不想当地主的贫农不是好长工
&&命运总是惊人的相似，七十年前我曾爷爷曾经是宋家的长工，今天，我又有幸成了宋家的雇工。说起来还得感谢这段源远流长的历史，不是混了个脸儿熟，想叫人家剥削，人家还未必肯呢。
&&&&老实说，我们家很穷，如果再来一次土地*****划成份，我们家应该属于贫雇农那一波的，可是我们家对我的期望值却特别的高，世世代代给人做长工，他们竟企图到我这里来个咸鱼翻身，也就是说，我肩负着全家脱贫致富当地主的重任。爸爸经常告诉我，年轻人一定要有远大理想，一定要胸情大志，他还有个相当不靠谱的口头禅，不想当地主的贫农不是好长工。我常常接过爸爸的话茬调侃道：“爸，你帮我树立远大理想，目的就是为了让我做个好长工噢？”爸爸则会叹口气然后语重心长的说：“地主之所以成为地主，定有他成为地主的道理，送你到地主家做长工，就是为了让你学习他们的经验，借他山之石，垒自己的小山，你不要觉得委屈哟”。爸爸最后还一言以蔽之道：“凡是不想当地主的贫农，干任何事情都不肯动脑子，不肯下功夫，事不关己，高高挂起，一幅吊尔郎当的模样。所以我希望你——我的女儿活着要有目标”。为了实现这个目标，爸妈送我到了宋家。哈，到了宋家，我才发现，我不仅能实现全家人当地主的梦想，如果我愿意，我甚至可以做一回地主他二奶奶。小小年纪，为何有如此高的造诣？这还得感谢宋家爷爷慧眼识珠。
&&&&我长得挺漂亮的，不好意思我这样自我标榜，但是，这是上帝的杰作，任何谦虚呀，低调呀，都掩盖不了它夺目的光芒。究竟有多漂亮呢？泛泛地夸几句那太庸俗了，还是从吸引力上来考量吧。六十有七的老爷爷应该是行将就木，心如止水了吧，可宋家爷爷自从见到我之后，居然死灰复燃，并且还想收编我，当然有宋奶奶在那儿顶着，宋老头断不敢给我正式编制，只能明修栈道，暗度陈仓。为了说服我，宋爷爷好话说了几箩筐，并且给我绘制了一幅当二奶奶的宏伟蓝图，比如每个月给我多少银饷呀，每年给我多少红利呀，几年让我家脱贫致富呀，都是些让我们穷人耳热心跳的数字。二十郎当岁，如果我愿意，我将能成为宋家名副其实的二奶奶，还不讲生活质量上的提升，光就这辈份上的突飞猛进，也足够让我荣幸之至。
&&&&宋爷爷怕我不肯接受二奶奶的光荣称号，宽慰我说：“别矫情了丫头，女人天生就这命，你看那些在政坛上混的小娘们，牛B吧，其实呀那些混得风生水起的娘们那个不是从二奶过度来的？妹子呀，遇到我是你的福分，因为我象一盏明灯把你的前程照得通体透亮，你只要跟随我亦步亦趋就行，多省心呀。而那些公务员小娘们呢，她们通向成功的巷子可深着呢，可暗着呢，得她们自己瞎子摸象似的去摸去闯，那些掌握权杖的男人们是断不敢象我这样明火执仗的引领她们昂首挺胸朝前迈的。政界娘们其实都很迷茫，她们不知道哪盏灯是为她们点亮的。通俗点讲，我这里是卖方市场，你不愿做二奶做小蜜也成，由着你挑；官场则是买方市场，你想卖，要人家想买才成呀。所以，很多公务员娘们想将自己卖个好价钱，可真是煞费苦心哟，咱从那些被拖下水的贪官们的案例就可略见一斑，那些案子中那一个不是娘们投怀送胞下诱饵的，开始时，那些爷们还端着呢，爷们警惕性可高了，要试探无数次之后才肯咬钩，所以要想钓条大鱼，那些娘们得有多少耐心，得费多少周折同男人们周旋，政界上的娘们苦呵”。哎，宋大爷的教诲，听得我耳朵都听起茧子了，但不论宋爷爷是纵比、横比还是排比，不论宋爷爷怎样巧舌如簧，我还是断然拒绝了宋爷爷的请求。并且，毅然决然的离开了宋爷爷的狼窝。
&&&&现在想来，不是宋爷爷的为老不尊和厚颜无耻让我大跌眼睛，而是宋爷爷挽留我的话语同我父亲如出一辙让我大惊失色。宋爷爷说：“丫头，只有我才能提供给你地主老财的生活，而你却拒绝了我的好意，你不是一个有抱负的年轻人，你没有当地主的激情，如果你有激情，什么屈辱你不能忍受，什么障碍你不能跨越？丫头，你不是一个好长工，不想当地主的贫农不是好长工。你还不如你的曾爷爷，真的不如你的曾爷爷，你曾爷爷在我们家勤勤恳恳一干就是三十年，而你只干了三天就跟我说拜拜，你太让我失望了”。
&&&&说老实话，离开宋家我真的有些迷茫，因为我不知道我的下一个岗位在那里跟我捉迷藏，我更不知道我能不能把它捉住，现在就业形式太严竣了，就业目标少得可怜，而想逮住目标的人又太多，也许根本就抓不到，在这个世界上不要说做地主，就是做长工也相当艰难。辞去做奶奶的机会也许不是明智之举，可他奶奶的，我就是不愿做别人现成的奶奶，讨米也不要做。在经历了这么多事情之后，我再也不想当地主了，真的不想了，我只想做个好长工，苍天呀，你能给我做长工的机会吗？
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地主与长工汉
作者：大执无觉
时间： 19:50:07
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红色教课书中描述的刘文彩、黄世仁之类的地主都是恶霸，为富不仁，专门欺凌穷人，坏得不能再坏。这些坏地主被抓了典型，故事搬上了银幕，地主的名声被彻底搞臭。最后成了只要一提到地主，翻身当家作主的人民群众就恨之入骨。在那个年代，地主一家人低头做人，很多因不堪折磨而上吊自杀。
真实的刘文彩与黄世仁是好是坏，我们现在不好去考证。但从父辈一代人口中得知：其实现实生活中并不是所有的地主都是坏地主，大部分的地主与红色书本中的描述相差遥远，让人觉得地主也好可怜。
在上世纪的四十年代，我家的六爷爷与大伯是两个标准的长工汉，叔侄俩经常一起、到外面给大地主帮工，也就是说打长工。六爷爷鬼名堂多，村里人叫他&悟空&。大伯为人老实，本份，就只会打工。
那个年代也是物价飞涨，那时老百姓没有房产这个概念，只有田产，土地是保值的，所以只要有了一点积蓄就买田产。爷爷一家节吃省用，大伯他在外面帮工得来的谷子大多被爷爷卖了，买了田产。田是从村里游手好闲，好吃懒做的人手里头买来的。父亲常和我说：多亏解放得早，不然爷爷一家也被打了地主。
那个时候给地主打长工，吃住都在地主家里，是包吃包往的。六爷爷与大伯他们两个每年的工钱是每人十五担谷子。听大伯说地主每年大部分的粮食被六爷爷与大伯分走了。要是碰上天旱或虫灾的年份，地土欠收，两个长工汉的工钱却不能少，地主一家人就只有天天喝粥的份了。要是碰上更坏的年份，地主还得不好意思地向两个长工汉求情：今年少拿点，来年再补上吧。
六爷爷与大伯不仅打工工资高，分了地主老板的大部分红利，而且生活条件也好。要是间了几天没有吃大鱼大肉了，六爷爷会不失时机向地主暗示：我想吃好的了。
有一年，收成不是很好，生活当然也就差了。无论怎么差，地主再苦，也不能苦两个帮工的，因为他们干的是力气活。
一天，六爷爷和大伯帮地主上街买东西。路上，六爷爷对大伯说：&老侄呀，我们十来天没有打牙祭了，东家那只老公鸡也该让我们尝尝了。今天你不要做声，一切听我的。&
大伯知道六爷爷的鬼点子又来了。
六爷爷与大伯进了街，没有急着去买东西，而是在街上悠哉悠哉地走来走去，谈天说地。看着天色不早了，六爷爷和大伯才买了东西挑回家去。
地主在家里盼望了很久，不见两个上街的回来，直到天黑，才见到两个人迈着艰难的步伐回来了。
地主迫不及待地问道：&老曾，你今天是怎么了？这么晚才回来，有气无力的样子。&
六爷爷长叹了一口气，说道：&黄老啊，你是不知道，我在去的路上拉了二十次尿，回的时候又拉了二十次尿，身体太虚了，那还走得动啊。&
老东家马上明白了六爷爷的话，接过六爷爷的话大声说：&好的，老曾，今晚就把这只公鸡杀了，给你们叔侄俩好好补补身子，也好明天有力气干活。&
解放后，这位老东家被打了地主，当家作主的穷人要整他的材料：说他不讲良心，不给俩长工汉的工钱，剥削与欺诈长工汉。想好好收拾他！
有一天，当地农会的主席老远到我们村来找六爷爷与大伯，要他们俩揭发这位老东家的恶行。大伯说：&我大粗人，不识一个字，但我要讲良心，我给他帮了五年工，见他一家人喝了五年粥，有好吃的是我们俩长工汉先尝。我们帮一年工，人家一大半的粮食都给了我们。我觉得他好，有时真还对不起这位东家。我是不会同你们去批判他的，觉得没脸！&
六爷爷也给农会的人骂了一通：&张癞子，你当初穷，是你游手好闲，败家子，把自己的田产卖光。整天不做事，到处要饭吃。借了黄老的粮食从来没还过，后来黄老不愿借给你了，就对人家怀恨在心。现在世道变了，让你这个穷光蛋当了农会主席，就开始报复人家了。&
来的人理亏，就灰溜溜地走人了。后来六爷爷与大伯也挨了批评与教育：以后不能再替级阶敌人说话，看到你们俩穷的份上，这次就没有开你们的批斗大会了。
现在去回首那个年代的往事，很多事情让人心酸不已。主席&矫枉必须过正&的人生哲学为何不变成&点到为止&？从斗地主到后来的&反右&运动，这些过正的背后不知有多少家庭在无奈的哭泣！
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后来共产党说是_百度知道
过去地主说是他收留了穷人做长工,给了穷人活下去的机会._
后来共产党说是
过去地主说是他收留了穷人做长工,给了穷人活下去的机会._
后来共产党说是
我有更好的答案
　　可能是：　　给一碗是做好事，　　给两碗是做善人，　　给八碗就是谋害。　　事情过之如不及。　　是以故，后来出来了“授以鱼而不如授之渔的古训”。
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