为什么日本人牙齿不齐喜欢三国

- 宽带山KDS
主题:为撒三国人物日本人最喜欢诸葛亮,美国人最喜欢曹操?
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《周刊文春》刊载“三国志里的英雄,你最喜欢谁?”的千人问卷调查结果指出,中国人偏爱关羽,美国人最崇拜曹操,日本人最喜欢的却是悲剧人物孔明;刘备则名列第二,刘备受欢迎的理由是,他是个明明很聪明却爱装笨的领导人。
  台湾《中国时报》报道,中国文学研究家渡边精一指出,关羽在中国的地位无人能比,中国民间对关羽的看法是重仁义且忠诚事主,是个文武双全的豪杰,更因此成为民间信奉、祭祀的战神,连天摇地动等天灾人祸都会被解释成是关羽在发威,当权者都要对关羽敬畏三分。
  然而日本人却独爱孔明,这应是日本独特现象,可能因为日本人喜欢悲剧人物,而孔明是刘备最得力的天才军师,最后却有志不得伸。日本媒体搞过一次民意测验,评选日本民族最崇拜的100名人。诸葛亮在所有中国人中排名最高。
说到诸葛亮,日本人心里最熟悉的恐怕就是“星落秋风五丈原”。这句诗见于《三国演义》第三十八回里诸葛亮受刘备三顾出山,然后嘱咐其弟让他继续躬耕于南阳,别让田亩荒芜,待自己功成之日,即当归隐。然后后面就有一首诗叹曰:身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。我们读三国,读到三顾茅庐,无不为诸葛亮出山而兴奋,哪里还在乎这种诗。而日本人对此的熟知却并非直接来自于三国演义,而是土井晚翠拿这句诗作题目,咏叹诸葛亮,广为流传。晚翠,笔名取自宋诗,他的诗是汉诗式的,一抹哀愁,为近代诗坛增添了浪漫色彩,但后来被欧美式新诗驱逐,如今汉字把日本人读得磕磕绊绊。《星落秋风五丈原》开篇吟道:更深岐山悲秋风,阵云暗暗五丈原,露珠零落繁似锦,枯草遍野马正肥,奈何蜀军旗无光,鼓角寂寂今无声——丞相病奄奄。这首叙事诗长达三百四十九行,分为七章,第一章七次重复“丞相病奄奄”,低徊哀伤。土井写此诗不到三十岁,正当明治年间,不仅被节选收进中学课本,而且有人给谱了曲,像军歌一样传唱。诸葛亮的悲剧形象从此定型,深入人心。我们也慨叹他运气坏,每每随口吟出“出师未捷身先死”,杜甫这句诗似乎更具有普遍的人生情怀。
在我国五丈原的武候祠就有一块石碑是日本人野吕雅峰于1993年9月为纪念诸葛亮逝世1760周年所立,碑文所写“心外无刀”是评价诸葛亮用兵之道,是引用我国汉语“天下无心外之物”之演绎。日本人他们认为诸葛亮用兵治国主要用的是计谋,尤以用兵时攻心为上。日本友人、日本国际艺术院院长、中国南京颜真卿书画院顾问野吕雅峰先生曾用“心外无刀”评价诸葛亮用兵之道,并出资12万元,于1993年9月立碑于庙前广场东边。随之,此碑也成为五丈原诸葛亮庙风景名胜区一大景观。
日本有个叫渡部升一的右翼文人,年将八十,著述甚丰,言必称中国为支那,自称小学五年级读三国,乃至改变他人生之质。在他眼中诸葛亮真应该是MADE IN JAPAN的,他说中国人读《出师表》都不会像日本人哭得那么厉害,即便感动也不大有人实际上效仿。补给不济照样出兵,知其不可为而为之,像日军一样,因为诸葛亮知道不及早出兵就完了。
  日本排行榜当中,继孔明之后,并列第二名的是刘备和关羽,其次是,赵云、曹操、周瑜、张飞、吕布、姜维、夏侯惇。
  日本历史学家加来耕三则指出,美国人喜欢曹操是因为他有很强的领导力,而日本人却比较喜欢像刘备那样不太表示自己的意见,喜欢装笨的领导人。实际上很聪明却装得很笨的领导人,会让部属认为“这个人真是不行”,而想拼命地协助辅佐他。
  有一名六十岁的日本男性在问卷调查中,说明自己喜欢刘备的理由指出,刘备虽然经历穷困,但仍胸怀大志,默默地迎接现实的人生。渡边指出,历经过高度经济成长期的老一辈日本人,看到刘备的际遇可能感同身受吧。
  加来还分析日本人迷上“三国志”的原因指出,刘备、孔明、关羽、张飞的关系,正好与日本人理想中的组织构造一样,那也就是正三角形的关系,在三角顶端的领导人不见得要有能力,却要具备宽容心,就像刘备一样。
  三角形的另一个顶端,则要有个参谋的角色;他相当有能力,因此不能让他掌权。参谋这个角色总是有些许弱点,不是太年轻、没有实绩,就是身体差等,这也就是孔明。
  当这两个角色保持亲密关系,决定各种策略方针后,三角形的另一个顶端就必须要有实行团队,而关羽、张飞就扮演着执行的角色,这也正是日本人理想中的正三角形领导人事结构。
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此人自比管仲乐毅,乃王佐之才,什么也没留下。。。
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我也喜欢曹操。。。我算美国人咯。。。
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这个家伙很懒,什么也没留下......
...第1楼...
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我也喜欢曹操。。。我算美国人咯。。。
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这个家伙很懒,什么也没留下......
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日本人喜欢能忍的领导人
这点倒是对的
民间投票最受欢迎的人物是织田信长
内阁推荐的读物却是德川家康传 有一点道理
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Life is too short to wake up in the morning with regrets. So, love the people who treat you right and forget about the ones who do not. 生命太短,没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人,忘掉那些不知珍惜你的人
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我去年买了个表,美国人有几个认得曹操?知道习B的都不多,智商!
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这个家伙很懒,什么也没留下......
为撒三国人物日本人最喜欢诸葛亮,美国人最喜欢曹操?查看: 4513|回复: 38
为什么日本游戏界,三国题材比战国题材更火?
被人问了这么个问题
因为原作和漫画更出名?毕竟战国历史相关的文学作品都无法和三国演艺相提并论。
日本的三国游戏往上摸,基本都就是3条线,横山光辉,本宫广志,襟川阳一
三国演艺是什么?
本帖最后由 纱布姬 于
06:15 编辑
横山光辉的漫画没有之一
日本追喜欢的3个人物 曹操 诸葛亮 吕布 看这3个人在游戏里的能力就知道了
因为三国就是牛逼!明白了吧!
同样是名著,水浒真惨
水浒女人太少是硬伤&&其他不说了
我一直都不觉得水浒好看。。。感觉跟三国演义差很多
至于为什么三国比战国火,只能说三国演义这小说写的实在是太棒
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日本人不知道三国演义的..
三国这种无数时髦人物前扑后续接连登场,惊天动地的谋略与计策,数之不尽的经典大战;而且都是有时髦又有吃鳖的时候,你车我,我车你的~放眼中国历史也找不出其他几段这么棒的时代,怎么能不火?
相反战国,前期都是些脑洞大开的深井病村长和村支书之间的无聊械斗,好不容易出了个牛逼的信长还被部下给BBQ了,之后被猴子窃取了胜利,又再被老乌龟再度窃取胜利果实,你说这历史日本人自己都觉得憋屈不爽所以龙虾小队长才被捧呢么高,怎么跟三国比?:lol
日本人不知道三国演义的..
十一区所谓的三国志不就是三国演义
说日本人不知道三国演义也太过了...=.=
经常能看到各种揭示板上有人讨论某个三国人物演义里如何史实里如何的
三国在日本也是家喻户晓的这没错
但战国人气也不弱啊
但是信野从来都比三国志好玩
----发送自
是吗?我怎么感觉三国题材在日本的影响是一年比一年少。
三国无双到7代啦!
战国无双才3代!
慢慢来吧!
整个国土面积就云南省大 战斗规模差远了
你什么时候产生了在日本三国比战国火的错觉
一堆页游只要扯上战国要素就能大卖,随便什么挂件只要印个家纹就能拿来当周边卖,各地都抓着武将打圣地巡礼牌……
三国演义虽然日本人也喜欢,但是那个是作为作品的喜欢;战国可是能和他们的衣食住行联系起来的呀……
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三国这种无数时髦人物前扑后续接连登场,惊天动地的谋略与计策,数之不尽的经典大战;而且都是有时髦又有吃 ...
东周列国比三国火爆多了好不
只是因为时间太久远,周期太长,科技不发达,又没有系统的文学作品来传播
战斗规模太小 一个村一个村的战斗 有啥看头
还有就是人物丰富程度
是吗?我怎么感觉三国题材在日本的影响是一年比一年少。
问题是日本本土故事的影响力也没增加啊
拜托,战国战争规模一点不比三国小好不好,轮人口战国比三国只多不少,就是势力太多了,不过后期势力整合了以后的几场大合战那参战人数相当可观了好吧。
拜托,战国战争规模一点不比三国小好不好,轮人口战国比三国只多不少,就是势力太多了,不过后期势力整合了 ...
农兵分离都是中后期才实现的,而且实行的还不怎么地。。。人口的确的确比三国时期多,但是对不起大人,我们要回家秋收了。。。一下子就低端了
拜托,战国战争规模一点不比三国小好不好,轮人口战国比三国只多不少,就是势力太多了,不过后期势力整合了 ...
所谓的大合战也就大名之间开团体运动会罢了,大家带着兵出来郊郊游,摆摆场面吃吃饭团就回家种地去了,像关原之战那种中午的时候中出了一个叛徒,下午就纷纷倒戈打完收工的破事情,完全就是在搞笑~还吹的各种牛逼威武,高潮至今~
时髦度不一样,
三国时期各种银河美少年,而且在历史中意外的出现很多妹子。。。。
书记你是如何得出这个结论的…………无论游戏,动画,漫画都没看出三国比战国火了,最多是旗鼓相当
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战斗规模论根本是谬论,且不说三国时期版图又不是清朝那么大,东汉末年人口也不是特别多。
就算比日本战国多好吧?在游戏里面表现出来不也还是数字而已?
武侯祠全是日本游客。。。话说记得司马辽太郎在项羽与刘邦里有说过。。汉史就好像日本人自己的历史一般。。。也许因为这个吧。。。
三国志销量比不上信长之野望制作态度上也不如,完全不是一个等级。
邮局港剧 为啥NLP的历史问题大多是中国历史
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日本为啥这么喜爱三国,污的这么正经真的没问题吗?
【游侠导读】日本人民为啥这么喜爱三国,他们已经把三国名将萌化、娘化和腐化了,这些三国的文人武将们全都被性转成了这幅模样,日本人对三国的痴迷,那简直超出中国人的想象。
  霓虹人民已经掉节操到把三国名将萌化、娘化和腐化了,威风凛凛的关二爷变成了御姐,五大三粗的张飞竟是个萝莉,美女貂蝉竟变成了兄贵。
  这些三国的文人武将们全都被性转成了这幅模样,这部名为《真&恋姬无双》的掉节操作品出自脑洞回路九曲十八弯的霓虹国人民,说起日本人对三国的痴迷,那简直超出中国人的想象。在日本,三国题材从动漫到游戏已经衍生出了各式各样的版本任君挑选。说起来可能有点儿难以置信,日本的男女老少都对三国题材作品爱得深沉,甚至在日本中学教科书中也有三国史的部分。日本的小学生们更是对诸葛亮、关羽、刘备等三国英雄人物耳熟能详。甚至前两年,日本还出了一套三国志系列安全防范提示海报。
  曹操:霸主之座不能让,这个座位可以让!
  诸葛亮:且慢,令郎的电话可能是陷阱。
  孙权:全军止步!电梯上不可乱行。
  不过相比较国人熟知的《三国演义》而言,岛国人民对三国的熟知更多来源于西晋史学家陈寿所著的《三国志》。
  《三国志》据说大概是在江户时代流入日本,早期的关于三国的作品大多来源于译著中国的文学作品,而后演变成根据三国历史进行大量二次创造。比如柴田炼三郎的《三国志》、陈舜臣的《秘本三国志》等。
  但三国在日本能流行至今长盛不衰,为大众喜爱的很大原因要归功于日本的著名漫画家横山光辉。这位漫画家将《三国志》漫画化,于是书中的英雄人物们都从书本中走了出来,不仅成了孩子们崇拜的英雄偶像人物,在成人中也颇受欢迎。自此开启了日本ACG界的三国时代。
  因为霓虹人民太过于喜欢三国这个题材,所以他们创造出大量的同人作品。从游戏到动漫,关于三国题材的作品数量多到令人咋舌。
  国人对日本三国类作品的了解主要来自于动漫和游戏,其中最为知名的莫过于游戏《真&三国无双》。创造这部游戏的日本光荣游戏公司凭借三国一系列作品的热销,从一个小公司发展壮大成上市公司,成为游戏界一流猛将。三国文化为日本提供了广阔的游戏市场,带来了大量的消费主力。甚至在国内也收获了一批忠实用户。小编作为一个看热闹的外行只能说,光是看着《真&三国无双》的CG游戏画面,就会被火速圈粉,人物美型到十分想舔屏~打斗场面看这则就很爽!
  如果说日本早期的三国类作品还走在画风正常的道路上的话,那么随着时代的进步,岛国人民把邪恶的魔爪也伸向了三国题材,画风从一本正经到非常不正经,再到辣眼睛,三国题材快被玩坏了&&
  早期的作品《三国志》可以说是一部良心之作,该作品从1987年开始绘制,1991年制作完成,耗时长达四年之久。为了营造出合情合理的中国风氛围,制作人员数次赴中国取景取材,以及各种事件考证,他们甚至使用了古筝和二胡等中国特色的乐器来制作音乐。
  此后的较长时间内,日本的三国类型漫画深受横山光辉的影响,即使人物设定风格迥异,但基本上没有脱离《三国演义》的历史轨迹。其中《苍天航路》和《龙狼传》最为知名。
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日本为啥这么喜爱三国,污的这么正经真的没问题吗?
【游侠导读】日本人民为啥这么喜爱三国,他们已经把三国名将萌化、娘化和腐化了,这些三国的文人武将们全都被性转成了这幅模样,日本人对三国的痴迷,那简直超出中国人的想象。
  《恋姬无双&心跳☆满是少女的三国演义》这部作品不仅将三国名将进行性转,居然还萌化成萝莉!御姐关羽、萝莉张飞、假面赵云、害羞马超、人妻黄忠、萝莉诸葛亮共同演义不一样的后宫三国。看着这扑闪着大眼睛的萝莉张飞&&这感受实在是难以言说&&
  总而言之,霓虹人民对三国的确是爱的深沉,只是近些年来这&爱&变得有点扭曲。画风也一路朝着有毒辣眼睛歪过去,不过即使这样,岛国人民对三国的偏爱仍会体现在他们的生活中。
  关于三国,小编还发现了个有趣的现象。历史上一直对关羽情有独衷,而日本人更喜欢的形象是诸葛亮。因为在日本人看来诸葛亮的&鞠躬尽瘁死而后已&的精神非常符合最佳员工的精神,诸葛亮既有智慧又没有野心简直就是老板的贴心小棉袄~
  从更深层面来看,在国人看来诸葛亮六出祁山攻打魏国是战略性失误,认为其耗尽了蜀汉的国力,造成了蜀汉的灭亡。而日本人则对这种行为大加赞赏,认为诸葛亮&知其不可为而为之&的做法才是可取的,这种朝着自己坚信的道路前进,即使失败也是令人钦佩的。因此日本中国史专家林田慎之助教授称诸葛亮的一生为&花之生涯&,有一种樱花般绚丽而悲情的色彩。
  最后奉上一则网友小香菇ChoYaki制作的三国群像视频~
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香港凤凰周刊
作为三国迷的我,每当在中国提到三国时,很多中国朋友常常会不解地问我:“我们明明有四大名著,为什么你们日本人只喜欢三国呢?”事实上,在日本根本不知道中国有“四大名著”之说,所以就算这样被问,也不知该如何回答才好。从我的角度看,四大名著在日本的反响是这样的:◎三国演义(在日本称作三国志)——相关小说、漫画、电影、游戏俯拾皆是,男女老少尽人皆知。◎西游记——三藏法师、孙悟空等主要人物知名度或许在三国之上,但总体印象“是给小孩子看的故事”,大人不会去认真讨论。◎水浒传——知道名字,但鲜有人了解内容,印象是流氓、无赖的世界。◎红楼梦——不只是故事,就算名字都几乎不为人知。比如来中国之前,我本人也没听说过。听说中国有“少不读水浒,老不读三国”之说。意思是,读了水浒会谋求造反,读了三国会耍阴谋诡计。有人说“日本人听话顺从”,说不定是因为日本人不读水浒的缘故。反过来,有一些人认为“日本人喜欢阴谋”,可能也是日本人熟读三国的缘故吧。虽说三国为日本人所熟知,但对一些人物的认知,中日两国却存在差异。那么,三国是如何从中国流传到日本的,为什么在日本尽人皆知,又为什么两国之间对以上这些人物的认识存在差异呢?日本最早关于《三国志》(陈寿著)的记载则在760年。当时的强势贵族藤原氏的传记《藤氏家传》中出现了董卓的名字。古代日本有一个叫苏我入鹿的豪族,他无视天皇搞独裁政治,将与之对立的皇太子逼上自杀的绝境。书中批评道:“董卓之暴虐吾国亦有。”据传苏我入鹿后因政变被皇太子所杀并被抛尸雨中。而董卓被吕布所杀后,也被抛尸路边,点在肚脐上的蜡烛数日不灭。该书作者应该是认为两者死法相似。
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