行员生毕业典礼时其仪式内，应于颁发证书及奖品前列入授剑一项。       六、授剑员生应注意事项       甲、授剑员生（由各毕业生位中预行指定代表一人）在司仪室授剑，应立正答“有”，应答后即离队，步至授剑前六步，立正行举手礼，礼毕恭候授剑。       乙、授剑官将剑授与受剑员生时，受剑者应双手捧剑（横竖于手中，用两大拇指夹住）恭受授剑官致敬，以示祝受剑者“成功成仁”。       丙、授剑官致敬后，受剑者即退后六步，向授剑官敬礼，闻“好”礼毕归队。       丁、授剑时须奏军乐，由受仪官指挥之。       戊、本办法如有未尽事宜，须提出由本校校务会议修正之。       己、本办法由本校校务会议通过施行，并呈报军政训部备案。       （黄哲嗣：《黄埔佩剑“赠”“授”二字之解》，《黄埔》第6期，2010年）       随着“中正剑”的流行，国民党军官开始普遍配有短剑，有些地方军阀也制造带有自己名字的短剑赠送给下级军官们。抗战胜利以后，国民党军队改革服制，废除了短剑，“中正剑”也就退出了历史的舞台。       中华人民共和国成立以后，内地的“中正剑”持有者怕惹上麻烦，藏匿或者销毁了“中正剑”，随后又有全民大炼钢铁运动，大量的中正剑成了炼钢的原材料。例如，2012年5月，方军在浙江江山采访了92岁的抗战老兵姜开国。姜开国生于日，黄埔军校十六期通讯科毕业。1949年，姜开国将他在黄埔军校的毕业文凭、证件、派遣证、中正剑等包好，一并埋人地里。这一埋就是35年。1984年挖出来时，除了中正剑，其他物品已全部腐烂。姜开国老人说：“中正剑的剑套原来是金光闪闪的。剑套外皮是铜皮，木头心。谁知，经过35年后，挖出来，剑套已经被腐蚀化作泥土了。只有中正剑的剑身还在，剑柄两面的字还清晰可见，剑身上刻的名字： 姜开国 三个字还在。”（方军：《最后的军统老兵》，辽宁人民出版社，2013年）       现在民间收藏家们也有意搜集着“中正剑”。日，是黄埔军校八十周年校庆。在黄埔军校的故乡——广州，适有一大批黄埔军校将士的佩剑，在经历了数十年风雨与数十年沉寂之后，以“集团”面目露出真容。持剑者是广州市的李姓夫妇，他们耗费了十余年功夫从全国各地收集不同类型的“军人魂”宝剑（俗称“中正剑”），共藏180余柄，为研究上个世纪民国时期的社会、人文、美学、军事、历史，提供了极具历史意义的物证。（http://news.sina.com.cn/s//.shtml）              阅读链接：       张林：《民国军官短剑考释》，《绥化学院学报》第31卷第5期，2011年10月。              
(原标题：民国有把“中正剑”)
本文来源：澎湃新闻网
责任编辑：王晓易_NE0011
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