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偶于某处见“梅落肩头谁煮酒”，甚有感触。花落美人肩，撷之以煮酒。今酒已沸，敢扫雪以俟君子矣。
刘禹锡的两首桃花诗
在唐朝这个诗词百花齐放的时代，刘禹锡算是一个比较小众的诗人。但诗人还是有两句诗被我们所熟知：一句是&沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春&；另一句诗是&种桃道士归何处，前度刘郎今又来&。单按照一般的理解前一句大致是说青年大有所为，前浪推后浪之意。第二句则是怀人，和崔护的&人面不知何处去，桃花依旧笑春风.&是一个意思。但有趣的是，这两句刘先生的传世的名句里所表达的意思却都不是我们想当然的那样。对于第一句诗刘先生想表达的情感，大家可以找到原诗自己体会一下（大致是这位久不得志诗人的忿忿不平的情怀）。这里我想谈谈第二句，以及另外一首桃花诗。这两首诗间隔了大约十四年，通过这两首诗里的故事，感受一下这位体制外的大诗人的并不算是高尚但却很可爱的情怀。大家首先感受一下这两首诗里的意境。《元和十年自郎州承召还京，戏赠看花诸君子》紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。《再游玄都观》：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。第一首诗的背景大致是这个样子的，刘先生因为朝廷的政治斗争被被贬到湖南常州任司马，这一贬就是十年。后来新贵当权，于是将刘先生调回京都，回到京都的刘先生估计是被夹道欢呼的人民群众们捧的有些晕乎，或者是十年怨气未出，回来又看新的权贵耀武扬威的臭脸子，于是刘先生在游览玄都观看桃花时，本着吃水不忘挖井人的精神气概，大笔一挥写下第一首诗：&玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。&这句话的意思很明显，你们这些十年前不知道在哪儿喝奶的新贵们现在竟然敢在我头上拉屎撒尿，真忘了我老刘在朝为官时还穿开裆裤的自己吧。这首是意思表达的比较直接，大致就是一个借物喻人，完全没有发扬中国人拐一百个弯最后才骂你娘的传统，新兴权贵们虽然不会写诗，但是会淫啊，这一吟不要紧，刘先生这刚回京城，屁股还没坐热，又被踢到了广东省，那时候大广东省，啧啧，大家是知道的&&深圳还只是一个小渔村。这是刘先生的第二个十年计划（具体来说是十四年）。在这件事上柳宗元同志无限高尚了一把，当时他也被贬，但他被贬的地方条件优越一些。优越多少呢，打个比喻，大致来说刘先生被贬的地方要用石头擦屁股，而柳先生被贬的地方用树叶就行了。于是柳先生连夜写了个奏折说柳先生有八十老母，希望朝廷能够互换一下。刘先生被柳先生的行为深深感动了！在此我也深刻的赞扬一把。然后柳先生&&刘先生在广东及南方诸省游玩了十四年后终于又回到了京都。回到京都的刘先生可能自认为学了一口广东腔，说话别人听不懂了，于是他再游玄都观时也是毫不含糊，大袖子一撸，大手一挥，为诗一首，也就是文中的第二首桃花诗。奶奶的，我就是这么个不吐不快的个性，我写了，爱咋咋地吧。《再游玄都观》：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。这第二首诗如果知道桃花比喻的是权贵的话，肯定不会像我一样一开始单纯的认为这首诗只是感叹物是人非，奈何若不是有崔护的那首人面不知何处去，桃花依旧笑春风的桃花诗压住，这首诗不应该知之者甚少。可是我太单纯了，人家刘先生根本无意于此，根本无意于在南方巴山楚水那十四年过的苦日子，至少在感叹那十四年被浪费掉的时光前，有一件更重要的事情得去做&&骂一骂那群把我赶出去的龟孙子！种桃道士归何处，前度刘郎今又来！怎么样都滚蛋了吧？怎么样我老刘又回来了吧！有人可能就不服气了，这首诗明明是怀人感叹物是人非，这被你一解读倒成这样了，想象力挺丰富。你的疑问低估了我的想象力我就不跟你争辩了，关键是你的疑问低估了人家刘先生的刺头精神，这个就要好好说说了。刘先生似乎也害怕后人将他的桃花诗和崔护先生的那首拿来比较，然后发现人家崔护怀的是如桃花般的女人，而他怀的却是一个道士，更怕在21世纪什么都敢想的网友中产生什么不必要的误会和猜测，于是刘先生在此首诗前，题了一段长序：余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。呵呵，明白了么，这个故事是刘先生自己讲的。什么叫粪土当年万户侯，明白了么。两首诗，二十四年光阴，或许有人笑刘先生不识时务，不懂变通，但刘先生不这样想。有人不喜欢他，但我喜欢他。参考资料：水杉要学好英语的日记百度百科
梁静茹版《明明白白我的心》&《问》&《梦醒时分》，静茹的诠释又是不一样的感觉，很舒服的声音，唱到心底里去了~~
【师父，清早听到一阵爆竹响。】【山下有人结婚。】【结婚为什么要放爆竹啊？】【想必是给自己壮胆儿吧。】（转自豆瓣）
介绍下人物 师傅（空舟） 徒弟（撤丹） 大方丈 大方丈女儿（小北）
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】 　　　　　　 【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。】【那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念一缘，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，没用，都会腻的。】 　　 【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我？】【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？】【阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门弟子还信这个？我爹怎么带的队伍。】 　　 【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】 　　 【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有令，我们这种清净小庙，不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些花拳绣腿的，舌灿莲花，灭他们跟玩儿似的。】【师傅，我懂了，知识就是力量。】 　　 【咦？你怎么肿成了这个样子？又去调戏小北了？】【不是，少林的人打的。】【为什么？】【我跟他们舌灿莲花来着。】【唉，我说什么你都信，真可爱。】 　　 【师傅，《易筋经》听起来很牛逼啊，我想学。】【那是通过刺激经脉给自己带来快感的土办法，都是买不起大麻追不上姑娘的和尚才练的。】【我好像就是....】【可我不是，所以不会，哦耶。】 　　 【师傅，今天晚上我能不住庙里么？】【别装了，出去冻一夜回来和师兄弟们吹牛逼的事儿我也干过，想开点儿吧，色即是空。】 　　 【师傅，和尚有自杀的么？】【有，但各寺都封锁消息，佛门已是逃避现世之地，你来了还死，传出去这不显得我们不专业么？此世不乐，来世就乐么？这些人真痴。】【那来世就一定不乐么？】【嗬，跟我抬杠？那你死去吧。】【你看你，辩经嘛，小心眼儿样儿。】 　　 【师傅，那你相信西方极乐么？】【那都是骗施主们的。】 　　 【为师现赐你法号澈丹，取清清澈澈，圆润如丹之意。】【师傅，我又怎么着你了.....】【你知足吧，你师兄宨丹都没说啥。】 　　 【师傅，你法名为什么叫空舟？】【大方丈说我度不了人，也难自度，所以赐名空舟，由我自横。】【那我还跟着你干嘛....】【你执念太重，跟着谁也到不了彼岸，不如索性和我负负得正。】【为什么啊？】【你看，你总问为什么。】 　　 【师傅，其实我应该叫你师父才对吧？】【没事儿，输入法怎么默认的就怎么叫吧，随缘。】 　　 【师父，你师父是谁？】【大方丈。】【他的呢？】【他师父就是咱庙的创始人，据说当年是混的，后来路上捡了本儿经，就拉了一票弟兄，占山为王，广结善缘，干起了这普度众生的勾当。】【咱庙还有这背景？】【不然你以为为什么我们还没被少林吞并？】 　　 【师父，小北和她娘为什么不住庙里啊？】【大方丈怕影响不好。】【那我师娘为什么就能住庙里？】【我一个出家人，还在乎什么影响。】 　　 【一切如梦幻泡面，有蒜就蒜，没蒜就算，观自在，望远山，一切有为法，当做如是观】【师父，我爱吃米饭。】【.....好了，今天的早餐，啊不，早课就上到这里吧。】 　　 【撤丹，听说你偷鸡被人撞见了？大白天就去偷鸡，你可真有创意。】【师父，没事儿，我说我是少林的。】【嗯，好孩子，鸡呢？赶紧给你师娘送去，出家人不能杀生。】【再说咱也不会炖啊。】【阿弥陀佛，这孩子，真可爱。】 　　 【师父，人家别的寺都叫方丈，为什么咱们得叫大方丈？】【这不显得咱大气么。】【那我以后就管你叫大师父吧？】【嗬，你在这儿等着我呢！】 　　 都看的很明白，都活得很不明白&&&&空舟禅师与诸君共勉。 　　 【师父，咱庙为什么叫遗寺啊？】【说来话长。本来叫义寺，就大方丈那B社会师父取的，后来他死了，大方丈说这名儿太不禅了，就叫了疑寺。谁知那年起了瘟疫，正该是香火旺的时候，结果百姓都不来咱庙，就改成遗寺了。还有人提议叫逸寺，让大方丈否了，他说，蒙谁啊，你真那么逸还出什么家？】 　　 【小和尚，你到底喜欢我吗？】【喜欢】【出家人不打诳语？】【出家人连肉都不吃连姑娘都不泡，他们的话你也敢信？我师父说，出家人的话都是诳语。小北，这话不是出家人说的，这是我说的，我喜欢你。】 　　 【师父，今天怎么哪儿哪儿都这么黑啊？】【澈丹，我们佛门中人，不要学人家针砭时弊。晨鸡报晓，昏鸦鼓噪，都在红尘里闹，你以为黑白的红尘就不是红尘了？活着的人就不是死人了？唉，去叫你师娘吃饭。】 　　 【师父，其实那迷魂经你没给师娘念过吧？】【你怎么知道？】【我昨天听见师娘让你跪搓衣板儿来着】【...那是我们夫妻间的小游戏】【你怎么不念啊，念了师娘不就全听你的了么？】【这些伪科学的东西怎么能信，再说，她要是全听我的了，我们在一起还有什么意思。】 　　 【师父】【嗯？】【那你为什么让我给小北念迷魂经？】【反正你也追不上人家，死经当活经念呗。万一成功了，证了这经，那得造福多少比丘僧啊，你这可是大功德。】【师父，要不是打不过你我就跟你拼了】 　　 【师父啊，可是爱情本身不就是伪科学吗？】【谁说不是了，你看这些香客，求签，问八字，配星座，凡俗中人，贪恋的不就是这些个伪科学吗？他们要是都科学了我佛就没饭吃了。】 　　 【师父，那什么是科学？】【这孩子，我要懂我还跟这儿呆着？闹什么闹。不过据说大方丈是懂的，他说，科学就是一花一世界，就是无限的轮回无限的远，就是谁也说不清楚的东西，就是比伪科学还伪科学的东西。咱们还是别想这个了，省得一不小心再真给顿悟了。】 　　 【师父，好大风雨。】【澈丹，少做感慨。】 　　 【师父，澈丹公然追求大方丈之女，枉顾清规戒律，破坏寺内安定团结，请师父予以管教。】【行了吧，看你们这没出息的样儿，还学会给人扣大帽子了？还学会正义凛然了？还有没有一点儿出家人的样子！】 　　 【澈丹，和师兄弟们打架了？】【是。】【所为何事？】【他们说我不应该追小北，其实他们是嫉妒。】【嗯，既已看破是嫉妒，又何必跟他们争呢？】【我没争，他们争。】【唉，力的作用是相互的，你真的没争么？你还是执念太重啊。算了，来，为师传你一套女子防身术，省得你老吃亏。】 　　 【师父，我从小就在庙里，我的亲爹亲娘呢？】【你怎么问这么俗套的问题？难道为师要告诉你我其实就是你爹吗？】【师父，咱们出家人，可不许玩儿伦理哏。】【你还跟我玩儿八点档狗血剧呢。】 　　 【师父，你说大方丈知道我和小北的事儿吗？】【大方丈什么不知道。】【那他怎么不管？难道他看我还行？】【别臭美了，大方丈那是对自己的女儿有信心。】 　　 【澈丹，此番云游，有何感想？那儿好玩儿么？】【师父，你竟然也会问这种问题，用你的话说，这红尘里哪有什么好玩儿不好玩儿。】【唉，主要是你师娘想把蜜月补上。】 　　 【师父，寺里好安静啊。】【那你还说什么话。】 　　 【师父，我心里乱。】【去墙根蹭蹭去，没看我这儿入定呐嘛，别烦我。】【师父，你干嘛要入定？】【我心里乱。】 　　 【空舟！你那徒弟，叫什么撤丹的，怎么老不见影儿，是不是出去云游了？怎么也不跟我爹请假！好放肆！】【哈哈哈，小北，你动凡心了。】 　　 【师父，你说，我和小北，我是不是自作多情？】【自作虽苦，但看你这个贱兮兮很享受的样子，多情想必是快乐的，你还抱怨什么？】【别跟我打哈哈，我知道今天小北来找过我，她说什么了？】【别问，万一不是好话呢？】 　　 【小北，我觉得少林的素菜做的还不错啊，我请你去吃好么？】【不吃，就爱吃肉。】【小北，我觉得十里坡那个戏班子的青衣唱的还可以，我请你去听好么？】【不听，没我嗓子好。】【小北，你生我气了？】【不生.....哎？生！】 　　 【完了，小北，我们有分歧了，肯定是我错了，我决定听你的！】【真的？】【真的】【那我可唱了】【..........】 　　 【小北，你唱的真好，能教教我么？】【得了吧，你念经都跑调。】 　　 佛法不二，佛不分是非，不分喜悲，佛见有缘的教他度化，见无缘的教他轮回。后来佛见你了，佛二了，佛更不分是非了，你是便喜，你非便悲，从此你就是佛法了，佛不普度众生了，佛颓了，佛被你普度了，但是佛欢喜了。&&&&空舟禅师当年的情书，引来给你。 　　 【澈丹，为师是为了让你哄小北才给你看我的情书，你自己用心研究就好了，干嘛到处嚷嚷啊？】【师父，你还挺不好意思。】【不是，那当年不是给你师娘写的.....】【我说你怎么有点儿肿.....】 　　 我师父和师娘早睡了，我师兄和师弟们也睡了，小北，你也已经睡了吧？我和想你也该睡了。 　　　　 【师父，你好久没给我讲经了。】【你不是最烦听经么？】【我觉得将来要和小北生活在一起，还是得有一技傍身，你看，你不就是靠经念得好才能留住师娘，才能做得禅师的吗？】【这孩子，这话别跟别人说，来，为师给你讲一段儿楞严，这活我熟。】 　　 【澈丹啊，念经只是基本功，做好和尚还得会解签，趋妖，看风水，做慈善，心理辅导，编造彼岸，装看得开，装悲天悯人，装笑口常开。佛法无涯，你慢慢学吧。】【师父，做和尚好难，要不咱们出家吧？】 　　 【这诸般经义，确实是安身立命之技，练到能随口占偈，指点迷津，越指越迷也就行了。但我就怕你动机太纯，一心执念，将来小北转身一走，水打飘萍，你别真的陷进经里，那就神佛难救了。】【没事儿，小北走我就跟着呗。】【得，这就已经没救了。】 　　 【澈丹，你喝酒了？】【嗯。】【啤的白的？】【要不我吐出来你尝尝？】 　　 【傻孩子，能吐出来的就不是酒了。】 【师父，你说我是不醉了？】【这你得问小北。】 【小北不理我。】【嗯，你没醉。】 　　 【师父，这次中原辩经大会咱庙派得你去吧？】【不是，当然是派你空响师叔。】【他？他念经还不如我呢吧？】【但他嗓门儿大啊，大会上好几百和尚，辩到最后，还能喊出来不破音儿的就算胜利。】 　　 【师父，我能跟去么？】【想见见世面？】【嗯】【算了吧，年年辩经大会都得打伤几个和尚，庙里今年派你空手道，啊不，空道师叔陪同保护。咳，上回要不是少林不要脸竟然带了家伙去，咱庙去年就是第一了，他们哪是空道的对手。】 　　 【咱庙得过第一么？】【建寺第一年，大方丈的师父为了闯名头想了个狠招，辩经当天故意迟到，待群僧辩至酣处，一脚踢碎大门，注意，是踢碎，立在大厅就喊了一句：大音希声。那帮和尚都傻了，没傻的看着那一地木头渣儿也都装傻了，第一就是咱的了。】 　　 【这招好，再用啊。】【别提了，后来确实有人模仿，同样动作，喊完正等鼓掌呢，那评委老和尚气得哆哆嗦嗦地骂，你们这行为艺术还有完没了？踢坏门不赔也就算了，还老拿《道德经》里的词儿冒充佛法，以后我们还能跟道士见面儿么！给我滚出去！】【哈哈哈这倒霉蛋是谁啊。】【咱们大方丈。】 　　 【大方丈还干过这事儿？】【谁没年轻过啊，回来痛定思痛，觉得脚疼不如嗓子疼，辩经还得拼硬功夫，就苦练声乐了。小北唱歌儿好听吧？遗传他爹的。你空响师叔就是那会儿进的庙，学的就是这本事。】 　　 【那大方丈后来还去辩过经么？】【去过几次再也不去了，自从他有了小北，就成了现在这副大彻大悟的样子，还给自己改了法名，叫南无，翻译过来好像就是皈依的意思。】 　　 【那大方站以前叫什么？】【南子，他那B社会师父给起的，说是听着霸气。后来大方丈才知道他看过《论语》，起这名儿其实是糟践大方丈长的不够霸气。】【哈哈哈，就怕流氓有文化。】 　　 【师父，我怎么每次午觉醒来都觉着头沉啊？】【你执念太重。】【那怎么办啊。】【....以后就别午睡了吧。】 　　 【师父，咱们和尚又不干正经事，怎么还那么多人能当和尚啊。】【本朝尊佛，会念个阿弥陀佛就饿不死。再说，干正经事的人总要把钱花在这些不正经的事上，都是应运而生，你不用过意不去。】 　　 【那万一哪天本朝不尊佛了呢？】【出家人，不要学人家深谋远虑，深谋远虑，最后都净剩下虑了。当一日和尚撞一日钟，到时候实在不行咱就转型当道士呗，不就买个假发套的事儿嘛。】 　　 【师娘！快快，小北让我陪她去逛街，快给我找件儿干净好看的僧衣。】【傻孩子，这大热天儿，你还得拿那么多东西，穿什么僧衣啊，你师父上次陪我逛街就是臭美，还拿了禅杖，回来就中暑了。】【师父...】【澈丹，锻炼身体，磨砺耐性，也算修行，去吧去吧，唉，中午多吃点儿饭啊。】 　　 【师父，空响师叔回来了？怎么没见空道师叔？】【空响连辩三天三夜，直至群僧哑口无言，就听他一人儿喊了，当然第一。但是少林的辩手不服气，哑着嗓子指你空道师叔的头发，意思留发的不是佛门弟子，一大厅的哑巴和尚都盯着空道呜呜喊，空道顾全大局，当场剃度。回来就一直躲屋里哭，不见人】　　 　　 【对啊，空道师叔为什么能留头发？】【说来话长，空道是从日本偷渡来我中原求佛法的，结果这个笨蛋还赶时髦信儒家，身体发肤不损，这不倒霉催的么，哪个庙都不要他。大方丈看他一身武艺，性情朴质，就留下了，顺便学日语。】【大方丈还会日语？】【哈依。】 　　　　 【不行了，你空道师叔是咽不下这口气了，为师得跟他去趟少林。】【好！讨回公道！】【小点儿声，喊什么，讨什么公道，哪来那么多公道，佛门中人，不可争强好胜，能不声不响的给那个输了不服气的孙子来一闷棍就好。】 　　 【师娘，我师父呢？】【闭关七日，潜心佛法。】【那我修行怎么办？】【我教你呗。】【你？】【怎么着？不就普度众生那套嘛，别说普度众生了，大彻大悟咱也会啊。】 　　 【师娘，你还是教我点儿正经的吧，怎么才能讨姑娘喜欢啊？怎么才能让小北待见我？】【讨姑娘喜欢的道理我可以教你很多，但这就像你师父教你的那些大道理一样，具体到人和事上，道理都是没有用的。小北是一劫，凡是劫，都要自己去度。】【咳，我也不知道要你们两口子干嘛用。】 　　 【师父，你怎么出关了？悟道了么？】【没有。】【那你怎么六天就出关了，不是要闭关七日吗？】【六天不悟，七天就能悟么？意思意思得了。】 　　 【澈丹啊，你应该也闭闭关，减肥，美白，增加忧郁感和神秘感，还能变得沉默少言。哎呀，这么一说，真该让你师娘也闭闭关。】【你敢跟师娘说么？】【不敢。】 　　 【师父，小北彻底不理我了，怎么办啊。】【你问我我问谁。】【那那些施主有了烦恼，怎么都来问你。】【那不是问我，是问我佛。】【那我也问我佛。】【问我佛是要收费的。】 　　 【师父，今儿是佛诞日啊。】【那你孵去吧。】 　　 【师父，你这大不敬，今天是佛祖诞辰，佛祖生日！】【嗯。】【你嗯什么啊，咱们不表示表示？】【你跟佛祖熟吗？佛祖用的着你表示吗？为师过生日你表示了吗？师娘过生日你表示了吗？你们啊，就整这些虚的来劲。】 　　 小北，今天天气晴好，但过一会儿可能会下雨，我现在在想你，但过一会儿可能会更想。我师父说，世上其实并没有比天气更难测的东西。我觉得他说的对，他总是说的对，小北，不管下不下雨，过一会儿我都会更想你。 　　　　 【师父，刚那洋人来干嘛的？】【来传教的，说让咱们别信佛祖了，信耶稣，真可爱，好像咱们本来信佛祖似的。】 　　 【怎么不让人家进来啊？】【你can speak English 吗？为师也就是勉强能听懂，大方丈倒是会说，但是这些传教士都一根筋，你大方丈懒得费工夫开悟他，打他又不合适，就撵走了。】 　　 【不是一根筋吗？怎么能撵走？】【大方丈说，我中原大乘正宗佛法皆出自少林，少林如若改信耶稣，我等小庙没有不信之理。那洋人一听有道理，就去少林了。】【大方丈这是借刀杀人吗？】【呦，你还看上兵法了？心里明白就得了。】 　　 【空舟！你们遗寺太过分了，这传教的打也打不得，劝又劝不走，弄我们少林来让我们如何是好？】【阿弥陀佛，吵吵什么，你们不是爱接待外宾吗？拿出中原第一大寺的排场来，好生款待他，说不准哪天被感化了，就回西洋替我们传佛法了。】 　　 【师父，最近咱怎么不做早课净跑步啊？】【出家人，太胖不合适，影响信誉。保持身材，眼神空灵，头顶锃亮，僧袍整洁，都算职业道德。】 　　 【师父，今日山上好大雾啊，望不出去。】【没雾你就能望出去吗？瞎望什么，留神脚下。】 　　 【师父，昨夜雷声好大啊。】【嗯，也不光是雷，你空响师叔跟丫对着喊来着。】【喊什么啊？】【&你小点儿声！你小点儿声！&大概就这句吧。】 　　 【后来雨停了，雷歇了，你空响师叔就笑了，说了句阿弥陀都服，你不服？哦耶了一下儿，就睡了。】【我说他今儿怎么看谁都笑，得意洋洋的。】【那是嗓子喊哑了，要不早显摆上了。】 　　 【澈丹啊，你这心里老挂着小北，已成执迷不悟之势，长此以往，怕是影响修行。】【那怎么办啊？】【你还是得找小北求解脱。】【.....我要这么求，她非打死我。】 　　 【师父，空言道何以弘道？我得跟空道师叔学学空手道。】【嗯，这上联儿不错，你自己能对出下联儿来我就让你去学。】【靠！】 　　 【靠什么靠，你空道师叔倾心儒学，虽是武艺超群，但一身文人毛病，就爱对个对子，你早晚都得学】【佛理实相中，本来一切空， 无生无死无去无来，哪有个相对？师父，你竟然让我学这等有悖佛理的小技。】【哪儿那么些废话，让你学你就学，过年写写春联儿也能挣点儿零花钱】 　　 【师父，这么晚不睡，在这里叹什么气？】【为师夜观星象，紫薇冲北斗，白虎坐宫，东南角又斜刺出一道红光，想必.....】【想必怎样啊？】【想必，为师是饿了，你也饿了吧？】【....靠，去叫师娘起来煮点儿面？】【傻孩子，白虎坐宫啊，怎么敢叫.....唉，咱爷儿俩石头剪子布吧。】 　　 小北，师父教我很多蒙事的法门，大都太难，我只学会了掐指一算，掐你的指一算，一算再算，愣算也要算出一段姻缘。 　　 【师父，那些来算姻缘的人，既然想要在一起，还算什么算？要是姻缘不和还真就散了？】【嗯，所以啊，为师每次为了给他们算出姻缘都要引经据典，一算再算，算出来为止。】【师父你真是积德行善。】【也不是，有时候为了回头客也往没了算。】 　　 【师父，我晚上还是睡不着，还是想小北，也想些其他有的没的的事，不停喝水不停上厕所，折腾折腾天就亮了。】【为师昨晚也没睡着，听见你的响动了，不过我夜观星象，总觉得你是吃咸了，和小北关系不大。】 　　 【空舟禅师，我上次求你算的姻缘，你说有戏，果然没两天我们就在一起了，可是现在我们开始吵架，开始冷落彼此，话题也越来越少，也不像开始那样一天不见就难受了，而且....】【这位施主，你要是想换一个，我可以再给你看看姻缘，你要是想情感咨询，解解心宽，可得另加钱。】 　　 【师父，秋天快到了。】【.....】【师父，你说季节值钱吗？】【.....】【今天少林寺有人摆喜酒，师父，你说喜酒值钱吗？】【.....】【今天咱们寺还做了两场法事，师父，你说人命值钱吗？】【.....】【师父，你怎么不说话？】【今天为师牙疼。】 　　 【澈丹，你看为师胖吗？】【胖。】【那你看你师娘胖吗？】【看着胖，说出来就不胖，必须不胖，一定不胖。】【那你看小北胖吗？】【这个不重要。】【嗯，这就叫色即是空。】【嗯，也叫实事求是，具体问题具体分析。】 　　 【师父，最近怎么不给我讲经了？】【为师最近心情好。】【那意思平时都是拿我解心宽呗？】【你装什么不服气，你最近问过为师经吗？这证明你也心情好。】 　　 【师父，你说说这世道......】【不说。】 　　 【小北，我给你写信好了。】【你有话不能直接说吗？】【我怕你听不懂。】【那我就能看懂？】【看不懂我再给你讲呗。】 　　 【师父，夜里常闻鬼夜哭，你给念念经超度超度呗。】【那不是鬼，是你空响师叔失恋了。】 　　 【澈丹，我想要个钻戒。】【小北，等等吧，等我再修行两年，你把我烧了，舍利子比钻戒值钱。】 　　 【师父，今天少林那和尚跟你嚷嚷什么呢？】【他问我们遗寺怎么能取消了坐禅。】【坐即非坐，禅即非禅，禅怎么能坐出来，坐出禅来又怎么样？师父，你是用这套胡搅蛮缠收拾他的么？】【没，我就问他痔疮好点儿了没有。】 　　 【师父，你看这云舒云卷，刚刚还是半明半白，忽然就黑的遮天蔽日了，唉，佛法非法，有常无常，佛祖都是如来，不能如去，师父，就算是你，也不能知道未来是何形状吧？】【你要再不赶紧去帮你师娘收衣服，为师确实不知道你会被打成什么形状。】 　　 【师父，空道师叔那迂夫子样儿，肯定不能教我日本脏话。】【你这样，趁他不注意抽他一下，记住他说的第一个词。】（pia）【操！你打为师干嘛！】【我试试效果。】 　　 【澈丹，怎么又和你宨丹师兄打架了？】【师父，那不是打架，是切磋。】【打不过就说切磋，嗯，你这功夫没白学。】 　　 【小北，你找我？】【嗯，我们...我们在一起吧！】【....你又跟人打赌输了吧？】 　　 阿弥陀佛，众妙皆备，诸位善男子善女子来我遗寺施舍，无论求财求缘求平安，我佛慈悲，一定......都可以商量，敬请诸善男子善女子摩肩接踵守秩序，如果实在不想守秩序，请到西厢房办理会员卡。&&&&遗寺宣。 　　 【澈丹，天冷了，看着点儿咱寺那些老和尚。】【这点儿温度，还能冻死吗？】【冻倒是冻不死，但他们经念的太多，有些执，去年一个师叔祖，在院子里念了半夜经，忽然觉得冷，就坐到柴火垛上喊，天冷若此，唯有自焚取暖吧。】【....他就这么圆寂了？】【没，大方丈骂了一句牛逼 ，罚他烧锅炉一年。】 　　　　 【师父，为什么我喝完酒老是腿疼啊？】【你喝完酒老是踹墙。】【......你怎么都不拦着我点儿啊！】【是你自己说非踹死它不可的，等你哪天踹死它了就不腿疼了。】 　　　　 小北，你是禅，你秀色可参。 　　 【师父，那些当官的干嘛老组团去少林啊？】【说是去学打机锋的，他们比咱们用的着。当然也有求平安的。】 　　 【师父！师父！寺外来了好多人啊......】【知道。】【靠，你装什么八风吹不动啊，快出来看啊，这可都是香火钱。】【慌什么慌，等你师娘给为师化好妆。】 　　 【师父，原来今天少林有演出，海报那么老大字：百闻一见七十二绝技，秘不示人十八铜人阵。】【效果好吗？】【别提了，表演七十二绝技的老和尚数学不好，边练边数，没一会儿就走火入魔了，非说自己是孙悟空，奔着西边儿就去了】 　　 【十八铜人阵呢？】【天降大雨，全掉色儿了，你想去吧，可壮观了。】【嗯，为师早跟他们说要相信科学，按时收看天气...】【别骗我了师父，我可听说这雨是我空巫师叔求的....】【祈雨抗旱造福一方，还顺便揭露了劣质染料的危害，我佛慈悲不图虚名，你切莫声张。】 　　 【师父，这染料不是你卖给....】【澈丹，来，给为师念一段儿法华。】【师父.....】【再说就让你默写。】 　　 【澈丹，一场秋雨一场寒，要加衣了。】【师父，你怎么突然这么关心我，我这身体还挺.....】【我是提醒你别忘了给小北买新衣服，至少也要主动提出逛街，不要像为师这样.....唉，你以为我跟这儿冲着墙是在念经吗，去给为师找点儿吃的吧，别让你师娘看见啊。】 　　 【师父，清早听到一阵爆竹响。】【山下有人结婚。】【结婚为什么要放爆竹啊？】【想必是给自己壮胆儿吧。】
弥年不得意，新岁又如何。念昔同游者，而今有几多。以闲为自在，将寿补蹉跎。春色无情故，幽居亦见过。&
忽然想起那天的落日
华丽风骚到爆！足球史上50大过人！绝对的视觉盛宴！！！听觉也饱餐一顿！！感官世界啊！
爱若卑微，就算了
高一的时候很爱看《倚天屠龙记》，厚厚的一本书竟然翻掉了页儿，那时候想，张无忌和赵敏之间是多么惊天地泣鬼神的爱情。五年后才突然明白，那种卑微的情感根本不算爱情。
为了张无忌，赵敏的付出远远超越了情感的界限。当朝郡主、如花美眷、武功卓然、聪慧无双，这样一个绝世女子，为了跟张无忌在一起，舍弃了自己所有的背景地位，舍弃了自己优厚的生活，甚至不顾自己父亲和哥哥的死活，天涯海角，只顾着追随自己如意郎君。
无意贬低这种不顾一切的追寻，这个世界上，爱情故事这么多，赵敏绝对不是第一个如此痴缠、如此不顾后果的。问题的关键在于，张无忌到底值不值得赵敏这样做？
在故事的结尾，金庸无疑给了张无忌一个下台阶的机会。小昭走了，珠儿死了，旧爱周芷若又由正转邪，差点成为了武林第一大女魔头。这个时候，只有赵敏时刻追随着，灿若玫瑰、智谋过人、不计后果想着和张无忌厮守终生，所以，张无忌最后选择跟赵敏在一起，理所当然。
当一个男人因为不得不选择你而选择你的时候，这不是你的胜利，这是你的悲哀，因为你永远无法证明，你是不是退而求其次的结果。如果是，你情何以堪？你的价值，本应该更大。
张无忌跟很多女孩子都说过让人感动让人倾心的话。在他跟周芷若举行婚礼前，张无忌说，至此再也不见赵敏，只想着和你厮守终身；在少林寺谢逊呆过的地牢里，张无忌跟赵敏说，等到哪一天，我不再是明教教主，我们就在湖边搭一个小屋，种花种草，赏荷观莲；张无忌似乎也跟小昭说过，要一辈子不离不弃之类。最终，张无忌晚上闲逛到小酒馆，与赵敏再续私情；最终，在与周芷若的婚礼上，二女争夫、血溅华堂，张无忌还是禁不住赵敏三言两语的威逼利诱，抛开喜堂，随赵敏而去；最终，张无忌带着一丝丝眷恋看着周芷若头也不回地拿着倚天剑离开，然后跟周芷若击掌为誓，不知道又许下了几多生死相依的诺言。
张无忌说那些话的时候，未必不是真心。他说想跟周芷若儿孙满堂，他确实是这样想的，婚礼现场，新郎官喜气洋洋，那个时候，赵敏确实被远远的抛在了脑后；他说想跟赵敏过着世外桃源的生活，他也确实是这样设想的，美貌的女子、神仙般的生活，向往这样的日子并不是张无忌的异于常人之处。赵敏好像从来都没有问过，张无忌到底爱不爱她，她或许觉得没有必要询问，她或许不敢询问，因为她知道张无忌一出口便有可能是彻彻底底的打击。最终，周芷若替赵敏问出了答案。在周芷若的再三逼问之下，张无忌终于开口说，对小昭是怜惜，对珠儿是感激，对芷若是敬重，对赵敏才是刻骨铭心的相爱。
这句话，金庸白纸黑字明明白白写在纸上，但是连他自己也未必相信这句话是肺腑之言，张无忌爱谁，想必连他自己也不知道。
我更相信张无忌在地牢里拥着赵敏说的那段&无心之言&，他说，赵敏为他付出了那么多，他一直觉得亏欠，所以一定要好好报答赵敏。
这句话，才是张无忌的真是想法。在张无忌的情感世界里，哪一个女子嫁给他，都是他莫大的福气，但无奈身边的女子太多，赵敏灿若玫瑰，周芷若美若幽兰，小昭身上充斥着淡淡的异域风情，而珠儿却是情深意重。当年四女同舟时，张无忌便默默在心中实现四女共侍一夫的梦想。无法抉择之时，张无忌只能把这些女孩的付出当做自己选择时的衡量标准，谁付出的多，张无忌就会选择跟哪个女孩子在一起。这是一个男人爱无能的表现。
从某种程度上来讲，张无忌并不值得爱，因为他的爱太泛滥，就像是一杯绝好的咖啡被太多的水稀释，最终淡而无味。张无忌的感情，最终也是寡淡的。他不懂爱，他不爱其中任何一个女子，他只爱他自己。
其实细细想来，赵敏与其他的女子相比，并没有太多过人之处，她只是太能付出，太不计后果，她对爱情的狂热付出超过了张无忌的道德底线。所以，张无忌跟赵敏在一起，并非爱，更多的是报答。
如果一个女子只有在付出到一无所有的程度才能获得所谓的爱情和所谓的厮守，这种卑微的爱情，不要也罢。倘若当年，小昭并没有远赴波斯，被抛弃的周芷若并没有一怒之下误入邪路，而是在喜堂上大方得体苦苦死等，这个故事的结局，不知道要被改写多少次。
赵敏得到张无忌只用了一个办法，那就是让他愧疚。表面上赵敏达到了目的，事实上，赵敏的委屈不知道有多少。她就像一朵卑微的花，低到了尘埃里。
换作是我，我宁愿做小昭。杀掉张无忌，我不舍；一直在身旁跟随，我不甘；付出全部与他厮守终身与别的女子斗的你死我活，我不敢。我只能在张无忌无限不舍得目光中悄悄离去，然后丽服金饰，老死不相往来。我知道张无忌会想我一辈子，因为他一辈子都不会再见到我。
爱若卑微，就算了。
程灵素：爱一个人不能过于无节制。因为你可能遇到一只白眼狼。你爱他的时候他假装不知道，你为他死后他假装悲伤之后会去和别的女孩子搭讪。
　　袁紫衣：
　　跟一个人谈恋爱最好不要用游戏心态。否则他会很认真。到时候你除了出家就别无他途。
　　胡斐：一次恋爱之后最好立刻把前面的人忘记，否则会带着沉重的感情枷锁。你看看萧峰到死都没法忘记阿朱，而我不是就和苗若兰好了吗？
　　《连城诀》：
　　狄云：
　　当一个旧情人抛弃你时不要哭泣，因为立刻会有一个新的更好的MM来接替她&&当然，这种情况更多出现在小说里。我知道你会认为我和《基督山伯爵》中的爱德蒙&唐泰斯过于类似。我要告诉你的是，在古今中外，这类情况概莫能外。
　　《天龙八部》：
　　段誉：
　　爱情就象足球里的防守反击。你只要死缠烂打。接下来，对方内部会出现问题。然后你就可以乘虚而入。这就是我得到语嫣的方式。
　　虚竹：
　　真正的爱情和对方的容貌无关。
　　萧峰：
　　我们对于老丈人要保持足够的尊重。
　　慕容复：
　　曾经有一份真诚的爱情放在我的面前，但是我没有珍惜&&
　　游坦之：
　　不要过分放纵你的情人。否则她会非常狂狷，而对你不理不睬。
　　无崖子：
　　永远不要招惹两个偏执狂女人。否则你一辈子不得安生。
　　木娩清：
　　爱上一个男人之前最好查查他的家世背景。
　　《射雕》郭靖：
　　骗女孩子其实最好朴实无华。欧阳克用那么多花招，不如我请一顿饭。
　　黄药师：
　　娶一个好老婆对于事业是非常有帮助的。比如她可以做一个免费的记事本和秘书。
　　周伯通：
　　女人是世界上最麻烦的动物。
　　《白马啸西风》：
　　李文秀：
　　那些都是很好很好的，可惜我都不喜欢。（原话）
　　《鹿鼎记》：
　　韦小宝：
　　婚姻大多数时候和爱情无关。
　　胡逸之：
　　要避免一见钟情的沉沦，记得不要看她第一眼。
　　《笑傲江湖》：
　　令狐冲：
　　很多时候，爱你的人并不是你真正爱的人。但是当很多人认为你们相爱时，你连否认都不能。
　　岳灵珊：
　　每一个纯情少女一生中都有两个人。一个是大哥哥，一个是情人。但往往你会发现大哥是比情人更好的。
　　东方不败：
　　一个男人对女人们过于失望之后，就会寻找别的填补感情空虚的方式。
　　《书剑恩仇录》：
　　香香公主：
　　不要过于迷恋任何人。也许你只是他前途的一个砝码。
　　霍青桐：
　　世界上第二痛苦的事是拥有一个比自己美丽的妹妹。世界上最痛苦的事是自己的情人爱上了自己的妹妹。
　　《神雕侠侣》杨过：
　　1惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。
　　2到处留情会使得许多人伤心。
　　结论：当一个浪子是吃力不讨好的。
　　小龙女：
　　如果你想不为爱情烦恼，唯一的方式就是让你们的爱情没有任何第三人涉足。
　　郭芙：
　　其实大多数时候，真正的爱情要等到你已无法回头时才会发觉的。
　　《倚天》：
　　张无忌：有时候对你好的女子越多，你的烦恼就越多。
　　赵敏：
　　爱需要理由吗？
　　周芷若：
　　被抛弃后，请不要哭泣。报复的方法其实有很多种。
　　小昭：
　　不要在你爱的人身边充当一个乖乖小妹形象，他不会把你当回事的。直到你要离开时他才会发觉你的重要性，可是那时已经迟了。
慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉
金先生&书剑&里,乾隆送陈家洛佩玉上的刻字
大意：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为&武侠与国文的一个绝题&。其中，最接近的答案是《国风&秦风&小戎》里有&言念君子，温其如玉。&，《易经》第十五卦中有&谦谦君子&，但仅此而已。
金庸&谦谦君子，温润如玉&之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。
飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。
而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。
于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。
当然，&情深不寿，强极则辱&的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？
叶芝的诗里这样写道：“当你年老岁月将近白发苍苍，困倦的坐在炉边取下这本书，沉思漫想，陷入往事的回忆，你一度当年的柔情与美彩缤纷，多少人爱你昙花一现的身影，爱你的容貌于虚情假意之中，只有一人爱你如朝拜的神圣，爱你不因岁月无情至始所终。”
纳兰性德《蝶恋花》
　《》&　　辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。&　　无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
》里的一个典故，说的是荀粲：&荀奉倩妇病，乃出庭中，自取冷还，以身慰之。&就是说和妻子的感情极笃，有一次妻子患病，身体发热，体温总是降不焉，当时正是十冬腊月，荀奉倩情急之下，脱掉衣服，赤身跑到庭院里，让风雪冻冷自己的身体，再回来贴到妻子的身上给她降温。如是者不知多少次，但觉悟并没有感动上天，妻子还是死了，荀奉倩也被折磨得病重不起，很快也随妻子而去了。&　　纳兰性德本是一位在精神气质上颇似的贵胄公子，身居&华林&而独被&悲凉之雾&。当了的侍卫，却深以为苦，&惴惴有临履之忧&。他率真，性好自由，喜欢&闲云野鹤&式的生活：&仆亦本狂士，富贵轻鸿毛&，他爱书，爱友朋之乐，还很钟爱他的闺中伴侣。《饮水词》中有些篇章如初日芙蓉，晓风杨柳的姿影般明丽、娇嫩，又如出谷春莺，天边云雀的鸣声般曼妙、清新，它记录了词人的初欢，描绘了他的少年行。可惜这段时间很短促，大约才结婚两、三年后他就赋&悼亡&了。我们看到他在一首《沁园春》词前《自序》中道：&丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：&衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。&妇素未工诗，不知何以得此也。&哦，原来他心中的明月，寄托了他如此深沉的哀思，自不同于一般。他们夫妻间只有&几年恩爱&，又还有别离，早知如此，真不该离别：&问君何事轻离别，一年能几团围月？&他在词中常这么叹息。&　　&无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说&&&下半阙拉回到现实：室在人亡，双燕依然，一片凄清。小燕子也是很多情的，象笔下的&快乐王子&就有一只小燕子来陪伴。如今一双燕子出现在纳兰性德的帘钩上，只有它们那儿娇小、轻盈才能够&软踏&，这&软&字下得多神！燕子呢喃、似絮语；它们在说什么？是说当年这室中曾有那&一生一代一双人&的事儿吧？于是我们从那&说&字里随之想象出此间曾有过的旖旎柔情的梦幻中的画面来了，随即，又都消逝了。眼前只有这帘间燕子。&　　&唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶&&&一结是那样沉挚，又是纳兰性德式的爱情的表现。他是不甘心这样凄凉到底的，他又梦想起来了。&唱罢秋坟&出自中&秋坟鬼唱鲍家诗&一语。&鲍家诗&似乎指的就是的《蒿里吟》这类挽歌。纳兰性德说：&在你的坟前我悲歌当哭，唱罢了挽歌，悲哀还不得解脱，我只有明春到此来认一认，花丛中可有一双栖香正稳的蝴蝶。&为什么要&认取&呢？想必是旧时曾见过的了。于是我们从他自己描绘的年少风光里，看到了这样的镜头：&露下庭柯蝉响歇，沙碧如烟、烟里玲珑月。并着香肩无可说，樱桃暗吐丁香结。笑卷轻衫鱼子缬，试，惊起双栖蝶&&。&这不就是那难得的&一昔如环&的花月良宵吗？在他心上萤飞蝶舞，时时闪过，他所以要时时去寻觅，以重温旧梦。但这样的解释似嫌不足。我们反复吟咏全篇，感到其中热烈深沉的感情是一贯到底的。&最怜&&&&不辞&&&&认取&这些字眼下得&字字沉响&，力量很大。应该容许他的想象继续飞腾起来，应该换一种理解：对着秋坟，他痴心地发愿&眼泪已流尽，悲歌已唱完，倒不如率性化去，和死去的爱人一起变作一双蝴蝶，到来年，春光如海万花丛中有对双栖蝶，这就是我们俩&&永远地摆脱悲哀，永远地相依在一起&&请旁人来&认取吧。&&　　他的早逝的妻子，在他心中永久是一位娇憨情态的少女，他们相恋的时光在池心中是永久的纪念。他感到那时候他自己也很纯洁无邪，正是&少年不识愁滋味&，而后来他便陷进许多烦恼中去了，所以他对一逝而不复返的人生这段美好时光无限依恋，格外追想。他的&悼亡&篇章很多，其缘由也在此。&　　纳兰性德词中有一个理想境界，那就是希望青春和爱情得到永生。青年词人是非常执着于这一理想并且热烈地赞颂它的。《蝶恋花》可为范例。故而我们读他这篇词后，会感到于凄惋中还燃着一种象火一般炙热人心的东西，这就颇具力量，而不纯然是消沉。他的同时代词人评他的词曰：&哀感顽艳，得南唐二主之遗。&但我以为散发着青春气息的纳兰性德的词，几乎在&南唐二主&之上。&　　纳兰性德词善设色点染，此篇先以素谈之色为主，只见青白的月色，又见帘前的双燕，最后却让我们看见那春丛双蝶的想象中色采绚烂的，映衬之下，分外地美。即令&悼亡&，也不尽是一片素色，这恐怕也是他的特点吧。
如果我真的爱过你我就不会忘记&当然我还是得不动声色地走下去说这天气真好风又轻柔还能在斜阳里疲倦的微笑说人生极平凡也没有什么波折和忧愁&可是如果我真的爱过你我就不会忘记&就是在这个十字路口年轻的你我曾挥手从此分离
我一直想要&和你一起&走上那条美丽的山路
有柔风&有白云&有你在我身旁
倾听我快乐和感激的心
我的要求其实很微小&只要有过那样的一个夏日
只要走过&那样的一次
而朝我迎来的&日复以夜&却都是一些不被料到的安排
还有那麽多琐碎的错误&将我们慢慢地慢慢地隔开
让今夜的我&终於明白
所有的悲欢都已成灰烬&任世间哪一条路我都不能
武汉大学毕业生的“万言书”
写这篇文章目的有两个：
1.能够唤醒大学里沉睡的一部分人去思考自己的人生而非随波逐流、人云亦云，自助者天助之。
2.引起更多的人对于教育的关注和反思，因为这关系着我们每一个人的幸福。我们不能因为老师、大学和社会对我们不负责任就放任自流，相反正因为学校和社会没有为我们负责，我们更要加倍地为自己负责，更要认真地思考和选择自己人生。如若能达到此两者，足矣，谢谢各位。&&一年半以前，我自以为已经看清了中国大学的本质，不愿意再继续自欺欺人地&学&下去，主动放弃了学校保研的名额，退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分量文凭的游戏，退出了中国虚伪可笑的&精英学历社会&。决心进入企业，踏踏实实地从事&实业&，站到中国经济第一线，为国家和社会以及自己作真实的努力和贡献。因为我不想用镀金的&文凭&和&文化&来糊弄我自己，也糊弄其他人。&五年多以前，我进入了全国重点名牌大学：武汉大学读书。我抱着最理想的热情，以为从此走上了一条报效祖国，报效父母的人生坦途，以为我的人生即将要大展宏图！&三年以前，抱着对&我的大学&最大的疑惑和不解，我辞去了分团委副书记的职务，开始认真地大量阅读和思考我的人生，我的大学，我的未来。试图找到对周围一切我无法理解问题的解决方案。这一次的决定，也意味着我放弃了原来一直抱有的，通过&从政&来为国家民族做贡献的&远大理想&。&一年半以前，我自以为已经看清了中国大学的本质，不愿意再继续自欺欺人地&学&下去，主动放弃了学校保研的名额，退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分量文凭的游戏，退出了中国虚伪可笑的&精英学历社会&。决心进入企业，踏踏实实地从事&实业&，站到中国经济第一线，为国家和社会以及自己作真实的努力和贡献。因为我不想用镀金的&文凭&和&文化&来糊弄我自己，也糊弄其他人。&今天，在毕业工作一年多后，在我的工作和能力已经得到老板和同事的肯定，马上就要派我出国任职的时候，我却辞职了。我不想违心地接受这个光荣，我决心到远在大山中的一所规模很小的，志在探索中国新教育模式的私立学堂，试图通过投身中国最缺乏，最需要的教育，来实现我人生最大的价值：为我热爱的中国，为中国的孩子和未来，也为我自己，做一点真正有意义的事情，而不是日复一日地在无望的等待中浪费掉自己的生命。&因为，中国真正缺的不是钱，我缺的也不是钱。中国缺文化，缺教育。我也一样！&周围的人都认为我疯了，鬼迷心窍阿了。放弃了中国人从小就灌输的，从小就追求的&最正宗&、&最正确&、&最理所当然&的道路的确令人不解。我也在认真地思考我这样做的理由。在这里，把自己对家人和朋友质疑的回答写出来。你们也可以自己评析：到底是我疯了，还是这个社会疯了？&一、精神缺乏、游戏成风、学生忙着贴金、老师忙着项目&&&你认识这样的大学么？&当我从那古朴典雅的建筑旁走过，再深入到自己的学习环境和学校其他地方后，我发现这个地方与我之前在书中读到的宁静的大学校园不同，这里各色人等纷纷扰扰，大小汽车进进出出，随处可见各式各样的商业海报或者广告，草坪上遛狗的大妈悠然自得。那种在中小学可以听到的琅琅书声在大学里却寥寥无几，大学怎么竟然不如小学？这些大学生们都不读书么？我很困惑。&在正式开始上课之后，我更加见识了大学里很多人是怎么样上课的：早晨上课铃响了之后有很多人穿着拖鞋边吃早点慢悠悠地晃进教室，吃完早点后看看上面的老师，讲得没意思，于是爬着再补一觉。有的学生干脆一睡不起，大学里有句话是这样流传的：&一觉醒来一看表十点了，继续睡到十一点半，起来连早点、中饭一起吃了。&&晚上十一点后，应该是夜深人静、正值休息的时候，如果你此时走进大学里的男生寝室，你绝对可以看到他们的夜生活才&刚刚开始&，打游戏、玩麻将或者是看武侠小说，好不热闹。鲜见一起读书、共同讨论人生智慧的场景，相反可以看到很多的大学生去网吧包夜，或者在寝室联机打游戏，他们的日常交流沟通内容就是游戏，以至于很多学生迫不得已，为了和同寝室的哥们&打成一片&而&学习&打游戏。游戏已经成为了大学里男生的主要&学习内容&，而且不少人发奋用功地学习了四年。&当我第一次在高我一级的学长寝室楼里看到凌乱的宿舍，散发着异味，一抬头就会看到一个蓬松的脑袋和迷离的眼神，我的灵魂被震撼了！我的心中真的不敢相信，这就是武汉大学的学生？空洞的眼神昭示着灵魂的无知和内心的空虚，在终日游戏的日子里打发自己的青春岁月！这是大学生么？这些人就是&为中华之崛起&而努力学习的新一代？我的内心里有一个强烈的声音告诉我：我绝对不要成为这个样子！&我的一个同学，从大一到大四，四年的时间，除了考试和教室见个面，其他时间全部在寝室打游戏或者看武侠，反正大学里也没有人管。后来因为挂科太多被学院劝退，家长过来求情延缓时间，但于事无补，游戏照打不误，直到大四时无法毕业。另外一个同学，也是因为打游戏挂科太多被劝退，母亲来到学院跪在学院领导面前说：&我自己在家里吃剩的菜叶在供他读书，求你们给他一次机会吧！&当时我听到学院领导讲到这样的事情的时候，我的内心很受震撼。父母吃菜叶供孩子在城市里打游戏，混日子？还要求情&给机会&？给他继续游戏的机会吗？&都说可怜父母心，我想起我辛勤劳作的父母，我想起那千百万把孩子送进大学的天下父母，他们都以为自己的子女在大学里&努力学习&，辛苦地赚钱，无私地供养儿女&上学&，让他们解除&后顾之忧&，不用担心生活的问题。殊不知如今大学校园里，有多少人是在游戏人生。用我在西安电子科技大学一位同学的话来说：&如果他的妈妈来在大学住一个星期，就一定会让他退学回去&。因为在中国&上大学&，可能是人生中一段最轻松愉快的时光了。大家可以游戏，看电视，逃课，武侠小说，这是很多大学男生的全部生活。&女生呢？看韩剧，不少女大学生的主要学习内容就是看韩剧等各种连续剧，感情剧，一部接着一部。你能想象这就是&我的大学&么？很不幸的，这一切都是真实的，而且就发生在武大这样的名牌重点大学里。这些人考上大学的时候都是家里的骄傲、很多同学眼羡的对象，可是为什么他们在风华正茂的青春时代里，行为如此令人费解？当时的自己不得而知。当然，并不是所有的学生都这样混日子，大学里还是有很多人依然比较用功地学习，但是他们也一样困惑：让他们努力学习的原因主要是&恐惧&和压力：怕找不到好工作，怕考不上研究生。&大家都听说就业很困难，武大每年找不到工作的毕业生都很多，因此不敢&放纵&自己。但是很少有学生努力学习是因为追求智慧，追求真理，为国为民而学。这些用功的学生虽然没有&游戏人生&，但是却生活在沉重的压抑心理状态下，思维往往呆滞，慢慢地走上一条被大学生们嘲笑的&越学越傻&的&傻博士&道路。实际上，每年大学里自杀的大学生，往往不是&不用功&的&坏学生&，而是这种心理严重压抑，用功学习的&好学生&。他们一样，从一进大学开始就碰到很多无法解决的困惑，同时被灌输着一些所谓&正确的发展方向&，他们只是愿意服从这些&权威结论&，以自我的压抑而不是以心灵的呼唤来&学习&，这难道就真的比&玩游戏&&看影碟&更好吗？大学的学习到底是要达到什么目的？大学生们为何都迷失了自己的理想。&照本宣科的老师一学期也见不到几次&首先是专业的学习让人迷惑：很多老师照本宣科，大学里面真正关注教学、关心学生，有上课水平的老师越来越少了，不知道老师都在忙些什么。&老师的本职工作应该是传业授道解惑，可是有的老师一个学期学生也见不了几次，派他的研究生来上课。后来我才明白原来他们都在忙着自己的项目和课题。大一的时候，我们通信工程专业有个博导带物理，学生的评价是这样：&还博导呢，都博成个啥了？讲得稀里糊涂，还经常不来上课。&。大学选用的教材令人费解，明明有很好的全国通用教材，比如高等数学的同济五版，却偏偏要选用自己学校编的教材，艰难晦涩，连选用的习题都是历年研究生考试的数一类，可能是编排教材的老师想提前让我们进行考研准备吧？&后来才知道学校选用这种&自编教材&的原因，是老师们因为要&评职称&。需要&科研成果&，就东拼西凑的乱编一些&教材&来&完成任务&，这种放到书店里根本没有人会要的垃圾教材，他们就利用自己教学的权利，发给大学生们上课用。据说老师们也很可怜，每年都要完成所谓的&科研成果&，要写论文，出书来完成任务，否则就可能降职。有些老师没办法就自己花钱在外面找刊物发表文章，这种可以不花钱出教材，让学生买单的事情也很容易理解了。&大学里的学生生涯，除了要求学生的专业学习之外，鲜有启迪心灵的声音，更重要的是缺乏指导大学生人生发展与定位的课程，能够让大学生明白自己为什么学，为什么活的课程。我自己学习的专业是电子信息科学类，和很多同学一样，我在必修的公选课如高等数学等认真学习，但是我在每天的专业学习之外内心十分彷徨，我不知道这个专业适合不适合自己，不知道这个专业意味着什么？&不知道这个专业的社会发展方向和主流是什么？也不明白这个专业培养的目的是什么样的人才要求？我不知道该怎样进行大学的学习，更不知道前面的路在那里。我该怎样去一步步实现自己的理想？我碰到过很多的大学生也是如此。他们对于自己所选择的专业了解甚少。其实我觉得老师也根本不了解这些专业到底要做什么，后来知道大学里的管理人员，看专业叫什么名字容易吸引学生，就改个名字。看什么专业热门好找工作，就赶快&上马&一个专业，拼凑一些&课程&出来糊弄人就完事了。&很多学生只是为了就业的方便而&选择专业&，但是当他们真正想去定位自己的时候，就反而陷入了&专业思维&而不能自拔。多数人只是为了一份工作而读一个热门的专业，却忘了去关注自己的兴趣、爱好，甚至综合能力的培养和理想的思考。&《大学重建》让我开始了解大学的起源、存在的意义，那就是大学应该是一个社会的良知和思想发动器，大学应该为这个社会培养具有正义、勇气和智慧的学子，在他们走上社会之后能够有能力去逐步改善这个社会中不好的东西，促进社会的发展，并不断致力于人类物质社会的改造，以及科学、艺术文学等精神文明的探索和提升。&我听到了一些激动内心的声音，也似乎抓住了一些东西，但是我的内心依然彷徨，方向不明确，理想似乎越发遥远，而不知如何下手。同时，为什么我们的大学会是这个样子？为什么这么多的学生缺乏精神思考而且没有老师指引？除了在一些讲座上偶尔能够听到一些激动内心的声音外，为什么大学里的老师讲完课就像是打工混日子，无趣无内容，讲完就走人？为什么大学老师从来不与学生探讨人生智慧？为什么我们这么多的大学生对此熟视无睹？这些问题我不得而知，而我自己也在从事学生干部工作的道路上，碰到了更多的困惑。&二、为什么要辞去团委副书记？&大一时我参加学生会新闻部，然后做部长，和一群志气相投的朋友激扬文字，度过一段难忘的日子。在大二下的时候，成功竞选为分团委副书记兼学生会主席团成员。然而在半年后，我就毅然辞去了这个光鲜的职务，你可能会很惊讶，我不是有&总理的梦想&么？为什么要辞去呢？这可是走上&官员之路&的正途呀？在我最开始做学生会一个小小的部委时候，我只是抱着开阔眼界、锻炼自己的想法。到了后来做部长，在我的本职工作之外，我开始思考我做的事情作用在那里？到底能够做那些有价值的事情去服务同学？&大学里的学生有很多的问题需要引导帮助，就像我自己内心就有很多的困惑需要解答，学生会做得这么多活动能够解决了么？没有。从我进学生会开始，我就抱着相机在各种各样的活动跑着，班团会、运动会、文艺比赛等等，在开始我很兴奋，因为生活很充实，活动的确还比较丰富多彩。但是慢慢的，我的内心开始不明白，我发现这些活动组织了、举办了、精彩了、笑过了，却没有更多的智慧启迪，似乎只是一个&政绩&的记录。那些游戏的大学生继续游戏，我内心对于理想的迷惘更没有在这些活动中得到解答。&于是我开始不明白，为什么要花很大力气很多精力组织这一些形式上的活动，而不去关注学生真正的问题、做学生和大学里真正应该做的工作？那个时候我还是学生会的新闻部部长，在面临换届的时候我想过退出，我的内心已经隐约地告诉我这个地方不适合自己。但内心那个朦胧的梦想让我思考：如果我的&地位&更高一些，&权力&更大一些，如果自己可以领导团委和学生会，是不是就可以去做一些真正有意义有价值的事情了？自己也可以通过这个机会锻炼自己，以明确自己的方向。有很多的学生干部就是这样一步步走上从政之路的。&于是我开始努力&提升自己&：凭借自己比较不错的实力和老师的信赖，我成功地竞选为学院的分团委副书记，这可能是学生中地位最高的&官&了。我的内心鼓足了干劲，我要做出一些真正对学生有帮助的事情。可是当真正到了这个位置时候，我才发现我是多么的天真：各种各样的活动，不是我们能够&安排&的，我们只是按照&上面老师&布置的既定程式和内容去走，想要改变其形式上的作用几乎不可能；学院的老师有自己的安排，校团委的领导有自己的想法，一切都要达到一个目的：活动要精彩，形式要多样!可是没有一个人去思考这样的活动带来的实际意义在那里。&我发现自己更加没有个人的&自主权&，必须要面对更多的无聊会议，要去组织很多无意义的活动，这些会议、这些活动大多数对于服务学生或者实现自己的理想都根本没有什么作用，更没有办法去解决我所碰到的诸如沉迷网络游戏、缺乏精神风貌的现状，我甚至还失去了思考和学习提高的时间和空间。&我的内心不明白：为什么我们不能针对性地去解决学生中切实存在的各种问题？为什么不在他们沉迷网络与游戏时加以规劝和引导，甚至采取一些强硬的措施？难道非得等到他们挂课后给予处分、开除学籍么？更有甚者，与其他学院的一些学生干部打交道后，我发现大学学生会里面的学生干部，有不少本人就是&游戏大学&的优等生，但是他们却因为和辅导员老师关系不错而成为学生干部，来帮助老师&管理学生&。这样的学生干部能够引领学生走向哪里？同时，这些人似乎非常自信自己是一个&精英团体&，个个都感觉良好。&学生干部中开始有很多的饭局来&拉进&彼此的关系，喝酒甚至吸烟，所谓的&烟搭桥，酒开路&这样的话，我第一次就是从学生会主席的口里听到的，我很困惑，这是在读大学的有志青年学子么？这就是要引领国家未来的&精英集团&嘛？我们国家就缺这样的&人才&吗？&当面对着这样的现状的时候，我的内心开始痛苦：我可以选择若无其事尽自己最大的努力做下去，反正都已经做到了这个地步，熬一两年就会有各种优秀的荣誉、保研的机会，通过这个平台可以一步步走上从政之路。但是，我也开始明白了，无论我将来的&地位&有多高，&权力&有多大，我都无法实现自己的理想，我是一个人在与一个庞大的，堕落的，只关心物质利益和为自己捞好处的集团体系作对。&我如果想当上&总理&或者其他能够有决策权的位置，就必须跟他们一样混下去，否则早早就会被这个体制踢开。但我真的希望这样么？如果我把宝贵的时间都花在了一些根本不能起到实际作用的事情上，来收获一些所谓的荣誉和好处，我内心的困惑将怎么办？我之后的道路该怎样继续？难道这就是我的理想？&在经历了深入的思考后，任职半年我就毅然申请辞去这一职务。当时学院的老师很惊讶我的举动，在明确我执意要辞后，非常好心地建议我可以挂名不做事，这样在大四时候就可以获得保研的机会。我不愿意占这个便宜，告诉老师，既然要走就走个彻底，不需要挂名，我的内心不喜欢这样的方式。&于是，我很高兴地脱离了很多无聊的&学生工作&，回到了没有会议，没有那么多我看不懂活动的自由日子。自己读书、听讲座、听武大的&周末艺苑&，让自己的内心自由自在地成长。我努力去重新定位自己的理想，因为我发现从政似乎不适合自己。剩下来的选择还有两个，一个就是大家都很热衷的，也是很传统的&实业救国&之路，我可以去帮助我们国家成为一个经济强国，也帮助自己成为一个&经济英雄&，做&李百万&另外一条就是冷板凳的&学术之路&：考研，攻博，成为一个学者。&我很敬佩经济学家林毅夫先生，当年作为热血青年，做为一个台湾军官，由于反对蒋家王朝的政治腐败，他&叛逃&到大陆。他当然可以享受&义士&级的待遇，在我国的&党政军&系统里快速地升职。但是，他当时叛逃台湾，绝对不是为了谋取物质利益，而是为了心中的热血理想。我想他后来离开政治圈子，走上学者之路，是不是跟我一样，发现在中国&从政&不能解决&为人民服务&的理想，只好去研究学问，去当学者。否则如果他叛逃的目的，仅仅是想当一个学者的话，当时的台湾条件更好，所以一定有他的难言之隐。他现在已经成为了世界经济学界最好的学者之一，还被提名诺贝尔经济学奖。&到底那条路更有意义和价值呢？我努力去大量阅读，努力去思考，去发现各种线索和事实来帮助我决定，去解决我内心所有的困惑。&三、读懂&大学&，我发现&做学问&在大学也是一条走不通的死路。&我真的能够专专心心去做一个学者吗？像林毅夫那样？在不断地阅读和思考中，我对于大学的认识也越来越多，我也开始明白为什么这个曾经安静和充满追求智慧风气的象牙塔越来越千奇百怪。商业中逐利的浮躁气息充斥着整个校园，学术与商业的挂钩和教师职称评定的畸形化，使得大学校园里越来越多的老师不重视教学而忙于自己的项目，忙于发表论文。因为有了论文，有了项目，才会有职称和金钱，才会有房子、车子和各种名誉，这样的老师那里有时间去传业授道解惑呢？&但是现在的大学校园里，基本上都是这样的老师。因为&理想型&的老师注定要被现实&淘汰&。别的学校不了解，但是全国有名的易中天，在武大的时候却因为个性独特，不愿流俗而被排挤，出走厦门大学。后来是学生们敬仰的武大四大名嘴之一的哲学教授赵林也要离开武大，引起学生轰动。&后来据说校长看民意沸腾，才执意挽留赵林老师，勉强留了下来。但是根子上的问题并没有解决，因为我最近又听说专注学问的知名哲学教授邓晓芒要去华工。一个文科教授，却要离开以文科着名历史悠久的名牌大学，宁愿去一所工科大学任职，武大到底怎么了？珞珈山还是个做学问的地方吗？四大名嘴的尚重生教授也说：当年与他一起留校任教的早期很多有才华的老师，都离开武汉大学了。而且很多离开了大学，离开了学界。难道在中国，学者之路也同&从政&之路一样，是一条不可行的&梦幻之路&？中国之大，放得下一张安静的书桌吗？我很不安地探讨自己从事&学问之路&的可能性。越来越多地发现：所谓的&名牌大学&里，真正的学问根本没有地位。&老师不关心学问和学习。在这样的大学里，缺乏真正传道授业解惑的老师。因为老师在大学里其实是&弱势群体&，他们被一群根本不懂教育的教育官员们&管理&着，迫于生存压力，为了职称，为了提级，为了饭碗等等，不得不向畸形的评定机制屈服。能够独立思考和具有独立人格的老师，可能根本就不见容于这个教育官僚体制。&连知名的教授如赵林，邓晓芒都不得不屈服于&体制&，连四大名嘴尚重生都不断地抱怨无法发挥所长，我一个小小的后生，真的能在&学问&的路上实现理想吗？很多博士生导师会派自己的研究生替代自己给本科生上课，自己忙项目，当老板，追逐金钱和权力地位，这与&官场&和&商场&又有什么不同呢？真正的不同，就是这里更虚伪，贴了一张&教育&的皮，所以更害人。&校长把老师当打工仔谁也不关心学生&大学的领导不关心学问。他们不关心教师，仅仅是把教师当做打工仔。他们也不关心学生，不理会学生的愿望和要求。很多管学生的&大学领导&在学生面前高高在上，一副&官员&的样子。他们也不关心自己的毕业生到底受不受社会的欢迎，不关心学科的设计是不是符合教育和社会的要求。他们只关心&如何保住位置&，&如何捞取好处&，如何&买卖文凭&，如何与社会上的官员们&交易&。&学校的老师告诉我：武汉大学授予了很多官员&特聘教授&的头衔拉拢他们，还送出大量的&博士学位&给各级官员，仅仅因为他们是有实权的&官员&，学校愿意&证明&他们&很有学问&，让他们捞一笔&学问资本&。这些都是公开的秘密。大家都知道前几个月武汉大学的两个校领导被抓，其中一个还是享有&国家荣誉&的获奖&杰出领导&，这暴露了大学一系列问题的冰山一角，据说出事以后，很多有实权的&大学领导&们都惶惶不安，生怕有一天查到自己头上来。我相信这不是武汉大学一家的事情，可能其他大学更腐败。&可是，我关心的是：这说明了什么？这样的大学，难道真的有&大学精神&吗？真的是一个我要做学问的地方吗？&1.我缺钱么？我们的社会缺钱么？我的人生需要去做一件没人需要的事情吗？&现在我们的国家里，大家都在努力创造着物质的财富，每一个城市里可以看到很多忙忙碌碌的人，每个人都在辛苦的追逐着。特别是我在深圳工作，这个节奏很快的城市就是金钱驱动的城市。每一次，我坐公交车的时候，我都会留意下那些等车的和街上走过的人们，很多人的脸上都写着焦虑和疲惫。&大家都在追求金钱以为会带来幸福，可是为什么都这么不快乐？望着车外的人们，我就问我自己：会不会有一天我也会变成跟他们一样？我问自己追求的幸福是什么？是更多的物质财富，不是，我想幸福于我而言，是一个健康的身体，一份开心有价值的工作并能保障物质生活，一个和睦的家庭。并能把这个幸福的圈子尽自己最大的能力去推广，那么我实业的梦想能够带给自己幸福和更多的人幸福么？&再看看我们的国家，改革开放三十年了，中国已经诞生了很多的企业，华为、联想、等等，人们已经创造积累了很多的物质财富，物质生活也越来越优越。而我们却越来越齐心协力地追求金钱，我们创造了很高的GDP，但同时我们面临着越来越多的社会问题：工业的发展带来了很多的环境污染，大都市白领的生理和心理健康每况日下，都市女性白领越来越多的人不能走进婚姻的殿堂，越来越多的高校毕业的大学生找不到工作，都市人在物质富足的表象里精神匮乏，借以酒吧、网络游戏、聚餐等打发时间，青少年儿童以及高校大学生自杀比率升高，流行文化越来越庸俗甚至恶俗化，以及我在大学所碰到的种种困惑，为什么会有这样的问题？怎样去解决？靠追求金钱可以么？&而这些问题却很实在地关乎我们每一个人的幸福，我们这个社会的整体幸福。但这一切，靠钱都不能解决，是要靠文化，靠智慧。如果金钱可以解决，那我们可以用钱买来生理和心理健康，可以买来家庭的幸福和谐，可以买来优秀的文化，我当然应该多赚钱。可惜这一切都买不来。&2．为什么说中国缺乏真正的教育？&靠文化，靠智慧，人才能够得到幸福，国家才会真正强大。为什么一定要去做教育？答案是只有教育才能从根本上改变一个国家的素质，而我们目前的中国缺乏真正的教育，为什么这么说？看看教育和社会的现状以及我们传统文化的断层现象我们就可以明白。&我们的小学、中学乃至大学教育都在教学生不断地考试，关注考分，然而，做了那么多的试卷，考了那么多的试，拿了学士、硕士、博士文凭就能解决人生和幸福的问题吗？看一看现在的大学生面貌，有多少人不过是在混一张文凭而已，还自欺欺人地以为：这张文凭会给自己带来一份不错的工作和钱途，可能么？那么多经过高考的学生，走进大学为什么就失去了青年人本来应该有的朝气和活力？为什么他们沉迷网络游戏、在无聊中打发着自己最宝贵的年华？为什么那么多的人找不到工作呆在家里成为&啃老一族？&还有工作之后很多成为&月光一族&？&我们最终都要走上社会，我们最终都要独立地去面对生活和生存，我们最终都要为人父母，我们最终都要赡养自己的父母，真正关乎我们人生幸福的问题，诸如怎样去强身健体，怎样去规划人生方向，怎样去处理婚姻问题，怎样去教育孩子，我们的教育有去关注或者启发我们去思考这些问题吗？难道我们的教育就是要在学校里培养一群考试的机器，然后出来成为一个工作的机器？老了成为一个等死的废物吗？&那么什么是真正的教育？德国二百年前的教育宣言曾经如此说道：教育的目的，不是培养人们适应传统的世界，不是着眼于实用性的知识和技能，而要去唤醒学生的力量，培养他们自我学习的主动性，抽象的归纳力和理解力，以便使他们在目前无法预料的种种未来局势中，自我做出有意义的选择。教育是以人为最高的目的，接受教育是人的最高价值的体现。&问一问亲爱的朋友们，在中国目前的小学、中学和大学校园里，有这样的教育么？没有，中国太缺乏真正的教育、缺乏真正的大学了！同时我们回过头来看看中国传统的知识分子是怎样做的，宋朝一代大儒张载曾如此说过：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！从此以后，这句话成为了中国知识分子的共识，而现在，我们的社会中有多少这样的学者？我们的大学里有多少这样的教授和博导？我们可以看到为各种利益集团说话的所谓&专家&，可以看到为了金钱奔波在官场和商场的教授和博导。&现在我们的社会很多人都在一味地追求金钱作为人生最高目标，从让我们痛恨的房地产商到现在的医院，从老师到卖奶粉的，很多人都忘了自己本职工作的职业道德，一味地拜金。缺乏文化和责任的富人们给我们的社会带来了越来越高的交易成本和越来越多的危害。我们可曾知道美国的清洁工人的工资可以达到年薪五六万，但是他们的房子只需要三十万左右的美金？而我们国内的老百姓却需要耗费两代甚至三代人的积蓄去买一套房子，就因为一些人昧着良心攫取高额利润，而让多少大学生一毕业就要面临这个严峻的人生大事，房子真的值那么多钱么？孟子曾经告诉过我们：上下交征利，国危矣。三鹿奶粉、各地不断的儿童血铅案例已经用血的事实不断地印证着这句话，而我们的社会还需要多少这样的例子来唤醒大家：如果仅为了钱而忘记了道德，昧了良知，我们的社会将走向何方？&在这么一个逐利的社会里，究竟还有多少中国人会静下心来学习和传承我们博大精神的传统文化？《老子》、《论语》、《大学》、《金刚经》、《资治通鉴》等等，这些经典的遗产我们继承了么？我们该怎样把这些东西交给我们的下一代，如果不能交给，如果不能完成五千年里中国文化的传承，我们何以有颜面自称为中国人？&曾经有句话是这样说的，一个国家破亡而文化存在的民族，一定可以恢复国家（比如以色列），但一个文化破亡了的民族，无一例外地彻底从历史舞台上消失了，比如古巴比伦等。而正是由于这些精髓的传统文化丢失，我们的社会才变得越来越千奇百怪。&学校缺乏真正的教育导致了社会上很多人盲目逐利、精神空虚、各种社会问题曾出不穷，传统文化精髓遗失，后面两者又反过来影响着学校的教育，如此的恶性循环回把我们带向哪里？我们的后代将会生存在一个什么样的社会里？&究竟是这个社会在疯狂地走向一个危险的境地，还是我是一个疯子在危言耸听？&3．为中华之崛起做教育&考虑到如此的地步，我对于自己做实业的想法又发生了深深的怀疑，我对于自己，对于这个社会的生存发展产生了深深地担忧。一百多年前，梁启超先生曾写下《少年中国说》，一百多年后的今天，我们仍然面临着同样的问题，而且更加严重。只有从教育上去入手，培养优秀和有良知的公民及社会领袖，我们才有希望去改变我们社会中丑恶的一面，才能传承我们的文化，我们的子孙后代才会健康、幸福地生存在这块土地上，才能自豪地说：我是一个中国人！&因此我决定走进大山，去一个小小的私立学校做一名普通老师，学习中国博大精深的传统文化，习武修身，传播智慧。为我热爱的这个国家，为中国的孩子和未来，也为自己，去做一些真正有价值的事情！因为唯有文化方能立国，唯有真正的教育才能树人！唯有智慧方能让一个人拥有真正的幸福，让一个社会真正的和谐，让一个国家真正的强大！&注：没有想到文章受到这么多人的关注，在此说明下&&由于体制内教育的失败，我不可能加入任何一所官办的应试学校来实现自己做真正教育的理想，而选择了在大山里的这所私立精英学堂（别误会，不是农村支教，那样我再努力也只是为体制培养几个低级打工仔），不提学堂名字的原因，是因为避免有人说我是商业炒作（毕竟是私立的），玷污了这个神圣的教育理想。&同时，这所学堂目前因为超前的教育理念，虽然规模不大，但影响力已波及全国，她必将成为中国未来先进教育的一个范例，因此我也不想借名生辉，借学堂出名。我更愿意贡献自己的一份力量，通过自己踏实的努力来让学堂因我而更荣耀而非相反。希望大家理解。&另外，我开始新的工作才两个月。在这里，我第一次尝到了&挫折&的感觉，相对于我一贯的&顺风顺水&，我在这里明显感到了自身能力的不足和思想的浅薄。相比一起工作的，跟我同年毕业的同事和朋友，我感到了实实在在的差异，我需要有更多的努力来提高和完善自己。但是，这反而让我更加高兴，更加认定了自己选择的正确：这是一个可以让我不断提高的地方，这是一个可以让我实现自己理想的地方，去实现自己的教育强国之梦----去不断提高自己和需要我帮助提高的人。&
题都城南庄
&　　 题都城南庄
去年今日此门中，相映红&
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
梦 里 三 年
我拥有无数个美丽的梦，最美的一个是从这里开始的&&
四月，粉红色的圆明园，桃花、杏花开满了山坡，杨树、柳树泛着一片新绿，芬芳的和风吹遏了这古老的园林中每一个寂寞的角落，就进残破的西洋楼，也带着灼肩的记亿从漫长的恶梦中苏醒了。
春来了，春真的来了，古朴的圆明园敞开它深透的胸怀，热情地拥抱了一群来自四面八方的春天的使者。
女孩子们的欢声笑语洒满了弯弯的小径。车速减慢了，我凝望着仁立在阳光下的断壁残垣，心中有一份说不清的情怀，历史的巨手抹掉了多少恩恩怨怨，时间的潮水冲淡了多少疼痛的记忆。人生如梦，荣华如烟，往事早已烟消云散。今天，我们却带着一份天真，一份好奇，一份强烈的渴望来到这里，寻觅一个失落了二百多年的绚丽而哀伤的梦&&
车停了，女孩子们一阵忙乱，大大小小、五颜六色的皮包从我跟前闪过。我找到自己的皮包，跟着她们下了车，透过一个红衣少女的肩膀，我看见一排掩映在花木中的房备好一个幽静所在。楼花的白色围墙，几株淡淡的夹竹桃，这一切令我倍感亲切，仿佛似曾相识。是什么时候我来过这里？我惊异地自问：在梦里？在思想里？还是在一万年以前？一种属于前世的相思使我对这里的一切充满了依恋之情
&来了，她们来了。&随着一阵欣喜的喊声，从红色的圆门里快步走出几个人来，他们热情地帮我们拿东西。一个年轻、秀丽的女同志微笑着问我：&你是陈晓旭吧？&
&&& 我眨眨眼睛&你怎么认识我&
她不正面回答我而是朗诵了我的一首小诗：&我是一朵柳絮，长大在美丽的春天里&&&
读完以后，她嫣然一笑。我全明白了，我这首小诗曾发在一家杂志上，上面配有我的生活小照。
我静静地定在她身边，仿佛被一只无形的手推送着迈进了红色的大门，带着梦想和渴望，走进了一个新奇的世界&&
连锦的群山，林立的烟囱，充满了喧哗与骚动的城市。年复一年象所有平凡的女孩子一样，我在这片沸腾的土地上不知不觉地长大了，我很寂寞，时常带着喜欢看的书躲在别人找不到的地方看上大半天，忘了吃饭，忘了上学的时间。我的童年里没有伙伴，我最大的幸福是在那些寂静的夜晚，望看病天星斗编织自己的童话。我曾带着一丝茫然幻想过有一天会出现奇迹，一片红帆从天边驶来，把我带到很远很远的地方&&
那是一个初夏的傍晚，夕阳把一束金色的光洒在窗台上，我始在沙发上看那本百读不厌的&简&爱&。
他从夕阳中走来，逆着光，看不清他的表情，只听他兴奋地说；&嗨，告诉你两个好消息。&
我头也不抬：&与我无关的不听。&
他走进免把一本《大众电视》放在我面前：&看看吧，与你有关。&
我迟疑着翻开杂志几行醒目的大字映入眼帘，&中国电视剧制作中心，中央电视台筹拍电视连续剧《红楼梦》。戴敦邦谈怎样选择宝、黛、钗。&我一口气读完放下杂志，坐在那儿发呆。
他取来了纸和笔对我说：&别发呆了，写信吧。&
&写信？结谁&
&直接写给导演王扶林，告诉他你是林黛玉的最佳候选人。&
&杀了我也不写。&
&我才不做这样的傻事。中国这么大，没有入会注意到一个默默无闻的小丫头。写信更是自作多情，不写不写。&我把头摇得货郎鼓一样。
他有些急了：&你干吗这样胆怯？你外形、气质都接近要求，你喜爱《红楼梦》，理解林黛玉，凭这些，不敢去拼一次&
我有些不服气&你怎么知道我不敢&
他眨眨眼睛，故作天真地问：&你敢吗？&
我把头一甩：&当然敢！&
他把纸、笔在我面前一推：&那么，写信吧。&
我咬咬嘴唇：&写就写。&
信写好了，他找了一张照片放进信封，又把我刚刚发表的两首诗剪下来塞进去，他说：&我们一定能成功。&然后大步走出房门。
我突然想起来，退到门口喊：&哎，还有一个好消息是什么&
他回过头来，&我已经报考戏剧学院了，我能考上。&
我点点头望着他在夕阳中渐渐走远了。这就是他，对自己，对他所爱的人充满了自信。
这是一个平常的傍晚，夕阳正象昨天一样疲惫地落下，一样地喧闹，一样地蝉鸣，一样迎面而来的温热的晚风。我想也想不到，幻想中的红帆就在这一刻悄悄地向我驶来了。
六天以后我收到了导演王扶林的回信，请我立即到北京面试，但是有言在先：食宿自理，如未入选，路费不予报销。俨然是姜太公钓鱼嘛！这位聪明的导演深知《红楼梦》的魅力，不出所料我老老实实地做了那条自愿上钩的大头鱼。
两天后，到了北京。首先回答了两个老师提出的近百个关于《红楼梦》的问题之后，通过了初选。约定明天十点钟见导演。
第二天上午下着好大的雨，我撑着一把绿色的小伞穿过一条条人行道，来到华侨大厦。在电梯里，两个港澳同胞惊奇地打量着我高高挽起的裤角和一条已经淋湿的长辫子，猜不出我究竟是谁，怎么会在这里出现。七楼很快就到了，我旁若无人地走下电梯来到约定的房间门口。
我拢了拢额前的湿发，想使自己看上去漂亮一些，又深深地吸了一口气然后轻轻在门上敲了三下。
门开了，几束目光从我的脸上往下摆，于是他们看见了一个苍白瘦弱的女孩儿胆怯地站在门口，一身浅绿色的衣裤被淋湿了几分，手里还拿看一把正在滴水的雨伞。我当时的情景一定糟透了。
&来，坐下吧。&一个瘦小精干、目光锐利的人微笑着招呼我。
&这就是王导演。&张老师替我介绍。
哦，原来是个挺和气的美太公啊，我不禁对着他微笑了。
他坐在我对面，边打量我边说&你的情况，白老师、张老师都告诉我了。你来早了，过些日子我们才开始选演员录像，你能在这儿等到录像吗&
&不能，我是瞒着团里偷跑出来的，下午就要坐车赶回去。&我连忙说。
他想了想说：&那这样吧，你先回去等通知。把照片和诗留下。&
&那，我就走了。&我慢慢地站起来，有些沮丧，因为没有得到明确的答应，心里感到茫然。
他们把我送上了电梯，就在电梯即将关门的时候导演对我说：&把火车票保存好，下次来时好报销。&
这样说，我是有希望的了。电梯启动了，我展开了一个舒心的微笑。然后走出电梯，一步三极跳跳下台阶，走到人行道上。
雨停了，光可鉴人的柏油马路映着一片好蓝好蓝的天，路旁的柳树带着一丝湿润随风轻拂，蝉儿欢快鸣叫。
我微笑着向前走，有一辆小车从我身边急驶而过，远远地溅起一片洁白的水雾。我突然发现了自己竟生活在这样美好的世界里。我的心中对每一个过往行人都充满了友情。
几个月过去了，风没有给我带来一点消息。他在秋天里考取了戏剧学院，临走时对我说：&相信我的话吧，下次见面是在北京。&我笑笑望着他直到火车开走，然后在心里哭了。
北方的秋天过早的来了。回家的路上，我小心地绕开满地的落叶，怕惊吓了她们金黄色的梦。
接着是冬天，洁白的雪花纷纷杨扬地落下。
在一个结满冰凌花的窗子里，我又在默默地出神了。桌子上放着笔，日记本和一本翻开的《红楼梦》。冬天结束的时候我已把《红楼梦》看了两遍，笔记做了一大本。
春天终于又来了。在桃花盛开的一个下午，团长派人把我找到团里，一个端庄大方的女同志站起来告诉我：&我已经代表中央电视台和中国电视剧制作中心给你签了半年的合同，四月一日，你去北京报到，参加电视连续剧《红核梦》剧组演员培训班。&
&真的？那谁演林黛玉&我迫不及待地问。
她笑了，说：&都没有定，所有角色要在三个月的培训班中产生。&
&奥&&&我深深呼了一口气。
上帝作证，我已经看见红帆了。
圆明园至少有一百年没象现在这样热闹了吧姑娘们每天早晨都怀着一个新的希望从床上跳下来，跑到碧绿的树林里饱吸大自然芬芳的气息。她们唱着，笑着，有用不完的青春使不尽的活力，她们真正是春天的主人。
一个月以后，开始自选角色片断了，喧闹的因子突然变得安静起来，笑声和歌声消失了。树林里，小路上不时有姑娘们徘徊的身影，四十多个大脑在思考同一个问题：我选择哪一个角色呢？
无论怎样自信的人这时部不免有些忐忑不安，何况我们都是一些初出茅庐的小鸭子。晚上，我悄悄地问同屋的女孩：&你说我应该试哪一个？&
她很坦率地回答：&你不应该试小姐，看上去没有发育成熟。&
我跑到镜子前看了半天&这不可能，是衣服太肥了，看不出线条，&
她狡猾地笑着：&我看你呀像卖火柴的小女孩。&
&哼，你尽胡说。&我瞪了她一眼，这自以为是的调皮鬼，等着瞧吧。
几百年来，人们已经把黛玉当做美的偶像。她的美可望而不可即，几乎在所有读者心里都有一个神圣不可取代的形象，隔着一层纱推向他们放射出一种超乎尘世的光芒。而我心中的黛玉，却是一个非常真实的女孩儿，她敏感、多思、不谙世故。寄人篱下的自卑感使她对周围的一切充满戒心，而孤傲的个性又使这种自卑上升为强烈的自尊。她保卫者做人的尊严，决不流于世俗。她随时向虚伪和不公正射出她锐利的&子弹&。她因此树敌太多而常常陷入孤军奋战。在她短暂的生命里，没有父母之疼兄妹之爱，因此她向宝玉投入了她所有的情感，因此她把宝玉的爱情当做生命。他是她生活中的知已，他是唯一真正怜惜她的人。葬花的黛玉一面哽咽，一面低吟葬花辞。宝玉听完&一朝春尽红颜老，花落人亡两不知&等句，不禁恸倒在山坡上，怀里的落花撒了一地。看到这里，谁能不为他们的倾心相知而心动神驰？谁能不为黛玉那片伤花感己之情而黯然神伤呢？我心中的黛玉就是这样一个情真意切的女孩子，真水无香，白璧无瑕，爱得深，爱得苦，充满忧伤的诗人气质，焕发着动人的青春之光。
我理解她。不管别人怎么说，我一定要演好她。尽管我的面孔不那么光彩照人，尽管我的身体有些发育不良我都不怕。
当我穿着淡蓝