战马乔伊的主人教师希望学校给予帮助了它什么帮助

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观后感战马
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你可能喜欢战马乔伊为何不能死
《战马》是一位英国作家为儿童创作的一部小说,这部小说发表于1982年。我没读过。但根据这部小说改编,由斯蒂芬·斯皮尔伯格导演的同名电影《战马》,我看了——和学生一起看了。整部电影构思精巧,拍摄得从容而有节奏,不愧是大师级导演的作品。我和学生们刚经历完令人生厌的期中考试,一头扎进这部电影中——偷着“奢侈”地享受了一次文化大餐。
这几天,正赶上学校旁边高架桥拆除,破碎机伸长了尖嘴狠命地击打着水泥块,从中扯出一根根扭曲得跟蛇一样的钢筋。机器怪物和水泥僵尸大战不止,击打声,吼叫声,撕咬声,断裂声,呻吟声,不绝于耳。我们一起逃到了电影中,于是工地上魔鬼的声音被暂时屏蔽。
在拍卖市场上,为了和那个财大气粗的李昂赌气,英国少年艾伯特倔强的父亲以奇高的价钱拍得了一匹马。看了真是解气。艾伯特称这匹马为乔伊,负责训练这匹宝马,并和它建立了深厚的感情。一战爆发,这匹马被迫卖给了一位英国军官,这位军官对这匹马也是呵护备至。在一次战斗中,英军战败,这匹马为德军所获,马夫对这匹马疼爱有加。后来,这匹马又受到一个法国老爷爷和他的孙女的照料,再后来又被德军征用。德军战败的时候,这匹马躲过了坦克的追碾,跃过了道道壕沟,冲过了道道铁蒺藜的拦阻,终于被困铁蒺藜中。
电影中接下来的这一段极为精彩。战场上一片平静,英军和德军对峙的阵地上,一匹战马被困铁蒺藜中。有一位士兵想把马唤过来,于是戏剧性的一幕出现了:阵地上一片唤马的声音。英国士兵啧啧地唤,德国士兵呦呦地呼。但均不成功。一位英国士兵摇着白旗走出战壕,走向战马。到达目的地的时候,他惊异地发现有一位德国士兵帮忙。二人商议如何解救乔伊,轻松而温情。他们发现少了一把钳子,喊声一出,数把钳子同时从战壕里抛出。乔伊被救,见到了艾伯特。战争结束,战马乔伊再次被拍卖,那个法国老爷爷用100英镑的高价为孙女拍得战马。但他发现艾伯特更需要乔伊,于是毅然选择把马送还艾伯特,他说他相信那样做也是孙女的意思。故事到这个地方,真是美得不能再美了。
我跟学生讨论,战马乔伊为什么不能死。有的学生说那是作者的偏爱,也有的说为了首尾呼应,还有的说因为它是电影的主角。我一一反问。难道偏爱可以阻止死亡吗?作者偏爱林黛玉,林黛玉就可以不死吗?死了就不能首尾呼应吗?主角不能死的依据是什么?最后终于有学生认识到,战马乔伊象征着勇敢、坚毅、忠诚、爱、生命、善良以及人类对和平的向往等等。战马乔伊当然不可以死。写到这里,想想我们的语文高考什么艺术手法之类的分析,真觉得恶心。再想到国内提供给儿童看的战争题材的电影,虚伪而露骨的爱国宣传导致了多少孩子长大了不会爱?
题外说说苏教版“历史的回声”专题,看看我们的文人是怎样思考战争问题的。杜牧在《阿房宫赋》里对专制者有批判,但怎么也摆脱不了为“万世为君”者操心的根底。苏洵在《六国论》中完全站在“为国者”的立场,为专制者出谋划策,能见出对底层民众的温情吗?苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借战争表达一人之思,虽旷虽深,然不广不博,就已经被千百年来的文人们膜拜了。一人之旷,究竟与他人痛痒无关。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中连老百姓“神鸦社鼓”也不能容得的——他心中有的只是皇帝家的土地!他们心中有的是一己之怨,有的是为皇帝操的闲心;什么时候真正有过大爱?也许有人会说那是时代使然,是历史局限性。但我要说,他们的“局限性”
,我们后人绝不欣赏,同情但不能赞美。真理是没有年龄的,它从来不幼小,也从来不老迈;它也从来不分国界,和贫富贵贱无关。它可能是从上帝哪儿来的。
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