所谓的中国功夫，民间高手、民间大湿，被散打选手爆出翔_散打吧_百度贴吧
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所谓的中国功夫，民间高手、民间大湿，被散打选手爆出翔
民间并无武功高手
虽然，从中国功夫与泰拳的对抗历史中，中国传统武术的成绩还不如散打来的好看，但大多数中国人仍然相信，真正的中国武术的技击精华是在民间，在传统拳术中。虽然没有任何确实的证据证明这一点，但人们更愿意相信，在那些与世隔绝的密境，有神仙般的武林高手存在。
“虽然存在民间有高手这一说法，但民间拳手的水平并不高。与散打相比，基本没有对抗性。”梅惠志说，他曾经会过许多民间高手，“很多都坚持不到十秒八秒。”
而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳手有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。“但比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。”梅惠志说。
民间武术大多没有经过对抗训练，一上擂台就“不管练习什么拳，最后都成了王八拳”。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。
“有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。”梅惠志说。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。
1987年，梅惠志带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道？？比赛前表演，架势挺吓人。有人一掌把木板中的铁钉子拍了出来，可一上台打擂，那人只挨了一脚，自己就跳下擂台了。
还有一位神秘人物，自己爬上擂台要求比赛，当地组织者要求他先报名，但遭到拒绝，理由是“不敢留名，打完了再说”，并自称已经“毫无欲念，不吃荤腥”。看到这种情形，梅惠志专门交代队员不要踢第二脚，因为第一脚把人踢倒，第二脚必然会踢头，这样会导致这些没有任何对抗训练的对手直接休克。
对于民间有没有高手，著名武术家赵道新早在上世纪80年代就指出一个常识：“在那些与世隔绝的不毛之地，消息闭塞，交流不便，物质贫乏，隐士们如何能启发悟性，拓展眼界，避免徒劳创作呢？又怎样能通过大量‘见手’来交流技术，衡量自己？否则，又是怎么知道他们技高一筹，掌握精髓呢？生活问题怎样解决，营养哪里补给，资金、器具谁来提供？如果自食其力，花大量精力安排衣食住行，训练效果怎能提高？”
而在梅惠志看来，传统武术主要是训练方法和意识的落后，讲究的是口传心授，多是说招说手，平时几无实战训练。“举个很简单的例子，对方边腿踢你，散手队员会一手格挡，一手反击。传统武术可不这样，他要先做一个云手，动作好看，但对方早就踢到你了。我们同他们交流时，分出胜负也就一个照面，用的就是一个简单的迎击。”
传统武术缺乏对抗训练导致了许多悲剧。1987年，在一次两省警察的集训中，某省一名练习传统武术的警察与另一省份练习散打的警察对练，结果因为前者从未做过对抗训练，在被摔起的时候没有任何防护意识与技巧，头部直接坠地，导致死亡。中国武术极度缺乏技击性
“但传统武术并不是这个样子的，在很久很久以前，传统武术也是一拳一脚。”中国武术院社会组副主任刘普雷说。作为格斗技术的武术本来就是打出来的，不是说出来的。除了在影视剧中，我们很少看到中国武术与外界的对决，那么中国武术的技击性到底如何？
民间武术家赵道新认为，中国武术最大的骗局就是具有所谓的“技击性”。虽然传统武术有些技法还是包含着较高的技击性和潜在技击性，但赵道新肯定，当今中国武术在整体上极度缺乏技击性。以全球格斗界的战略眼光看，可以说已丧失了技击的竞争能力。
在赵道新看来，今天的传统拳术与学院武术一样以套路为主，并混入了冒充古拳法的套路新作品。而套路与篮球、游泳、登山一样只是提高运动素质的锻炼方式，却不针对格斗需要，特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术，从根本上说称不上是技击训练。
从打法上看，传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。这些动作与技击无关。从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。
实际上，从民国时期以来，人们对于传统武术的套路对招一直在进行着理想主义的尝试。“2003年我还亲自参与过这种尝试。”刘普雷说。当时，散打王节目在湖南卫视火爆上演，四川的几位武术爱好者找到刘普雷，希望能够录制一些对招的节目。
“在他们的想象中，仍然还是那种你一招白鹤亮翅，我一招黑虎掏心。”刘普雷说，早在70年代末80年代初练习散打之前，他就参与过这样的试验，但从来没有成功过。“你想啊，就像治病一样，怎么可能是开好了方子等病人呢。”
但四川的那几位武术爱好者很固执，找到了一位喜好武术的企业家赞助，还找了四川省套路队帮忙，按照这种套路对打的方式进行，结果可想而知。“拿不出手！”赞助该项目的企业家对刘普雷说。
相反，因为那些练习套路的孩子并没有经过技击训练，反而很容易受伤。“尤其是小关节之类的，动不动就会受伤。”刘普雷说。而这相对于现代搏击来说，无疑是没有任何技击性的。
梅惠志先生自幼练习过八卦、行意，后又学习过拳击，年轻时学习过中国式摔交，并成为北京摔交队的主要成员。退役后留在什刹海体校做摔交教练，70年代成为我国第一批柔道教练员。自从国家体委开展散打运动以来，他组成了全市第一个半专业的散打搏击队，并将武术、搏击和摔交的技术有效的结合起来，在不断探索中完善传统武术和现代散打相结合的对抗形式。 针对现在的散打王比赛，梅惠志先生感慨颇深，听说民间选手要参加散打王比赛，他说出了自己的看法。易：梅先生是否看过散打王的比赛？ 　　梅：看过，现在的比赛很精彩，除掉护具比赛更好看了，另外场上运动员的表演也不错，比如每个人都有绰号啦。其实护具早就可以去掉，当年北京队同泰国自由搏击比赛时，也不用护具。效果也很好。 　　易：现在散打王正诚邀民间高手参赛，您觉得这样的比赛会不会很精彩？ 　　梅：我看不会，打起来说不定会很难看。 　　易：为什么？不是说真正的高手在民间吗？ 　　梅：有这种提法，但从以前的经历来看，民间拳手的水平很一般。80年和81年北京搞散手试点，当时民间参赛的人数有上百人，其中有八卦，心意，太极、大成，通背等拳种，比赛开始没两天，一看进入半决赛的选手，都剩练散手的了。民间武术的招数多，但多没有经过对抗训练，一上擂台就抓瞎。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。比赛打得很沉闷。有个练通背的还不错，同散手能打在一起，但水平还是有差距。最后冠军都是体校的队员拿了。
易：散手规则是否限制了民间武术的发挥呢？ 　　梅：很多民间武术不服气，说不愿戴拳套，后来市体的摔交教练李保茹教练和他们很熟，就安排他们同我们体校的小队员进行徒手的交流，比赛前我们特别嘱咐我们的小队员：不许用重拳，不许用砸头的摔法，结果一两个照面民间的选手脑袋上起了个大紫包，比赛也就没法打了。民间的选手输不起，打不过就会找这样那样的原因，头两年参赛的特别多，后来就没人来了。知道自己也打不了。 　　易：是不是北京以外，还有一些高人？ 　　梅：都一样，我们的队员参加过85和86年的河南少林杯，87年的武当山擂台赛。当时的场面可热闹了，有扮成武松摸样的，有和尚、老道、拎佛珠的、穿长袍的。比赛前表演，那架势挺吓人，有人一掌把木板中的铁钉子拍出来了，可一上台打擂，裁判喊：‘预备—开始’，就挨了一脚，自己就跳下擂台了。头两天民间的特多，过两天就剩散手运动员了。
易：您也练过八卦，您觉得传统武术有哪些不足。 　　梅：主要是训练方法和意识的落后，传统武术讲究的是口传心授，多是对方怎么打你，你怎么防式的说招说手，平时实战训练水平很低。举个很简单的例子，对方边腿踢你，散手队员会一手格挡，一手反击。传统武术可不这样，他的先做一个云手，这样动作好看，可对方早就踢到你了。另外，有的拳种讲究什么螺旋力、三角力，每种都有几十种用法，说什么可以将人转着打飞，实际上根本就不可能。我们同他们交流时，也就一个照面就分出了输赢，用的就是一个简单的迎击，没有什么神秘的。 　　易：民间不是还有什么铁砂掌之类的功夫吗？ 　　梅：那些东西实际上用处不大，任何一个强壮的男士，训练一个星期，都可以做这样的表演。另外，搏击对抗中人是不断运动着的，哪会让你象打死沙袋那样硬挨着。一般人的拳头都很硬，打在头上都会让人受不了。所以硬功并没有有些人说的那么神秘。 谈话中，梅慧志先生谈到了很多传统武术的门派和某些武术家。出于对大家的尊重，并没有说出他们的姓名
前几天看见咏春高手被散...
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楼主以概全论 散打只是现代化些 并不是有多强 照楼主这么说 散打跟比 岂不是又差了些许 这些都是练的人自己本身的问题 跟拳术没有太大联系
只不过是着重点不同。
梅慧志我在我家族谱里见过，入家族名人录了
训练方法对了，练精了，打什么拳都牛逼。我说的是一般的传统。那些牛·鬼·蛇·神自创的不算。那些传统武术能传到今天，至少还有他的存在价值。只是有的东西已经丢失。而且我觉得现在的武术越来越不具有战斗性了…………这只是本菜鸟的看法，轻喷。
，都是传统的
高手哪里会来参赛
，练一个星期够呛，最少也得百天吧。练的黑武术，厉害。不过实战训练不足是有点
我想问下散打出自何处?没有套路的基础没有踢打摔拿，一个阉割了的竞技运动，还认了一个中国老师傅，穆斯里目也是，难怪现在的散打运动员得不到进步，开放式的泰式打法，又没有人家的硬度膝肘，其实我们的武术也有膝肘技术，又有多少人精通呢?武术竞技就是拳脚功夫，力量硬度和技术，传统武术的虚招防不胜防，也练套路的，讲到最后，还是在练武功的人差异。
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传统在上的战绩不错，而且几十年前一场传统武术与的对决中，大败泰拳。那个时候散打才刚出生呢。楼主孤陋寡闻了。
让专业散打运动员和练传武的票友级别打，要是散打还秒杀不了，那得多丢人？
黑来黑去，就一般传统武师来说，脾气暴躁的都不会教你的，一般都是教一些强身健体，好一点的能延年益寿，你以为都是为了打架啊。中国早期肯定都是为了杀人，后期就涉及养生的越来越多，这也是一种发展。因为科技在进步，战场上从到火枪的变化，哪一样武术能比的？所以武术逐渐开始向养生发展了。就现在的擂台比赛，还不是为了一些商业元素的？
开玩笑，都死我，真正修身养性的高手会让你们碰上？你们也丫太瞧得起自己了
听说早些时候中国把国家队的重量级选手包装成”民间高手”去和日本人打擂 之前训练了一个月传统
听说有一中国人开的武馆被一伙流氓砸了 馆长和教练一死一重伤
多久的事情可，还挖坟。
终结此贴。请粉我。
穷文富武，不怪现在中国传统招人鄙视，现在举国上下有几个人还在专心练习？时代在变，总用老的东西，不加新的招式与方法，怎能跟与时俱进的搏击技法对抗？如果真正研究过传统武术的人会发现，那些招式对练习者的要求非常高，必须要达到非常熟练才能够用得上，否则就是。但是现在生活这么艰难，哪还有人有那么多空闲的时间潜心练习？再者，传统多数都是练习基本功的，还有练气养生的一些方法，有很多实战的都被人们给抹掉了。但是哪有人真到搏击对抗的时候还会摆个，的造型？那不是等着挨打么？打人的实用方法就那么几招，只要练的熟练了，就可以对人造成伤害。当年盖叫天面对四个手持刺刀的日本兵，不也没有必胜的把握？不还是找机会逃跑了？
越来越扯淡了世界上也没人打得过他的10个弟子
肤浅，真正的高手会在乎名利？？
散打不是传统进化而来？
说传统没用与说自己的祖辈面朝黄土背朝天无能一样有什么意思？
没有最厉害的 只有最厉害的人
那个王战军
有几个散打手能赢他啊！
我觉得中国不超过三个可能没有
如果进身打那些练的玩死你
散打也是中国
把武术的东西展现出来了
远踢 进打贴身摔
老拿散打跟传统比没有必要
要是真玩命传统武术那些兵器分分钟杀了散打手
散打是用来比赛的拳
拳脚在厉害也敌不过刀枪
也是传统拳
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中华武术研习会暨第三届民间武术家峨眉山武术文化交流节邀请函高端交流
传承发展中国·四川日-8日论坛模块：拜访峨嵋武术绝学民间武师交流学习（峨嵋派武术文化）民间武师的修炼与养生如何将武术发扬光大、源远流长武术切磋交流活动背景各武林行业协会、学会、研究会、武术传承人、民间武师等老师：中国功夫，博大精深，源远流长，不仅养生与实战并重，而且儒、释、道三教文化的合一，繁衍出了众多的武术流派，花开万朵，各有千秋。同时，天下武林是一家，同源同理有很多值得相互借鉴与提升的空间。
随着我国传统文化的繁荣，武术行业的蓬勃发展，武术传承人、民间武师、武术爱好者逐渐增多，对武术练习提出了更高的要求。为了促进中华民族传统文化健康发展，以及形成武术产业链为传统武术发展保驾护航，我们积极对产业链各个节点的企事业单位及推进行广品牌，树立形象，扩大影响，改善武术发展的科技环境，最终实现多方共赢，从而推动整个中华民族武术文化的发展与繁荣。然而, 由于历来交流的闭塞，以及传承理念的慎重，尤其是过去一段时期内的众多秘传武术的失传，所以给中华民族传统武术文化造成了巨大损害，已经到了不挽救不行的程度了。因此，中华武术产业网承载着重大的历史使命感与责任感，再次组织召开第三届中华武术研习会：宗旨一：武术技艺交流与相互借鉴，提升理念开阔视野；宗旨二：促进武术产业化发展，推动产品流通，行业健康发展；宗旨三：本届会议特别邀请数家知名武校来对接全国的武术大家；宗旨四：寻圣四川，探访峨眉。
为此中华武术产业网（北京国联视讯信息技术股份有限公司）定于2015年9月份召开中华武术研习会暨第三届民间武术家峨眉山武术文化交流节，会议由中华武术产业网（北京国联视讯信息技术股份有限公司）主办。组织结构：
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中华武术产业网
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万字号剑铺、龙泉刀王刀剑厂、宁波奔跃鞋业有限公司支持媒体：新华网、人民网、新浪网、腾讯网、优酷网、土豆网、凤凰网、
中华武术产业网、武术世界网、全球功夫网、中华养生文化产业网哪些人参加?
武术家，武术传承人、行业协会、学会、研究会、民间武师、武校、武馆、武院、武术用品企业以及关心支持武术届的有关领导部门和武术爱好者 中华武术研习会暨第三届民间武术家峨眉山武术文化交流节 会议流程时 间大 会 专 题9月6日全天会议签到【8:00开始】9月7日上午核心要点1、开幕式2、民间武师交流学习（峨眉派武术文化）3、民间武师的修炼与养生 4、如何将武术发扬光大、源远流长
9月7日中午午餐【12:00-13:30】 9月7日下午1、民间武师学习交流2、武术切磋交流9月7日晚武师自由交流与切磋【19:30-21:30】9月8日上午相互交流武学、视频集锦视频采访9月8日中午午餐【12:00-13:30】9月8日下午
会议结束【13:40】
中华武术研习会暨第三届民间武术家峨眉山武术文化交流节参会报名表 参会单位 手
箱 经 办 人职
机参 会 信 息参会代表1□先生□女士出生年月职 务手 机参会代表2□先生□女士出生年月职 务手 机参会代表4□先生□女士出生年月职 务手 机参会代表5□先生□女士出生年月职 务手 机参会代表6□先生□女士出生年月职 务手 机参 会 费 用□个人参会： 1800元/人
□社团参会：2人以上1500元/人
带团出席10人以上1000元/人特别约定：1、参会代表身体情况是否健康（是
否）2、参会代表需提供身份证复印件、责任承诺书、人身意外保险单及健康证明于报名时一并签字确认。3、考虑安全为主，高龄人群不得参会（60岁以上须身体健康，70岁以上禁止参加，特别邀请除外）。4、有心、脑血管病史，癫痫及健康状况欠佳者不可隐瞒，禁止参会。如未经允许参会者造成的任何损失或后果自行负责。? 5、以上条款签字后有效，等同于本人及家人完全认可以上所有条款
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武术家和民间拳师的区别是啥？
阿哲跟老毕有一拼 歪歪...
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武术馆 武仁行功夫以武术汇聚天下英雄,以仁义道积聚天下贤士,场馆咨询:021-
求大神们回答
你先告诉大家是什么武术家
（）颁发的武术八段；九段都被确认武术家。练什么门派不论。民间拳师有的没文化，没影响；有的拳师一生只带过一个徒弟。隐遁江湖。
楼主你这个问题问的太没水平了，我都不想回答了。
武术家包含了各种武术里面练的最好教育的徒弟最好最多。而且名气远扬！拳师基本只是在本地有些许名气。比如武术家，武术家霍元甲，拳师吗能带徒弟基本都可称为
武术家都是拳师，拳师不一定都是武术家。
武术家都是政治称谓。叫武术家的 没几个是真会武术的。
区别是：武术家是念"wushujia"民间拳师念“mingjianquanshi"
把同龄武师都熬死了就是武术家
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武术家是指在武术上具有一定的成就和有相当影响的人士。民间拳师是在民间教授拳术或精于拳术的人。
武术家是经过考证获得一定段位的人 民间拳师是会武术
收了徒弟的
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三台文武学校-武术家、总教练段启林先生简介
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段启林，男，汉族，生于1973年，四川省中江县人，中共党员，大学学历，中华武术七段，国际武术散手道黑带九段，国家一级武士，国家一级武术裁判，国家一级拳师，中国武术协会会员，现任峨眉武术研究会武术总指导，四川省绵阳市武术跆拳道协会主席，绵阳市武术散打队总教练，三台县武术协会名誉主席，三台县文武学校总教练，三台县十大杰出青年，县政协委员、人大代表。有“蜀中三雄”和“铁臂金刚”之称，是峨眉武术的集大成者。&段启林先生自幼习武，从小拜在海灯门下学习童子功、二指禅、梅花桩等三大绝技，八十年代末进入成都体育学院武术系跟随中国十大武术教授之一习云太老师学习深造，后进入少林寺武僧队为中外友人展示中国功夫，九十年代初被北京军区某部特招入伍成为部队侦察兵武术、搏击、格斗教官。现在是峨眉派掌门人、峨眉派柔推门创立者、四川省首任散打总教练、著名武术家吴信良大师的入室弟子。曾经多次参加国际、国内重大武术比赛，均取得了优异的成绩，2003年夺得南昌梅岭《天下第一擂台》和中国电视吉尼斯擂主称号，2004年2月在香港参加“第六届世界功夫群英会”夺得个人金奖，2005年1月参加“中国首届艺术百绝群英会”夺得个人金奖，2008年被评为“世界著名武术家”，并且还培养多名弟子创造了吉尼斯世界纪录。其著作《峨眉板凳拳》、《防身自卫技法绝招》等被收入《中华武藏》，由人民体育音像出版社拍摄的《防身自卫技法绝招》系列光碟全球发行，编写出版的《武术》作为中小学地方教材广泛使用，为中国武术的推广和发展做出了巨大的贡献。一是，学校总教练亲自带队训练，组队参加了一系列的比赛。于2003年一举创下了三项吉尼斯世界纪录。参赛运动员分别以侧空翻1051次，头顶翻822次，朝天蹬站立8小时的优异成绩被世界吉尼斯总部评为“中国十佳绝技绝活”。并被湖南卫视、浙江卫视、旅游卫视等电视台采访。师生五进中央电视台，六进湖南卫视。
二是，克服困难，创造条件得到了广化小学，长坪初中的大力支持，解决了学生学习文化的难题。
三是，学校多方筹集资金近2000万元，经县委县府批准，在三射路口动工兴建了现在的教学楼，学生公寓，食堂，练功厅等。从此，学生学文习武均在本校，真正体现了我校以文为主，以武为特色的办学特色。