如何奖励学生 老师您知道吗_新浪新闻
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如何奖励学生 老师您知道吗
　　记者杨静雅
　　小雨（化名）在汉阳一所小学读六年级，她的书包里珍藏着一份特别的“奖品”――上学期期末考试，她的数学得了98分，老师特意奖励了她10元钱，由红纸封好，“红包”上写着三个大字――奖学金。
　　小雨告诉记者，每天上学都会随身携带这个“红包”，即使再想吃零食，也不会动用这10元。
　　小雨班上共有10名学生获得同样额度的奖励，一共100元。钱不是学校提供的，而是数学老师顾老师（化名）私人掏的腰包。学生五年级时，顾老师就尝试给他们发现金奖励，“五年级的数学难度低些，只有考100分的同学，才会有奖励，而且每人只奖1元”。
　　钱不多，却极大调动了学生们的学习积极性。顾老师说，从六年级的测试成绩来看，一些同学进步明显，平时在校，学生们的学习积极性也高，班上学习氛围浓厚了许多。
　　为何自掏腰包？顾老师表示，其实也没花多少钱，“以前鼓励学生时，也会自己花钱买些笔记本、圆珠笔之类的作为奖品，但对学生的吸引力不大。”
　　收到顾老师的“奖学金”，班上很多学生都视为珍宝，将它收藏在家，舍不得用。
　　为什么现金奖励比学习文具更吸引学生？顾老师认为，这种做法类似于大学里的奖学金，“通过这种方式可以告诉同学们，只要好好学习，将来考上大学，就能拿到真正的奖学金”。
　　罗老师是一所省级示范高中的班主任，也是一位时尚美女，她每个月要花上500多元，购买进口巧克力作为学生的奖品。在她看来，奖励学生的奖品也代表着自己的品位，从来都是高端大气上档次，“我从不买廉价产品，巧克力必须是进口的”。
　　对于这种“高大上”的奖励方式，罗老师说，奖品只是一种形式，关键是奖品中所传达的心意学生是否能够领会到，这才能最终达到奖励效果。
　　黄老师是汉阳一所初中的班主任，他的办公桌上，经常堆着薯片、果冻和巧克力等零食。在班上，但凡得到黄老师口头褒奖过的学生，都有一个VIP待遇――课间十分钟到老师的办公桌抽屉里，任取一种零食吃。
　　黄老师说，用零食来激励学生，是从教15年来摸索出来的一套独门秘诀。“学生们对奖励学习用具，已经司空见惯。要保持学生对奖品的积极性，就要多开发新领域。”
　　学生欢迎哪种奖励方式？
　　老师应了解
　　孩子内心需求
　　“20年前的孩子好哄多了，一句温馨的话语就足以让他们振奋一天。”~口区井冈山小学副校长桂华说，现在老师们不停地变换奖励形式，有时成效却并不理想。有的老师为了求新意，不惜以物质奖励来吸引学生的眼球。
　　老师到底该如何奖励学生？桂华认为物质奖励并非上上策，还得了解学生真正需要什么，走入他们的内心深处。
　　华中师范大学教科院教授范先佐认为，物质化的奖励容易对孩子们的价值观产生误导。对于学生的奖励，精神层面的奖励比物质奖励更为重要，老师应当多注重和孩子进行情感交流，建立有效的沟通机制。
　　老师该不该挖空心思变着法子奖励学生？您有什么更好的激励学生的手段？孩子到底渴望得到什么样的奖励？欢迎致电或关注武汉晨报官方微博参与讨论。　　（原标题：如何奖励学生 老师您知道吗）
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小学奖励项目有哪些和奖励形式
09-11-29 &匿名提问
奖励方式坚持精神奖励和物质奖励相结合
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集体奖励：1、优良学风班奖；2、优良学风标兵班奖；3、文明宿舍奖；4、“十佳”文明宿舍奖；个人奖励：1、优秀学生奖学金（分一、二、三等奖）；2、单项奖励金；3、捐赠奖学金；4、优秀毕业生奖；学校对以上或奖励的集体与个人采用以下方式予以表彰：1、授予荣誉称号；2、通报表扬；3、寄发喜报；4、颁发奖章、奖状、锦旗或证书；5、颁发奖金或纪念品；6；其他
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作为现代企业伦理的公平机制　摘　要：《大败局》揭示的十大明星企业昙花一现的兴衰史的“失败基因”——“普遍缺乏道德感和人文关怀意识”，在当代中国企业群中是普遍存在的，根本的原因是没有建立企业伦理公平机制，这与中国长期缺乏产生伦理公平观念及其机制的社会基础和文化条件直接相关。因此，研究建立企业伦理公平机制是十分必要的。伦理公平的核心是道德权利与道德义务相对平衡的统一性关系，其机制就是创设和维护这种关系的“工作机理”或“工作原理”，它是相关制度、观念和结构依据一定的逻辑关系整合的结晶。诚信作为一种道德观念和价值标准，本身不能形成“机制”，所谓“诚信机制”是不合逻辑的。中国现代企业伦理公平建设面临一系列挑战，需要理清实践路向，循序渐进地展开。 　　关键词：现代企业伦理；公平机制；诚信；“诚信机制”；实践路向 　　引言：从十大明星企业的“失败基因”说起 　　 　　2001年，中国出版界发生一件惹人注目的事情：《大败局》在短短8个月内印刷了11次，发行至205170册。该书真实地叙述了自上个世纪80年代始至成书之前，十大明星企业昙花一现的兴衰史。作者在题为“从中国企业的‘失败基因’谈起”的序言中写道：“这些企业家中的绝大多数就他们个人品质和道德而言算得上无可挑剔，甚至律己之严达到苛刻的地步，他们的生活都十分简朴，不讲究吃穿排场，不做一般暴发户的摆阔嘴脸，为人真诚坦直，做事认真投入。”“可是，当我们考察其市场行为的时候，我们又看到另一番景象。他们对民众智商极度地蔑视，在营销和推广上无不夸大其词，随心所欲，他们对市场游戏规则十分地漠然，对待竞争对手冷酷无情，兵行诡异。”概言之，“他们是一群对自己、对部下、对企业负责的企业家，而对社会和整个经济秩序的均衡有序则缺少最起码的责任感，这种反差造成了他们的个人道德与职业道德的分裂症状”。公德与私德相比品位之差如此令人瞠目，缘起何故?作者认为是一种共同的“失败基因”：“普遍缺乏道德感和人文关怀意识”。 　　1997年，一位经济学家曾预言：“我估计再过10年，现在民营企业200个中间有一个保留下来就不简单，垮台的垮台，成长的成长。”如今10年过去了，中国企业的命运是否应了这位经济学家的预言，我们不得而知，也不必深究。但有一点可以肯定：当代中国的企业确实存在“普遍缺乏道德感和人文关怀意识”的问题，十大明星企业的“失败基因”不过只是其中的代表而已。学界一些人一直在追问中国企业为什么会存有共同的“失败基因”——“普遍缺乏道德感和人文关怀意识”，所得出的结论是没有建立“诚信机制”。不能说这个结论是不正确的，但若是进一步追问就会浮出这样一些深层的问题：在道德传统源远流长的中国，企业为什么会普遍存在“诚信机制”缺失的问题呢?诚信作为一种道德观念和价值标准能够形成机制吗?它作为一种道德传统是否需要变革自身才能适应市场经济的客观要求、发挥应有的作用? 　　笔者以为，从伦理学的视角来分析十大明星企业“失败基因”就会发现，它们落人“大败局”的深层原因不是没有建立什么“诚信机制”，而是没有建立反映现代企业伦理要求的公平机制，“经济人”普遍缺乏与其对应的“道德人”的公平观念，所谓“诚信机制”缺失只不过是因为“道德人”普遍缺乏公平观念的“失败表征”而已。 　　生产经营活动需要相应的伦理精神和伦理调节，这是自古以来不证自明的公理，也是国际社会近现代以来企业公认和通行的惯例，对此《大败局》中的企业家们也是心知肚明的，他们试图以重视道德自律来影响企业的行为方式就是明证。但是，遗憾的是这些企业家们却没有看到，现代企业伦理精神的本质内涵已经不是自身的严于律己等，而是企业普遍存在和实行的公平观念；伦理调节已经主要不是依靠真诚待人，而是依靠企业创建的公平机制。十大明星企业的领跑人多是具有良好的道德人格跃上现代企业竞争的平台的，但是他们失败了，他们的“大败局”给我们一个极为重要的警示：中国的企业要在国内外激烈的竞争中赢得生存和发展，就必须高度重视培育和倡导公平观念，建立企业伦理公平机制。 　　 　　一、中国企业伦理公平机制缺失的原因分析 　　 　　公平作为多学科的历史范畴，其要义是权利与义务之间建构的某种合理性平衡关系，对作为伦理范畴的公平自然也应作如是观。在中国，公平作为伦理范畴是上个世纪80年代中期伴随改革开放和发展商品经济的客观要求出现的，其标志就是“道德权利”这一新概念的提出。二十多年来，关注伦理公平问题的文论时而见诸报刊，但一直没有获得应有的学科地位——没有进入主流的伦理学体系和高等学校相关专业的伦理学课程，更没有作为企业伦理的核心价值加以倡导，并相应地建立起企业伦理的公平机制。 　　中国社会长期缺乏产生伦理公平的社会基础和文化土壤。封建社会，普遍分散的小农经济要求高度集权的专制政治与之相适应，由此形成以专制政治扼制分散经济的社会结构模式，与这种社会结构模式相适应的伦理文化便是儒学。儒学的立论前提是“人性善”(宋明理学提出的“天理”与“人心”不过是其衍生形式而已)，在此基础上形成的人伦伦理强调的是“推己及人”，政治伦理推行的是“三纲五常”，两者的实质内涵和基本的价值倾向都是道德义务论和政治责任论。在中国共产党领导的革命战争年代形成的革命传统道德，充分反映了劳苦大众要求推翻不平等的社会制度、翻身得解放和当家作主人的正义呼声。政治伦理以共产党人代表广大人民群众的根本利益、不怕流血牺牲的无私献身精神和关心群众生活、注意工作方法的务实态度为基本内容。人伦伦理则以大力提倡“毫不利己，专门利人”、做“纯粹的人”这种新道德为基本内容，本质上依然是“义务论”、“责任论”的伦理道德体系。革命传统道德在革命年代发挥了教育和团结广大人民群众推翻旧政权、建立新中国的伟大作用，在共和国成立后曾一度成为恢复国民经济、进行社会主义改造的精神支柱。但并没有受到顺应历史演进时势的洗礼，实现与时俱进的创新和发展，反而因受“左”的思潮的严重干扰而脱离新中国社会与人的道德进步的客观要求，“义务论”和“责任论”的倾向更为明显。如革命传统道德中的人伦伦理被曲解为“我为人人，人人为我”的道德假设，既规避了道德权利，又模糊了道德义务。在计划经济体制下，社会结构在“基础”的意义上就抽去了公平赖以生存的历史条件，生产经营的责任在企业，权利在政府，企业是经济活动的责任主体却不是权利主体。进入改革开放的历史发展新时期以后，我们的主要精力是向前看，向外看，不仅经济建设和科学技术发展方面是这样，文化道德建设方面其实也是这样，似乎无暇顾及如何看待自己的新老意义上的两种传统道德的问题。上世纪90年代后，越来越多的社会道德问题引起了全社会的警觉，促使我们不得不反观一下自己的道德文明史。但在这期间，对两种传统道德在整体结构上所存在的片面的义务论倾向，却一直没有给予应有的注意。改革开放以来中国社会一个重要的进步就是越来越关注社会公平和正义问题，但多是法学研究和法制建设意义上的，而不是伦理学和道德建设意义上的。 　　从以上简要回顾和分析不难看出，中华民族缺乏伦理公平意识，没有养成在道德权利与道德义务相对平衡关系上看待道德问题、进行道德建设和道德评价的习惯，没有形成尊重伦理公平的传统。我们的伦理文化和道德资源可谓源远流长、博大精深，真是一个名副其实的“道德富国”，但就缺乏伦理公平观念和公平机制而论，又是一个名副其实的“道德贫国”。我们正是在缺乏伦理公平意识和道德经验的情况下跨入需要用公平观念和公平机制推动经济发展乃至整个社会文明进步的历史新时期的。如果说，小农经济和计划经济及与此相适应的专制和集权的政治体制，以及为夺取政权而出生入死的革命战争，是形成义务论道德体系的天然温床的话，那么，在市场经济及与此相适应的民主政治体制下，传统的义务论道德体系就再也找不到其广泛存在的逻辑根据了，它需要更新、丰富和发展。社会主义道德体系必须在道德权利与道德义务相对应性的平衡关系上建立伦理公平机制，这是一个不容回避和忽视的时代课题。 　　经过近三十年改革开放大潮的洗礼，中国人已经渐渐地在自己的认知结构中形成了这样的共识：市场经济是法制经济，也是道德经济。可是，对于究竟应当如何理解和把握“法制经济”与“道德经济”，人们就见仁见智了。“市场经济是‘法制经济”’这一命题，很多人的理解只是停留在刑法法理的表层——你不依法生产与经营就治你的罪，并不问这一命题深层的道义蕴涵。法律历来是维护社会基本道义的，法律对社会和人的终极关怀并非体现在自身的展现，而是在社会基本道义的价值实现。所谓“法制经济”就是用法律手段维护公平的经济，就是依法实行公平竞争即公平占有物力、人力和市场力的经济，促使市场经济成为“道德经济”。虽然公平是历史范畴，不同历史时代有不同的公平观念以及维护公平的法制，但自古以来法制所追求的核心价值都是以公平为内容的社会基本道义，与市场经济活动相关的法制自然也是这样。 　　对于市场经济也是“道德经济”这一命题，目前国人多限于“诚信经济”的层面，而所关注的“诚信”也多为生产经营者是否履行了自己的道德义务和责任，是否做到表里如一、言行一致，生产经营的产品及其活动是否做到货真价实、童叟无欺，而极少涉及生产经营者在与消费者、政府管理部门之间应享有的道义上的权利。如此理解“市场经济也是‘道德经济”’的命题，实际上就抽去了市场经济主体——“经济人”的道德权利，所谓“道德经济”就成了只对“经济人”提出义务和责任要求的经济，从而使得“法制经济”与“道德经济”在市场经济运作体制内发生分离，违背了法制与道德在市场经济活动中的内在统一的逻辑关系，所谓“诚信机制”是不可能建立起来的，“道德经济”也无从谈起。 　　我们并不反对在“诚信经济”的意义上来理解“道德经济”，也不反对通过建立“诚信机制”来促使市场经济成为道德经济，但更重要的问题是应当如何建立“诚信机制”，促使市场经济成为“诚信经济”和“道德经济”。在这里，关键的问题是要“互为诚信”。“法制经济”要求“经济人”在“法人”的意义上实现权利与义务的统一，如果“道德经济”却要求“经济人”只以“道德人”的名义履行道德义务，不同时赋予“道德人”以道德权利，这在实践逻辑上能够行得通吗?在任何社会，道德与法律的内在本质和价值趋向都是一致的。不难想见，如果不用伦理公平的观念和机制来说明和评价“经济人”的道德作为，所谓市场经济也应是“道德经济”及“经济人”与“道德人”的统一，充其量不过是一种“社会舆论”罢了。 　　更值得注意的是，在市场经济条件下，企业运作方式如果缺乏伦理公平观念和机制，势必会在“基础”和“基本动力”的意义上妨碍“竖立其上”的民主政治建设与法制建设的历史进程，妨碍整个社会生活尤其是精神生活的质量，妨碍营造崇尚公平与正义的时代精神和社会风尚。当代中国有一个人所共知的事实：官员腐败落马多与行贿受贿有关，行贿受贿多与企业经营有关，企业行贿多与不公平(不正当)竞争的机制有关，而不公平(不正当)竞争机制又多与缺乏伦理公平意识和机制有关。从这个腐败“生存链”来看，腐败其实只是企业缺乏伦理公平观念及其机制的“集中表现”，有效惩治腐败不应当忽视从“基础”建设做起。我们完全可以这样说：我国企业如果不能普遍建立包含伦理公平在内的公平竞争机制，政治上的腐败问题就不可能从根本上得到解决。 　　 　　二、企业伦理的公平机制与“诚信机制” 　　 　　前文已经提到，诚信是不可能形成机制的，“诚信机制”这一命题本身不能成立。机制是一种由不同事物依据一定的逻辑联系建构而形成的工作机理或工作原理，它以一定的“关系”为生成前提，诚信作为一种具体的道德观念和价值标准本身并不具备这样的“关系”条件，它只能为构建伦理机制提供思想和观念方面的支撑。 　何谓机制?学界至今尚没有明晰的学理性界说。《现代汉语词典》认为它是一个自然科学的概念，泛指一个系统各元素之间相互作用的过程和功能。大约自上个世纪80年代末开始，我国社会科学研究就开始使用机制这一概念，但人们都是在“难表其意”、“各行其是”的情况下使用的，使用时多将其理解为制度。这显然是不准确的。制度是形成机制的必要条件，但不是充分条件。一种机制的形成须有三个必备的基本条件：一是制度，二是说明和支持制度的观念，三是执行制度和培育观念的机构；机制在本质上既不是制度和机构那样的“实体”，也不是思想观念那样的“虚体”，而是由制度、观念和机构这三个方面基本条件整合成的工作机理或工作原理。公平机制，就是由确认一定的权利与义务的平衡关系的制度和机构及与此相关的公平观念和执行手段整合成的工作机理或工作原理。 　　在任何一种特定的公平机制中，伦理公平机制是以“渗透”的方式而存在的，对企业伦理公平机制自然也应作如是观。因此，企业伦理公平机制是相对独立的，一般不可离开其他公平机制来谈论伦理公平机制，但尽管如此，说明和评价其相对独立性的生态方式和工作机理的道德主题语，依然必须是道德权利与道德义务的某种平衡性关系。由此可以推论，企业伦理的公平机制能够以其特定的“社会关系”内涵体现现代企业的伦理精神，而诚信作为一种特定的道德观念和价值标准并不具备这样的条件。 　　中国人所理解的伦理与道德是两个相互关联的不同概念，两者被混为一谈其实是学界的一种误解。实际上，中国人惯于在特定的“关系”的意义上来理解和把握，而把道德看成是一种可以用来“说教”和构建伦理的“思想质料”。马克思曾将全部的社会关系划分为物质的社会关系和思想的社会关系两种基本类型。后来，列宁说思想的社会关系就是“不以人们的意志和意识为转移而形成的物质关系的上层建筑，是人们维持生存活动的形式(结果)”。思想的社会关系是由物质的社会关系决定的，又对物质的社会关系具有支配性的重要影响，影响物质的社会关系的实际状态和发展水平。伦理就属于这样的“思想的社会关系”。中国人所理解和把握的伦理就是这样一种内含不同“辈分差别”的“思想的社会关系”。如《礼记·乐记》说：“乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐，众庶者也。唯君子为能知乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。”说的是政治伦理意义上的等级关系。再如《说文解字》说：“伦，从人，辈也，明道也；理，从玉，治玉也。”说的是人伦伦理意义上的不同辈分之间的关系。道德，不论是社会之“道”还是个人之“德”，所指都是一种广泛渗透在其他社会意识和人的素质结构中的特殊的思想观念、行为准则和价值理解范式，本身不属于“思想的社会关系”范畴，而属于“思想”范畴。道德的观念和价值标准是因说明和维护伦理关系而被提炼和提倡的，两者的关系可以表述为：伦理是本而道德是末，伦理是体而道德是用。在任何一个社会，道德提倡、道德教育和道德建设都不是目的，目的是为了塑造合乎时代要求的道德人格并以此构建反映时代要求的伦理关系。就是说，道德对人类的终极关怀是通过人创设某种机制使之成为构建伦理关系的“思想质料”而实现的。道德本身无价值，充其量也只是一种价值可能。 　　从诚信的涵义、立论前提和要求对象来看，诚信道德也不可能形成公平机制。 　　中国古人阐释的“诚”有两个方面的含义：一是“一”，指的是“诚”的实存状态，即独立于人而存在的外部世界的一种本原性的实在或规律，具有本体论的意义。《礼记·中庸》说：“诚者，一也。”在这里，“诚”与“真”、“实”是相同的，强调的是表里如一。《增颖，清颖(音jiong)》说：“诚，无伪也，真也，实也。”二是“至诚”，内含动宾结构，指认识和把握“诚”的态度，亦即“求真”、“求实”的态度，具有认识论和实践论的意义。孟子说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”历史上，“诚”与“信”是相通互训的，具有内在的质的同一性，如《说文解字》说：“诚，信也，从言成声”，又说：“信，诚也，从人从言”。两者的区别主要是，“信”强调“守”与“用”，把“说”与“做”(“用”)统一起来，做到言行一致。概言之，诚信之间，“诚”为体，“信”为用；“诚”主内思，“信”主外行；表里如一与言行一致的统一即诚实守信，是传统诚信的构词逻辑。这种传统内涵和逻辑形式，在今人的理解中并没有发生实质性的变化。诚信道德的立论前提是“人性善”，与儒学“推己及人”的价值内核及趋向是一致的。从这个前提出发，把诚信道德的提倡和价值实现的责任寄托在人的“善心”和“善举”上，强调个体对于他人和社会的道德义务和责任。正因如此，诚信的道德要求是单向的，漠视道德权利的必要性及其与道德义务之间构建某种合理性的对应性关系的重要性，因此它的提倡和价值实现缺乏“相互性”的基础，而“相互性”正是一切道德提倡和价值实现内在的“工作机理”或“工作原理”。所以，诚信本身是不可能形成什么道德机制的，更不可能形成公平机制。 　　在中国封建社会，诚信道德的提倡和价值实现依靠的不是自身内含的机制即所谓“诚信机制”，而是外在的机制即“推行诚信的机制”。这种机制，道德上依靠的是耳提面命的说教、树碑立传的示范，特别是振聋发聩的强大的社会舆论，政治上依靠的是仕途的褒贬和升迁，刑法上依靠的是“严惩不贷”的惩罚。不言而喻，这样的推行机制是封建专制的产物，并不具有普遍意义。 　　在社会主义市场经济条件下，提倡和推行诚信道德当然要借鉴封建社会推行“诚信机制”的一些合理性认识和做法，但同时必须看到它的价值实现的历史条件已经发生根本性的变化。今天，我们在企业乃至全社会提倡和推行诚信道德必须明确三个基本认识。其一，提倡和推行诚信道德的立足点不是人们普遍存在“利他心”即所谓“人性善”，而是人们普遍存在“利己心”即所谓“人性恶”。“利己心”人皆有之，缺乏道德感的人会因此而滋生“损人利己”、“损公肥私”的心理倾向，并常表现出“表里不一”、“言行不一”的行为特征。从某种意义上可以说，市场经济运作的公平机制就是为了激发和有效控制人的“利己”之“恶”而建立的——你有“利己”的权利但没有损人损公的权利，相反要有允许别人“利己”和维护公共权益的义务与责任，这就要求要在权利与义务相对应的某种平衡关系的意义上建立“公平合理”的“道德契约”，实行既要“推己及人(公)”，也要“推人(公)及己”的道德原则。其二，提倡和推行诚信道德不能只是提出单向性要求，把社会与人的道德进步寄托在“我为人人，人人为我”的假说逻辑上，而遵循“人与人”、“相互性”的实践逻辑。如讲诚信，不能只是要求孩子对家长讲诚信、学生对老师讲诚信、公民对政府讲诚信、群众对领导和管理者讲诚信、消费者对生产经营者讲诚信，而在企业不能只是企业主向
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紫芝的博客
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不以物喜 不以己悲
宁静所至 心胸怡然
世间诸事 风过云散
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老师最齐全的奖励方法
主题一：奖励（1）
■抓住你了
&&&&每周都努力“当场抓住”表现好或做好事的学生。让被“抓住”的学生把自己的名字和所做的事写在纸片上，然后把纸片放入一个“好事罐”里。每到星期五，从“好事罐”里随机取出几张纸条，给被选中的学生发小奖品。
&&&&■红黄绿卡制
&&&&每名学生都有一张绿卡、黄卡和红卡。每一天一开始，所有学生都持绿卡，如果出现行为问题，则相继收回学生的绿卡、黄卡。如果学生在1周内都能保持放学前拥有绿卡或黄卡，在星期五便奖励他们25分钟的自由支配时间。他们可以在自由时间内玩耍、玩电脑或户外休息。
&&&&■发奖励券
&&&&给表现好的学生发奖励券，如穿校服、按时交作业、获得其他教师的表扬等。学生的奖励券积累到一定数量，便可以领取“奖品”，如跟教师一起吃午餐，从奖品盒里抽取奖品，星期五获准喝软饮料、吃爆米花，等等。随着1学年时间的推进，逐步提高要求，学生要获得更多的奖励券才能得到这些“奖品”。到学年末，即便没有奖励，学生也可能表现得很好，这时教师可以时不时给学生“意外的奖励”。
&&&&■答题奖励
&&&&将招贴纸裁剪成小的纸片，把有趣的题目写在纸片上，用一个大信封装起来，把信封挂在一个小黑板的旁边，小黑板上写“?”。如果全班学生都表现得很好，或得到了其他老师的表扬，或有特别出色的课堂表现，就从信封里取出一张纸片，把它贴在小黑板上。如果学生们回答对了纸片上的题目，就给全班同学一个特别的奖励。
&&&&■惊喜！
&&&&将SURPRISEE（惊喜）这个单词写在黑板上。课堂上，如果出现学生吵闹或未经允许离开座位，便从末尾开始擦去一个子母。如果出现所有人都表现得很好，则按顺序添回被擦去的字母。结束时，如果这个单词是完整的，那么就给学生们一个惊喜的奖励。（可用一句中文来替代“SURPRISE”，如学生正好需要学习的成语或诗句，如“欲穷千里目，更上一层楼”。）
&&&&■多姿多彩的“奖品”
&&&&?让学生和他最喜欢的人一起吃午餐
&&&&?教师给学生的家长打表扬电话
&&&&?使用彩色粉笔
&&&&?给图书管理员做帮手
&&&&?邀请其他班的一个朋友来班里共进午餐
&&&&?按自己的意愿换座位
&&&&?跟老师共进午餐
&&&&?在游戏中做主持人
&&&&?读书给低年级的学生听
&&&&奖励学生的十条建议：
&&&&1.奖励制度要尽量简单。如果过于复杂，实施起来难度比较大，且费时间。
&&& 2.给学生的奖励要对他们有意义。给予他们选择的机会是特别有效的一种奖励。 3.用奖励来促使学生开始养成一个好习惯。
&&& 4.循序渐进，一次只聚焦一个行为，让学生们一起来选择。
&&& 5.特别奖励那些表现出责任感的学生，把课堂管理的任务逐渐从教师转移到学生身上。
&&& 6.一开始可以奖励得比较勤一些，然后逐渐减少，一直对学生保持高要求。
&&& 7.对学习成绩要保持一贯的奖励。
&&& 8.随着学生的进步，逐渐提高获得奖励的标准。
&&& 9.奖励要及时，迟到的奖励不会起作用。
&&& 10.对于那些有严重行为问题的学生，可有针对性地对制度进行调整，经常性地对他们进行小奖励效果会更好。
主题一：奖励（2）
&&&&黄金规则
&&&&用一张金黄色的纸覆盖住一块小黑板，上面写有你班上的“黄金规则”，把它挂起来。每次看见有学生很好地遵守了其中一条“黄金规则”，把他的名字写在一张小纸条上，然后贴在“金墙”上。每周，或每个月，将所有纸条都取下来，放进一个盒子里。从盒子里随机抽取纸条，对被抽中的学生进行奖励。
&&&&课堂温度计
&&&&让你的课堂充满赞美声，用“温度计”来测量你赞美的热度。在教室里画一个从0-100度的温度计，共有100个空格。每次你表扬了学生，便让被表扬的学生给温度计涂一格色，从0度涂到100度。当100个格子都被各种颜色涂满，全班同学都将获得奖励，比如举办一个小型联欢会，奖给他们30分钟的自由时间，或开展他们爱玩的其他活动。
&&&&临时奖励券
&&&&如果你需要外出，由代课教师来替你上课，走之前，你可以给代课教师一沓纸条，让他把纸条发给那些表现得特别好的学生。当你回来后，特别奖励那些领到纸条的学生。
&&&&奖励墙
&&&&如果你看到有学生表现得很好，让他把自己的名字写到一块名叫“奖励墙”的小黑板上。当你需要学生去完成某项任务，而所有学生都渴望去做时，你就叫“奖励墙”上的某个学生去做。（然后把他的名字擦掉。）如果名字太多，快把“奖励墙”给填满了，就对上面的所有人来一次特别奖励。
&&&&课桌整洁检查官
&&&&是不是好多学生都把自己的课桌弄得乱糟糟的？如果你想解决这个问题，你可以给学生来一次课桌整洁大检查。事先不用通知他们，当学生都不在教室的时候，你开始检查。对保持整洁的课桌，你可以在课桌上或课桌里放上一个小奖品，或事先打印好的“检查报告”。
&&&&计时器
&&&&在教室里准备一个计时器，一旦学生在课堂上开始大声喧哗，或一时难以安静下来，你便拿起并按下计时器，对学生说：“计时开始了！”学生安静下来后，停止计时，在黑板上写下记录的时间。每过一个月，把所有记录下的时间加在一起，然后用15分钟减去这个时间，剩余的时间就是奖励给学生的时间，他们可以决定用这段时间做他们喜爱的游戏。
&&&&操行卡
&&&&每个学生都有一张操行卡，每一次表扬，如作业完成得好，想出了好点子，表现出良好举止和友善行为等，就给他的卡片盖一个图章。当卡片上的图章满了5个，他们就可以用这张卡片换取一个奖品。奖品是在开学之初就和学生商议好的，可以是礼品袋里的一件小礼物，一个换座位的机会，跟某个朋友一起玩游戏，或得到更多的画画或玩电脑的时间。如果学生违反了班规，则会在自己的操行卡上得到一个X。如果有了2个X，老师就联系家长。3个X就会放学后留校。有趣的地方在于，学生可以用3个图章抵消1个X。这对十一二岁的学生非常管用。
&&&&作业奖励卡
&&&&对于作业完成情况不好的班，可以给学生发放作业奖励卡。只要他们按时交了作业，就给他们发一张卡片。当他们积累了10张卡片，就会获得一个奖励，如跟老师一起在教室里吃午餐。如果积累到了15张，就可以获得一次选择家庭作业内容的机会。
&&&&像章换奖品
&&&&用硬纸片制作圆形小像章，奖励给一天都表现得很好的学生。当学生收集到了10枚像章，就可换取一件奖品。
&&&&时间奖励
&&&&如果一天的教学活动完成得非常顺利，可以在放学之前留出一二十分钟，让学生来做游戏。获胜者将会获得积分奖励或小奖品。学生们必须靠集体的努力去争取这个时间，而某一个人的违规会使他们都失去机会。当然，游戏的内容应该跟教学有关系。
主题一：奖励(3)&几乎所有教师都倾向于激发学生的内在动力，但也不要忽视外部奖励的意义。有时，一个小小的奖励，会起到“四两拨千斤”的作用。为了更好地使用奖励，你应该知道：
&&&&■奖励是为了不奖励
&&&&对学生进行奖励的终极目标是帮助他们完成良好行为的内化，最终不需要奖励。
&&&&很多时候，学生为了奖励才表现好或取得好成绩，但在现实生活中，他们应该认识到这些行为的内在价值。
&&&&■使用奖励的最佳时期
　　孩子往往根据短期的可预见结果来调整自己的行为。在培养学生养成一个新的习惯，有必要在学生每次表现出好习惯时给予奖励。一旦他们养成了这个习惯，就可以变每次奖励为间或奖励，以鼓励他们把好习惯保持下去。
&&&&■不宜用食物作为奖励
&&&&学校不仅应该教孩子如何作出健康的选择，根据自己的营养需要进行饮食，还要营造一个鼓励健康饮食的环境。根据学生的行为和成绩来提供食物，使食物跟情绪之间有了连接，这会鼓励孩子在没饿的情况下进食，并使他们养成用食物来奖励或安慰自己的习惯。此外，用食物作为奖励品，还可能助长学生患上肥胖症、糖尿病、高血压等病症。如果使用不健康的食物对学生进行奖励，还会助长学生养成不良的饮食习惯。
&&&&■什么时候奖励不管用
&&&&行为主义有关强化与奖励的基本原理虽然起作用，但发生在有限的条件下，尤其限于不是特别有趣的行为。
&&&&为什么会这样？研究者给出的解释是：奖励会促使人们目光短浅，求快而不愿担风险。一个人如果感到某事是他要获得奖励所必须做的，那他在这件事上就不会表现出太多的创造性。
&&&&因此，关键是奖励带给受奖励者的感受。如果让人感到他为了获得什么才去做什么，那么他就感受不到这件事本身的价值了。
&&&&有一个老笑话：一个经常被邻家顽童辱骂的老头，为了制止孩子们的辱骂，想出了一个主意。他告诉那些孩子，如果他们周二再来对他辱骂，他就给他们1美元。那些孩子兴冲冲地来了，拿到了1美元，但老头告诉他们，周三他只能给他们25美分。他们周三也来了，辱骂完后得到了25美分，之后老头告诉他们，周四只能给他们1美分。“别做梦了。”孩子们说，然后就再也没有回来辱骂他了。
&&&&任何任务，无论曾经使人感到多么愉快，一旦被当作手段而非目的后，就会被“贬值”。有研究者让幼儿园的孩子必须玩一个游戏后，才能玩另一个他们喜欢的游戏。虽然孩子们原本对两个游戏都同样喜欢，但后来他们变得不喜欢那个被当作前提条件的游戏了。
&&&&对于创造性的工作，要淡化奖励的重要性，不能把奖励视为一种控制性措施。创造性工作只能被允许出现，而不能强迫产生。
&&&&■最经济的奖励方式
&&&&?休息时为大家选择游戏
&&&&?跟自己的一个朋友多休息几分钟
&&&&?老师讲故事的时候坐在老师旁边
&&&&?教会全班同学自己最喜爱的游戏
&&&&?教师给家长打报喜电话
&&&&?做一天教师的小助手
?读书或讲故事给大家听
&&&&?在黑板上作画
&&&&?选择这周的值日内容
&&&&?跟教师或校长一起散步
&&&&?为班或年级设计一块公告板
&&&&■积分奖励品：
&&&&书店或体育用品店的礼券、电影票或体育比赛门票、图书、订阅杂志、计步器、体育用品（网球拍、棒球手套、足球、篮球等）。
&&&&■适合中学生的奖励：
&&&&跟朋友同桌、更多学分、获准作业时听音乐、观看有趣录像、下课前5分钟自由讨论、减少作业量、音乐和录像碟片优惠券。
主题一：奖励（4）
&&&&■社会性奖励
&&&&“社会性奖励（social rewards）”包括关注、表扬和感谢，相比玩具和食物，更被很多孩子看重。像轻拍肩膀这样的手势，口头表扬（单独的或当着其他同学的面），点头和微笑，对学生来说都可能意味深长。这类型的社会性奖励是对孩子自身价值的很好的确认。
&&&&■表扬的误区
&&&&表扬有助于提升学生的自尊心、自主性、自立感、成就感和学习积极性。但如果表扬成为了一种控制手段，会减少被表扬者的内在动力。如“很好，你在做你应该做的”会降低孩子的内在动力。“我表扬（奖励）你，是因为我认识到你工作的价值”，与“你得到这个表扬（奖励）是因为你达到了我的要求”，这两句话的效果显然是不同的。
&&&&■常用英文表扬用语（第一部分）
&&& You're on the right track now!&你现在上路了！
&&& Fine!&好！
&&& Much better!&好多了。
&&& That's really nice.真好。
&&& That's right!&不错！
&&& That's good.&好。
&&& Congratulations. You got it right!&祝贺你，你答对了。
&&& You're really working hard today.&你今天真的很用功。
&&& You are very good at that.&你可是你的长项。Good work!&干得好！
&&& Nice going.&做得不错。
&&& You're really going to town.&你真的找对路了。
&&& Outstanding!&太出色了！
&&& That's great.&棒极了。
&&& That's it.&正是如此。
&&& I'm very proud of you.&我为你感到骄傲。
&&& I like that.&我喜欢。
&&& Not bad.&不错。
&&& Keep working on it. You're imoving.&继续努力，你在进步。
&&& You are learning fast.&你学得真快！
&&& Nothing can stop you now.&现在什么都阻挡不了你了。
&&& That's the way to do it.&正是这个方法。
&&& You've got your brain in gear today.&你今天脑子转得很快。
&&& That's better.&这样好多了。
&&& That was first class work.&一流水准。
&&& Excellent!&真是出类拔萃！
&&& That's the best ever.&没有比这更好的了。
&&&&■有效的表扬与无效的表扬
有效的表扬：依据学生的行为和真实表现
无效的表扬：随意的，不加鉴别的，没有特别关注到学生的真实表现
有效的表扬：向学生明确指出值得表扬的具体方面
无效的表扬：大而化之的，不具体指出值得表扬的地方
有效的表扬：真诚地表达，发自内心，所用语言形式多样，还伴有非语言的确认信号
无效的表扬：平淡无味、不带感情和兴致地表达，例行公事地使用程式化的语言
有效的表扬：表扬的依据是学生付出的真实努力，取得的进步和成绩，以符合他本人实际情况的标准来判断
无效的表扬：表扬的依据是跟其他学生的比较，而没有考虑到学生所付出的努力，或跟他自己比起来所取得的成绩
有效的表扬：帮助学生更好地改进他们的思维能力、问题解决能力和行为表现
无效的表扬：引导学生把自己跟其他同学进行比较
有效的表扬：将学生的成功归功于他自己的能力和努力，暗示他在今后也可能取得类似成功
无效的表扬：将学生的成功仅仅归功于他的能力，或诸如运气、任务容易等外部因素
有效的表扬：鼓励学生对自己的付出进行肯定，引导他们的内在满足感
无效的表扬：鼓励学生为了外部原因而去争取成功，如讨好教师、获得优胜或奖励等
主题一：奖励（5）
■最有趣的奖品：派特时间（PAT）
&&&&很多老师在为给学生发什么样的奖品发愁，但却没有想到，世间最宝贵的时间，原本就是给学生最好的奖品。“派特时间”就是一个流行于美国中小学的用时间作为奖品的激励制度。
&&&&“派特时间”（PAT，“Preferred Activity Time”的缩写）原义为“最喜爱的活动的时间”。顾名思义，学生在“派特时间”里能自由活动，或玩他们最喜爱的游戏。不过，这个时间是他们靠自己的努力争取得来的，即如果学生遵守课堂规则，紧跟老师的教学思路，他们就会为教师节省时间，并因此获得时间的奖励。
&&&&比如，课堂上没有一个学生拖沓，每个人都赢得1分钟时间。所有人在转入下一个环节的过程中都很迅速，则赢得2分钟时间。到了周五，累计学生一共获得了多少奖励时间，这就是开展“最喜爱的活动”的时间――派特时间。
&&&&学生赢得了派特时间，他们能够在这段时间做什么呢？通常，学生们在派特时间里一起玩游戏。教师也可以安排跟教学联系更紧的活动，如观看教学录像，总之，一定要比平常的教学轻松有趣！
&&&&派特时间并不完全是学生的自由活动时间。一开始，教师可以为学生制定学习游戏，也可以让学生在一系列学习游戏中选择。
&&&&派特时间的基本理念是：“如果学生把教学的时间给我，我就把玩游戏的时间给他们。而且，他们玩的时候，他们也在学。”
&&&&以时间作为奖励，可以有效地对学生进行时间管理与责任心的教育。
&&&&由于派特时间的每一分、每一秒都是学生用自己的良好表现挣来的，如果有不好的表现或负面情况，就会损失时间，这样便促使学生为自己的行为负责。
&&&&派特时间还可用于促使学生养成某个好习惯。如午饭后准时回教室。如果所有学生都按时回到教室，他们就可获得1分钟的派特时间，如果没有做到，第二天可以继续努力。学生们为了赢得派特时间一定会相互监督，相互鼓励。
&&&&派特时间可以集体实施，也可针对学生个体实施。集体实施可以增强他们的团队精神。但教师要注意，个别有行为问题的学生会发觉，自己可以通过不守规矩来阻止全班同学获得奖励。如果出现这种情况，则需要换一种激励方式。
&&&&实施派特时间最大的好处是，它几乎不需要花费什么成本，且趣味性强。教师利用派特时间不仅能
有效地激励学生，还在游戏中寓教于乐，让学生轻松愉快地学习。
&&&&可用于派特时间的部分学习游戏：
&&&■你演我猜
&&&&给每个学生发一张写有“形容词-名词”短语的纸条，比如“蜿蜒的小溪”、“饥饿的男孩”、“明亮的火焰”。学生必须通过自己的肢体动作让全班同学猜出这个短语。谁最先正确猜出短语，谁就接下来表演，让其他同学猜。也可以让最先猜出来的同学挑选一位同学来表演。
&&&&让学生围坐一圈，依次数数，从1数到100。每当数到含7的数字，或7的倍数，就必须说“过”。例如“1，2，3，4，5，6，过，8，9，10，11，12，13，过，15，16，过，18，19，20，过，22，23，24，25，26，过，过，……”如果有学生数错了，那就从头再来。如果最后数到了100，全班同学获胜。这个游戏可以有多种玩法，用其他数字代替“7”。
&&&■七人组
&&&&一个需要安静行动的游戏。一开始选出7位学生站在教室前面。其他学生头朝下趴课桌上，闭上眼睛，举起一只手，大拇指朝上。站着的7位学生在教室里游走，每个人触碰一位同学的大拇指。大拇指被触碰的学生把手指缩回来，但头仍然朝下。当所有7个人都完成了任务回到教室前面，叫大家“把头抬起来”，大拇指被触碰的7位学生站起来。他们要轮流猜出是谁碰了他们的手指，如果猜对了，他们在下一轮就站在教室前面，去触碰其他人，如果猜错了，触碰他手指的人还继续留在教室前面。
&&&■故事接龙
&&&&把学生分成若干组，确保每组学生都有1台电脑。事先在每台电脑上准备一段话，作为一个故事的提示语。让学生以小组为单位，依次到电脑前去写一句话。他们需要跳到电脑前，单脚或双脚跳，写完后，再跳回来，下一位小组成员接着去写。看哪个小组在规定的时间内写出的故事最精彩。
■常用英文表扬用语（第二部分）
你就要掌握它了。完美无缺！一点不差！我很高兴看到你像这样做。这比以前好多了。完全正确。你今天进步很大。你就要答对了。我知道你是会的。再来一次，你就会了。真令我高兴。难道还不为你自己感到骄傲？好思路。你真的学到了很多。你每天都在进步。提高很大了。继续努力！我还没见过比你做得更好的。你今天超越自己了！好记性。正是如此！教师表示惊喜的一字赞语：
有效的表扬：让学生对其自身能力和取得的成绩的价值有客观的认识
无效的表扬：没有为学生提供客观认识自身能力和成绩的信息
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