沧州炎黄武术学校
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发布批发采购信息、查询企业黄页，上顺企网40年，“功勋教练”沧州缔造武术传奇_凤凰体育
40年，“功勋教练”沧州缔造武术传奇
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作为全国武术之乡，沧州这片土地曾孕育了一代代杰出的武术家。至今，沧州的清晨，公园里，运河边，你都能很容易地看到正在练武的市民。就在这样的传承中，沧州体育运动学校武术教练时中秀，用40年的时光，奔走于沧州的乡间，从各学校、武校挑选武术苗子，培养了一茬茬弟子，拿下了包括世界冠军在内的一连串“冠军”，缔造了武术新的传奇。
时中秀在教授武术。李家伟/摄与弟子们的合影。李家伟/摄 每年大年初三，弟子们都到时中秀家里相聚。资料图片本报驻沧州记者 李家伟作为全国武术之乡，沧州这片土地曾孕育了一代代杰出的武术家。至今，沧州的清晨，公园里，运河边，你都能很容易地看到正在练武的市民。就在这样的传承中，沧州体育运动学校武术教练时中秀，用40年的时光，奔走于沧州的乡间，从各学校、武校挑选武术苗子，培养了一茬茬弟子，拿下了包括世界冠军在内的一连串“冠军”，缔造了武术新的传奇。误打误撞爱上了武术65岁。这样的岁数要是换在别人那里，都该用年过花甲这样的词了。但也许正是因为这数十年来对武术的痴迷，时中秀让人看上去很难与这样的岁数挂上钩。时中秀是土生土长的沧州人。说起当初何以习武，她用了一个词：缘分。时中秀十多岁时，和一位同学特别要好，老在一起玩。同学的父亲名叫邓松涛（邓田夫），既有一身武艺，又画得一手好画。命运就这样给了时中秀一个机会，有一次，邓先生让她拿一根棍儿比划比划，一眼就看出这是习武的好苗子。于是，从昆吾剑开始，再到昆仑剑、弹腿、八卦……时中秀的人生就这样铺开了一幅闪耀着绮丽光彩的画卷。时中秀就这样“误打误撞”地迷上了武术，而且一练就是一辈子。虽然是个女孩子，但她就觉得练武是件再也自然不过的事情。一早一晚，每天坚持习武，而且越练，她越发感觉到武术的运动之美、形体之美、健康之美、生命之美。多年奔走挑选习武苗子1976年，时中秀调入当时的沧州地区体校。彼时，她已在一个单位做了5年会计，但在业余时间，多次参加武术比赛并拿了名次。到了体校之后，和前辈们组成了教练组，时中秀说，其实多年来她从没放弃过研习武术，还师从刘鸿昌教练习武。进入体校后，她更是找到了更为深厚的武术土壤。2007年，时中秀退休后返聘，一直工作到现在。到基层挑选武术苗子是时中秀多年来坚持的习惯。她有着自己的选才之道：品德一定要摆在第一位，悟性也很重要。她一次次走进乡间学校，走进沧州的一家家武校，与一位位体育老师联系，通过自己的眼睛发现一块块璞玉。她凭着对于武术的理解，通过观察一个孩子的跑、跳，判断其全面素质。长长40年，时中秀从一个年轻的女孩走到了65岁。也许在有的人看来，这一辈子都在干一件事，未免有些太单调了。可时中秀却用工匠般的精雕细琢，倾尽全部心力，创造了武术教学的奇迹：截至目前，时中秀培养输送的优秀运动人才拿了6个世界冠军，8个亚洲冠军，86个全国冠军。她的弟子早已遍布全国多个省市，有的成为专业运动员，在赛场上摘金夺银；有的考入大学，成为大学教师。凭着这样的收获，时中秀成为沧州武术的“功勋教练”。“武术之乡” 缔造新传奇每一滴汗水都有意义。时中秀洒在乡间大地上的汗水的确没有白费，演绎着属于沧州武术的传奇。在时中秀家里，一张照片摆在醒目位置。那是2005年全运会女子套路预赛结束之后时中秀和弟子们的合影。这几乎是一张“冠军全家福”。指着照片上的两名成年男子，时中秀说，他俩是她1976年后教的第一批学生，一个曾在北京亚运会上拿过银牌，一个也多次拿过全国冠军。而在当时尚显稚嫩的小弟子当中，就有时中秀为沧州、为河北培养出的多位世界冠军。“这是王晓楠，是我1991年从盐山县挑来的，1997年、13岁时就代表河北队参加全运会并拿了名次，2001年拿了全运会金牌，后来又拿下了世锦赛金牌。当时沧州市委、市政府发的贺电我至今还保留着呢……”“这是崔文娟，就是有名的‘太极皇后’。她是我从沧县一所小学挑来的。她是两届全运会武术比赛太极拳、太极剑的全能冠军，北京奥运会冠军，还拿过一届世锦赛、两届东亚运动会的冠军……”“这就是阚文聪。你看，那时还是个小孩子。她是我从一所武术学校里挑来的，拿了两届世锦赛冠军、两届亚运会冠军、一届全运会冠军，枪、剑、长拳都厉害！”……根本就不用想，时中秀说起这些弟子的故事，自然得就像水从源头里流出来，是那么清楚。她记得弟子们的每一点进步和拿下的每一个冠军：井芳，拿过亚锦赛刀术冠军，多次拿下全国冠军，现在在某大学任教；刘侠，拿过亚锦赛冠军；李萌萌，拿过世界青年武术锦标赛冠军。还有郭燕、方秀娟、刘艳君、李凤梅、王姣宇……时中秀就以这样的一份长长的名单，给“武术之乡”演绎着一个又一个新的传奇。在一个个比武场上，人们会发现，很多武林高手虽然代表着不同的地区，但背后却有着相同的教练——时中秀！倾情付出， 弟子们的“妈妈”从还没结婚就当上教练开始，时中秀跟一茬茬弟子结下了深厚的情谊。她是严厉的教练，至今众多弟子仍旧记得当年同学们间“教练来啦”那紧张的低声提醒，然后就是整齐地打起精神。她又是慈祥的母亲，这些年来，她用自己全身心的投入赢得了弟子们的敬意和爱戴，不少弟子直接喊她“妈妈”。当年条件艰苦，时中秀和弟子们挖一条长沟，里面铺上草垫子，来让孩子们练习跑、跳。也是因为条件艰苦，那时她和孩子们睡在一间宿舍，晚上搭起大通铺睡觉，白天卷上铺盖卷练功。许多孩子来自农村，那时候农村卫生条件差，每当孩子们返校时，时中秀还要操心孩子们的个人卫生……生活上，她还要当弟子们的“妈妈”。每天下午烙一大摞大饼，炖好牛肉，晚上练完功，她还给孩子们加餐。外出比赛，她连比赛服都要自己亲手做，还曾让出差的爱人在北京、上海等地找合适的面料……有的孩子家庭贫困，但不管孩子们遇到怎样的难处，多年来，时中秀的家，就是孩子们的家，甚至管吃管住、操心人生大事……人心换人心。如今，每年的大年初三，这些弟子们都要到时中秀家中相聚，无论工作地点在天南海北。在众多弟子的心中，时中秀就是他们的“妈妈”，这里就是他们的另一个家。5企盼武术能 继续传承光大“全国约129个传统武术门派及拳种，沧州占了53个，是实至名归的‘武术之乡’。沧州武术基础深厚，所以才会传承至今。”如今，时中秀考虑最多的，还是武术的传承与发扬光大。在时中秀看来，传统武术是根，但传承者不能固步自封，必须以开放的胸襟发扬光大武术事业。这是每位习武者共同的责任。“今年我送出去了5个大学生，北京理工一个、北邮一个、安徽工程大学一个、扬州大学一个、河北师大一个……”说着这些，时中秀透着骄傲，也流露着忧虑，“可是，学习武术周期实在太长了，又需要吃苦，现在很多家长已不再给孩子选择这条路了。”时中秀说，这些年来，她越来越感觉到武术传承的青黄不接，尤其是少年儿童组和与青年组，越来越难“组团”。这是一个必须正视的问题。“武术是老祖宗留给我们的宝贝，其传承和光大，固然需要武术界人士的努力，让人感受到武术的魅力，还需要有关部门的重视和支持。只有这样，武术才能继续在我们这片土地上生根发芽。”40年的坚守，时中秀的生命已经与武术密不可分，所思所想，无不围绕着武术的命运与走向。
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播放数：5808920沧州有武馆吗？不是武校！_沧州吧_百度贴吧
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沧州有武馆吗？不是武校！收藏
如果有，一年多少钱啊！！？？？？
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我一个同事家就是开武馆的，多少钱不知道，位置就在南环绿之园那块有个枫树湾饭店的胡同里
这是要干嘛
有教成人散打的馆吗？想业余玩玩
帮问一下下
我也挺感兴趣‘
沧州市南环 金牛化工对面 二郎武馆 ，散打 二郎拳 女子防身术 常年收徒教课
16:45 二郎拳帖子收集1,创于明末清初，是二人对练的拳术。二郎拳的套路是套外无招，套内无空式。套内的招术是“拳打四面八方”，变化多端，套路和散打是统一的，它是练“眼、手、心、脚、精、气、神、招”综合功夫。由于每路单练套路都能对练，因此，单练终式不归原位。二郎拳有八路长拳，以八卦方位命名。一路长拳为“乾”字卦位，取拳打四方之意。二郎一路长拳是横起顺落，由右向左练，收式面向起式之右方。二郎一路长拳单练套路分为预备式、拳帽、正套式。拳帽包括白鸡分窝、七夕飞落、懒龙掐腰、老虎扑食、仙人作揖、霸王举鼎、二龙戏珠、凤凰单展翅、凤凰双展翅。正套式包括二郎担山、出门存身闭门掌、锁手顺步弹、劈心掌、提步脱靴、十字腿、提身五花掌、蹲身震脚、华山腿、执手膛胸、点手换罗成、上步脱靴、抹身炮、翻身打虎式、倒插柳.
2,二郎拳，据我所知老师有艾莲池，传于圣英，后传于黄三太等，到后来传到人称“北京王”的擂台主王天维，沧州人，在北京是声响一时的武术界领导人物，再由王天维传于王玉山，后来又传于我们比较熟悉的抗日英雄节振国，康永信是王玉山的另一关门弟子，也就是新闻50分上，康老师的父亲。回13楼的话，这位姓康的老师是受传于其父亲康永信。我想老辈习武的人应该知道康永信老人家，只是由于过去几十年，唐山乃至中国都不注重武术的发展（其中不包括少林和太极拳），就像12楼所说有很多优秀的拳种都被人们遗忘，也就是近几年，武术才又有所发展。想一想，人们一提起咱河北的武术之乡，都会说是沧州。那么现今，由唐山体育局批准成立二郎拳研究会，又何尝不是为我们唐山增光？况且，电视上的康老师七几年就和父亲一起教二郎拳，在八几年，曾经在税东小树林教武术。只是不知道13楼这位同志，那个时候你正在干嘛？ 我想在此说明一下：真正的二郎拳一招一式都有自己的名字。
3,据我所知康永信前辈是王玉山老前辈的关门弟子，也就是最后一个弟子。王玉山老前辈20多岁的时候就离开沧州闯荡江湖，先到东北后到唐山。在马家沟教了一批徒弟，老前辈将二郎拳前半部传于这些人，老前辈是以教武术为生，后来这些弟子以为老前辈没有什么可以教的了便不在供养老前辈，不再教“学费”（也就是“袋粮”。）当时，东矿也就是现在的古冶赵各庄，有几个人去马家沟学二郎拳，看到老前辈无人供养，便将其接到赵各庄，并由康永信前辈在内的几个师兄弟共同出资给老师建了三间房，从此，老前辈便在赵各庄扎根，一直未曾离开，直到60多岁生重病才又落叶归根。在此期间，老前辈将其大部分所学传于康永信前辈在内的几个师兄弟，王玉山老前辈60多岁得了白喉，在当时是不治之症，老前辈感觉自己年事已高，身体又不行了，便将最后“压箱底”的绝学传于关门弟子康永信前辈，其中有“陆春”，现在社会上也有练习“陆春”的，但都不是真正拳谱上所传下来的，就是八趟长拳的拆拳与五趟短拳的拆拳，现在会的人也不多吧。王玉山老前辈在沧州有两个儿子，但都没来过唐山，老前辈自己曾经说过：由于自己太年轻就出来闯荡，所以没有传给儿子多少东西，是个遗憾。直到60多岁生重病才回到沧州，一个来月后便与世长辞。
4,至于王“三爷”，听说他曾在沧州学过，后改学其它拳种，虽然拳种很杂，但武艺不错。
5,关于齐长东，我要说几句，他并不是王玉山前辈的徒弟
6,王天维老前辈是王玉山前辈和张玉庭前辈的老师，也是王玉山前辈的爷爷。我说这些并不是想讨论谁正宗，楼上有位同志说张玉庭前辈是老祖师，我只是想说，王玉山前辈是家族传承的老祖师。
7,人来我解而后还击，叫进法。人来我接同时还击，叫截法。人来我脱身化之，化中有打叫化法。三法中，一法胜一法，第三种最为深奥，需功夫练至炉火纯青，方可用好。此法如影随形，身形总在进攻者力点的背面，二郎拳中为仙人换影。
8,拳：手眼心脚 精气神招
直打崩拨 闪展腾挪
刀：闪断偏拨 顿挫摩刺
棍：倚备代剑 京内主合
靠打崩拨 点弹尖拿
9,二郎拳传下来，在唐山流传的，有一本拳经，一本拳谱（包括器械）一本春典，保镖篇，护院篇，是否还有其它，应该挖掘和保存。武术是文化遗产应该继承发扬和光大。每个传承武术并为此奋斗的人，都值得我尊敬。
10,张玉庭师爷与各位师大爷、师叔的合影太珍贵了！这股子传下来的人占据了二郎拳在唐山的半壁江山。记得老人说那张照片是在解放前照的。我估计张祖师的直系后人应该有吧？听老人说那张照片是张祖师与十个结拜弟兄们的合影。老大名叫王长玲，当年住在启新南门一带，老人的大儿子叫‘留柱’，听妻子说这个大哥一年级就读了五年。哈哈！二大爷姓韩，叫什么就记不清楚了；三、四大爷不知道了；五大爷是沧州一带的，解放后就回老家了，在地震前来过唐山；六、七大爷不知道了；八大爷可能姓裴，住在城子庄一带；九大爷姓霍，地震前住在现在的68、70号一带的原北公房。十大爷姓啥记不清了，在解放前可能当过特务，不过也是师大爷！物是人非啊！怀念！还有田祥、王志敏师叔，都是好人啊
11,张玉庭大师与弟子们的合影，地震后我在裴老前辈家里见过，那时他还没有搬到华新纺织厂小楼。他对于照片拳经拳谱是很珍惜的。我印象照片不止十个人。张大师身穿黑色长袍居中而坐身材高大魁梧，其他的人是分两排站立。那时裴老前辈才十八岁。裴老前辈对于二郎拳的精辟见解是令人佩服的，如头趟弹腿的一个手的动作，只是一挥之间就分出撩挑挎，功夫也好。沧州南圣佛第四世师张玉庭大师享年六十一岁，于一九四一年七月十二日逝世。
12,回96楼的带图解的二郎拳拆拳谱可能在裴师爷的侄子永增那里 请问您的恩师是谁？
13,争高低没意思，我的老师曾说过，碰到不行的拨了人家两下，碰到行的让人家拨了。不如自己练点儿，其实争高低是空虚的表现，谦虚也需要资本。我曾见到一个练跆拳道的小伙子，下劈腿能将沙袋豁开，到人家武馆摆弄，结果一照面就让人家放出一丈多远。不要认为自己天下无敌，能人背后有能人，多向别人学习，不管是太极八卦少林拳击摔跤跆拳道自由搏击都是优秀的，不行的是个人素质，或经师不到，练功不可苦
14,二郎拳长拳八趟乾坎艮震巽离坤兑是一个有机的整体，乾为天，为父。坤为地，为母。其余六趟是由乾坤两趟所化生的。艮坎震为长男中男少男，兑离巽为长女中女少女。阴卦多阳，阳卦多阴。从内功讲乾练乾三连，坤练坤六断。震仰盂，艮复碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。得之象外，才能悟出拳之真谛。
15,练武场兵器架上大杆子为祖，枪为王，因此开武馆的叫戳杆，强马叫拉杆，武馆弟子不能让别人到自己的地盘来比武，这是引火烧身，弄不好拆自己的招牌。让人一看就是个白脸，至多是个花脖子。另外戳个杆也不容易，吃站脚之地，同门人也应惺惺相惜。
16,我在这里给大家讲一个当年亲眼所见的故事吧。有一个30多岁的人，原来在别的老师门下练过，通过朋友介绍想到裴老先生门下习武。当时还是在城子庄的简易房。这个人口气有一些大。让老先生生气了。他说：既然想来这里可以，你先打我一拳或者掌，要是真正力气，否则我不会收你，之后，我再打你一掌，你要是经得住，我还可以收你。就在简易房的里屋，老先生拿了个骑马蹲裆式，那个人用足了力气就是一拳，老人家纹丝未动。那个人也准备好了，老先生貌似‘轻轻’的一掌，那个人从里屋直接打到外屋，跌倒在了那里。记得这个朋友当时拿来了两瓶‘六峰’酒，两包点心。老人说：就当教你怎么做习武之人了吧！如果这位朋友也在咱们这里帖子里的话，请千万不要见怪。没有伤害你的意思。
17,知道你是谁， 你没见过我，你是否听老人说过在八几年能两指倒立的二郎弟子，老人家为我治过指伤和练功所过的内伤，我老师是谁，你也应该知道，你现在应有拳谱。拳经，春典，保镖篇，护院篇，二郎八卦批注。(三提三抱，一吸百脉齐聚，一呼百脉皆开，大周天，肺大胃脾心小肠，膀肾包焦胆肝乡。）18,二郎拳经云：“练精化气，练气化神，练神还虚”如何练？身不动练精，心不动练气，意不动练神。即尔寂然不动，感而遂通。即练神还虚。此中奥妙当自悟。九十年代，我的一个朋友是武式太极宗传，同时为形意，绵掌宗传，此人闭眼背身而立，不准击打头部颈部，以下部分任人击打，其软如棉，其功夫已达寂然不动，感而遂通。19,张玉庭师爷亲传弹腿八趟，长拳：乾坎艮震巽离，短拳：金木水，陆春。五十年代王玉堂师爷来唐山补充长拳坤兑，短拳火土。现在有再传之人。张玉庭师爷所传八趟弹腿和现在大多数人练的除第一趟稍有差别外只是前后顺序不同，然这里却大有奥妙。20,二郎门 二郎门是从少林门分出来的一个支派，二郎之名由来很久，最早有少林门的师兄弟二人，他们博各家之长与实践经验，总结出来的一套拳路，因此取名二郎拳。这个门派传至东光已有一百八十年。二郎门第九代传人王武师（已不知其名）传入东光县刁庄刁树林。刁以下又有三代，二郎门自开门祖师至最后一代继承人刁子升共传了12代21.二郎拳是我国优秀的拳种之一。据拳谱记载，耿庄二郎拳出自嵩山少林寺俞家一派中的二郎门。二郎拳的第一代祖师是少林寺游方僧慧丰和尚。明末清初，天下大乱，少林寺武僧星散四方，慧丰和尚云游大江南北，先后收俗家弟子冯、高、王、洛四人，其中王氏落脚于鲁北东昌府（今山东聊城）。耿庄二郎拳即出自东昌府王氏一脉。
20世纪初期，耿庄村民耿福寅遍访名师学艺，得遇二郎拳第4代传人赵相坤，苦练十余载，武功遂至炉火纯青之境。1928年，耿福寅曾赴开封参加全国武术擂台赛，一举夺魁，从此二郎震全国。次年，耿福寅回乡，将二郎拳法带入巨野县耿庄村，自此耿庄习练二郎拳之风大盛。除鲁西南以外，河南、河北、安徽、江苏、山西、陕西、东北等全国各地的武术爱好者纷纷前来拜师学艺。
二郎拳包括拳术和器械两种。拳术主要有三步架子、四步架子，通手、九段手，二十腿、十路弹腿等。器械非常丰富，计有24种之多，其中最有代表性的是三尖两刃刀，又名二郎刀。在各种套路中，三步架子、四步架子主要是练习功架，即外形；弹腿主要是练功夫；而通手、九段手的作用则主要用于技击。
二郎拳结构严谨，攻防兼备，风格独特，实用性强，在实战中，拳法掌术要求直打快收，爆发力强，“手出一条线，打人看不见。”核心拳决含按、劈、撩、砍，腾、搂、闪、展8个字，适合于被围之中，小则拳打卧牛之地，展开则打四面八方。二郎门武术理论认为，器械是延长了的手臂，拳术套路和器械套路都由实用招术组成，可以互相借鉴。在防身护体、道德教育、门派形成等方面具有较高的研究价值，长期练习还可培养坚忍不拔、顽强拼搏、勇往直前等意志品质。
二郎拳自创始以来，已历300多年。第7代传人耿广民先生于1985年在耿庄村成立“巨野精英武校”，学生来自全国20多个省市，多次参加世界和全国各级武术大赛，取得优异成绩，为国家和山东省争得了荣誉。
威震四方二郎拳
二郎拳有着扑朔迷离的起源，一是传说由“二郎神”杨戬创造，后流传于人间；二是传说由武松发明，因武松号 “武二郎”；三是因其拳术、器械皆重二人对练，习武者多为男子，古人称男子为“郎”，因以“二郎拳”名之。三说并存，莫衷一是。不过无论二郎拳的起源如何，可以肯定的是，当年有人正是凭着这套二郎拳，在门派拳术多如牛毛的鲁西南大地上打出了一片天地，谱出了一曲江湖英雄传说。
　　据巨野县精英武校二郎拳第7代传人耿广民介绍，二郎拳出自嵩山少林寺。嵩山少林分宏家、孔家、俞家三大家，其中宏家主刚，孔家主柔，俞家刚柔相济。俞家少林又分四大门：罗汉门、大圣门、二郎门、韦陀门。明末清初，天下大乱，少林寺武僧星散四方，逐渐形成少林各门各派，二郎门与二郎拳法就是成型于这个时期。慧丰和尚云游大江南北，先后收俗家弟子冯、高、王、洛四人，其中王氏即王松领，是清代京杭镖局的著名镖师，后传技杨秀林，杨秀林传杨金堂，杨金堂传赵相坤，赵相坤传与耿广民之父耿福寅。 　　记者了解到，耿福寅1904年出生于巨野县龙堌镇耿庄村，自幼习文尚武，少年时拜师于著名二郎拳师赵相坤，得其真传。后又经赵相坤介绍，受当时闻名全国的武师邓花瀛、李继元指点，苦练十余年，武功遂至炉火纯青之境。1928年，耿福寅赴开封参加全国武术擂台赛，一举夺魁，从此二郎拳名声大振。在他的带动下，当地村民纷纷练习二郎拳。由于耿福寅的影响实在太大，除家乡鲁西南以外，河南、河北、安徽、江苏、山西、陕西、东北等全国各地的武术爱好者纷纷前来拜师学艺，计有3000人之多。 　　二郎拳包括拳术套路和器械套路，结构严谨，攻防兼备。拳法掌术要求直打快收，爆发力强，“手出一条线，打人看不见。”核心拳决含按、劈、撩、砍、腾、搂、闪、展8个字，小则拳打卧牛之地，展开则打四面八方。在防身护体、道德教育、门派形成等方面具有较高的研究价值，长期练习还可培养坚韧不拔、勇往直前等意志品质。 　　二郎拳自创始以来，已历300多年，在我国传统武术中占有重要地位。但进入新时期特别是改革开放以来，因社会环境、价值观念等影响，学习二郎拳的年轻人越来越少，正在面临后继无人的传承危机，保护和传承这一优秀文化遗产，迫在眉睫，刻不容缓。上图为“洋学生”在中国师父带领下习练二郎拳（资料片）。 22.二郎拳之宗传:河北于明末艾莲池，他学了二郎拳，金锁刀金镖。他教了一名弟子胜英。他学了二郎拳，金锁刀，金镖。胜英教了两名弟子，大弟子李泽齐，不成材。二弟子黄三泰，他学了二郎拳金锁刀金镖。黄三泰教了一名弟子，河间府人，飞腿王三。他学了二郎拳，金锁刀，梨花枪。他教了两名弟子，大弟子京南茶广人李家村，居名李忠。二弟子沧县胜佛崔家庄名崔立，他学了二郎拳，金锁刀，梨花枪 短拳，他教了一名弟子。沧县胜佛小王庄王天维。他学了二郎长拳，短拳金锁刀梨花枪，棍，大刀。河北二郎拳世谱:第一世师崔立。第二世师王天维。第三世师王景贵。第四师张玉庭。以上都是沧县胜佛人。他们学了二郎长拳，武圣短拳，金锁刀。梨花枪，大刀。宗棍，又名五虎群羊棍。(以上抄自老谱,有些拳种很难以少林武当内家外家定论，从门派讲峨眉，昆仑，都有独到之处。从拳种讲少林有二郎拳，属于俞门，但是和沧县二郎并不一样。从功法讲少林练外也修内，武当修内也练外。)23.武功要练出凌虚劲，何为凌虚劲？如一个百斤的石球，你用力抱起是血气之力。两手一捧呼吸之间举过头顶是气力。双手一沾有意无意之间即起是凌虚劲。在搏斗之时血气之力，百斤未必能用二十斤。气力百斤未必能用五十斤。只有凌虚之力可随心所用。24.起手罗圈式内含:手法1.点手2挑手3撩手4穿手5推手6十字手7挤手8按手。步法有进退虚实。身法进退起落收纵。暗含管撞勾跪点提闭挂暗腿。气自丹田起足少阴肾经冲起任督二脉，力发足手少阳刚柔得一。运使如环无端。内空外圆。外柔内刚。25.千千万万步皆有拍位，只是瞬间即逝。张连勤师兄有一句话很形象，叫打闪认针。暗夜之中能凭打闪的瞬间认针是需要何等的神速，用这种方式形容高手之间的过手是很贴切的。一说明机会眨眼即逝。二说明空挡之小。三说明入手之快，四说明入手之准。快如闪电并不是单纯手快或腿快而能达到的，而是手眼心脚精气神招的综合体现。
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26.手眼心脚精气神招。手法眼法脚法身法平时练得再快，临危心一迟疑皆慢。心无挂碍，无恐怖，空空洞洞是何等境界。神受神伤而怯于心，气受气伤而索于胆，心寒胆怯手足无措何谈招法？虽然拳无定法但是门户要分明。如舍命相拼，不明门户又岂有不败之理？所以二郎拳讲手眼心脚精气神招交修互练。27拳谱中的八卦注讲练拳以练先天八卦先修自身练内，再练后天八卦，练外，才知理、术、修内，练外，知理，知术，才能岀手成招，不径意间便让对方受创。28.春为生，秋为杀。练陆春不懂十二经络气血流注，奇经八脉只能练外不能练内，不练内功出手可以伤人，可以分筋错骨，但是不能使对方闭气，对方仍有反击之力。如有内功沾身对方闭气，在两三秒内，不会有还手之力。这就是当前散打只要不被重击要害双方可以不加防守的对打的原因。陆春练至三十六宫都是春，生人之术得以。进而研习十字为本，杀人之术亦得以。然记得天害人不留情，人害人天不容。平时宜多读儒释道经典，存心向善，练功如玩火，不修心将自焚。29.二郎拳之八卦注：按伏羲所画先天八卦，无极生太极，纯阴。太极生两仪，分阴阳。两仪生三才，天地人。三才生四象，东西南北。四象生五行，金木水火土。五行生六合，东西南北上下。六合生七星，金木水火土日月。七星生八卦，乾坎艮震巽离坤兑，此为拳中之体30.张玉庭师爷亲传弹腿八趟，长拳：乾坎艮震巽离，短拳：金木水，陆春。五十年代王玉堂师爷来唐山补充长拳坤兑，短拳火土。现在有再传之人。张玉庭师爷所传八趟弹腿和现在大多数人练的除第一趟稍有差别外只是前后顺序不同，然这里却大有奥妙。31.最起码谱上那趟陆春应是张玉庭师爷的亲传吧。根据前几趟拳的动作和拳谱望文生义是不可取的，因为每趟拳的卦位不同同一个名称并不见得是同一个动作。武功必经师亲传，只看拳谱是学不会的。八趟弹腿只把前后顺序变一变，练功者就不能纳卦，就不能练出内力来。32.我见过张师爷传下来的拳谱。经过考证，的确是师爷所留。楼上朋友所说的最起码唐山有三个人有完整的拳谱，我可否算其中之一呢？我感觉应该算。另外，你在前面的留言里的用语，有的是‘春点论’里面的，不知你出自何方？我为什么屡次说你是高人呢,就在于此！特别在这里给大家更正一下子：是‘春点论’，而不是‘春典谱’！33。春为生，秋为杀。练陆春不懂十二经络气血流注，奇经八脉只能练外不能练内，不练内功出手可以伤人，可以分筋错骨，但是不能使对方闭气，对方仍有反击之力。如有内功沾身对方闭气，在两三秒内，不会有还手之力。这就是当前散打只要不被重击要害双方可以不加防守的对打的原因。陆春练至三十六宫都是春，生人之术得以。进而研习十字为本，杀人之术亦得以。然记得天害人不留情，人害人天不容。平时宜多读儒释道经典，存心向善，练功如玩火，不修心将自焚。34。乾；白鸡分卧 七夕飞落 懒龙哈腰 老虎扑食 仙人作揖 霸王举鼎 二龙戏珠 凤凰单展翅 凤凰双展翅 二郎担山 出门存身闭门肘 锁手顺步弹 劈心掌 脱靴 十字弹 反身提身午花掌 华山腿 挚手搪胸 点手换罗成 抹身炮 鹞子翻身 倒插柳 大花虎 小花虎 双倒步 裹身炮 打虎式 掩裆锤 十字弹 窝里炮 风抖铃 旋手炮 反身冲天炮 十字弹 前后展手炮 叶里穿花 补手炮 午花掌 黄龙出水 混手罗圈式。35。二郎拳拳经云；练而成拳，手眼相随，身步相连，进退有法，出手成招，刚柔得一，出入莫测，见机而作，随时而动，行则动，动则变，变化无穷。以五行生克之理，和八卦阴阳之道，寓九宫飞行之巧，藏天干地支之妙。拳者动不见形，一动即至，其机至灵，其动至捷，风吹草动有触即应。拳打一身之法，脚打七分，手打三分，五行四梢要周全。（五行指心肝脾肺肾，四梢牙为骨梢，舌为肉梢，指甲为筋梢，毛发为血梢，练出五行四梢功力相当不易，二指禅或一指禅只是筋梢，气一动全身毛发竖起只是血梢）
以上可为二郎拳特色，只可惜网上还没有看到练出二郎拳特色视频。36。指禅功需练至指尖着地手指不可弯曲僵硬且手指柔软灵活才算有得，实际应用乃顺里求横，百炼之刚成 绕指之柔。至少有意无意之间发出50公斤的力量37。中华武术浩如沧海，即使耗尽平生精力也不及沧海之一滴水，所以练武者要以自身条件和社会环境，及缘分，选择一门武功，系统修炼，由约入繁，再由繁入约，他门武功可触类旁通，知其拳理和拳点。俗话讲力不打拳，拳不打功，功不打艺。只有武艺上身，才算有得，否则空练一生。38。坎字拳按后天八卦排列为长拳第二趟。拳经讲:坎中满，坎为水，为中男，按阳卦多阴，坎卦为阳卦，其卦象二阴夹一阳，所以此拳外柔内刚，坎中满，拳势守中圆满，不可有凹陷处，中不可被侵，对方的劲力均沿圆周入空。劲路的感觉可用两块磁石同极相对按压来体会。坎为水，此拳其性如水，要充分利用指掌肘手臂的二十四个圆及身体中轴腰膀胯步法的大圆，婉转而向对方的洼处寻。坎为中男，气行手足三阳中脉。此拳中多藏点穴手法，每式皆有拳点，差之毫厘，谬之千里。39.二郎拳有着扑朔迷离的起源，一是传说由“二郎神”杨戬创造，后流传于人间；二是传说由武松发明，因武松号 “武二郎”；三是因其拳术、器械皆重二人对练，习武者多为男子，古人称男子为“郎”，因以“二郎拳”名之。三说并存，莫衷一是。不过无论二郎拳的起源如何，可以肯定的是，当年有人正是凭着这套二郎拳，在门派拳术多如牛毛的鲁西南大地上打出了一片天地，谱出了一曲江湖英雄传说。风格特点二郎拳拳经云；练而成拳，手眼相随，身步相连，进退有法，出手成招，刚柔得一，出入莫测，见机而作，随时而动，行则动，动则变，变化无穷。以五行生克之理，和八卦阴阳之道，寓九宫飞行之巧，藏天干地支之妙。拳者动不见形，一动即至，其机至灵，其动至捷，风吹草动有触即应。拳打一身之法，脚打七分，手打三分，五行四梢要周全。（五行指心肝脾肺肾，四梢牙为骨梢，舌为肉梢，指甲为筋梢，毛发为血梢，练出五行四梢功力相当不易，二指禅或一指禅只是筋梢，气一动全身毛发竖起只是血梢）二郎拳的套路与实用是统一的，套外无招，套内无空式，套内的招术是“拳打四面八方”，变化多端，套路和散打是是统一的，它是练“眼手心脚精气神招”综合功的具体体现。通过套路演练上了功夫，其中的招术经老师一指点就能实用，也就是说，对练就是散打练习，学会了对练就学会了部分散打技巧招式动作　　 二郎一路长拳单练套路分为：预备式，拳帽，正套式。拳帽包括：白鸡分窝，七夕飞落，懒龙掐腰，老虎扑食，仙人作揖，霸王举鼎，二龙戏珠，凤凰单展翅，凤凰双展翅。正套式包括：二郎担山，出门存身闭门掌，锁手顺步弹，劈心掌，提步脱靴，十字腿，提身五花掌，蹲身震脚，华山腿，执手膛胸，点手换罗成，上步脱靴抹身炮，翻身打虎式，倒插柳。拳：手眼心脚精气神招
直打崩拨 闪展腾挪刀：闪断偏拨 顿挫摩刺棍：倚备代剑 京内主合
靠打崩拨 点弹尖拿40.二郎拳在传统武术发展史上极具代表性,是我国武术中起源较早的拳术之一,该拳种具有杰出的民族传统文化特色,拥有广泛的群众基础,有多位有影响力的传人。由于这套拳法易学易练,不仅有极强的观赏价值,而且能健身养生,击敌防身,深受武术界人士的追捧。因而,在中华人民共和国成立之后,二郎拳被列为全国武术表演和比赛项目。“二郎长拳赛钢钩,走遍天下无敌手;脚踢黄河两岸,拳打南北二京”,这是郓城二郎拳门人广为流传的口头禅。 　　 　　一、二郎拳技理要求 　　 　　二郎拳武术理论认为,拳术演练是为掌握器械打基础,器械是延长了的手臂。拳术套路和器械套路都由实用招数组成,拳术招数与器械中的招数可以互相借鉴,但不是混同的。二郎拳讲究一接、二缠、三进、四拉、五切、六拿。其武姿大方,形神合一,动静结合,刚柔相济。攻防兼备,手法密集,变化精妙,利于实战。二郎拳套路以二人对练为主,“拳打一条线”,套路完整,趟子清晰,起落有序,终式回归原位。每路对练套路都能单练、合练,极具观赏性,其中集体合练“百人迷魂阵”气势宏伟,甚为壮观。
　　二郎拳术崇尚武德,以礼待人,以静处事,后发制人;静若病猫,上身放松,下盘稳固,足下生根;攻防记于心,而不显于表,动则如猛虎下山,勇猛快速;技巧用于借力发力,四两拨千斤,以柔克刚,以达克敌制胜之效。 　　 　　二、二郎拳技法特征 　　 　　二郎拳风格独特,内容丰富,套路繁多。其特点是:动作连贯,变化多样,虚中有实、实中有虚,有刚有柔,手,眼、身、步法紧密结合,闪、展、腾、挪,灵活多变。其技法特征概括起来有以下四点: 　　1.姿势舒展,动作紧凑。二郎拳技法要求肢体关节活动范围较大,对肌肉和韧带的柔韧性和关节的灵活性要求较高,有助于发展肌肉、韧带和关节的灵活性。 　　2.动迅静定,势正招圆。要做到拳似流星眼似电,腰似蛇行脚赛钻,行如风,站如钉,亦即在练功过程中,不论大动作或小手法都必须非常快速、敏捷,同时在异常快速旋转、闪躲或冲、蹬、踢等技击方法进行时,又能突然地静止而稳定。 　　3.发力顺达,节奏鲜明。二郎拳发力的顺序是上肢起于腰,传于肩、肘,达于手;下肢起于胯,传于膝,达于足。在完成这个发力顺序的同时,还要做到节奏分明,即在整个套路演练过程中要求刚柔相济,快慢相间,一气呵成,自然顺达。 　　4.协调完整,前后连贯。人体内外要协调完整,对于动作中的手法、身法、步法必须上下照顾,前后连贯。有些比较复杂的动作,如转身、拍脚、跳跃、起伏、转折等技术动作,必须有良好的平衡能力,同时眼神、意识、呼吸必须与动作密切配合,做到眼到手到,神形合一。这种内外配合的练法有助于增强大脑的调节作用,使呼吸和内脏器官得到锻炼。 　　二郎拳经云:“练精化气。练气化神,练神还虚。”身不动练精,心不动练气,意不动练神。寂然不动,感而遂通,则练神还虚,此中奥妙当自悟。 　　 　　三、二郎拳价值分析 　　 　　1.实战性 　　二郎拳的技击特点。讲究气沉丹田,同时气贯拳力,并且手脚并用,拳出寸劲,跟寸脚,主要的腿法有勾挂连环腿等。二郎拳的散手也很丰富和实用,集武术摔打、擒拿之大成,而且还有点穴功,这些对搏击格斗有很高的实用价值。人来我接而后还击,叫进法。人来我接同时还击,叫截法。人来我脱身化之,化中有打叫化法。三法中,一法胜一法,第三种最为深奥,需功夫练至炉火纯青,方可用好。此法如影随形,身形总在进攻者力点的背面,在二郎拳中为仙人换影。 　　二郎拳的技击特点:是以快制胜,以快为先;讲究以快打慢,慢打迟,拳打人不知,出手如闪电,回手如烧灼。二郎拳很重视腿法与步法,有“手是两肩门,全凭脚打人,宁挨两拳,不挨一腿”之说。技击中以腿为主,拳为次。其手法中的冲、摆、劈、撩、顶、撞、靠与腿法的弹、扫、截、跺、摆、蹬、挂结合使用。手引脚踢,脚弹手击,上下合一,虚实连环,以脚取胜。劲力是技击之本,拳谚曰:“拳不打力,力不打功”,所以还有“练拳不练力,交手不堪击”之说。 　　2.观赏性 　　二郎拳不仅能击敌防身,更能健身养生,且易学易练,有极强的观赏价值,因而有“大红拳的长衣裳,二郎拳的光脊梁”的雅称,深受老百姓的追捧。 　　二郎拳在动作组合与衔接上,要求大动作与小动作互鉴、高动作与低动作相同,开合起伏贯穿套路之中,使之整体连贯,天衣无缝,显示出其舒展、圆滑、大方的气度,给人一种协调美的享受。 　　二郎拳作为优秀的中华传统体育项目,本身就是一件艺术品,它体现着动与静、快于慢、正与侧、高与低之美,它是力量之美、速度之美、节奏之美、技巧之美、塑型之美的统一,这就形成了二郎拳的艺术观赏性。 　　3.强身健体 　　“生命在于运动”、“动则不衰”的真理告诉人们,勤劳动、多运动,是健康长寿之道。 　　习练二郎拳套路、功法可以增强力量,提高柔韧性,加强灵敏性,锻炼耐久力,增大呼吸量,提高反应力,以及调节各器官的功能;因而,可以医治部分疾病,具有强身健体、益寿延年的功效。 　　4.修身养性 　　二郎拳习练的最高境界就是能够修身养性。练习二郎拳,并不是只学会几个套路就能成功的,还要把内在的精气神与外部的形体动作紧密结合,做到眼到手到,形断意连,使意识、呼吸、动作协调一致,才能达到“不战而屈人之兵”,强身健体,修养身心的目的。如果只是为了获取名利,好敌斗狠而学武,不但不能习得二郎拳的精髓,反而会为其所害。谱曰:“勿自恃豪强,越理犯分,悖逆争斗,横逆相加。只可理说排解,勿妄动手脚,无故不可对手,好胜交锋。即被逼有一线之路,宁甘下风。”因此,修身养性才是学练二郎拳的最终目的。 关于二郎拳的传说，基本上有三种说法，第一种说法是，二郎神所传；第二种说法是，梁山好汉武松武二郎所传；第三种传说是，少林寺俞家一派中的二郎门。至今已历传三百多年。明末清初，天下大乱，少林寺武僧僧散四方，二郎拳流传到民间。据老年人说，隆尧县泽畔村二郎拳是从沧州一个姓王的拳师传过来的，在泽畔二郎拳的弟子当中王老李是武功最好的一个，内丘县前夏侯村二郎拳就是王老李传过来的。第一部分前夏侯村二郎拳一代名师许书德，字广义，号老方，生于清朝光绪十四年间（公元1888年）祖籍河北省内丘县前夏侯村，身为一代名师，对二郎拳在内丘县及隆尧县一带的发展与传播起到了重要的推动作用。许书德次子许景祥，小名帮助，号老帮（1919年—1994年），他自幼聪明好学，练功刻苦，随父学武时一点即通，因此深得父亲的真传。他同父亲一起对二郎拳的套路和技击原理进行了较为合理的修改和创新。并吸收挂拳、太极的精华创编了一套独具特色的随手功架二郎随手。
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