大家好，我想弱弱的问一句，要是你们知道虫爹玩什么游戏，你会…_全职高手吧_百度贴吧
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要是我，我要虐的他生不如死，让他每天就一更，让他也苦逼一下哈
作为一个神经质的射手大...
如题，X本，时空本尼玛...
楼主读书少，没文化好可...
30级时空飘过
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弱弱的问下，这游戏为什...
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         你只看到我在撸管,却没看到我的泪水,你有你的女神,我有我的木耳,你嘲笑我一无所有,不配啪啪,我羡慕你总有白富美,你可以轻视我们的技术,我们会证明这是谁的时代,单人是注定孤独的旅行,路上总少不了质疑和嘲笑,但那又怎样,哪怕,也要撸的漂亮, ————————————————我是
我为自己代言！
去玩龙将吧、嗯、、经过我假期几天的观察、攻城的时候最热闹、虫爹那期间的嘲讽脸最闪亮、
他不是玩剑三的？……
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使用签名档&&
保存至快速回贴[我知道你们什么都懂] 一个没玩过游戏的萌新求问
最近发现对象又捡起以前的WOW号在玩了，就是跟着团打副本夺旗之类的，但是本萌新只在炉石拿头像的时候玩过一会，基本什么都不懂。求教要做到看得懂听得懂WOW的这些东西的话，有什么帖子或者视频可以帮助我的吗？指个路就好谢谢。别说让我实践，因为我并不是很想玩，能看懂热闹就好。刚注册的手机号，这么发应该没违规吧？
有些东西你玩了也不一定听得懂，更别说你不玩了
去职业区看技术贴和求助,善用搜索,有些地方发伸手贴会被删.内什么,你可以问你对象啊
看热闹就看世界频道，其他不用想
随便点进来就吃了口狗粮[s:ac:黑枪]
看你似乎玩ow
那就把夏一可的那些wow相关的全都看了…或许有点帮助
[url]http://bbs.ngacn.cc/read.php?tid=9570670[/url]看这里另外 多 交 流
找个人带你玩比你自己摸索效率百倍
[b]Reply to [pid=25318,1]Reply[/pid] Post by [uid=392339]weisly[/uid] ( 17:28)[/b]对象说说了你也不懂。。我找了一个牧师的什么‘5人副本XXX开荒’可是里面都不说话啊。。
[b]Reply to [pid=25318,1]Reply[/pid] Post by [uid=588960]efeel[/uid] ( 17:35)[/b]多谢，非常适合我！
[b]Reply to [pid=25318,1]Reply[/pid] Post by [uid=223775]tsing0727[/uid] ( 17:34)[/b]夏一可的声音实在是。。。我只想弱弱地问，到底你想怎么死才觉得合适？ | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思
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一棒子打死不科学？那么你是要绞刑呢？药物注射（中医在这一块绝对有效）？还是要两棒子？三棒子？我就奇怪了，无论是一棒子还是打死，从来都是你们说的吧，我们可没说过，谁说要中药死了？我们最激进的观点也无非是想让它退休而已吧。就算要拿死来说吧，谁说一棒子打死不科学？你拿个棒子来，看看我一棒子打不打得死你？难道以充分的证据否定一个理论的核心观点还不能证明这个理论是错误的？杀人还非得破坏每一个细胞？你以为你是魔人布欧啊？但还真别说，凭现代科学的证据，要把中医凌迟了都是够得吧，一棒子还是处于人道主义吧。然后又有人说，以科学来评价中医是不对的了吧？是两个体系吧？看看语言前后矛盾的，一会又要科学，一会又不要科学？就算不以科学来讨论，你们以为药检是要科学？药检是要安全！要对患者负责！随随便便拒绝药检，ZF是为了产业不说，你们是吃中药吃多吃出问题了吧。然后以哲学自居是吧？先不管用哲学治病考不靠谱，你们以为哲学就不用讲逻辑？？！！你让从古自今的哲学家都情何以堪啊？神马“LZ认为跟自己意见不合就是不科学”，举些例子和说说逻辑的推理就被奉为科学的代言人我是在是受宠若惊啊。然后部分中立的人，你们说我不让他们在这讨论科学？狭隘化果壳？果壳当然是开放的，无知绝对不会成为进入果壳的门槛。但我觉得这应该建立在真正希望了解科学的前提上。可是你们认真看看那些人的回帖，可真是在讨论科学的态度？已经有无数人各种方式（图文并茂有木有）跟他们解释了它们论点，论据上不科学，不符合逻辑的地方。他们听得进去么？他们这种行为根本跟跑去教堂，要求用飞面教教义证明是上帝创造了世界嘛，还赶不走，这不就是让神父弄死你，或死给你看嘛？所以你们到底是想怎么死？一棒不科学，上吊不文雅，凌迟太残忍，浸猪笼太没人性。你们到底是要闹哪样啊？其实我知道的，你们无非是想我们别用科学的方法证明中医不科学的地方嘛，其实这种事情我们也不是第一次碰到啦，这就是飞面大神降临世界的原因啦。所以众人调戏起吧~~~~~~~~
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废医验药就是个笑话，就算验出了药，可药对人体的作用也能验么？中医对药，药对人两个都是不确定关系，就算你确定了一个，又有什么用。
麻烦支持某某学说的解析下什么叫阴阳五行配合哲学治病，你们爱图文并茂也行，文字字节也行我没文化，只知道阴阳五行是给别人在街机游戏西游记里玩突木桩 地煞功之类的哲学很浪漫，病情不浪漫
的回应：废医验药就是个笑话，就算验出了药，可药对人体的作用也能验么？中医对药，药对人两个都是不确定关系，就算你确定了一个，又有什么用。我擦，你是中医粉的新下限么？药对人体的作用不能实验？验出来没有用？某种药抓100个人来吃，吃了死了99个，问你吃不吃？然后你会吃对吧？因为是不确定关系，反正还有一个没死…………
我的观点是，不要着急现在就说死刑。你确定是死刑？我觉得你证据不充分。
我水平不够，没法用几百字几千字说清楚，您要是想明白，去买个中医理论基础之类的书看看吧。我可没本事把那么长的书的内容准确全面地用几千字以内说明白，尤其还是对着严重怀疑的人。就像您可能也不太容易跟那些不明白双盲实验、演绎和推理、对比实验等等的人，一下子就说清楚为什么现代医学的检查就更科学（声明，对于这个观点，我是同意的）。引用
的回应：麻烦支持某某学说的解析下什么叫阴阳五行配合哲学治病，你们爱图文并茂也行，文字字节也行我没文化，只知道阴阳五行是给别人在街机游戏西游记里玩突木桩 地煞功之类的哲学很浪漫，病情不浪漫
的回应：我的观点是，不要着急现在就说死刑。你确定是死刑？我觉得你证据不充分。我没说死刑，我说要药检，药检没通过的不能用，算是停职调查吧，不算死刑
的回应：我水平不够，没法用几百字几千字说清楚，您要是想明白，去买个中医理论基础之类的书看看吧。我可没本事把那么长的书的内容准确全面地用几千字以内说明白，尤其还是对着严重怀疑的人。就像您可能也不太容易跟那些不明白双盲实验、演绎和推理、对比实验等等的人，一下子就说清楚为什么现代医学的检查就更科学（声明，对于这个观点，我是同意的）。而对于理论层面，我觉得现有证据已经足够把它否定了，因为现代科学已经充分否定了它的基本原理，像经脉啊，穴位，阴阳这些东西了。当然，剩下其他确认有用的部分药方和疗法，就要建立新的理论加以解释，这才是社会发展的需要。不然你觉得继续保留作用不明，副作用不明的药方和疗法，对患者负责么？
对于现代科学已经充分否定经脉，表示不能完全同意，据我所知，现在对于经脉的研究还在进行中，不是所有实验都指向经脉不存在，反而有些现在科学实验的结果能够与经脉有某种吻合。穴位与经脉是相通的，不多说。至于阴阳五行，我别的贴子里说过，是传统医学中对性状的表达方式，我个人以为现代科学先要解读，尽量清楚，才能说是不是有，个人反对认为现代科学完全否定了传统医学里的阴阳五行。请注意，我说的是传统医学里的，不是所有的。如果真的对于阴阳五行有了解，你会发现，各个领域中的五行关系会有区别（比如传统医学、风水、历法等等）。大的相生相克的区别没有，但程度、条件、表现、应用等等都有区别。引用
的回应：而对于理论层面，我觉得现有证据已经足够把它否定了，因为现代科学已经充分否定了它的基本原理，像经脉啊，穴位，阴阳这些东西了。当然，剩下其他确认有用的部分药方和疗法，就要建立新的理论加以解释，这才是社会发展的需要。不然你觉得继续保留作用不明，副作用不明的药方和疗法，对患者负责么？
轮滑爱好者
药检呗。用事实说话。医药一体，验药时也可以把医也验了。可是楼主口口声声说凭现在科学的证据凌迟中医都足够了，那证据呢？
轮滑爱好者
我发现那些脑残的中医黑永远都在同一个水平。这么多天过去了，解释了这么多概念的理解方式，结果他们一点长进都没有，说了白说。
的回应：对于现代科学已经充分否定经脉，表示不能完全同意，据我所知，现在对于经脉的研究还在进行中，不是所有实验都指向经脉不存在，反而有些现在科学实验的结果能够与经脉有某种吻合。穴位与经脉是相通的，不多说。至于阴阳五行，我别的贴子里说过，是传统医学中对性状的表达方式，我个人以为现代科学先要解读，尽量清楚，才能说是不是有，个人反对认为现代科学完全否定了传统医学里的阴阳五行。请注意，我说的是传统医学里的，不是所有的。如果真的对于阴阳五行有了解，你会发现，各个领域中的五行关系会有区别（比如传统医学、风水、历法等等）。大的相生相克的区别没有，但程度、条件、表现、应用等等都有区别。我觉得我个人对于中医的看法还是相对温和的（但是中医粉还是不能接受就是了）。关于经脉、穴位、或者是针灸治疗我的看法是这样的：针灸治疗可能是有效的，虽然经脉被否定了，但有些研究显示经脉的理论可能与神经或者血管有关，但仍未经过系统地验证，我也知道现在有人在依据神经科学的方式在研究这部分内容。而这也正是我主张的（当然我还主张在完成验证之前暂停使用），这和保留中医是有区别的，因为这是在尝试以现代的理论（以神经，而不是经脉），来研究中医所描述的现象，保留有价值的成分。这和通过药检，并以化学分析来研究药检结果来保留传统草药是一样的。
轮滑爱好者
如果针灸有效，且总是有效，且每次使用针灸的依据就是穴位经络的理论，那么是不是可以间接说明穴位经络理论的可行性了？即使依然没有直接证明经络存在，但是针灸还是应该继续下去，原因“虽然经络没有证明但是针灸的有效性已经证明了，既然有效就有存在的价值”所以关键在于针灸事都总是有效，至于以后针灸是靠穴位经络来指导还是靠神经血管来指导，那就看以后那个指导的效果更好了。
的回应：对于现代科学已经充分否定经脉，表示不能完全同意，据我所知，现在对于经脉的研究还在进行中，不是所有实验都指向经脉不存在，反而有些现在科学实验的结果能够与经脉有某种吻合。穴位与经脉是相通的，不多说。至于阴阳五行，我别的贴子里说过，是传统医学中对性状的表达方式，我个人以为现代科学先要解读，尽量清楚，才能说是不是有，个人反对认为现代科学完全否定了传统医学里的阴阳五行。请注意，我说的是传统医学里的，不是所有的。如果真的对于阴阳五行有了解，你会发现，各个领域中的五行关系会有区别（比如传统医学、风水、历法等等）。大的相生相克的区别没有，但程度、条件、表现、应用等等都有区别。五行是中医对性状的表达方式？我擦你知道性状是什么不？打个比方，黄圆绿皱是性状，基因是内在原因。勉强对应到医学上，姑且认为你说的是症状，症状是外在表现，病理是内在原因。那中医里五行是外在表现，内在原因又是什么?
轮滑爱好者
中医里五行是为了理解和医治而定义的概念，其本质是物质以及精神的某些性质，我觉得应该是这样的
的回应：如果针灸有效，且总是有效，且每次使用针灸的依据就是穴位经络的理论，那么是不是可以间接说明穴位经络理论的可行性了？即使依然没有直接证明经络存在，但是针灸还是应该继续下去，原因“虽然经络没有证明但是针灸的有效性已经证明了，既然有效就有存在的价值”所以关键在于针灸事都总是有效，至于以后针灸是靠穴位经络来指导还是靠神经血管来指导，那就看以后那个指导的效果更好了。青青同学跟我说了好多“一种现象的不同解释”，好，再举个例子，运动带电粒子在磁场中改变方向，我可以说是洛伦兹力，A可以说是火克金（举个例子），我没办法反驳你因为我和A说的是同一样东西只是我不理解，我只能试图达到了A的理论高度之后才能推翻他。是这样么？对电磁学的研究最终引出麦克斯韦方程组和现代物理，要是归于五行可以吗？其实青青同学的观点已经相对温和了，你也说了“哪个能指导的更好就听哪个”，可是还有很多中医粉不是这样想的；他们即使同意用科学对中医进行研究，也不会同意哪怕一点点对中医理论的否定（“这是用西方思想扭曲中医，所谓科学只见一木不见森林，古人的智慧远超洋鬼子流毒”云云），实际上就是这种绝对庇佑的态度致使大众的科学意识不足，面对各类谣言缺乏抵御能力。与中医一并的还有风水，占卜等等，其中一部分可能还有价值，可还有一部分几乎能断言不是什么好东西（比如某悟本，某当事人），当他们在这种庇护心理下招摇过市，相信这可不是致力于科普的果壳众希望看到的吧。其实果壳这里还好啦，当初松鼠会吵得才叫热火朝天。。。某些文章底下的回复一眼就看得出来是水军所为。。。
轮滑爱好者
嗯。中医自己的理论，也是在不断的否定中成长的，只是这种否定都是有事实依据的前提（比如以前人们推崇伤寒论,用的也是伤寒论里的诊断方法,后来发现这个方法只适合伤寒病的诊断,对于一些其他病就不是那么有效了,于是又总结发明了新的诊断方法。当初这个诊断方法的转换，相信也没少吵架）。其实正确的发展状态中，对理论否定的本意并不是说这个理论是错的，而是说这个理论出现了漏洞，已经不能完全满足使用需要。这个时候应该对理论进行的完善，或者在不能满足需要的时候使用新的理论。但是现在的人都太极端，要么觉得理论应该一成不变，要么觉得应该全部废除。他们都不能够客观看待事实。我觉得对待中医，也同样需要客观，需要拿事实说话。如果看得见疗效，就要承认，如果看得见缺点，也要承认。而理论的研究和讨论，是在承认事实的基础上才能够进行的。
专利代理人
- -我只是想弱弱地吐槽一句：任何一个关于中医的帖子里都是类似的几个人在讨论类似的内容，咱就别总开新帖子了吧。。。。
的回应：- -我只是想弱弱地吐槽一句：任何一个关于中医的帖子里都是类似的几个人在讨论类似的内容，咱就别总开新帖子了吧。。。。其实我是想开个吐槽帖的…………我已经不想讨论了
专利代理人
的回应：其实我是想开个吐槽帖的…………我已经不想讨论了作为一个吐槽贴这真不是一般的失败啊。。。。
的回应：作为一个吐槽贴这真不是一般的失败啊。。。。…………因为大家就是忍不住会讨论
首先，我希望如果您是在讨论，以后尽量不要用“我擦”这种与讨论无关的词。您可以监督我，如果我用了，指出来，我会道歉。骑车，回复您关于“性状”的疑问。您说的颜色、形状、气味等等，属于形状，我没有异议。但形状不仅如此。我说的五行是在描写形状是说，对于人体、环境、治疗用品的相互关系和状态的描述，这些描述当然不同于颜色等等简单可知的东西，而是有一定相互作用和转化关系的。古人没有现代的科学手段和基础知识，无法严密科学地表述出来，只能以五行为比拟。至于性状是不是都属于外在，恐怕也不像您说得那么简单。比如，发热是性状么？那么与脸红相比，这个指标就更内在些，但与炎症相比，可能就外在些。炎症有没有性状？比如脓血的颜色、量，更深一点的，可能是发展趋势、周边体温、血液相关物质浓度变化，再深一点，还有感染病源的物质、身体的调节能力。没有那么简单的内外之分吧。引用
的回应：五行是中医对性状的表达方式？我擦你知道性状是什么不？打个比方，黄圆绿皱是性状，基因是内在原因。勉强对应到医学上，姑且认为你说的是症状，症状是外在表现，病理是内在原因。那中医里五行是外在表现，内在原因又是什么?
完全同意您用现代科学去检验再下结论的观点。我觉得我们的观点虽然有些许不同，但没有逻辑矛盾。我对您的观点表示尊重和理解。引用
的回应：我觉得我个人对于中医的看法还是相对温和的（但是中医粉还是不能接受就是了）。关于经脉、穴位、或者是针灸治疗我的看法是这样的：针灸治疗可能是有效的，虽然经脉被否定了，但有些研究显示经脉的理论可能与神经或者血管有关，但仍未经过系统地验证，我也知道现在有人在依据神经科学的方式在研究这部分内容。而这也正是我主张的（当然我还主张在完成验证之前暂停使用），这和保留中医是有区别的，因为这是在尝试以现代的理论（以神经，而不是经脉），来研究中医所描述的现象，保留有价值的成分。这和通过药检，并以化学分析来研究药检结果来保留传统草药是一样的。
的回应：首先，我希望如果您是在讨论，以后尽量不要用“我擦”这种与讨论无关的词。您可以监督我，如果我用了，指出来，我会道歉。骑车，回复您关于“性状”的疑问。您说的颜色、形状、气味等等，属于形状，我没有异议。但形状不仅如此。我说的五行是在描写形状是说，对于人体、环境、治疗用品的相互关系和状态的描述，这些描述当然不同于颜色等等简单可知的东西，而是有一定相互作用和转化关系的。古人没有现代的科学手段和基础知识，无法严密科学地表述出来，只能以五行为比拟。至于性状是不是都属于外在，恐怕也不像您说得那么简单。比如，发热是性状么？那么与脸红相比，这个指标就更内在些，但与炎症相比，可能就外在些。炎症有没有性状？比如脓血的颜色、量，更深一点的，可能是发展趋势、周边体温、血液相关物质浓度变化，再深一点，还有感染病源的物质、身体的调节能力。没有那么简单的内外之分吧。我希望您能先搜一下性状是什么。。。哪怕百度百科也行。。。其实在网络上的气氛可以轻松一点。。。某些话只是感叹词。。。我觉得内在应该是到原理阐释的地步，比如“免疫系统为对抗病毒入侵而进行的自我体温调节”就是“发热”的内在；我不能从“发热”直接推导出“病毒入侵“，因为二者没有逻辑关系，但是通过上面的阐释之后可以。//好吧其实以上是我自己的理解哪有错帮我指出。。。现在的问题是，在从“XX症状”到“XX原理”到“吃XX药”的过程中，五行处于那个位置？你说性状我很容易理解为第一个。
明白了。我以为五行在您说的那些内容的全部。因为它在传统医学的作用是尽量表达出与身体平衡、身体失衡所有相关因素之间的关系。包括失衡原因、各种影响因素以及身体因素之间和自身的关系。它更多是一种总结，是一种表述，而不是先有理论后有实践。然后对于五行学说，我同意它并不是一种能够完全准确符合客观情况的理论，所以中医的理论基础，其实也并非能以阴阳五行来涵盖。对于阴阳五行学说，我认为一定是有糟粕的，但也不一定就没有对现代医学没有帮助的内容。但因为古代的科技限制，五行学说在某些情况下的表述，对于外行或者假内行并不清晰严密，所以我支持用现代科学先去解读，把意思，尽量每个因素的状态内容严格表述清楚，在去检验有没有有用的东西，再说有没有必要研究。当然，如果有人说，五行就不可能有利用价值，然后让我拿出例子来证明，五行有价值，我只能说，要想我有例子，只有继续研究才可能，您又不让研究，那我哪去给您做实验，找论文去？引用
的回应：我希望您能先搜一下性状是什么。。。哪怕百度百科也行。。。其实在网络上的气氛可以轻松一点。。。某些话只是感叹词。。。我觉得内在应该是到原理阐释的地步，比如“免疫系统为对抗病毒入侵而进行的自我体温调节”就是“发热”的内在；我不能从“发热”直接推导出“病毒入侵“，因为二者没有逻辑关系，但是通过上面的阐释之后可以。//好吧其实以上是我自己的理解哪有错帮我指出。。。现在的问题是，在从“XX症状”到“XX原理”到“吃XX药”的过程中，五行处于那个位置？你说性状我很容易理解为第一个。
的回应：嗯。中医自己的理论，也是在不断的否定中成长的，只是这种否定都是有事实依据的前提（比如以前人们推崇伤寒论,用的也是伤寒论里的诊断方法,后来发现这个方法只适合伤寒病的诊断,对于一些其他病就不是那么有效了,于是又总结发明了新的诊断方法。当初这个诊断方法的转换，相信也没少吵架）。其实正确的发展状态中，对理论否定的本意并不是说这个理论是错的，而是说这个理论出现了漏洞，已经不能完全满足使用需要。这个时候应该对理论进行的完善，或者在不能满足需要的时候使用新的理论。但是现在的人都太极端，要么觉得理论应该一成不变，要么觉得应该全部废除。他们都不能够客观看待事实。我觉得对待中医，也同样需要客观，需要拿事实说话。如果看得见疗效，就要承认，如果看得见缺点，也要承认。而理论的研究和讨论，是在承认事实的基础上才能够进行的。我对于中医理论是否在不断更新表示怀疑，也许在千年前有，但是近千年，以至于现在呢，永远是那几本古书，永远是那几个古人，有进步吗？而且即便有进步，那就值得保留吗，就好像古人用马来代步，但是即便现在的理论和技术能够把所有马都变成千里马，那又怎么样呢，能和火车，飞机比吗？别说有可能研究出长翅膀，飞行速度超过音速的马，别说基本没可能，就算有可能，花那么多钱，有意义吗，而现在花大笔钱去研究中医理论就是在浪费纳税人的钱，还不如用来改善医保呢。“如果看得见疗效，就要承认，如果看得见缺点，也要承认。”这句话不够理智，有疗效不代表理论正确，可以承认疗效，但不能盲目地认为理论就正确，更何况目前的中医药连疗效都不敢保障。
的回应：明白了。我以为五行在您说的那些内容的全部。因为它在传统医学的作用是尽量表达出与身体平衡、身体失衡所有相关因素之间的关系。包括失衡原因、各种影响因素以及身体因素之间和自身的关系。它更多是一种总结，是一种表述，而不是先有理论后有实践。然后对于五行学说，我同意它并不是一种能够完全准确符合客观情况的理论，所以中医的理论基础，其实也并非能以阴阳五行来涵盖。对于阴阳五行学说，我认为一定是有糟粕的，但也不一定就没有对现代医学没有帮助的内容。但因为古代的科技限制，五行学说在某些情况下的表述，对于外行或者假内行并不清晰严密，所以我支持用现代科学先去解读，把意思，尽量每个因素的状态内容严格表述清楚，在去检验有没有有用的东西，再说有没有必要研究。当然，如果有人说，五行就不可能有利用价值，然后让我拿出例子来证明，五行有价值，我只能说，要想我有例子，只有继续研究才可能，您又不让研究，那我哪去给您做实验，找论文去？继续研究？请问如何研究，花多少钱研究，用多少人力物力去研究，研究多长时间？如果我想证明蜡笔小新和美少女战士是这个世界真正的主宰，请问如何研究，花多少钱研究，用多少人力物力去研究，研究多长时间？对于一个连理论基础都存在不能保证正确的医学，就占据了大量的医疗资源，堂而皇之地“造福于民”，这就是负责任的态度吗？对于转基因这种无论从理论还是实践都证明正确无害的东西，国人都要谨小慎微，但是对中医这种无论是理论还是实践都不足信的东西却深信无疑，大力推广，难道这就是所谓的亲疏有别，或者叫护短吗？
对于转基因的态度，我不在您的抨击对象范围之列。我承认您说的，如果研究，需要投入。您的有些观点，我不敢说完全明白，问清楚一下。您用漫画来对比，是想说，传统医学的理论如同不同动画片之间的关系一样无稽呢，还是说只是想说明验证这东西的过程很麻烦？我觉得如果您认为传统医学的理论部分完全没有价值，我无法反驳您，因为我没有有价值的严格实验证明，但您同样没有。由于都没有实验证明，所以，我个人以为，这个事情并不就一定是无价值的，是有有价值的可能性的。到底是不是有，如果有，有多大，那也只能实证说话。至于您说的现在对传统医学，或者说中医的监管问题，我是同意的。这些问题在现代医学领域里也存在，是需要改善的。但这与传统医学是否应该判处死刑关系不大。引用
的回应：继续研究？请问如何研究，花多少钱研究，用多少人力物力去研究，研究多长时间？如果我想证明蜡笔小新和美少女战士是这个世界真正的主宰，请问如何研究，花多少钱研究，用多少人力物力去研究，研究多长时间？对于一个连理论基础都存在不能保证正确的医学，就占据了大量的医疗资源，堂而皇之地“造福于民”，这就是负责任的态度吗？对于转基因这种无论从理论还是实践都证明正确无害的东西，国人都要谨小慎微，但是对中医这种无论是理论还是实践都不足信的东西却深信无疑，大力推广，难道这就是所谓的亲疏有别，或者叫护短吗？
希望您现在能去中医医院看看，去中医科学院看看，去中医的教育地方看看。中医没有拒绝现代科学，在学习和借鉴，也在改变自己。不要说近千年，就说本草纲目，你见到哪个现在的中医师还在严格按照本草纲目开药方的？晚清四大名医，都有新的药方用于不同的病人。我不敢说那药方就绝对科学，但我敢说那药方不是抄古人的。您可以先了解，再批判，如果不够了解，批判起来就不那么准确了。引用
的回应：我对于中医理论是否在不断更新表示怀疑，也许在千年前有，但是近千年，以至于现在呢，永远是那几本古书，永远是那几个古人，有进步吗？而且即便有进步，那就值得保留吗，就好像古人用马来代步，但是即便现在的理论和技术能够把所有马都变成千里马，那又怎么样呢，能和火车，飞机比吗？别说有可能研究出长翅膀，飞行速度超过音速的马，别说基本没可能，就算有可能，花那么多钱，有意义吗，而现在花大笔钱去研究中医理论就是在浪费纳税人的钱，还不如用来改善医保呢。“如果看得见疗效，就要承认，如果看得见缺点，也要承认。”这句话不够理智，有疗效不代表理论正确，可以承认疗效，但不能盲目地认为理论就正确，更何况目前的中医药连疗效都不敢保障。
的回应：对于转基因的态度，我不在您的抨击对象范围之列。我承认您说的，如果研究，需要投入。您的有些观点，我不敢说完全明白，问清楚一下。您用漫画来对比，是想说，传统医学的理论如同不同动画片之间的关系一样无稽呢，还是说只是想说明验证这东西的过程很麻烦？我觉得如果您认为传统医学的理论部分完全没有价值，我无法反驳您，因为我没有有价值的严格实验证明，但您同样没有。由于都没有实验证明，所以，我个人以为，这个事情并不就一定是无价值的，是有有价值的可能性的。到底是不是有，如果有，有多大，那也只能实证说话。至于您说的现在对传统医学，或者说中医的监管问题，我是同意的。这些问题在现代医学领域里也存在，是需要改善的。但这与传统医学是否应该判处死刑关系不大。转基因问题只是对比，不是抨击。用漫画只是用极端来说明不是什么东西都有研究的价值。评论很短，不能完全表达我的意思，我的观点是，那些阴阳五行不是没有价值，它们有文化研究的价值，有文学娱乐的价值，我就很喜欢看这类古典玄幻小说。但是是否有医学研究的价值呢？再做个类比吧，譬如电影《星球大战》里面提到的很多未来科技，现在都已经实现了，但是是不是意味着我们要花大力气，从物理，化学，生物，医学等方面去大力研究这部电影的剧本呢？也许将来《星球大战》还会给科研人员提供灵感，甚至指导，但它永远都不会被当做一门自然科学去研究。对中医理论的研究也是一样，我们可以以文化视角去研究，也许某一天它也能为医学提供一些灵感，但是这并不能成为要把它作为一种医学理论进行研究的理由。把研究经费留给文学家，历史学家吧，医疗经费还是用在更有用的地方吧。
的回应：希望您现在能去中医医院看看，去中医科学院看看，去中医的教育地方看看。中医没有拒绝现代科学，在学习和借鉴，也在改变自己。不要说近千年，就说本草纲目，你见到哪个现在的中医师还在严格按照本草纲目开药方的？晚清四大名医，都有新的药方用于不同的病人。我不敢说那药方就绝对科学，但我敢说那药方不是抄古人的。您可以先了解，再批判，如果不够了解，批判起来就不那么准确了。我想应该是你有所混淆，我说的没有改进是指理论，《本草纲目》最多算是药典，基本没有理论，你提的药方的改进，也跟理论改进没有丝毫关系。人们发明了一种又一种的疫苗，但是其理论基础并没有改变，药方和药理是两码事儿。如果非要说中医理论与时俱进了，那也是现代人不断地在替古人的理论自圆其说，例如现代医学发现了病毒，而且普通大众都接受了这个事实，但是中医没有病毒这个概念啊，肿么办呢，于是乎现代中医祭出了“外邪入侵”这个大旗，说病毒其实就是中医所谓“外邪”。多么强悍的理论，如果将来的医学又发现了新的病原体，中医照样可以说这些都是“外邪”，古人早就知道了，永远能立于不败之地，但是永远都是后知后觉。
的回应：明白了。我以为五行在您说的那些内容的全部。因为它在传统医学的作用是尽量表达出与身体平衡、身体失衡所有相关因素之间的关系。包括失衡原因、各种影响因素以及身体因素之间和自身的关系。它更多是一种总结，是一种表述，而不是先有理论后有实践。然后对于五行学说，我同意它并不是一种能够完全准确符合客观情况的理论，所以中医的理论基础，其实也并非能以阴阳五行来涵盖。对于阴阳五行学说，我认为一定是有糟粕的，但也不一定就没有对现代医学没有帮助的内容。但因为古代的科技限制，五行学说在某些情况下的表述，对于外行或者假内行并不清晰严密，所以我支持用现代科学先去解读，把意思，尽量每个因素的状态内容严格表述清楚，在去检验有没有有用的东西，再说有没有必要研究。当然，如果有人说，五行就不可能有利用价值，然后让我拿出例子来证明，五行有价值，我只能说，要想我有例子，只有继续研究才可能，您又不让研究，那我哪去给您做实验，找论文去？问题是很多中医粉不是这么想的。。。如果是，那么中医黑的语言也不用那么激进。其实五行可能有其价值，但是必须经过科学检验才行。检验而得的价值最终将融入现代医学体系中，原先的体系也将随之抛弃，这才是扬弃。
关于理论，也许我们的不同意见不多。我也觉得传统医学的理论，基本上不是一种严密的科学理论，是需要用现代科学解读、检验和吸收的。可能有部分类似哲学的东西，在现代科学解读后，可以继续用于医学或者其他科学的发展和应用中，但不能接受保持原状，而且确实自身发展是有很多局限性，不太可能发展出符合现代科学的东西的。引用
的回应：我想应该是你有所混淆，我说的没有改进是指理论，《本草纲目》最多算是药典，基本没有理论，你提的药方的改进，也跟理论改进没有丝毫关系。人们发明了一种又一种的疫苗，但是其理论基础并没有改变，药方和药理是两码事儿。如果非要说中医理论与时俱进了，那也是现代人不断地在替古人的理论自圆其说，例如现代医学发现了病毒，而且普通大众都接受了这个事实，但是中医没有病毒这个概念啊，肿么办呢，于是乎现代中医祭出了“外邪入侵”这个大旗，说病毒其实就是中医所谓“外邪”。多么强悍的理论，如果将来的医学又发现了新的病原体，中医照样可以说这些都是“外邪”，古人早就知道了，永远能立于不败之地，但是永远都是后知后觉。
所以我同意 小骗子的一个说法。简单分是粉还是黑有点不够准确。呵呵其实我也不敢说自己是铁杆粉，弄得我自己都不知道自己是啥了，呵呵。引用
的回应：问题是很多中医粉不是这么想的。。。如果是，那么中医黑的语言也不用那么激进。其实五行可能有其价值，但是必须经过科学检验才行。检验而得的价值最终将融入现代医学体系中，原先的体系也将随之抛弃，这才是扬弃。
的回应：关于理论，也许我们的不同意见不多。我也觉得传统医学的理论，基本上不是一种严密的科学理论，是需要用现代科学解读、检验和吸收的。可能有部分类似哲学的东西，在现代科学解读后，可以继续用于医学或者其他科学的发展和应用中，但不能接受保持原状，而且确实自身发展是有很多局限性，不太可能发展出符合现代科学的东西的。同意
轮滑爱好者
的回应：我对于中医理论是否在不断更新表示怀疑，也许在千年前有，但是近千年，以至于现在呢，永远是那几本古书，永远是那几个古人，有进步吗？而且即便有进步，那就值得保留吗，就好像古人用马来代步，但是即便现在的理论和技术能够把所有马都变成千里马，那又怎么样呢，能和火车，飞机比吗？别说有可能研究出长翅膀，飞行速度超过音速的马，别说基本没可能，就算有可能，花那么多钱，有意义吗，而现在花大笔钱去研究中医理论就是在浪费纳税人的钱，还不如用来改善医保呢。“如果看得见疗效，就要承认，如果看得见缺点，也要承认。”这句话不够理智，有疗效不代表理论正确，可以承认疗效，但不能盲目地认为理论就正确，更何况目前的中医药连疗效都不敢保障。古代的时候中医的书籍就在进步，现代依然在进步，只不过你不了解而已。了解的人自然知道。不必多说。
轮滑爱好者
的回应：“如果看得见疗效，就要承认，如果看得见缺点，也要承认。”这句话不够理智，有疗效不代表理论正确，可以承认疗效，但不能盲目地认为理论就正确，更何况目前的中医药连疗效都不敢保障。疗效不敢保证？好吧。。我承认我笑了。。。哈哈哈哈哈
不懂中医。关注了下楼主的回帖发帖等，就从语言逻辑水平，辩论力度，深度上来讲，对我而言，楼主这马甲已经臭了，真没白用马甲，省丢主号的人。
的回应：古代的时候中医的书籍就在进步，现代依然在进步，只不过你不了解而已。了解的人自然知道。不必多说。从逻辑上来讲“书籍”是不能“进步”的，所以我的确不知道书籍是如何进步的。我所说的是中医理论没有进步，现在每年投入大量金钱研究中医理论，请问都有些什么进步？你可不要告诉我那些牵强附会的自圆其说就是进步哦。
的回应：疗效不敢保证？好吧。。我承认我笑了。。。哈哈哈哈哈笑笑好，笑一笑，十年少嘛。不过中药却是笑不出来哦，如果中药能保证疗效，就不会被踢出欧盟市场啦。哦，千万别再说什么帝国主义灭我中华文化之心不死哦，如果是这样想的话，就不必再回复了。
轮滑爱好者
的回应：从逻辑上来讲“书籍”是不能“进步”的，所以我的确不知道书籍是如何进步的。我所说的是中医理论没有进步，现在每年投入大量金钱研究中医理论，请问都有些什么进步？你可不要告诉我那些牵强附会的自圆其说就是进步哦。书籍不断被编著，加入自己的理解让后人体会更多不算进步？后人写出更好的书籍就不算是理论的进步了？像伤寒论以前只能治伤寒病，后来人们完善了理论可以治别的病了，这个不算进步？
轮滑爱好者
的回应：笑笑好，笑一笑，十年少嘛。不过中药却是笑不出来哦，如果中药能保证疗效，就不会被踢出欧盟市场啦。哦，千万别再说什么帝国主义灭我中华文化之心不死哦，如果是这样想的话，就不必再回复了。你先把中药踢出地球市场再说。
的回应：我擦，你是中医粉的新下限么？药对人体的作用不能实验？验出来没有用？某种药抓100个人来吃，吃了死了99个，问你吃不吃？然后你会吃对吧？因为是不确定关系，反正还有一个没死…………你学没学过统计学啊，你学的数学不是数一吧？你本科数学挂科了吧？举得例子就是个笑话。
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