var sogou_ad_id=731545;
var sogou_ad_height=90;
var sogou_ad_width=980;阿修罗道（佛教用语）_百度百科
声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。
（佛教用语）
阿修罗是音译，汉译佛经中还译为罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不。它们是之一，众神之一。说它是，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如般享福，但却没有天人的德性。游戏里的名称。
阿修罗道所现形象
由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。
阿修罗道起源传说
《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，上贪玩的仙人便到。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如，有一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌吓人，即为阿修罗始祖。女怪后又
产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到身旁皆有无数美女环绕，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿使得已有妻妾亿万的天界为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释天婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一念咒，空中忽然飞出四只轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕避过此难，但是元气大伤难以复仇，此次战争以阿修罗族的失败收场，然而天人与阿修罗的战争，并未自此了结。在经过多年后，帝释天又爱上一位阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱阿修罗答应婚事。不料阿修罗因气愤欺人太甚，不但神驱逐出宫，并立刻发兵攻打。就在善战的阿修罗攻下时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗王的军队又被打得节节败退，只好再次退入莲藕藏躲。
就在帝释天掳走了全部的阿修罗女后，阿修罗王派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛家弟子，犯戒偷盗。双方经谈判最后达成协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上；阿修罗则除将爱女献于帝释天，并自受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。在的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能持日月，障蔽其光，而被称为，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他过去生为时，见到大火烧塔，灭火保塔，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。阿修罗另被称为不饮，据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。
转生到阿修罗道者，过去虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起憍慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。
阿修罗道历史渊源
阿修罗道4阿修罗王
佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅稚，意为勇健，是阿修罗与作战的前军统帅；一个叫驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。
阿修罗道阿修罗道
佛经中经常讲到“修罗”。其从轮回之中就有了“阿修罗道”。 六道为一；、二；阿修罗、三；人道、四；、五；饿鬼道、六；。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。 简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的，将他列入善道，则归类入恶道中。福如天人，德非天人。（，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地域；为三恶道）（之中只有人道和畜生道是有形体的，且在同一个空间。其他各道均是无形的，不能看到的。有缘之人或许可以感知到。）各道都有等级积分，随因受报。种善因，得善果。所谓种恶因得恶果;你所受的都是你自己做的。
阿修罗道后世影响
转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起 。索达吉堪布：阿修罗不离痛苦本性
智悲佛网索达吉堪布
阿修罗与天人之战（资料图）今天继续讲“轮回过患”中善趣的痛苦。人类、非天、天人这三界叫三善趣，虽比三恶趣快乐，但也不离痛苦，下面就叙述非天的痛苦。非天，又名阿修罗。《楞严经》中说 ，阿修罗依胎、卵、湿、化四生而分四种，其中胎生者为人道所摄，湿生者为旁生道所摄，化生者为天道所摄，卵生者为鬼道所摄。还有《法华文句》中讲，阿修罗有两种：“鬼道摄者，居大海边；畜生道摄者，居大海底。”可见，各经论对非天的描述不尽相同。通过学习非天的痛苦，大家就会明白，即使非天是善趣，那里也不会有快乐。尽管他们的受用、相貌、能力跟人类相比，远远超胜，但就像人类中有智慧、富裕、强势的人一样，虽为愚痴、贫穷、弱小之人所羡慕，但其身心也不离痛苦，同样要遭受三苦的逼迫、折磨。所以，学了这样的大乘佛法，每个人要知道：三界中任何一处，都不会有真实的安乐。现如今，有些众生正在感受苦果；有些众生虽未感受现行痛苦，但却在造痛苦之因，时时处于行苦之中，苦果很快就会现前。因此，有智慧的人依靠学习经论，会深深认识到佛经中“三界无安，犹如火宅”的道理。戊五、非天之苦：本来，非天在前世造过布施等善因，今生的财富受用可与天人相媲美。但由于他们往昔妒贤嫉能、好争好斗，七种慢基本都具足 ，以此恶习、业力所牵，而感得阿修罗的身份。就像人中的富翁一样，尽管有钱有势，但内心被嗔心之火燃烧着、被嫉妒心之水冲击着、被烦恼之风吹动着，在各种痛苦中不能自拔，根本无有快乐可言。同样，非天嫉妒心极为粗重，就是在自己的范围内，区域与区域之间、部落与部落之间，也总是争斗不息，格格不入，始终在战火纷飞中过日子。在我们人间，像阿拉伯等有些国家，可能是非天的业感提前吧，十几年来硝烟弥漫，一直处于战乱当中，人们恐慌不安、特别痛苦。我们作为凡夫，人和人之间虽难免会有摩擦，但考虑到今生后世，还是应尽量与人和睦相处。我常常在想：当今社会跟古代完全不同，现在人无论出家、在家，时时处处都离不开合作。假如一个人合作能力差，跟大家不配合，不管他到哪个集体，都无有容身之地。所以，人的性格很重要，如果待人接物时互相忍让、包容，有种宽厚的心态，不但自己不会苦恼，给别人也提供了自由的空间。否则，一个人若性格不好、修行不好、脾气不好，就会给周围带来种种不安和烦恼。我们平时也感受得到，有些人虽是人的模样，但内在却是阿修罗的心——也许他前世是阿修罗队伍里的一名士兵吧，暂时来到人间发心工作，等工作结束之后，还要回须弥山的阿修罗群体中，继续“上班”。当然，阿修罗也是很有福报的。《六趣轮回经》中云：“常行于谄诳，乐忿恚斗诤，由昔行施故，而作修罗主。”可见，往昔如果作过布施，今生才有机会生为阿修罗。因此，我们身为修行人，务必要把握好自己的心态，如果一边积累福报，一边嫉妒心很强，特别争强好胜，学了佛还不能调伏相续，来世则很容易投生为阿修罗，经常与天人发生战争。那阿修罗为什么要跟天人打仗呢？原因是他们看见居于上方的天人财富受用尽善尽美，一切所需都是从如意树而生，于是嫉妒得不得了。更令他们怒火中烧的是，如意树的树根竟然长在自己境内……在这种嫉妒心的驱使下，阿修罗忍无可忍，身披盔甲、手持兵刃，全副武装前去与天人决一死战 。与此同时，平时温顺调柔的诸位天人，也来到粗恶苑 取出兵器，准备迎战。（原本天人整日沉溺于玩乐歌舞，没有什么嗔恨心，但一到粗恶苑后，嗔恨心马上就生起来了。就像我们有些道友，平时性格还不错，但一谈到某某人，脸色就变了，以致嗔心大发、面目丑陋。）天界有一头护地神象，力大无穷，帝释天只要想它，它马上就知道，并幻变出三十三个头，一一头上有宝池、花、玉女、侍女等，来到帝释天面前。其余三十二个小王也是如此，只要帝释天一忆念，他们就会立即感应到，然后前往帝释天身边，不用一个个打电话去通知 。此时，帝释天骑在大象中间的头上，三十二小王则骑在其余三十二个头上 ，由不可思议的天兵天将围绕，发出震耳欲聋之声，威风凛凛，势不可挡，前往与阿修罗决战的地方。在双方浴血奋战的过程中，天人的金刚、宝轮、短矛、铁弩等，好似雨点般降下，打在阿修罗身上。尤其是帝释天的金刚威力无穷，只要一出手，必定令对方当场丧命。天人依靠自身的神变，能将大山抱在怀里顺手抛出。以往昔业力所感，他们身材伟岸魁梧，高度相当于笔直站立的七个人，相比之下，阿修罗就显得又矮又小。而且，天人除了断头以外，其余部位再怎么受伤，只要用天界的甘露涂敷即会恢复，绝不会导致死亡。然而，阿修罗却跟人一样，只要击中要害便会丧命，所以他们经常惨遭失败。尤其当天人在醉天象的鼻上系上宝剑轮、派出天象时，顷刻间可使数十万阿修罗死于非命。由于游戏海 下面居住着许多阿修罗，所以天人故意将尸体从须弥山上滚下，落入游戏海中，整个海水被染成一片血红……非天就是这样始终以战争虚度光阴的。
正文已结束，您可以按alt+4进行评论
相关阅读：
看过本文的人还看了
点击关注“腾讯佛学 ”
扫描左侧二维码即可添加腾讯佛学官方微信；
您也可以在微信上搜索“腾讯佛学”，获取更多佛学资讯。
[责任编辑：airyzhan]
热门搜索：
Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved(我可不是大喵)
(石原里美)
第三方登录：阿修罗（佛教含义） - 搜狗百科
&&历史版本
该版本已锁定
，您可以选择查看以下：
阿修罗（佛教含义）
　　修罗Sura 和阿修罗Asura 来自于梵文，修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，阿修罗翻译过来叫‘无端正’。无端正自然长相丑陋，且凶狠而好斗，而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。其实他们是亲戚关系，血缘离开也不算很远。在搅拌乳海（Churning of the Ocean of Milk）的故事中，阿修罗从头到尾就被毗湿奴和修罗算计了，出力多少不说，不但长生不老药没尝到，还落得个身首异处。 据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符　　在经过多年后，帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。
　　阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。　　阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。
　　由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。
　　据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符　　在经过多年后，帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。
　　佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。
　　佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。 六道为一；天道、二；阿修罗、三；人道、四；畜牲道、五；饿鬼道、六；地域道。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。 简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。福如天人，德非天人。（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地域；为三恶道）各道都有等级只分，随因受报。种善因，得善果。所谓种恶因得恶果;你所受的都是你自己做的。
　　转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起 。
　　阿修罗　　导演： 蓝乃才,刘仕裕 　　主演： 元彪,叶蕴仪,李丽珍 　　地区： 香港 　　类型： 动作 / 奇幻 / 冒险　　语言： 粤语 / 日语　　发行公司： 寰亚电影发行有限公司　　上映日期： 日 香港　　剧情概述： 　　掌握住魔界精灵力量的地狱圣女阿修罗，冲破了困住她六百六十年的密宗法力，逃到人界去。孔雀、吉祥果及三轮尼被派往追捕阿修罗，结果高僧慈空被阿修罗感动，放她到人界，在七日内享受人界的阳光和人情。 魔宫鬼妃欲吸取阿修罗真气，以号召群魔；但手下屡试皆失，决用魔法控制阿修罗宠物--&戏鬼&，以进行她的计划。事情为阿修罗揭发，以爱心救醒戏鬼。 阿修罗得知孔雀被困魔宫，只身往救。危急中，吉祥果及三轮尼等赶……
　　卡包:DL5　　日文名:阿修罗　　中文名:阿修罗　　星级:4　　罕贵度:银字R　　卡种:效果怪兽　　属性:光　　种族:天使　　攻:1700　　防:1200　　效果:灵魂怪兽：这张卡不能特殊召唤。召唤，翻转的回合的结束流程时回到主人的手卡。可以对对方场上的全部怪兽攻击一次
　　曲:王菲　　词:林夕　　编:张亚东　　王子小王子为什么　　访客们都是路过　　为何要主人难过　　发生了什么　　怎么怎么　　情愿一起沉没　　也不欣赏泡沫　　不愿立地成佛　　宁愿要走火入魔　　是谁你是谁为什么　　情愿两个人不快活　　也要一起生活　　我们做过什么　　怎么怎么　　莫非你是阿修罗　　享受哀艳的战火　　将玻璃鞋也击破　　都不愿看破　　你变做好战的阿修罗 　　动漫. 阿修罗　　阿修罗这个人物在动漫中也出现过.　　clamp的圣传里有她,不过刻划得扭曲了阿修罗的本来意思,和夜叉王有关系.　　有兴趣可以看一下.
　　 阿修罗——佛经中八种神道怪物之一，阿修罗性子执拗、刚烈，能力极大，凡与之接触，倘不蒙他喜悦，就必然遭殃。这虽然是神话，但美丽的少女吴珉珉，似乎就拥有这种神秘的力量。吴珉珉因幼年丧母的创痛，变成一个少言寡语孤僻而过分早熟的孩子。人世界种种的虚饰和伪善，所以常常语出惊人，一针见血，戳破谎言，令成年人的伪装变得滑稽、荒唐，像是一场刚开始就得谢幕的闹剧。渐渐的她变成了那个怪物——阿修罗。
　　 地下城与勇士（DNF）中的阿修罗　　游戏名称:地下城与勇士（DNF）　　游戏类型:MMOACT 　　开发公司:NEOPLE 　　运营公司:腾讯　　官方网站:/　　日本官方:http://arad.hangame.co.jp/　　中文资料站:/ / 　　韩国网络游戏公司三星电子代理的《地下城与勇士》是少见的横版格斗过关式网络游戏。　　阿修罗是鬼剑士18级转职的方向之一，另外三个职业是狂战士，鬼泣，剑魂　　Asura（阿修罗）：　“眼睛虽已长眠，但只要心脏不停，我的身体就是我的眼睛。”
一些鬼剑士为了能感触到波动，而放弃了眼睛。　 的确，身为瞎子的他们，不管有多艰难，即使自己的左手非常疼痛，但是靠着坚韧的意念就能在这快大陆下生存下来。为了激发波动而放弃双眼的鬼剑士，他们在失去了视力之后，为了掩饰自己的外形，给自己带上了眼罩。为了弥补近战上的战斗力，委托了“秀南工坊”的盲人工匠们定制了一套“板金”盔甲，拥有了强大的防御力。失去了五感中其一的他们，在玛雅之城后巷的G.S.D那里可以学到感知气流掌握敌人动向，制约气流并发散出强烈波动的技术。剩下的只是为驰骋战场的ASURA们指出一条明路而已了。他们会让你感受到用视觉换来的命运之路上，没有后悔的决然意志。　　他们拥有无比高尚的意念，任何人都阻止不了他们。他们的思维永远是正确的。当他们的意念高于自身的潜力的时候，就能发出“非魔法元素”产生的意念波动，让意念代替手中的武器进行战斗，让心和武器永远结合在一起。。。　　阿修罗职业特色 是具备感知能力的职业，为了感触波动而放弃了双目。以剑气为主要攻击手段，鬼剑中的“魔法师”。擅长中远距离打击，瞬间伤害极高的职业。凡是靠近他的敌人都会被其强烈的杀气所震慑。　　当你看到他周围存在大量的刻印符，而你却不幸成为他的猎物，相信死神已经离你不远了。　　攻击类型 魔法型为主　　精通武器 短剑　　精通护具 板甲　　上手难度 ★★★（MP少）　　阿修罗转职任务　　任务NPC： 　　鬼剑士导师G.S.D、诺顿 　　等级要求： 　　18级以上 　　任务流程： 　　1向诺顿打听[心眼秘药]。 (若接了此任务， 则不能再接受其他到转职任务， 请慎重选择！ ) 　　2前往格兰之森的地下城， 收集2个[盲目草]和60个[蓝色小晶块]交给诺顿。 (盲目草在通关暗黑雷鸣废墟后获得； 各色小晶块可以通过某些重复任务或在诺顿处分解装备获得) （ACT2死神的挑衅版本对转职任务有更新）　　3把诺顿制作的[心眼秘药]交给G.S.D。 　　阿修罗转职后可学的新技能　　■波动板甲专精
装备板甲系防具时， 可以增加智力和MP最大值； 且MP恢复速度、 施放速度、 攻击速度的惩罚效果会消失。 　　■杀气感知 　　可以在眼睛失明的状态下感知敌人的杀气， 增加自身的失明抗性和背击回避率。 　　■波动刻印 　　以一定的时间间隔生成波动印， 可以增加自身的智力和施放速度， 且波动印数量越多增加的幅度就越大。 　　■强制 - 波动剑 　　强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[地裂 · 波动剑]、 [冰刃 · 波动剑]、 [爆炎 · 波动剑]。 　　■强制 - 裂波斩 　　强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[裂波斩]。 　　■冰刃 · 波动剑 　　向敌人发射冰属性小冰柱， 小冰柱沿地面移动并给予敌人一定伤害， 有一定几率使命中的敌人进入冰冻状态。 　　■挫折意志 　　受敌人攻击后可以暂时增加智力， 若增加的智力达最大重叠后再次受到攻击， 则可以增加MP恢复量。 　　■波动爆发 　　将体内凝聚的波动之力瞬间爆发， 可以使周围的敌人朝施放者面对方向击飞， 技能的冷却时间随Lv增加而减少。 　　■鬼印珠 　　把波动印转化成鬼印珠向敌人发射， 波动印数量越多， 鬼印珠的攻击力、 大小、 多段攻击次数等的数值就越大。 　　■邪光斩 　　挥剑向前方敌人发出巨大剑气， 可以对命中的敌人进行多段攻击。 　　■修罗邪光斩 　　凝聚自身力量， 将[邪光斩]升级为[修罗邪光斩]。 　　■杀意波动 　　喷射强烈杀意的波动， 使周围敌人受到持续的无视防御伤害， 并增加自身及周围队员的物理暴击率和魔法暴击率。 　　■爆炎 · 波动剑 　　向前方敌人发射烈焰波并使其受到火属性伤害， 被命中的敌人会被击退一定距离。 　　■强制 - 鬼印珠 　　强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[鬼印珠]。 　　■无双波 　　在自身周围生成强力的吸附波吸附周围敌人， 但只有在[杀意波动]施放、 且[挫折意志]达最大重叠时才可以使用； 技能施放中的被击次数不计入评分统计。 　　■邪光波动阵 　　捶击地面后生成圆形波动阵攻击敌人， 使波动阵内的所有敌人受到多段攻击伤害和邪光伤害。 　　■不动明王阵 　　生成极强威力的不动明王阵， 使阵内的所有敌人浮空并受到不动明王焰珠的伤害。 　　提醒：波动剑要加满 耗蓝少 很实用！
　　阿修罗 （配音演员：- /古川登志夫）　　第一代“鬼神”，前死神的学生。因恐惧而渴求力量，收集善良的人的灵魂，而误入歧途。本来被死神封印于死武专地底，却被艾路嘉于误打误撞的情况下注入黑血而复活，现时不知去向，却令世界步入“狂气”危机。　　动漫《噬魂师/Soul Eater》中的邪神、鬼神。　　前因如前段所说，之后被“蜘蛛恐惧”找到，从而再次（于此动漫第四十七集中）被死神重新捕获，至今剧情未明，请待续。　　
阿修罗　　出自日本漫画组合clamp的处女作，取材自古代印度婆罗门教圣典《梨俱吠陀》的《圣传》　　圣传中阿修罗王的遗子，象征血与杀戮的破坏之神，因逆天而生无性别　　阿修罗幼年版（封印解除前）——阿修罗王的幼子，六星之一，无性别，刚出生就被已经 成为帝释天妻子的生母舍脂抛弃，在沉睡三百年后，被夜叉王唤醒，喜欢夜叉王和孔雀这两个不搭调的人物，在幻想中将他们当作父母，他所背负的命运是毁灭一切，不过自己却并没有自觉，体内还有另外一个工作狂的阿修罗存在　　　阿修罗成年版（封印解除后）——小阿修罗体内被封印的另一重人格，无情无义的工作狂，恪守毁灭天界的本分而工作。在得到阿修罗王力量和权利的标志修罗刀后，他开始在阿修罗的体内觉醒，这位超级美型的的成人版阿修罗每次出场都要进行肆无忌惮的破坏，而且几乎所有见过他的人都难逃一死　　阿修罗重生版和体（大结局）——幼年阿修罗和成年阿修罗的和体，兼具幼年阿修罗的善良个性和成年阿修罗的美形《圣传》故事最后时，成人版阿修罗在准备杀死夜叉王时，幼年阿修罗突然觉醒，伏刃自尽后，将自己封印在了善见城里。孔雀为了解除封印而牺牲了自己的性命，使两个阿修罗合体，产生了阿修罗的最终形态，和夜叉王是本作中唯一一对圆满结局