谢邀。我简单描述一下各类战斗机的优缺点，主要以正史设定为准：&br&&br&&b&A翼截击机（A-wing interceptor）&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-bfbb134eeca045f2a343b47f4a61fad0_b.jpg& data-rawwidth=&380& data-rawheight=&270& class=&content_image& width=&380&&&/figure&优点：亚光速飞行速度极快，大气层内飞行速度最高可达每小时1300公里，机动性很好。&br&缺点：护盾和装甲都较弱，武器也不强。&br&&br&&b&X翼战斗机（X-wing fighter）&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-dbedb2288586_b.jpg& data-rawwidth=&380& data-rawheight=&270& class=&content_image& width=&380&&&/figure&没什么优缺点，各方面都很平衡的多用途飞船。&br&&br&&b&Z-95“猎头者”（Z-95 Headhunter）&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-fb4e302ec5b4_b.png& data-rawwidth=&489& data-rawheight=&296& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&489& data-original=&/v2-fb4e302ec5b4_r.png&&&/figure&X翼的前身之一，各方面都比X翼弱一点。比如驾驶舱是单人座、没有宇航技工机器人的插座、超空间驱动器要额外配备、速度较慢、机动性较差等。&br&&br&&b&Y翼战斗机（Y-wing fighter）&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-e3d3b9cbc421d167d999a_b.jpg& data-rawwidth=&320& data-rawheight=&262& class=&content_image& width=&320&&&/figure&Y翼其实是强击机或轻型轰炸机，主要职能是对地攻击。&br&优点：具有强大的对地攻击火力。&br&缺点：速度和机动性很差。&br&&br&&b&B翼战斗机（B-wing fighter）&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-a0fa3faefbc03_b.jpg& data-rawwidth=&290& data-rawheight=&406& class=&content_image& width=&290&&&/figure&优点：火力惊人得强大，能对抗主力舰。&br&缺点：速度和机动性极差，完全不适合缠斗。&br&&br&&b&TIE战斗机（TIE fighter）&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-734eb27fa772cbb25cbc7_b.jpg& data-rawwidth=&290& data-rawheight=&406& class=&content_image& width=&290&&&/figure&优点：成本极低，机动性好。&br&缺点：缺少护盾和超空间驱动器，火力一般，对飞行员素质要求极高，只适合大批量出动，靠数量取得优势。&br&&br&&b&TIE截击机（TIE &/b&&b&interceptor&/b&&b&）&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-bb1af22a6b2aaa06a2ece6dbfa6641e8_b.jpg& data-rawwidth=&320& data-rawheight=&262& class=&content_image& width=&320&&&/figure&优点：速度快（仅次于A翼），火力比TIE战斗机强，总体性能接近X翼。&br&缺点：缺少超空间驱动器。&br&&br&&b&TIE轰炸机（TIE bomber）&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-9370fcea6725_b.jpg& data-rawwidth=&380& data-rawheight=&270& class=&content_image& width=&380&&&/figure&顾名思义，TIE轰炸机是一种轰炸机，不是战斗机。&br&优点：具有强大的对地轰炸火力。&br&缺点：速度慢、机动性差、缺少超空间驱动器。&br&&br&&b&秃鹫机器人（vulture droid）&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-644c936e5f56e589dbf6db0e49a90950_b.jpg& data-rawwidth=&320& data-rawheight=&262& class=&content_image& width=&320&&&/figure&顾名思义，秃鹫机器人本质上是一个机器人，不是战斗机。&br&优点：不需要智慧生物驾驶，用途广泛。&br&缺点：缺少智慧生物的主观能动性，适合大批量出动，靠数量取得优势。
谢邀。我简单描述一下各类战斗机的优缺点，主要以正史设定为准： A翼截击机（A-wing interceptor） 优点：亚光速飞行速度极快，大气层内飞行速度最高可达每小时1300公里，机动性很好。 缺点：护盾和装甲都较弱，武器也不强。 X翼战斗机（X-wing fighter） …
&b&当佃农们租子比收成还高，卖儿卖女，路倒遍地，四大家族却肥肠大肚的时候。&/b&&br&&b&当买办倾销，强盗，地主让你们种地都要活活饿死的时候。&/b&&br&&b&你们哪怕仅仅是为了能吃几口饭，能苟且的活下去，把我当成了勇者。&/b&&br&&blockquote&刘匪屠村时，除将有姿色的女子掠走供匪徒发泄兽性、将有钱有地的户主作为“肉票”存留外，余者格杀勿论。女匪赵嬷嬷比起刘黑七这个杀人魔王，乃小巫见大巫。活埋、刀割、挖心、剖腹、剜眼、对耳穿、双劈腿、点天灯等等，是刘匪常用的杀人手段。沂蒙山中多深井，刘匪常将山民填满井后，再用乱石封井，此谓“塞井眼”；刘匪有时将青年壮夫拴在树干上，嘴里灌满火药，然后点燃，是称“放人炮”；刘匪对妇女儿童更是变着花样杀戮：匪徒们有时将孩童放在石碾上碾成肉饼；有时将男童的小鸡睾丸割掉，让其于剧痛中呼号而死；有时将怀孕的妇女集中起来，用烈火焚烧，让胎儿从母腹中炸出……最令人发指的是，黑七常用的“放天花”：匪徒们将大刀会员及抗匪壮士捉来集中后，在旷野或河滩里，挖出一片间隔相同的土坑，将受刑者一一埋至胸口以上部位后，众匪便策马在刑场上来回奔驰，仅露出头部的受刑者血压急骤升高，铁蹄触头，血喷数尺……&br&&/blockquote&&br&&b&现在，当你们开始觉得我做不到让你们过美国日子的时候，不能让所有人一起富裕起来的，在一个水平的时候。&/b&&br&&b&你们喊我是恶龙，喊我罪无可恕，要杀我，分食，踩在我的尸体上吃肉，做王。&/b&&br&&br&&b&“中国14亿人过上美国日子是个灾难” —— 奥巴马&/b&&br&&br&&b&伟人可能是有理想的，人们却都是务实的。&/b&&br&&b&我很惭愧，我犯过许多历史错误，我制造了太多苦难，我错估了人性的恶，我希望在人间创造天堂，我失败了。&/b&&br&&b&一个个人人想做吸血鬼的世界里，永远消灭不了血族。&/b&&br&&br&&br&&b&有人甚至轻飘飘的说，这个国的人不值得可怜，因为他们的痛苦都是应得的。甚至说，当初没选老蒋，现在过苦日子，活该。他们还说，这国人自己选择的道路，自己负责，自己承担过不了美国日子的苦难。我很惭愧。&/b&&br&&br&&br&&b&也许如果我不是一定要搞工业化，如果我只是老老实实做个买办，让这个国家就这样穷着，苦着，保持非洲，拉美，泰国，菲律宾等等那些农业国的水平，你们就不会责怪我了。&/b&&br&&b&也许你们会像罗马尼亚人一样，杀了我，然后留下一片毒品妓女走私器官的没有希望的地方，然后你们能去美国的都去了美国，去体面地活着，像台湾大肠花的学生一样，很优越的把这个国的人叫“支那猪”，“费拉”，这你们就满意了吧。&/b&&br&&b&毕竟这个国太大，北约虽大，却没有我们跪的地方，也许拆的四分五裂，可以养出几个城市的小确幸，和大片大片东欧的妓女之国，能让小确幸们真的很满意，很有优越感吧。&/b&&br&&br&&blockquote&&p&孟国柱没稍停顿，马上又揪出一位同样是七十开外却早已吓得直打哆嗦的老婆婆，一刀戳进老人心窝还在里面搅动了一圈。&/p&&p&　　当他那柄被第八位遭害的农民的热血炽烤得略见卷刃的刀正要向第九位农民头上砍去的时候，跑得气喘吁吁的谷凤冲进场来，直抵孟国柱面前，喝令他住手。&/p&&p&　　“孟国柱，你这个没有一点人性的东西!分你的田、抄你的家都是俺干的，与乡亲们无干，要杀要剐你冲俺来吧!”&/p&&p&　　孟国柱哈哈大笑。指着正在被团丁们五花大绑的谷凤说：“有种有种!好吧，你分俺的田、抄俺的家，领着泥腿子造反，闹得咱孟庄天翻地覆，老子今天给你算总账!”&/p&&p&　　“你不要得意!”谷凤怒目相向。“你要算总账吗?好呀!用不了多久，穷人会向你、向你们算总账的!”&/p&&p&　　“临死你还要嘴硬!来呀，先给俺吊到树上!”&/p&&p&　　她被吊到一颗大黄桷树的硕大树枝上。在孟国柱指挥下，还乡团的团丁一根一根剪断了她的手指头。她咬紧牙关，哼也不哼一声。团丁剪完十根指头，她的双手血流不 止，人也昏死了过去。在孟国柱示意下，团丁将一桶冷水向她兜头泼去。待苏醒过来，又开始一根一根剪她的脚趾头。由于她坚决不服软，还破口大骂，从孟国柱骂到蒋介石，她的四肢又被铁棍打断，牙齿也一颗颗被撬掉。当她鲜血淋漓完全成了个血人时，孟国柱命人在她身上捆满干透了的谷草。先用明火把谷草点燃，而后将明火拍灭，让阴火慢慢炙烤，直至她痛苦地死去。&/p&&p&　　这是因土地占有方式的公平改变而发生的无数血腥报复之一。类似还有不晒，他们对翻身农民的报复行动一个比一个凶残一个比一个血腥一个比一个野蛮。&/p&&p&　　纸房区李家营一村，即被活埋七十余人，残暴手段更令人闻之毛骨悚然，铡刀铡和活埋已成为地主还乡团的普遍手段。有的先割耳、舌，而后活埋;有的妇女被拔去头 发铡死;有的妇女被剥光衣服，绑在树上轮奸，并用烧红了的枪条插入阴户，活活戳死;有的被剥光衣服绑在树上用开水浇，把全身烫起水泡，再用竹扫帚扫，名为 “扫八路毛”;有的用剪刀剪碎皮肉，名为“剪刺猬“;有的全身被刀子割开，丢在火红的锅里，叫做“穷小子翻身”。纸房东庄的还乡团在街口安下十二口铡刀， 按户抓人铡死。邢家东庄一次被铡十二人，农会会长的一个四岁小孩，也被铡成三段。贫农韩在林兄弟三家十五口，有十四口被铡死，剩下一个老母苦苦哀求给她留下一个后代而不得，她看到自己的孙子全部被铡死，悲痛得自己也上吊而死。高里区清景村一次被杀被铡十二人，一个华野战士的军属母亲被地主用钳子拔去头发， 又割开腿肚子，再加上盐，活活地折磨死。&/p&&/blockquote&&br&&b&我并不无辜，我有罪，共产主义在上个世纪的世界里，都失败了。&/b&&br&&b&人始终是动物，是动物就要吃人，就要压迫，就要称王的。资本主义给了人称王的路，人称了王，底层连日用品都消费不足，烧不起煤因为煤太多了。经济危机下，两次世界大战葬送了几亿人，然后又有人做了新王。绝望之中，有些理想主义者想弄个没人称王的世界，然而失败了，因为所有人都想吃肉，都想称王。&/b&&br&&b&太多太多的国家都这样，跟着美国搞颜色革命，内战的内战，分裂的分裂，而极少数小国寡民被养肥的驻军国家，变成了竖起来的标杆。&/b&&br&&b&本来我们做了那么多事，有了天下，本可以像叶利钦，尼亚佐夫，别列佐夫斯基一样，拿着到手的肉，过上等血族的生活。&/b&&br&&b&但是我们自己关起屋子穷的像非洲一样，苏联也快完了。我们为了活下去开始用资本主义那一套，然而制造了贫富差距，打开了潘多拉盒子。&/b&&br&&b&我并不无辜，我有罪，我不需要洗地。&/b&&br&&b&现在，颜色革命气息越来越重了。越来越多人认为杀了我，在世界这个基尼系数已经0.7以上的大丛林里，就有美国的日子了。也许少数几个人确实可以吧。&/b&&br&&b&我是恶龙，我很惭愧，让你们失望了。&/b&&br&&br&&br&&b&我只希望等到我们入尘土的时候，你们人人的生活都是这样的。&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-c911bdaed1d_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&363& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/v2-c911bdaed1d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-078de49f73d7_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&281& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-078de49f73d7_r.jpg&&&/figure&&br&&b&不是这样的。&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-5de72abf3df36b0cd00e19_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&281& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-5de72abf3df36b0cd00e19_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-f6cdff01594ebd95feba281a94f2ff7c_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&281& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-f6cdff01594ebd95feba281a94f2ff7c_r.jpg&&&/figure&&br&&b&更不是这样的。&/b&&br&&figure&&img src=&/v2-d664ebfce639c9cf8dbc765ae008fc51_b.jpg& data-rawwidth=&429& data-rawheight=&540& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&429& data-original=&/v2-d664ebfce639c9cf8dbc765ae008fc51_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-6f4d729e698c17cc3dff26d7bed3bb75_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&740& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-6f4d729e698c17cc3dff26d7bed3bb75_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-f19debcdeb00bcef2fd35b7cedb83951_b.jpg& data-rawwidth=&330& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&330&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-0b121b2ea1c41cae9406e_b.jpg& data-rawwidth=&304& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&304&&&/figure&&br&&b&我们赶跑了封建，买办，地主。&/b&&br&&b&但是，&/b&&br&&b&我们无法让所有人都上耶鲁，哈佛，登上人生巅峰。&/b&&br&&b&我们无法让所有人都用几块钱的药，治所有的病，我们不是神仙。&/b&&br&&b&我们无法让所有人都住在条件最好的城市。就业不够，会滋生巴西那种贫民窟的。&/b&&br&&b&于是我们又造了三座大山，你们要推翻我们。&/b&&br&&br&&br&&b&我们扛着十几亿人的人口负担，搞出口贸易，技术被封锁研发上不去，眼看着08年经济危机我们要跟着崩溃，甚至可能变回那个人不如狗的时代，只好用4万亿勉强撑起了经济。&/b&&br&&br&&br&&b&现在，后遗症开始出现了。你们真的很不满。&/b&&br&&b&你们到处发帖，你们喊遍地租界，动辄有人上吊的旧上海，比新上海都发达。&/b&&br&&b&你们喊满洲国治理下的东北比现在繁荣昌盛，安居乐业。&/b&&br&&b&你们喊民国如何如何的幸福，发帖问我们如何如何抓壮丁，到处传地主如何如何爱民。&/b&&br&&br&&br&&b&你们喊我们是恶龙。&/b&&br&&br&&br&&b&我们是恶龙，我很惭愧。&/b&&br&&br&&br&&b&如果历史大势就是药丸，如果这一切不能扭转，如果我们必然会像苏联一样被做成尸体，肢解的七零八落，拆出几块小确幸，和遍地卖妓女，卖器官的地方。然后让站在食物链顶端的国家吃个十年二十年，又繁荣富强友爱善良个几十年。&/b&&br&&br&&br&&b&那也没有办法。&/b&&br&&br&&br&&b&我们尽力了，我们不无辜，更不无辜的是人性，人都想做王，有人做王，就有人得变成尸体，得死，得被饕餮殆尽。&/b&&br&&br&&b&这就是经济危机和历史悲剧的各种原因。&/b&&br&&br&&br&&b&让你们失望了。&/b&&br&&br&&br&&br&&b&制度需要人来执行。&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&b&人性本恶，地又太穷，是造不出天堂的。&/b&
当佃农们租子比收成还高，卖儿卖女，路倒遍地，四大家族却肥肠大肚的时候。 当买办倾销，强盗，地主让你们种地都要活活饿死的时候。 你们哪怕仅仅是为了能吃几口饭，能苟且的活下去，把我当成了勇者。 刘匪屠村时，除将有姿色的女子掠走供匪徒发泄兽性、将…
一个拥有足够智识、足够理性的人会承认，共产主义是一个光明而美好的设想，但它需要的，是生产力的极大发展、物质积累的极大富足，以及全体社会成员智识和道德水平的极大高尚。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”那是一个人们不会再为生活所迫的社会，一个人们不仅出于满足自身欲望、而同时出于服务他人的目的而自愿劳动的社会，一个人们可以充分发挥自己的兴趣和才能、最大限度地挖掘自身潜能的社会，一个人们互相之间充分尊重、高度同理，个人与他人、个人与集体实现良性动态的互动平衡的社会。当然，它也会是一个资源节约、环境友好、能源绿色环保、垃圾回收利用的生态社会。它不是“土豆烧牛肉”和“楼上楼下，电灯电话”，更不是带着浓厚封建、资本残余的名义公有实际私有、名义平等实际分化。即使处于从农业、工业社会向信息社会迈进，自由、平等、公正、法治（正是社会主义核心价值观第二部分）的理念在全世界不断传播发展的今天，它依然离我们非常遥远。它，是处于这个时代的我们还不足以拥有，或者说不配拥有的制度。&br&&br&但它的遥不可及，甚至虚无缥缈，并不足以否定它的积极意义。无论是在东方还是西方，对理想社会的设想都是古已有之。《礼记》中“大道之行也”对大同社会的设想，就被很多人认为是朴素共产主义的最形象描述。而从它的思想真正诞生的那天起，它就在推动着整个人类社会不断地向前迈进。在西方，它以无数的血与汗，催生了八小时工作制和合法假期，催生了工作环境和工资待遇的提升，催生了社会福利制度，催生了工人控股，催生了现代社会的基础和中坚——中产阶层。在东方，它更是催生了曾经伟大的苏联和如今依旧伟大的新中国，以及其他诸多从殖民地半殖民地中走出的社会主义国家。&br&&br&然而，正如上面所说，它的真正实现离我们非常遥远。它不是简单地发动起义和革命就能实现的，不是打碎了旧有的国家机器，名义上建立起新的共产主义政权就能实现的，甚至就算列宁和斯大林的梦想成真、全球革命伴随着世界大战的爆发而发动起来，最终全世界范围内的红色政权得以建立，真正的共产主义仍旧是遥不可及的。它虚幻的美好足以最深刻地激发出任何怀有同样美好梦想的人们全部的潜能，惟其如此，曾经的苏联和中国才能如此强大，曾经的共产党员才能被称作是由特殊材料制成的，曾经的共产主义思想才能够席卷半个世界，在西方阵营也会拥有无数的同情和支持。但现实的枷锁，终归会无情而残酷地砸碎虚幻的泡沫。没有高度发达的生产力和高度富足的物质财富积累，没有高度提升的社会整体智识和道德水平，带着封建和资本残余的绝对平均主义和公有制按需分配只会导致懒惰、萧条和腐败、专制，最终无法挽回。&br&&br&共产主义的浪潮退却了，人们将一切的消极和负面都归结于它，仿佛它没有任何积极意义可言，仿佛它的出现本身就是错误和罪恶。甚至有人说，历史已经随着共产主义的倒下而就此终结，资本主义已取得最终的胜利。事实上，真正犯下错误和罪恶的，是当下的我们，是没有足够的条件和准备来迎接它的我们。而为了实现这一点，我们相差的远比我们预计的要多得多。奴隶社会存在了三千多年，封建社会延续了两千多年，而资本主义从诞生至今不过五百多年。虽然随着生产力的爆炸式发展，时代更替的节奏可能会大大加快，但仍旧会以百年计的历史步伐注定了我们以及我们的若干辈后代在有生之年是无法得见共产主义的真正实现的。而至于历史是否已经终结，我一直认为，圣贤如孔子、孟子也不能想象一个没有君王的国家，智慧如柏拉图、亚里士多德也无法设计一个没有奴隶的社会。两千多年后的我们虽已生活在现代社会，但能有几人堪与他们比肩，又怎么能说拥有足够的能力去准确预测未来的社会？面对时空，我们能做的唯有敬畏。任何的自以为是，最终只会得到历史的嘲笑；任何的不可一世，最终也不过是历史长河之中一小朵可有可无的浪花而已。&br&&br&如果你问我是否信仰共产主义，我会说，我对未来人类文明的发展抱有光明而美好的向往，我也有这样的自由和权利，而我所理解的共产主义与我的向往相符。因此在政治领域，我选择与它同行。但鉴于它与目前的客观事实的不相符，因此我无法将其付诸实践。我所能做的，只有在此时此地的当下，为任何微不足道的光明和美好，为遥远的将来它可能的实现，一点一滴地做出同样微不足道的努力。不过，信仰这个词语，我认为只适合于被用来描述一个人对其最基础、最广泛，也是最核心的思想的认同，而这种思想的外在表现大概就是我们常说的世界观、人生观、价值观。在这一问题上，我认为共产主义只能代表我在日常生活中政治领域的一种认识，但并不足以达到三观的高度。因此，我不会说我信仰共产主义，只会说我在政治领域认同共产主义。&br&&br&最后，我是一名中共党员，并以与那些英勇而伟大的先烈们同属一个集体而光荣和自豪。虽然这一集体早已变质，但我相信在可预见的时间内，它仍将基本走在正确的道路上，并且承担起没有他者可以承担的责任。&br&&br&_____________________________________&br&&br&共和国前三十年的“共产主义”实践，为我们留下了宝贵的物质基础和精神遗产，但它本身毫无疑问是脱离客观现实、违背历史规律的乌托邦，给我们带来了极为深痛的灾难和教训。我们明白，在强权和压制下所实现的“共产主义”，在反智、反人性中诞生出的“共产主义”，远不是真正的共产主义，我们离这样的时代、离这样的社会还相差甚远，还远远无法实现真正的公正、自由、平等。这需要生产力的极大解放以及由此而来的极为丰富的物质和精神积累，需要每个个体和集体的能动性的极大释放，而在这一过程中，又不可避免地会出现贫富差距和两极分化，出现利益面前个人道德相对于高尚的集体意志的堕落，出现众多违背、甚至是完全反向于我们追求目标的现象。&br&&br&曾经的神话破灭了，曾经的口号庸俗了，还有什么能够驱使我们行动，还有什么能够鞭策我们进步？或许，只剩下虚幻的理念和梦想，只剩下对公正自由平等的不断深入的理解，只剩下对共产主义的不断更新的想象。但这就是唯一的动力，它可以极端微弱，也可以极为强大。只要它在你的心中足够光明，足够壮丽，足够伟大，那它就可以让你为之付出毕生的努力，为之奋斗终身。
一个拥有足够智识、足够理性的人会承认，共产主义是一个光明而美好的设想，但它需要的，是生产力的极大发展、物质积累的极大富足，以及全体社会成员智识和道德水平的极大高尚。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”那是一个人们不会再为生活所迫的社会，一…
有人总结过日本战国辞世诗&br&明智光秀&br&日文：顺逆に二门なく 大道は心源に彻す&br&五十五年の梦 覚め来たれば一元に帰す&br&中文：顺逆无二道，大道贯心源，五十五年梦，醒时归一眠。&br&&br&石田三成&br&日文：筑摩江や芦间に灯すかがり火と&br&ともに消えゆく我が身なりけり&br&中文：吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去&br&&br&上杉谦信&br&日文：极楽も地狱も先は有明の&br&月ぞ心に挂る云なき（月ぞこころにかかる月かな&br&四十九年一梦の栄&br&一期栄花一杯の酒&br&中文：极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月&br&四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅&br&&br&岛津义弘&br&日文：春秋の花も红叶もとどまらず&br&人も空しき関路なりけり&br&中文：春樱&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw63DACONMugW3Z5arUkj4zGKt6XyibVFgk4fbLMgytUg5Z4Q4OO30Ri8SAtVjSx1NjJY8K44RtEayDKUh6djLVzOXpVPZERQ9M6NeZQs2JvbtZ/stJxCOb4giT4tqJk%2BmfrwuP3VTHo4An7mOsy91ZfG/5ii4U3ezPcwPGbuJnYGNA%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&秋枫&i class=&icon-external&&&/i&&/a&留不住，人去关卡亦成空&br&&br&清水宗治&br&日文：浮世をば今こそ渡れ武士の&br&名を高松の苔にのこして&br&中文：浮沉乱世身已去，惟有此名留松苔&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw61no3avIbJLFg%2BV6F/%2B5lhaImOuUl9obIdesUqvhcRz%2BhXSuwz9b96EragWmZ1jer1XQuxoOXhQsepHV%2BHd0XwUG4h06H9lwgk929OxOi2iOx7ifbKX2xSABoL7s1Wej042Qbwvda%2BTpN8YQdmY/Lms0mpN32V/AB92Pah4egTNMg%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&陶晴贤&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&日文：何を惜しみ何を恨みん元よりも&br&この有様の定まれる身に&br&中文：何惜何怨溯本求原，天命注定在此身中&br&&br&武田胜頼 &br&日文：胧なる月もほのかにくもかすみ&br&晴れて行くへの西の山の端&br&中文：朦胧的月被云覆盖，浮云散去，终于月落西山&br&&br&武田信玄&br&日文：大ていは地に任せて肌骨好し&br&红粉を涂らず 自ら风流&br&中文：此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw63ikLtokZIMybMDyk66jSIcG9dYd/n9kQO3pfKJtUWCTh9ssyDK1SDlnhDg47fRGLxIC1WNLHU2MljwrjhG0RrIMpSHp2MtXM5elU9kRFD0zo15lCzYm9u1n%2By0nEI5viCJPi2omT6Z%2BvC4/dVMejgCfuY6zL3Vl8b/mKLhTd7M9zA8Zu4mdgY0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&伊达政宗&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&日文：昙りなき心の月を先だてて&br&浮世の暗を照してぞ行く&br&中文：心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw60RhXLeQQ%2BKElEHtqoFmAFtRIiL4XoflGe3pfKJtUWCTh9ssyDK1SDlnhDg47fRGLxIC1WNLHU2MljwrjhG0RrIMpSHp2MtXM5elU9kRFD0zo15lCzYm9u1n%2By0nEI5viCJPi2omT6Z%2BvC4/dVMejgCfuY6zL3Vl8b/mKLhTd7M9zA8Zu4mdgY0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&豊臣秀吉&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&日文：つゆとをちつゆときへにしわがみかな&br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw61JAG/tYVv9XRVLIwyXdv5nt6XyibVFgk4fbLMgytUg5Z4Q4OO30Ri8SAtVjSx1NjJY8K44RtEayDKUh6djLVzOXpVPZERQ9M6NeZQs2JvbtZ/stJxCOb4giT4tqJk%2BmfrwuP3VTHo4An7mOsy91ZfG/5ii4U3ezPcwPGbuJnYGNA%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&难波&i class=&icon-external&&&/i&&/a&の事もゆめの又ゆめ&br&中文：身如朝露，飘渺随梦，&a 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href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw62n5jvaatpwevWp70b3l2dm2DcslGDaqDm3pfKJtUWCTh9ssyDK1SDlnhDg47fRGLxIC1WNLHU2MljwrjhG0RrIMpSHp2MtXM5elU9kRFD0zo15lCzYm9u1n%2By0nEI5viCJPi2omT6Z%2BvC4/dVMejgCfuY6zL3Vl8b/mKLhTd7M9zA8Zu4mdgY0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&足利义辉&i class=&icon-external&&&/i&&/a& １５３６～１５６３ &br&五月雨はつゆかなみだか时鸟　わが名をあげよ云の上まで &br&梅雨如露亦如泪，杜鹃载吾名至云。&br&&br&尼子胜久 １５５３～１５７８ &br&都渡划断す千差の道　南北东西本郷に达す &br&决断渡都之路差之千里，历经四方终归&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw60CstbUKXN600DqtTwUPHpdt6XyibVFgk4fbLMgytUg5Z4Q4OO30Ri8SAtVjSx1NjJY8K44RtEayDKUh6djLVzOXpVPZERQ9M6NeZQs2JvbtZ/stJxCOb4giT4tqJk%2BmfrwuP3VTHo4An7mOsy91ZfG/5ii4U3ezPcwPGbuJnYGNA%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&故乡&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。&br&&br&天野隆良 ？～１５５１ &br&不来不去　无死无生　今日云晴れて　峰头月明らかなり &br&不来不去、无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。&br&&br&伊香贺隆正 ？～１５５５ &br&思いきや千年をかけし山松の　朽ちぬるときを君に见んとは &br&请君见，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨灭。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw62sjZORQX/HvSpj%2B8dEs1mzF4K8Rwpuxhbxc6bAiuRYJOH2yzIMrVIOWeEODjt9EYvEgLVY0sdTYyWPCuOEbRGsgylIenYy1czl6VT2REUPTOjXmULNib27Wf7LScQjm%2BIIk%2BLaiZPpn68Lj91Ux6OAJ%2B5jrMvdWXxv%2BYouFN3sz3MDxm7iZ2BjQ%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&石川五右卫门&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ？～１５９４ &br&石川や浜の真砂子はつくるとも　世に盗人の种はつくまじ &br&即使是川海滨边细小的沙子，也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw61feM6WJdaWXq4oUaSWOrtazDvqEkn/U%2BQiY65SX2hsh16xSq%2BFxHP6FdK7DP1v3oStqBaZnWN6vVdC7Gg5eFCx6kdX4d3RfBQbiHTof2XCCT3b07E6LaI7HuJ9spfbFIAGgvuzVZ6PTjZBvC91r5Ok3xhB2Zj8uazSak3fZX8AH3Y9qHh6BM0y& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&宇喜多秀家&i class=&icon-external&&&/i&&/a& １５７２～１６５５ &br&み菩萨の种を植えけんこの寺へ　みどりの松の一あらぬ限りは &br&仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。&br&&br&吉川経家
&br&吾身如同武士所取下的梓弓，一去不复栖处。&br&&br&大内晴持 １５２４～１５４３ &br&大内を出にし云の身なれども　出云の浦の藻屑とぞなる &br&此身如云般离开大内，却终化为出云湾的海草屑末。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw62e6VHtlm/aoxvsBLEyio06T2dnPiNO/Iu3pfKJtUWCTh9ssyDK1SDlnhDg47fRGLxIC1WNLHU2MljwrjhG0RrIMpSHp2MtXM5elU9kRFD0zo15lCzYm9u1n%2By0nEI5viCJPi2omT6Z%2BvC4/dVMejgCfuY6zL3Vl8b/mKLhTd7M9zA8Zu4mdgY0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&大内义隆&i class=&icon-external&&&/i&&/a& １５０７～１５５１ &br&さかならぬきみのうき名を留めをき　世にうらめしき春のうら波 &br&讨人も讨るゝ人も诸共に　如露亦如电応作如是観 &br&漂浮无停难留吾名，恨世间春之暗波，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。&br&&br&大内义长 ？～１５５７ &br&诱ふとてなにか恨みん时きては　岚のほかに花もこそ散れ &br&怨艾悄然而生，发觉时，化恨成岚已催得花尽散。&br&&br&大嶋澄月 ？～１５６５ &br&澄む月の暂し云には隠るとも　己が光は照らさゞらめや &br&吾身就似被隐云所暂遮的清月，（至此地步）已放不出一丝光芒。（此句完全就是以自己名字暗喻的嘛。。。）&br&&br&大嶋照屋 ？～１５６５ &br&仮初めの云隠れとは思へ共　惜しむ习ひそ在明の月 &br&忽见云遮月隐，此思绪甚惜在明之月。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw62LRSf%2Bz1fQhXL6yqUmIWYftE3Jo5qPNIG3pfKJtUWCTh9ssyDK1SDlnhDg47fRGLxIC1WNLHU2MljwrjhG0RrIMpSHp2MtXM5elU9kRFD0zo15lCzYm9u1n%2By0nEI5viCJPi2omT6Z%2BvC4/dVMejgCfuY6zL3Vl8b/mKLhTd7M9zA8Zu4mdgY0& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&太田道灌&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&生时未惜命之珍贵，只可惜空空躯壳，不留得半点回忆。
&br&&br&太田隆通
&br&秋风不至深山处，残叶（&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw61glU2/7UEzm9LWww2HueuYt6XyibVFgk4fbLMgytUg5Z4Q4OO30Ri8SAtVjSx1NjJY8K44RtEayDKUh6djLVzOXpVPZERQ9M6NeZQs2JvbtZ/stJxCOb4giT4tqJk%2BmfrwuP3VTHo4An7mOsy91ZfG/5ii4U3ezPcwPGbuJnYGNA%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&枫叶&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）亦终将散去。&br&秋风の至り至らぬ山阴に　残る红叶も散らずやはある &br&&br&大谷吉継 ？～１６００ &br&契りあれば六つの衢に待てしばし　遅れ先だつことはありとも &br&乃注定在此六歧路，恭候迟早将来之日。（应该是指做好早晚都要死的心理准备了吧。。。。）&br&&br&冈部隆豊 ？～１５５１ &br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw63jJcYOe%2B/How28RQ7GBjWgt6XyibVFgk4fbLMgytUg5Z4Q4OO30Ri8SAtVjSx1NjJY8K44RtEayDKUh6djLVzOXpVPZERQ9M6NeZQs2JvbtZ/stJxCOb4giT4tqJk%2BmfrwuP3VTHo4An7mOsy91ZfG/5ii4U3ezPcwPGbuJnYGNA%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&白露&i class=&icon-external&&&/i&&/a&の消えゆく秋の名残とや　しばしは残る末の松风 &br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw63jJcYOe%2B/How28RQ7GBjWgt6XyibVFgk4fbLMgytUg5Z4Q4OO30Ri8SAtVjSx1NjJY8K44RtEayDKUh6djLVzOXpVPZERQ9M6NeZQs2JvbtZ/stJxCOb4giT4tqJk%2BmfrwuP3VTHo4An7mOsy91ZfG/5ii4U3ezPcwPGbuJnYGNA%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&白露&i class=&icon-external&&&/i&&/a&消逝秋名殆去，惟独末松受残风。&br&&br&冈谷隆秀 ？～１５５１ &br&时有りて自から至り时有りて又还る　清风水を度り明月天に在り &br&此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。&br&&br&织田信孝 １５５８～１５８３ &br&むかしより主をうつみの野间なれば　むくいを待てや羽柴筑前 &br&过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。『河角摄政记录』版
&br&过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。『姓乡记录』，『势州战记』版。
&br&过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。『坡之战逸话』版。 （这是辞世么？）
&br&&br&小幡义実 ？～１５５１ &br&宝剣を呑却して名弓を放下す　只斯の景のみ有り一阵の清风 &br&吞宝剑弃名弓，只观得这一阵清风。&br&&br&垣并房清 ？～１５５５ &br&胜败の迹を论ずること莫かれ　人我暂时の情一物不生の地　山寒うして海水清し &br&莫论胜败功绩，人情皆一时，此地不产一物，惟有山寒海水清。&br&&br&蒲生氏郷 １５５６～１５９５ &br&限りあれば吹かねど花は散るものを　心みじかき春の山かぜ&br&时之有限花吹散，此心归于春山风。&br&&br&蒲生大膳 ？～１６００ &br&まてしばし我ぞ渉りて三瀬川　浅み深みも君に知らせん &br&吾持马刀下黄泉（三途川），是深是浅皆不告诉你。（这句是最有趣的了啊~）&br&&br&黒川隆像 ？～１５５１ &br&梦亦是梦　空犹是空　不来不去　端的在中 &br&梦亦是梦，空犹是不空中，不去不来，惟在中央。&br&&br&黒田孝高 １５４６～１６０４ &br&おもひおく言の叶なくてつひに行く　道はまよはじなるにまかせて &br&不叙往事先去探路（下黄泉），若是往后你迷路了就交给我吧。&br&&br&斎藤利三
&br&生命短暂的露水来不及等到天明见到明日的山丘，便在这短夜中消逝了。（这句是看到现在最好翻的了。几乎没文言） &br&&br&斎藤义龙 １５２７～１５６１ &br&三十余歳　守护人天　刹那一句　佛祖不传 &br&&br&&br&相良义阳 １５４４～１５８１ &br&思いきやともに消ゆべき露の身の　世にあり颜に见えむものとは &br&※并非义阳辞世诗，而是他死后犬童頼安在其墓前所作追悼诗，后被作为其辞世诗流传。 &br&&br&&br&佐久间盛政 １５５４～１５８３ &br&世の中をめぐりもはてぬ小车は　火宅のかどをいづるなりけり &br&世上永不停止转动的小车，出了火宅的门便完结了。 （。。。这句也看的糊哩糊涂的。。）
&br&&br&佐々成政 １５３９～１５８８ &br&この顷の厄妄想を入れ置きし　鉄钵袋今破るなり &br&迩来忧患集一身，铁胄身躯今始破。&br&&br&柴田胜家 １５２２～１５８３ &br&夏の夜の梦路はかなきあとの名を　云井にあげよ山ほととぎす &br&夏梦无常一世名，杜鹃凄鸣上云霄。&br&&br&岛津歳久 １５３７～１５９２ &br&此身掩于蓑衣中，悄然登至白云上。&br&晴蓑めが玉のありかを人とは々　いざ白云の末も知られず &br&&br&少弐政资 １４４１～１４９７ &br&花ぞ散る思へば风の科ならず　时至りぬる春の夕暮 &br&善しやただみだせる人のとがにあらじ　时至れると思ひけるかな &br&花散非风之罪，乃因春将尽。
&br&终善非人之过，只因时已至。&br&&br&诹访頼重 １５１６～１５４２ &br&おのづから枯れ果てにけり草の叶の　主あらばこそ又も结ばめ &br&悄然尽枯的草叶，赋其灵得又一生。&br&&br&高桥绍运 １５４８～１５８６ &br&流れての末の世远く埋もれぬ　名をや岩屋の苔の下水 &br&かばねをば岩屋の苔に埋みてぞ　云ゐの空に名をとゞむべき &br&滔滔红尘无永生，
&br&门苔沟水掩吾名，
&br&门苔青下埋吾身，
&br&恐怕此名亦传不至云端处了吧。&br&&br&武田信玄 １５２１～１５７３ &br&大ていは地に任せて肌骨好し　红粉を涂らず自ら风流 &br&此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。&br&&br&立花道雪 １５１３～１５８５ &br&异方に心ひくなよ豊国の　鉄の弓末に世はなりぬとも &br&心无二处，*此铁弓亦达不成丰国盛世也。&br&&br&豊臣秀次 １５６８～１５９５ &br&月花を心のままに见つくしぬ　なにか浮き世に思ひ残さむ &br&如吾心观不尽花月，于尘世不留半点浮思。&br&&br&鸟居胜商 １５４０～１５７５ &br&我が君の命にかわる玉の绪を　何に厌ひけん武士の道 &br&吾等性命同念珠之绳，乃无与伦比武士之道。&br&&br&长野业盛 １５４６～１５６３ &br&春风に梅も桜も散りはてて　名のみ残れる箕轮の山里 &br&春风吹得樱梅散尽，惟留吾名至箕轮山中。 &br&&br&二条良豊 １５３６～１５５１ &br&秋风や真葛原に吹き荒れて　恨みぞ残る云の上まで &br&秋风咆哮狂扫真葛原，吾留怨恨直上云霄。&br&&br&祢宜右信 ？～１５５１ &br&风荒み迹なき露の草の原　散り残る花もいくほどの世ぞ &br&狂风过后的平原，残印点点见草上露水，尚未凋谢的花（如同这乱世）也来日不长了。&br&&br&平冢为広 ？～１６００ &br&名のためにすつる命は惜しからじ　つひにとまらぬうき世と思へば &br&别所友之 １５６０～１５８０ &br&命をもおしまざりけり梓弓　すゑの世までも名の残れとて &br&一生寄命于梓弓，一无所有名留世。&br&&br&别所长治 １５５８～１５８０ &br&今はただ恨みもあらじ诸人の　いのちに代はるわが身と思へば &br&临终无怨亦无恨，仅将吾身代诸君之命。&br&&br&别所治忠 ？～１５８０ &br&君なくば忧き身の命何かせむ　残りて甲斐の有る世なりとも &br&君已不在，吾这满负伤愁之身也无意义留此世上了。&br&&br&北条氏照 ？～１５９０ &br&天地の清き中より生れ来て　もとのすみかにかえるべらなり &br&生于天地之清澈，归于本愿之清澄。&br&&br&北条氏政 １５３８～１５９０ &br&吹くとふく风な恨みそ花の春　もみぢの残る秋あればこそ &br&雨云のおほへる月も胸の雾も　はらひにけりな秋のゆふかぜ &br&我身いま消とやいかにおもふべき　空より来りくうに帰れば &br&正是有了枫叶残留的秋天，
&br&才会有怨恨秋风散花的春天，
&br&吾心便如那吹散云雾见明月的秋之晚风。 （。。。。这个翻得很勉强的。。）&br&&br&细川高国 １４８４～１５３１ &br&絵にうつし石を作りし海山を　のちの世までも目かれずや见ん &br&※这一句是高国所留辞世诗句中，赠与伊势国司北畠晴具的诗句。 &br&なしといひありと又いふことの叶や　法のまことの心なるらん &br&※这一句是高国所留辞世诗句中，赠与徳大寺実淳?三条西実隆的诗句。 &br&呈现吾胸中鸿图这志所建起来的山河，即便到了来世也会注视着。&br&&br&三浦义同 ？～１５１６ &br&讨つ者も讨たるる者も土器よ　くだけて后はもとの块(つちくれ) &br&胜兵败将皆如瓦器（素陶），一朝破碎终归尘土。&br&&br&三浦义意 ？～１５１６ &br&君が代は千代に八千代もよしやただ　うつつのうちの梦のたはぶれ &br&天皇世世永存，纵然黄梁一梦，是梦是实皆不知，醒来惟见，一隙晨光照尘世。&br&&br&右田隆次？　～１５５１ &br&末の露本の雫に知るやいかに　つひに遅れぬ世の习ひとは &br&稍上将落之水滴，悟天下也亦万事迟矣。&br&&br&三原绍心 ？～１５８６ &br&うつ太刀のかねのひゞきは久かたの　天津空にも闻えあぐべき &br&挥手中太刀，余音缭绕久久不息，必能传至天之顶端。&br&&br&宫原景种 ？～１５８７ &br&逃るまじ処を兼て思い切れ　时に至りて凉しかるべし &br&※本为岛津日新斎的和歌，宫原景种吟唱此歌后冲入敌阵讨死，于是以此作为其辞世诗。 &br&&br&三好长治 １５５３～１５７７ &br&三好野の梢の雪と散る花を　长治とやは人のいふらむ &br&“三好”原野树梢雪花飘散，“长治”宿店人心畏惧。 &br&&br&三好义贤 １５２７～１５６２ &br&草枯らす霜又今朝の日に消えて　报のほどは终にのがれず &br&枯草上的霜雪随着早晨的阳光消失了，吾命也如此终究逃不过报应啊。&br&&br&毛利元就 １４９７～１５７１ &br&友を得て犹ぞうれしき桜花　昨日にかはるけふの色香は &br&※第一句并非元就临死前吟咏，而是死前三个月在吉田郡山城吟咏的诗句。 &br&をしむ夜の月は入ても鹫の山　云よりたかき名やはかくるる &br&※第二句也并非元就的诗句，而是他死后道澄法亲王为他作的悼诗。 &br&求得知己便如迟开的樱花，尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山，令吾名至云高处。&br&&br&山崎隆方 ？～１５５５ &br&ありと闻きなしと思うも迷いなり　迷いなければ悟りさえなき &br&不闻不思则无迷惑，但若无迷惑则亦无“悟”也。&br&&br&冷泉隆豊 １５１３～１５５１ &br&みよやたつ云も烟も中空に　さそひし风のすえも残らず &br&（天皇的）治世一场宛如空中烟云，风流云散皆成空。&br&&br&お市の方 ？～１５８３ &br&さらぬだに打ちぬる程も夏の夜の　别れをさそふ郭公(ほととぎす)かな &br&夏夜飘渺梦，杜鹃声声催泪别。&br&&br&千　利休 １５２２～１５９１ &br&ひっさぐる我が得具足の一つ太刀　今此时ぞ天に抛つ &br&携吾所得此具太刀，于此刻抛向天际。
有人总结过日本战国辞世诗 明智光秀 日文：顺逆に二门なく 大道は心源に彻す 五十五年の梦 覚め来たれば一元に帰す 中文：顺逆无二道，大道贯心源，五十五年梦，醒时归一眠。 石田三成 日文：筑摩江や芦间に灯すかがり火と ともに消えゆく我が身なりけり 中…
&p&就我一个人在bilibili上看纪录片吗？单单冲着&b&&u&高清的画质和无广告&/u&&/b&这两点，我就已经爱上了bilibili了。&/p&&p&这是我在bilibili上看过的纪录片，有些纪录片还不止看过一遍。&/p&&p&&b&BBC良心之作&/b& &a href=&///?target=http%3A///video/av3341609/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【BBC纪录片】生命的故事 Life Story（六集全）【豆瓣9.8】【高清】&i class=&icon-external&&&/i&&/a& &/p&&p&&a href=&///?target=http%3A///video/av3185412/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【BBC】猎捕/The.Hunt.S01E01.中英字幕【ZiMuZu】&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&&a href=&///?target=http%3A///video/av403193/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【BBC】冰冻星球 Frozen Planet【人人影视双语字幕】_BBC纪录片&i class=&icon-external&&&/i&&/a& &/p&&p&&a href=&///?target=http%3A///video/av196240/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[BBC]纪录片:南太平洋_BBC纪录片&i class=&icon-external&&&/i&&/a& &a href=&///?target=http%3A///video/av3598130/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【BBC纪录片】海洋/向深海出发【全8集】【中文字幕】&i class=&icon-external&&&/i&&/a& &a href=&///?target=http%3A///video/av1865065/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【豆瓣9.2高分纪录片】蒙哥 The Meerkats
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第五季合集【中英字幕】&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A///r/1zrYwDfEVGorrXOj92-F& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/r/1zrYwDf&/span&&span class=&invisible&&EVGorrXOj92-F&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (二维码自动识别)&/p&
就我一个人在bilibili上看纪录片吗？单单冲着高清的画质和无广告这两点，我就已经爱上了bilibili了。这是我在bilibili上看过的纪录片，有些纪录片还不止看过一遍。BBC良心之作
&b&你有没有想过，“幼稚”可能是深思熟虑后，所选择的最佳处世策略呢？&/b&&br&&br&所谓待人接物的成熟，不过是很多事情学会走个形式，不熟的人之间卖个面子，饭局酒桌上相互吹捧几番，这些事情，不需要几个智商，也能做得到。&br&&br&所谓现实主义的成熟，不过是学会凡事考虑经济利益，凡事考虑眼前现在就能看得到的，实际而又狭隘的价值观，做个“聪明人”，学会去做“聪明人”才做的出的选择。&br&&br&所以，成熟的人，大概会有很多朋友，很多人脉关系，来自各界的肯定和表扬，和一种自己在社会上混得不错的“感觉”吧。&br&&br&我从小在官场的酒桌上长大，见什么人，说什么话，怎么说到点子上，都是家学。怎么敬酒，怎么处理关系，怎么看人，怎么求人又怎么委婉地拒绝别人所求，可以说是耳濡目染。社交场上，每个人都是“巴普洛夫的狗“，把高潮和G点全部都露出来给你看。所谓“八面玲珑”，也不过是勤快伸出手，帮人多顺顺毛罢了，毛顺的多了，闭着眼睛，都能闻出对方是什么狗，要用什么梳子来顺，百发百中。&br&&br&&b&可是，我要这么多朋友，人脉，有什么用呢？&/b&&br&&br&&br&我活在一个靠自己才能吃饭的社会中，我不依附于任何人，也不依附于任何体系。我的生活质量好坏，仅仅取决于自己的生产能力，自己的作品好坏。那么，唯一理性的选择是，把我极其有限的时间精力，都投入到发展自己的大脑和才华中，不断提升自己的才华和能力，做出更好的作品。&br&&br&那么，朋友和人脉，所体现的负面作用，就远远大于它们的正面作用了。以大多数人的知识水平，我跟他们吃饭或聊天，根本就学不到东西，也不会得到启发，纯粹是浪费我的时间和精力。我知道我要做什么，也知道我要创造什么，所以，我没什么时间需要打发，也没有多少空虚寂寞冷需要排解。如果有，随便那本书看，比跟人闲聊给我的满足感，大得多。&br&&br&&b&所以，大多数研究心理学，研究哲学的人，本质上都选了一条”相对独立“的人生道路吧。&/b&&br&&br&马克思爷爷说了，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。&br&&br&相对独立，以自己才能谋生的人，都是相对独立的个体生产者。对他来说，很多合作未必能带来价值倍增的效应，反而是时间和精力的巨大浪费。萨特老师说了，他人即地狱。用在这一类同学身上，可能再合适不过了。&br&&br&做一只幼稚而孤独的学霸猫，这是我的选择。&br&无论”幼稚“还是”成熟“，本质上都是每个人基于自己的个性特点和社会环境，所作出的选择。&br&它意味着你能承担”幼稚“或”成熟“，所带来的风险与损失，也努力追求它所带来的收益与快乐。&br&&br&&b&如果我们承认，人和人与生俱来的不一样。&/b&&br&&b&也承认，在一个发达的现代社会，我们可以以无数种方式去获得成功。&/b&&br&&b&甚至，连成功的定义，都可以由自己决定。&/b&&br&&b&那么，我们的生命应该会活得自由、珍重，而更有质感一点点吧。&/b&&br&&br&
—— 学霸猫&br&
日，于广州
你有没有想过，“幼稚”可能是深思熟虑后，所选择的最佳处世策略呢？ 所谓待人接物的成熟，不过是很多事情学会走个形式，不熟的人之间卖个面子，饭局酒桌上相互吹捧几番，这些事情，不需要几个智商，也能做得到。 所谓现实主义的成熟，不过是学会凡事考虑经…
&b&打仗没阵型，等于耍流氓，古今概莫能外。&br&&br&古代军队的战术主要就是靠阵型实现的。&/b&因为通讯手段基本为0，声音传不远，旗子看不到，烟火和乐器比较单调，传令兵跑的慢还会被杀伤，机械化的阵型是唯一能实现将领意图的。对于士兵来说，你只要记住你旁边是谁，是应该和别人站横线还是斜线，至于其他的有士官把握，军官管一大片。将领管得管不到军官，那还真不一定，祈祷大家正常发挥吧。&br&&br&就不说古代军队了，你去看原始部落战争，就十几个人，照样有索敌，前锋，中坚，两翼骚扰，远程输出，物资保管。那可是几万年前就有的了。&br&&br&两边包抄这是最简单最通用的阵型了，傻子都会用，用的好不好就看将领的控制能力和士兵素质了。汉尼拔两边包抄以少打多，但是包抄前那几个小时的阵型对抗才是真本事，所以人家是战略之父。腓烈特大帝靠斜线阵打遍欧洲无敌手，在当时传的比诸葛亮八卦阵还神，阿猫阿狗都用斜线阵，全都东施效颦了。有人问运动战有没有阵型，如果说是追讨逃兵，那只有小队阵型。如果是行军，知道押粮队吧，如果乱排一气，可能别人突然袭击的时候你无法转换成防御阵型。&br&&br&古代部队非常强调士气的作用，一旦被冲散，士兵就无法关注正前方，会被敌人从侧面干掉，10个人排好，100个人都冲不散，10个人分散开，对方只要10个人就可以对付你。典型见《勇敢的心》。19世纪对付骑兵，靠的就是非常死板的阵型，只有特定的几何图形才能分散骑兵的冲击力。典型见《滑铁卢》。变阵也是真的，看《天国王朝》中间带十几个人冲锋的部分，基督徒变一个阵型，穆斯林马上变成对应的，双方一直是动态的。&br&&br&其实阵型根本的意义在于发挥部队火力和防御力。罗马军队的盾牌阵是最典型的，也是最好理解的。最极端也是最难理解的就是19世纪火枪的排队枪毙了，你可能觉得当时的人傻透了，但是当时的火枪打中的全是目标隔壁的人，不是大家一起射，可能一场战争下来一个人都不会死，不要笑，这种事很正常，因为当时的火枪误差非常之大。这也说明阵型是和科技水平密切相关的。典型见《光荣》《最后的武士》&br&&br&到了现代，阵型更重要了。苏军二战前的作战手册，几百页只有十几页是说防御阵型的，到了战争后期，手册有一半都是防御阵型的内容。苏联二战阵地布置的变化，从横线式强调冲击力的阵型转换成强调防御力的纵向阵型，就是为了防止装甲部队集中力量突破。与古代步兵抗击骑兵的情况很类似。掌握这套阵型前，苏联的阵地100%会被闪电战冲破，只能靠战略纵深消耗敌人力量，换了阵型后，苏军完全可以在第一时间阻止德军战术冲击，安排战略就自由多了。详见《解放》。&br&&br&很多奇怪的阵型背后都有复杂的科学设计，比如苏军反坦克据点的布置，外行人看可能会觉得非常滑稽，有些细节似乎还违背直觉，只有你自己挨了炮弹才知道为什么会布置成这样。&br&&br&另外，提到一战的冲锋，大家就想到索姆河战役士兵站一排前进，这其实和排队枪毙关系不大，主要是因为在经过无人区对方的火力都是纵向射击的，站成一横排能最大限度减小命中范围。如果进入对方阵地，机枪就是横向射击了，这时候就要排成纵队迂回前进。至于走的慢，不是为了保持阵型，而是当时每人都背了40公斤的装备，实在跑不起来。我们看的电影主角一般是英军，而当时法军冲锋是裸奔，全是跑过去的，伤亡小很多。&br&&br&&b&其实我推荐大家去看电影，好莱坞请的历史学家比罗贯中可要靠谱多了。&/b&（无脑爽片另说）古代的历史学家没有条件去考古，也没有条件自己出兵验证，修昔底德虽然亲临战场又是将领，但是文字描述毕竟不直观。现代历史学家有非常充实的史料，表现方式也多样化，最后大家看到的就是直观的影像效果。电影确实比不过学术文章，但是能骗来几亿美元拍骑马砍杀和排队枪毙的导演，花钱请来的顾问都是世界顶尖的历史学家。斯皮尔伯格的御用顾问是Stephen Ambrose，《兄弟连》的作者，BBC 74年的二战纪录片也是他顾问的，算是现代史的权威之一了。有些现代战争电影，历史顾问是该战役的指挥官本人（比如叶廖缅科元帅），说人家不权威就有点荒唐了。&br&&br&另外，并不是“凡是战争电影细节就一定可靠”，而是“细节可靠的战争电影才会名留青史”。能被拿出来当例子的电影，都经过全球无数历史爱好者的常年点评，基本可以说是100％的纯金了。 &br&&br&比起陆军，海军和空军对阵型的要求更严格，因为相比士兵，海空军的单位数量更少，都是机械化单位作战，运动速度，转弯半径，火力投射速度，基本都是定死的，因此可以完全当作几何学问题解决。&br&&br&海军严格到50艘船，沉了49艘，你也得在你的位置上呆着。乱跑分散火力不说，很容易出现误伤，还会导致海军最大耻辱——撞船事故。而对几何学的理解，最典型的就是T字阵，由于军舰首尾火力弱侧舷火力强，所以T的横位是兵家必争之地，而且还能在横竖的交叉点形成以多打少的效果，20世纪初的海战，谁摆出T字阵就等同于赢了——结果往往双方排队赛跑好几天，以毫无美感的交叉乱战结束。&br&&br&二战更过分，大西洋之战，英国为了对抗德国潜艇要求运输船编队，靠数量换取生存量，但是德国也采取潜艇编队对抗，船队理论几乎破产。英美两国为此差点打起来，最后是依靠空军护航和新的雷达技术才击败德军潜艇。所以阵型和军事技术水平是严格对应的，可能理论上很有效的阵型，就因为缺乏某一个发明而变得完全无用。&br&&br&空战的三机编队，四机编队，二机编队，都和当时飞机性能和作战需求有严格的对应关系。从战术角度说，4机是最合理的，3机也可以，但是随着飞机速度提高，维持编队越来越难，基本都是2机编队了。攻击机都是多机编队，因为有引导机的概念，苏德战场还模仿上杉谦信搞过车悬阵。轰炸机编队是为了互相掩护右机的火力和观察死角。大规模空袭，编队没编好，你可以报告指挥官，要求降落，取消作战，指挥官真的会同意——编队不对飞过去等于当靶子让对方射，而且基本炸弹也都扔不到点上。阵型就是有这么重要。&br&&br&&br&做了个图片，主要是古战的。有功夫回头截点现代战争的阵型，不过主要都是苏联电影，不太好找。&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&2831& data-rawwidth=&440& src=&/4f1f90a234da35fbec962_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/4f1f90a234da35fbec962_r.jpg&&&/figure&灌水，飞机的。&br&&p&&a href=&///?target=http%3A//t.cn/zHdhl8V& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/zHdhl8V&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (二维码自动识别)&/p&
打仗没阵型，等于耍流氓，古今概莫能外。 古代军队的战术主要就是靠阵型实现的。因为通讯手段基本为0，声音传不远，旗子看不到，烟火和乐器比较单调，传令兵跑的慢还会被杀伤，机械化的阵型是唯一能实现将领意图的。对于士兵来说，你只要记住你旁边是谁，是…
&p&这个问题和我回答的这个有点类似&a href=&/question//answer/& class=&internal&&新疆是先有了汉族还是维族，最早是哪个民族在新疆生活？ - 安森垚的回答&/a& 同时也欢迎大家关注我的专栏，大家系统的交流这个世界各个民族的渊源。&/p&&p&...........................................................................................................................................................&/p&&p&谢，真的是很多次的听到有人问这个问题，被皇汉和搞“西方那一套”的震得七昏八素的。我想大家都有这个疑问，一个是什么是中国，这个国家怎么变得这么大的。还有就是北边的游牧民族一波一波的换，什么匈奴、鲜卑、蒙古，他们之间到底有什么关系？其实搞清两个概念就好——&b&“中国”这个概念怎么变化的，蒙古人怎么来的。&/b&&/p&&br&&p&什么叫“中国”？你看繁体字的&b&“國”&/b&，一个人站在围墙里拿着戈。 国在商周本来是“城池”的意思，国的周围有“郊”和“野”,国里住贵族，郊野依次下降。所谓分封诸侯国分封的就是这东西。所以那时候的中国就是个地理概念，周天子在的地方就是&b&“中央之国”&/b&，你也可以理解为首都、直辖市等。不算诸侯的话真正的控制范围也就是陕西中部河南西部那一小块，中国最早就是这个概念，我称之为&b&“中国1.0版”&/b&。&/p&&br&&p&我们知道其实所谓的华夏啊，本来就是一群古羌人（O3）分化出来的，最后由于洪荒，一部分挑战了泛滥的平原，变为农耕民族，成为了华夏祖先，剩下的留在了青海甘肃老家，成为了西羌族、藏族、纳西族、彝族等民族的主要祖先。&/p&&p&&figure&&img src=&/bba9b0175b2ccb2139a60_b.jpg& data-rawwidth=&1395& data-rawheight=&865& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1395& data-original=&/bba9b0175b2ccb2139a60_r.jpg&&&/figure&&b&图
这个大地的原始民族（自作图请勿转载）&/b&&/p&&br&&p&春秋战国的时候几个强“国”开始称霸兼并，才产生了较大的现在意义的国，而且讽刺的是当时的强国秦、赵（晋）、楚等本身在“正统”的那些河南芝麻国眼里看来，是很“蛮夷”的，秦（甘肃陕西）扩张的地盘就有大量的犬戎西羌血统，赵国（内蒙山西河北）更不用说了，贵族血统就带着不少北狄，胡服骑射大家也都知道。更不用说远在长江的楚了，楚甚至都自黑“我蛮夷也”。结果就是这群被无视的“蛮夷”最后完成了领土扩张，商周文化从河南山西山东西部那一小片扩张到了我们看到的现在的中国东部领土。所以统一后的秦的领土就和周没有可比性了，但是由于秦自己本身血统就不纯，所以秦也是炒冷饭，把“夏（华）”这个只能说是传说的东西搬出来，自称是其正统，&b&然后把“中国”这个概念升级为&/b&&b&2.0&/b&&b&版，也就是夏（华）人文化占据中央主导的政权，那就是所谓“中国”&/b&，对于中国的“皇帝”来说，那是普天之下莫非王土的，“中国”有权利征服“蛮夷”。&/p&&p&&figure&&img src=&/31a80a8b808bf018f44d81fd4241de3c_b.jpg& data-rawwidth=&4724& data-rawheight=&4348& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&4724& data-original=&/31a80a8b808bf018f44d81fd4241de3c_r.jpg&&&/figure&&b&图 战国 北边西边都是匈奴和羌人 你会发现边缘国家都是很大的，而中央国家在这个时候已经小到没法标注了。 &/b&&/p&&br&&p&所以说我们的祖先“华夏东夷”集团，从商周发展壮大之后，走到秦这一步产生了这种概念也是个必然。秦没统一的时候就灭掉了古蜀国、古巴国，四川盆地正式成为“中国”领土，等到灭六国时候更是杀红了眼，所以秦最后才能统一全国之后迅速的驱赶了新兴游牧部落联盟匈奴，并且吊打了广东广西一带的百越，也就是说这个时候，这些民族的文化就已经有很深的交流了，无论是“胡服”还是“汉服”，本质上拥有一个渊源。秦始皇把“中国2.0”从理论成为了事实。&/p&&br&&p&然后重点来了，就是这个&b&匈奴&/b&，论血统吧，他们和南方的百越还不一样，百越好歹是O系（基因上来说华人主体是O3百越是O1），匈奴是N系（北亚人）为主的，可是这群人不多也导致也没掀起来什么风浪，可是别忘了前面说了，战国时候的这些诸侯国轮番吊打人家义渠啊，楼烦啊，林胡啊这些“西羌”游牧民族，这些人可是我们的亲戚，也是O3系，只不过多年前分了家，我们其实可以说是“东羌”。这群人被七国以及秦排挤的挺惨，然后直接就和匈奴结盟了。（插个广告，至于这个人种基因也可以关注我的专栏）同理，中亚的雅利安人游牧部落&b&“乌孙”&/b&（伊犁河谷一带），也是因为被白种的吐火罗人“月氏”（甘肃新疆一带）欺负，遂和匈奴结盟。同时东北大兴安岭的“东胡”，因为挑衅匈奴被反X，遂也被吞并，结果还被拆成了&b&“乌桓”“鲜卑”&/b&。东北只剩下残留在东北平原的“肃慎国”了，因为匈奴而衰落，恢复了原始生活状态，所以改名成了&b&“靺鞨”&/b&，也就是森林里的人（C系N系O系混血）。&/p&&br&&p&所以可以看下，这个&b&匈奴可是包含着“黄、白、棕（&/b&&b&C&/b&&b&系）”三个人种，西到哈萨克斯坦，东到大兴安岭甚至日本海南到黄河的巨大部落&/b&，你问它是不是“中国”，那肯定不是。&/p&&br&&p&而这样的匈奴可就不可同日而语了，人家在这边各种吞并的时候，中国在秦末农民起义，在楚汉战争，所以汉初被吊打，那就再正常不过了。汉这个小破国面临着东北&b&“辽西走廊”&/b&西北&b&“河西走廊”&/b&，北方“客厅”（蒙古高原）的三个方向的威胁，这还且不说南边的闽越国（福建）、南越国（广东广西）、古滇国（云南缅甸）、夜郎国（贵州湘西）等等。&/p&&p&&figure&&img src=&/7de336d1a0ff0e5bd234b_b.jpg& data-rawwidth=&565& data-rawheight=&322& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&565& data-original=&/7de336d1a0ff0e5bd234b_r.jpg&&&/figure&&b&图
可怜的汉 对了 这个图挺好的，写的挺详细&/b&&/p&&p&可是后来足以被称为BUG的刘彻一举解决了这个问题，且不说搞定了南边所有的国家，主要说的还是对付匈奴，这人直接拿下了河西走廊，直接取道西域（新疆），控制了吐火罗人，然后又出兵东北，控制辽西走廊，随即拿下朝鲜，所以匈奴就像失去两个翅膀的老鹰，从包围汉变成了被包围，最后漠北决战，狠狠的揍了一下匈奴。随后刘彻为了怕匈奴死灰复燃，直接跑到费尔干纳（现乌兹别克斯坦）搞掉了斯基泰人（雅利安人分支）的希腊化国家。随便在西域屠了几个城，汉的命运和匈奴产生了逆转。&/p&&p&&figure&&img src=&/45d3bc3b6daf8a8ed907_b.jpg& data-rawwidth=&1562& data-rawheight=&735& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1562& data-original=&/45d3bc3b6daf8a8ed907_r.jpg&&&/figure&&b&图
匈奴的翅膀被折断 我们可以把匈奴势力圈（蒙古高原戈壁）看成阳台，华夏势力圈看做起居室，而东北和西域（新疆）看做东西两个卧室，而连接这四个东西的，就是东边的山海辽西走廊（燕山以及渤海围成）和西边的山漠河西走廊&/b&&b&（祁连山和巴丹吉林沙漠围成）&/b&&b&。&/b&&/p&&p&所以说刘彻是“汉武帝”么，克定祸乱曰武。&/p&&figure&&img src=&/758bac9f8a81c9cf9921b4_b.png& data-rawwidth=&2549& data-rawheight=&1700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2549& data-original=&/758bac9f8a81c9cf9921b4_r.png&&&/figure&&p&&b&图
汉对匈奴的包围瓦解，对啦那个交叉的部分就是“内蒙”的雏形，所谓内蒙就是农耕人和游牧人的交叉地区。&/b&&/p&&p&所以这个举动成效很大，匈奴很快就土崩瓦解了，西域的白人全都成了附属国，所以随着南匈奴归汉，东胡的乌桓归顺，你这时候再问他们是不是“汉”人，他们一定都说“是”（认真脸）。&/p&&p&所以说其实几乎从这个时候开始，匈奴这个地区就开始和长江以南地区很类似了，都不约而同的认为自己是“汉”文化圈的一部分，也就是人家民风彪悍，其实本质上和云南贵州湖南很类似，都属于“归化”汉人，所以说这个时候&b&“中国”这个概念上升为&/b&&b&3.0&/b&&b&版&/b&，不仅仅是领土的扩大，更多的是“多民族帝国”形态的诞生。&/p&&br&&p&结果之后就是汉末三国，其他民族也开始骚动，但是大家别忘了，东北那两个东胡同族小伙伴“乌桓”“鲜卑”，乌桓一直和袁绍比较好，我们也都知道和袁绍好那就自然最后被曹丞相吊打了，丞相打赢了之后还“东临碣石以观沧海（辽西走廊西端、河北秦皇岛）”了一下，你看要是西边的河西走廊就是“大漠孤烟直，长河落日圆”，乌桓一直护着袁绍以及他的龟儿子，你说他自认自己是什么。随后司马统一，西晋这群司马除了玩群P炫富什么都不会，最后的五胡乱华就也不意外了，胡人控制北方，晋的司马们逃到江南，南北朝序幕拉开。&/p&&br&&p&&b&匈奴残留势力杀了进来，西羌（氐族）杀了进来，匈奴的白种人小伙伴羯族人也杀了进来&/b&，这群人祖先都是被汉武帝轮过的，可是捏，无论是&b&匈奴的“刘渊”&/b&，还是&b&西羌的“李特”&/b&，&b&羯族的“石勒”&/b&建立的国家都自称为正统，而且全是自称“成汉”“汉赵”等带着汉的名字，打的旗号也是那种“复兴汉室”的幌子，那这样的他们，是不是“中国人”呢？&/p&&br&&p&再说那个乌桓的小伙伴&b&鲜卑&/b&，鲜卑也来了，嚯，鲜卑这群人简直就是要逆天啊，他们简直就奠定了后世北方民族的基础。他们从东北那嘎达往外跑，这群人分成了两个部落，且不说雄霸南边的&b&“慕容部”&/b&，就先北边的说&b&“拓跋部”&/b&吧。这群人跟我们的祖先分成了西羌和华夏一样，拓跋也分出了两个，一个是在南方活跃的拓跋，也就是后来建立了北魏的那一拨，很快统一了北方。而另一波，由于北匈奴被自己兄弟南匈奴和汉人连番围攻下西迁，这群拓跋占领了匈奴旧地，再统合了一下，新游牧部落“柔然”就出现了。&/p&&p&&figure&&img src=&/66b16e5ff245c281b169_b.png& data-rawwidth=&2549& data-rawheight=&1700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2549& data-original=&/66b16e5ff245c281b169_r.png&&&/figure&图
东汉末期的鲜卑势力 到了东晋已经彻底占领汉人的老家&/p&&p&其实一开始让这群拓跋汉化，他们是拒绝的。可是最后南边的拓跋终究是喜爱奢华的生活，谁也不想吃了上顿没下顿，首都还有沙尘暴。所以人家孝文帝汉化的厉害，连姓都改了，而北方柔然也一直和本来是自己同胞的北魏不和，所以总是各种联系南边的南朝（宋齐），号称“扫清蛮夷”。
&/p&&br&&p&北魏和柔然的战争也就是那个花木兰的战争，你看本质上是“蛮族”狗咬狗的战争，但是我们可认为是和杨家将一样，是个文明民族对抗野蛮人的战争，所以说这个时代，血统的关系越来越不重要了。&/p&&br&&p&所以就算之后的统一天下的隋唐，也全都是带着鲜卑血统的人，隋炀帝和唐太宗老妈全都姓独孤，当然了其实唐太宗是隋炀帝的表侄。既然是“中国”嘛，那就要认一个“正统”嘛，可是按理说人家南朝是“正统汉人”啊，可是是我们北朝统一的国家啊，啊呀呀，算了，既然这样大家都是“正统”。
所以这时候的&b&“中国”上升到了&/b&&b&4.0&/b&&b&版&/b&，也就是游牧民也可以当皇帝，汉化之后还是正统。&/p&&br&&p&而另一波拓跋的柔然呢，他们比较讽刺，有匈奴的状态没匈奴的命，被他压迫的同样属于东胡的&b&“铁勒”&/b&造反，结果铁勒造反的时候被另一个小弟，白种人的&b&“突厥”&/b&给灭了，这一下作为&b&打铁奴&/b&的突厥可是翻身农奴把歌唱了，吞并了铁勒的突厥（最后怒打老东家柔然，众所周知，这之后就是突厥的时代。
&/p&&br&&p&突厥派&b&铁勒的葛逻禄部&/b&西征，搞定了中亚和东欧，让&b&铁勒的回纥、薛延陀&/b&控制东方，你会问怎么都是铁勒啊，因为突厥人太少了，其实主体就是铁勒，蚂蚁吃大象，所以语言被反同化了，说了铁勒语。所以可以说突厥是一个以阿史那白人为统治阶级的铁勒部落，当然了，随后突厥吞并了中亚的游牧白人，这群人也就是后来的西突厥，也是塞尔柱或土耳其的祖先。而东边的回纥就不用解释了吧。&/p&&br&&p&可以看出来突厥很有点那种后来蒙古人的味道了，蚂蚁吃大象，横跨亚欧。可以这时候的中原国家是唐，蒙古的时候是宋。突厥被唐残忍的肢解，西突厥活在唐和新兴国家阿拉伯帝国的夹缝里，东突厥被安插到了现在的蒙古高原，也就是回纥他们。&/p&&ul&&li&好叻，大家别忘了，当时突厥可是虐了自己的老东家鲜卑柔然的，柔然人愿意融合的融合，不愿意的就只能跑，柔然人最终分成了&b&“室韦”&/b&还有&b&“契丹”&/b&两个部落，他们全都跑回了东北大兴安岭。&b&有没有忘了那个东北平原生活着改了名的“肃慎”——靺鞨，汉化极其严重，可以百度“渤海国”&/b&。&br&&/li&&/ul&&p&这两个鲜卑柔然遗民，延续了东胡的爱好，对&b&“蓝”“白”&/b&有出奇的兴趣，他们的传说都是十分类似，契丹是&b&“白马青牛”&/b&，室韦是&b&“苍狼白鹿”&/b&。&/p&&p&所以突厥完蛋之后蛮族战场转回了东方，契丹的崛起造成了中央政权的战栗，人家还顺便灭了&b&靺鞨人的渤海国&/b&，尤其是唐末五代宋初，这就不多说了，杨家将什么的，就是这样。可是一个澶渊之盟，也让契丹建立的辽成为了一个彻底的汉化帝国，和汉人几乎就没有区别了。&/p&&ul&&li&这时，人家渤海国的穷人小伙伴看到了机会，要知道渤海国是开化了的靺鞨人，可是大森林里还有一群没开化的靺鞨人呢，他们其实也是辽的附属。可是这群人战斗力极强，又是一次蚂蚁吞大象，契丹人的辽灭亡，这群靺鞨人深深地震撼于自己的牛X，遂改回古代传说中的“肃慎”，也就是“女真”，他们崛起的更快，灭了辽瞬间就灭了宋，也就是说对于女真来说，汉人政权仍然是一个“正统形式的”，首领完颜阿骨打到死都没有灭宋，但是仍然自称皇帝而且取了汉名——旻，还学汉人搞起了辈分，比如他的儿子都叫宗什么，那个著名的金兀术就叫“完颜宗弼”。&br&&/li&&/ul&&p&当然了，人家建立的国家就是金么，金走了和辽一样的路，把首都从哈尔滨迁到了北京（从上京到燕京），汉化，疯狂的汉化，尤其是海陵王完颜亮，简直把千年汉人的内斗学得明明白白。&b&所以&/b&&b&4.0&/b&&b&概念里，你说他们是不是“中国”，每个人都起汉人名字，用汉人的制度，还占领汉人的地盘。就连宋人也不会认为只有自己是中国而金不是。&/b&而在新疆和那些斯坦的地方，&b&铁勒葛逻禄&/b&（前面说过这个部落了）建立的&b&喀喇汗王国&/b&也一直自称“桃花石汗（拓跋氏）”，自称“中国之汗”，所以说这个时候“中国”的概念已经很大了，无论是曾经的鲜卑拓跋，或者是契丹靺鞨，他们全都自认为自己是“中国”的一部分。&/p&&br&&p&而被灭国的&b&辽的贵族契丹人耶侓大石&/b&逃到西域，灭掉了“喀喇汗王国”，建立西辽，那就更是汉化的不得了了，导致人称西域中华，&b&最后中亚和俄罗斯语言里，现在“中国”这个词汇还是“契丹”。&/b&所以说，&b&“中国”这个时候已经是5.0版了&/b&，中国彻底的成为了一个文化圈的象征，而不仅仅于汉人的宋，而是一个广大地域的概括，这个地域的人都有着共同的认同感，这也就是我们为什么能从那么小的领土发展成今天这个样子。&/p&&ul&&li&可是故事还没完，&b&大家没有忘了那个和契丹是表兄弟的“苍狼白鹿”的——室韦&/b&吧，室韦先后服从于契丹和金的统治，那么既然我们承认金是中国，金也自认为是中国，可以说臣服于金的室韦，也可以说是中国。随后室韦的蒙兀部落西迁，这就是后来大名鼎鼎的——蒙古，首领也就是自称“黄金家族”的孛儿只斤氏。&br&&/li&&/ul&&p&这群人从大兴安岭迁徙到蒙古高原，和突厥的残留部落生活在一起，可能是太过于一根筋，先后被突厥的塔塔儿人背叛，然后又被金戏耍折磨。所以最后带着仇恨造反了，但是长时间来他们仍然自认为是金的附属。铁木真那就更是可怜了，他老爸被塔塔尔毒死，自己蒙古部落的人背叛，孤儿寡母在大草原长大，总之童年极其不幸（大家可以关注一下蒙古秘史）。所以这种人那是很可怕的，所以就是大家后来熟知的，统一蒙古高原后，灭&b&西辽&/b&，搞&b&花拉子模（乌兹别克斯坦阿富汗一带）&/b&，但是哈，起因完全都是因为蒙古人太实在了最后被耍导致的复仇战争，同时对付金和西夏。所以直到灭了花拉子模的铁木真，才有真正主观想吞并天下的想法。&/p&&br&&p&但是铁木真临死时的遗言，也是以控制金、西夏等为主要目的，以东方为中心，铁木真自己也认为自己起家的地方仍然是宋金圈。虽然后来速不台和哲别稀里糊涂就把钦察（俄罗斯）打下来了。可是蒙古，或者说室韦，无论如何追根溯源，他们有着和契丹一样的信仰，都是鲜卑部的子集，并且文化虽然野蛮，但是也一直受到“中国“文化圈影响，铁木真也是在吸收汉人的谋士、顾问，比如金国人——&b&丘处机&/b&，包括还有后来者尹志平，这个金庸的小说里都有，只可惜人家丘处机可没金庸写的那么“爱国”，人家就是个彻彻底底的金国人，包括蒙古后来设立的四等级中的“汉人”，其实是女真人和金国汉人。同时蒙古也吸收回纥的文化，可以说这些在当时已经算是一个文化圈的了。&/p&&p&&figure&&img src=&/b48bd57a1e90_b.jpg& data-rawwidth=&509& data-rawheight=&324& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&509& data-original=&/b48bd57a1e90_r.jpg&&&/figure&&b&图
“中国”5.0圈
里海一带是花拉子模&/b&&/p&&ul&&li&铁木真建国，称成吉思汗，后来按照成吉思汗遗言，灭金灭西夏吞宋，要不是大汗蒙哥死于钓鱼城，这个国家也不至于迅速被子孙们分裂。——有个答主说元和那些汗国就如同英国的英格兰和苏格兰一样，就比如英格兰和苏格兰等建立了个不列颠联合王国，所以说元只是蒙古帝国的一部分。——但是这个说法还不够准确，就算是个联合王国，但是大家还会统称他们是英国人，英国的文化仍然是主体，我们说到英国第一时间想到的还是英格兰，那么元对于蒙古帝国也是如此，更何况历史上也没有蒙古帝国这个说法，成吉思汗建立的这个国家叫做&b&“也克蒙古乌鲁斯&b&（yeke mongghol ulus）&/b&”&/b&，翻译过来叫做&b&“大蒙古国”&/b&，
而蒙古官方也承认，用周易乾卦彖传&b&“大哉乾元”&/b&命名的“&b&大元&/b&”（人家国号就是大元，不是元），就是&b&“也克蒙古乌鲁斯”&/b&的主体，也就是说无论是中亚察合台汗国，还是西亚的伊尔汗国，甚至东欧钦察汗国，&b&名义上都是“大元（也克蒙古乌鲁斯）”的附属&/b&，只有大元的皇帝才可以当也克蒙古乌鲁斯的大汗，所以说这种逻辑观念大家可以自己分析，我在这里也就是列举一些事实。&br&&/li&&/ul&&p&虽然蒙古的汉化程度一直不高，但是除了皇室，无论是制度、典籍全部承袭中国文化，甚至行省制度都对现在产生了巨大影响，尤其是别忘了，&b&蒙古人崇拜“苍狼白鹿“，这种审美导致元代诞生了著名的——元青花&/b&，也就是说元代之前是没有青花瓷这个东西的。这个对中国文化的影响就不多说了吧，所以说民族主义太狭隘，&b&还是用英国人举例子&/b&，不列颠岛祖先是凯尔特人，结果被日耳曼人的盎格鲁萨克孙人入侵，结果最后呢，一群法国化自称法国人的日耳曼人——诺曼人（别乱，这群日耳曼人是入侵法国被同化了）